y****w 发帖数: 39 | 1 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w 发帖数: 39 | 2 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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Z*****i 发帖数: 1888 | 3 送走陈璞和商成,田岫回到公廨,还没来得及翻阅几份文书,又开始陆陆续续地有六七
拨人来找她。这些人有的是真正有公事要办,有的是受人所托前来打听焦炭玻璃专利的
授权,还有的仅仅是来串个门打个招呼。这些人说话也是各有特点。来办事的一般说话
都是直来直去,三言两语把事情谈完,水都不喝上一口起身就走;打听专利授权的说话
就有些云山雾照,拐弯抹角地表示“不能教诸位空忙一场”;还有些带着别样心思的人
,话语言辞都是闪闪烁烁……陪着这些人说着不着边际的空泛话,田岫只觉得整个人是
身心俱疲。但她还不能怠慢了别人……
直到申时初刻,送走一位翰林院的昔日同僚,这才清净下来。
她回到自己办公的厢屋,第一眼就看见桌案上堆积的文书。天!一天下来,桌案等着她
浏览的文书非但丝毫不见减少,反而更多了一些一一就在她陪人说话的时候,又有新的
文书被送过来。
她无声地叹了口气,在桌案边坐下,开始翻检着文书。大部分都是专利授权的申请,也
有几份是工部在各地的派出衙门请求修建焦炭或者玻璃作坊的公文,还有就是小洛驿作
坊上旬和中旬的各项进度。文书和公文都不重要,但她还是看得很仔细。
院子里有人走动,大声地说着话,这是同一个院子里... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 4 11月27日,位于太行山深处的保定市涞水县宋各庄乡悟空寺村格外热闹。
时隔8个多月,省委书记、省人大常委会主任张庆黎再次深入到他的加强基层建设
年活动联系点悟空寺村,看望慰问父老乡亲,向当地干部群众面对面宣讲党的十八大精
神,把党的温暖送到群众心坎上。省委常委、宣传部部长艾文礼一同前往。
(一)
今年的3月20日至21日,张庆黎曾到悟空寺村夜宿农家搞调研,了解全省加强基层
建设年活动开展情况,与干部群众共同谋划发展蓝图。值此党的十八大刚刚闭幕之际,
张庆黎再次来到这里,把十八大精神带给基层干部群众,听乡亲们对贯彻十八大精神、
做好下一步工作的想法。
暖阳高照,远山挺立。一进村口,张庆黎就走下车来,兴致勃勃地察看上次来和村
民一起动手种下的薄皮核桃树苗。他关切地向村党支部书记赵金询问今年种植情况、市
场行情。经过算账,得知仅此一项5年后即可每亩为农民增收6000余元时,张庆黎十分
高兴地说,这一下村民人均收入就可以跨上一个大台阶,为全面建成小康社会打下物质
基础。
张庆黎随机走进路旁的一户农家,女主人高玉霞放下手中的活计连忙迎了出来。
“张书记好,上次俺见过您,还跟您握手呢。”张庆黎笑着... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 5 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一:庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记:
由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大,这是我离开家乡和父母,在外过的第一个春节。
念书的时候,每年寒假,上午考完试,下午便已坐在了回家的火车上,心急如焚往家赶
,心心念念着妈妈做的“全家福”,是湘菜里的一道名菜,将粉条,欢喜丸子,蛋饺,
豆芽,菠菜合在骨汤里煮成,菠菜也可换成白菜或韭菜,各家作法不一,然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮,包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟,
欢喜丸子则是用淀粉,红薯粉,瘦肉末和葱花拌好,揉成小... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 7 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日,初冬季节,已经微觉清冷萧索的杭州西湖边,忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战,在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下,来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在,追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说:“巧合”二字,写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情,在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花,可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺,到底是一个怎样的
地方?拂去岁月尘埃,一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐:那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月,400年大汉江山一朝倾颓,让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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m***0 发帖数: 119 | 9 据揭秘天下网曝料(http://jiemitianxia.blogspot.com/):法-轮-功总部龙-泉-寺所在地Deerpark镇官网显示,2010年,龙-泉-寺曾向Deerpark镇提出捐赠一万美元的意愿。经商议,6月份,镇理事会在镇官网发布2010年第30号决议,表示接受龙-泉-寺的捐赠。
据悉,龙-泉-寺此次捐款授意于寺院主人李老师,李老师鉴于龙-泉-寺用地改善以
及专用许可证向当地政府申请迟迟未获批准,将影响到今年第十二届世界法-轮-大-法
日及自己六十华诞的庆典,故起此“以钱铺路”的动因。
这次龙-泉-寺的捐款折射出李老师颇为常人化的原形。一是启用常人的手法进行“
权钱交易”。此举获得了龙-泉-寺用地改善以及专用许可证,使龙-泉-寺扩建工程得以
顺利进行,有望成为今后各地学法弟-子朝拜圣地。二是“以钱铺路”笼络人心寻找“
保护伞”。在大陆受挫后,这十几年在境外大法边缘化趋势并没有过上安逸的日子,李
老师一方面自食“圆-满”许诺则把责任推向弟-子,说是弟-子不精进所为;另一方面
继续敛财,通过做项目集资购置房产中饱私囊,为此学法环境进一步恶化,弟-子浮躁
... 阅读全帖 |
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C*********l 发帖数: 10248 | 10 原标题:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人,却常驻少林寺
既做“公关部长”,又当“新闻发言人”
朱炳帆:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业,4年前,手握几份让人艳羡的offer,放弃到大型国企上班的机会
,却选择到少林寺“就业”;他的工作有些神秘,大部分时间待在寺里,却不是出家人
;他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁(少林寺图书馆),又时常接待一些“大人物”。
近几年,许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历,他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌,他是一个什么样的“研究僧”?他眼中的少林寺又是
怎样的?
