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f*******5
发帖数: 1815 | 2 胡适见宣统皇帝时, 做了 "匹克尼克来江边"的诗, 很是被宣统手下耻笑
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20年前看北京人艺的《天下第一楼》，台上宫里的“大执事”在烤鸭店与人闲聊时不忘
透露几句已经逊位的宣统的事情：“皇上前些日子召见了西洋博士--胡适，胡博士吟诵
了他的一首七言--绝句，‘匹克-尼克-来-江边......’”摇头晃脑，一唱三叹，可发
一噱。
胡博士这首诗，收录在《尝试集》，也算留在了新文学史上，却一直受到新旧人士
的冷嘲热讽。新文化的急先锋觉得尚未摆脱旧框架，旧派文人却认为“洋泾浜”入诗不
等大雅之堂。其实胡博士这样写法，倒是贴切。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9e86070100i3im.html
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以前就觉得胡适的新诗实在是搞笑，一首两只黄蝴蝶，我以为已经妙绝，谁知道看了
溥仪的《我的前半生》，才知道胡适居然还写过中西合璧的妙诗，“匹克尼克来江边”
，我简直要绝倒了~~~这等妙文，真是非大师不能也！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8148710... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 3 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=500842
施蛰存 李白《五言律诗三首》赏析
五言律诗三首, 李白, 施蛰存, 赏析
李白《五言律诗三首》赏析
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【作者】施蛰存
现在选讲李白的三首五言律诗，代表他的律诗的几个方面。李白的诗，无论在
数量或质量上，以乐府歌行为主。其次是古体，其次是绝句。五、七言律诗止能挂
在最后。在五、七律之间，七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首，恐怕要算是
最杰出的了。第一首，我们选：
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这是典型的唐律。李白诗才奔放，适宜于纵横错落的歌行句法。碰上律诗，就
象野马被羁，只好俯首就范。这首诗是他的谨严之作，风格已逼近杜甫了。
诗是为送别友人而作，开头二句就写明送别之地。北郭东城，不宜死讲，总在
城外山水之间。看到这种修辞方法，不必提出疑问：到底是在东... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 4 日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上，埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人
，2千年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko陷入了爱河
，并成了3个孩子的父亲，后来于此地寿终正寝，享年106岁。在“新乡村”这个小山村
里，他的名字叫做Daitenku Taro Jurai，世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述，耶稣并非死在十字架上，被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里(译者注：据英国《泰晤
士报》称，新乡村一座山的山顶上，有两个不起眼的土堆，其中一个就是耶酥墓，另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
尽管此地偏僻落后，仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato，去年春天我去拜访
时，她已经77岁了)，且方圆30英里内没有一间教堂，新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒，来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 5 中国的高房价毁灭了年轻人爱情，也毁灭了年轻人想象力。他们本可以吟诵诗歌、
结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算
。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向
心灵的生活方式。——西班牙《世界报》
谁要说想"体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式"，准被看成神经病。 |
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y**s
发帖数: 563 | 6 [转载]伟大的秘密：人与万物的能量等级
科学早已揭示出，宇宙间万物的本质是能量。一切都靠能量的转变而运作。
这里要透露一个更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意识水平和能量水平。之
所以大多数人根本没有去接触经典（文学著作、音乐、绘画名作等），是因为他们的能
量水平和经典的能量水平根本不相应。也就是他们无法与经典保持共振。也就理所当然
