D**********R
发帖数: 25234 | 1 掩面。。。这俩我都没读过。。。。
平时在家放些古诗词吟诵，我挺喜欢的，还有声律启蒙我觉得很简单易懂也很美，可是
娃没兴趣。
推荐下拍得好的历史题材的电视，我读书时最差的就是数学和历史，现在也最担心娃的
中文和算术。。。汗。。。。
读吧 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 2 掩面。。。这俩我都没读过。。。。
平时在家放些古诗词吟诵，我挺喜欢的，还有声律启蒙我觉得很简单易懂也很美，可是
娃没兴趣。
推荐下拍得好的历史题材的电视，我读书时最差的就是数学和历史，现在也最担心娃的
中文和算术。。。汗。。。。
读吧 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 3 先发两张。如果看不清，我还有拆成四个的照片，汗。
书架是ikea的，link在第一页。
我家是2b1b的公寓，储藏空间很小，所以就顾不得美观了，这个书架在小卧室，可以把
小娃关门外，所以放了老大的几乎全部的书和我们大人常用的书和小零碎。
书架是4＊4的，
第一行
左一
放的是书法的东西，那个毛笔字是老师写的范例，我正好有个有机玻璃的夹板（开会立
在桌子上那种），就给架上了，写字时看着。
二
是我们大人的基本都是育儿方面的书，我自己在美国很少买书，主要都上网了，要不就
借着看了。
有一本《国防生2》，嘿嘿，估计全美国也没有几本吧。
三
是一些大夹子，里面放一些娃的就医记录，学校发的材料等等需要翻看的文件。
四，
也就是最右边，放的是学过的四五快读，还有数学启蒙练习册，韩国的那个，我和
frada都在这里推荐过，还有多湖辉的手工书和练习册。还放了一个装零碎的小塑料抽
屉。
第二行
左一
里层是小学语文课本北师大版的，很推荐！外层有彭懿的《图画书，阅读与经典》，感
觉不是必须，是给对图画书特别有兴趣的家长的，至少不是一般性给孩子读读书的家长
的必备书。然后是汉字的故事，还有论语大学，三百千，... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 29 | 4 教育子女本身就是一门学问，就和读书是一样的，同一本书有的人能读好，有的人就是
怎么也读不好，起步都是一样的，可关键是方法用得不一样，用心程度不一样。有些父
母在教育孩子时比较急功近利，最后不但取不到成效，反而害了孩子。所以，不管做什
么事情，还是要循序渐进，最重要的是找对方法，尤其是什么该去做，什么不该去做，
一定要记牢。下面，给各位父母分析一下在教育孩子中最不可犯的七大错误，有则改之
，无则加勉吧。
错误一：在孩子年纪尚小的时候要他记住各种文学作品
最典型的就是叫孩子背唐诗，而且很多父母都以孩子年纪小就能被很多唐诗为荣，
最喜欢在有客人的时候要孩子背唐诗来展示自己的孩子有多聪明。
真相分析：能让孩子提前多学一些东西是好的，父母这样做也不过是希望自己的孩
子变得聪明。但是，教育专家说，孩子在上学前就能背唐诗，貌似不错，可是，这种做
法违背了他们的身心发展规律，是弊大于利的。幼儿尚处于学习语言的初始阶段，凝练
的唐诗，要让幼儿读熟、读懂，并受到教育，谈何容易？
科学做法：建议年轻家长让孩子多吟诵一些儿歌。幼儿感知事物是从表象入手的，
他们乐于听取具体形象的话语。儿歌正是以其生动活泼的语言... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 24532 | 5 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: bigbigbee (大蜜蜂: Phase-Ot), 信区: Chicago
标 题: 2011年中国国家公务员考试行测考题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 18:12:02 2010, 美东)
第一宗：最简单题目奖
京剧作为我国著名剧种，和中医、国画并称为中国三大国粹，关于京剧的表述正确
的是：
A.人们习惯上称戏班，剧团为“杏园”。
B.京剧当中的“净”指女性角色。
C.“梅派”唱腔创始人是京剧艺术大师梅兰芳先生。
D.《梁山伯与祝英台》是京剧经典曲目之一。
答案：C
颁奖词：梅兰芳是“梅派”创始人，如同中医是中国人发明的一样简单，除了韩国
人，全世界都不会有人错。
第二宗：最与时俱进奖
关于我国第六次人口普查，下列表述正确的是：
A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日。
B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据。
C.所需经费由中央政府完全负担，列入相应年度的财政预算。
D.采用按户口所在地登记的原则。
答案：B
颁奖词：前两天居委会大妈刚敲过我家的门这个事实是最好的体现... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 6 每当夜澜人静，我在仰望天空思考人生意义的时候，我都会反复吟诵：
1. price discounts everything
2. price moves in trends
3. history repeats itself
无论大家学习哪个流派的武功，到了何种境界：拿着几根均线排序乱指也好，用macd
divergence欺骗自己也好，用RSI超买超卖忽咻人民群众也好，用龟波气功数波数浪也
好，研究四度空间也好，学习箱体理论也好，把玩道氏理论也好，用非波纳斯找回撤支
撑阻力也好，whatever you name it，都千万不能忘记上面那三条圣律啊！！！ |
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N*******1
发帖数: 339 | 7 大萝卜被凶悍的蒙牛大军彻底打惨，退到五岭坡。
数十残兵又累又饿，正要生火煮饭, 又被蒙牛追兵全歼。
大萝卜与红颜从山上滚下，逃到海边。红颜说：“相公常吟诵‘孔曰成仁，孟曰取义',
如今仁至义尽，'难回者天，不负者心’，大丈夫舍生取义，蹈海明志, 当其时也！"
大萝卜沉吟不语，最后缓缓地叹了口气：“然，惜水太冷！” |
