y****w
发帖数: 39 | 1 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 3 送走陈璞和商成，田岫回到公廨，还没来得及翻阅几份文书，又开始陆陆续续地有六七
拨人来找她。这些人有的是真正有公事要办，有的是受人所托前来打听焦炭玻璃专利的
授权，还有的仅仅是来串个门打个招呼。这些人说话也是各有特点。来办事的一般说话
都是直来直去，三言两语把事情谈完，水都不喝上一口起身就走；打听专利授权的说话
就有些云山雾照，拐弯抹角地表示“不能教诸位空忙一场”；还有些带着别样心思的人
，话语言辞都是闪闪烁烁……陪着这些人说着不着边际的空泛话，田岫只觉得整个人是
身心俱疲。但她还不能怠慢了别人……
直到申时初刻，送走一位翰林院的昔日同僚，这才清净下来。
她回到自己办公的厢屋，第一眼就看见桌案上堆积的文书。天！一天下来，桌案等着她
浏览的文书非但丝毫不见减少，反而更多了一些一一就在她陪人说话的时候，又有新的
文书被送过来。
她无声地叹了口气，在桌案边坐下，开始翻检着文书。大部分都是专利授权的申请，也
有几份是工部在各地的派出衙门请求修建焦炭或者玻璃作坊的公文，还有就是小洛驿作
坊上旬和中旬的各项进度。文书和公文都不重要，但她还是看得很仔细。
院子里有人走动，大声地说着话，这是同一个院子里... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 11月27日，位于太行山深处的保定市涞水县宋各庄乡悟空寺村格外热闹。
时隔8个多月，省委书记、省人大常委会主任张庆黎再次深入到他的加强基层建设
年活动联系点悟空寺村，看望慰问父老乡亲，向当地干部群众面对面宣讲党的十八大精
神，把党的温暖送到群众心坎上。省委常委、宣传部部长艾文礼一同前往。
(一)
今年的3月20日至21日，张庆黎曾到悟空寺村夜宿农家搞调研，了解全省加强基层
建设年活动开展情况，与干部群众共同谋划发展蓝图。值此党的十八大刚刚闭幕之际，
张庆黎再次来到这里，把十八大精神带给基层干部群众，听乡亲们对贯彻十八大精神、
做好下一步工作的想法。
暖阳高照，远山挺立。一进村口，张庆黎就走下车来，兴致勃勃地察看上次来和村
民一起动手种下的薄皮核桃树苗。他关切地向村党支部书记赵金询问今年种植情况、市
场行情。经过算账，得知仅此一项5年后即可每亩为农民增收6000余元时，张庆黎十分
高兴地说，这一下村民人均收入就可以跨上一个大台阶，为全面建成小康社会打下物质
基础。
张庆黎随机走进路旁的一户农家，女主人高玉霞放下手中的活计连忙迎了出来。
“张书记好，上次俺见过您，还跟您握手呢。”张庆黎笑着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 9 据揭秘天下网曝料（http://jiemitianxia.blogspot.com/）：法-轮-功总部龙-泉-寺所在地Deerpark镇官网显示，2010年，龙-泉-寺曾向Deerpark镇提出捐赠一万美元的意愿。经商议，6月份，镇理事会在镇官网发布2010年第30号决议，表示接受龙-泉-寺的捐赠。
据悉，龙-泉-寺此次捐款授意于寺院主人李老师，李老师鉴于龙-泉-寺用地改善以
及专用许可证向当地政府申请迟迟未获批准，将影响到今年第十二届世界法-轮-大-法
日及自己六十华诞的庆典，故起此“以钱铺路”的动因。
这次龙-泉-寺的捐款折射出李老师颇为常人化的原形。一是启用常人的手法进行“
权钱交易”。此举获得了龙-泉-寺用地改善以及专用许可证，使龙-泉-寺扩建工程得以
顺利进行，有望成为今后各地学法弟-子朝拜圣地。二是“以钱铺路”笼络人心寻找“
保护伞”。在大陆受挫后，这十几年在境外大法边缘化趋势并没有过上安逸的日子，李
老师一方面自食“圆-满”许诺则把责任推向弟-子，说是弟-子不精进所为；另一方面
继续敛财，通过做项目集资购置房产中饱私囊，为此学法环境进一步恶化，弟-子浮躁
... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 10 原标题：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会
，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人
；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。
近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是
怎样的？
郑州晚报记者路文兵文/图
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工
作，晚上的大... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 11 常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思
议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关
后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，
她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事，以此供养大众发真心念佛，相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘：
常慧法师从小喜欢跑寺院，12岁的时候，父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
，她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义，就跑去了一个后村的大水库里，那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边，中间出现了一条路，她就随
着这条路走，走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地
庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，
