h*********u
发帖数: 48 | 1 《西游记》中三位徒弟的姓氏，分别是孙、猪、沙。孙，据说是取自“猢狲”的“狲”
字，只不过去掉一个反犬旁而已。而沙呢，则与流沙河有莫大关系。可是猪八戒呢？为
什么就不能取一个谐音用“朱”，而必须直接用猪呢？
凡事必有缘故，猢狲可以姓孙，老猪却万万不可姓朱，因为大明的皇帝，就姓朱。
《西游记》原本里，说老猪原是神仙界的高层人物，具体官职叫做“天蓬元帅”，其实
说白了也就是负责天河的水利工作，并不是真正带兵打仗的军事干部。只是因为革命工
作间隙不小心喝醉酒，乃至于动色心居然敢去调戏妇联副主席嫦娥同志，于是触怒了天
廷的最高领导人，这被贬到凡间做基层工作，而恰恰在投胎的时候呢，又错投了猪胎，
以至于成为一副猪模样的“猪刚鬣”。
神话小说就是如此，可是老猪的原型究竟是谁呢？曾有这么一个传说，说吴承恩的老家
淮安有个二流子，名字就叫作朱八，此人又懒又馋，又爱贪小便宜。吴承恩这便把他当
作原型，设计出猪八戒这么个人物来。
呵呵，这种传说，估摸着就是街谈巷议的水准，倘若吴承恩真是如此，那么他的构思水
准也就仅限于街道办干部乃至乡里文宣干事那一层，如何能写出《西游记》这样的鸿篇
巨制来呢？
可为什么说朱... 阅读全帖 |
|
l*****g
发帖数: 106 | 2 孙悟空出生非常低微，与其它普通猴子相比他连父母都没有，是从石头里蹦出来的。他
想改变现状，他最朴素的想法就是要改变自身命运就要有能力和真本事。他经过自己努
力，也学到了真本领：整个天朝无人能敌。
可残酷的现实让发现，那个标榜天理道德的天朝，并不是按个人能力水平来论功行赏。
得像哪咤三太子那样靠拼爹，跟他水平相当还沾亲带故的二郎神也只能在野。他在受尽
屈辱折磨后大闹天空，打败所有天兵天将，法老重臣，吓得玉帝老儿钻桌子，自封“齐
天大圣”。
最终佛祖收拾了他。佛祖对孙悟空的态度：因对现实不公的不满，靠打闹、推翻、靠革
命，能解一时之气，并不能带来一个更好的次序，对孙悟空并没有消灭，而是要对他进
行改造。
同样在这种体制里挣扎受苦的是人间。作者吴承恩认为要改变困苦的国家现状，靠自身
的传统文化，根本无力解决，要到西天学习。但吴承恩所处的时代，君主立宪的《大宪
章》还没诞生，美国还没出现，更谈不上有科学民主。吴承恩把自己的愿望寄予他的神
鬼小说《西游记》里。他让一个人来承担使命解决问题，这个人就是唐三藏（真实原型
人物是玄装）。让他受神仙点化到西天取经-大乘佛法。甚至历史上最英明的皇帝唐太
宗... 阅读全帖 |
|
f*c
发帖数: 687 | 3 您是春桥还是文元哪？
试院院长。此人因收受贿赂被罢官，后下海经商，发财致富了。其父对吴承恩寄予厚望
，希望儿子在从政路上飞黄腾达。这个从名字上就能够看出。吴承恩，字汝忠，合起来
就是“吴家承受皇帝天恩，当舍身相报，你可要愚忠到底啊”。
岁贡生”资格，终于可以做官了，但贡生太多，朝廷照顾不过来。苦等良久，才勉强获
取长兴县丞一职。后辞官归隐。在晚年终于获得荆王青睐，进入荆王府担任纪善(正八
品)，纪善一职负责“掌讽导理法，开喻古谊，及国家恩义大节，以诏王善”。纪善一
职相当于现在的宣传部长，主要负责舆论导向及教化洗脑工作，这个职位很肥，经费充
足。因为维稳事大，明朝政府非常重视教化洗脑工作。晚年的吴承恩终于修成正果，成
为荆王府里的贵宾，过上了畅享特权的权贵生活，直�: �81岁死去。
的《宴凤凰台》诗表现自己志得意满的幸福生活：梅花融雪丽香台，仙旅凭高锦席开。
山水四围龙虎抱，云霞五彩凤凰来。客乡喜人阳和候，尊酒叨承将相才。独倚东风番醉
墨，遍题春色对蓬莱。
取经故事，按照皇帝的要求把它变成了一部洗脑神器。
确，所谓“政治正确”就是采用一切手段确保朱家天下... 阅读全帖 |
|
s*********d
发帖数: 912 | 4 我觉得西游记最基本的事实在于：
1。唐僧取道了真经， 确实取到了， 吴承恩不能说没有。
2。孙武空确实大闹天宫了， 几百年来老百姓这么传这么唱， 吴承恩不能说没这回事
儿。 老百姓喜欢看孙悟空打败天兵天将， 那么孙悟空就要打败天兵天将。
3。孙武空打死了好多妖怪， 请神仙收服了好多妖怪， 这些故事应该也是存在的， 吴
承恩不能改变。
吴承恩加点佛呀道呀的故事进去， 只能当调剂， 改变不了西游记故事本身的民间传奇
本质， 也改变不了西游故事本身情节逐渐丰富发展， 分支，然后各个发展阶段的故事
共存的特征。
不过确实， 吴承恩圆得很不错了， 几百年无数人的加工， 被他居然以一种还算说得
过去的方式放在了一起。 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 5 IT IS THE SAME STONE.