的不会去读经典了。
美国著名的心理学教授，大卫•霍金斯花了30多年研究，发现存在于我们这
个世界的隐藏的图表。一个有关人类所有意识的能级水平的图表。相信这会让你大吃一
惊。
不论是书籍，食物，水，衣服，人，动物，建筑，汽车，电影，运动，音乐等等统
统都有一个确定的能量级。
绝大多数流行歌曲的能级都在200以下。无怪乎，很多人都表现出低意识能级下的
行为。流行的文化大多数都是低意识低能级的。
大多数电影都把观众的能级降到200以下的水平。
世界上85% 的人能级都处于200以下（1994年的测量结果）。具体的说，现在（到
2006年止）是78%的总人口。全人类的平均意识能级为207（1994年测试... 阅读全帖 |
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J***y
发帖数: 133 | 7 你的名字无人知晓
你的功勋永垂不朽
以吴石、朱枫、陈宝仓和聂曦为原型的雕像位居广场正中显著位置，是整个纪念广
场的高光亮点。
为什么会把他们作为这个英雄群体的代表？让我们把时光回溯到63年前的宝岛台湾。
那是1950年6月10日，国民党当局将时任“国防部”参谋次长吴石将军、女共产党
员朱枫、联勤总部第四兵站总监陈宝仓将军和吴石的副官聂曦上校杀害于台北马场町。
吴石将军吟诵他在狱中所作“凭将一掬丹心在，泉下嗟堪对我翁”的绝命诗从容赴死。
有报道称朱枫“身中7枪、高呼中国共产党万岁”英勇就义。此案轰动台岛，当年美欧
媒体多有报道。
吴石，1894年8月生于福建省闽侯县螺洲乡(今福州市仓山区螺洲镇吴厝村)。1911
年参加辛亥革命，先后以全校第一名的成绩毕业于武昌预备军官学校、保定军官学校、
日本炮兵学校和日本陆军大学。抗日战争期间，负责对日情报工作，后任第四战区中将
参谋长等职，深受蒋介石嘉许。吴石很早就对中国共产党有好感。1938年8月，在武汉
会战期间主持“战地情报参谋训练班”，专门邀请周恩来、叶剑英来讲游击战争。1947
年4月，经何遂(时任国民政府立法院军事委员会委员长，“西安事变... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 康来昌：拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:14:00 2013, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=770
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接
受一个信仰，也得有充分的证据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝
存在”，是指圣经所记载、正统基督徒所说的那位独一、全能、全善的三一真神的存在
。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是无神论）。他说过一段被多... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 9 “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”。
寒砧捣衣，是唐代诗歌反复吟诵的情景。每每见到关于捣衣的注释，都不能使我信服。
有的，甚至把捣衣石说成是砧板。有的说是因为浆过的布料衣物凉干后，会板硬，有的
则认为是“把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣
服。”还有人说，是“把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料棉软以便裁缝”。
总而言之，都没有什么依据可言。唐诗选里，有两首孟郊的诗，织妇辞和闻砧。一首是
说，田中女日夜不息的织丝绸，自己却穿着蓝缕衣，令一首，是诗人听到捣衣的声音，
一声肠一绝，连头发头愁白了。这个蓝缕衣，应该是葛蔴类的粗布衣，是纤维很粗的，
越新，就越是扎皮肤的那种。边关的戍客，穿的冬衣，就是这样用粗葛布，和麻团纤维
絮的，不但扎人，还透风。
用木杵在光滑的砧石上反复的捣衣，就是把那些粗纤维捣细，变的柔软，温暖。我们才
能读懂“长安一片月，万户捣衣声。” |
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z********n
发帖数: 3 | 10 伯明翰杨家诚康泰霖（Manli Jewelry）王曼郦从恩爱秀到分飞燕05
杨家诚与堂侄杨斌也有故事，杨家诚自贩毒洗钱发迹后开始在香港股市圈钱，杨用
极小的代价取得了中国水业的控股权，为了方便违法违规操作需要找人代持股，昔日的
放牛娃杨斌时为江西省上饶市自来水公司的总经理助理，杨家诚就将堂侄杨斌招至香港
空降到中国水业任职并代持股。为报答杨家诚的重用杨斌呕心沥血地运作中国水业，为
了追求最大的利益干尽了合法非法事，资本的原始积累总是鲜血淋漓的，杨斌使中国水
业股价上扬股份扩大变成了杨家诚的私人提款机。
这个世界永远不变的就是变化。天网恢恢疏而不漏，杨家诚贩毒洗钱诈骗终于事发
，2011年6月29日杨被香港警方指控洗黑钱而被捕，保释后杨急于缩短战线回笼资金就
找到堂侄杨斌要收回其全部股份，杨斌毫不犹豫地拒绝了。杨家诚交给杨斌一头小母牛
（中国水业），杨斌顶风冒雨在草场（香港股市）放养，母牛长大了还生出几头小牛，
现在杨家诚不给任何报酬就要收回牛群，傻子才同意呢。杨家诚用5千万元港币买的中
国水业股份在杨斌手里增值到了5亿元港币，杨家诚还借杨斌之手从中国水业非法转走... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 13 作者：Roc Lee
He‘s put balls on Chinese men!
