S**U
发帖数: 7025 | 1 “比儒家的君臣父子人治在某方面要进步。”你是否同意？
还是你主张“儒家的君臣父子人治是人类历史上最进步的政治制度？”
政治制度的存亡跟它是否进步不是因果关系。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2 躺床上困惑了好多天，有时候被某种潜伏在内心的东西所抓住，试图挣脱，体会这些结
论。
因为诸行无常，所以人生无大事。所有的现象，都不会永久不变，
要抓也抓不住，你的家人，早晚会消失，你自己，也一样早晚会消失。
人生就像冲浪，有浪的时候，你或许可以冲一冲，没有浪的时候，
你的个人能力就没什么用了。潮起潮落。
人际关系：
如果轮回是真的，那么家庭成员之间的关系就像走穴演员之间的关系，
这一辈子大家走到一起，演一出戏，或许父母夫妇子女，这些演员之间
应该是平等的。而不是占有的关系。
这出戏演完之后，或许以后再也不见了。
下辈子你又成了别人的丈夫，妻子，父亲，儿子。
大家短暂的时间里，应该尽量互相配合，演好这出戏。多少要珍惜。
但是珍惜不可过度，毕竟诸行无常，任何现象都要过去。
要想用无限制的珍惜，来保持一个永久不变的关系，容不得半点问题和差错，
这本身就是不理智的表现。
再说了，如果从轮回的无限永恒来说，你怎么可能设想世世代代都跟同一个人
演同样一出戏呢，那样也会无聊的吧。宇宙那么大，时间那么久。
君君臣臣父父子子，无非是说各人要扮演好各人的角色，使得这出戏比较美雅而感人。
它绝不像一般蠢笨的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 3 "君君臣臣父父子子，无非是说各人要扮演好各人的角色，使得这出戏比较美雅而感人。
它绝不像一般蠢笨的愚民那样想的，君臣父子之间成了隶属和依附关系，
君要臣死，臣就不得不死，父要子亡，子不得不亡。君就可以不像个君的样子，胡作非
为。发明这样理论的人，除了是历史的罪人，本身肯定还是个蠢货笨蛋。因为他不知道
如何
做君，如何为父。所以就任意为之。" |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问题前重申我此前论证过的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2923424.html
冯建辉
愚昧荒诞的历史画面
50年代末形成的个人崇拜，到60年代由林彪推波助澜，进入狂热的“新阶段”。林
彪本人在各种公开场合“语录不离手，万岁不离口”，以他特有的尖声高呼“四个伟大
”、“三忠于”、“四无限”、“高举”、“紧跟”、“照办”。号召人们“活学活用
”、“走捷径”、“天天读”、“背语录”，用“顶峰论”、“天才论”、“领袖决定
一切论”、“精神超过物质论”武装头脑，做忠于领袖的“好战士”。至“文化大革命
”中，神州大地被一片浓厚的宗教气氛所笼罩，到处盛行着“早请示”、“晚汇报”，
大会小会敬祝“红太阳万寿无疆”，男女齐唱“语录歌”，老少共扭“忠字舞”。
某报1968年4月13日的报道，生动地记录了这一历史画面：
“3月23日7点30分，卫生科全体人员迎着初升的红太阳，高唱《东方红》，背《老
三篇》，向伟大领袖毛主席庄严宣誓。手术室里，四壁挂起毛主席像和毛主席语录。张
□□念着毛主席语录：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利’，安详地躺在
病床上。病人呼吸困难，在场首... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 楼主不理解古代的君臣关系。
刘备还没称帝，手下人已经喊他主公了。
实际上，部门主管，单位领导，公司老板，就是君，手下拿钱吃饭的就是臣。
你的老板就是君，你就是臣。如果你是老板，你就是君。
君君臣臣；后面还有：“君不君，则臣不臣”。
你作为领导对你手下不像话，则臣可以不臣。不管是跳槽，还是拆你的台，都是可以的。
父父子子，父不父，则子不子。
圣经也说： honor your father and mother!
