j*****x
发帖数: 18139 | 1 大致看了一遍，虽然不很细致，基本了解了他写的风格
我评价人家的东西，可能不太礼貌，但是既然说到这里了，还是要念叨几句，您别介意。
说句实在话，我个人不太喜欢他的这个作品
第一他的解读主观臆测太多了，很多不是拿证据说话，随便一个很小的观点，要用好几
章的篇幅来解释，实际就是证据不足的表现，而且太过啰嗦了。如果挤去主观臆测以及
行文的水分，就没什么实质内容了。
第二他的连贯性不太好，一个观点的提出，必须有前后呼应，一鳞半爪的观点很容易提
出，但是放在整部小说中，如果不能前后呼应，那样的观点就站不住脚，我自己原来有
很多的观点，在写的过程中都逐步被删除了，就是因为不能前后呼应，这就说明想的不
对，否则在一部成功的小说中，不可能有那么多矛盾的地方。
第三，他的可读性太差了，说实话，这种点评文章本身就是一个趣味性的读物，实在不
该表现出高人一等的做派，而且因为他的观点大多没有实质性的支持，这就让人看着不
太舒服。
第四。关于他说后面的妖怪不是吴承恩所写，这个绝对不可能，首先，西游记里很多故
事，原本就是民间传说，吴承恩创作小说，是吸取了很多民间故事的营养，按照自己的
方式重新编排，然后完成了这部... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 2 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/868819.html
插一句话：本章解的好与不好另论，请相信我，树立科学的世界观总是没错的！！！
《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经过极为精巧
的设计，但是，要说到其中最具科学含量的那个，我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地，没有人能够分辨真伪，最后只好一起打到灵山，请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话，但是这一次，我认为是最不
靠谱的，正是因为这个谎言，在不到四分之一柱香之后，科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故
此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴，这个答案漏洞百出，要不是在他的灵山总部，
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的，
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 3 我的解读可能还不够完善
但应该没有硬伤
相信我，木有错，吼吼
凡是用厚黑方式来解释的
随便就能找出破绽
根据吴承恩的描写
天庭照妖镜功能的介绍
只要那个假悟空是其他东西变化的
不管是什么，照妖镜就应该能照出来，
要不天庭把那玩意砸了就算了
留着不丢人么
吴承恩也得先把前面照妖镜的说明书撕了
要不这个坑自己挖了却把自己埋了
六耳猕猴这个物种算什么绝密信息？
别人都不知道，
就如来佛知道
看来如来佛法力没能盖过三清的重要原因就是分心了
不好好练打架一心扑在学文化上了
可惜啊 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 4 宗教的问题比较敏感，我一般不太想在书评里谈论，
不过您问起了，我想略微分析一下吴承恩的态度没什么关系
简单的说，我觉得吴承恩对佛教整体是印象是正面的，他的年代整个上层社会佞道灭佛
之风盛行，而吴认为皇帝崇道大臣媚道是朝纲不正的根源，佛教此时完全蛰伏于民间，
老吴即使不推崇，但至少因为反感道教，对佛教肯定也有同情。这种态度可以从书中找
出来，太上老君的神像曾被丢进茅坑的情节绝对说明了他对道教的反感。而唐僧师徒一
路西行，常常以弱势的形象出现在各色国家里，然后再反击不公正的待遇，应该是影射
了佛教的草根现状。
但就像你的第二个问题，他对佛门中很多人和事肯定也是有不良看法的，这点也可以从
他对观音的描写中看出，不是我调侃，他笔下的观音，绝对是个厚黑人物，而观音禅院
是天下神佛人间道场唯一一个被烧了干净的，观音院的和尚以及乌鸡国的和尚几乎没什
么好人，也说明了这一点。
当然，西游记是小说，吴只是借宗教之争来表达自己无法实现的争执诉求，期间对小说
中宗教人物的描述与现实中的宗教人物还是要区别开的 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 5 二郎神是接到了孙悟空的请求出手相助的，这个不是重点。
重点是，为什么吴承恩要设计二郎神出面。
妖怪必须有人降服，但谁出手是有讲究的
按我的解释，九头虫是向神道靠拢的妖怪
佛门是不方便出手的，
但九头虫又只是神道暗中的力量，这点与女儿国的蝎子精很相似
正常体制内的天庭人马也不会出手
吴承恩安排身份特殊的二郎神出手正是有这方面的考虑
对比女儿国的蝎子精之死，
他或许想这样点名九头虫是跟蝎子精一样的神道暗桩。