他让中国男人都有种了！
——戴安娜·李·伊诺山度（丹·伊诺山度之女）
要明白我在这里讨论的李小龙，你必须先看过1971年李小龙的电视访谈。你可能在很多
李小龙的纪录片里看到过这个脱口秀的片段，但完整地看完这一集，你才能把握很多有
意义的细节信息。
李小龙之死要上升到「中西文化交流的损失」这样的历史高度——丁佩家这一场意外，
让中西文化交流的进度缓了至少半个世纪。更夸张一点地说，李小龙的死，甚至可能让
美国第一位华裔总统的诞生晚了一两百年。
网络上吵得最厉害的，大概是李小龙打架有多厉害。其实两边都只能动嘴皮子，因为双
方都缺乏有力证据——或者只有伪证。唯一的一场与黄泽民的格斗还是一桩公案。
但是李小龙是不是武学宗师这个问题，很容易整理清楚。一个武学宗师之所以是武学宗
师，肯定不是因为他到处去把别人打趴下，而是要看他的武学理念、武学思想传播有多
广泛，影响了多少后来人。现在的截拳道也许确实早已不是李小龙的截拳道，但谁也不
会否认他的理论建设几十年来对武学发展的影响。说实话，别的不说，光伊诺山度这一
个传承推... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 14 恩，纯情+不变的单相思
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的哀戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: didong (心与物游), 信区: Reader
标 题: 台湾：他乡或故乡——读白先勇《台北人》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 16:36:13 2009, 美东)
记得小时候，父亲教我吟诵于右任的“葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，惟
有恸哭”，当时虽然懵懂，却莫名地被那深刻的悲恸所震撼。看到林青霞的琼瑶剧照，
不禁想：山东美人是这个样子呀。又有段时间迷上齐豫齐秦姐弟，常向人津津乐道他们
名字的由来。再后来，看龙应台回忆她留在湖南兄弟的故事，看蒋勋写母亲迁台后过新
年的礼俗、写《四郎探母》在迁台士官中的流行，看朱天心写她眷村的兄弟姐妹。后来
，听戴锦华讲侯孝贤的《海上花》，引王德威语“想象中国的方法”，说台湾导演对晚
清、民国及三、四十年代题材的兴趣，是他们无法理解和精准描画当代中国、所以只能
回溯到过去、去想象一个故国……
回想起这些零星接触过的台湾文艺，可能是这么一回事：由于特殊的历史政治背景，我
所熟悉的那种台湾文艺，不是一种单纯保有地方特色的东西比如山东评书、陕甘文学那
样，而是一种半 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 16 bso家学渊源阿
作为一个大陆人，居然从小要吟诵于老先生的句子 |
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a******m
发帖数: 3422 | 17 看见Landfish回了贴，
进来一看，人去楼空，
雷五在池边独自吟诵：
莫奈，可知她的影踪？ |
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L*****e
发帖数: 2926 | 18 “雷五在池边独自吟诵” LOL
昨晚多是技术活，弄完去另一个房间摸了摸阿童的头，捏了捏阿童的脸，关了关阿童的
窗，然后再回自己的房间就呼呼大睡了啊
我们这今年的夏天真是太美了，外面天然大空调，就上一个月热了三两天，省了我好多
电费。。。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 19 影子(Shadow）还有几天就要出狱了，他提前给他朋友打电话，说定了回家后去朋友的
健身房打工赚钱，他也提前给他老婆打电话，说回家后一切都会好，他们会从此很平静
幸福的生活。可是就在出狱的前一天，老婆出车祸死了。于是影子的回家之路从走向幸
福新生活变成了走向一场的葬礼。在回家的飞机上，他遇见一个叫星期三(Wednesday)
的人，星期三跟影子说你给我打工吧，保镖和跑腿，我是神。
北美大陆是属于是移民的土地，远古时代顺着白令海峡走过来的通古斯人，大航海时代
之前从北冰洋飘过来的维京人，躲避迫害在新大陆寻求宗教自由的新教徒，被绳索捆绑
着当作商品一样运过来的非洲奴隶……印第安人，日耳曼人，法兰克人，爱尔兰人，斯
拉夫人，西班牙人，日本人，印度人，中国人……每一个族群来到北美大陆的时候也带
来了他们的信仰和他们的神祗——神们并不虚无缥缈，他们靠人们对他们的信仰，祭祀
和记忆实实在在的活在北美大陆上。
可是星期三跟影子说，他们这些神们现在的情况一点也不好，与其说活着不如说苟活着
。因为当初把他们作为活着的信仰带过来的人们，随着时间的消逝已经慢慢忘记了他们