是主管外交的。永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新
寺，叫白马寺。这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典，再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人，相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家，这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书，也是专职做传播知识的工作，这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家，就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 13 纽约上州庄严寺母亲节游园食物中毒者仅逾20人
2012年05月14日 18:56 来源：侨报 作者：苏夏竹
【侨报记者苏夏竹5月14日纽约报道】纽约上州庄严寺母亲节惊爆逾150位参加“浴佛节
”的善男信女食物中毒事件，经庄严寺活动负责人和纽约天马旅游公司证实，实际出现
食物中毒现象的人员仅逾20人，其中还包括从波士顿前往庄严寺的华人游客。
天马旅行团
天马旅游公司华埠办公室经理关子坚14日对此事进行澄清。作为当日随团前往的工作人
员，他表示，当日天马旅行组织有500人的团队，其中出现食物中毒的天马团员仅有5至
6人。他说，当日共有10辆车从华埠和法拉盛出发，10名导游和10名协助人员，分别在
10辆车上服务。这个“母亲节”特别献礼一日游活动，包括早上在庄严寺、中午前往
Woodbury Common商店购物，以及傍晚在Medieval times观看武士骑术表演。其中，在
庄严寺的斋菜包括在99元的团费中，属于免费提供。
关经理表示，当日由于团员超过500名，庄严寺边的小寺堂无法一下容纳这么多人，他
们就采取将团员分为三批进行午餐。期间，由于需要排队，有些团员就在庄严寺的... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 14 核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死
还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来
，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺
，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常
请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家
做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 15 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 ZT
这是一件真实的奇闻,决不是迷信,可以考证,而且就发生在我们身边.福建省福州市北郊
古刹林阳寺，是福州五大禅林之一。曾经有姐妹俩在这里放生了一只猪，至今已有八年
的历史了。这里的人都知道有关这件事的经过,你们想知道这只猪的来历吗？
福州台江象圆村有两姐妹，在她们父亲死去一个月后，在同一个晚上的同一时间，在两
个不同房间的床上，做了同一个内容的梦，梦见死去的父亲对她们说：“在台江***巷
有一头猪，明天将要被杀，那就是我转世的。你姐妹俩要把我买下来放生。”
姐姐醒来后告诉妹妹，妹妹又不约而同地告诉姐姐，彼此感到蹊跷，两个人的梦怎么会
一模一样呢？于是，她们根据梦中说的地址，找到了这位养猪的人家，问这家的老太太
：“你们是不是要准备杀一头猪去卖掉？”老太太回答：“是的，我们正准备杀一头猪
去卖。” 姐妹俩赶紧掏钱把猪买了下来，立即到位于福州市区的西禅寺，找到当时的
一位当家师德奇师父，请求他把猪放在西禅寺里放生。德奇法师告诉她们：“寺庙虽然
是放生的地方，但我们西禅寺是人们参观旅游的场所，放养猪又脏又臭，会影响环境卫
生。我们寺院不能接受。”
这时两姐妹就跪下来向师父乞求，讲述了梦中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 音乐皇帝唐玄宗 竟然来自“回向寺”
赵晓亚
在中国的神话传说中，经常提到一些神来自山里，比如说终南山。中国的汉字“仙”，
是由人字加山组成，就是山里人的意思。但是很多人进了山，也没有见到神仙，由此对
神产生怀疑。其实他们在山里的另外空间存在，所以我们才见不到。
唐玄宗曾梦见有人对他说：“请你拿着手巾五百，袈裟五百，到回向寺里去布施。”醒
后，问身边人回向寺在什么地方，都说没有这么个回向寺。他就派人召募道行高深的僧
人，让他去寻访回向寺。有个狂僧，本来就没有固定的住处，别人也不知道他是从什么
地方来的，他自己出面应召道：“我知道回向寺在哪里。”问他需要几个人，他说：“
只要拿到该带的东西及名香一斤，马上就可以去。”把这些东西送给他后，这位狂僧就
一直进了终南山。
两天后，来到深山极为险峻的地方，什么也没见到。前面出现了一盘石头碾子，他吃惊
地说：“此处人迹不到，怎么能有这种东西呢！”他便在碾子上点燃了带来的名香，从
中午到晚上，不住地祷告哀求。过了很长时间，山谷里升起了浓雾，咫尺之间都辨不清
物体。后来渐渐散开，在半山腰处见有红柱子白墙，玲珑精致宛如图画。过了片... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 18 第四卷 兰桥之盟
那迦之城在哪里？
在大海的深处。
碧波万倾，你不会迷路吗？
不会，只要向着太阳升起的方向寻找，就一定会找到。
但璎珞已经死去很多年了，无欲城也沉入大海很久了，也许再也无人能够找到它。
只要靠近她，我就会感觉到她的气息。就算是沉入大海最深的地方，我一样会潜入
海底去寻找。一百年也好，一千年也好，无论时光过去多久，山无陵，江水为竭，天地
合，冬雷震震，夏雨雪，我亦不会改变。
风起了。
无双看见野菊花浅紫色的花瓣在天空中无依无靠地飞扬。
北方的大山逐渐隐入地平线下，雁群随着他们向东南方行去。
夜间已经不再能见到大火星，已经是秋天了吗？