=====================================
贾宝玉、孙悟空都是女娲的“补天石”？
在中华民族的古史传说中，大禹通常被推崇为最早的治水英雄，可是，早在5000年
前的母系氏族社会，与洪水搏斗的女娲就已获得了成功，她的壮举被演绎成补天的神话
，女娲成为人类古史传说中最早、最贤能的“东方女神”。
女娲炼就的五色石，好像并没有全部用来补天，所以，人间就有了“娲遗石”。在
连年泛滥成灾的淮河入海口，有一座被康熙誉称为能“遥镇洪流”的云台山，那山上的
青峰顶，顶上就有一块上部被夹、下部完全悬空的娲遗石。诗人汪枚在他的《云台山赋
》里唱道：
维女娲之炼石，化五云而补天，
遗瑶台之一片，忽吹堕于海边。
《西游记》成书的明代中叶，淮安城常常被泛滥的河水围困数月，吴承恩在寻觅小
说主人公孙悟空的原型时，想到了那块被治水女神所弃置的奇异而迷离的娲遗石。《西
游记》在第一回《灵根孕育源流出》中就描绘了这块石头变成石猴既而... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴：勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 悟空的求道之心和向善的力量
中国古典小说很特别，一上来的开篇词，就带着上天入地、成王成圣的雄厚气魄。《西
游记》开篇词讲到：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”
“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”《西游记》作者吴承恩在开篇就直奔主题：“
至仁”能“覆载群生”，而“善”能成就万物。善又何以能成就万物？作者用了漫长的
一百个章回，用精彩纷呈的正邪大战，最终道出善的造化之功，及善的伟大和深刻。
小说中讲到，在东胜神洲有一座花果山，山上有一块仙石，因受天真地秀、日精月华，
久之通灵。仙石内育仙胞，迸裂后产一个石卵，见风化成一个石猴。悟空由此降生。
悟空刚一出生，就“拜了四方”，天生的就知道敬拜四方神明。而且在他降生后，能“
目运两道金光，射冲斗府”，两道焰焰金光直冲云霄，惊动了天上的玉皇大帝。可见悟
空的本性极其高洁通神。
悟空降生后和一群猴子无忧无虑的在山中尽情玩耍，玩耍的项目包括“跳树攀枝，采花
觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡”俨然一副天真童子嬉戏图
，而且还懂“参老... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 11 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/833267.html
白骨精，在中国近现代神话故事中，绝对称得起是一个名妖了，这得益于它在众多
的戏剧、电影、电视、连环画、动画片。。。中极高的出镜率。但是很多时候，名气不
等于实力，这个世界上最不缺的，其实就是名不副实者。
《西游记》的白骨精，既不是大话西游里的白晶晶姑娘，也不是电视剧里的白骨夫
人，让大家失望了，在原著的书中，它就是一个性别不详，法力低微，智力低下，且贪
吃不要命的尸魔，它一个最最底层的草根妖怪。
我给白骨精这样一个评价，是很中肯的。
它初见唐玄奘时，孙悟空不在，就只有八戒和沙僧守在唐僧旁边，这位决心要长生
不老的有志妖精，却被俩卧底的气势压的不敢靠近。
。。。那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员
大将是谁？说是八戒、沙僧。。。
孙悟空打了它三次，它唯一做的事情就是运起金钟罩铁布衫挨打，这种法力在《西
游记》所有的妖怪中，绝对是倒数的前列。
它的智力低下，体现在它所谓的妙计上，先后三次... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 12 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/889359.html
唐僧同志历经磨难，行程十万八千里，终于到达了灵山，求取了真经。如来佛爷大
发慈悲，让唐长老乘坐“金刚香风号”私人专机回国，但观音总监突然发现唐僧还少遭
了一回罪，于是当取经队伍飞抵通天河上空时，金刚停转引擎，师徒四人迫降在了通天
河的西岸。此时，当年驮师徒四人过河的“赖头鼋号”轮渡又出现了，它志愿驮唐僧师
徒去东岸，快到岸边时，老鼋询问唐僧是否向佛祖询问了他的寿命，唐僧回答不出，于
是轮渡变成了潜水艇，取经敢死队连同宝贝经书都被扔到了河里。后来，取经敢死队晾
晒经书，不小心有几卷经文被粘在了石头上，因此，最终传回东土的是缺了几行字的真
经。
西游记结尾之前发生的这个插曲，常被师长们作为一个生动的例子，来给我们解释
“月满则亏，水满则溢，缺憾才是美”的哲学论断。敬爱的老师们这样说这当然有道理
，但吴承恩老爷子要也是这个意思，就实在说不过去了。很明显，这段故事不但不合情
理，而且与前文有很大的矛盾，总结起来，大的疑点共有三处：
第一个疑点，观... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 13 莫言把魔幻现实主义的手法用得熟练，得了裸背儿奖，
其实吴承恩写西游记，才是魔幻现实主义的祖师爷。
吴承恩写西游记，妖魔鬼怪的，其实吴写的就是当时的明朝社会，
吴在西游记里写的每个段子，都能在明朝社会里找到对应的事件。
吴所以通过妖怪写现实，是因为当时明朝大兴文字狱，
所以吴不得已，才使用了这种 春秋笔法。
一般人读西游记，就是看个热闹，真正读懂的没几个。
只有读过明史，才明白吴承恩真正想说的话，和背后所指。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 14 昨儿个我无知地转了一则潘安容貌复原图的新闻，受到见多识广的网友们一致非议。今
儿又好奇上网查看古人相貌复原图——不查不知道，一查吓一跳：从貂蝉、昭君、西施
、玉环、妲己、香妃……到曹操、吕布、潘安、宋玉、康熙、吴承恩……都有各种各样
不知真假的复原图；很多图片被重复用于多人……大部分复原图的始作俑者是考古人员
：主要是沈阳中国刑事警察学院教授、刑事相貌专家与痕迹考古学家赵成文，其次是吉
林大学边疆考古中心——看来东北人爱钻研这个。然后各网站将复原图大胆移植到任意
一个吸睛的历史名人身上，再拷贝一段人物传，大功即成。次生型网站再像我一样转载
扩散……姑且录一真伪大头榜，欢迎有志之士勘误。
1.
