由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 君读
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c**o
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1
只为写给相信爱情的人们,你们相信了,我也便相信。
-----------------------------------------------------------
春夜惜君
---读文情版《春天遇见,春天离去》有感
前世他乡与君见,
飒飒英姿伴舞翩,
轻语呢喃春拂面,
魂魄交织化骨绵。
幽心呈寄无顾盼
共君搭棚一宿暖,
不弃深郊零星寒,
但求同酌日月换,
而今寻路几番越,
君自豪情却难断,
戏看幼小何为树,
更愁亲恩卧枕前。
齐眉举案同舟济,
细绢换浆也撑船,
张收百草满为餐,
围炉只把君来盼。
或为浮华或破衫,
或成金玉或愁颜,
堂前飞花环旧燕,
愿待祖陵十指牵。
p*********g
发帖数: 22025
2
☆─────────────────────────────────────☆
choo (斗星移朝暮, 秋叶落成田) 于 (Tue Mar 6 14:21:47 2012, 美东) 提到:
只为写给相信爱情的人们,你们相信了,我也便相信。
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春夜惜君
---读文情版《春天遇见,春天离去》有感
前世他乡与君见,
飒飒英姿伴舞翩,
轻语呢喃春拂面,
魂魄交织化骨绵。
幽心呈寄无顾盼
共君搭棚一宿暖,
不弃深郊零星寒,
但求同酌日月换,
而今寻路几番越,
君自豪情却难断,
戏看幼小何为树,
更愁亲恩卧枕前。
齐眉举案同舟济,
细绢换浆也撑船,
张收百草满为餐,
围炉只把君来盼。
或为浮华或破衫,
或成金玉或愁颜,
堂前飞花环旧燕,
愿待祖陵十指牵。
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ppxwwtaking ( 苒苒) 于 (Tue Mar 6 14:58:29 2012, 美东) 提到:
赞,呵呵
☆──... 阅读全帖
j*j
发帖数: 5564
3
(有一些剧透,请还没看电影的网友慎入)
在前阵子mitbbs上对the reader讨论得很热烈的时候,答应一位朋友等看电影后
发篇影评。这一等等了一个多月,终于有资格上来谈谈自己的感想。
影片开始不久,15岁少年Michael就和中年女人Hanna上床了,这给我很突兀的感
觉。虽然那个夏天两人象情侣一样享受着甜蜜爱情,但这不是什么伟大爱情,这是
一个成年人勾引青少年得手后产生的畸恋。开始时少年Michael沉浸在爱欲之中洋
洋自得,看着完全不是个受害者。由于两性间的不平等的社会心理,成年女人勾引
未成年男孩所造成的伤害一般都很隐性,不象成年男人勾引未成年女孩发生性关系,
女孩很快就会觉得自己吃亏受伤;男孩反而往往会觉得很自豪。
这种隐性伤害在Michael后来的生活中显示出来,他一度生活在自我里,和家人缺乏
交流,婚姻也很失败。最后,当他向那个犹太女作家坦白自己的感情经历时,他承认
和Hanna的关系影响了他一生;真可谓是"一夜为君读,终生系我命".
但Michael这个reader显然不是受Hanna伤害最大的reader, 正如Michael说的,she
(Hanna) did
c**o
发帖数: 3531
4
发信人: choo (斗星移朝暮, 秋叶落成田), 信区: Love
标 题: 【LOVE三月征文】春夜惜君--读文情版《春天遇见,春天离去》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 14:21:47 2012, 美东)
只为写给相信爱情的人们,你们相信了,我也便相信。
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春夜惜君
---读文情版《春天遇见,春天离去》有感
前世他乡与君见,
飒飒英姿伴舞翩,
轻语呢喃春拂面,
魂魄交织化骨绵。
幽心呈寄无顾盼
共君搭棚一宿暖,
不弃深郊零星寒,
但求同酌日月换,
而今寻路几番越,
君自豪情却难断,
戏看幼小何为树,
更愁亲恩卧枕前。
齐眉举案同舟济,
细绢换浆也撑船,
张收百草满为餐,
围炉只把君来盼。
或为浮华或破衫,
或成金玉或愁颜,
堂前飞花环旧燕,
愿待祖陵十指牵。
f*******k
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5
生活并不都是激情澎湃,大多数是循规蹈矩,恢复到正常语序。
往后一段时间里
F君上班下班业余活动,然后认为自己在工作上进入了瓶颈期(其实F君此时才工作两年
多);
大刚上班下班努力工作,然后认为自己找到了适合自己的工作环境。
F君不断思考自己的未来,思考的结果是出国,然后报名去学英语;
大刚不断思考自己的未来,思考的结果是自己在国际业务部中短板是英语,然后报名去
学英语。
两个人一起去学英语了。然后F君如愿以偿的开始留学生涯;大刚依然在努力工作。
F君出国后似乎感受到了不一样天空,紧张的学习之余,继续业余生活,旅游、谈恋爱
、在网上下盗版片、泡网;
大刚在继续努力工作。
F君读MBA,紧张的学习之余,继续业余生活。。。。。。
大刚在努力工作。
三年后。。。。
F君结婚生子;
大刚结婚生女。
后来,
大刚夫妻去美国旅游,两家人相会于美国。F君开着自己八个缸的二手丰田大吉普,带
着大刚去玩。大刚说自己开10万块钱的国产车。当然是一手。大刚贷款在深圳买了大房
子,F君住连排,不过是租岳母的。大刚看F君照片,感叹F君生活自由潇洒:坐飞机去
参加朋友婚礼,经常旅游;说自己工作压力大,不停喝酒,30... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
6
跨越中南海的墙,了解真实的毛泽东
——之采访吴凤君
文章作者:寒星 项雨
写在前面的话:
生于80后,我们从小被告知我们生活在一个伟大的新时代。
小时候,在老师和家长的教育下,我们知道了近代中国的屈辱,有一种深刻的民族悲情
。从1919年五四爱国救亡运动起,中国新青年的崛起使我们看到了希望。之后的30年,
五四青年毛泽东,周恩来等带领我们民族从灭顶之灾中崛起建立了新中国。抗美援朝的
胜利,两弹一星的成果,恢复联合国合法席位等成就,使我们感到无比骄傲。