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f**z
发帖数: 186 | 8 名人被热死：苏轼暑热去世 郑成功中暑而亡
历史上的高温年份也不在少数，很多名人甚至就是死于中暑。
伏湛：加官仪式上中暑身亡
对于伏湛，有些人或许还比较陌生，但是只要看过《三国演义》的人都知道，汉献
帝有位皇后叫伏寿，也就是书中及电视剧中所称的伏皇后。这位伏皇后本想设计诛杀曹
操，反倒被曹操追逼而死，她的娘家也因此遭到族诛。伏湛就是伏皇后的八世祖。
伏氏家族在汉代很出名，可以说是真正的贵族世家。伏湛的老祖宗伏胜，人称“济
南伏生”，是今文《尚书》的始传者。伏家自古就是以诗书传家，家门口也总是围满了
前来讨教问题的达官显贵。史书记载说，伏湛天性孝友、刻苦好学、少传父业，教授门
徒数百人。西汉成帝时开始踏入仕途。但不幸的是，就在他仕途如日中天的时候，灾难
也降临到了他的头上，建武十三年(37)，刘秀又准备为伏湛加官，这次准备让他出任尚
书，仪式搞得很隆重，天气很热，伏湛很高兴，然而一套繁琐的程序还没进行完毕，伏
湛挺不住了，竟然中暑身亡。就这样，好好一出喜剧变成了悲剧，加官仪式也就成了送
葬仪式了。
苏轼：旅途劳顿暑热去世
苏轼是宋代耳熟能详的文学家，也是享誉一时的文臣典范。历史上，有关... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 9 http://www.56-china.com.cn/mzf/MZF-rw10m47.htm
我的家在内蒙古高原上
母亲的家乡是内蒙古昭乌达盟克什克腾旗。听说春天来时草原上会开满了花朵，而夏风过
时草香直漫到天际。乡关路远，归梦难圆……
曾经有一位诗人，踏着“如歌的行板”，嗅着幽远的“七里香”，追寻 着“无怨的青春
”，“在爱的筵席上”热恋着“楼兰新娘”，却不得不承认：所有的结局都 已写好，所
有的泪水都已启程，青春，是一本太仓促的书……
曾经有一位画家，“在一个画荷的下午”，想着“莲的心事”，吟诵着“彩虹的情诗
” ，搜寻着“昙花的秘密”，在“十六岁的花季”悲伤着“白鸟之死”，然后，她把
美丽的爱情 和忧伤，挂在全世界美术馆的墙上展览并且出售……
曾经有一位学者，接受“生命的邀约”，心在水草丰美的地方定居，爱开始在一条“
芳 香的河边，涉江而过，芙蓉千朵，诗也简单，心也简单”，而诞生在高原上的古老文
明不简单 ……
她就是，以她的诗印在整整一代中国人心上的诗人席慕蓉!
她就是，以她的画轻取比利时皇家金牌奖，欧洲美协金鼎奖的画家席慕蓉!
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m****a
发帖数: 2216 | 10 http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m26.htm
至少有一种家谱在遭遇二十世纪时改变了它们的传承方式。这就是传承在云南一些少数民
族千百年来社会生活中的父子连名制。
但是，我们这里所说的家谱，已经不简单地指那些吟诵在人们嘴里的父子连名制了，它成
为了一种文化寓象：象征那些在二十世纪的现代化生存中其存在遭受到质疑与挑战的种种
民族文化事象。
当家谱遭遇20世纪
文/郑茜
一
齐刷刷地冒出了许多少数民族文化题材的畅销书。
至少有两种角度可供指望来言说这一种文化现象。
“边地文化热，是中国文明在当前的发展情景中一种不自觉的自我校正。”——这种声音
听上去让人感到安慰，顺耳，并且亲切。
“这不过是商品经济假借都市人类对于城市生活的厌倦以及怀旧情绪而获取利润的一种独
特方式罢了。”——这种说法听上去就让人感到冷气嗖嗖，寒气逼人了。
如果没有过去几年间的经验，我们将很难分辨出民族学家们所关心的民族传统文化与投资
者、企业家们所关心的文化之间的区别——前者关心的是：人们还在草原上传唱《格萨尔
》与《玛拉斯》吗？彝族人或者哈尼族人在21世 |
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h******y
发帖数: 2025 | 11 生生不息的民族 代代相传的史诗(序)
人类在童年时代，与大自然艰苦搏斗，而又匍匐在太阳神、山神和海神的脚下。原始氏族
部落相互争战，凶猛撕杀，在古老的苍天与大地之间，上演了一出出野蛮雄壮、苍凉奇异
的话剧，充分显示了人类的原始精神和永久的魅力。
有没有这样一种记载人类最初生存状况的书呢？
这便是史诗。
这便是存活在人类口头上的最初的书。
人类一代又一代的繁衍，史诗被用各种符号刻在石片上，画在树皮和羊皮上，千百年
后又被发明了纸张的人类印成了真正的书。黑格尔老人，德意志民族的智者说过：“每一
个伟大的民族都有这样绝对原始的书，来表现全民族的原始精神。”
是的，每一个伟大的民族都有自己的史诗。
目 录
千古歌吟的中华民间叙事诗/贺学君
雪域灵魂《格萨尔》/徐真
我与《格萨尔》/降边嘉措
“活着的荷马”居素普·玛玛依/郎樱
我永远的《玛纳斯》情结/晓茵
江格尔永远的故乡：宝木巴/仁钦道尔吉
破解江格尔奇记忆之谜/朝戈金
南方史诗：留住民族的根/刘亚虎
世界各民族史诗概览/曲成 许娓
（责编：天粒） |
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h******y
发帖数: 2025 | 13 千古歌吟的故事：中华民间叙事诗
文/贺学君
关于民间叙事诗的概念，众说纷纭。在这里，通俗地讲，就是产生并流传于民间的一
种“故事歌”或“故事诗”，诗体、情节、人物是它的三大要素。从时间上看，我国民间
叙事诗的萌芽可以上溯到商周时期。最早的文字记载见于《诗经》中的“国风”。就题材
、主题而言，作品大致有两类：一类是刺政诗，表现为怨战、反徭役、抗暴政，即对统治
者种种恶行进行揭露、控诉和鞭鞑；一类是婚恋诗，有的写幽期密会、相约春游、互赠礼
物，有的写恋情受阻、爱而不得，有的写妻子被弃遭辱，等等。这一时期最具代表性的诗
作当推《邶风?谷风》和《卫风·氓》。这两篇诗作都是上古时期“凄婉动人的弃妇词”
，但主人公的性格和精神境界在善良贤惠的共性中透出明显的差别。作品比较完整的故事
情节和初步的人物塑造，说明我国民间叙事诗在它的发轫期已经达到相当的水准。
汉代至南北朝“乐府”叙事诗的出现，标志着我国民间叙事诗的诞生。这一时期的