儒家说的还是很有道理的，不要卡通化再批判一通。
儒家说：
父母要打你，“小杖则受，大杖则走。” 不是很有道理么？
“父母在，不远游，游必有方”，不也是很有道理？
“不孝有三，无后为大。”
其实孝顺不是说你一定要跟在父母身边。而是说 1）要把父母祖先的血统和文化传递下
去，且让你的下一代以你的血脉和文化传承自豪。这是最重要的。 2）要以行为荣耀父
母 － “光宗耀祖”。而不是让父母蒙羞。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 四大名著=四大绝望(愚民教育的失败)
两千年中国教育的大失败
———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声
中国人为什么这么“愚蠢”？愚蠢在教育的失败。不是一般的失败，而是大失败，
而且是两千多年来的大失败。
中国人愚蠢教育的“根”和“种子”，在两千多年前的秦汉大一统，尤其在汉代确
立“罢黜百家，独尊儒术”之后，就已经深深地埋下了。因此，中国人教育的失败，决
不是一般的某时某刻某情某景的失败，而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这
只有融汇人类历史和人类思维的逻辑，以尽可能全面的眼光反观才能深察。
这种大失败的教育，直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是，不少
人至今也看不到这一点，还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。
中国人的教育之所以造成中国人的愚蠢，关键在哪儿？关键即在，两千多年的一直
以来，中国人教育思想的完全彻底地被垄断。被谁垄断？被极权专 zhi的皇权所垄断。
那么，皇权通过什么进行垄断？通过独尊的儒学进行垄断。
最后，独尊的儒学又通过什么方式进行垄断？
我的回答是，独尊的儒学，通过把“君臣”、“父子”联为... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1411 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 四大名著=四大绝望(愚民教育的失败) zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 00:48:28 2010, 美东)
四大名著=四大绝望(愚民教育的失败)
两千年中国教育的大失败
———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声
中国人为什么这么“愚蠢”？愚蠢在教育的失败。不是一般的失败，而是大失败，
而且是两千多年来的大失败。
中国人愚蠢教育的“根”和“种子”，在两千多年前的秦汉大一统，尤其在汉代确
立“罢黜百家，独尊儒术”之后，就已经深深地埋下了。因此，中国人教育的失败，决
不是一般的某时某刻某情某景的失败，而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这
只有融汇人类历史和人类思维的逻辑，以尽可能全面的眼光反观才能深察。
这种大失败的教育，直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是，不少
人至今也看不到这一点，还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。
中国人的教育之... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 作者: FABER
2012-10-05 13:02:27| 分类： 社會 | 标签：香港撞船 救援 凌駕 人類學 送
禮文化 |字号大中小 订阅 .
在开始今天的文章之前，请容许我问一个问题：人和猩猩的不同点是什麽？
有人说：人和猩猩的不同点可太多了，比如一颗鑽石，对猩猩来说祗是普通石头，对人
类来说却价值连城。
不对。话说虽然鑽石对猩猩来说不值“钱”，但由于其闪闪发光和稀有，却也值别的东
西，值得收藏。人收集金銀珠寶，乌鸦也喜欢收集金銀珠寶，难道我们就说乌鸦和人一
样吗？
区分人和動物，就要看哪些东西对動物来说是毫无价值，而对人是有价值的。比如音乐
、文学、美术等等人文产品，更别提民主、自由等抽象概念。这些都是区分人与動物的
重要指标。
换句话来说，祗要生产力提高了，猩猩也大可以提名牌手袋、喝依云矿泉水，但这都改
变不了它们是猩猩的本质。
就好像以前的猫浑身脏，住在丛林裡，生吃老鼠，随地大小便；而现在的猫皮毛光洁，
住在屋内，吃进口猫粮，有专用厕所。但物质上的进步并不代表现在的猫和以前的猫有
多大分别。
送礼文化
在人类学研究过程中，我发现所有原始民族（不一定是智商... 阅读全帖 |
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i***e
发帖数: 648 | 10 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Memory
标 题: 美女老鼠精攻破唐僧处男之身
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 02:48:23 2011, 美东)
近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛
经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记
》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读
者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富
争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 12088 | 11 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Memory
标 题: 美女老鼠精攻破唐僧处男之身
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 02:48:23 2011, 美东)
近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛
经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记
》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读
者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富
争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛
经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记
》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读
者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富
争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是
文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延
寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，
他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 13 繁殖率不能说明问题。
同化率才是问题。
比如美国能同化各族人，所以你再能生，生下来的接受美国的君臣父子教育就是美国人。
中国的君臣斧子或许能保证本民族利益最大化，但是无法同化外人。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 你本来就没有明白君臣父子的意义
以为君臣就是所有的人服从一个皇帝
这是误解 |
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j****x
发帖数: 1704 | 16 自己没文化，还敢指摘曹先生编故事。
元春是皇妃，入了皇室，贾政拜元春是行君臣之礼，拜的就是皇妃的位份。君臣之礼最
大，然后才轮到家礼。就算不行天子仪仗，比如皇帝赐贾家与元春在后宫相见，也是一
样得跪拜。
执尚方宝剑，理论上接受跪拜的时候必须侧身，表明自己是代表皇帝，而非享有受拜资
格。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 傻逼真是看不懂文字啊
以为君臣就是给皇帝磕头
霍光废刘贺当然符合君臣父子啊 |
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s******d
发帖数: 9806 | 19 基本属实，华夷之辩大于君臣父子，连这个都不承认的都是蛮夷。
“华夷之分大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界，此乃域中第一义。” |
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发帖数: 1 | 20 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 21 两个人都没有君君臣臣，父父子子的概念，终于绿了 |
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f**o
发帖数: 12685 | 22 杀皇帝造反也是君臣斧子?