然而上学之后,从教科书上对历史的一知半解,到自己所能接触到的零星线索以及伤痕
文学的影响,使我们感觉那个年代很不可思议,尽管那样激情燃烧的岁月也令人神往,
但似乎做了许多超现实的事,并因此吃了很多苦,受了很多罪,这让人觉得那个时代的
人太傻了。甚至按照某种逻辑想当然地把那时候的贫穷都归结为不搞计划生育,没搞改
革开放,觉得做人还是应该现实点好,管他黑猫白猫,发展才是硬道理。殊不知我们改
革来,开放去,实际是改掉了社会主义优越性,放弃了自力更生的生存之道。
当听到大人们怀念毛泽东,听到他们对现实的不满和抱怨时,我们总觉得他们思想固执
,太过... 阅读全帖
w****2
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 跨越中南海的墙,了解真实的毛泽东 ——之采访吴凤君zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:02 2011, 美东)
跨越中南海的墙,了解真实的毛泽东
——之采访吴凤君
文章作者:寒星 项雨
写在前面的话:
生于80后,我们从小被告知我们生活在一个伟大的新时代。
小时候,在老师和家长的教育下,我们知道了近代中国的屈辱,有一种深刻的民族悲情
。从1919年五四爱国救亡运动起,中国新青年的崛起使我们看到了希望。之后的30年,
五四青年毛泽东,周恩来等带领我们民族从灭顶之灾中崛起建立了新中国。抗美援朝的
胜利,两弹一星的成果,恢复联合国合法席位等成就,使我们感到无比骄傲。
然而上学之后,从教科书上对历史的一知半解,到自己所能接触到的零星线索以及伤痕
文学的影响,使我们感觉那个年代很不可思议,尽管那样激情燃烧的岁月也令人神往,
但似乎做了许多超现实的事,并因此吃了很多苦,受了很多罪,这让人觉得那个时代的
人太傻了。甚至按照某... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
8
美国麻省理工学院为世界顶级名校,钱学森、贝聿铭、张朝阳等均毕业于此。获得麻省理工录取绝非易事,而大连育明高中毕业生姜一君却是被学院的“星探”给挖走的。顶级高校抛出绣球为哪般?这个出生于1993年的大连男孩,代表中国角逐第43届国际物理奥林匹克竞赛,为国争光拿到金牌。姜一君吸引了世界的目光,他也收获了惊喜,在赛场上被招考官看中并获得入读邀约。
《爱因斯坦传》让他确立人生榜样
姜一君是土生土长的大连人,在沙河口区西南路熟食品批发市场一带长大。他的小学生活在锦绣小学度过,初中记忆则留在海事附中。
读初中时,姜一君有了自己的偶像——爱因斯坦。初一时,姜一君读了《爱因斯坦传》,里面的相对论公式他大部分看不懂,但他第一次走近了爱因斯坦,并且对相对论有了印象,从那开始,他把爱因斯坦作为榜样。姜一君说,他敬佩爱因斯坦在26岁时即发表五篇著名论文并开创相对论,他也欣赏他不慕名利、爱好和平的高尚人格。初三时,姜一君读了《量子物理史话》,认识了普朗克、玻尔、狄拉克……先辈们的成就,更加激发了姜一君对科学的热爱,他开始向往斯德哥尔摩那个以诺贝尔的名字命名的科学界最高荣耀。
读初二时,姜一君已经把整个初中的课程... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》
1922,二十八岁,厦门集美学校
犹忆在集美所读,以《船山遗书》为卷帙最巨。余在梅村已成习惯,读书必自首迄
尾,通体读之。不抽读,翻阅,读《船山遗书》亦然。遇惬意处,加以笔录。后在北京
大学写《近三百年学术史》,船山一章所用资料即本此。又读其注《楚辞•九歌
》,言屈原居湘乃汉水,非沅湘之湘,尤有启发。后在《先秦诸子系年》一书中详论之
。又为《楚辞地名考》,《周初地理考》,《三苗疆域考》,最后为《史记地名考》,
余之注意古史地名迁革,其起源在此。后余又撰《庄子纂笺》一书,亦从船山注庄发其
义。P138
1923,二十九岁,无锡江苏省立第三师范
三师同事中,又有常州府中学堂同班同学郭瑞秋,江阴人,曾游学日本。其寝室与
余贴相接。书架多日本书,有林泰辅《周公传》,蟹江义丸《孔子研究》,余尤喜爱。
因念梁任公言,自修日本文,不两月,即能读日本书。余亦遂自修日本文。识其字母,
略通其文法,不一月,即读瑞秋架上此两书。试译《周公传》部分,后付商务印书馆出
版。及为《论语要略》,述孔子事迹,亦多得益于瑞秋架上之蟹江义丸书。日本自明治
维新,而汉学亦开新境界。中国自新文化运动起,古籍遂成国... 阅读全帖
C********g
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东身边的护士长——吴旭君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 00:26:21 2011, 美东)
http://mzd.wyzxsx.com/Article/Class16/201006/3019.html
毛泽东身边的护士长——吴旭君
作者:一清 文章来源:乌有之乡
毛泽东的保健护士长吴旭君是个有些传奇的人物,自1953年来到毛泽东身边工作,到
1974年底因病倒后离开,她在毛泽东身边整整工作了长达21年。在这长达21年中,她克
尽职守,兢兢业业,日夜坚守在护理毛泽东的第一线,同时,她也留下了许许多多耐人
寻味的动人故事。如今的她,现已退休。老人家个子不高却透着精干利索,满头银发却
精神焕发,现在的人们很难把吴老和当年中央新闻电影纪录片中毛泽东接见时,伟人身
边的那个精干灵巧的解放军女护士联系在一起。
原毛泽东的保健护士长、解放军三零五医院原副院长吴旭君
吴旭君像教导学生似的告诉毛泽东:“主席,要记住,不能写您收,要写我收... 阅读全帖
z********e
发帖数: 8818
11
(前言)
我对民国的了解,在理科生中都只能算最少最有限的了。大学毕业了还没读过张爱玲,
萧红;连大名鼎鼎的林徽因是谁都不知道。--徐志摩倒是听说过的,主要是“再别康
桥”太有名了。
这样的好处是,面对他们的时候,我已经有了足够的人生经历。因为对事物早有自己的
看法,阅读的时候就不会因最初的惊艳而偏爱,看谁都能保持些理智。
然后某天一初遇的网友说,“你的文章让我想起胡兰成,风格上还有些类似呢。 ”
”什么?“我张大嘴巴合不拢,心里想,“我象那个大汉奸?“ 然而胡兰成毕竟是一个
人物,她的恭维让我飘飘然了。于是要过《今生今世》读起来。这大概是今年四月份左
右吧,在回国游玩的飞机上。
(一)上州的秋
前日跟上州的朋友通话,问今年秋叶最美是哪个星期,我想到她那里玩。她回说,刚刚
过去的那个。“怎么又错过了!” 我在这头顿脚。