发展基本是在汉族区域。不仅数量大增，题材丰富，艺术上也多有发展创新，涌现出许多
家喻户晓世代相传的不朽名篇，如《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《木兰诗》等。
《孔雀东南飞》全诗 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 雪域灵魂《格萨尔》
文/徐 真
从雄伟壮丽的青藏高原，到辽阔富饶的蒙古草原，从长江黄河源头，到美丽的贝加尔
湖畔，从昆仑山下，到喜马拉雅山周边地区，到处都流传着一首不朽的诗篇，她的名字叫
《格萨尔》。
《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部世界上最长的英雄史诗，比世界五大史诗
——古希腊荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多
》以及巴比伦史诗《吉尔伽美什》的总和还要长，至今仍以口头形式广为传唱。《格萨尔
》产生于藏族氏族社会开始解体、奴隶制的国家政权逐渐形成的历史时期，即纪元前后至
公元五、六世纪。
史诗一开始就在我们面前展现了倍受部落战争之苦的古代藏族社会生活的真实图景：
天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡
众生脱离苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑发
藏人的君王。
图为岭国美女珠牡为格萨尔训服宝马“江噶佩布”
为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋
予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念三者合一的半人半神的英雄。格萨
尔降临人间后 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 我与《格萨尔》
文/降边嘉措
1984年8月的一个下午，我们的所长王平凡带着文学所的刘魁立、民间文艺家协会的
杨亮才、我所《格萨尔》办公室主任王克勤和我，到周扬同志家去汇报《格萨尔》工作。
我是第一次到周扬同志家，那时又是在一个特殊的环境里，因此印象特别深。
周扬是我国新文学运动的主要领导人之一；新中国成立后，长期担任宣传、文化部门
的领导。听老同志们讲，周扬同志对少数民族文学事业非常关心和重视。建国以来我国在
少数民族文学事业方面的每一个重要活动、每一个重大成就，都与他的关心和支持分不开
，都凝结着他的心血。社科院的少数民族文学研究所、中国作家协会的《民族文学》杂志
，都是在他的关怀和支持下建立和创办的。从1958年开始的对《格萨尔》的搜集整理就是
他发起、并直接领导的。这一工作从1964年“四清”时受到严重干扰，到了“文化大革命
”时，就把《格萨尔》打成“大毒草”遭到严重破坏。1978年，在召开第四次文代会期间
，又是周扬同志，他遵照十一届三中全会精神，根据广大民间文学工作者的意见和建议，
积极推动《格萨尔》的搜集整理。首先是经中央有关部门批准，彻底为《格萨尔》平反，
在政治上为《 |
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h******y
发帖数: 2025 | 16 活着的荷马”居素普·玛玛依
文/郎 樱
──像居素普·玛玛依这样能够完整地演唱八部《玛纳斯》的史诗演唱大师，在世界上是
唯一的一位……
《玛纳斯》是中国著名的三大史诗之一，它广泛流传于柯尔克孜民众之中，是一部口
耳相传的口承史诗。这部史诗描写了英雄玛纳斯及其七代子孙抗击入侵之敌的英勇事迹，
每部史诗描写玛纳斯家族一位英雄的事迹。史诗《玛纳斯》有狭义与广义之分：狭义的《
玛纳斯》是指史诗的第一部《玛纳斯》，此部主要描写英雄玛纳斯的英雄业绩；广义的《
玛纳斯》是指包括第一部《玛纳斯》、第二部《赛麦台依》、第三部《赛依铁克》、第四
部《凯涅尼木》、第五部《赛依特》、第六部《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、第七部《奇格
台依》、第八部《索木碧莱克》八部史诗在内的整部史诗。通过居素普·玛玛依的演唱，
这部气势磅礴、23万多行的宏伟史诗才得以保存下来，流传至今。
西方史诗基本上是书面史诗，例如古希腊史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，中世纪
欧洲史诗《尼伯龙根之歌》、《罗兰之歌》等。东方史诗也有许多是书面史诗，例如印度
史诗《罗摩衍那》。这些史诗以书面形式传播，已不在民众中口头流传。而我国的史诗绝
大多数是口承 |
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h******y
发帖数: 2025 | 17 我永远的《玛纳斯》情结
文/良 木
位于新疆天山南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州，是史诗《玛纳斯》的主要流传地域。
阿图什是克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府，它又是南疆的一座文化名城。我曾多次去过阿
图什，但是，其中比较重要的有三次。
第一次是1965年，那年我大学毕业，被分配到中国文联民间文艺研究会工作。到单
位后接受的第一项任务，就是到设在万里之遥的新疆阿图什的《玛纳斯》工作组报到，参
加《玛纳斯》的翻译工作。那年，我24岁，刚走出校门。7月底到单位，8月底便提着一个
装满春夏秋冬衣物和书籍的大箱子启程。我坐了五天四夜的火车，到了乌鲁木齐。在那里
停了一天，就搭上开往喀什方向的公共汽车。那时的道路不好，汽车颠簸得很厉害，车子
是早走晚停。每天我都要提着沉重的箱子，赶去住旅店，女床位少，去晚了只得在食堂里
坐一夜。在车上颠簸了七天，到第八天中午，才到达柯尔克孜自治州首府阿图什。算起来
，路途上用了将近半个月时间。
想起去年到喀什开会，下午2点多从北京乘机起飞，当晚9点多便到了地处新疆西陲的
喀什市(喀什离阿图什仅距40公里)。当年半个月的路程，现在7个小时便可以到达了，真
是今非昔比。
《玛 |