当紫羽的翅膀收起来时，她的眼睛就会变回黑色。当她的眼睛变回黑色后，她便如
同任何一个普通的人类少女一样，羞涩沉默，略显忧伤。
如非必要，她从不轻易开口，她的眼光也很少会停在流火身上。
她更多地注视路上的行人，路边的树木，天上的白云，有时实在无处可看时，便会
低头看着自己的双手。
无双想，其实她是刻意地避开流火吧！
毫无疑问，一百年前... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 本焕老和尚和印顺大和尚畅谈佛法，非常开心。
早餐后老和尚在客厅里散步两圈，然后认真礼佛。
老和尚开心地为香客的小孩摸头祈福。
老和尚午餐后喜欢出门散步。
每天老和尚都要听当天的《参考消息》。
老和尚开心地亲吻前来礼佛的小朋友。
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里，每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定，声音洪亮，常与周围的人谈笑风生，方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈，就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五，但身体硬朗，生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床，念经坐禅到七点，晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者：“你看我年纪多大？”得到答案是“80岁”，他随即开怀大笑，活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张，得知记者也姓张，老和尚狡黠一笑，幽默地调侃道：“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正：“不是，他是小张，你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约，生活非常简朴，每餐都会用勺子将碗底刮几遍，生怕漏掉一粒粮食。在他眼里，浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说：“珍惜别人的劳动成果，才能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语、英语、汉语，却不懂古吉拉特语，他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语、英语、汉语，却不懂古吉拉特语，他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 22 原标题：莫迪在大兴善寺的留言经过4种语言转换才破解
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜
托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。
学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。
冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫
迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪
法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈
多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开
皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译
经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言
，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 23 天涯名人 帅哥和尚 三棵千年松 所在寺庙
永嘉县普安禅寺位于浙江省永嘉县岩头镇西北部十八垅南麓。始建于唐玄宗先天元年（
712），五进七开间组成，有大、小禅房100余间。重建于北宋治平元年，明、清间相继
修建，民国初大修。寺院三进，寺坐北朝南，四合院式，前为山门殿，中为大雄宝殿，
后为观音阁。寺院四面环山，形如莲花，环境清幽。
听附近村民说，寺院现在的佛像都是十多年前玉环县的一位老居士供奉的，此事说来颇
为传奇。十多年前她梦到观音菩萨来找她，说自已的寺院已塌了，无处安身，寺院在一
个山坳里，左转进去后有一片竹林，三间大殿都塌了，观音菩萨前有个石头香炉。虔诚
的老居士四处寻找，一路打听，最后找到了普安寺，跟她梦中的场景一模一样，看到年
久失修的大殿，感动的跪在佛像前痛哭，发愿修复普安寺。普安寺还能保持原来的基本
建筑格局，数她功劳最大。如今寺院里的佛像也都是她请人雕刻送来供奉的。
我也曾想亲自去找那老居士，感恩她对寺院所作的贡献，只是附近村里当年一起修复普
安寺的长者们都没有留下她联系方式，很多年没见到了。他们猜想她年事已高，不一定
在人世了。
虽然没见到她本人，但观音菩萨托梦玉环，玉环... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 [祖师大德] 净土法门：多听经明理有助于一心念佛
问：他说拜佛、念佛要想做到全心专注，是不是与平时多听经明理有关系？换句话说，
道理明白，自然可以一心，强求一心也是妄想，是吗？
净空法师答：对的，一心不能强求，强求就是妄念，妄念怎么会到一心？怎么样才
能得到一心？佛在经上跟我们讲得很好，放下妄想分别执着，是真正的一心，理一心。
如果只放下执着，不执着了，还有妄想、分别，叫事一心，那不是理一心。在《华严经
》上，我们知道这个标准，理一心是破一品无明，证一分法身，那是理一心；无明没有