郑州晚报记者路文兵文/图
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午,郑州大学新校区暖风拂柳,绿草成茵。穿过清幽的校园,记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者,他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备,2013年4月15日正式揭牌成立,郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长,方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住,不过没有剃度。虽说没有出家,但待在寺里,白天工
作,晚上的大... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 11 常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食,夜不倒单。心不离佛,佛不离心,已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生!2001年,她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬,不思
议之境界令凡人难以置信!她胎里素,12岁出家,没上过学,不识字。可是,这次出关
后,却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工,亲近这个道场,亲近她老人家。据末学观察,
她行住坐卧以及为信众开示,日常一切所作所为,心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光,我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事,以此供养大众发真心念佛,相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘:
常慧法师从小喜欢跑寺院,12岁的时候,父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
,她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义,就跑去了一个后村的大水库里,那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边,中间出现了一条路,她就随
着这条路走,走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙,民间有土地
庙,龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺,是主管考核官员的。鸿胪寺,
是主管外交的。永平十年,汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国,开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎,就把两位法师留在了中国,另设一个新
寺,叫白马寺。这是中国第一个佛寺,是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典,再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺,相当于现在的大学,它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼,起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典,儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人,象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒,都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座,当地老百姓都可以去听,这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人,相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家,这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书,也是专职做传播知识的工作,这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家,就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 13 纽约上州庄严寺母亲节游园食物中毒者仅逾20人
2012年05月14日 18:56 来源:侨报 作者:苏夏竹
【侨报记者苏夏竹5月14日纽约报道】纽约上州庄严寺母亲节惊爆逾150位参加“浴佛节
”的善男信女食物中毒事件,经庄严寺活动负责人和纽约天马旅游公司证实,实际出现
食物中毒现象的人员仅逾20人,其中还包括从波士顿前往庄严寺的华人游客。
天马旅行团
天马旅游公司华埠办公室经理关子坚14日对此事进行澄清。作为当日随团前往的工作人
员,他表示,当日天马旅行组织有500人的团队,其中出现食物中毒的天马团员仅有5至
6人。他说,当日共有10辆车从华埠和法拉盛出发,10名导游和10名协助人员,分别在
10辆车上服务。这个“母亲节”特别献礼一日游活动,包括早上在庄严寺、中午前往
Woodbury Common商店购物,以及傍晚在Medieval times观看武士骑术表演。其中,在
庄严寺的斋菜包括在99元的团费中,属于免费提供。
关经理表示,当日由于团员超过500名,庄严寺边的小寺堂无法一下容纳这么多人,他
们就采取将团员分为三批进行午餐。期间,由于需要排队,有些团员就在庄严寺的... 阅读全帖 |
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C*****H 发帖数: 7927 | 14 核心提示:梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,但无论他是饿死
还是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读:历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社
南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播开来
,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺
,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。
其中,梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常
请大批和尚到宫中讲解佛法,一住就是几个月,期间连朝事也不再过问,甚至亲自出家
做和尚,潜心研究佛法,成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝,最后却饿死于内宫,不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年),字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 15 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 16 ZT
这是一件真实的奇闻,决不是迷信,可以考证,而且就发生在我们身边.福建省福州市北郊
古刹林阳寺,是福州五大禅林之一。曾经有姐妹俩在这里放生了一只猪,至今已有八年
的历史了。这里的人都知道有关这件事的经过,你们想知道这只猪的来历吗?
福州台江象圆村有两姐妹,在她们父亲死去一个月后,在同一个晚上的同一时间,在两
个不同房间的床上,做了同一个内容的梦,梦见死去的父亲对她们说:“在台江***巷
有一头猪,明天将要被杀,那就是我转世的。你姐妹俩要把我买下来放生。”
姐姐醒来后告诉妹妹,妹妹又不约而同地告诉姐姐,彼此感到蹊跷,两个人的梦怎么会
一模一样呢?于是,她们根据梦中说的地址,找到了这位养猪的人家,问这家的老太太
:“你们是不是要准备杀一头猪去卖掉?”老太太回答:“是的,我们正准备杀一头猪
去卖。” 姐妹俩赶紧掏钱把猪买了下来,立即到位于福州市区的西禅寺,找到当时的
一位当家师德奇师父,请求他把猪放在西禅寺里放生。德奇法师告诉她们:“寺庙虽然
是放生的地方,但我们西禅寺是人们参观旅游的场所,放养猪又脏又臭,会影响环境卫
生。我们寺院不能接受。”
这时两姐妹就跪下来向师父乞求,讲述了梦中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 音乐皇帝唐玄宗 竟然来自“回向寺”
赵晓亚
在中国的神话传说中,经常提到一些神来自山里,比如说终南山。中国的汉字“仙”,
是由人字加山组成,就是山里人的意思。但是很多人进了山,也没有见到神仙,由此对
神产生怀疑。其实他们在山里的另外空间存在,所以我们才见不到。
唐玄宗曾梦见有人对他说:“请你拿着手巾五百,袈裟五百,到回向寺里去布施。”醒
后,问身边人回向寺在什么地方,都说没有这么个回向寺。他就派人召募道行高深的僧
人,让他去寻访回向寺。有个狂僧,本来就没有固定的住处,别人也不知道他是从什么
地方来的,他自己出面应召道:“我知道回向寺在哪里。”问他需要几个人,他说:“
只要拿到该带的东西及名香一斤,马上就可以去。”把这些东西送给他后,这位狂僧就
一直进了终南山。
两天后,来到深山极为险峻的地方,什么也没见到。前面出现了一盘石头碾子,他吃惊
地说:“此处人迹不到,怎么能有这种东西呢!”他便在碾子上点燃了带来的名香,从
中午到晚上,不住地祷告哀求。过了很长时间,山谷里升起了浓雾,咫尺之间都辨不清
物体。后来渐渐散开,在半山腰处见有红柱子白墙,玲珑精致宛如图画。过了片... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 392 | 18 第四卷 兰桥之盟
那迦之城在哪里?
在大海的深处。
碧波万倾,你不会迷路吗?