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h******y
发帖数: 2025 | 18 江格尔永远的故乡：宝木巴
文/仁钦道尔吉
《江格尔》起初以民间口头形式形成，并在长期的口头流传过程中不断地得到发展和
充实，至今还在蒙古族民间以口头形式流传着。这部史诗广泛地流传在我国新疆的卫拉特
蒙古人和17世纪20年代从新疆阿尔泰山一带西迁到俄国伏尔加河下游的卡尔梅克蒙古人中
间。此外，在我国内蒙古鄂尔多斯、巴林、察哈尔等地区以及蒙古国的卫拉特人和喀尔喀
人中也有一定的流传。在俄罗斯境内西伯利亚的布里亚特蒙古人及突厥语族民族的图瓦人
和阿尔泰人中也发现了《江格尔》的一些故事。《江格尔》是在中、蒙、俄三国境内流传
的跨国史诗。
《江格尔》是口头创作，缺少19世纪以前的文字资料，关于它的产生时代、产生地域
和产生过程，在国际学术界众说纷纭。笔者证明了《江格尔》是在古代蒙古口头文学传统
的基础上，尤其是在古老英雄传说和早期中小型英雄史诗的基础上形成的长篇史诗。据史
诗的流传地域和史诗中出现的地名看，这部史诗无疑是游牧于阿尔泰山和额尔齐斯一带的
蒙古族卫拉特人中形成为长篇史诗的。后来随着卫拉特各部族的迁徙及其文化交往，《江
格尔》逐渐流传到了中、蒙、俄三国蒙古语族民众中。数百年来民间口头流 |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 破解史诗说唱艺人记忆之迷
文/朝戈金
蒙古民族有悠久的英雄史诗演唱传统。在流传至今的数量巨大的史诗文本中，可以见
到许多相当古老的成分。但是，蒙古史诗理论建设的主要成就，有相当部分是由国外的学
者完成的。这是我们很大的缺憾，也构成了我们发奋的动力。中国境内的蒙古史诗的存在
状况，是大有特异之处的，能充分利用这种得天独厚的条件，进行深细的分析研究，提出
有深度的理论思考，则会为国际性蒙古史诗研究，进而对整个史诗的研究，做出与我们的
资源、条件和能力相应的贡献。
这次田野作业的地区，主要是在博尔塔拉蒙古自治州的温泉县和巴音郭楞蒙古自治州
的巴音布鲁克地区。鉴于蒙古族牧民居住分散，一部分人还从事传统的游牧生活方式，寻
找他们本身就成为一种挑战。我们有相当一部分时间是在路途上用掉的。其中从博乐市到
巴音布鲁克地区的行程，由于有了在夏季的夕阳中翻越海拔4000米的积雪的天山冰大坂的
经历，使得穿越伊犁州的两个整天的旅程成为最令人回味的经历之一。有不止一位在那里
从事过蒙古史诗搜集工作的人说过，每年可以深入到游牧生活的腹地进行调查的时间，只
是夏秋两季。对这个，我们也深有体会。8月初的巴音布鲁克草 |
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h******y
发帖数: 2025 | 20 南方史诗：告诉你民族的“根”
文/刘亚虎
永久地流传于南方大地的古老史诗
当我们走在中国南方大地，可以聆听到少数民族老人为我们吟唱的长篇“调调英雄歌
”。而那些长篇史诗，就萌生于南方少数民族地区这片独特的文化土壤里。从岷江流域到
武陵山脉再到五指山区，在山水河畔生活着的30多个少数民族的文化，滋养和孕育了这些
漾溢着原始气息的长篇史诗。其中比较著名的有《创世纪》(纳西族、独龙族、傈僳族)、
《布洛陀》(壮族)、《盘瓠歌》(畲族)、《摆手歌》(土家族)等等。这些原始性的韵文作
品，被各民族视为自己民族的“根谱”和自己民族的形象历史。
祖先创造历史的身影鲜活地跳跃于史诗中
听一听这些南方民族的古老史诗，大多规模宏伟、气势磅礴。它们以始祖(包括造人
的天神)创世、创业活动为中心线索，串连起了天地形成、人类起源(包括洪水泛滥、人类
再生等)、早期生活(包括射日、取火、驯养家畜、学种庄稼、迁徙、定居、各种古代习俗
等等)等各部分内容。这是原始性史诗一般的程式化叙述结构。由于各民族的地域环境、
经济生活、社会历史、文化传统等不同，各民族原始性史诗的具体内容和情节也各有特色
。
此外，各民族原始性史 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 世界民族史诗概览
文/玉珍 许娓
史诗，可以理解为用诗歌形式书写一个民族的历史。一般认为，史诗是以传说或重
大历史事件为题材的古代民间长篇叙事诗，它用诗的语言，记叙各民族有关天地形成、人
类起源、以及民族迁徙的传说，歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰
难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。所以，它是“一个民族的传奇故
事”，是“一个民族精神标本的展览馆”。
似乎可以这样断言，最早传入我国的外国史诗是印度的《罗摩衍那》。但这只是一个
藏文译本，是在敦煌的古藏文文献中发现的。尽管如此，它仍不失为一份弥足珍贵的资料
。因为，它足以证明早在一千多年前，这部史诗就已翻过喜马拉雅山，被介绍到我国藏族
地区。而用汉文翻译《罗摩衍那》，是现代的事。将外国史诗较系统地介绍到中国，是在
“五四”运动前后。当时虽然没有完整的译本，但许多著名的史诗，如巴比伦史诗《吉尔
伽美什》、荷马史诗和印度史诗的主要内容，被陆续翻译过来，“史诗”一词也是在那时
产生。
作为一种特定的文学现象，史诗只能产生于民族意识刚刚觉醒的人类童年时代，产生
于一个民族的幼年时期。当人类开始具备征服自然能力的时 |
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发帖数: 1 | 22 “轰”的一声巨响，屋梁坍塌，瓦砾横飞。
贾思明·帕森（Jasmin Parsons）骂了句脏话，然后用力关紧窗户。她卧房的墙壁上贴
着两幅足球海报：一幅是保罗·加斯科因进球后狂喜并激吻队徽，一幅是大卫·麦凯被
比利·布莱姆纳铲倒后怒目咆哮。“就现在这环境，”贾思明向窗外正隆隆作响的挖掘
机努努嘴，“我更愿意像大卫·麦凯一样冲着这些机器喊两嗓子。”
西亨顿区（West Hendon）的房屋拆迁工作并未因为贾思明的愤怒而终止。相反，这里
的重建工作进行得有条不紊，并逐渐成为大伦敦社会住宅重建的典型缩影。
在北伦敦美丽的布伦特河畔，西亨顿区默默讲述着一个为建造豪华公寓而拆毁居民房屋
的底层故事。2016年，BBC纪录片导演弗兰·罗布森把这个饱受拆迁煎熬的伦敦社区搬
