g******t
发帖数: 18158 | 1 2004年7月26日是当代国学大师启功先生92岁寿辰，北京师范大学出版社隆重出版了一
系列启功先生的精品力作，包括《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集（
注释本）》、《启功题画诗墨迹选》，集中展示了这位以诗、书、画“三绝”著称，在
诸多文化领域内具有广泛而高度成就的国学大师的为人、治学风范。下文摘自《启功口
述历史》。 启功口述，赵仁王圭、章景怀整理——
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。自1931年日本军
国主义发动“九一八”事变，在满洲建立伪满洲国后，大多数满洲人就不愿意把自己和
“满洲”这两个字联系在一起了。但那是日本人造的孽，是他们侵略了满洲，分裂了中
国，这不能赖满洲族人。日本强行建立伪满洲国，想把满洲族人变成满洲国人，这是对
满洲人的极大侮辱。后来日本又把溥仪弄到满洲，让他先当执政，后当皇帝。如果他从
大清皇帝的宝座上退位后，变着法儿地想复辟，重登帝位，那也是他自己的事，与我们
满洲人无关；但由日本人扶持，做日本人控制下的傀儡皇帝，那就是对满洲族人的极大
侮辱了。溥仪有一个号叫“浩然”，不管他叫溥仪也好，还是叫浩然也好，不管他真“
浩然... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】启功与《服膺启夫子》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 14:35:50 2011, 美东)
（上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 （上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而颇得锤炼，所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁
后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹，于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 如果你手里有一封启功的书信，那就轻巧地成了万元户。你或许在想，要是时光退回到三十年前，该有多么富足和荣耀啊。但彼时，启功先生做梦也不会想到，自己大笔一挥，便是黄金万两。所以，他随手写字，谁做喜欢状就欢喜地给谁。他或许在嘀咕：我的白话律诗不比汉字值钱么？未见有好诗如好字者也。
名人死后往往不经意间逸为段子，段子的数量与风流倜傥的程度成正比。
启夫子洁身自好，不近女色，打趣者只能在他对妻子的深情上做文章。比如，婉拒媒婆由双人床改睡单人床之类。其他流传的启功逸事，风趣，智慧，但不乏些许油滑。这跟解读有关。如果不能将本事置于特定的情境中，必经由他人的附会而走样。
喜怒形于色，得意时手舞足蹈，困窘时手足无措。李可讲先生在《服膺启夫子》书中写道，某日拜访，发现独步书坛的启功先生，正在独自把玩牌九……除了蕴含对母亲的绵绵忆念外（小时候，他常常坐在玩牌九的母亲身边），恐怕也有自在惬意的成分，那种童心未泯的憨态，才端的是其真面目。
被人诟病的“自谦”与“自贱”集于一身，恰是启功先生的智慧之处。他要跟俗世保持距离，又不愿伤害别人，就使出了此招，委屈的是仁者自己。客气，和蔼，彬彬有礼，书里用一个词“谦己敬人... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 5 教书的、写字的启功先生走了 你在天堂还寂寞吗
□本报记者 孟汤
2005年6月30日凌晨2时25分，中国当代著名教育家、国学大师、书画家启功因病于北
京逝世，享年93岁。
7月1日晚，众多学子自发聚会京师广场，秉烛志哀；7月3日，北京市西城区青少年科
技馆的40多名小学生手捧洁白的菊花来到启功先生灵前怀念；一位与启功素不相识的出租
车司机来到灵堂，志哀之后表示，如需用车，随叫随到。7月 7日，启功先生遗体在北京八
宝山革命公墓火化，当日，八宝山挽联如潮，上千人自发前往送别这位大家。
时代如斯，逝者如斯，启功先生让人们有机会以郑重的态度审视一种理想人格。
“外幽默，内寂寞”
历史学家何兹全夫妇送给启功的挽联中有言：“外幽默，内寂寞”。
启功字元白，又作元伯，1912年7月26日生于北京，满族皇族支系。
10岁时，启功和寡母及未出嫁的姑姑相依为命，生存艰难。启功回忆说：“那时大家
的心理都被恐惧笼罩着，一有事就先往怪处想，自己吓唬自己，风声鹤唳，草木皆兵了，
而这正是一个家族衰败的前兆。我从小就是在这种环境和气氛中成长的。”
直到1924年，启功12岁时，曾祖父和祖父的几位门生非常同情他们 |