你小学语文课本是盗版的吧？
: 这是君臣父子的另一面而已。
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v***o
发帖数: 1554 | 23 东亚没有一个国家或者地区走出了前工业时代的社会文化。日本也许好些，但现在是殖
民地不说也罢。
看看南朝鲜，可怜夜班虚前席，不问苍生问鬼神。台湾香港新加坡更不值一提，就是会
上网的大地主在统治。
先主席搞文革，想从根子上消灭封建基础，可惜功败垂成。
现在狗屁新儒家，就是把宋明理学的主子换换，以前是要
和皇帝老子搞君臣夫子，现在是和米国老子搞君臣父子。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 24 cynic的梦想一朝成为了现实；
海日天天嚷嚷君臣父子，这下子君臣都有了，斧子还在研究中。
周末忙得很，没上网，居然错过了这么大的消息。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 25 君臣父子那一套糟粕不但在，而且更甚，還要加上西方洋垃圾馬克思的唯物論，無神論
進化論 ，就是東西方糟粕加在一起了。
: 会有人觉得中国在全盘西化？挂个马克思的狗头就全盘西化了？骨子里还不全是
君臣父
: 子那套糟粕。
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q********u
发帖数: 15519 | 26 是啊，修宪永久固化君臣体制啦！
: 天朝只有君臣父子没有先富
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B*Q
发帖数: 25729 | 27 看来种姓比君臣斧子强
还日
快来悲分
[在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到：]
:印度的种姓制度导致的，要中国人还信奉君臣父子那一套，自然也很有规矩
:升上 |
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发帖数: 1 | 28 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 29 《打金枝》是中国古老戏剧中的一个经典剧目，它从中国的历史中汲取了丰富的内涵
，把君臣、父子、夫妻之间的仁义，亲情和礼仪浓缩在一个家庭故事中，而这个家庭又
是以皇宫做背景，一场看似小儿女的家庭冲突，却又牵上了国事，在人心弦紧绷欲断的
时候，却在其乐融融的亲情中，以家庭喜剧的形式结束。这出戏，滋养丰富了中国的戏
曲文化，让戏曲文化的清芳，历久弥新，如同细密的春雨一样滋润着中国人的心灵和思
想。
打金枝又名打升平，唐代宗的掌上明珠升平公主，尚郭嗳，大将郭子仪的儿子。以公主
的身份，不能用嫁这个词。郭子仪在安史之乱后为李家江山的恢复中立下的功劳无人可
及，代宗封为汾阳王。一个是九五至尊的天子，一个是一人之下，万人之下的汾阳王，
若在拼爹时代，这一对小儿女，可是有的一拼。而这对小冤家，用现在的话说，也确实
演出了一出拼爹的戏剧。
按照国礼，升平公主在夫家属于君，按家庭礼法，升平公主是儿媳，是晚辈。升平公主
自恃出身高贵，在家中一直以公主自居，公公郭子仪的80寿诞，升平公主也不去拜寿，
郭嗳又一次受到兄嫂的嘲笑，郭嗳回家之后和公主起了口角，一怒之下还动了手，说，
你家的天下，还是我爹爹打下的呢... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 30 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 32 ……
何以这腐败就累反累生，愈演愈烈，会有如此顽强的生命力呢？作者以为，
有三大理由：权力太大，监督乏力，成本太低。
先讲权力太大。凡谓大小，比较而言，若无比较，则无大小。“太”则过
矣。权力，乃支配别人及至资源的能力。绝对的权力意味着绝对的腐败。人非圣
贤，焉能无过？有权若此，想不贪都不行，不然，当官做什么？何况“太”乎！
这里选择两种比较方式，一是上官与下属的权力比较。谁不知官大一级犹如泰
山，下级只有服从上级的份，这样就决定了一种人际关系、下级对上级的依从关
系。下级对上级，惟命是从，恭谨孝顺，于是国家的法律制度便形同虚设，剩下
的只有长官意志，下级对上级负责，就是没有人对制度和法律负责。谁要敢于违
抗，立即便有某种理由，甚至不要理由，顶戴乌纱顿时落地，饭票子过河。一是
官与民的比较，有别于官官之间，民是社会的底层，权力的负极，处于绝对无权
的状态，当然只有任人宰割的份。有一种情况例外，就是忍无可忍，铤而走险，
一旦被证明，你不是一只“病猫”而虎虎生威的时候，一切权威顿然倒下，连崇