上荧幕，展示出包括贾思明在内的西亨顿人的生活状态。“任何伟大的城市，都必须正
视都市光芒下弱势人群的个体利益”。
这是一个毁掉乌托邦的故事
2016年2月13日，贾思明在西亨顿的社区里牵头“做了件事”。郁葱芳草地上，她左手
持英国米字军旗，右手扶着一块纪念牌匾。带点雨滴的清晨让人不寒而栗，但《卫报》
却给贾思明点了个大赞：“人性温... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 24532 | 24 第一宗：最简单题目奖
京剧作为我国著名剧种，和中医、国画并称为中国三大国粹，关于京剧的表述正确
的是：
A.人们习惯上称戏班，剧团为“杏园”。
B.京剧当中的“净”指女性角色。
C.“梅派”唱腔创始人是京剧艺术大师梅兰芳先生。
D.《梁山伯与祝英台》是京剧经典曲目之一。
答案：C
颁奖词：梅兰芳是“梅派”创始人，如同中医是中国人发明的一样简单，除了韩国
人，全世界都不会有人错。
第二宗：最与时俱进奖
关于我国第六次人口普查，下列表述正确的是：
A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日。
B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据。
C.所需经费由中央政府完全负担，列入相应年度的财政预算。
D.采用按户口所在地登记的原则。
答案：B
颁奖词：前两天居委会大妈刚敲过我家的门这个事实是最好的体现。
第三宗：最复杂题目奖
一个班的学生排队，如果排成3人一排的队列，则比2人一排的队列少8排；如果排
成4人一排的队列，则比3人一排的队列少5排，这个班的学生如果按5人一排来排队的话
，队列有多少排？
A.12
B.11
C.10
D.9
答案：B
颁奖词：看了这道题，我这心碎... 阅读全帖 |
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r******c
发帖数: 765 | 25 高原的彤云大朵大朵，低低地游走，漫卷舒展，疏密无拘。像春天淋漓的花园，开放在
天上。
红岩露天剧场，云锦天衣下，我们坐在第十六排中央。满天彩霞，燃烧得如火如荼，金
碧辉煌，恰是画人浓墨渲染的奔放激情，就在咫尺头顶挥洒随意，仿佛伸手就能摘下，
举足即可共舞。
夏天的傍晚，红岩剧场是一处绝妙的所在。我终于置身其中，为看一部很老的电影，银
翼杀手(Blade Runner)。
剧场空旷。我们到得早，电影要天黑才能开始，垫场的小品正表演得热闹。
不过有谁在乎这一会儿等待呢。正是盛夏，科罗拉多山间的黄昏，却极凉爽宜人。风从
东边吹来，掠过辽阔的高原大地，穿过拥挤的都市丹佛，进了山中就收了性子慢了脚步
，拂在面上只让人浑身舒泰。夕阳将落未落，在连绵群峰间将金色的霞光平平地漫射过
来。剧场两侧摩云接霞的两道赭红巨岩，染了这天堂的金光，耸然护立得愈加堂皇，呼
应着头顶流光溢彩的飞霞流云，说不出的相衬相合。岂不正是当年初访科州，我贸然闯
入时，曾经心驰神往的恢宏气派。
如今置身其中，还是不禁感叹，这天地自然，怎能有如此和谐的狂野恣肆。
同行的X和Y是两位绝妙的朋友，爽朗大气，却极有情趣。Y随意打点了一点... 阅读全帖 |
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h******v
发帖数: 1826 | 26 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: Re: 求推荐附近看红叶的好去处。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:35:36 2014, 美东)
大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
，珍惜每一片风景，享受美的每一瞬间，这难道不是许多现代都市人所应遵从的生活理
念吗？时不待我，让我们一起欣赏东岸落林，感受别样秋意吧！
第一部分：大苹果赏林攻略
推荐一：波丘园（Wave Hill）
地址：W... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 28 1935年4月21日，发生新竹台中州大地震，灾情之惨重名列日治时期各地震第一。而新
竹州辖下的苗栗郡公馆庄（今苗栗县公馆乡）亦受波及。其中，就读公馆公学校三年级
的十岁少年詹德坤被颓圮的家屋压成重伤。经震灾救援人士营救后，转送“福基临时收
容所”抢救；后因伤势严重，再转送苗栗医院。4月23日，詹德坤伤重不治。
事后依据当时该地震生还者公馆公学校校长桥边一好描述，詹德坤在就医过程中，坚持
不说台湾话，且于弥留期间大声吟诵日本国歌《君之代》[1]。此一事迹经桥边一好层
层上报后，受到台湾总督府明令表扬。日本政府不但随即于该乡设立“君之代少年铜像
”，也将此事迹编入日本本土及其统治区的义务教育学校的教科书。而描绘詹德坤弥留
的该教科书内文，主要内容则著重于他演唱国歌的情景[5]：
“过了不久，詹德坤说：爸爸，我要唱《君之代》。詹德坤闭上眼睛，好像在思考什么
似的，不一下子，他吸一口气，沉静的唱出：‘君之华年，千代，八千代’，此时，詹
德坤全心而唱的歌声，令病房内的人都情不自禁地用心听着。‘小哉，石兮’声音虽微
弱，但德坤仍清楚的继续唱著。病房里不时传出哭泣声。‘茁然成岩，苔生方亟’快要
结束... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 29 《蓝色勿忘我》（作者：沈宁）不知吃错什么药，鹅毛大雪天，我还是开车出发上路了
，或许是因为寂寞。我们这个美国中西部大学城，一放假，学生一走，城就死了。我借
了两套金庸得书，一套《神雕侠侣》，一套《鹿鼎记》，没日没夜的看，砍杀时光。先
还觉有趣，后来读多了，未免觉得很多重复，没有了味道。我一时寂寞难忍，便出门开
车冲进高速公路。去哪儿不知道，只是杀时间，杀寂寞。
到下午，我就后悔了。天色未晴，大雪弥漫，前不见村，后不着店，公路标牌都难以辨
认，根本不知道我现在在哪。我迷迷糊糊，不知如何是好，就算现在掉头回转，当晚也
回不了家。万幸，又磨了大概一个钟头，到底看见一个小镇。其实也不是小镇，不过是