这些旧日的神祗 ，而慢慢的投向了媒体... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lotayu (罗大佑), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]周锐童话-九重天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 10:37:55 2014, 美东)
好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 22 （十五） 发表: 2004-12-22 22:30:01
今天又有人向我挑战。
按照我的要求，我们在黑屋子里对决。
他的声音很好听。
但他的兵器擦得太亮了。
一点微弱的星光就足以让它们反射出光芒。
而我的碧玉箫握在手上，圆润内敛，无声无息。
不出五招，我就胜了他。
我彬彬有礼地把他送到屋外。
阳光有些刺眼，他眯着眼站了一会儿才适应。
然后又把眼睛睁大了。
我知道他看清了我的样子。
我只挑战男人。
使离别钩的男人。
他们都一样，走的时候睁大眼睛看着我。
很遗憾的样子。
今天这个男人也是如此。
不过他多说了几句话。
你知道，年轻人的话总是更多一些。
“早知道姑娘如此年轻貌美，我就……”
我笑笑，没说话。
他能怎么样呢？手下留情？
真正手下留情的是我。
难道天下没有更好地使离别钩的男人了么？
你在哪儿呢？
我紧紧握着手中的碧玉箫。
上面有他亲手刻的小篆。
那是一首《更漏子》的上阕。
“月轻寒 波浩荡
独泛兰舟沧浪
红舞袖 碧玉箫
菊香过驿桥”
我轻轻背出下阕：
“泪有尽 春无信
羁旅霜深谁问
人悄立 燕双飞
酒痕侵薄衣”
春天已经来了，我的泪也要尽了。莫非你真的无信？
这柄碧玉箫其... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 23
是滴！去欧洲一定要去逛圣诞市场啊，
逛累了，看花了，冻坏了，不妨去旁边的教堂，
暖烘烘的坐席，在空旷的穹顶下
有管风琴声在回荡，有虔诚的人们在吟诵
去感受一下吧
那是上帝的召唤，和玛利亚的安抚。。。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 24 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇，随手翻开一本宋词，却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味，并序曰：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，
余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿，该有怎样一种柔静沉美的风韵，和一种怎样意态自足的淡
然？我在心中默默描着她的样子：柔婉可人，清幽的像朵茉莉；有茉莉般的神韵，茉莉
般的眼神，甚至，她拥有茉莉一般的气息！她静静地在那儿，静静地应对，脸上，绽开
了茉莉般一朵小小的微笑，宁静淡远，而意态自足，此心安处是吾乡呀！
入秋以来，一场缠绵的雨连亘了多日，天气却闷闷的，并不见清凉。晚间，撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖 |
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R*****o
发帖数: 14902 | 25 那个我可以用，但要趁太尉和爱哥哥不在场的时候，不然她俩随口吟诵，就把我比下去
了。
我越来越祥林哥了 |
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l*r
发帖数: 79569 | 26 诗曰：
暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。
说破兴亡多少事，高山流水有知音。
茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事，大概风光霁月之时少，阴雨晦冥
之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。历代墨客骚人，吟诵不绝，肆间唱曲平话
，演绎无穷。这一回，却不讲这王侯将相兴废存亡，单说个书生意气红粉恩深。
话说，北宋宣和年间，北京大名府城外西山上有一座龙华寺。这一日，寺门外来了一位
青年公子，请见寺主大圆长老。长老见了帖子，忙命禅和子引进来，在方丈相见。原来
这公子姓范，其父乃前朝翰林，旧时与大圆长老有过一段交情。此次，范公子自东京开
封府访友而来，特来拜见父亲旧交。
长老与范公子叙礼罢，说些故人旧事，正唏嘘间，侍者进来禀报，李都管来见。范公子
忙起身。长老道，公子莫怪，这家主人是本寺头等大施主，还请暂到侧室等候。说
罢，率首座、维那、监寺、知客、书记，分排齐整，一同出迎。方至前院，十几个庄客
早拥着一乘轿子，迎头而来。轿子落定，下来一人拱手道：“大和尚，与你送礼来了。
”长老忙上前合掌问讯；“且请都管方丈吃茶。”