破，都是事一心。由此可知，十法界里面四圣法界是事一心，声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级，就是事一心里头又分四等，不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级？也有。怎么知道有？《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级，那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面，说实在话，界限是很不容易观察到
的，因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断，差别在这个地方
。对于法身菩萨来说，他跟十法界众生感应道交，应化在十法界，那个智慧、德能完全
没有差别，差别只是无明习气厚薄不一样；不像十法界里面，十法... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。 近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工作，晚上的大部分空余时间，都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动，平时也要... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 朱炳帆
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。 近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工作，晚上的大部分空余时间，都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动，平时也要跟师父一样吃斋，但我的生活并不像僧人那般清苦，毕竟我是在家人，寺里寺外能出入自由，每天也不必受朝... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 27 军悍将鲍超：一战成名亿生寺
2011-09-23 15:01 作者:谭伯牛 来源:古今故事报1215期 文字大小：【大】【中】【
小】
鲍超，字春霆，四川人。他的字是胡林翼给取的，春霆，就是春雷，希望他像春雷一样
有力量，能够爆发。他的军队叫“霆军”，取“如雷如霆”的意思。他幼年，家境也很
贫困，17岁那年进入绿营当兵。但是在四川，在绿营里混呐，也很惨，工资很低，又没
有什么别的收入，几乎难以生存。所以当道光末年，湖南这边要镇压李元发起义，当时
从四川调了些绿营的军队，鲍超就自告奋勇跟着军队到了湖南。哪知道一到湖南，叛乱
就被平息了，那他就没事可干啊，回去呢，他不愿意。别的士兵都回去了，他不回去，
留在湖南。他当时认识了长沙绿营里面的一个人，叫雷脱皮，估计是这个人的外号。雷
脱皮跟他关系好，挺哥们义气的，他说你这失业了也不是办法，我给你介绍一个工作吧
。什么工作呢，每天去湘江挑水，卖给军队。因为雷脱皮跟军队里面管后勤的人关系可
以，每天去挑上那么多趟，能给一钱银子，那这一算，一个月有三两。他在四川做抚标
兵还没有这么多收入，所以鲍超很高兴，就在湘江边给军队挑水。可是，随着太平军从
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 29 往年我一般初一一大早，大概5，6 点就会去西来寺。一方面是为了拜个早香，另一方
面是要避开一年比一年多的人潮。今年为了迁就不想早起的老妈，我把时间改到了下午
。上午刚到公司没多久，就接到一个朋友的电话，告知今年停车场离开西来寺很远，交
通车要10几分钟才能到。而且尽管下着雨，人还是很多。我心想雨再大也得去呀，人再
多也得拜啊。吃完午饭，去家里接了老妈就往西来寺去了。 一路上雨下得很大，快到
Hacidenda Blvd的时候就开始堵车了。我妈的关节有点问题，不能走长路，于是我决定
先把她放到西来寺里面，然后我再出来找地方停车。好不容易开到了西来寺大门口，我
问守在门口的Sheriff能不能让我进去把我妈放下来，Sheriff看了眼坐车里的我妈，很
爽快的说没问题，于是我一路开上了山。在五圣殿前刚要把我妈放下来，一个义工上来
说不能停车下客，会影响交通，我忙问哪里可以放人？这时正好对面有部车退出来，义
工一指空位，说你就停那吧。我听了简直不敢相信有这等好事，确认不需要特别停车证
后，我赶紧欢天喜地的把车停了进去，这时雨也停了。我们从五圣殿，慢慢拜到大雄宝殿
，供好光明灯后，又在客堂坐了会... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 30 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小小丸子入油锅里炸，这两样
是我的最爱。
小时候，每到年三十，妈妈开始炸丸子蒸蛋饺，我便腻在厨房不肯走，新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞，妈... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 105 | 31 出寺
我爬过那堆砖墙的残迹，走不多时，忽然看到了几束光线在对面回廊里闪动，
“是手电筒，只有手电筒的光才是那样的！”我兴奋的大喊起来：“喂，我在这里
，在这里！”
对面听到了我的声音，也大叫起来，显得很激动。我赶紧跑了过去，看到了李
大叔，阿宝，还有洛空怀和高呈。李大叔劈头就问：“你小子跑到那里去了！害我
们担心一场！”
我迫不及待的说：“我们快点离开这里，这个庙有鬼！”简略的将我看到的和
他们讲了。原来我还怕他们听了不相信，没想到他们听了都是一阵沉默。那高呈本
来不说话，一副高深莫测的样子，但在我刚才看到他的时候，就见他一脸惨白，此
时已是浑身发抖，嘴里不停的还在哆嗦着什么。
虽然每个人都强自镇定，但脸上都明显是一片惊恐，李大叔的声音也有点发颤
：“我看……我看……我们还是离开这里比较好。”虽然外面风雨很大，但是没有
一个人表示反对。我觉得，他们刚才也一定有一段不寻常的经历。
我们一行由李大叔带路，很快就回到大殿，匆忙拿起行李。然后出了大殿坐上
驴车，李大叔的鞭子在驴身上狠狠一抽，驴车立即走跑动起来。我们出了天法寺，
看着寺庙的轮廓慢 |
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r***n
发帖数: 105 | 32 高呈
他醒过来，看看四周说道：“我怎么会在这里？”我们把昨晚的经过告诉他，