高速公路边的一小块商业区，有几个加油站，几个小餐馆，几个小旅店，还有一个大卡
车停车场。这是给那在公路上生活的人开设的荒野绿洲。
我左右看了看，把车开到一家门口灯光最亮，房子最大的旅馆前。我晓得，这种地方，
不够安全，可不敢图便宜住小旅店。正在这时，迎面又开来了一部车，停在我的左前方
，车上下来的好象是一位女性，裹着大衣头巾，顶着风雪，摇摇摆摆，往旅馆大门走。
我赶紧快跑几步，抢在她的前面上了门口台... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 30 作者:张佳玮 标签：美食
我爸以前常被我妈训，用吴语就是“竟是讲究啊”，或者用普通话，“穷讲究”。这词
在我们这里是贬义，幸好那时北方话还没普及，不然我的妈就会给我爸脑门直接拍上“
装逼”。我们这里，从小就被训导，不挑食，不嫌贫，食蔬饮水也要乐在其中，咬得菜
根则百事足，如此云云。红烧肉好，不能贪恋；绍兴酒好，不能沉迷，总之酒肉于我如
浮云。但我爸穷讲究，所谓“吃东西还要玩花样劲”，就很招人恨。比如说，忘了买菜
，晚饭只好随便配碗酱油汤了——我们这里美其名曰神仙汤——我爸也不肯胡乱熬过，
一定要特意切点葱叶放进去，香。类似这种时候，我妈就抱怨“穷讲究”，我爸就怡然
自得答：“哎，穷归穷，还就是要穷讲究。”
我以前小，也觉得吃大鱼大肉时该雕琢该细品该把那鱼的年份肉的脂肪都回味过来
，才对得起鱼和肉，酱油汤就算了，稀里糊涂喝掉也罢，这事再讲究，就是所谓螺蛳壳
里做道场了。后来渐大，才发现自己不小心被爸耳濡目染了不少坏习惯。自己觉得吃香
粗豪兼容并包，落在他人眼里，其实也穷讲究也强迫症了。
比如，我和我爸对红白汤很敏感。搁红烧肉的碗里滴进鲜鸡汤，就会起身去厨房洗
一遍再说，反之亦然。刚盛... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 18319 | 31 推荐gogopanda，高帅富吃肥肥花街大熊兼任本版知名wsn，每日定点吟诵汉传八十四句
大悲咒。绝对不会让lz失望。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 闲逛纽约——尽享金秋落林 人间胜景
发布于： 2012年10月10日 星期三 14:01
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的金
色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接的海滨城市里，
蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始安秋日》中所说
的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金
叶中寻求灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，
把握当下，珍惜每一片风景，享受美的每一瞬间，这难道不是许多现代都市人所应遵从
的生活理念吗？时不待我，让我们一起逛纽约落林，感受别样秋意吧！
推荐一：波丘园（Wave Hill）
地址：W.249th St. and Independence Ave. Bronx
电话：(718) 549-3200
网址：wavehill.org
走近这座坐落在布朗士的美丽公园，繁花似锦的花园生机勃发，仿佛被阳光镀上一
层金边的落林... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 33 绚烂璀璨•尽在纽约灯饰展 （下）
发布于： 2012年12月01日 星期六 10:38
【侨报编辑林婷综合编译】一年一度的圣诞季已经来临，走在纽约的大街小巷，
满目琳琅的商店早已布上各式精美的装饰，街道路变得树木也已张灯结彩，灿灿夺目；
家家户户的窗前门口也已摆上各种充满浓郁节日气氛的圣诞饰品，看着五光十色、动感
缤纷的纽约大都会，原本寒冷冰冻的身体早已被浓烈热闹的氛围融化；呆坐在家里啜饮
热巧克力的你或许也已按耐不下内心的蠢动，敞开胸怀超户外奔去。说起圣诞季节最浪
漫的户外活动，莫过于欣赏纽约各个著名标地精心打造的灯光展了，下面让小编先带你
浏览一番，共同领略2012年纽约灯光展的独特魅力！
Holiday Train Show
节日火车展
地点：纽约植物园（New York Botanical Garden）
地址：2900 Southern Boulevard Bronx, NY 10458
电话：(718) 817-8700
网址：www.nybg.org/exhibitions/2012/holiday-train-show/index.... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
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边的落林赏心悦目，从山丘远... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 35 大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 金秋落林美景玩赏攻略
Oct 6, 2015, 02:17 AM
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的
金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接的海滨城市里
，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如唐代诗人宋之问《
始安秋日》中所说的“桂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中
寻求灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握
当下，珍惜每一片风景，享受美的每一瞬间，这难道不是许多现代都市人所应遵从的生
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 金秋落林美景玩赏攻略