来纽城十多年了,上州的秋叶,我却只见过一次。那个秋天一个住A城的挚交好友刚生
了娃在坐月子。十月初的某周六我得了空,去法拉盛拉了一车的菜,朝A城开去。我一
面拿着打印的地图,一面听着某何的歌。银灰色的小甲壳虫在高速公路上往北奔走。
出了纽约,渐渐有山。这些山不如浙江的山那... 阅读全帖
S***n
发帖数: 2932
12
nice nice
为什么维纳斯断壁了?凄凉女身呢?
你和另两个id,给我印象类似:来自另一个世界,文章天生风流妩媚。
我嫉妒也不成,钦佩也不成,没办法发作唯有拍一记马匹。

(前言)
我对民国的了解,在理科生中都只能算最少最有限的了。大学毕业了还没读过张爱玲,
萧红;连大名鼎鼎的林徽因是谁都不知道。--徐志摩倒是听说过的,主要是“再别康
桥”太有名了。
这样的好处是,面对他们的时候,我已经有了足够的人生经历。因为对事物早有自己的
看法,阅读的时候就不会因最初的惊艳而偏爱,看谁都能保持些理智。
然后某天一初遇的网友说,“你的文章让我想起胡兰成,风格上还有些类似呢。 ”
”什么?“我张大嘴巴合不拢,心里想,“我象那个大汉奸?“ 然而胡兰成毕竟是一个
人物,她的恭维让我飘飘然了。于是要过《今生今世》读起来。这大概是今年四月份左
右吧,在回国游玩的飞机上。
(一)上州的秋
前日跟上州的朋友通话,问今年秋叶最美是哪个星期,我想到她那里玩。她回说,刚刚
过去的那个。“怎么又错过了!” 我在这头顿脚。
来纽城十多年了,上州的秋叶,我却只见过一次。那个秋天一个住A城的挚交好友刚生
了娃在坐月子。十月... 阅读全帖
k******k
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发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖
g*********r
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kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从194... 阅读全帖
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高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖
w******d
发帖数: 1301
16
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: taigong (太公), 信区: ChinaNews
标 题: 野航读圣经:在朝鲜之哭的背后-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 06:32:11 2011, 美东)
野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”... 阅读全帖
u*****a
发帖数: 9489
17
以思想史读上博“楚”竹书
程一凡

  一概论

  思想的传承发展有一定的次序与途径,历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的,正因为如
此,我常与朋友们说历史中没有自由,而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
,既已成事,则史家惟有循迹以求其真而已。

  大凡古文献之出总给人很大的振奋,当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的,我们看到是一片新的景象,陌生但熟悉,好像浪子回
头,家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在,相
反,我们得到的是一种浑然的陌生感,要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难,满目所见倒是思想的贫乏与乖离,我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。

  记得约莫是十年前吧,有什么人家献出了什么古兵法,经过鉴定说是伪造的,
专家们一片喊打,也是该位仁兄计划得不周详吧,成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的,各种机缘、因素堆摆起来都是正面的,... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君:《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
... 阅读全帖

发帖数: 1
19
读书这种事,一般会有着两套截然不同的道路,一种是读出权威并产出甘愿被奴役
的状态;一种是读出自由并产出绝不甘愿被奴役的状态。
每个人都是独立的个体这件事,最为重要
简之曰:套路。所谓套路,一种是外力强加给你的,通过话术、制造残缺的逻辑、
及狂轰乱炸宣传……这是读书读出权威的套路所在。
另一种是外力想强加给你,无论通过什么样的方式,你的脑子在一旦接触到自由的
时候,就再也无法被无论什么样的方式去套路,即自己拥有一套属于自己的反套路。
每个人都是独立的个体,这大约是我们的教育最为忌惮的一件事,人多其实并非所
谓的压力,恰恰是它们最喜欢的一件事,所以它们可以翻手计生,覆手鼓生,只是一个
动作而已。
而人多却可以不断成为独立的个体,将使它们视若大敌般惊恐,不仅仅是它们所惊
恐的,也将是这个世界所惊恐的。
人类世界的发展,无不得益于那些独立思考并独立动手的人,去发现、去创造、去
更新、去可持续,西方帝国主义并不畏惧我们的主义,但必然畏惧我们每个人一旦成为
独立的个体时,所能产出的爆发力以及世界性的影响力。
这是一个很难实现的事,西方... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
20
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
21
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
r***u
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22