这是马王堆女尸、即西汉时长沙国丞相利苍的夫人辛追。死时约50岁，距今将近2200年
。沈阳赵成文为她制作了6-7岁、18岁、30岁、50岁时的面相图——后两张如上，屡次
被栽为西施、貂蝉、楼兰美女、小河公主、新疆天然女干尸……
2.
这是2002年连云港城郊工地出土的汉代女湿尸，比辛追还大100岁。随身印章刻有其名
：凌惠平。（又是）赵成文为之复原，“圆形脸、柳叶眉，眼睛似核桃，鼻子如蒜头，
双眼... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 读书与美食 本版的另一篇关于读书中的美食让我想起自己读那些书时的一些感想。
先说四大名著吧。《三国演义》是看过最多的。前前后后有二十多遍。里面的人物可以
说都只是在事件过程中的描述，但是个个鲜明生动。可惜罗贯中太专注于描绘全图，很
多细节都略过了。宴会吃喝也都是走走过场，尽是酒过三巡菜过五味，留下的全是对话。
《水浒传》是很高深的文章。里面层层叠叠似乎每次再读都能发现更妙的地方。喝酒吃
肉是故事的一大场景，也是表现豪杰气概的直接方式。每次读到武二郎叫道将熟牛肉切
三斤来，还有店小二自吹“花糕也似好牛肉”，就想起小时候妈妈用盘装的香香的一片
片的卤牛肉。还有就数那间接导致宋江独自去寻阳楼题反诗的三分加辣醒酒鲜鲤鱼汤。
我自己做鱼汤也无数次了，可总觉得比那三分加辣鲜汤少了点什么。好汉们的食谱似乎
很单一，但是合我的胃口。
《西游记》是我最喜欢的。我想吴承恩一定是很有趣的人，写这本书对于他一定也是件
很有趣的事。所以读起来才觉得这么有趣。好像个带着孩子心的画匠，凭着想象和快乐
的引导一笔一笔地涂抹色彩。中学的时候就喜欢读。可那时候碰到章尾或着中间的诗词
段就不耐烦地跳过了。后来读了一篇关于吴承恩的文章，... 阅读全帖 |
|
a**********u
发帖数: 28450 | 16 来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑，“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事，对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”（张鸣先生语）的... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 17 韩粉还是先把自己满头虱子捉干净
几十个质疑一个都没敢回应
又涎着二皮脸出来招摇
真是死猪不怕开水烫
----------------------------
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 18 吴承恩写书的时候是在受着大圣的圣灵感召之下而写出来的。其实是大圣在通过吴承恩
的手写下的书。书中每一个字都是不可更改的真言。
吴承恩原名并不叫承恩也不姓吴，而是为了表达对圣灵恩宠的感服才改了这个名字。
但是，为了表现大圣教教徒的谦虚谨慎，特地改姓吴，谦虚表示自己不敢独占恩宠，
而是要把一生都要为了把大圣教的真神旨意传给世人而活着。 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 19 中国的佛道两家在教义上并没有严重冲突，历史上有过的冲突都是因为统治者的取舍而
造成的，实际上是两家向皇家争宠的结果。比方说西游记的崇佛抑道实际上是反映的它
的作者，吴承恩的这种思想。考虑到吴承恩生活在嘉靖年间，读书人的这种思想当然是
可以理解的。嘉靖帝迷信道教，渴求长生不老，有名的奸相严嵩就是因为善于写道教的
祷词而成为宰相的。吴承恩显然是对这种社会现实不满，所以在作品中借古讽今。他所
写的唐太宗年代实际上也是尊道的，不过比较温和，不像后来唐武宗那样灭佛。唐太宗
让玄奘取真经也可以看出他对于本土佛教的教义并不能深信。 |
|
c****s
发帖数: 101 | 20 说些什么呢？讲史的看来是不少，譬如讲远的，有战国的孙庞斗智、楚汉的刘项争雄、
三国的诸葛北伐，论近的，则说狄（青）、张（俊）、韩（世忠）、刘（光世）、岳（
飞），这在南宋时节，可就和今人讲民国、讲解放战争与抗美援朝差不多了。
有一本醉翁谈录，将这些说书归类为八个科目，是为灵怪（这自然就是今天的科幻小说
了）、烟粉（这是今天的爱情小说）、传奇（这是今天的历史小说）、公案（这是今天
的破案系列）、朴刀、棍棒（这两个就归类于武侠小说了）、神仙、妖术（最末两个就
是类似西游记的作品了）。还有那个《武林旧事》一书中，列举了大概一百来个说书名
家的姓名，其中说小说的最多，有五十来个，足足占据半壁江山；说历史的则有二十来
个，位居次席；说神佛的也就是《西游记》这种，则占据季军之席，有十七个。
《西游记》，据说也是这个时候成为说书家的热门科目的。甚至有人说，西游记的真正
作者，其实就是那位长春真人丘处机——也就是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨康的
师傅、真实历史中他也曾应成吉思汗的邀请，来到大雪山上的行宫与成吉思汗相会。
不错，这大雪山就是当年玄奘曾经翻越的大雪山。而且，跟随长春真人一路西行、后来
一... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 198 | 21 吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。
可惜，看懂《西游记》的人实在太少！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，
也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可
排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实
是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生
路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那
一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安
的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变
，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》
上说... 阅读全帖 |
|
R******g
发帖数: 272 | 22 读懂西游记
蔡铁鹰
(1954-)，男，江苏淮阴人，淮阴师范学院中文系副教授。