Oct 6, 2015, 02:17 AM
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的
金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接的海滨城市里
，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如唐代诗人宋之问《
始安秋日》中所说的“桂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中
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发帖数: 9698 | 38 金秋落林美景玩赏攻略
Oct 6, 2015, 02:17 AM
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的
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发帖数: 9698 | 39 金秋落林美景玩赏攻略
Oct 6, 2015, 02:17 AM
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的
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发帖数: 9698 | 40 金秋落林美景玩赏攻略
Oct 6, 2015, 02:17 AM
陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽约，在遍地的
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D**B
发帖数: 169 | 41 今早出去路边拍的。
想起个笑话。某人在公交车上看到红叶，诗性大发，吟诵起“停车坐爱枫林晚，霜叶红
于二月花”。话音未了，旁边一GG说：“停车？没门！”，一MM说：“流氓！” |
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v********t
发帖数: 196 | 42 在七夕这样日子里，连牛郎和织女都不用隔着银河相互抛媚眼，光明正大的一夜情了。谁
还能比牛郎更惨呢？大概只有像我这样和娘子隔着大洋的人了，鞭长莫及。
今早起来，打电话回去慰问一下，娘子自然是呢呢喃喃，默默唧唧，告诉我外面的月亮好
美啊，就像一座桥，我就知道她下面又要讲什么牛郎织女的故事了。可怜的我，刚睡醒，
开着窗户，任凭太阳直接晒在我赤裸裸的屁股上，倒是蛮舒服，却怎们也营造不出他描述
的夜色如水的意境来。
娘子哼哼了两声，知道对我这个粗人是再也指望不上什么。自从把她搞到手之后，她大概
就再也没有听过我当她的面唱过肉麻的情歌，在她楼下大声吟诵但愿人长久，千里共婵娟
的事情也是杳去黄鹤不复返了。其实她自己是做投资的，应该知道，追女如同投资股票，
前期花点心思，找个优绩股，然后就是一劳永逸了。
其实我还是很想念娘子的。想起那次去理发店找她，里面每个女人都是头顶一个大罩子，
看不清脸蛋不说，身上还一律披着一个大单子，把衣服鞋子都遮得严严实实，让我无计可
施。最气人的发廊里到处弥漫的shampoo，遮盖了我家娘子身上独有的清香，让我最后一
样武器也用不上用处。当然也不是没有办法了，伸手到这些大单 |
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c******n
发帖数: 16403 | 43 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: HuNan
标 题: 这就是历史－魏晋南北朝的辉煌与疯狂zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 04:41:36 2009, 美东)
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=72830
http://vip.book.sina.com.cn 2008年10月04日18:49 新浪读书
这是一个疯狂的时代，暴君出现率名列中国各个历史时代的首位；这是一个错乱的时代
，甚至有虎豹豺狼大白天公然在大街上漫步，晚上就跑到百姓家中吃饭，而且不吃猪牛
羊专吃人的怪事；这是一个潇洒的时代，刘伶醉酒，阮籍傲歌，嵇康抚琴，陶潜一叶扁
舟而吟诵“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”；这是一个精彩的时代，一个英雄辈出的时
代，时代因人物精彩而精彩，乱世是人民的悲哀，却是英雄的温床。这就是魏晋南北朝
。
大江东去浪淘尽,千古风流人物。随着时间的推移,三国时代那一个个响当当的名字也随
着时间消逝,到了公元263年,三国里还能为我们所熟知的人已经所 |
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T****r
发帖数: 22092 | 44 齐豫的是翻译过来的中文吧。
翻译成中文的，都不太好听，因为有了中文意思，人们听的时候主要不是听吟诵了
，而是听句子，那样子的话就必须得照顾句子的长短，不那么轻松。
梵文的一般都听不懂，所以只听音节，比较美感，放松。 |
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g*****l
发帖数: 424 | 45 来自主题: SanFrancisco版 - 写给莎儿 写给莎儿
文/灵致
Another version with pics and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1335568959
岁月是首无声的离骚
写满了青春的味道
忆起那时我青春年少
等在幼儿园的门口
扰动了你香香的午觉
牵起你肉肉的小手
你乐颠的跟着我走
说，走走走
我们去看荷塘里开花的小藕
那寂寞的池塘
开满了盛夏的繁花
青蛙在上面歌唱
龙虾在下面翻舞
采一朵荷叶
盖住你快乐的马尾
你就一跳一跳
快乐的奔跑
转眼的云烟随风而逝
而那些年已成往事
只是你
已是一个时而快乐时而彷徨