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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23
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
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24
野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中,而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性,而“我”的正当性的建立,亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方,这... 阅读全帖
f*******k
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25
F君和大刚是好朋友,F君从小就称呼对方“大刚”,直到30多岁了。他们从小住在一个
社区,但是成为好朋友是在工作后。
F君从小学习不错,大学去了大城市读了不错的学校的金融专业;
大刚在一个普通的大学读了管理类专业。
大学里两人并不熟悉,略过。
F君毕业后进入沪上一家外资银行,并在半年后来到了深圳;
大刚毕业后进入了学校所在城市的中资银行。
F君的工作环境不错,谈不上努力,兢兢业业开发客户,所在部门业绩不错,F君虽不出
众但是绝不逊色任何一个普通员工,收入在年轻白领当中颇高;
大刚在工作岗位上显示了卓越的能力,能干,迅速成了该行当地的业务能手(别人都在
混日子),深受领导赏识,但是薪水很普通。
F君的业余生活旅游,谈恋爱,看电影,打保龄球和网球,上网,去健身房运动,听音
乐会,看美剧,去酒吧喝酒,买正版碟,在香港买音响。。。丰富多彩,一切健康潮流
的适合这个年龄段的东西,F君都会尝试,周围的同事和朋友也都一样。
大刚几乎没有业余生活,钻研产品,陪客户喝酒,研究客户,拉存款,为客户服务,白
天在行里开冗长的会:传达诸如计划生育安全生产领导精神之类的关系国计民生民族前
途的重大决策。
那年国庆... 阅读全帖
c***s
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26
《日本侨报》今天发表日中交流研究所研究员、日本中央大学博士罗小娟撰写的题为《一个日本青年对钓鱼岛归属的真实想法》的手记,介绍了日本青年秋月对钓鱼岛归属问题的真实想法,很值得一读。这位日本青年还指出,不管怎么样,我还是希望那里不要有冲突和争端,日本和中国应该更好地协力解决,和平共处。
手记摘编如下。
钓鱼岛的归属问题,由于历史的原因一直横亘在中日两国之间由来已久了。虽然在此期间,鸡同鸭讲的两国争论以不同形式从没停息过,但表面上还能相安无事。然而,2010年9月初,中国渔船与日本海上保安厅军舰的冲突撞击事件将这根隐藏的导火线又点着了。
从9月份该事件发生以来,“钓鱼岛(日本称为尖阁群岛)是日本的,中国渔船侵犯了日本主权”等这样的日本政府和媒体的论调铺天盖地,左右着日本国内的气氛,日本的一些普通国民在这种氛围中虽然觉得困惑,但由于对历史背景的不了解,也就只好心不甘情不愿地半信半疑了。
10月份的最后一个星期是我在日本A公司6年半打工生活的最后1个月了。这天,我如往常一样在盯着电脑拼命处理自己手上的资料,日本青年秋月君(32岁,公司办公室组长)走到我身边,与我进行了这样的交谈。
秋月君:罗君,... 阅读全帖
d*****g
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27
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
wh
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28
以下为冯唐译《飞鸟集》后记全文:
翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那
冯唐/文
1/
中国传统培养文人的指导思想是:培养出的文人应该是严格意义上的通才,可以从事各
种职业,地方官吏、盐铁专卖、纪检监察,甚至包括制造武器、修筑大坝等等理工科技
术要求很高的职业。
对于偏文科的职业,培养出的文人运用常识、逻辑、对于人性的洞察,上手几个月可以
粗通,干了两三年可以小成,磨砺七八年成为干将。对于理工科技术要求很高的职业,
作为通才的文人通过选、用、育、留专业技术人员也可以完成。
通才的培养看上去虚,但也有相当的讲究,常用的纬度可以归纳为管事、管人、管自己
。管事和管人不容易,涉及常识、逻辑,把事儿想明白、说清楚,让一个团队听话、出
活儿,都是需要修炼的地方,以德服人或者以缺德服人都不容易,所以《红楼梦》里强
调“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。管自己更难,如何发挥自己的潜能、驾驭自
己的欲望、管理自己的情绪等等,是需要几十万字解释的东西,所以“修身齐家治国平
天下”中第一位、第一步是修自己的身,对自己狠。
有意思的是,MBA的教育原则和麦肯锡的培养原则也是:经理人应该是严格意义上的通
才,管... 阅读全帖
s********e
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29
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖
m**********e
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30
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: Piebridge
标 题: 他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜--汉诗中的情与义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 00:28:22 2012, 美东)
近来好像《白头吟》中的“愿得一心人,白头不相离”非常流行,很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗,哪怕是情诗,也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌,汉诗情感很是真挚,用语也质朴,比兴都还有诗经的风格,不
