C*******t
发帖数: 766 | 1 |
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐
出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书四章6-7节）
去年11月中的某一天，我偶尔发现便纸染血，大便上也有一些零星血迹。随后的几
天里，就发展到大便表面全被鲜血覆盖，心中非常紧张。查看了家中的有关医书，资料
都不约而同地告诉我：“大便带血，可能是癌”，便去看了家庭医生，她为我作了检查
，证实肠道正在流血，当即建议我尽快去看肠道门诊。
按预约，我于11月23日去见了肠道科医生，他询问了病情后决定于11月27日作肠镜
检查，结果发现在直肠里有三个瘤子。一个大的约有4-5公分，正流血不止，另两个较
小，呈蘑菇状，医生当即切除两个小瘤，经活组织检验，这是由肠息肉转变成的直肠癌
，蘑菇顶部已经癌变，长在肠壁上的蘑菇底部尚属良性组织。
能及时切掉两个已有癌变的小瘤子，心里感到庆幸，但使我担心的是尚未切除的大
瘤子。我想：小的都已有癌变，大的则更危险，若不尽快切掉，说不定会切掉部分肠子
呢？甚至要造一个假肛门，整天身上挂着小粪袋，实在可怕。加上我英文不好，又不会
开车，... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 2 远志明弟兄此次在温哥华的布道会上，每晚都有上千人参加，很多人上台前
回应呼召。
布道会上，很多人上台前回应呼召信主，远志明弟兄为他们祷告。
赖昌星、远志明与曾经是赌徒的刘永宁弟兄在布道会之后合影留念，三个人站在一起就
是耶稣基督拯救恩典的无比见证。
上周末， 远志明弟兄远赴温哥华圣道堂布道。布道会上看到圣灵大大地作工，上千人
的参加者中来了因走私大案而闻名海内外的赖昌星，他在布道会上决志信主。 远弟兄
说，“周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，呼召
时走到台前决志信主.....带着信心走到台前的赖昌星，露出喜乐的笑脸，脸上泛出光
来。” 远弟兄分享说，那晚布道的题目是“在绝境中蒙恩”，是圣灵亲自安排的。其
实神一直在预备赖昌星的心，自1999年他因为中国打击走私犯罪而来到加拿大之后，很
多基督徒一直都在为罪疚捆绑、官司缠身、身心交瘁的他祷告，但是他一直深居浅出，
顽梗不信。 赖昌星自言，其实三年前远志明来温哥华布道时，他就曾经悄悄来听过一
场。而这次带他来的一个热心爱主的姐妹在布道会时一直坐在他旁边为他默默祷告，生
怕他中途离场，没有想到... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身，道住肉身，依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 请允许我叫声：弟兄、姊妹！得真理不是靠争争吵吵得来的，主耶稣说过：“虚心的人
有福了。”经上也说：“信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。”可见神祝福、
开启的是虚心听他话语的人。前车之鉴，当初犹太教的法利赛人、文士、长老就是在主
耶稣作新工作时不注重听主耶稣口里的话，而是大肆定罪主耶稣作的工，犯下了亵渎圣
灵的滔天大罪。
全能神说：“神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作，就如神
在犹太道成肉身，目的就是为了完成钉十字架救赎全人类的工作，但犹太人都认为神不
可能这样作，神不可能道成肉身成为主耶稣这样的形像。他们的“不可能”成了他们定
罪神、抵挡神的依据，最终导致以色列亡国。如今的许多人又犯了这样的错误，他们大
肆宣传神即将显现，但同时又定罪神的显现，他们的“不可能”又一次将神的显现定规
在他们的想象中。所以我看见许多人拿到神的话语之后猖狂大笑，这个“笑”不正是犹
太人一样的定罪与亵渎吗？你们在真理面前并不敬虔，更没有渴慕的态度，只是一味地
研究与漫不经心地等待，这样的研究与等待又能得着什么呢？难道能得着神的亲自引导
吗？神的发声说话你都辨别不出来，你还有什么资格看... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 7 鲁迅先生在上世纪三十年代曾经写过一篇战斗檄文，名叫《拿来主义》，他的观点最
早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判，接着也批判过一味崇洋、西化的论调。此
文虽已过去了半个多世纪，今天读来仍觉得充满着科学价值。因为这篇战斗檄文里被指
责为“孱头”、怒骂为“昏蛋”、鄙夷为“废物”的人仍层出不穷。自称是“宇宙主佛
”的法轮功邪教头目李洪志，便是惯用“拿来主义”伎俩的角色。
面对“功法”，拿来！
众所周知，“李主佛”只有初中文凭，既不懂“佛学”，更不会“功法”，根本不
是他自己所吹嘘的那样：“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆
满，12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫，1972年又由道号真道子的师父传
授大道所学，1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。”“李主佛”吹嘘出这些冠
冕堂皇的“学法”之路，只不过是为自己“拿来”的功法铺路。
其实，“李主佛”在1988年参加社会上气功学习班之前，根本不了解什么“功法”