我特意强调二郎神的身份特殊是为了更清楚的说明这一点。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 湿塌塌让我写的时候沉下去，我使了把劲儿，变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来，我松一口气儿，发现已经够轻浮了
于是我决定，还是就这么悬浮这吧，
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病，从来不是只读一遍，尤其是好书，总是反复阅读很多回，我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚，我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
，却不总是如此，有几个章节我读得越多，看得越清，就越愤怒，到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事，唐僧师徒路过朱紫国，国王病了，孙
悟空给他看病，探讨病情时，却聊出了一个叫赛太岁的妖怪，这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘，说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖，却受阻于妖怪的
法宝紫金铃，最后在金圣娘娘的配合下，才设计骗走了法宝，当孙悟空正要打死妖怪的
时候，妖怪的boss又来了，又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪，又不出意料地说出了
一番一饮一啄，因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 7 我是根据西游记的内容为主要依据，带上一些封神榜里的背景
主要是为了解读西游记里的故事
没有引申到玉帝的出身那里
西游记反映了神道与佛教的斗争，但西游记或许是一场战役更贴切
因为最终取经成功了，所以这场战役佛教肯定占了上风
在吴承恩的年代，皇帝崇道大臣媚道，
吴承恩在官场不得意，只好借神怪小说讽道明志
所以在他的笔下道教肯定是要败的。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 孙悟空被勾了魂，可以说是死了
但他没有投胎入轮回，所以又还阳了，类似于李世民下地府。
唐僧这次吴承恩就玩的比较玄了，他明显把几种理论混在一起使用了
严格的说这次唐僧不是死，就是金蝉子脱壳，褪去凡胎，有点类似于白龙马下化龙池，
脱去凡龙之胎
只是吴承恩又编排了一个死尸飘走，看着比较骇人，其实也是要着重于金蝉脱壳！
至于神仙死了下地府怎么办
我可就敞开了喷了啊
首先只有孙猴子这么一例搅闹的，
正说明里面有猫腻
他没到日子就被勾魂，地藏王菩萨还任他闹
显然是有意纵容，否则地藏王出手，孙猴子就该真死翘翘了
神仙死亡无外乎自然死亡 意外死亡 或者被天庭神佛处死
被罚处死的，显然没能力再闹了
意外被打死的，肉身被灭他不投胎只能夺舍了，可既然被勾魂到地府了，说明此时肯定
也没能力再闹了，何况还有地藏菩萨这种大能在，翻不出天去的。当然地藏之上还有如
来 三清等，但以他们在这个世界上至高无上的能力和地位，除非出现咱们这个宇宙崩
塌的事情，估计不会被干死，要是宇宙塌陷，那咱这边啥都毁灭了，地府也不在了，呵呵
神仙自然死亡的几率不是没有，但很小，而且自然死亡的神仙地位一定高不了，是没混
上吃大桃子的才能在天... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 1.女儿国中的蝎子精一直在监视师徒四人
2.蝎子精不死，如来的仇报不了，观音没完成任务，并且他自己也得不到子母河的水
3.最关键的是，整个西游记吴承恩本来就是故意矛盾着写来说矛盾的
另外，
白龙马去打九头虫是电视剧情节，跟吴承恩没关系了 |
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l***y
发帖数: 4671 | 10 nnd，写了个长篇大论，不小心丢了。。。那啥，都是些不好玩的，慎入哈。
讲过去看过的一篇文章，说，《西游记》并不是吴承恩写的，而是民间说书艺人的作品
。说书艺人往往属于道门的外围组织（类似的还有算卦的等等），采用道教的很多仪轨
和管理传承方式，因此使得那种跨越几代人数百年的收集，整理，创作，传承，演出成
为可能。在这个过程中，不相干的故事慢慢被整合在一起，同时各独立故事会被若干主
线来系统性地贯穿和组织。而且因为这是说书艺人谋生的手段，所以内容的变化反映了
主流消费者的口味和价值观。吴承恩的工作是最后整理出一个文字版本来。
当然了，那篇文章的着眼点是从唐到清的释道两家的长期博弈和融合的过程中，在从元
到明这个特殊时段的剧烈变动，造成的西游记的道家文本形式和崇佛贬道的内容的矛盾
，以及道门和佛家在社会个阶层通过政治和经济上的博弈形成的势力的分野。方法是根
据文本的变迁和演化来窥测社会经济特点的变化，比如说市民阶层的兴起，尤其是商人
阶层的兴起以及其高流动性，造成民间文学的文本中出现大量适合市民口味的内容等等。
另一种常见的分析方式是从两种宗教以及社会经济发展特点来研究元代和明朝的杂剧的
... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 11 小时候最爱看《西游记》了，不过那时候看的不是吴承恩的小说，而是小人书，电影，
和电视剧。最喜欢的就是孙悟空。一根金箍棒，打遍世界无对手。小时候印象最深刻的
就是三打白骨精了，当时看的是电视剧，就是六小龄童的那个。当时那孙悟空把金箍棒
往肩膀上一扛，就飞起来了。 好帅！
一打白骨精：白骨精化身一个漂亮大姑娘。猪八戒一看白骨精特别漂亮，当时口水都下
来了。唐僧和沙僧还能沉住气。但是禁不住白骨精话说的甜，就是吃白骨精给的东西。
突然，孙悟空一个筋斗回来，一棍打死漂亮大姑娘，白骨精魂魄跑了。
二打白骨精，白骨精化身一个老妇人，是漂亮大姑娘她妈。孙悟空一棍打死老太婆，白
骨精魂魄跑了。气得唐僧念了20遍紧箍咒。
三打白骨精，白骨精化身一个老头，是漂亮大姑娘她爹。孙悟空一棍打死老头，白骨精
魂魄要跑，孙悟空腾空一棍把其魂魄打死。唐僧当然不认得，就认为孙悟空打死了寻常
人，于是把孙悟空赶走了。孙悟空只好泪别师傅师弟。
小时候，看到这里，特别痛恨肉眼凡胎的唐僧。
后来看了小说，才发现不仅情节好，而且文字也非常美。比如描写环境的：峰岩重叠，
涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2243 | 12 吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 13 这个要看成书的渐进过程，书是谁写的，这个问题搞清楚就好办。
胡适鲁迅说是吴承恩，如果是对的，那么可能首次就采用三藏故事了。
如果不是吴承恩，而是由丘初撰，以后由历代全真弟子逐次修缮，
那么路线的渐进演化融合就很自然了。 |
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s****l
发帖数: 16457 | 14 西游记本来就不是一个人写的，而是多年经过多人的加工。即使这样，吴承恩到底有没
有参与西游记的写作还是很有争议的。当初鲁迅胡适根据一处模糊的记载把西游记的作
者定了吴承恩，由此把西游记和中国的传统文化割裂，变成了一部纯神话鬼怪的小说。 |
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s********c
发帖数: 2857 | 15 你刚开始的时候评论的就是演员，一直到这个贴，改口说角色了，你记得不少角色，那
是吴承恩的事儿，你记得住记不住，请去找吴承恩
你上面说了，“不觉得其他人难以超越”，这里的“其他人”明显说的是扮演角色的演
员，而不是原著里的角色，因为原著只有一部，不可能自己超越自己，而你刚才又说，
不记得其他演员，说明你在不记得其他演员的情况下，认为这些演员可以被超越
更不用提你刚才改口说你又想起一个唐僧来，现在“你不记得的其他演员”里不包括唐
僧了，所以我很好奇，下一个从你的“不记得”名单里排除的是谁 |
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s*********d
发帖数: 912 | 16 这就是现在的孩子们不听书不看戏了， 才会说出‘孙悟空本来是很丑的妖怪’， 或是
‘李逵就是个杀人狂’这样的话。而这些口耳相传的书啊戏啊的， 也是一旦没有传人
，找都找不回来的(没剧本）。 那时，孩子们就真的要把施耐庵吴承恩这些人一时兴起
的文字游戏当作含义深刻的隐语来猜了。
孙悟空这个角色， 从来在民间就是个‘有情有义的美猴王’， 故事成型也比吴承恩早
很久， 不过现在流传下来的剧本似乎没见到，也许这方面的专业人士可以接触到。 至
于李逵， 在关汉卿笔下是个多可爱的人， 生生被施耐庵糟蹋了。相同的其实还有三国
演义故事。 除红楼梦外， 这些名著之所以有名并不完全因为这些小说， 而是和民间
艺人几百年的加工分不开的。 现在的人们读这些东西， 似乎也没必要把最后的整理者
们一时兴起的添油加醋太当回事。
当年那部86老西游记中的故事编排和表现手法， 其实借鉴了很多传统说书戏曲的东西
。 那些导演编剧就是听书看戏长大的，自然按他们的印象拍， 拍出来就是符合中国民
间文化的东西。 现在的人又是考据又是深挖原著， 都未必挖得出那些东西来。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
jeff20 (浆糊) 于 (Wed Feb 1 22:08:55 2012, 美东) 提到:
我最近研究方大师的微博，发现方大师的逻辑核心是“因为我是对的，所以你是错的”。
他的辩论是，你的痒法不是疥疮是肝炎，所以求医不是你写的。
上海书店一定是开架的，所以书店不是你写的
你不可能去取过经，所以西游记不是吴承恩写的。
世界上没有人见过鬼，所以蒲松龄不是人。。。。。。
我实在搞不懂这种逻辑在某些人眼里居然能成立。。。。。。。。。。。。。。。
方舟子是一个没有正当职业和稳定收入的职业网民，只要想通这点很多事就很容易想通。
他打假不是为了理想而是为了生计。
他不负责打对，只需要打出话题。
这次既不是他的专业领域也不是他的知识范畴，为啥还是横插一脚?说到底是看上韩寒