天宫是根据什么写出来的
天上是什么样子?吴承恩之前谁都在说，可谁都没说清——和尚说，天上是佛的世界，
可哪位佛最大，和尚们自己都搞不清，有的说是如来，有的说是弥勒，吵得不可开交；
道士说，天上到处是仙，但哪位仙最尊贵，道士们自己也不知道，有的说是三清，有的
说是玉帝，争执也常有。而无论是佛、是仙，那些个各路、各派、各系的关系，究竟谁
大谁小、谁尊谁卑，更是一本糊涂账，，谁都没说清。
是吴承恩整理出了一个释道儒三家摆平尊卑分明大小有序的神仙体系，描摹出一个威势
森严包罗万象的天宫世界。自《西游记》问世以后，大家都跟着说：西天是佛的世界，
如来最大；东天也就是我们头顶这块天，玉帝最大，三清中的老道士太上老君是顾问，
太白金星是总管家。
吴承恩据何而定?模型其实就是他生活的那个时代的的朝廷。你看那个玉帝，浑浑噩
噩，除了关心老道士为他炼的金丹，其余毫无所谋，臣下一有奏本，就只会说依卿所
奏，完全是嘉靖帝的样子；还有那个无事不管、处处当家的太白金星，象煞了权倾朝野
的嘉、万朝的首辅。
史学家们认为，明代是中国封建社 |
|
w****y
发帖数: 2952 | 23 文学作品当然有想象，但是想象还是来源于现实。就象关于外星人的作品，无论怎么新
奇，外星人身上还是有人的影子。
韩寒喜欢举西游记当例子。吴承恩当然可以想象妖魔鬼怪，天庭龙宫，西域各国。可是
他的这些想象都反映出明朝的影子，比如鲤总兵，锦衣卫，关于服饰的描述等。鲁迅他
们也正是通过这些信息才把作者从原来认定的南宋末年的丘处机改为明朝的吴承恩。
韩寒求医里反映的时代背景也是这种不经意间流露出来的。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “文革”期间被破坏的部分著名文物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 16:07:24 2016, 美东)
在中共发动的文化大革命期间，破坏了大量的中华文物。在下面的被毁文物中，可以看
到中共破坏传统文化的邪恶、愚昧。
1.中国人又称炎黄子孙。炎黄子孙的“炎”就是指炎帝。文革中，炎帝陵主殿被焚，陵
墓被挖。
2.造字鼻祖仓颉的墓园文革中被毁掉，改成“烈士陵园”。
3.位于山西的舜帝陵文革中被毁，墓冢被挂上了大喇叭。
4.位于浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，塑像头部被截断，放
在平板车上游街示众。
5.孔子的坟墓被中共铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎。庙碑被
砸碎了，孔庙中的泥塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
6.合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，在文革中被毁于一旦。
7.位于杭州岳庙的岳飞的坟，文革中也被刨了个底朝天，岳武穆被焚骨扬灰。
8、位于和县乌江畔的项羽的霸王庙、... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。
我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。
中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个石猴”，神通广大，会七十二变，翻一个跟头十万八千里，号称“齐天大圣”。他曾经大闹天宫，被如来佛祖压五行山下，后来保护唐僧去西天印度取经，一路上降妖除魔，最终取得真经，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，他是风神和母猴之子，也神通广大，会变化、隐身，疾飞如风，一跃千里，曾经协助印度阿逾陀国的罗摩王子营救他的妻子悉达公主：悉达在陪罗摩流放的过程中，被十首魔王罗婆那从森林劫持到楞伽岛（今斯里兰卡）。罗摩请求哈奴曼前往侦察。哈奴曼从摩亨德拉山顶纵身一跳，飞越大陆与楞伽岛之间的海峡。他摇身一变，变成一只狸猫，潜入魔王罗婆那的后宫，在被软禁于无忧树园的悉达面前现出原形，向她出示罗摩的信物戒指，并带走她的信物宝石和口信。然后他大闹无忧树园，杀死了卫兵，却被魔王的儿子擒获。小妖们用棉布缠住他的尾巴，浸泡油中点燃... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 26 5日，随着《西游记》主题曲音乐的响起，身着大红外衣的六小龄童现身扬州讲坛，畅谈“苦练七十二变、笑看八十一难”西游文化的智慧和哲理。
“大师兄来看你们，俺老孙来也！”六小龄童以一句台词作为今天演讲的开场白，会场里座无虚席，六小龄童以自己练习猴戏的经验和心得，讲述了他对西游文化的理解。他说，一个人要有理想、信念和目标，不要轻言放弃，从《西游记》唐僧师徒5人的经历，可以得到启示，每个人要选对适合自己的方向，通过努力都会找到自己的位置，谁也不能替代谁。这就如同唐僧师徒西行取经，苦练着七十二变，才能笑对八十一难。
六小龄童是他的艺名，他为何叫六小龄童？六小龄童现场自问自答，他说，他刚才在电梯里，有人称呼他叫“孙老师”，在日常生活中，有人叫他“龄童叔叔”、“龄童伯伯”、“六小先生”、“大圣”、“猴哥”等等，六小龄童是艺名，起源于他的父亲六龄童，“父亲6岁开始学猴戏，取艺名为六龄童。到了他二哥演猴戏时，父亲称二哥为“小六龄童”。到自己拍《西游记》时，总不能叫"小小六龄童"，于是就有了"六小龄童"这个名字。”
六小龄童本名章金莱，1959年4月12日生于上海，6岁从父猴戏表演艺术大师六龄童(本名章宗义... 阅读全帖 |
|
v*********y
发帖数: 667 | 27 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: victorjenny (victor), 信区: ChineseClassics
标 题: 西游记关于唐僧身世的部分
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 10:37:55 2007)
西游记关于唐僧身世的部分，故事性非常强，很象三言二拍里面的传奇故事。也非常感
人。可惜的是，央视《西游记》没有好好拍这段。
在此我有几个问题请教方家，
1。 这部分和史实差距有多大？他爹作为朝廷命官、作为高官女婿，竟然有强盗打劫，
是不是很少见？
2。这一部分风格和其他部分的奇幻、诙谐、辛辣讽刺风格差异很大，是不是吴承恩从