他听完，很关切的问：“高呈到什么地方去了？你们没有去找他？”我回答：“当
时你伤的太重，我们只顾着救你了，没能拉住他。”
洛空怀叹了口气，忽然看到佛像下堆的石头，很奇怪的问：“为什么在那里你
们放了那么多的石头？”
我说道：“这说起来就长了。”然后把我做的梦，如何发现那石室，以及那古
书上记载的事情都告诉了他。他越听脸色就越不好看，尤其是当听到我们发现那本
古书的时候，更是紧张，显然，他也被这些时间里发生的离奇怪事吓的不轻。
我说完后，洛空怀也没讲什么，闭上了眼睛休息。我看看表，是早晨8：23，但
外面还是阴沉沉的，一点也看不到阳光。现在只希望李大叔能快点来，然后就可以
离开这个鬼寺，正想着，忽然听到我身后有脚步声。阿宝也注意到了，我们一起回
过头，只见从右边的小门里出来一个人，不是别人，竟然是高呈！
我们看到他，不由大呼万幸，庆幸他没有出事，而且也来到了天法寺。阿宝迎
上去，说道：“你还好吧？你朋友洛空怀受了重伤，李大叔已经去找医生了，很快
就会回来。”可是高呈脸上 |
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c*******g
发帖数: 509 | 33 （11）山顶一寺一壶酒
在无穷无尽的数字里，哪一个在数学史上最有意义呢？
选2这位，我问的是哪个数字在数学史上最有意义，不是哪个最能代表你。
选4这位，您太悲观了点。
选8这位，离系广东人？
选81这位，您在西游记里扮演的是哪个角色？
选911这位，拉登已经不做大哥很多年了。
选5201314这位，我真诚的祝你们幸福。
选13.692这位，周星驰电影看多了吧，不带这么无厘头的。
选0这位，想法不错，却总让我想起一句北京话叫“玩蛋去”。
提示已经在标题里给出了，揭晓答案吗？不好意思，就算穷尽愚公和他子子孙孙所有人
的一生，也不能把这个数字完全写出来。不过不用担心，这个数字有个中文名字叫圆周
率，还有英文名字叫Pi。那么什么是山顶一寺一壶酒呢？让我们写出Pi的头几位就清楚
了，3.14159……。
我想所有喜欢数学的人对Pi都有一种特殊的感情，因为它是一个常见的数，一个有故事
的数, 一个无穷无尽的数，一个脱离了分数表示的数，一个超越了的数，一个有益于人
民的数。
记得读博的时候，每年的三月十四号被称作“Pi Day”，系里总会有一系列的活动，还
会送出包括冰箱贴在内的许多小纪念品，比“3... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 过去听南怀瑾说过高旻寺。近来从德林给传布比丘心地法门一书的序中了解到德林
，进而得知德林为高旻当家的和尚。对高旻寺便进一步的关注起来。高旻寺乃禅宗
的四大道场之一，门风高峻，规矩甚严。从来果和尚起，高旻有别有其它寺庙，绝
不作经忏或其它类似佛事。只是坐禅，参念佛是谁。宗门道场的板子是有名在外的
，不合规矩者会挨香板。高旻寺每年从农历十月二十五到十二月份有连续的十个禅
七。虚云和尚当年就在高旻打禅七时开悟的。
版上有兴趣的可以约在一起去高旻打禅七。那边冬天冷，要注意保暖。
在扬州。。。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 http://www.wenxuecity.com/news/2011/11/07/1525877.html
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里，每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定，声音洪亮，常与周围的人谈笑风生，方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈，就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代
传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五，但身体硬朗，生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床
，念经坐禅到七点，晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者：“你看我年纪多大？”得
到答案是“80岁”，他随即开怀大笑，活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张，得知记者也姓
张，老和尚狡黠一笑，幽默地调侃道：“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正：“不是，
他是小张，你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约，生活非常简朴，每餐都会用勺子将碗底刮几遍，生怕漏掉一粒粮
食。在他眼里，浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说：“珍惜别人的劳动成果，才
能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”
老和尚性格开朗，幽默风趣，而且喜欢拍照，时不时有调皮的表情和小动作，让人忍俊
不禁。做生意的俗家弟子前... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 36 转自奇摩BBS
发信人: e******[email protected] (四十九年一睡梦), 看板: misako
标 题: Re: 《本周议题》本能寺之变
发信站: 亚特兰提斯 (Wed Mar 22 22:22:57 2000)
转信站: KimoBBS!bbsnews.kimo.com.tw!Atlantis
Origin: atlantis.ep.nctu.edu.tw
最近有机会拜览「高柳光寿氏」所著的「明智光秀」一书，看到在一般以信长
为主角的历史小说所不曾出现的一些有趣的论点，适逢本周议题正好为「本能
寺之变」，概略提一下自己的感想跟看法。
光秀因何故而谋反，众说纷纭，但诸说有一共同点，即为光秀对信长的怨恨，
这可以说是本能寺事变的导火线。怨恨的起因也有数说，以下择其要者概述之。
第一为「八上城一事」
天正七年光秀领军围攻八上城的波多野氏，他以母亲为人质送入城中，说得波多