的号召力了。很明显他之前都没看过韩寒的作品，显然是先打再找证据。
就这样目的龌龊，手段卑劣的恶意侮辱和诽谤，居然还有人捧臭脚，请问，你们脑袋里
装的神马？？
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... 阅读全帖 |
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h*l
发帖数: 226 | 18 很多年前，我是六小龄童的粉丝，别笑，毕竟是看着《西游记》长大的一代，我是将孙悟空视为儿时的偶像的，同时也就很喜欢六小龄童，将他视为由艺德、有爱心、有知识、有追求的艺术家。
但是后来的事让我对他有些转黑了。首先就是传出的他是老Gay的消息。不止一个娱乐爆料号爆料过，他以及海岩等人，包养过很多的小白脸，陆毅就是他包养过的。如果是一个人爆料或许不可信，但是很多人都曾经说过，就不得不信了。原来，所谓的一本正经的背后，竟然是一个包养小白脸的Gay啊！
还有一件事，就是他不止一次的斥责那些改编西游记的人，完全是以一种主人的姿态去斥责的。虽然他演过最经典版的西游记，还演过吴承恩，但你毕竟不是吴承恩啊，凭什么以主人的身份去说别人呢？你说别人在瞎改西游记，难道你们那一版西游记对于唐僧和女儿国国王感情的改编就不是胡编乱造了吗？
最后就是他要重拍《西游记》。唉，说的好听点是情怀，但是难道真的不是为了钱吗？还找了美国的团队来拍，我真不知道他会拍成什么样啊，会毁童年吗？ |
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c****s
发帖数: 101 | 19 混世魔王的法力并不高，用的武器是一把刀，拳脚功夫也很差， 吴承恩似乎只是把它
作为孙悟空初展身手的陪衬，下引原文：
"悟空急睁睛观看，只见那魔王-- 头戴乌金盔，映日光明;身挂皂罗袍，迎风飘荡。下
穿着黑铁甲，紧勒皮条;足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀
，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。"
《西游记》中，法力最小的妖怪是谁？作者缘何给他起了这个名字较量的结果，是孙悟
空嚼碎毫毛，变出数百小猴，“你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的
扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘
。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那
大小妖精，尽皆剿灭。”
然而，吴承恩始终也没说明到底是混世魔王是何妖物，这也就是暗示它是个可有可无的
东西，何为混世?俗话说就是白给，在全书的妖怪中，它只能算最末流，比小妖强不了
多少。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 20 http://www.letscorp.net/archives/101575
狐帅看看，印象中您的大作没有怎么从语言文字的角度评西游……
一个写字的人告诉你：老《西游记》到底牛在哪
文／六神磊磊
一
过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。
要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有
一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见
个吊威亚就被震住了。
这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今
天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。
这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同
意这位土豪的说法。
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道
经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青
云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
... 阅读全帖 |
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s*********d
发帖数: 912 | 21 这个么， 说86版西游记语言好， 表演好， 演员仪态神情气度各方面至少很考究， 这
些都是真的， 但是其中多少是编剧独创？
西游记作为一个民间故事集， 千百年来人们对这些故事的印象， 更多的只怕不是来自
吴承恩那个版本（吴承恩的整理改编未必会讨普通老百姓的喜欢， 而且那么多人不识
字），而是一代代口耳相传的戏曲，说书（评书， 鼓书， 弹词，快板。。。）。那一
代导演编剧演员从小儿只怕都是听书看戏长大的，什么样子看起来美， 看起来像古人