不会,只要向着太阳升起的方向寻找,就一定会找到。
但璎珞已经死去很多年了,无欲城也沉入大海很久了,也许再也无人能够找到它。
只要靠近她,我就会感觉到她的气息。就算是沉入大海最深的地方,我一样会潜入
海底去寻找。一百年也好,一千年也好,无论时光过去多久,山无陵,江水为竭,天地
合,冬雷震震,夏雨雪,我亦不会改变。
风起了。
无双看见野菊花浅紫色的花瓣在天空中无依无靠地飞扬。
北方的大山逐渐隐入地平线下,雁群随着他们向东南方行去。
夜间已经不再能见到大火星,已经是秋天了吗?
当紫羽的翅膀收起来时,她的眼睛就会变回黑色。当她的眼睛变回黑色后,她便如
同任何一个普通的人类少女一样,羞涩沉默,略显忧伤。
如非必要,她从不轻易开口,她的眼光也很少会停在流火身上。
她更多地注视路上的行人,路边的树木,天上的白云,有时实在无处可看时,便会
低头看着自己的双手。
无双想,其实她是刻意地避开流火吧!
毫无疑问,一百年前... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 19 本焕老和尚和印顺大和尚畅谈佛法,非常开心。
早餐后老和尚在客厅里散步两圈,然后认真礼佛。
老和尚开心地为香客的小孩摸头祈福。
老和尚午餐后喜欢出门散步。
每天老和尚都要听当天的《参考消息》。
老和尚开心地亲吻前来礼佛的小朋友。
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里,每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定,声音洪亮,常与周围的人谈笑风生,方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈,就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五,但身体硬朗,生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床,念经坐禅到七点,晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者:“你看我年纪多大?”得到答案是“80岁”,他随即开怀大笑,活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张,得知记者也姓张,老和尚狡黠一笑,幽默地调侃道:“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正:“不是,他是小张,你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约,生活非常简朴,每餐都会用勺子将碗底刮几遍,生怕漏掉一粒粮食。在他眼里,浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说:“珍惜别人的劳动成果,才能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 20 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日,西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题,大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事:14日莫迪总理到访大兴善寺时,亲笔为寺中写下留言,可是没人能看懂。学者接力翻译,经过4种语言转换,莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍,他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教,但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈,因为莫迪并不是用印地语写的,而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一,使用人口有4600万以上。
李利安介绍,莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经,达摩笈多来自南印度的罗啰国,也就是今天印度的古吉拉特地区,在中国西部游历多年,隋开皇十年(590年)隋文帝下诏迎达摩笈多入长安,住大兴善寺,受命译经。达摩笈多译经共9部46卷,为中印文化交流做出了卓越贡献。因此,莫迪用自己家乡的语言写留言,向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文,懂得印地语、英语、汉语,却不懂古吉拉特语,他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 21 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日,西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题,大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事:14日莫迪总理到访大兴善寺时,亲笔为寺中写下留言,可是没人能看懂。学者接力翻译,经过4种语言转换,莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍,他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教,但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈,因为莫迪并不是用印地语写的,而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一,使用人口有4600万以上。
李利安介绍,莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经,达摩笈多来自南印度的罗啰国,也就是今天印度的古吉拉特地区,在中国西部游历多年,隋开皇十年(590年)隋文帝下诏迎达摩笈多入长安,住大兴善寺,受命译经。达摩笈多译经共9部46卷,为中印文化交流做出了卓越贡献。因此,莫迪用自己家乡的语言写留言,向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文,懂得印地语、英语、汉语,却不懂古吉拉特语,他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
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h******n 发帖数: 3599 | 22 原标题:莫迪在大兴善寺的留言经过4种语言转换才破解
5月15日,西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题,大兴善寺方丈宽旭法师拜
托他一件事:14日莫迪总理到访大兴善寺时,亲笔为寺中写下留言,可是没人能看懂。
学者接力翻译,经过4种语言转换,莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍,他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。
冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教,但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈,因为莫
迪并不是用印地语写的,而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪
法承认的语言之一,使用人口有4600万以上。
李利安介绍,莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经,达摩笈
多来自南印度的罗啰国,也就是今天印度的古吉拉特地区,在中国西部游历多年,隋开
皇十年(590年)隋文帝下诏迎达摩笈多入长安,住大兴善寺,受命译经。达摩笈多译
经共9部46卷,为中印文化交流做出了卓越贡献。因此,莫迪用自己家乡的语言写留言
,向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文,懂得印地语... 阅读全帖 |
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j******g 发帖数: 2689 | 23 天涯名人 帅哥和尚 三棵千年松 所在寺庙
永嘉县普安禅寺位于浙江省永嘉县岩头镇西北部十八垅南麓。始建于唐玄宗先天元年(
712),五进七开间组成,有大、小禅房100余间。重建于北宋治平元年,明、清间相继
修建,民国初大修。寺院三进,寺坐北朝南,四合院式,前为山门殿,中为大雄宝殿,
后为观音阁。寺院四面环山,形如莲花,环境清幽。
听附近村民说,寺院现在的佛像都是十多年前玉环县的一位老居士供奉的,此事说来颇
为传奇。十多年前她梦到观音菩萨来找她,说自已的寺院已塌了,无处安身,寺院在一
个山坳里,左转进去后有一片竹林,三间大殿都塌了,观音菩萨前有个石头香炉。虔诚
的老居士四处寻找,一路打听,最后找到了普安寺,跟她梦中的场景一模一样,看到年
久失修的大殿,感动的跪在佛像前痛哭,发愿修复普安寺。普安寺还能保持原来的基本
建筑格局,数她功劳最大。如今寺院里的佛像也都是她请人雕刻送来供奉的。
我也曾想亲自去找那老居士,感恩她对寺院所作的贡献,只是附近村里当年一起修复普
安寺的长者们都没有留下她联系方式,很多年没见到了。他们猜想她年事已高,不一定
在人世了。
虽然没见到她本人,但观音菩萨托梦玉环,玉环... 阅读全帖 |
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j********p 发帖数: 9680 | 24 [祖师大德] 净土法门:多听经明理有助于一心念佛
问:他说拜佛、念佛要想做到全心专注,是不是与平时多听经明理有关系?换句话说,
道理明白,自然可以一心,强求一心也是妄想,是吗?