离题,铺排堆砌的问题不严重,哪怕怨妇诗,都基本能做到哀而不伤,有深致但节制的
美感。
这里分享几首,虽然也是大路货,不冷门,但是非常让人感动,经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》,因为中学语文书上有:
“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭;冬雷震震, 夏雨雪,天地
合,乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟,情感很刚烈,不过我个人感觉张牙舞爪了一点,但至刚至烈,总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居,怀征人伤别离的诗不少,古诗十九首里面有两首我觉得是写... 阅读全帖
c*c
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31
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是... 阅读全帖
r****e
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32
有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
x*****i
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33
现在还有人读这个?伤逝,小时候读过,大概没有读懂,所以什么都不记得了,好像还
有个电影
那个时代的小说,记得有个小说,里面说如果喜欢吃豆浆油条,那么就不要说出去,如
果喜欢的是面包牛奶咖啡的话,就要大声宣扬,不记得是什么名字了,一直记得这个

读完以后感觉居然完全不同。
前除了学校学过的以外,其他的基本不看,连著名的《狂人日记》也没看过。
可是认真看完第二遍,只觉得悲就一个字。
和《在水一方》。
式婚姻枷锁,娶了自己喜欢的“志同道合”的新思想女子,最终却发现其实生活只是场
闹剧,犹如镜中花水中月。这点可以类比涓生娶了子君以后的感觉。张的小说以文笔细
腻唯美见长,同样描写生活,风格跟鲁迅完全不同,这篇小说当属嘲讽似的闹剧。
琼瑶的东西都是懵懂时代快速翻过的文字,印象中这篇的男主人翁似乎也是以写小说为
职业,最终生活中的种种困苦,导致女主角离开了他,跟《伤逝》的情节也颇有类似。
(看过的同学们来指正。)
或者其它的文章。《伤势》是以涓生的忏悔口气描写的,更多的着笔于涓生的心理和生
活描写,却没有太多子君的心理描写。涓生对子君的描述不免偏薄,也更容易让读者对
子君产生同情。
以后,却居然直接... 阅读全帖
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近来好像《白头吟》中的“愿得一心人,白头不相离”非常流行,很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗,哪怕是情诗,也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌,汉诗情感很是真挚,用语也质朴,比兴都还有诗经的风格,不
离题,铺排堆砌的问题不严重,哪怕怨妇诗,都基本能做到哀而不伤,有深致但节制的
美感。
这里分享几首,虽然也是大路货,不冷门,但是非常让人感动,经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》,因为中学语文书上有:
“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭;冬雷震震, 夏雨雪,天地
合,乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟,情感很刚烈,不过我个人感觉张牙舞爪了一点,但至刚至烈,总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居,怀征人伤别离的诗不少,古诗十九首里面有两首我觉得是写别离情时最
动人,基本已经是对后来者赶尽杀绝了。
“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同
心而离居,忧伤以终老。”
“庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此
物何足贵,但感别经时。”
这两首都以花草起兴,但很快就入正题,而... 阅读全帖
c**c
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35
来自主题: ChineseMed版 - 关于金水六君煎
最近在爱爱医上看到一个帖子,讨论的是关于金水六君煎的话题。我还转载到我的博客
上,并在多方求证,又读了一遍张锡纯的《医学衷中参西录》中关于痰饮的治疗的篇章
后,给我岳父开了七剂金水六君煎,最近打电话过去,已经喝完了四副,感觉喉咙中的
痰已经好了很多,虽然还远谈不上完全治愈。所以我想抛砖引玉,看看大家对这个方子
的理解和认识。
金水六君煎出自于张景岳,方子以熟地当归为君滋阴养血,辅以二陈汤化湿除痰。景岳
称次方足为神剂,具有神效,而后世陈修园却认为此方组方杂乱,归地寒湿而助水饮,
容易造成水势上凌,阴霾四布,根本不会有宣称的效果,只会让气逆咳嗽更加厉害。然
而裘沛然老先生的医案,以及其他的一些医案证明这个组方似乎很有效,而且是神效。
对于痰湿的问题,这个也是我第一次认识到的。以前只知道肺为储痰之气,脾为生痰之
源。读了这个帖子才知道肾为生痰之本。又求助于医学衷中参西录,也发现张锡纯肯定
了这个说法。
曾经一直视归地等为禁忌之药(受火神派的影响,总觉得阳虚十之八九,阴虚太少),
觉得归地败坏阳气,对脾胃不好等等。通过这个帖子,我改变了看法。最近又读陈士铎
医学全书,他在本草新编中对熟地,当... 阅读全帖
i****1
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36
最近何猷君和奚梦瑶上了恋爱真人秀,两个人捆绑营销的效果非常好,都成为了话题明星。在此之前,何猷君一直以富二代学霸这样的网红身份出现在大家面前,有没有很好奇,什么样的父母才会教出这么优秀的儿子呢?