，能打动人，怎么安排台词最好， 已经被前辈不识字的艺人们总结出来了。 这些人拍
起电视来， 可能不自觉地就会按那个样子拍， 优点缺点都很明显。
现在呢， 红楼梦电视剧的那些顾问的学问还可以写在书里。 这些不识字的艺人的智慧
， 只怕确实找不到了。如今京韵大鼓早随骆玉笙而去，评书只怕也会被袁阔成带走，
评弹似乎还能撑一段，其他曲艺更早就没了。 戏曲呢， 京剧昆曲越剧还撑得住， 也
就只剩几个名段了。今天的演员导演拍起古装片来， 无意识的传承借鉴已经不可能了
，有意识的传承借鉴只能根据书本来了。 这个差别， 只怕是很难弥补了。 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 22 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
发信人: knopfler (mark), 信区: Rock
标 题: 强文一篇 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:43:56 2011, 美东)
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: SLE (嗯，就这样定了。), 信区: History
标 题: Re: 女娲遗骨找到了。---6200年前。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 12:33:00 2012, 美东)
考古学家发现孙悟空的坟墓
http://bbs.tiexue.net/post_3401009_1.html
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元
末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天
门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着
两块石碑的古代合葬神墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两
个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，
碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 24 原来厂里的做饭师傅是个光棍，没事了总是找小姐。每次完事了一边提裤子一边说：“
姑娘啊，年纪轻轻的人又漂亮干点什么不好啊，非干这个…“
动脑子能完成的事，就别动奶子。有奶子谁他妈动脑子？
我坐在阶梯教室最后排，悄悄翻出手机上的岛国爱情片，音量没调好，刚打开，就听见
“啊！啊！”两声大叫，我慌忙静音，教授停下课，一指我，大声说“最后那个同学，
站起来！” 我强做镇定站起来“有事吗？” 教授“你竟敢上课偷看色情片？” 我狡
辩“没有啊，是搞笑的铃声而已。” 教授“我头一回听说有人拿波多野结衣当铃声”
出差在外地，耐不住寂寞就去找了个小姐，正在啪啪啪时，老婆打电话来查岗，问我在
干嘛？我说正在公交车上，这时下面那小姐大嗓门来了一句，大家都往后挤一挤来，没
买票的乘客请买票，哪位给老人让个坐啊？下一站师范大学
今天去舅舅家，10岁的表弟开门，叼着烟，我问：舅舅在家吗？表弟：你看我的样子，
他们会在家吗？表弟又转过头：小芳别穿衣服了，我大表哥自己人
我：“发烧了…39.2度”（满心期望他骑上电动车冒着北京冬天的妖风突然出现在楼下
叫我下楼）男朋友：“牛逼啊！”
晚上有一对穿校服的小情侣坐我车，两个... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 25 想起来日本活吃青蛙的样子
===
为什么韩国日本写不出西游记 -- 吴承恩是南方人，笔下的妖怪吃唐僧肉都习惯用蒸，
费时费料，还没上锅就给救了。假如是韩国妖怪，一抓到唐僧就塞泡菜坛子里腌上了，
还说啥九九八十一难，日本更快，直接做成寿司，从根本上杜绝了吴承恩是韩国人的可
能 |
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x****o
发帖数: 21566 | 26 我最佩服三种人： 一种是看AV从来不撸的人，二种是看完2遍AV还没撸完的人，三种是
撸完还继续看的人 // 我最佩服的是看AV不快进的人
住家附近有个94岁的老爷爷，每天骑着自行车出门。问了一下，是去附近的养老院，“
为什么每天都去？有啥好玩的吗？”“嗯，七八十岁的年轻女生很多”
她认识那个男人不到一年，那天他带她出去，迷昏了她。 当她醒来的时候，发现肚子
上有一道大刀口，她的卵巢被拿走了。 今夜她潜入他的房中。他睡得像只死猪。 复仇
，她心里只有这个想法。 她压在他身上，撤了好大一泡尿 --《 永远不要得罪一只猫》
世道变了，以前网上能遇到好多单纯好骗的小女生，现在只要直接加好友的不是微商就
是鸡
现在不流行说“美国月亮比中国圆”，而是：我儿子和美国人一样，不会蹲哦
“这是种族歧视？种族隐喻？这家伙是古代中国人心目中的黑人吗？”我看了眼急忙解