“修炼”之类的事情。他1988年才跟人学习“禅密功”，参加了两期学习班后，又跟随
气功师于光生学练“九宫八卦功”。为了欺世盗名，骗取更多的人信赖，“李主佛... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 8 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(9下)（图）
周若水
兄弟毒酒害世民。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第九章 真英主难避萧蔷祸 慈父皇险遭奸佞欺（下）
一次，世民陪父皇巡幸齐王元吉的府邸，元吉令护军宇文宝埋伏在室内，让他伺机行刺
秦王。建成担心父皇同来，此事若败露，难以收场，便制止了元吉。元吉生气地说：“
我这都是在为你谋划，于我又有何利可图！”
武德七年六月，李渊的行宫仁智宫落成。（今陕西省铜川市境内，与当时的长安相距近
300里。）李渊令太子建成留守京城，带上世民、元吉一行人等，到仁智宫避暑巡幸。
建成觉得这可是除掉世民、逼宫篡位的天赐良机，忙找来元吉密谋：“你与世民一同护
驾仁智宫，要寻机除掉世民。你我的安危成败，就在今年，不能再等下去了。”元吉应
允。一场宫廷政变正紧锣密鼓地悄然进行着：
建成早就暗地里招募了长安及四方的骁勇二千多人作为东宫卫士，称为“长林兵”，精
心操练，以做不时之用。
庆州（今甘肃省庆阳市）都督杨文幹任东宫宿卫时，建成待他甚厚，买为私党。建成令
他私募敢死的猛士送往长安；同时又派郎将尔朱焕、校尉桥公山，把甲胄从长安送到庆
州给杨... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 9 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(10上)（图）
周若水
玄武门兵变（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第十章 承干殿群英谏圣主 玄武门大义诛凶顽（10上）
秦王府内，文臣贤良，武将忠勇，他们大多都曾跟随秦王久战沙场，出生入死，既是秦
王兵征天下的参与者，也是秦王兵征天下的见证人：秦王英明神武、公正无私、胸怀仁
厚、礼贤下士、用人不疑、爱兵如子、怜惜苍生，为大唐江山的稳固、为大唐亿万子民
的生计舍生忘死，秦王府的府属们莫不由衷地拥戴秦王。他们君臣一体，尽以天地为心
，以生民为命。危难关头，他们甘将生命化作扭转乾坤的神力；和平岁月，他们则用才
智悉心辅佐圣主济世安民，共创大唐的辉煌盛世。
建成、元吉与李渊的众妃嫔互相勾结，屡屡诟谤与加害秦王的同时，也极力驱逐、收买
秦王府的府僚，以瓦解、削弱秦王的势力。驱逐奏效了，撺掇皇上下一道圣旨谁敢不从
？收买却令他们大失所望，失望之余便是恼羞成怒地疯狂报复。
秦王府的府僚群体，并非一个随聚随散的利益集团，而是由一颗颗无私无我的丹心汇成
的一股坚如磐石的精神力量。这是建成、元吉这等不仁不义、无忠无孝的势力小人所无
法理解的——... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 10 这世上有各种稀奇古怪的癖好，有自恋癖，有自虐癖，有拜金癖，有偷窥癖，就连宇宙
主佛李洪志也有一大癖好——自曝癖。近日，法轮功网站挂出了李洪志师父的新经文—
—《二零一三年大纽约地区法会讲法》。新经文给人一个非常深刻的印象：师父李洪志
有一种自曝癖。经文中，师父像醉汉一样成了“讲真相”的高手，不时自曝一桩桩真相
，人说酒后吐真言，也许，师父是因为节日高兴而喝多了吧，以致于把纽约讲法变成了
一场丑闻自曝大会，那么，在经文中，李师父又自曝了哪些真相呢？
自曝无能，难敌“旧势力”。在纽约法会上，李师父知道很多弟子心中窝着一团火
，即师父许诺的圆满为何毫无踪影，于是，李师父拿了“旧势力”作挡箭牌：“我说大
门是打开的，打的都没有门了，其实就是这个道理。可是对旧势力来讲，它们还是一味
的干着它们所干的……因为最大的一个罪恶就是它们改变了我要做的。”李师父本意是
要用这番话来推卸责任，但他却没想到，这番话不正暴露了自己的无能吗？作为“宇宙
最大的佛”，他所做的事应是不可阻挡的，但现在居然被常人的代表“旧势力”所“改
变了”，这还算“最大的佛”吗？同样是为了推卸责任，李师父说：“大家知道，还有
出现大... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 11 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造，我们生活、动作、存留都在乎神。换言之，我们被造的目的
，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说，“永生”就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”
。
一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4，廿五15）。当人犯罪
堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新，恢复造他主的形象（西三10）。唯有如
此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：“你为你自己造了我们；我们无法