净空法师答:对的,一心不能强求,强求就是妄念,妄念怎么会到一心?怎么样才
能得到一心?佛在经上跟我们讲得很好,放下妄想分别执着,是真正的一心,理一心。
如果只放下执着,不执着了,还有妄想、分别,叫事一心,那不是理一心。在《华严经
》上,我们知道这个标准,理一心是破一品无明,证一分法身,那是理一心;无明没有
破,都是事一心。由此可知,十法界里面四圣法界是事一心,声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级,就是事一心里头又分四等,不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级?也有。怎么知道有?《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级,那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面,说实在话,界限是很不容易观察到
的,因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断,差别在这个地方
。对于法身菩萨来说,他跟十法界众生感应道交,应化在十法界,那个智慧、德能完全
没有差别,差别只是无明习气厚薄不一样;不像十法界里面,十法... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 25 是出家人,却常驻少林寺
既做“公关部长”,又当“新闻发言人”
朱炳帆:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业,4年前,手握几份让人艳羡的offer,放弃到大型国企上班的机会,却选择到少林寺“就业”;他的工作有些神秘,大部分时间待在寺里,却不是出家人;他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁(少林寺图书馆),又时常接待一些“大人物”。 近几年,许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历,他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌,他是一个什么样的“研究僧”?他眼中的少林寺又是怎样的?
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午,郑州大学新校区暖风拂柳,绿草成茵。穿过清幽的校园,记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者,他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备,2013年4月15日正式揭牌成立,郑大历史学院院长韩国河任研究院院长,方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住,不过没有剃度。虽说没有出家,但待在寺里,白天工作,晚上的大部分空余时间,都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动,平时也要... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 26 朱炳帆
他中山大学硕士毕业,4年前,手握几份让人艳羡的offer,放弃到大型国企上班的机会,却选择到少林寺“就业”;他的工作有些神秘,大部分时间待在寺里,却不是出家人;他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁(少林寺图书馆),又时常接待一些“大人物”。 近几年,许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历,他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌,他是一个什么样的“研究僧”?他眼中的少林寺又是怎样的?
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午,郑州大学新校区暖风拂柳,绿草成茵。穿过清幽的校园,记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者,他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备,2013年4月15日正式揭牌成立,郑大历史学院院长韩国河任研究院院长,方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住,不过没有剃度。虽说没有出家,但待在寺里,白天工作,晚上的大部分空余时间,都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动,平时也要跟师父一样吃斋,但我的生活并不像僧人那般清苦,毕竟我是在家人,寺里寺外能出入自由,每天也不必受朝... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1540 | 27 军悍将鲍超:一战成名亿生寺
2011-09-23 15:01 作者:谭伯牛 来源:古今故事报1215期 文字大小:【大】【中】【
小】
鲍超,字春霆,四川人。他的字是胡林翼给取的,春霆,就是春雷,希望他像春雷一样
有力量,能够爆发。他的军队叫“霆军”,取“如雷如霆”的意思。他幼年,家境也很
贫困,17岁那年进入绿营当兵。但是在四川,在绿营里混呐,也很惨,工资很低,又没
有什么别的收入,几乎难以生存。所以当道光末年,湖南这边要镇压李元发起义,当时
从四川调了些绿营的军队,鲍超就自告奋勇跟着军队到了湖南。哪知道一到湖南,叛乱
就被平息了,那他就没事可干啊,回去呢,他不愿意。别的士兵都回去了,他不回去,
留在湖南。他当时认识了长沙绿营里面的一个人,叫雷脱皮,估计是这个人的外号。雷
脱皮跟他关系好,挺哥们义气的,他说你这失业了也不是办法,我给你介绍一个工作吧
。什么工作呢,每天去湘江挑水,卖给军队。因为雷脱皮跟军队里面管后勤的人关系可
以,每天去挑上那么多趟,能给一钱银子,那这一算,一个月有三两。他在四川做抚标
兵还没有这么多收入,所以鲍超很高兴,就在湘江边给军队挑水。可是,随着太平军从
... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 28 ZT (原載:《福慧之門》)
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄,投畜生!財務出家
2003年秋,這一天晴空萬里,微風舞動,我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院,燒
香禮佛後,就在寺裡走走看看,這時迎面走來一位年輕師父,她和藹可親,面帶微笑,
老伴上前行禮搭話:「師父,我們是遠道而來的居士,能否與您交談?」師父忙說:「
阿彌陀佛!可以可以。」這時我問:「師父,看您很年輕,為什麼要出家?」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實,講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭,家中生活富裕。從小上學讀書,直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年,後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福,有愛我的父母和親人、有和睦的家庭,家中什麼也不
愁,一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故,使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班,同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲,年
富力強。過去搞糧油,後來又搞房地產,他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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s*******d 发帖数: 17566 | 29 往年我一般初一一大早,大概5,6 点就会去西来寺。一方面是为了拜个早香,另一方
面是要避开一年比一年多的人潮。今年为了迁就不想早起的老妈,我把时间改到了下午
。上午刚到公司没多久,就接到一个朋友的电话,告知今年停车场离开西来寺很远,交
通车要10几分钟才能到。而且尽管下着雨,人还是很多。我心想雨再大也得去呀,人再
多也得拜啊。吃完午饭,去家里接了老妈就往西来寺去了。 一路上雨下得很大,快到
Hacidenda Blvd的时候就开始堵车了。我妈的关节有点问题,不能走长路,于是我决定
先把她放到西来寺里面,然后我再出来找地方停车。好不容易开到了西来寺大门口,我
问守在门口的Sheriff能不能让我进去把我妈放下来,Sheriff看了眼坐车里的我妈,很
爽快的说没问题,于是我一路开上了山。在五圣殿前刚要把我妈放下来,一个义工上来
说不能停车下客,会影响交通,我忙问哪里可以放人?这时正好对面有部车退出来,义
工一指空位,说你就停那吧。我听了简直不敢相信有这等好事,确认不需要特别停车证
后,我赶紧欢天喜地的把车停了进去,这时雨也停了。我们从五圣殿,慢慢拜到大雄宝殿
,供好光明灯后,又在客堂坐了会... 阅读全帖 |
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A*********e 发帖数: 4361 | 30 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一:庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记:
由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大,这是我离开家乡和父母,在外过的第一个春节。
念书的时候,每年寒假,上午考完试,下午便已坐在了回家的火车上,心急如焚往家赶
,心心念念着妈妈做的“全家福”,是湘菜里的一道名菜,将粉条,欢喜丸子,蛋饺,
豆芽,菠菜合在骨汤里煮成,菠菜也可换成白菜或韭菜,各家作法不一,然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮,包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟,
欢喜丸子则是用淀粉,红薯粉,瘦肉末和葱花拌好,揉成小小丸子入油锅里炸,这两样
是我的最爱。
小时候,每到年三十,妈妈开始炸丸子蒸蛋饺,我便腻在厨房不肯走,新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞,妈... 阅读全帖 |
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r***n 发帖数: 105 | 31 出寺
我爬过那堆砖墙的残迹,走不多时,忽然看到了几束光线在对面回廊里闪动,
“是手电筒,只有手电筒的光才是那样的!”我兴奋的大喊起来:“喂,我在这里
,在这里!”