别的地方复制粘贴过来的？还是吴承恩受当时文风影响，随便就写出来这段了。 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 28 很多人都知道红孩儿的亲妈是谁，很多人也自以为知道红孩儿的亲爹是谁，但我跟朋友
们说：亲妈是谁，一般不会弄错，而孩子的亲爹到底是谁，也许只有孩子他亲妈才知道
！
本人其实并不愿意揭露他人的隐私，不过这红孩儿身份的认定非常重要，关系到整篇《
西游记》故事的走向，还是要来仔细的说一说，红孩儿这个妖怪神通广大，我们看那些
山神土地对他的描述，话说那红孩儿掳走了唐僧，孙猴子使神通叫出了一群基层小神仙
，一个个破衣烂衫， 都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，上来给孙猴子磕头，行
者道：“我且饶你罪名。
我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光
了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩
！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山前山后。这山中
有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，
常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱
。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几
个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 29 接着和大家讨论红孩儿出身的问题，不过这个问题很复杂，不像先头说的那些，一个帖
子就讲清楚了，这个问题会连载，请大家耐住性子慢慢看来——还是从扇子入手~
我们看到太上老君的芭蕉扇出场了两次，一次是直接能扇出火来，一次是把青牛精扇出
了原形，而太上老君自己说的：这扇子是我煽火的！至于能把妖怪扇出原形，太上老君
并没有交代，至于还有没有其他功能，更是一个谜！
而铁扇公主的扇子也出场了两次，一次是把孙猴子扇到了 灵吉菩萨的小须弥山！另一
次就是把火焰山的火給扇灭了！我们都知道：火是不能用风来灭的，我们仔细看吴承恩
大哥对这一段的描写：孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息
焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天
云漠漠，细雨落霏霏。——天空中下起了雨！我靠！别和我说这扇子直接能扇出雨来！
我们再复习这《西游记》中下雨的过程，这样的工作在书中反复的强调了N次：泾河龙
王下雨，车迟国比赛祈雨，凤仙郡上天求雨，那一次不是一堆神仙配合才能下起雨？由
此我们可以肯定地说：这把扇子的功能是发信号！只能是把风扇到了天上，天上有神仙
在配合这把扇子呢！这... 阅读全帖 |
|
S*E
发帖数: 3662 | 30 考古学家发现孙悟空的坟墓
http://bbs.tiexue.net/post_3401009_1.html
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元
末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天
门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着
两块石碑的古代合葬神墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两
个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，
碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“
神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说
家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过研究考证，在元末明初蒙
古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 31 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 32 西游记告诉我们，妖精都有后台！花随月转阴晴收录于 网易-梦中人的博客
西游记是我国古代文学艺术殿堂的一颗瑰宝，在我国
的文学史上占有很高的地位，与红楼梦、水浒传和三国演义并称四大名著。
看西游记一直有个疑问，为什么那些妖怪其实都有些
来头，成了唐僧师徒三人的取经路上一些几乎不可逾越的障碍。把那曾经大闹天宫，天
底下没怕过谁的孙大圣也难为的够呛，甚至被打的落花流水！
孙悟空乃斜月三星洞菩提祖师得意门生，法力高强，
武艺超群。面对十万天兵毫无惧色，什么巨灵神、李靖、哪吒三太子，洒洒水啦，就连
二郎显圣真君俺老孙也不放在眼里。后来一个大意被金刚镯打中，关在太上老君的炼丹
炉中七七四十九天，炼成火眼金睛，大闹天宫勇猛无匹，玉皇座下无... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 再过一万年，中国哪些人还能名垂千古或者遗臭万年
就中国而言，在其五千年的历史天空里闪烁着许多星。迄今为止，有名有姓有故事的星
数不胜数，仅指名道姓三天三夜也说不完。然而，再过一万年，哪些人还能名垂千古或
者遗臭万年？
远古时代的三皇五帝事迹模糊，多带传奇色彩，不在本文讨论范围。夏商周也因历史久
远，耳熟能详的星已是不多，估计再过一万年，夏商周还能够熠熠生辉的星屈指可数。
我这里罗列了一张一万年以后还能在普通民众（历史学家除外）心中留名的历史人物名
单，仅一家之言：
1.政坛人物
1）秦始皇。秦始皇推翻了封建制，建立了帝制，是中国历史上第一个大一统王朝的缔
造者，也是古今中外第一个称皇帝的人。再过N万年，秦始皇都是名垂千古或遗臭万年
的不二人选。
2）溥仪。不是溥仪能力强水平高，但他比秦皇汉武、唐宗宋祖运气好，他撞了万年大
运，他是两千年帝制的末代皇帝，他不想留名都不行。
3）孙中山、袁世凯。哥俩并列，他们是结束帝制建立共和制的关键人物。尽管这个民
主共和命运多舛风雨飘摇，但中国毕竟是亚洲第一个吃螃蟹的国家。
4）毛泽东。他是在中国建立社会主义公有制的关键人物。也许会有人站出来说：为什
... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 28 | 34 《西游记》讲的是什么故事..