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w*****r
发帖数: 385 | 6 2004年7月26日是当代国学大师启功先生92岁寿辰，北京师范大学出版社隆重出版了一
系列启功先生的精品力作，包括《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集（注
释本）》、《启功题画诗墨迹选》，集中展示了这位以诗、书、画“三绝”著称，在诸多
文化领域内具有广泛而高度成就的国学大师的为人、治学风范。下文摘自《启功口述历史
》。 启功口述，赵仁王圭、章景怀整理——
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。自1931年日本
军国主义发动“九一八”事变，在满洲建立伪满洲国后，大多数满洲人就不愿意把自己和
“满洲”这两个字联系在一起了。但那是日本人造的孽，是他们侵略了满洲，分裂了中国
，这不能赖满洲族人。日本强行建立伪满洲国，想把满洲族人变成满洲国人，这是对满洲
人的极大侮辱。后来日本又把溥仪弄到满洲，让他先当执政，后当皇帝。如果他从大清皇
帝的宝座上退位后，变着法儿地想复辟，重登帝位，那也是他自己的事，与我们满洲人无
关；但由日本人扶持，做日本人控制下的傀儡皇帝，那就是对满洲族人的极大侮辱了。溥
仪有一个号叫“浩然”，不管他叫溥仪也好，还是叫浩然也好，不管他真“浩然” |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 启功的外高祖是阿鲁特·赛尚阿，是启功的直系血亲
赛尚阿有五个儿子
老三就是蒙古族状元崇绮，不是启功的直系血亲
被慈禧害死的蒙古皇后阿鲁特氏是启功的一个远房亲戚
赛尚阿家的老五崇纲是启功的外曾祖，是启功的直系血亲
启功姓什么哪里轮到崇绮和崇绮的后人说三道四
楼主又是在轮嘴就来发明历史 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 14:38:19 2011, 美东)
（下）《服膺启夫子》
李可讲著，北京新星出版社2011年出版。
我是前一阵回国时在《北京青年报》上看到该书的部分连载，弟子为先师做传，记录日
常点滴言行，很有可读性。写此帖时从各个网页搜集启功的资料，越看越觉得有意思，
揣摩整理成上篇。《服膺启夫子》中有一部分讲书法，摘录给这里喜欢书法的朋友看。
另外几篇关于启功的为人，作者的概括是“圆融的做人态度”；李可讲本人似乎也很体
承启功的这一风格，编者称他“大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误
导了读者”。说话时常模棱两可，春秋笔法，看得有点憋，远不如看上面几首启功的打
油诗词那么开怀解颐。可能这样更符合历史和人物的真实吧。我都摘抄在下面，大家看
看感觉如何。
（一） 夫子这一生，把认真写字当作修行，一笔一字，都是参禅
名声响彻天下，身心垂垂暮年，夫子唯以写字自遣。
夫子八十高寿，还能够小楷写成整整一本《絮语》，字仅一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 噢，这也是一方面。平反以后、出名以后他也不想提这个姓，别人提他就跟人急，可能
现实因素也影响到感情因素，对权势贵族比较回避。互动百科上有一段他的自述：
http://www.hudong.com/wiki/启功
1、我不姓爱新觉罗
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗名启功吗？现在很多爱
新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；别人也愿意这样称他，觉得这是
对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱
也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道
呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。
20世纪80年代一些爱新觉罗家族的人，想以这个家族的名义开一个书画展，邀我参加。
我对这样的名义不感兴趣，于是写了两首诗，第一首的意思是说，即使像王、谢那样的
世家望族，也难免要经历“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑变化，真正有本
事的人是不以自己的家族为重的，就像王羲之那样，他在署名时，从来不标榜自己是高
贵的琅琊王家的后人，但谁又能说... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 曹云金怒揭郭德纲老底，导火索是德云社修家谱，在家谱中白纸黑字呵斥两个“云”字辈叛徒，说他们俩“寡廉鲜耻令人发指”，因此收回赐名逐出门墙。