当下同至方丈坐定，执事人等献茶。庄客把轿子安顿了，一起把盒子抬上来。长老道... 阅读全帖 |
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r*f
发帖数: 731 | 27 献给海子或八十年代
龙 象
接触并喜欢海子的作品肯定在多年之前。对于这个和我同龄却早逝的天才诗
人，我一直心怀敬意，但对他的诗作我可能并不理解。直到某个暧昧的黄昏，我
一边吟诵着海子的诗句，脑海里一边就蹦出了这样一个判断：海子的诗是属于八
十年代的，海子的死属于八十年代的诗人之死。随着时间的推移，这个念头越来
越强烈起来。
你看，海子如此地渴望“大诗”，如此地期盼“朝霞”--这是典型的八十年
代中国知识分子的人生姿态。正是以此为标准，他批评普希金、艾略特、瓦格纳
，认为他们只是一些“元素诗人”，因为他们的诗歌“只有材料、信仰与生涯”
，只是“智性与悟性创造的碎片”；也是以此为标准，他赞美但丁与歌德，因为
但丁“将中世纪经院体系和民间信仰、传说和贡献，祖国与个人的忧患以及新时
代的曙光--将这些原始材料化为诗歌”，而歌德则将“个人自传类型上升到一种
文明类型与神话宏观背景的原始材料化为诗歌。”（《诗学：一份提纲》）虽然
海子以抒情短诗名世，但他之向往“大诗”、渴 |
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j***j
发帖数: 9831 | 29 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇，随手翻开一本宋词，却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味，并序曰：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，
余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿，该有怎样一种柔静沉美的风韵，和一种怎样意态自足的淡
然？我在心中默默描着她的样子：柔婉可人，清幽的像朵茉莉；有茉莉般的神韵，茉莉
般的眼神，甚至，她拥有茉莉一般的气息！她静静地在那儿，静静地应对，脸上，绽开
了茉莉般一朵小小的微笑，宁静淡远，而意态自足，此心安处是吾乡呀！
入秋以来，一场缠绵的雨连亘了多日，天气却闷闷的，并不见清凉。晚间，撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 33 国内的钱好赚啊。搞这么一个活动，卖多少《道德经》和衣服啊 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 38 道德经懂了就不是道德经了。
这就是第一句话的意思。 |
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b****g
发帖数: 4933 | 40 道德经是讲帝王如何驾驭老百姓的书，非常的不道德 |
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y****t
发帖数: 9189 | 44 2581有啥含义？还是说县长书记明年就要调离了，赶紧搞一搞？ |
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f*****t
发帖数: 122 | 46 在1976年毛泽东9月9日逝世后，“四人帮”就擒，此时全国人民欢欣鼓舞，饮酒祝贺喜
讯，以“三个公螃蟹，一个母螃蟹”作为最好的下酒菜，都普遍吟诵郭沫若的《水调歌
头·大快人心事》（1976年10月21日首先发表于《解放军报》，11月1日《人民日报》
转载）:“大快人心事，揪出‘四人帮’。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨
，自比则天武后，铁帚扫而光。篡党夺权者，一枕梦黄粱。野心大，阴谋毒，诡计狂。
真是罪该万死，迫害红太阳！接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌。拥护华主席
，拥护党中央。”
也就是发表《水调歌头·大快人心事》五个月以前的1976年5月20日，同一个郭沫若写
下了另一阕牌名仍为《水调歌头》的《四海〈通知〉遍》:“四海《通知》遍，文革卷
风云。阶级斗争纲举，打倒刘和林。十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭织锦勤。茁茁
新苗壮，天下凯歌声。走资派，奋螳臂。邓小平，妄图倒退，奈‘翻案不得人心’，‘
三项为纲’批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆。主席挥巨手，团结大进军。”
在演讲中，王东成还提到了郭沫若的另一首诗。那是1966年6月5日，文革刚开始不久，
江青开始在这场浩劫的历史大 |
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