《西游记》的故事家喻户晓，表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，
终成正果。但细看此书，里面有违逻辑，前后矛盾的地方实在是太多了，根本无法用常
理解释，比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪？妖怪捉了唐僧怎么就不吃？唐僧为
什么要取经？取经有什么作用？等等。于是，民间就有这样一句俗语：“看了西游记，
说话象放屁。”
可是，作者吴承恩老先生会有那么弱智吗？
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，
对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
可见，《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么，《西游记》究竟讲的是什么故事呢？
是在传“道”？或是在宏“佛”？我们从《西游记》中看不到道家的清净无为，同样，
也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法，反抗，奋力，挣扎，充满了向目
标前进的张力。
因此，我们可以十分肯定的说，《西游记》既没有宣传道家，也没有宏扬佛法。而讲的
是“造化”的故事，讲的是“造化怎样弄人”的故事。
全篇第一回，开宗明义，诗曰：
欲知造化会... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 2876 | 35 “吴承恩在《三国演义》中评价曹操时留下了“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”的千
古佳句。胡锦涛当然不是冢中曹操，但却和曹操一样都是政治家。”
看来不是中国人写的。
2002年12月5日，在官媒喉舌歌功颂德式的赞美宣传和西方媒体政客的狐疑猜测声中，
刚刚走上总书记岗位20天的胡锦涛带领他的领导班子到西柏坡视察。舆论普遍将胡锦涛
此行解读为极具符号性的行为，认为他开启了一次耐人寻味的寻根之旅，预示了他未来
十年的执政方向，却无人知道一场胡氏色彩极其浓厚的 “平民革命”已悄然拉开帷幕。
胡锦涛到西柏坡视察之前，他的三位前任毛泽东、邓小平、江泽民都已在中国革命或建
设过程中留下了深浅不一的印痕。在胡莅临寻根之前五十三年，在西柏坡这个小山村，
共产党领导的解放军在和国民党的军事对垒中取得决定性胜利，共产党的革命事业走完
了“万里长征第一步”，毛泽东在此提出了“两个务必”，做出把党的工作重点“从农
村转向城市”的决定，就和他的同志们一起“进京赶考”，在西柏坡留下了一个以军事
政治斗争着称的共产党革命家的背影。
在此之后二十七年间，身居权力顶端的毛泽东还一直带领党政军民“闹革命”，他为共
产党创造... 阅读全帖 |
|
f****a
发帖数: 351 | 36 《西游记》是中国四大名著之一。
比起《三国演义》的政治军事智谋，《水浒传》的义薄云天，《红楼梦》的丰富情感世
界，西游记更像一本儿童读物。
虽然历史上曾有不同的评论家做证道说，心学说，劝学说，玩世说，但无一不牵强附会。
吴承恩到底为什么要写这么一部书？又不像现在，可以贴网文挣钱。
西游记成书于16世纪中叶，大约是在明朝嘉靖年间。
嘉靖皇帝早期整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，后史誉之谓“中兴时期”。但不久
与杨廷和等朝臣在议父兴献王尊号的问题上发生争论，史称“大礼议”之争。后期崇信
道教，并痴迷于炼丹，致使后来发生“壬寅宫变”，之后不再理政。嘉靖四十五年（
1566年）驾崩，终年60岁。庙号世宗。
世宗皇帝一是大赦天下，抑制宦官，整顿朝纲，下诏废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣
钱宁、江彬等，使朝政为之一新；二是减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒；三是勘查皇庄
和勋戚庄园，还地于民，鼓励耕织；四是体恤民情，集异纳谏，勤于政务；五是征剿倭
寇，清除外患，整顿边防。这期间，“资本主义”开始萌芽，文化科技空前繁荣，优秀
作品和杰出人物大量涌现，“天下翕然称治”。后史誉之谓“中兴时期”。
吴承恩在155... 阅读全帖 |
|
c******a
发帖数: 4400 | 37 http://bbs.tianya.cn/post-no110-487573-1.shtml
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记
》有一重大伏笔……其实孙悟空早就被如来佛祖在《真假孙悟空》这一回中整死了！
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又
和孙悟空大打出手……这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战
孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假
；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥
处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还
是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，
看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他... 阅读全帖 |
|
b******3
发帖数: 4385 | 38 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小破), 信区: Joke
标 题: 破笑话 -- 我最佩服三种人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 11:55:49 2016, 美东)