野兄弟跟他一起同赴安土，向信长请降以求所领安堵。但信长不听光秀之计，迳
将波多野兄弟处死，导致身为人质的光秀之母亦遭敌处死。世人遂谓光秀之母实
为信长所戮，故光秀有深恨矣。此为「总 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 一九九四年四月二十九日至五月八日，李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多，每天分上下午两个班，晚上的班是十点开课，师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难，就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙（尼姑庵）。那里的住持法号叫净空，当时八十多岁了，因她和我母亲生前相熟，
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了，嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便，也吃不下东西，表现的是中风偏瘫的症状，打点滴一年多了，由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持，还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人，俗家姓王，二十四岁就出家
到了长春，念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间，共产党谤神谤佛，指使
红卫兵砸寺院，把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅，成天炖着肉，不给别
的吃，逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒，宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了，到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
，其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米，她们就把小米用布
包好，在炖肉的锅里煮熟，再用水涮一涮吃。一个月后，红卫兵又... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 38 一九九四年四月二十九日至五月八日，李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多，每天分上下午两个班，晚上的班是十点开课，师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难，就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙（尼姑庵）。那里的住持法号叫净空，当时八十多岁了，因她和我母亲生前相熟，
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了，嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便，也吃不下东西，表现的是中风偏瘫的症状，打点滴一年多了，由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持，还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人，俗家姓王，二十四岁就出家
到了长春，念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间，共产党谤神谤佛，指使
红卫兵砸寺院，把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅，成天炖着肉，不给别
的吃，逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒，宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了，到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
，其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米，她们就把小米用布
包好，在炖肉的锅里煮熟，再用水涮一涮吃。一个月后，红卫兵又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 缘来缘去皆是福
龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空
天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很
多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒
觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以
让我吃上半月，何必出去奔波劳累?”
悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真
谛啊?”
悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空
手而回，你化的缘呢?”
悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水，说：“不明白不明白。”
后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在
只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天
天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何?”
悟空说：“收获多多。”
悟了说：“收获在那里?”