郭德纲近年来装文化人上瘾，德云社家谱也不例外，竖排版繁体字，看起来很高大上，我等这些新华字典里面简体字都认不全的普罗大众，满眼看去顿时肃然起敬：好大的威风！好大的杀气！
可是，世界上的事，最怕认真。我们不认识繁体字，有人认识呀。
一位叫做王不二的微博主，拍案而起：你郭德纲到底识字不？别繁体字唬人装大尾巴狼！
王不二给郭德纲的德云社家谱随便一挑，就挑出十几处错误。
在家谱里讨伐曹云金何云伟的这一段文字里，就有三大错别字。
连大标题都写错了！王不二老师详细解释了系字在繁简字里的区别：
系列的系，繁体是“系”；关系的系，繁体是“係”；维系的系，繁体是“繫”。
错误百出的家谱，在班规上把错别字一口气写了十遍：
德云社家谱对于郭德纲的重要性，不言而喻，修订过程中，郭德纲不可能不过目。一肚子古典段子和唱词的郭德纲，在微博里引经据典含沙射影堪称毒舌，那是非常非常的有文化有腔调，怎么连这些基本的繁体字都不认识了呢？
难道郭德纲腹内空空草莽，原来是个文盲？！
嗯，这口... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 11 几秒钟就能搜到的东西，哼哼唧唧半天
http://news.163.com/05/0630/20/1NH6992M00011246.html
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗名启功吗？现在很
多爱新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；别人也愿意这样称他，觉得
这是对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它
的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津
乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。
上世纪八十年代一些爱新觉罗家族的人，想以这个家族的名义开一个书画展，邀我
参加。我对这样的名义不感兴趣，于是写了两首诗，第一首的意思是说，即使像王、谢
那样的世家望族，也难免要经历“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑变化，真
正有本事的人是不以自己的家族为重的，就像王羲之那样，他在署名时，从来不标榜自
己是高贵的琅琊王家的后人，但谁又能说他不是“书圣”呢！第二首的意思是说，我就
像古时戏剧舞台上的丑角“鲍老”，本来就衣衫褴褛，貌... 阅读全帖 |
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d*****t
发帖数: 7903 | 12 启功从来不承认自己是‘爱新觉罗.启功’，人家给他写信写这个名，就给退回去。说
启功是一代宗师，过誉了。估计他自己都不敢这么自夸的。启功字是写得好，但和民国
时期的书法比，只能算普通。现代人普遍不会写字了，才显得启功的卓越，挺可惜的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 （下）《服膺启夫子》
李可讲著，北京新星出版社2011年出版。
我是前一阵回国时在《北京青年报》上看到该书的部分连载，弟子为先师做传，记录日
常点滴言行，很有可读性。写此帖时从各个网页搜集启功的资料，越看越觉得有意思，
揣摩整理成上篇。《服膺启夫子》中有一部分讲书法，摘录给这里喜欢书法的朋友看。
另外几篇关于启功的为人，作者的概括是“圆融的做人态度”；李可讲本人似乎也很体
承启功的这一风格，编者称他“大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误
导了读者”。说话时常模棱两可，春秋笔法，看得有点憋，远不如看上面几首启功的打
油诗词那么开怀解颐。可能这样更符合历史和人物的真实吧。我都摘抄在下面，大家看
看感觉如何。
（一） 夫子这一生，把认真写字当作修行，一笔一字，都是参禅
名声响彻天下，身心垂垂暮年，夫子唯以写字自遣。
夫子八十高寿，还能够小楷写成整整一本《絮语》，字仅一分，法度不乱。后来我们集
字，好些寸余大字，是由《絮语》来的。没有湛深功力，字禁不起放大看的。
此前，夫子为一张文征明嫦娥玉兔图题跋说：
“此文衡山垂老之笔也。毫锋散乱，小印倒钤，其龙钟可见。而书写旧作却无讹脱... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 转两个回帖：
发信人: cubic (黑猫), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 16:38:03 2011, 美东)