我最佩服三种人： 一种是看AV从来不撸的人，二种是看完2遍AV还没撸完的人，三种是
撸完还继续看的人 // 我最佩服的是看AV不快进的人
住家附近有个94岁的老爷爷，每天骑着自行车出门。问了一下，是去附近的养老院，“
为什么每天都去？有啥好玩的吗？”“嗯，七八十岁的年轻女生很多”
她认识那个男人不到一年，那天他带她出去，迷昏了她。 当她醒来的时候，发现肚子
上有一道大刀口，她的卵巢被拿走了。 今夜她潜入他的房中。他睡得像只死猪。 复仇
，她心里只有这个想法。 她压在他身上，撤了好大一泡尿 --《 永远不要得罪一只猫》
世道变了，以前网上能遇到好多单纯好骗的小女生，现在只要直接加好友的不是微商就
是鸡
现在不流行说“美国月亮比中国圆”，而是：我儿子和美国人一样，不会蹲哦
“这是种族歧视？种族隐喻？这家伙是古代中国人心目中的黑人吗？”我看了眼急忙解
释：“他叫包拯... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 40 http://finance.sina.com.cn/zl/china/2016-09-23/zl-ifxwevmc5318085.shtml
文/新浪财经意见领袖专栏（微信公众号kopleader）专栏作家 吴顺煌 、周聪
种种迹象表明，孙悟空可能与印度猴神有千丝万缕的关系。但是，两者之关联的切实证
据，至今还没有定论。不过，在如今中印关系难以出现明显转机，而中国对印投资又翘
首以待的情形下，“孙悟空出自印度”这出戏，可以作为推动中印友好交流的一个谈资。
孙悟空真的是来自印度的猴吗？
新德里的哈奴曼神像与中国猴王孙悟空图
哈奴曼
自1962年发生冲突以来，中印关系经常受到羁绊，难言顺畅。不过，在双边交流时，
为了找一个突破口，中印双方都喜欢提及两国间深厚的历史交往，特别是中国佛教传自
印度这个渊源。
自莫迪上台以来，受到新政府改善投资环境的影响，越来越多中国人亲身到印度寻
找投资机会。令中国人意外的是，佛教在印度居然找不到了（佛教徒在印度几乎要消失
了），不过，到处却可以看到“猴神”。
每当笔者和其他来印的中国人路过新德里一座用猴神的裤档做门的神庙时，都要生
动地解释说：这就是“孙悟... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 41 还有八戒的唱词：
自离天门到下方，只身唯恨少糟糠
转：
孙行者上来就是一通自报家门，偷蟠桃、抢仙丹、大闹天宫的履历就不提了，还介绍了
一下自己的几个家人：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣
，三弟耍耍三郎。这段材料，被很多《西游记》研究学者引用，大家都觉得在这个设定
背后，一定隐藏着什么不得了的故事。骊山老母就是黎山老母，吴承恩《西游记》里出
过场，试探过唐僧师徒四人的禅心，还磨过铁棒，想不到和孙悟空原是一家。巫枝祗圣
母是无支祁的异写，无支祁是上古猿猴水怪，也是猴子家的。最有意思的是，齐天大圣
不是孙行者本人，而是他大哥，他排行老二，叫通天大圣。他还有个三弟，叫耍耍三郎
，不知为何，陡然就萌了起来。
介绍完家门，孙行者还不忘了显摆了一下自己的能力：“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛
，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。”鍮石就是黄铜，摆锡是水银掺锡，黑中透亮。孙悟空的丁丁
号称摆锡，具体形象你们可以自己脑补。
跟吴承恩《西游记》里独来独往的无性英雄大为不同。这里孙悟空的性欲十分鲜明：“
喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮……我偷得王母
仙桃百颗，仙衣一套... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 潘建伟 ：量子物理最美妙的地方是包容
点击：115 作者：潘建伟 来源：南方人物周刊 发布时间:2018-02-14 09:47:14
他培养出数位“操纵光子的巫师”，从三光子到十光子，一路保持世界领先，将
“量子纠缠”进行到底；他将“量子隐形传态”从科幻世界带进现实，实现距离和维度
的多次跨越。
前排左起：陈宇翱、潘建伟、徐飞虎，后排左起：陆朝阳、张强 图 / 沈煜
在1992年的本科毕业论文中，绰号“阿尔伯特”的中科大近代物理系学生潘建伟，选择
站在“偶像”爱因斯坦一边，集中研究、总结了量子世界的各种佯谬。此后25年穷极探
索，从一张桌子的距离，到千公里级的“星地穿越”，他所有的实验数据证明 ：爱因
斯坦是错的。
他培养出数位“操纵光子的巫师”，从三光子到十光子，一路保持世界领先，将“量子
纠缠”进行到底；他将“量子隐形传态”从科幻世界带进现实，实现距离和维度的多次
跨越。
正是借助这些基础特性，量子保密通信正在中国率先从梦想王国迈入产业化轨道；量子
计算机和量子精密测量的基础研究，也日益成为大国“必争之地”。至少15年以上的长
远目光，令潘建伟团队在中国的... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： Monstar(抹茶), 信区： Gowest
标题： 《西游记》唐僧喝的“素酒”到底是什么东西？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 09:28:58 2017,GMT)
释教中最根本的五大戒律，一不杀生、二不盗窃、三不邪淫、四不妄言、五不喝酒。落
发之人，酒这个工具是沾不得的。但是我们在看《西游记》时会发明，身为大唐高僧的
唐僧却几回喝酒，不是黑唐僧，他的确喝酒了，但那是素酒。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
厥后在收服猪八戒后又喝了一回素酒。高老太爷送别唐僧、悟空、猪八戒捧出素酒，唐
僧此次就不喝了，高老太爷究竟结果没有唐太宗体面大。
在通天河时又呈现了素酒，唐僧仍... 阅读全帖 |
|
o***a