悟空说：“在人间里，在人心里。”... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 105 | 40 “茶杯下的棋子”
洛空怀受了伤，当然不能先上，于是，阿宝第一个爬了上去。他上去后，四处
张望了一下，探头和我们说：“你们知道这是那里？”我和洛空怀都摇了摇头：“
是那里？”阿宝说：“居然是钟房！”
我们听了多少有点想不到，但这个寺本来就不是一个正常的地方，因此无论发
生什么，都没什么好奇怪的。我们一拉一推，让洛空怀上到了房里。我稍作休息，
最后一个离开了那暗道。
当我再次置身于这个钟房的时候，只发现这里的情况和第一次差的实在很远。
原来房内有两扇窗户和一扇门，作通风之用，但现在都被石板封死，也许是洛空怀
开动的那个机关连带在这里也起了作用。虽然我们已经有所进步，但依旧被困在寺
内的机关中，出不去。
由于门窗都被封住，所以，这里光线暗淡，勉强还能看出些东西。我们坐了下
来，阿宝问洛空怀：“这里在那个图上总有标记了吧，那个机关在什么地方？”洛
空怀说道：“机关？什么机关？”我接口道：“当然是打开这些石板，可以让我们
出去的机关啊！”
洛空怀说：“这里的机关我只知道一处，但是已经用过了。”说着，用手指了
指那铜钟。我们顺着他的手指，看到了那钟 |
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w*****n
发帖数: 937 | 41 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: winston (哈儿), 信区: ChineseClassics
标 题: 听曲-邯郸记-三醉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 17 22:39:17 2013, 美东)
这周日10月20日纽约大学有余秋雨讲座，之后岳美缇，马兰将有演出。详情见
http://www.mitbbs.com/article_t/Xiqu/31171623.html
小道消息岳美缇老师将清唱邯郸记-三醉的两支昆曲曲子，估计是这两支：
【紅綉鞋】趁江鄕落霞孤鶩，弄瀟湘雲影蒼梧。殘暮雨 響菰蒲，晴嵐山市語，烟水捕
魚圖。把世人心閑看取。
【迎仙客】俺曾在黃鶴樓將鐵笛吹，又來到這岳陽樓將村酒沽。來𥡴首，是有
禮數的洞庭君主。聽平沙落雁呼，遠水孤帆出，這其中正洞庭歸客傷心處，趕不上斜陽
渡。
这两支是著名的昆曲官生曲子，曲辞优美，出自汤显祖临川四梦之一的邯郸记，是吕洞
宾下凡度人初到岳阳楼时所唱。词句很有画面感，有些传统水墨画的感觉，查了一下，
显然汤显祖是受了潇湘八景的影响，将八景隐括于词句之中。
潇湘八... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 常恩和尚，字朗德，龙舒（今安徽的舒城）人氏，出生于清嘉庆二十二年（公元1818年
）。至于他的家世背景，何时出家，师父上下等等，已经无从可查。大致在道光末或咸
丰初来到九华山甘露寺，而后就一直常住下来，直到光绪末年圆寂。
甘露寺在清康熙年间创建，到乾隆年间由于住持大德优昙开坛传戒，成为大丛林后，常
住僧众最多达三百多单。释常恩到了甘露寺后，按照丛林中的一般惯例，先是到香积寮
烧火三年。
丛林中，烧火是最苦最累的差使之一。三百多人吃饭，这火可不好烧。释常恩呢，现在
人们说起来觉得确实是非同一般：他不像平常人一样，烧三百多人吃饭的火显得很慌，
他很轻松，一点儿也不忙乱，甚至还有空闲，于是他就与伙计们一块儿到山上打柴。当
时甘露寺有属于自己的数十亩山林，所需的烧柴不缺，只让伙计们从山上打回来就行了
，而伙计们打柴有个毛病：怕跑远打柴费力气，就不论三七二十一，把好的材料也当作
烧柴乱砍一通。释常恩与伙计们一同上山，他不停地劝说，不让砍成材的竹木。这样，
几十年后（从常恩来甘露寺到他圆寂，据老人们传言大致有四五十年左右），在甘露寺
周围就有了不少可用的木、竹，伙计们也少造很多业。
释常恩嫌烧火做... 阅读全帖 |
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p*****u
发帖数: 14 | 44 教弩台位于明教寺内，俗称"曹操点将台"，在淮河路东段北侧，距淝水，津水和逍遥津都
不远。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将
，以御东吴水军，迄今为止已有1700多年历史。台高4.3米，面积3800m2，略呈正方形。
台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源
。听松阁是曹操"望敌情、运筹帷幄、纳凉休息"之所。周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉
为庐阳八景之一的""教弩松荫"即此。
是的................ |
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a*******2