对面听到了我的声音,也大叫起来,显得很激动。我赶紧跑了过去,看到了李
大叔,阿宝,还有洛空怀和高呈。李大叔劈头就问:“你小子跑到那里去了!害我
们担心一场!”
我迫不及待的说:“我们快点离开这里,这个庙有鬼!”简略的将我看到的和
他们讲了。原来我还怕他们听了不相信,没想到他们听了都是一阵沉默。那高呈本
来不说话,一副高深莫测的样子,但在我刚才看到他的时候,就见他一脸惨白,此
时已是浑身发抖,嘴里不停的还在哆嗦着什么。
虽然每个人都强自镇定,但脸上都明显是一片惊恐,李大叔的声音也有点发颤
:“我看……我看……我们还是离开这里比较好。”虽然外面风雨很大,但是没有
一个人表示反对。我觉得,他们刚才也一定有一段不寻常的经历。
我们一行由李大叔带路,很快就回到大殿,匆忙拿起行李。然后出了大殿坐上
驴车,李大叔的鞭子在驴身上狠狠一抽,驴车立即走跑动起来。我们出了天法寺,
看着寺庙的轮廓慢 |
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r***n 发帖数: 105 | 32 高呈
他醒过来,看看四周说道:“我怎么会在这里?”我们把昨晚的经过告诉他,
他听完,很关切的问:“高呈到什么地方去了?你们没有去找他?”我回答:“当
时你伤的太重,我们只顾着救你了,没能拉住他。”
洛空怀叹了口气,忽然看到佛像下堆的石头,很奇怪的问:“为什么在那里你
们放了那么多的石头?”
我说道:“这说起来就长了。”然后把我做的梦,如何发现那石室,以及那古
书上记载的事情都告诉了他。他越听脸色就越不好看,尤其是当听到我们发现那本
古书的时候,更是紧张,显然,他也被这些时间里发生的离奇怪事吓的不轻。
我说完后,洛空怀也没讲什么,闭上了眼睛休息。我看看表,是早晨8:23,但
外面还是阴沉沉的,一点也看不到阳光。现在只希望李大叔能快点来,然后就可以
离开这个鬼寺,正想着,忽然听到我身后有脚步声。阿宝也注意到了,我们一起回
过头,只见从右边的小门里出来一个人,不是别人,竟然是高呈!
我们看到他,不由大呼万幸,庆幸他没有出事,而且也来到了天法寺。阿宝迎
上去,说道:“你还好吧?你朋友洛空怀受了重伤,李大叔已经去找医生了,很快
就会回来。”可是高呈脸上 |
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c*******g 发帖数: 509 | 33 (11)山顶一寺一壶酒
在无穷无尽的数字里,哪一个在数学史上最有意义呢?
选2这位,我问的是哪个数字在数学史上最有意义,不是哪个最能代表你。
选4这位,您太悲观了点。
选8这位,离系广东人?
选81这位,您在西游记里扮演的是哪个角色?