心安，直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们：不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象，若夸口智慧、能力、财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，
乃是：“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：“夸口的
，当指着主夸口”（林前一31）。... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 13 经文：林前１５：１９
"我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。"一个信耶稣的人，作了基督
徒，应该说是世上最幸福的人，因他们接受了救主耶稣，罪得赦免，心中有平安，将来
有永生的指望，可以进入天国，享受无穷无尽永远的福乐。如果由于自身种种原因，虽
然信了耶稣，作了基督徒，最后仍不能得救，那就成了比不信的人更可怜的人，的确是
十分可悲的。
一、做了基督徒，什么原因还会灭亡？
首先我们要认识一个问题，就是圣经上告诉我们，信耶稣的人可以得救，但不是每
个信耶稣的人都能够得救的，主耶稣说："凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，
惟独遵行我天父旨意的人才能进去?quot;（太７：２１）所以使徒保罗说："这样看来
，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里更
是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）下面我们看看为什
么做了基督徒还会灭亡。
１、离弃道理（来６：４－８）
一个人蒙了光照，尝过主恩，也明白道理。"若离弃道理，就不能叫他们重新懊悔
了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。……结局就是焚烧。"（来６
：６－８）
２、故意... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 附录二 教会中的领导者
在主的恢复的历史，从倪弟兄开始到李弟兄，始终是在带领上风波不断。风波的症
结点就在于怎样的路线，才是出于神的带领。如果我们走属灵的道路，有一时的软弱失
败，问题还小。但是走的方向错了，行走在神的旨意以外，则徒然浪费了一生的年日。
要分辨执事的话是否是出于神的带领，一方面说是很难的，另一方面说也是很容易的。
如果我们凭着我们的头脑，来分析分辨一些执事的说话是否是合于圣经或出于神的带领
，那是很难的事。但很多时候我们要判断一个神的仆人的带领，是否是出于神，除了看
他的话语有没有膏油；可能更重要的是看他是否有作神仆人说话的灵，和他是否真有在
神面前受对付的历史？这个却不难看出。
在新旧约圣经里面，也发现有同样的问题。保罗在歌林多教会，就遭遇真、假使徒
的质疑。他是以他所遭遇的苦难表明他是神的仆人(歌林多后书11：23~33)；也以他身
上的百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，来显出使徒的凭据(歌林多后书12：12)。摩
西在旷野也遭到大坍、亚比兰、可拉党质疑他领头的地位，摩西没有作什么，他等神来
替他表白。
新约是比较奥秘的，讲说的都是灵里的事。神也知道人不容易了解，所... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 15 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
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30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 16 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日36
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 02:21:12 2012, 美东)
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36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日39
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:32:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日39
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39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
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43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
很好的问题。我同意LZ姐妹所例举的经文--神是要公正判决没有听过福音的人，但是，
我们所讨论的这个公正判决，到底是怎样的。我们教会不是根据圣经来猜的，而是得到
新的启示，更进一步的启示，说明这个在圣经里面记录的“公正判决”到底是什么途径。