我不懂书法，但觉得启功的字缺乏变化，太过平直。
前两天看寻宝节目，看到陆俨少的字，就觉得比启功的好。我是瞎说啊，贴陆的一幅字
，请波哥等大牛来评评。
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 10:23:44 2011, 美东)
古典版的rodney说他的书法像硬笔。细的笔画的确比毛笔更像钢笔，好像提顿按压的感
情色彩不浓。可能他就是追求清淡而内刚的风格，要说弘一晚年的书法更清癯无肉。这
幅陆俨少好小。我去问问古典版的朋友，好几个人对书法颇有研究。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 同治的孝哲皇后阿鲁特氏的父亲崇绮，是清末满蒙八旗上层人物中我比较敬重的人物。
新中国建立后北京有名的文化老人、书法家启功先生的祖母便出自阿鲁特氏家族。启功
先生本来姓爱新觉罗，宗室子弟，因为清末爱新觉罗皇室统治昏庸，导致孝哲皇后及其
家人无辜“节烈死”殉葬，以及他的另外两位祖先肃顺、端华死于慈禧太后慈安太后一
手主导的“辛酉政变”，他的家庭发誓切断与爱新觉罗家族的联系，不用其姓。
启功颇有其曾外祖父崇绮遗风，没有失掉满蒙汉子的血性刚烈，都是从家道中落的家庭
里自学成才成为大家，都是书法家。
清军入关后，科举有汉榜（也就是天下士子传胪那个榜）以及面向八旗子弟内部招考的
旗榜两种，而且“旗不点元”，也就是说只有汉榜才有状元。大名鼎鼎的进士出身的满
族大词人、大才子纳兰性德也不过是旗榜出身的进士。崇绮是正蓝旗蒙古族人，不仅与
纳兰性德一样文武双全，而且是正宗的传胪天下的汉榜状元。
早就看到别的历史论坛包括天涯、凤凰、新浪等以讹传讹说崇绮家族女眷在庚子之难里
被八国联军凌辱的谣言。没想到在这里也被这么误传。我感到必须站出来为这刚烈的一
家，虽为满蒙旗人但不辱饱读圣贤书的士人风骨的崇绮一家正名。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 启功是雍正的直系子孙，乾隆弟弟那一支的
不过启功是辛亥革命以后出生的黄带子，不值钱
当时姓爱新觉罗的成年人都纷纷改汉姓了
比如改姓金，肇，赵，罗等
如果不改，轻则找不到事，重则要被追打
有个踢球的叫肇俊哲，据说原来是爱新觉罗家人改姓肇的
启功姓启跟蒙古皇后没有一毛钱关系 |
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l******l
发帖数: 2651 | 17 >>>>启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。
hoho...不是这样避讳的
辛亥革命之后到1950年前，满族人纷纷改汉姓，避免被汉族报复。
驱除靼掳不是全靠说的
后来还有报道，解放后，启功即以溥仪堂弟身分任中央文史研究馆馆长,后来赶上多次
运动，人就低调了 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 18 大牛可不敢当。除小时临了一年《多宝塔》，再未碰笔墨，碑帖倒是看过一些，也并不
多。本科对门宿舍一哥们，立志学书，拿一帖子给大家看：这字真好啊，就从它开始了
。我眼神差，远远瞥了一下，以为是韭花帖，就问，你不写唐楷，临杨凝式干嘛？他说
：你说谁？这是启功啊！你连他都不知道么？从此，每天中午，他用一块钱一大瓶的一
得阁，边听平凡的世界边学启功。。启功的字，我觉得，当然全是一己之见啊，有两个
特点，一是呆板，即你所言“缺乏变化”，是他学初唐楷书没到家的结果；二是俗媚，
这也不奇怪，他是赵孟頫的传人啊。。现在没时间细说，先把观点扔这儿，有愿意讨论
的我再展开。 |
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m***i
发帖数: 213 | 19 “媚俗”，搁在书法里，其实讲的是书和文之间的感情对不上号。按张五常的话说，书
法区别于写字在于带感情。写字是像电脑字体一样复制。赵孟頫和启功确实在字体上很
有作为，所以他们写的平稳没感情的作品也受大家喜欢流传了出来，但绝不代表他们技
术和功底差。当然，大家附带引以为戒的就是，记住了，你抱着写写字秀秀功夫的心态
，肯定写不出啥好的，那些名帖大都是悲愤啊内急啊写出来的便条草稿。
要从感情这个角度说，如果赵孟頫启功没感情太死板，那魏碑这些就更不能提了。如果
说从魏碑学技术学气象，那从赵孟頫启功学技术学气象同样没问题。
换个角度说，书家如海，频谱太广，每个人只是其中一个频段，只对某一类作品才有共
鸣有感觉，自己没共鸣却有别人好评的频段大概总是很多吧。频段红移是一种不错的学