选911这位,拉登已经不做大哥很多年了。
选5201314这位,我真诚的祝你们幸福。
选13.692这位,周星驰电影看多了吧,不带这么无厘头的。
选0这位,想法不错,却总让我想起一句北京话叫“玩蛋去”。
提示已经在标题里给出了,揭晓答案吗?不好意思,就算穷尽愚公和他子子孙孙所有人
的一生,也不能把这个数字完全写出来。不过不用担心,这个数字有个中文名字叫圆周
率,还有英文名字叫Pi。那么什么是山顶一寺一壶酒呢?让我们写出Pi的头几位就清楚
了,3.14159……。
我想所有喜欢数学的人对Pi都有一种特殊的感情,因为它是一个常见的数,一个有故事
的数, 一个无穷无尽的数,一个脱离了分数表示的数,一个超越了的数,一个有益于人
民的数。
记得读博的时候,每年的三月十四号被称作“Pi Day”,系里总会有一系列的活动,还
会送出包括冰箱贴在内的许多小纪念品,比“3... 阅读全帖 |
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q****u 发帖数: 1421 | 34 过去听南怀瑾说过高旻寺。近来从德林给传布比丘心地法门一书的序中了解到德林
,进而得知德林为高旻当家的和尚。对高旻寺便进一步的关注起来。高旻寺乃禅宗
的四大道场之一,门风高峻,规矩甚严。从来果和尚起,高旻有别有其它寺庙,绝
不作经忏或其它类似佛事。只是坐禅,参念佛是谁。宗门道场的板子是有名在外的
,不合规矩者会挨香板。高旻寺每年从农历十月二十五到十二月份有连续的十个禅
七。虚云和尚当年就在高旻打禅七时开悟的。
版上有兴趣的可以约在一起去高旻打禅七。那边冬天冷,要注意保暖。
在扬州。。。 |
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p****y 发帖数: 23737 | 35 http://www.wenxuecity.com/news/2011/11/07/1525877.html
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里,每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定,声音洪亮,常与周围的人谈笑风生,方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈,就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代
传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五,但身体硬朗,生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床
,念经坐禅到七点,晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者:“你看我年纪多大?”得
到答案是“80岁”,他随即开怀大笑,活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张,得知记者也姓
张,老和尚狡黠一笑,幽默地调侃道:“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正:“不是,
他是小张,你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约,生活非常简朴,每餐都会用勺子将碗底刮几遍,生怕漏掉一粒粮
食。在他眼里,浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说:“珍惜别人的劳动成果,才
能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”
老和尚性格开朗,幽默风趣,而且喜欢拍照,时不时有调皮的表情和小动作,让人忍俊
不禁。做生意的俗家弟子前... 阅读全帖 |
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m*****i 发帖数: 1205 | 36 转自奇摩BBS
发信人: e******[email protected] (四十九年一睡梦), 看板: misako
标 题: Re: 《本周议题》本能寺之变
发信站: 亚特兰提斯 (Wed Mar 22 22:22:57 2000)
转信站: KimoBBS!bbsnews.kimo.com.tw!Atlantis
Origin: atlantis.ep.nctu.edu.tw
最近有机会拜览「高柳光寿氏」所著的「明智光秀」一书,看到在一般以信长
为主角的历史小说所不曾出现的一些有趣的论点,适逢本周议题正好为「本能
寺之变」,概略提一下自己的感想跟看法。
光秀因何故而谋反,众说纷纭,但诸说有一共同点,即为光秀对信长的怨恨,
这可以说是本能寺事变的导火线。怨恨的起因也有数说,以下择其要者概述之。
第一为「八上城一事」
天正七年光秀领军围攻八上城的波多野氏,他以母亲为人质送入城中,说得波多
野兄弟跟他一起同赴安土,向信长请降以求所领安堵。但信长不听光秀之计,迳
将波多野兄弟处死,导致身为人质的光秀之母亦遭敌处死。世人遂谓光秀之母实
为信长所戮,故光秀有深恨矣。此为「总 |
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W******2 发帖数: 1453 | 37 一九九四年四月二十九日至五月八日,李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多,每天分上下午两个班,晚上的班是十点开课,师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难,就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙(尼姑庵)。那里的住持法号叫净空,当时八十多岁了,因她和我母亲生前相熟,
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了,嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便,也吃不下东西,表现的是中风偏瘫的症状,打点滴一年多了,由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持,还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人,俗家姓王,二十四岁就出家
到了长春,念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间,共产党谤神谤佛,指使
红卫兵砸寺院,把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅,成天炖着肉,不给别
的吃,逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒,宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了,到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
,其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米,她们就把小米用布
包好,在炖肉的锅里煮熟,再用水涮一涮吃。一个月后,红卫兵又... 阅读全帖 |
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W******2 发帖数: 1453 | 38 一九九四年四月二十九日至五月八日,李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多,每天分上下午两个班,晚上的班是十点开课,师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难,就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙(尼姑庵)。那里的住持法号叫净空,当时八十多岁了,因她和我母亲生前相熟,
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了,嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便,也吃不下东西,表现的是中风偏瘫的症状,打点滴一年多了,由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持,还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人,俗家姓王,二十四岁就出家
到了长春,念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间,共产党谤神谤佛,指使
红卫兵砸寺院,把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅,成天炖着肉,不给别
的吃,逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒,宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了,到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
,其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米,她们就把小米用布
包好,在炖肉的锅里煮熟,再用水涮一涮吃。一个月后,红卫兵又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 缘来缘去皆是福
龙山的善国寺有两个和尚:悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘,后来就只有悟空
天天出去化缘了。原来,悟了发现龙山下的缘十分好化,随便到山下走走,就能化到很
多,悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着,其余的时候就在寺庙里睡懒
觉。悟空就劝悟了,让他不要虚度时光,要出去化缘。
悟了听了很烦,说:“出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食,足可以
让我吃上半月,何必出去奔波劳累?”
悟空念了声阿弥陀佛,说:“师弟,你化了这么多年缘,还没有参悟到化缘的妙处和真
谛啊?”
悟了听了,就讽刺悟空,说:“师兄,你倒是日出而出,日落而归,可你空手而去,空
手而回,你化的缘呢?”
悟空说:“我化的缘在心里。缘自心来,缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水,说:“不明白不明白。”
后来,悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼,原来化一次缘可以吃上半月,现在
只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出,日落而归,空手而去,空手而回,但悟空天
天都面带微笑。悟了想挖苦师兄,说:“师兄,你今天收获如何?”
悟空说:“收获多多。”
悟了说:“收获在那里?”
悟空说:“在人间里,在人心里。”... 阅读全帖 |
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r***n 发帖数: 105 | 40 “茶杯下的棋子”
洛空怀受了伤,当然不能先上,于是,阿宝第一个爬了上去。他上去后,四处
张望了一下,探头和我们说:“你们知道这是那里?”我和洛空怀都摇了摇头:“
是那里?”阿宝说:“居然是钟房!”