发帖数: 465 | 45 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 46 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 摘自 http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/life/life14.htm
一、现法身
一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我
忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，
但他全身毫无装饰，十分朴素，胸前挂著菩提大念珠，他慈祥温和地望著我微笑，我却
不认识他是谁。
我慌忙下拜，叩问：‘请恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩萨莅临？’
他微微笑，没有立刻回答，我细看他的法相，我发现他是一位很瘦的老人，大约有九十
多或一百岁，不过面貌不似那么老，好像只有六七十岁，非常清秀，鼻子相当高而长，
山根几乎是完全不下陷的，倒有些像是希腊人的鼻型，下巴是很长的，而且有些向外翘
，两眼炯炯有神，闪射著高度智慧光芒，耳朵很长很大，头上是剃光的，眼肚下的泡泡
很大而有些下垂，人中很深，眉毛很不少，有几根特别长，白白的，他一身带著水果的
香气，有些像是桔子花的香味。
这是谁呢？法相那么庄严，那么祥和，分明是一位菩萨，而又具有罗汉相。这是谁？令
我一见而心生恭敬而且喜悦不已。
我从来未见过这位菩萨，也猜不出他是谁？我知道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 图为108对有情人手提灯笼游园活动。 王思哲 摄
图为寒山寺方丈秋爽法师敲响108声钟声。 王思哲 摄
岁末子夜，姑苏城外寒山寺再次传来悠悠钟声。来自日本、法国、美国、中国台湾等国家和地区的1000多位游客相聚在苏州寒山寺，聆听新年钟声，感受和合文化，祈祷幸福安康。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。苏州寒山寺距今已有一千四百多年的历史，因唐代著名诗人张继的一首《枫桥夜泊》而闻名天下。寒山寺新年听钟声活动今年已是第三十五届，为了亲耳倾听这些传递了千年的钟声，每年都会有游客从世界各地慕名而来，如今已成为海内外朋友享受“中国年”的热门选择。
晚上8时许，寒山寺周边的街巷已是人头攒动，热闹非凡。枫桥路边的梧桐树挂满了银色彩灯，一片火树银花。站在寒山寺南侧的河山大桥上，大钟大碑园和寒山寺一览无余。放眼望去，小桥流水畔，寒山寺大殿钟楼以及周围的建筑，被温暖的灯光照亮，庄严而喜庆。
9时许，步入寒山寺内烟雾缭绕，游客络绎不绝，一簇簇红红的烛焰下，映照着香客们虔诚的脸庞。而在枫桥景区的吴门古韵戏台，则上演着精彩的“民间文化大赏”，来自国内外的十余个表演团轮番为大家奉上了苏绣、桃花坞年画、中国结、苏... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 49 http://www.92ho.com/thread-73964-1-1.html
百度兰若寺的时候刚好看到的。故事会的调调，内容真实与否不得而知。
不过里面有句话似乎道出了文革的本质。觉得还挺有趣，所以转过来大家讨论讨论。
这句话就是老道最后说的：
[女鬼吃惊地握着剑身，目疵欲裂地瞪住老道：“你为什么还要杀我？”
老道手腕一用力，桃木剑从女鬼背后透出来：“你别怨我！如果我不杀你，门外那些人
就会杀我。他们根本不会听我讲道理的。我其实和你一样，都是为了生存，而身不由己
。不管怎么说，你去死，总好过我去死！”]
所以文革中的人们互相批斗，是多么无奈呀，不搞死你，我就会被搞死，权衡一下吧 |
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发帖数: 1 | 50 苏州西园戒幢寺五百罗汉堂里，有个泥塑疯僧的立像。他有十样毛病：歪嘴、驼背、斗
鸡眼、招风耳朵、癞痢头、跷脚、抓手、斜肩胛、鸡胸、外加歪鼻头，因此叫〝十不全
〞和尚。这座泥塑虽然相貌奇特，但残而不丑，塑造的十分出色，特别是腰里束的那条
带子，做得像真的丝带一样。
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
传说，这疯僧原来是个穷书生；他平时喜欢议论朝廷弊病，抨击天下大事，几次去考科
举，总是在文章里面冷嘲热讽，大发牢骚，因此尽管他有胆有识，满肚皮的诗词文章，
可是到了三十多岁，连个秀才也没捞上。后来他晓得这个世道不好，看破了红尘，就出
家到庙里去当了一名烧饭和尚，一天到晚疯疯癫癫，胡言乱语，因此，大家都叫他疯和
尚。
有一年，金兀术发兵侵犯中原，先后使出了连环拐子马和铁浮陀两条连环恶计。精忠报
国的岳飞带兵出击，一一识破了恶计，把金兀术打得落花流水。正当这时候，阴险毒辣
的秦桧，与金兀术暗中勾结，和他的老婆王氏在东窗下密谋策划，假传圣旨，把岳飞召
回京里，对他下了毒手。
大年初一大清早，秦桧带了他的老婆王氏到庙里来烧香。秦桧看见墙上贴着一张黄纸头
，上面歪... 阅读全帖 |
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