释：“他叫包拯，说来你也许不信，但他是中国人。”“当我是傻瓜吗？我从没见过这
种黑的中国人！”“那是夸张啦，在京剧里黑脸代表忠臣”“好吧，那坏人呢？”“哎
，白脸的是奸臣” “还说没有种族歧视？”
@马伯庸:【“别人捉妖是为了苍生，我捉妖是为了... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 27 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人： Monstar(抹茶), 信区： Gowest
标题： 《西游记》唐僧喝的“素酒”到底是什么东西？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 09:28:58 2017,GMT)
释教中最根本的五大戒律，一不杀生、二不盗窃、三不邪淫、四不妄言、五不喝酒。落
发之人，酒这个工具是沾不得的。但是我们在看《西游记》时会发明，身为大唐高僧的
唐僧却几回喝酒，不是黑唐僧，他的确喝酒了，但那是素酒。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
厥后在收服猪八戒后又喝了一回素酒。高老太爷送别唐僧、悟空、猪八戒捧出素酒，唐
僧此次就不喝了，高老太爷究竟结果没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。
要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有
一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见
个吊威亚就被震住了。
这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今
天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。
这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同
意这位土豪的说法。
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道
经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青
云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。在这一方面，后来的所有西游记电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平
和洪七公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
“你是猴子请来的救兵吗？”
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 关于四大名著的书评很多，
但将四大名著糅合在一起评的却少。
此文颇有新意和见地，
尤其开篇的对比评述，
言简意赅，思之有理。
1、总结与感慨
三国写了一个大时代，
水浒写了一帮大英雄，
红楼写了一个大家族，
西游写了一伙大妖怪。
三国玩的是心计，
水浒玩的义气，
红楼玩的感情，
西游玩的是感性。
三国在国，治国，兴国，安国，丧国。
水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。
红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。
西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。
2、细分区别
三国写了一次变革，
水浒写了一次冲动，
红楼写了一场恋爱，
西游写了一次旅游。
所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。
对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。
三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗
帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。
他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有
那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精
神鸦片。
诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 前言：吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就
懂得了整个人生的真谛。
有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，
最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？