我们都同意信耶稣的赎价是回到天父的家的唯一途径，就是人所谓上天堂，没有否认这
一点，那么那些没有听过福音的人也不能例外，对吗？这一点应该是一视同仁的，才是
公平的。这样一来，如果按照传统教义，所有人只有两种选择，要么上天堂，要
么下地狱，那么：
1)没有听过福音的显然不能上天堂，因为他们并没有机会听福音和接受赎罪的浸礼。光
是按照他们的行为，怎样公平的和已经听过福音的人一同公平的审判呢？起点就不同何
来的公平？
2）这样一来这些人就要下地狱了，显然不公平，因为不给机会听福音和悔改，谈得上
公平公正吗？
3）还有，如同跟耶稣受刑的囚犯都有赦罪的可能，那么是否所有人只要信，不管行为
如何，都能上天堂呢？假设一个人犯了很多的重罪，临死前认识主耶稣，悔改了，跟那
些从来就持守诫命，认真悔改，一生努力洁净自己的人，受到的奖赏是一样的，都是上
天堂，这还是公平... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 20 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 海德堡要理问答主日16
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英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 23 The Word of the Lord to America
September 3, 2001
Scott Hofstee
主给美国的话
斯考特.何夫斯提
2001年9月3日
今日主如此说：
我早先透过我的仆人先知所说的审判己经在门前的台阶了。蹂躏、悲丧、死亡和毁坏即
将临到。我对世上各国说，我强烈的愤怒已临到你们，注意我所作的。我将开始在你领
土的沿岸进入你的国家的门户，实行大变动的事件，这事件作将为这世代和其他世代所
见证。我将带着这世上前所未闻的悔改讯息来到权力的座位。我将在我显现给世人之前
的最后日子，从葡萄中压榨出酒，从世上积聚小麦并分别出稗子，将之用无法仰制的火
烧毁。我对人类最后请求的日子即将开始。人们自认为应拥有高于他们所应有的权势及
力量的斗争就在这里。
我要对纽约市说：这城市很快就要陷入一片狂乱。这个自媚自喜的(金融或股票)市场将
要被震惊。我一再差派人传递讯息警告你们这些事件，呼叫你们在我用强力的拳头压碎
你们的市场之前要悔改，但你们认为未来会像过去光荣的日子而我行我素。但时日不再
，将要来临的这一天己经在门前台阶，这里将在一瞬间被摧毁。前一天，你还安然自在
... 阅读全帖 |
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c****p
发帖数: 6474 | 24 我觉得做为立志传播“主的爱”的人，知道这个标准其实是对他人好。
比方说你认识一个为人善良的人，但他从来没有听说过你的主。
那你要不要告诉他主的事情呢？
如果没听过主的人只要做义举就能上天堂的话，那你为了他好，一定不要告诉他主的事
情，因为一旦告诉他了，他又不信主，本来保准上天堂的人因为你告诉他而下了地狱。
如果没听过主的人必然下地狱的话，那你为了他好，一定要告诉他主的事情，这样他还
有可能上天堂。
所以这个标准很重要，关系到你身边的人能否上天堂的切实“利益”，你怎么能不把这
个标准搞清楚呢？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
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12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 27 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
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Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 “国脸”罗京：怕老婆就是爱老婆，老师是媒人罗京的父母是四川人。上世纪50年代来到北京工作和生活，他60年代初出生于北京，在家中排行老二。1979年，罗京上高二时，一个同学要去考北京广播学院（现中国传媒大学）播音系，让他陪着一起去。结果无心插柳柳成荫，同学落选了，罗京却因帅气的形象和动听的嗓音，意外地被现场主考官看中。1983年，罗京从北京广播学院毕业后分配到中央电视台工作，担任《新闻联播》播音员，开始了播音生涯。1985年，罗京在全国的名气已经不小了，他的个人生活也受到亲友们的关注。罗京在大学读书时，就和播音系的李钢教授结下了深厚的师生情谊。李教授看到他终日奔忙，就寻思着找机会给他介绍对象。一次，同样在北京广播学院读书的刘继红，带着问题到导师李钢教授家去请教，恰好碰到了回母校拜访恩师的罗京。刘继红对眼前这个比自己大五岁的师兄敬佩不已，趁机向他请教了几个播音方面的问题。因为专业相同爱好相似，两人聊了很久。刘继红给罗京留下了文静大方的印象，而她这种性格，正是罗京所喜欢的。
第二天，刘继红接到李师母的电话，问她对罗京印象怎么样。毫无思想准备的刘继红，被师母问得有点不好意思。师母热情地说：“正... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 29 文章来源：凯风网 作者：唐门剑
记得在2013年的讲法中，为了为炒作多年的“三退”乌龙圆场，李洪志仓皇间把“
退休的”也拉了进去，抛出了“四退”说。当时就叫我忍俊不禁。