习曲线，慢慢对原来没共鸣的频段能产生共鸣。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 哈哈，那你觉得他不咋样是吗？我们版也有人说他媚俗，转一个代表性的长帖，我觉得
感情色彩比较浓重。我没练过或学过那么多帖，不同的性情喜好也无可厚非，就没想出
该回复什么。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 01:32:09 2011, 美东)
有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西，是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂，就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大，伟大在哪里？不是说他的帖子拿来一定最
好，而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现，中国人写字，到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响，行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽，成为晋书尚韵的主要内容。（可是可是，老王的字，俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。）
二王的风格，被南朝直接承袭并软化，彼时的贵族知识分子中，纤媚书风大炽，但仍有
杰作面世，比如《爨龙颜碑》（不喜《瘗鹤铭》）。与此同时，以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品，血脉上... 阅读全帖 |
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B*****G
发帖数: 50 | 21 启功无后。
“自创一个百家姓中没有的姓氏启，自封为启氏始祖。可惜启姓也只传一世，因启功无
后，遂成绝响。” |
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m*******3
发帖数: 1275 | 22 你们中国人真是嘴比鸭子嘴都硬。楼主的标题是什么，启功的标题是什么？ 启功文章
要表达什么， 楼主文章又要表达什么？ 这正说明是你们中国人断章取义的伎俩。 |
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B*****G
发帖数: 50 | 23 哦？请问楼主转载的是不是启功说的？改了一个字儿没有？你不满意标题？我改成清皇
室后裔说自己不姓爱新觉罗如何？
满洲人硬气？对了，满洲人硬气还真不是盖的，话说民国以后争先恐后的改汉姓。不久
改朝换代嘛，至于这么腆着脸嘛。还是人家启功皇室后代有气魄，要来就来个独一份儿
的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 看到这个
好像同样的“故事”，有的版本就变成了荣禄。
崇绮的妻子女儿被八国联军数十人轮奸
日期：2015-11-28作者：历史故事
分享到：QQ空间微信新浪微博
正常情况下，清代的蒙古人是没机会高中状元的。一方面，蒙古人对汉文化相对生疏，
在科举考试中很难与汉人抗衡；另一方面，清代有“旗不点元”的祖制，——凡是旗人
，无论是满族还是蒙古族，一概不能被点为状元。这种不成文的规定，既是清廷用来笼
络汉族知识分子的一种手段，也是对旗人在汉文考试中处于劣势的一种掩饰。
崇绮的妻子女儿被八国联军数十人轮奸
据统计，从顺治三年至光绪三十年，清廷凡殿试112科，共钦点状元114名（注：顺治壬
辰、乙未科分设满、汉两榜，因此多出两名满族状元）。112名状元中，有111名被汉人
包揽，另一名被蒙古人崇绮夺得。两名满族状元，只是满人内部的状元，与全国状元不
可同日而语；相比之下，崇绮的这顶状元桂冠，不仅货真价实，而且极具传奇。
崇绮（1829—1900），字文山，阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人，大学士赛尚阿之子，自幼工
诗善画，多才多艺，曾任工部主事。咸丰初年，赛尚阿获罪，父子二人被革职，家道衰
败。同治四年（1... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 26 你跟启功怎么称呼？启功先生是不是你家大人？君臣父子不要乱叫啊 |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 肃顺和端华都是郑献亲王济尔哈朗的直系子孙，根本就不是努尔哈赤的子孙，属于黄带
子的外围
启功是雍正和雍正之前所有清朝皇帝的直系子孙。肃顺和端华怎么成了启功的祖先？君