我们听了多少有点想不到,但这个寺本来就不是一个正常的地方,因此无论发
生什么,都没什么好奇怪的。我们一拉一推,让洛空怀上到了房里。我稍作休息,
最后一个离开了那暗道。
当我再次置身于这个钟房的时候,只发现这里的情况和第一次差的实在很远。
原来房内有两扇窗户和一扇门,作通风之用,但现在都被石板封死,也许是洛空怀
开动的那个机关连带在这里也起了作用。虽然我们已经有所进步,但依旧被困在寺
内的机关中,出不去。
由于门窗都被封住,所以,这里光线暗淡,勉强还能看出些东西。我们坐了下
来,阿宝问洛空怀:“这里在那个图上总有标记了吧,那个机关在什么地方?”洛
空怀说道:“机关?什么机关?”我接口道:“当然是打开这些石板,可以让我们
出去的机关啊!”
洛空怀说:“这里的机关我只知道一处,但是已经用过了。”说着,用手指了
指那铜钟。我们顺着他的手指,看到了那钟 |
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w*****n 发帖数: 937 | 41 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: winston (哈儿), 信区: ChineseClassics
标 题: 听曲-邯郸记-三醉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 17 22:39:17 2013, 美东)
这周日10月20日纽约大学有余秋雨讲座,之后岳美缇,马兰将有演出。详情见
http://www.mitbbs.com/article_t/Xiqu/31171623.html
小道消息岳美缇老师将清唱邯郸记-三醉的两支昆曲曲子,估计是这两支:
【紅綉鞋】趁江鄕落霞孤鶩,弄瀟湘雲影蒼梧。殘暮雨 響菰蒲,晴嵐山市語,烟水捕
魚圖。把世人心閑看取。
【迎仙客】俺曾在黃鶴樓將鐵笛吹,又來到這岳陽樓將村酒沽。來𥡴首,是有
禮數的洞庭君主。聽平沙落雁呼,遠水孤帆出,這其中正洞庭歸客傷心處,趕不上斜陽
渡。
这两支是著名的昆曲官生曲子,曲辞优美,出自汤显祖临川四梦之一的邯郸记,是吕洞
宾下凡度人初到岳阳楼时所唱。词句很有画面感,有些传统水墨画的感觉,查了一下,
显然汤显祖是受了潇湘八景的影响,将八景隐括于词句之中。
潇湘八... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 42 一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是‘佛教界的国宝’,他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二岁那年,末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山,老和尚走在前面,步履矫捷,末学跟在后面相当吃力!当时承天禅寺还在
建筑中,有一段路障碍物很多,末学走得差点绊倒,老和尚回过头来说:‘要走好哦!
’声音虽沙哑却恳切有力,眼神严肃而无限慈悲,末学非常惭愧,至今人生道路上屡经
蹉跌,深觉‘走好’之不易,头破血流之际,回思此双关之语,蓦然泪下。
还有一次,有些皈依的弟子去听演讲,认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思,就打
抱不平上山报告老和尚,不料老和尚当下非但毫无愠意,反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失,并替那位法师解释其言辞的佛法含意,告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们,尚要诚恳感谢,何况人家没指名!老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
,唯有僧赞僧’的大义,他赞那位法师‘能在花花世界度众生,实是菩萨’,并自谦说
:‘我还不敢去呢!’老和尚的功夫非我们能测,但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟,每每令末学感动不已!他宛如阳光慈悲普照一草一木,然而有时也... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 43 常恩和尚,字朗德,龙舒(今安徽的舒城)人氏,出生于清嘉庆二十二年(公元1818年
)。至于他的家世背景,何时出家,师父上下等等,已经无从可查。大致在道光末或咸
丰初来到九华山甘露寺,而后就一直常住下来,直到光绪末年圆寂。
甘露寺在清康熙年间创建,到乾隆年间由于住持大德优昙开坛传戒,成为大丛林后,常
住僧众最多达三百多单。释常恩到了甘露寺后,按照丛林中的一般惯例,先是到香积寮
烧火三年。
丛林中,烧火是最苦最累的差使之一。三百多人吃饭,这火可不好烧。释常恩呢,现在
人们说起来觉得确实是非同一般:他不像平常人一样,烧三百多人吃饭的火显得很慌,
他很轻松,一点儿也不忙乱,甚至还有空闲,于是他就与伙计们一块儿到山上打柴。当
时甘露寺有属于自己的数十亩山林,所需的烧柴不缺,只让伙计们从山上打回来就行了
,而伙计们打柴有个毛病:怕跑远打柴费力气,就不论三七二十一,把好的材料也当作
烧柴乱砍一通。释常恩与伙计们一同上山,他不停地劝说,不让砍成材的竹木。这样,
几十年后(从常恩来甘露寺到他圆寂,据老人们传言大致有四五十年左右),在甘露寺
周围就有了不少可用的木、竹,伙计们也少造很多业。
释常恩嫌烧火做... 阅读全帖 |
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p*****u 发帖数: 14 | 44 教弩台位于明教寺内,俗称"曹操点将台",在淮河路东段北侧,距淝水,津水和逍遥津都
不远。史载,三国鼎立时期,魏主曹操四次到达合肥,临阵指挥,筑此高台教练强弩兵将
,以御东吴水军,迄今为止已有1700多年历史。台高4.3米,面积3800m2,略呈正方形。
台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名,为当时曹军将士饮水之源
。听松阁是曹操"望敌情、运筹帷幄、纳凉休息"之所。周围松拍挺拔,浓荫蔽日。后被誉
为庐阳八景之一的""教弩松荫"即此。
是的................ |
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a*******2 发帖数: 465 | 45 15年莲师法会·噶当教言(三)
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第五天,接着给大家讲《噶当教言》的内容:贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的,大家都了解、都明白了,才能知道怎样得
到这些功德,怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者,修行非常好,关
于他的很多故事非常有加持力,非常有感染力。
格西讲,想成佛,要积累福德资粮和智慧资粮,两种资粮圆满了,就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮,积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心,没有菩提心
的摄持,无论学佛修行,还是行善积德,都不是成佛之因。有菩提心的摄持,学修才是
如法的,最终才能成佛;有菩提心的摄持,行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心,无论是学佛还是修行,无论怎样精进,最终也不能成佛;如果没有菩提心,无论怎
样行善积德,最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心,世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心,是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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a*******2 发帖数: 465 | 46 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间,我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法,莲花生大士当时造这个仪轨的时候,只
传给了身边的几个人,并没有公开传,然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏,把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候,主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
,也是一位非常殊胜的伏藏大师,他的伏藏非常珍贵,所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶,上师如意宝每年开极乐法会的时候,也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶,但是得到过其他的灌顶,比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶,这样也是一样的,也可以修持此法,也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修,因为这是密法,没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承,但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承,今天我
可以给大家传承。
首先,我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 47 摘自 http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/life/life14.htm
一、现法身
一九八六年(丙寅年)二月十一日(正月初三)晚上,正当做晚课完毕,静坐之际,我
忽然看见金光缭绕,出现了一位菩萨,法相庄严,全身放射金光,头上金光光轮巨大,
但他全身毫无装饰,十分朴素,胸前挂著菩提大念珠,他慈祥温和地望著我微笑,我却
不认识他是谁。
我慌忙下拜,叩问:‘请恕弟子眼拙愚昧,您是哪位菩萨莅临?’