近日何猷君的亲姐姐何超盈接受了专访,从她的话里大概可以知道四房的子女应该是从小在四太太梁安琪的严格教育下成长的。
何超盈透露,妈妈梁安琪经常跟子女说,一个人想要成功,上班朝九晚五是不行的。必须比别人付出更多的努力,才有成功的希望。
梁安琪在子女面前,应该是一个女强人。因为无论任何时候,即使是在家里吃着饭,梁安琪也会跟子女说起公事。
而所谓的公事,就是指出子女的不足,比如“你今天哪里哪里做得不好”、“今天你哪里做错了”之类的。其实这样的话虽然听着会让人不开心,但实际上是有利于子女快速认识自己不足的。不过这种严格的教育方法,也很容易摧毁子女的自信心。
何超盈还分享了一次自己“悲惨”的经历,有一次公司开会,何超盈稍微有点迟到,也许是迟了十几分钟吧,但梁安琪很严格,当众对何超盈说:“请你出去,你迟到了”。
说到这里,何超盈也忍不住吐槽妈妈太不给面子她了,毕竟会议上还有那么多员工。
何超盈还无奈地表示,... 阅读全帖
P****e
发帖数: 389
37
来自主题: LeisureTime版 - 读谭复生诗文笔记

《仁学》一书在政治方面的立场,其开明进步毫不逊于经济上的,而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派,甚至可以说是激进的共和派,却绝非保皇一党,这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居,而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子:“他们比别人有更广泛的思考背景,由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治,不独父其父,不独子其子,父子平等,更何有于君臣?举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名,皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治,是一个人人平等、夫妻父子平权的社会,是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源,深刻地分析了儒家纲常产生的原因,是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题,谭复生却赋予了它一番新意:
人们相互善待,从而互惠互利,这是真理,也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
,并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的:父亲可以说儿子不仁,儿子
也可以说父亲不仁;君王可以此责备臣子,臣子亦可以之责备君王;丈夫可以此要求妻
子,妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖
d******i
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来自主题: Physics版 - F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖
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39
来自主题: ChinaNews版 - 霸才无主始怜君:谈周恩来 zz
霸才无主始怜君:谈周恩来
余英时

化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上,同寓有惋惜之... 阅读全帖
i****1
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近日2017年的最后一天,即12月31日,传了多时的赌王儿子何猷君与超模奚梦瑶之间的恋情终于被拍到了!此前,有人质疑他们是为了做真人秀而假装情侣,但在31日晚,他们一起出现在香港机场的离境大堂,表现非常亲密,附近并没有拍摄队伍,显然这是他们的私人活动。
据报道,这天,猷君与奚梦瑶应该是从外地返回香港,接地气的赌王儿子并没有安排司机接送,与霍启刚夫妇一样,带另一半坐机场铁路离开。不过,猷君因为不熟路,找了很久才知道机铁站在哪里,全程他都非常照顾女友,亲自推行李,而女友就两手空空,享受照顾。真相来了!就是这个拥抱,嗯,跨年真甜蜜!等车期间,猷君跟奚梦瑶表现很恩爱,情到浓时,何猷君忍不住抚摸女朋友的手臂,接着还抱抱女友撒娇,这明显就是热恋嘛!
奚梦瑶是超模,比22岁的何猷君高一点点,还比他年长6岁,但也无碍两人相恋。机铁来了,猷君很风度地先让乘客下车,然后再帮女友拿行李上车。其实,在奚梦瑶何猷君参加恋爱真人秀之前,已经有网友发现他们一起到东京旅游,当时他们并没有很亲密,但据悉,何猷君对奚梦瑶细心体贴,似乎有追求之意。当奚梦瑶在节目上发现“对象”是何猷君时,表现得非常惊吓。她当时就说,没有想过... 阅读全帖
B********s
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来自主题: USANews版 - 史记 看门狗列传
看门狗者,京畿燕郊人氏,生年不详,方头狗面,腿短身长。看门狗君,天赋异禀,智
商绝顶,以西制计算,介于二之五次方与二之六次方之间,视天气阴晴月缺月圆,上下
波动。看门狗君,嗅觉灵敏胜常人百倍。
看门狗君自幼于前门天桥玩耍,习得一技:终身看人,鼻孔朝天。例:狗君训斥他人“
二的三次方等于 538.731, 你连这都不知道还好意思插嘴米国政治?”