臣父子全乱套了啊，你制造这么一大坨历史，究竟受什么人指使？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 脑残历史发明者一下就给启功先生制造了三位“祖先”，肃顺、端华和崇绮，这三位还
都没得善终，一个被砍头，一个被赐死，一个自杀。启功先生招你们惹你们了？
没脑子就转载的至少是无知，打你们这些造谣传谣的脑残历史发明者的脸也是一种娱乐
和消遣，挺有意思的 |
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h******i
发帖数: 21077 | 29 我读Top 2时听说，启功是满洲叛徒？
启功好像原来姓爱新觉罗？
后来跟海日一样，怕被人迫害，就改姓了。
其实也是个胆小鬼。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 30 但听说启功跟海日一样，有民族测不准症？
一提满洲就跳脚，但是也不肯承认自己是汉人？
问问海日，他既然见过季羡林的小保姆，应该也见过启功的二奶？ |
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c*******l
发帖数: 7820 | 31 你真臭，正确说法是雍正的后代到启功这辈（后代之间）有些已经超过五服，也就是平
常说的不是五等亲。
但是启功本人对雍正来说依然是一等亲 |
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H******s
发帖数: 1889 | 32 要我 我会收藏启功。
两个人艺术成就不好说。收藏有故事是很重要的，启功先生的一生都值得敬仰，他的字
都有故事。
范曾的一个画，说不定是上厕所画的。
100年后，范曾的画也就是 一副好看的国画而已。 |
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o**r
发帖数: 90 | 33 启功先生依据祖辈亲历见闻，结合自己的文史考证，在《启功口述历史》中披露了一些晚
清正史缺载的历史细节。
张謇中状元的内幕
我的九代祖是清世宗雍正皇帝，我曾祖叫溥良，曾任江苏学政(相当于江苏教育
厅厅长)。他是一位善于选拔、培育人才的人，凡当时江苏有名的文人学者，大多出其门
下。如张謇(季直)，他家与翁同騄家为世家友好，翁同騄曾特别写信嘱咐我曾祖父务必安
排好张謇。翁同騄曾任同治、光绪的老师，并几乎任遍六部尚书，还任过中堂，也算是一
代名臣，亲自过问了张謇的前程。
这封信现在还在我手中，信上说“吾从事春官，目迷五色，贤郎其一也。我有要好
通家，江南张謇，孝友通达……”翁同騄做过礼部尚书，按《周礼·春官》记载，春官为
六官之一，掌礼法、祭祀，后来就成为礼部的代名词。所谓“目迷五色，贤郎其一”，是
对上次科考，没能看准，因而遗漏了令郎(即我祖父)而表示歉意。我曾祖也是翁同騄的门
生，这封信写得又这样富于暗示性，岂敢不听？于是就安排张謇做崇明书院的山长。过了
两年，到下一次省试时，他和我祖父两人果然高中，张謇拔得状元，我祖父考中进士，入
翰林。
显然，张謇和我祖父的中第与翁同騄的特意安排有关， |
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c***c
发帖数: 6234 | 34 我不懂书法，但觉得启功的字缺乏变化，太过平直。
前两天看寻宝节目，看到陆俨少的字，就觉得比启功的好。我是瞎说啊，贴陆的一幅字
，请波哥等大牛来评评。 |
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c***c
发帖数: 6234 | 35 我是真不懂书法，希望得到方家指点。
启功是大家，既然能城“家”，应该有自己的东西，不管是象钢笔也好，象粉笔也好，我觉得重要的是变化，是创新，是不同，否则就是临摹了。临得再好也是末流，无法登堂入室的。看看兰亭集序，一篇之中的所有之字就各不相同。
看看宋徽宗的瘦金体，看看李叔同的字，再看看陆俨少的字，我还是觉得启功的字太古板生硬，没有楷书的端庄，凝重和雍容的筋，也缺乏草书的变化和灵动的神。当然，我基本认为我的见解是错的（否则不会那么多人喜欢他的字），我只想知道我错在哪里。
感情色彩不浓。可能他就是追求清淡而内刚的风格，要说弘一晚年的书法更清癯无肉。
这幅陆俨少好小。我去问问古典版的朋友，好几个人对书法颇有研究。 |
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h******e
发帖数: 1811 | 36 赞同，启功的字气势太小。
上大学的时候，教低频电路的老师是当时北京书法协会的主席，说过一句话，“当年的