他微微笑,没有立刻回答,我细看他的法相,我发现他是一位很瘦的老人,大约有九十
多或一百岁,不过面貌不似那么老,好像只有六七十岁,非常清秀,鼻子相当高而长,
山根几乎是完全不下陷的,倒有些像是希腊人的鼻型,下巴是很长的,而且有些向外翘
,两眼炯炯有神,闪射著高度智慧光芒,耳朵很长很大,头上是剃光的,眼肚下的泡泡
很大而有些下垂,人中很深,眉毛很不少,有几根特别长,白白的,他一身带著水果的
香气,有些像是桔子花的香味。
这是谁呢?法相那么庄严,那么祥和,分明是一位菩萨,而又具有罗汉相。这是谁?令
我一见而心生恭敬而且喜悦不已。
我从来未见过这位菩萨,也猜不出他是谁?我知道... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 48 图为108对有情人手提灯笼游园活动。 王思哲 摄
图为寒山寺方丈秋爽法师敲响108声钟声。 王思哲 摄
岁末子夜,姑苏城外寒山寺再次传来悠悠钟声。来自日本、法国、美国、中国台湾等国家和地区的1000多位游客相聚在苏州寒山寺,聆听新年钟声,感受和合文化,祈祷幸福安康。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。苏州寒山寺距今已有一千四百多年的历史,因唐代著名诗人张继的一首《枫桥夜泊》而闻名天下。寒山寺新年听钟声活动今年已是第三十五届,为了亲耳倾听这些传递了千年的钟声,每年都会有游客从世界各地慕名而来,如今已成为海内外朋友享受“中国年”的热门选择。
晚上8时许,寒山寺周边的街巷已是人头攒动,热闹非凡。枫桥路边的梧桐树挂满了银色彩灯,一片火树银花。站在寒山寺南侧的河山大桥上,大钟大碑园和寒山寺一览无余。放眼望去,小桥流水畔,寒山寺大殿钟楼以及周围的建筑,被温暖的灯光照亮,庄严而喜庆。
9时许,步入寒山寺内烟雾缭绕,游客络绎不绝,一簇簇红红的烛焰下,映照着香客们虔诚的脸庞。而在枫桥景区的吴门古韵戏台,则上演着精彩的“民间文化大赏”,来自国内外的十余个表演团轮番为大家奉上了苏绣、桃花坞年画、中国结、苏... 阅读全帖 |
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c***l 发帖数: 13273 | 49 http://www.92ho.com/thread-73964-1-1.html
百度兰若寺的时候刚好看到的。故事会的调调,内容真实与否不得而知。
不过里面有句话似乎道出了文革的本质。觉得还挺有趣,所以转过来大家讨论讨论。
这句话就是老道最后说的:
[女鬼吃惊地握着剑身,目疵欲裂地瞪住老道:“你为什么还要杀我?”
老道手腕一用力,桃木剑从女鬼背后透出来:“你别怨我!如果我不杀你,门外那些人
就会杀我。他们根本不会听我讲道理的。我其实和你一样,都是为了生存,而身不由己
。不管怎么说,你去死,总好过我去死!”]
所以文革中的人们互相批斗,是多么无奈呀,不搞死你,我就会被搞死,权衡一下吧 |
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发帖数: 1 | 50 苏州西园戒幢寺五百罗汉堂里,有个泥塑疯僧的立像。他有十样毛病:歪嘴、驼背、斗
鸡眼、招风耳朵、癞痢头、跷脚、抓手、斜肩胛、鸡胸、外加歪鼻头,因此叫〝十不全
〞和尚。这座泥塑虽然相貌奇特,但残而不丑,塑造的十分出色,特别是腰里束的那条
带子,做得像真的丝带一样。
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
传说,这疯僧原来是个穷书生;他平时喜欢议论朝廷弊病,抨击天下大事,几次去考科
举,总是在文章里面冷嘲热讽,大发牢骚,因此尽管他有胆有识,满肚皮的诗词文章,
可是到了三十多岁,连个秀才也没捞上。后来他晓得这个世道不好,看破了红尘,就出
家到庙里去当了一名烧饭和尚,一天到晚疯疯癫癫,胡言乱语,因此,大家都叫他疯和
尚。
有一年,金兀术发兵侵犯中原,先后使出了连环拐子马和铁浮陀两条连环恶计。精忠报
国的岳飞带兵出击,一一识破了恶计,把金兀术打得落花流水。正当这时候,阴险毒辣
的秦桧,与金兀术暗中勾结,和他的老婆王氏在东窗下密谋策划,假传圣旨,把岳飞召
回京里,对他下了毒手。
大年初一大清早,秦桧带了他的老婆王氏到庙里来烧香。秦桧看见墙上贴着一张黄纸头
,上面歪... 阅读全帖 |
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