自天朝学堂时代始,偶然机遇,狗君读纽约时报(华文版),听米国之音(华文版),
大为折服,以黑发黄肤为奇耻,从此立志脱华入米,去黄披白。狗君鼻孔朝天看人之技
,更上一层楼,以高等华人自居,俯视众同学。
西元廿一世紀某年,狗君实现去黄披白大梦之第一步,离开故土,东渡米国。虽皮肤暗
黄,但身处白夷之中,狗君内心喜悦,难以言表。狗君白日邯郸学步,处处模仿白夷举
止,日落,狗君徘徊于尤爱死牛死,见思想落后之华夏乡亲,便上前怒斥“A man with
a penis can be a woman, don't you understand that? you freaking backward
Chinese, go back to the shithole... 阅读全帖
B********s
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来自主题: USANews版 - 史记 看门狗列传
看门狗者,京畿燕郊人氏,生年不详,方头狗面,腿短身长。看门狗君,天赋异禀,智
商绝顶,以西制计算,介于二之五次方与二之六次方之间,视天气阴晴月缺月圆,上下
波动。看门狗君,嗅觉灵敏胜常人百倍。
看门狗君自幼于前门天桥玩耍,习得一技:终身看人,鼻孔朝天。例:狗君训斥他人“
二的三次方等于 538.731, 你连这都不知道还好意思插嘴米国政治?”
自天朝学堂时代始,偶然机遇,狗君读纽约时报(华文版),听米国之音(华文版),
大为折服,以黑发黄肤为奇耻,从此立志脱华入米,去黄披白。狗君鼻孔朝天看人之技
,更上一层楼,以高等华人自居,俯视众同学。
西元廿一世紀某年,狗君实现去黄披白大梦之第一步,离开故土,东渡米国。虽皮肤暗
黄,但身处白夷之中,狗君内心喜悦,难以言表。狗君白日邯郸学步,处处模仿白夷举
止,日落,狗君徘徊于尤爱死牛死,见思想落后之华夏乡亲,便上前怒斥“A man with
a penis can be a woman, don't you understand that? you freaking backward
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B********s
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来自主题: USANews版 - 史记 汉学家列传
【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 史记 看门狗列传 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 13:14:03 2016, 美东)
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 史记 看门狗列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 13:07:53 2016, 美东)
看门狗者,京畿燕郊人氏,生年不详,方头狗面,腿短身长。看门狗君,天赋异禀,智
商绝顶,以西制计算,介于二之五次方与二之六次方之间,视天气阴晴月缺月圆,上下
波动。看门狗君,嗅觉灵敏胜常人百倍。
看门狗君自幼于前门天桥玩耍,习得一技:终身看人,鼻孔朝天。例:狗君训斥他人“
二的三次方等于 538.731, 你连这都不知道还好意思插嘴米国政治?”
自天朝学堂时代始,偶然机遇,狗君读纽约时报(华文版),听米国之音(华文版),
大为折服,以黑发黄肤为奇耻,从此立志脱华入米,去黄披白... 阅读全帖
f*******k
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F君性格里有一些软弱的地方,遇到争端、遇到某种头绪繁杂人事纠缠的困难会选择逃
避,当然这种逃避可能是用另外的一种追求来代替原来的状态。
所谓生活负担,在当前环境里,F君的行业并不会让他生活的“窘迫”,这种“负担”
是来自于中产对自己生活的选择而造成的。比如,F君如果只有一个孩子,那么孩子可
以轻松读名校,全家可以在香港环境好一些的地方住较大的房子,自己开车上下班,租
两个车位;如果有了两个孩子,在香港,还要维持这样的生活就开始纠结了,为生活而
纠结纠结,就是小市民的特点;然而生了第三个,那就不用纠结了,只能过小市民的日
子,您可以算一下,都读国际学校和都读公立虽然费用差别很大,但是三个孩子不能厚
此薄彼吧。
至于为什么生第三个,只能说是F太太太容易怀孕了。

只是搂住把它写得好像很
b******s
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来自主题: LeisureTime版 - 与猫君对话(长,慎入)
作为一个爱猫的作家,村上对猫的描写好生动!喜欢看借猫嘴里说出的人生道理。
海边的卡夫卡 第6章
与猫君对话
“你好!”已进入老年的男子招呼道。
猫略略抬起脸,很吃力地低声回应寒喧。一只很大的老年黑猫。
“天气好得很嘛!”
“啊。”猫应道。
“一片云也没有。”
“……现在没有。”
“好天气持续不下去?”