按照佛意不可违的基本准则，接下去应该是轮子上下大炒“四退”的环节——否则
，不是“人心太重”就是“邪悟”“执着”……但奇怪的是，除了“主佛”喊了一嗓子
“四退”便再无声息外，也并无一个弟子“嗡嗡嗡”地跟着叫。一时间，“三退”还是
“四退”搞得李洪志们进退维谷、焦头烂额。
“三退”就是弄虚作假、自欺欺人的数字游戏
按照草包“主佛”的简单思维，炒作“三退”是可以虚张声势、动摇人心的。所以
，轮子上下便干起了弄虚作假、自欺欺人的“三退”勾当：本人可以退，代替也可以退
，化名可以退，“等等”也可以退……直到闹得不但常人理解不了，大法弟子们也莫名
其妙，万能的“主佛”更是苦不堪言：这群傻弟子啊！中国就那几千万党员，你们楞给
整出一亿多来，而且人数还在与日俱增，国家反倒变得更加强大……这可怎么收场？
于是，仓促间，“主佛”大脑短路，就走出了一步臭棋——
“四退”就是临时起意，饮鸩止渴... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 30 记得在2013年的讲法中，为了为炒作多年的“三退”乌龙圆场，李洪志仓皇间把“退
休的”也拉了进去，抛出了“四退”说。当时就叫我忍俊不禁。
按照佛意不可违的基本准则，接下去应该是轮子上下大炒“四退”的环节——否则
，不是“人心太重”就是“邪悟”“执着”……但奇怪的是，除了“主佛”喊了一嗓子
“四退”便再无声息外，也并无一个弟子“嗡嗡嗡”地跟着叫。一时间，“三退”还是
“四退”搞得李洪志们进退维谷、焦头烂额。
“三退”就是弄虚作假、自欺欺人的数字游戏
按照草包“主佛”的简单思维，炒作“三退”是可以虚张声势、动摇人心的。所以
，轮子上下便干起了弄虚作假、自欺欺人的“三退”勾当：本人可以退，代替也可以退
，化名可以退，“等等”也可以退……直到闹得不但常人理解不了，大法弟子们也莫名
其妙，万能的“主佛”更是苦不堪言：这群傻弟子啊！中国就那几千万党员，你们楞给
整出一亿多来，而且人数还在与日俱增，国家反倒变得更加强大……这可怎么收场？
于是，仓促间，“主佛”大脑短路，就走出了一步臭棋——
“四退”就是临时起意，饮鸩止渴的一步臭棋
应该说，“四退”是为了消除“三退”乌龙的负面作用而临时提出的。把“退... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
luobo (菠萝) 于 (Tue Jun 4 11:34:28 2013, 美东) 提到:
虽然没有亲自参与过24年前的反独裁、反贪腐、反暴政的天安门民主运动，但在此纪念
日沉痛悼念所有在此运动中被残暴屠杀的青年学子以及之后的清算运动中被残酷清洗处
决的中华同胞！中共在六四中和之后丢失的人心象溃堤的大水一样，永远收不回去了。
在六四中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女永垂不朽！！！
☆─────────────────────────────────────☆
gddg (gddg) 于 (Tue Jun 4 11:43:34 2013, 美东) 提到:
re
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rsshuang (江晚正愁) 于 (Tue Jun 4 13:11:33 2013, 美东) 提到:
纪念那一辈的热血青年。
☆─────────────────────────────────────☆
iMaJia... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 32 12 犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人
。
13 因为凡求告主名的，就必得救。
14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见
呢？
15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳
美，
16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
18 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极
。
19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨
。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
20 又有以赛亚放胆说，没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现
。
21 至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
神的爱，如今都接着耶稣基督在没有犹太人和外帮人的区别了，因为如今我们都拥有同
一位救主。神需要工人来传递福音，就是耶稣基督降世为人要救一切相信他名的人。因
为人的信需要从听道而来，而不是迷迷糊糊的迷信。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
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8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 35 海德堡要理问答主日12