祯皇帝所拥有的，都只会是剩下一根绞索。当然，这时首先沦为鱼肉的，便是大
小官僚。中... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
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t***s
发帖数: 123 | 34 中国人是农民，西方基督教国家的人基本是游牧民 ，希腊雅典人是海洋人，海洋人游
牧人处理同辈人的关系，农民注重处理与长辈的关系，这就是民主和威权的根本来源。
犹太人先祖亚伯拉罕与上帝订立了契约，契约就像日月星辰的运行一样，犹太人永远遵
守，他们不把戒律看成是一种负担，而看成是一种欢乐，因为遵守戒律的人与上帝永存。
《圣经》说：“人虽然失信，上帝仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后二：13
）人会失信，所以人与人之间或国与国之间任何交易往来都要立约以保护自己的权益。
《旧约》是上帝和以色列人所立的约；《新约》是上帝和信耶稣基督的人所立的约。按
照《圣经》，基督徒对约的理解，人本身来到这个世界，也是和上帝签了约，到地上生
活几十年，完成了约，就回去。《旧约·传道书》中说“生有时，死有时；栽种有时，
拔出所栽种的也有时。”无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱
，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。
中国宣称，中英两国间签署的《中英香港问题联合声明》已经成为... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 36 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 37 汉文化萎缩？
辽金不是用君城父子？用君臣父子就是华夏 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 38 车技巴丹
你这就是不读书，把君城父子庸俗化了
君臣父子就是要把道德建立在人的心里，孟子的出发点就是性善，引申到政治哲学，最
后又回到伦理上
君子慎独，就是道德为纲
西方用宗教那套，本质是一样的。 |
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j***n
发帖数: 1471 | 39 汉制之下，君臣关系理论上大于父子母子关系。但是皇帝拜父母可以叫孝，父母拜皇帝
儿子可以叫忠，正反怎么讲都有理。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 40 季羡林的小保姆有没有好好招待你一番？包衣奴才的狗崽子海日，人品和季羡林的儿子
季承差不多。季承年纪一把，不顾自己有结发妻子，与季羡林的小保姆搞上了，真够浪
漫的，结果被季羡林发现后赶出家门，十几年父子不相见。君臣父子，哈哈哈 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 41 历史学派分三种，前面两种已经说了。
第三种是棒子历史学派：你祖宗其实是我祖宗。
话说棒子不但认儒家的君臣父子，连孔圣人都被他们说成是韩国人了。棒子搞一万年君
臣父子，还是棒子，不是汉人。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 42 人家说自己是毛轮那也是有讲究的。混社会的就是不一样。
毛轮hairi也变君臣父子了。凯申当年就是用儒家反自由民主。从64民运到毛轮再到君
臣父子，一蜕几十年，20多年木有白活 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 43 你个毛轮还好意思提君臣父子
你家毛主席教唆红卫兵文革小将检举批斗自己的父亲的时候，还记得“父子”吗？ |
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w***u
发帖数: 17713 | 44 君臣父子不变，文明就没变。如今父子不亲，牝鸡司晨，君王寡恩，臣下不忠，长幼无
序，朋友相残，礼崩乐坏喽，不忠不勇不仁不孝不悌，虽然几个衣冠禽兽还称识得说文
解字上的几个字，敢问你们还认得忠孝两字否？中华文明也已经陆沉喽，吾等左衽已久
。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 45 国内的文化，取中西方文化之糟粕，弃其精华，越是官方捧得高的，媒体越是主流，往
往艺术性越差。在国外，花钱搞孔子学校，传播儒家那些君臣父子长幼尊卑一类糟粕，
结果，没多少洋人学，倒是毒害了一些移民二代，最后还在很多地方被关掉。我有朋友