“傍晚就可能变脸。有那样的感觉。”黑猫颤颤巍巍地伸出一只脚,然后眯缝起眼
睛,重新端详男子。
男子微笑着看猫。
猫摸不着头脑,困惑少顷,随后转念说道:“噢,你么……会讲的。”
“那是。”老人不无羞赧地说,像表示敬意似的从头上摘去皱皱巴巴的棉登山帽,
“也不是任何时候同任何猫君都能讲。不过如果事事一帆风顺,总可以这么讲上几句。”
猫“唔”了一声,算是简洁地发表感想。
“我说,在这里稍坐一会儿可以么?中田我多少有点儿走累了。”
黑猫慢慢欠身,长胡须一抖一抖地动了几次,打了个险些脱落下巴的大哈欠。“可
以可以。或者不如说可以也罢不可以也罢,愿意坐哪里就坐哪里好了。不会有人说三道
四。”
“多谢。”男子挨猫坐下,“啧啧,从早上六点多一直走到现在。”
“哦——,那么,你……是姓中田喽?”
“是... 阅读全帖
c***c
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来自主题: LeisureTime版 - 读史笔记:历史上的巧合
很多好莱坞大片有许多雷同桥段,在真实的历史上也发生过许多类似的事情。昨天读德
川家康传,就发现了类似的情节。
雍正的年间的“维民所止”文字狱,是大家熟悉的。金庸大侠的祖先查嗣庭老先生去江
西做考试官,他出了一道作文题 “维民所止”,源出《诗经·商颂·玄鸟》,“邦畿
千里,维民所止”,维通为,止即住所。这本是歌颂雍正王朝,幅员广阔,万民安居乐
业的题目。结果被雍正解读为,“维止”是雍正去头,大逆不道。结果查嗣庭惨死狱中
,还被戮尸示众。
哪知在100多年前的日本也发生了类似的事情。丰臣秀吉去世后。他老婆淀君和儿子丰
臣秀赖能力低下,原来的臣子德川家康趁机做大。德川为了削弱丰臣一系的实力,骗淀
君修建了许多庙宇和佛像,以耗尽丰臣家族的财产。在庆长17年(1613年),淀君造了
一座大佛并铸好了一口大钟,又请来南禅寺的高僧清韩,以汉文写了篇铭文,篆刻在钟
上,用以纪念丰臣秀吉逝世17周年,还请家康主持开光大典。
不怕没好事就怕没好人。这时一个德高望重的老和尚僧正出场了,据说他历经家康,秀
忠和家光三代将军,活了116岁。僧正发现,铭文中有“国家安康,四海施化,万岁传
芳,君臣丰乐”字句。于是... 阅读全帖
b******s
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47
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bluemoss (猫鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 与猫君对话(长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 14:17:04 2011, 美东)
作为一个爱猫的作家,村上对猫的描写好生动!喜欢看借猫嘴里说出的人生道理。
海边的卡夫卡 第6章
与猫君对话
“你好!”已进入老年的男子招呼道。
猫略略抬起脸,很吃力地低声回应寒喧。一只很大的老年黑猫。
“天气好得很嘛!”
“啊。”猫应道。
“一片云也没有。”
“……现在没有。”
“好天气持续不下去?”
“傍晚就可能变脸。有那样的感觉。”黑猫颤颤巍巍地伸出一只脚,然后眯缝起眼
睛,重新端详男子。
男子微笑着看猫。
猫摸不着头脑,困惑少顷,随后转念说道:“噢,你么……会讲的。”
“那是。”老人不无羞赧地说,像表示敬意似的从头上摘去皱皱巴巴的棉登山帽,
“也不是任何时候同任何猫君都能讲。不过如果事事一帆风顺,总可以这么讲上几句。”
猫“唔”了一声,算是简洁地发表感想。
“我说,在这里稍坐一会儿可以么?中田我多少有点儿走累了。”
黑猫慢慢... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《杜甫诗选》 (转载)
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发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: StoneStory
标 题: 读《杜甫诗选》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:17:43 2010, 美东)
1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结,因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢,我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄,是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的,他在选到律诗时说,这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好,但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙,不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品,何
必令有遗珠?何必使选诗者的审美影响到读者?不过话虽如此,我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选,如果选者只选了三吏三别这样的东西,那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的,我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶,至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的,就是律诗。
2... 阅读全帖
m***n
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49
来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
他说的好像不是政治口号的高大上,而是文采,说那俩造反者(努尔哈赤,洪秀全)没
受过良好教育。
要说文采,我觉得晋国给秦国的绝交书最完美(《左传:绝秦书》),绝对的气势磅礴
,而且有理有据有节。把自己说的完美无暇,把秦国说的卑鄙无耻到了极点:
“殄灭我费滑,离散我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。”。
周恩来都评价过,说是外交演说的范本。
成公十三年  左传
晋侯使吕相绝秦,曰:
「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公
如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公,用能奉祀于晋;又不能
成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山
川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤而朝诸秦,则亦既报旧德矣。
(秦晋两国,约为兄弟,晋国是非常诚实的,而秦国莫明其妙地背叛了)
郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟,诸侯
疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥靖诸侯。秦师克还无害,则是我有大造于西也。
(晋国对秦国是恩重如山的,“是我有大造于西也”)
无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我... 阅读全帖
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