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12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 36 七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引
起了我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找
来《宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。
为捕捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰
教义。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜
读《一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心
——老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，
饮食禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·
白图泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰国家任职... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 37 8说起美国的华人教会，让人五味杂陈。有时候我想，中华文化源远流长，华夏多次沦
陷，中华文化却从未断绝，最厉害的一点就是她的求同存异兼收并蓄性。辗转了这么多
家华人教会，有时候总是有在国内的感觉，教会也成了聊天打岔投机钻营的地方，让人
痛心，不晓得是不是撒旦的诡计。
在麻州的时候，国内许多的人情世故并不鲜见。里面的见证更是让人瞠目结舌。我在台
下听布道和见证的时候总是觉得很悲哀，难道一个最真的美好神圣的非要用谎言去传达
吗？
有次一个瘦瘦弱弱的小女生分享见证的时候说走在回apt的路上，夜黑风高，突然有一
个巨大的黑影冲她扑来。于是听众们都很紧张，瘦弱的小女生就说她也很害怕，不过立
刻想到这是撒旦在使坏，于是大声冲黑影喊道：撒旦滚开！话音未落，黑影就哗地消失
了。听到这里，众人都松了一口气，都说感谢主。我虽然也跟着说感谢主，不过很是狐
疑。
还有一个事情让我非常尴尬和耿耿于怀。有一个刀子脸的大妈和老公婚姻出于破裂的边
缘，于是她每天祷告主耶稣能让老公回心转意乳雁归巢。到后来果然出现了神迹，老公
和国内小三一刀两断回到了她的身边。本来是挺美好的事情，可是大家都知道是国内小
三摆了这个老公一道... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 38 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
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21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 39 作长篇发言的这位与会者是谁？
9月17日，有位与会者作了一个长篇发言，将梁漱溟解放前的历史称为“一贯反动”
梁漱溟的答辩发言刚开了头，就被会场上轰他下台的声音打断。这么一弄之后，梁更不
认输了。那么多人 叫喊，他都不理，盯着毛泽东，以争取发言权，说：现在我唯一的
要求是给我充分的说话时间。昨天的会上，各位说了我那么多，今天不给我充分的说话
时间，是不 公平的。我很希望领导党以及在座的党外同志考验我，考察我，给我一个
机会。同时我也直言，想考验一下领导党。现在我问毛主席有没有这个雅量，听我把事
情的 来龙去脉讲完以后，你说误会我了，梁漱溟原来没有恶意。这就是我要求的毛主
席的雅量。毛泽东说，你要的这个雅量，我大概不会有。梁漱溟紧接着说，主席您有
这个雅量，我就更加敬重您；若您真没有这个雅量，我将失掉对您的尊敬。毛泽东回答
说，但我有一个雅量，就是你的政协委员还是可以当下去的。让你继续当政协 委员，
是有充当活教材的作用的。此时梁漱溟没有克制住自己的情绪，回答得很干脆，当不当
政协委员那是另一回事。毛泽东生气地说，另一回事，那就是你说的 了。梁漱溟接着
又说，共产党是讲批评与自我批评的，我... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 40 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(5)（图）
周若水
李世民劝父起兵救民：“父亲大人，儿有大事要与父亲商量。如今主上昏庸无道，
百姓穷困，盗贼四起，大隋的气数已尽，我们何不承天时、顺民意，兴义师以号令
天下，拯救黎民出水火！”
【人民报消息】（接上）
第五章 怜苍生世民承天命 弃无道李渊兴义师
隋炀帝雁门被围，经李世民神计退兵，劫后余生的他，隐隐地有种来日无多之感，也就
更觉得生之可贵。而东都洛阳实在是太不安全，北有突厥屡屡進犯，周围又是盗贼群起
，这令他寝食难安。自大业八年以来，杨广就患上了严重的神经衰弱，晚上难以入睡，
夜里常常从噩梦中惊醒，每晚都要几个宫女在旁不停地轻拍慢抚，杨广方可入睡。
大业十二年四月（西元616年），杨广的宫殿西院起火了，这把火，令杨广对东都洛阳
彻底生厌。看着冲天的火光与滚滚的浓烟，杨广的胆都吓破了：“盗贼怎么这么快就杀
進宫来了？还放火烧宫！”杨广本能地跑到皇宫西花园的草丛里藏了起来，等到大火熄