可爱的温柔的姑娘
不知道有没有人
像从前的从前
当你沉睡沙发时
抱你在怀里
怕你冻着了小脚
捂着它们等待电影的谢幕
你也曾说当女孩很苦
未来永远也看不清楚
没人理解也无人能懂
你静夜一个人的惶恐
有时沉默的看着
那一抹日落的夕阳
伴奏着你一贯的坚强
而昨夜离别的梦
是否有人在月光下为你吟诵
一年又一年
恍如十年前
我站在外面
你立在里面
那十岁的小寿星
众星捧月之间
已是过往十年
我不知道
十年后的十年
你... 阅读全帖 |
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n**U
发帖数: 94 | 46 喜欢里面依古韵吟诵诗词，比较有味道；
凸现了超现实因素，神化色彩较重，也不好说不对；
小宝玉确实有些灵气，就是最张的太多了；
黛玉虽然根据年龄看应该有些baby fat，但明显多了些；其经典台词：放屁！
小宝钗气质不错，但太瘦了，曾说自己像杨贵妃，那就再富态些好；
贾母拄着拐杖，越发矮小，没大户人家的富贵像，但有点像寿星哦；
最诡异的是秦可卿啊。看着很冷~~~唉，宝玉的第一次。。。。。。 |
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G***o
发帖数: 5158 | 47 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句《清明》，诗云：“清明时节雨纷纷，路上行
人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”杜牧绝对想不到，在他之后，会有许
许多多形形色色而妙趣横生的《清明》出现！
一、 变体
有人将《清明》改为三言诗：“清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？
牧童指，杏花村。”
也有人改为四言诗的：“清明时节，行人断魂。酒家何处？指杏花村。”
清代有位文人，觉得《清明》诗不够精炼，他认为，“雨纷纷”自然在清明时节；“行
人”必然在路上；第三句是问句，“借问”就成多余；“牧童”只是被问者，无关大要
。因此主张将每句头两个字删除，遂成一首五言绝句：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒
家何处有？遥指杏花村。”
传说，在1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰
巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其
意。苏轼欣然答应，便脱口而出：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何
处？有牧童，遥指杏花村。”仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。
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T*R
发帖数: 25894 | 48 本来也想酸一下，但是想来想去只想到四婶经常吟诵的那首，只能算了吧。 |
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z****i
发帖数: 19707 | 49 第八章 做鬼也风流
李华跟着袁平走出机场时，感到了前所未有的轻松，这里的一切都是新鲜的，这里
的空气也是自由的。她多么想就此隐姓埋名，过一个正常女人的生活啊！
袁平是有家室的人。妻子在仪表厂当技术员，虽相貌一般，但人品很好；女儿上小
学了，美丽、活泼、人见人爱。他有一个令人羡慕的家庭。但作为一个事业有成的男人
，他总感到生活平淡乏味，古圣贤也说“食、色，性也。”爱美之心，人皆有之。何况
人心不足，现在袁平才体会到什么叫做“家花不及野花香”，迫不及待地将李华安排进
齐鲁大旅社，开了单人间，住进214房，房门一关，就是俩人世界了。
袁平连家也不回，反正出差在外，就说会议之后又有活动，老婆不会怀疑，今夜他
要陪李华共度良宵。
此刻，一心想偷尝禁果的袁平心痒难耐，听着卫生间里李华洗澡的淋喷头“哗哗”
水声，他真想冲进去。可李华太讲究、太细腻了，一洗洗了半个小时还没出来。
李华慢吞吞地打着香皂，轻抚着光洁的皮肤，心中一阵阵感慨，一阵阵激动，一阵
阵惘然。下一步该怎么办？她想：还能怎么办，已经到了无家可归的份上，只能是烂泥
萝卜擦一段吃一段了！幸亏天不亡我，让我在飞机上遇到了袁平。今夜只能先稳住他... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 http://www.bdlrl.com/ship/_private/07_yhsb/016_mpxs/qcbf.html
[原文]
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少
焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷
之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而
不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞箫者，
倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟
，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武
昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东
也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒
临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友
麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游... 阅读全帖 |
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