发帖数: 1373 | 44 八年前的盛夏，一个星期天的下午，窗外下着大雨。
我当时已是大厨，那天像其它的星期天一样的不忙。 我却因为在网上侃西门官人而钓
到了一个T大的年轻妹子（详情请见《白日梦》-1），并约了她在我们饭馆附近的星巴
克见。这样我即使被放了鸽子，也没有大的损失。
我提前10分钟到了星巴克，先熟悉一下场地。尽管这家咖啡厅离我们餐馆很近，盖因风
格不同，这却是我第一次进来观摩。8年前的星巴克，还是幽静昏暗极其小资的地方，
不像现在是约会招工面试钓鱼谈合同的繁华所在。
我先去前台看了看，各种咖啡都是标的英文，我一个不认识，只能从价钱来判断其档次
。便宜的也要20块一杯，两杯我一天的工钱就没了。泡妞是一种投资，我按了按口袋里
的钱包，找了个能看到门口的座位坐了下来。
我从口袋里掏出了一个小本本，上面记载了各种名人名言逸闻趣事。约的姑娘是学理工
的大学生，谈烹饪她肯定不感兴趣，谈科学我就漏了，所以，还是谈风花雪月金瓶梅吧。
我看了看手表，还差三分钟。我的皮鞋锃亮，是来以前用菜籽油擦的，看来效果还不错
。还差一分零3秒的时候，门口出现了一个长发碎花连衣裙的姑娘。在她向屋里环视的
时候，我等了10秒，然后起身迎... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 45 你家爱鸭的大作呀
"城城认为作者吴承恩，她坚持认为是吴承恩，对故事的描叙掺杂了个人的感受，
所以后世人无法确定金瓶梅是一部爱情故事还是泡妞教材。她认为描述者（作者）
对人物的观察会影响到人物的表现，因此对人物和事件的记录是不准确的。。。。。。"
你家爱鸭还读科幻呢
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3 |
|
m*****g
发帖数: 12253 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
osama (Bin Laden) 于 (Sun Aug 12 21:45:28 2012, 美东) 提到:
八年前的盛夏，一个星期天的下午，窗外下着大雨。
我当时已是大厨，那天像其它的星期天一样的不忙。 我却因为在网上侃西门官人而钓
到了一个T大的年轻妹子（详情请见《白日梦》-1），并约了她在我们饭馆附近的星巴
克见。这样我即使被放了鸽子，也没有大的损失。
我提前10分钟到了星巴克，先熟悉一下场地。尽管这家咖啡厅离我们餐馆很近，盖因风
格不同，这却是我第一次进来观摩。8年前的星巴克，还是幽静昏暗极其小资的地方，
不像现在是约会招工面试钓鱼谈合同的繁华所在。
我先去前台看了看，各种咖啡都是标的英文，我一个不认识，只能从价钱来判断其档次
。便宜的也要20块一杯，两杯我一天的工钱就没了。泡妞是一种投资，我按了按口袋里
的钱包，找了个能看到门口的座位坐了下来。
我从口袋里掏出了一个小本本，上面记载了各种名人名言逸闻趣事。约的姑娘是学理工
的大学生，谈烹饪她肯定不感兴趣，谈科学我就漏了，所以，还是谈风花雪... 阅读全帖 |
|
k******r
发帖数: 2243 | 47 This one is a bit interesting.
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二... 阅读全帖 |
|
n****l
发帖数: 6652 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: SLE (嗯，就这样定了。), 信区: History
标 题: Re: 女娲遗骨找到了。---6200年前。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 12:33:00 2012, 美东)
考古学家发现孙悟空的坟墓
http://bbs.tiexue.net/post_3401009_1.html
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元
末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天
门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着
两块石碑的古代合葬神墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两
个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，
碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 现在的明星爱玩人设。殊不知，玩得久了，总会失手。
从优质大叔到油腻大叔的吴秀波，和“好男人曾小贤”一点沾不上边的陈赫，还有文章
、林丹...
就连六小龄童，也没逃过人设崩塌的厄运。
最近，六小龄童代言了某西游主题手游，网上一片群嘲。这就是因为人设崩了。不同于
其他明星人设的突然崩塌，六小龄童的人设是在经年累月中，被自己一点点玩坏的。
1
美猴王不美
最近频频出事的娱乐圈，反复告诉我们：一个人在屏幕上和平日里，往往是两幅模样。
人设崩塌，就是这么来的。
六小龄童也有这样的反差。屏幕里大闹天空、放荡不羁的美猴王，平日的言行却令网友
不敢恭维。
有关六小龄童，常常被人诟病的，比如有：
替身问题。六小龄童一直坚称，演孙悟空时，当初再苦再难的戏，都是自己亲自上，可
惜被一次次打脸，已经有多个亲历者指出来，六小龄童曾有过多个替身。商演事件。《
西游记》导演杨洁出过一本书《我的九九八十一难》。她写道，有年春节，六小龄童师
徒四人，跟导演请病假、请事假，事实却是瞒着剧组跑去山东走穴捞钱。矛盾不断激化
，后来新加坡有关方面邀请商演，师徒又抱团排斥导演，连唱主题曲的蒋大为都看不下
去。
微博挂人。很多拥有... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 50 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
|