灭了回宫，才知道原来是虚惊一场。此后，失眠的痛苦比以前更甚了，杨广想或许只有
远离北方才会安全。
这年七月，杨广不顾大臣的死谏，带着妃嫔、皇子，群臣，浩浩荡... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 1042 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:02:50 2014, 美东) 提到:
更具体一点，对家亮的22，抢打，庄家判断牌型适合打nt，对大王亮nt。
大王下地，目的，前提，请讨论。
☆─────────────────────────────────────☆
laolili (laoli) 于 (Wed Jun 11 10:04:33 2014, 美东) 提到:
把所有牌列出来。
☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:08:37 2014, 美东) 提到:
4个A，门门有A，还有一门akk，需要跑分
☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:12:32 2014, 美东) 提到:
没有牌神，没法... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 爱神且爱人 爱神且爱人
圣经经节
马可十二28：有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫
命中那一条是第一？29：耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是
独一的主。30：你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”31：其次，“要爱邻
舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
职事的话
在马可十二章二十八至三十四节，奴仆救主被一个经学家查问。马太二十二章三十五节
称这经学家为律法师。经学家是个含意较广的辞，包括律法师在内；律法师乃是研究摩
西律法的学者，精通摩西的律法，也是解释旧约律法的专家。
这个经学家精通律法，因此大胆的来到主耶稣跟前。经学家知道主已经驳倒了那些与祂
争辩的人，就问祂说，“诫命中那一条是第一？”（可十二28）。主回答说，“第一是
，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。你要全心、全魂、全心思并全力，
爱主你的神。””（29～30）。这样的爱主就是尽我们全人的每一部分，以我们的灵、
魂、体来爱祂。
主在三十一节继续回答说，“其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条
更大的了。” 这两条诫命都说到爱，或是爱神，或是爱人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43
heaven,
这话是提醒基督徒，被拣选的是少数，不是信了耶稣就已经被拣选了，主啊主天天喊，
神的属性搞的再精确，再复杂，不爱别人，不听主耶稣的话，就不能被拣选，到时候没
被选上，不能怪别人，是因为当初没按照耶稣的诫命去做。
被拣选的，一定是极其谦卑的，顺服的，温和的，一心帮助别人，能跟人做朋友的，甘心做别人“奴隶”的人。主说什么，就做什么，不胡乱审判别人，不论断人，不斥责人。你想，否则，如何能在千禧年服务别人呢？还不打起来了？千禧年的和平如何实现？圣经的预言怎么实现？
现在整天斥责别人异端异教的弟兄姐妹，劝你们听主的话吧，圣经的话，不是白白写的。到时候你的每一句话，都是对自己不利的证词。你以为你是维护正道，这是你的“以为”，听主的诫命才是根本。
当然，除非你也不在乎被拣选。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 44 海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 上帝的要求减到了一条
十多年前看了一套书，是上海三联书店出版的，由刘小枫主编，上中下三册，书名
叫《20世纪西方宗教哲学文选》。其中收录了著名的犹太神学家赫舍尔的一篇文章：“
人是谁”。在这篇文章中，赫舍尔深刻地指出了希腊哲学和圣经关于人的概念存在的根
本差异，“在希腊人的心目中，人首先是理性的存在，理性使人同宇宙一致。而根据圣
经的看法，人首先是受到支配的存在，是可以对他提出要求的存在。核心的问题不是：
存在是什么？而是：对我有什么要求？希腊哲学产生于一个不存在最高的，有生命的，
一位神的世界里。它不承认诸神及他们的行为榜样。柏拉图不仅不与众神决裂，他问：
善是什么？从此产生了价值问题，正是价值观念取代了上帝。柏拉图通过苏格拉底问道
：什么是善？而摩西的问题是：上帝对你有什么要求？”（第158页）
赫舍尔进一步指出，“每个人生活当中最重要的经验就是：我被要求做某事。每个
人都有过这样的时刻：他感受到一种神秘的东西在等待着他。在对要求做出响应的时候
，意义便被发现，在意识到要求的时候，意义便被发现。”（第159页）
由此，赫舍尔提出一个命题，“我被命令——因此我存在。”笛卡尔的命题是：... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;
the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.