八旗子弟，就剩下几个会写字的了。”，说的就是启功。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 37 有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西，是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂，就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大，伟大在哪里？不是说他的帖子拿来一定最
好，而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现，中国人写字，到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响，行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽，成为晋书尚韵的主要内容。（可是可是，老王的字，俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。）
二王的风格，被南朝直接承袭并软化，彼时的贵族知识分子中，纤媚书风大炽，但仍有
杰作面世，比如《爨龙颜碑》（不喜《瘗鹤铭》）。与此同时，以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品，血脉上远接秦汉，有古拙朴茂者如《中岳嵩高灵庙碑》，有遒厚精美
者如《张黑女》，都是俺百看不厌的。
隋朝的俺喜欢《龙藏寺碑》、《宁赞碑》。小时家里有本毛主席诗词草书帖，是从《智
永千字文》里集的字。及至唐，太宗皇帝彪悍出场，成为王羲之史上最强粉丝，把右军
先生的书圣地位通过官方批准的方式固定下来。结果从初唐四家，到颜真卿、张旭、怀
素，再到柳公权，大家一起使劲，不小心把二王这一路活活做到巅峰做得雄浑巍峨法度
森... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 5174 | 38 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 启功的一句话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 17:28:42 2009, 美东)
回国奔波的路上，在武汉的机场买了几本书。
《一生最爱纳兰词》《一生最爱宋词》和《古文观止》。
看到启功的一句话：“汉魏古诗是淌出来的，唐诗是嚷出来的，
宋诗是想出来的，明清诗是仿出来的。”
深以为然。如今的古体诗又算什么呢，算“仿得不好的”？
伯父伯母伉俪诗集出版，送与小辈我一本，
翻了翻，笑道，伯父伯母的打油诗全集。或者，老干部诗体。
我也曾写过诗呐。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 39 启功这种人就是满族人中的带路党。
满清版的洪承畴。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 44 你们中国人什么德性 你自己不清楚？ 对于经历多次恶战丧失战斗能力的仇家，你们
是有脸背后捅一刀的。我们承认败了，但不是败给你们中国人，这个国家也是你们阴谋
窃占的，我想启功也是这个意思。至于改姓换衣服之类的， 北魏辽金 当政时就做了，
也是怕了你们中国人？
我们满洲人最大失败，在于没法再次集中。以小搏大的事， 是勇敢。 以卵击石， 是
愚蠢。 |
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B*****G
发帖数: 50 | 45 弟弟，大哥我就是想告诉你，把你气的嘴都歪了的“辛亥革命成功了的神论”，就是你
们满洲启功自己说的。你一着急没看明白，哥哥给你指出来，你认个怂，多大个事儿。
没想到你还急了，赫赫，你们满洲男人是不是都早泄啊？这么容易就高潮了？ |
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p******o
发帖数: 9007 | 46 人家启功是宗室黄带子，你见了他要打千下跪自称奴才的，还不跪下去？ |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 他几个女儿？如果就一个，还嫁给了皇帝。启功又不是同治后代，如何有这么个曽外祖
父？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 49 启功先生字写的挺好，为人谦逊朴实
我尊称他先生，跟他没关系 |
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