，就很传统，让儿子学三字经读论语。希望他儿子长大后，面对社会现实，不要恨死他
。我跟他说，中国传统文化的精华不在儒家那些破烂，在于诗经楚辞汉乐府唐诗宋词国
画；在于大漠孤烟直，长河落日圆；在于将军百战死，壮士十年归。
昨天陪小朋友看了功夫熊猫3，不得不说，里面的中国元素到处都是，从画风到“气”
的概念。里面的正能量也非常多，比如面对邪恶势力哪怕力量很弱也奋起反抗，大家团
结战胜强大敌人，父子之间义父子之间真挚的感情，一个男人（熊猫）哪怕自己一个人
也要保家卫国的知其不可为而为之的勇气，主人公的阳刚之气等等。这些是能引起全世
界所有民族共鸣的美德。优美的中国山水画式的画风，配上这些潜移默化的价值观输出
，“洗脑”的效果不知道比那破孔子学校不知道好多少。其实没法比，孔子学校那个有
时候恐怕是负效果。
查了下功夫熊猫的背景，中美合作制作，美国梦工厂和上海梦工厂（... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 46 扯鸡巴蛋
汉族文明的核心，忠孝仁义，君臣父子
西方的核心，三位一体，法治契约
50年后，机器的学习能力超过人类，机器发现新的物理规律，然后教给人类
这时候就要把机器当作儿子，父父子子，然后人才是君，机器才是臣
人类才有希望
你给机器灌输契约法治，机器就统治你了
西方文明死路一条 |
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发帖数: 1 | 47 这幅画象征着君臣父子的传承关系 是儒家精神的体现 不可能着鞑装或者西装。这父子
俩都是精神外发
: 不就是个cosplay么？雍正爷，乾隆爷还穿过西方的服装cosplay过？你不知道么？
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发帖数: 1 | 48 儒教有四大结构问题。
A）外斗外行，内斗内行 （空间结构问题）
孔子一生在鲁国附近当官和教学。 鲁国历史上很少在华夏边陲对外的体验。 所以孔子
经历的所有斗争都是或多或少的“内斗”。 儒学继承孔子一生所学，但是“法乎其上
则得其中 法乎其中 则得其下”。 儒学2400年都没有能够走出孔子本身知识理论的限
制，那就是”外斗外行“。
黄老道家发源于华夏幼年，商朝周朝以前，道家变种运用于边陲拓边的齐国，赵国，秦
国，楚国。儒家后出新秀，融合了道家概念而自立门户，无可厚非。秦以后，儒生们用
礼乐膜拜助汉高祖找到当皇帝的奇妙感觉，开始大杀异姓王功臣； 汉武时期，儒家直
接驱逐道家，开启了两千年华夏的表面“文明”，实际血腥的内斗模式灾难。这就是崇
尚虚伪文明的可怕。
一个人说假话，说空话，说别人想听的话，鹦鹉学舌，他已经不再自信和自爱。 缺乏
自信和自爱，仍然可以代代相传，甚至放大。 人一旦相信某种假话空话，被洗脑造成
的空虚会毁灭他的意志，让各种其他假话空话乘虚而入。
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_30.html
B） 僵化权利，家国天... 阅读全帖 |
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G********g
发帖数: 144 | 49 我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫
廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他
不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍
然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董
承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心
子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，
依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写
得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“
刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他
们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈
你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同... 阅读全帖 |
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