Q. 25.
Since there is but one only divine essence, (a)
why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
A.
Because God has so revealed himself in his word, (b)
that the... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 刘玟
别人十八九岁入行网络主播，山东姑娘刘玟24岁，4个月前才开始自己的主播生涯，也开始在杭州这座城市打拼的日子。
大眼睛、瓜子脸、纤腰长腿，165身高，只有82斤的刘玟，网络直播起来，完全不输“年轻人”，时尚话题、性感的爵士舞……粉丝喜欢啥她就炫啥。
她有经纪人，有包装团队，有明晰的发展方向和策略。她还是个会写书的主播，但24岁的她有时也有不为人知的心酸。
1万多人的直播几乎没有冷场过
她说“直播就是女神经和女神的切换”
第一次在现场看刘玟的直播，下午1点准时开场，当时直播已开始，她正给粉丝们跳舞，短上衣随着音乐时不时飘起来。
没跳几分钟，她就坐下来和粉丝聊天互动，话题跳转各种快，不到十分钟就从脸色不好、前段时间脸肿请假、化妆，切换到了星座、前男友、跳舞等等，不时能听到她被逗得哈哈大笑。
刘玟说：“直播常常就是在女神经和女神之间切换。”单听她说话，确实有精神分裂的感觉，但是看画面，各种美，各种女神。
“我也有自己的招牌动作。”她把手放在腮边，轻轻一笑，“有时粉丝会要求说，女神，我们来截图了，我就摆这个姿势。”
不过十分钟，她的铁粉们送上了三辆兰博基尼的跑车，总价在500元，平台扣除部... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 朝鲜女主播：金正恩要求播报要柔和一点
凤凰卫视9月16日《天下被网罗》，以下为文字实录：
主持人：朝鲜电视台的主播一直给人的印象就是铿锵有力，讲话要不然就是非常的
亢奋要不然就是带着哭腔的。日本有一家电视台走进了朝鲜的中央电视台去采访他们的
主播。之前据说是金正恩下达了命令，表示说主播讲话的腔调过于呆板，可以放的更轻
松一点。朝鲜的主播怎样和日本的记者去对话，我觉得最难得的是朝鲜的主播并不完全
讲话是带着哭腔或者是铿锵有力的，他们貌似是很正常很随和的在讲一段话。我们来听
听他们都说了什么。
金永信(朝鲜中央电视台主播)：去年2月的时候金正恩书记说过，主播们都太严肃
了，要稍微柔和一点。当然最高指导者和正式文献相关的内容报道另当别论，但经济和
社会生活的新闻报道要让人觉得亲近。于是我们改变了语调，尽量多的使用生活化的语
言，以消除严肃播报方式为目标进行努力。
吴自友(朝鲜中央电视台主播)：金正恩总书记说要在播音技术上掀起一股变革之风
，和人民产生共鸣，让人民感受到生活气息，考虑要如何更好的传达出来，变得柔和一
些。“马息岭速度”这样的流行词也经常使用。 |
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