三星不就是那三点吗？
所以孙悟空是心的弟子，也是心。
这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所
以金箍棒是气。
什么东西能够... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 31 古往今来，女性与文学似有不解之缘。翻开中外文学史，我们可以发现一个有趣
而又令人深思的现象，很多优秀文学作品的诞生，都与女性直接相关联。在中国古代文
学浩如烟海的作家与作品中，不少名家的作品都与女性有这样或那样的联系，有些人们
比较了解，有些则较少为普通读者知悉。阅读这些作品，从中管窥中国古代文人有代表
性的几种女性意识，我们不仅可以看出作家的志趣情操，还可以加深对生活的感悟认识。
中国古代文学奉诗文为正宗，视小说为雕虫末技，致使一些文人写下小说后都不敢
署具真名，因而造成不少优秀小说(如《金瓶梅》)至今连作者是谁，学术界都无法有定
论;文人彰显才华的领域几乎尽在诗文，尤其是诗歌。一部中国古代文学史，普通读者
最熟悉的名词术语往往是诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。中国古代关于诗词的理论也
远远多余其它文学品种，其中最广为人知的可能就是“诗言志，歌咏言”了。应该说，
这个立论对绝大多数作家作品都有程度深浅不一的说服力，但是，针对个别作家，有时
甚至是大家名家，如果用“诗言志，歌咏言”来透视他们的女性意识，却难免让人感到
有一种深重的困惑和遗憾。
白居易是中国文学史上倍受推崇的著名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我大概四五岁的时候，我奶奶就开始给我读一本厚厚的西游记了，我听了整整的三四年
的时间，一直到我上小学的年纪，心里就留下了一个猪八戒的影子，说实话西游记对我
不存在任何的影响和启示的，就算后来长大了之后，在重新看西游的书，看西游的电视
剧，看西游的电影的时候，西游记也没给我带来什么，所谓的被那些重度解读的内涵
西游记在我眼里就是一本十分合格的神话书籍，再也没有任何的深度的可以延伸的东西
，所谓的内涵，一本书所谓的内涵，百分之99的都是后来读者给予的，都不是当年的作
者想要表达的，或者作者根本就不想表达什么，只是单纯在写一本简单的书，我相信西
游记的吴承恩要是活着，你把现在人们对西游的解读，跟他说一遍，保不齐吴承恩会说
你们说的这都是些什么玩意
后来的周星驰的大话西游也一样，于导演刘镇伟来讲就是想拍一部无厘头额喜剧而已，
没有想那么多，可是后来这部单纯的喜剧竟然变成了一部无法超越的哲学作品，这是刘
镇伟都被说的晕头转向的
过度的解读来自两个方面，也是解读者的显摆，而是观众每个人心里都有一个丝丝入扣
却有版本不一的自己 |
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发帖数: 1 | 33 看过《西游记》，就知道里面解释不通的地方有很多，几乎是每一集都有解释不通的地
方，所以就会去看原著，看看吴承恩是怎么说的，然而有些事情，就连吴承恩也没有给
说清楚，或者是说的太隐晦了，像我这样没有深入研究的读者，是理解不了的。
唐僧一行在女儿国的时候，是遇到了巨大的阻碍，不光是女儿国国王差点让唐僧动了凡
心，还有那个美貌的蝎子精，也不好对付，就连孙悟空和猪八戒联手都没有打死蝎子精
，甚至还被蝎子精给蜇伤了。
孙悟空就是头疼难忍，猪八戒是额头上被蜇了个大包。
这么一个并不起眼的蝎子精，居然能这么厉害，这蝎子精根本就是个bug啊，话说这个
蝎子精也不是哪个神仙的坐骑，也没有什么神仙的牛逼法宝，就已经厉害到让孙悟空都
束手无策了，这不是bug还是什么呢。
然而这个bug一般的存在，却死的这么容易，就是大公鸡昴日星官过来叫了两声，这蝎
子精就现了原形，然后死了。连个打斗都没有，只是听到了两声鸡叫而已。
就算是大公鸡是蝎子的天敌，也太夸张了吧，最起码也放个大招什么的啊，光是叫两声
就能把孙悟空都打不过的蝎子精给弄死了，总觉得有点那啥。 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 34 sure...
你可能知道，吴承恩的妻子真的姓叶 ：）
可吴承恩是个刚直不阿的人
我文中却要写成负面人物了。。。。为了承托爱哈哈 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 35 后面几日，爱哈哈找了媒婆与吴家说亲，定下了与紫苏的亲事。爱哈哈对婚姻之事原是
不急，可最近所思所梦，令他有些惭愧，只盼早日娶个娇妻回家，以解单身之苦。吴承
恩则多次向爱哈哈借玉女像观赏，可奇怪的是，每当爱哈哈想带玉女像出门之时，此像
就粘在柜子上，怎么也拿不动。爱哈哈跟吴承恩这么说，吴只是笑笑，也不去他那里看
玉像。而叶小晴每次见到爱哈哈，都有些羞涩，和那玉女像是一般表情，实在让爱哈哈
诧异，琢磨着玉像和叶小晴似有什么关联。
紫苏赶到吴家的那天，爱哈哈提早下了学，从学馆赶往吴宅。吴宅外围了很多人，门外
还站着两个衙役，爱哈哈听有人说是吴家来了个美女亲戚，惊动了县太爷来探望。爱哈
哈心想，这县令老刑待人凉薄，为人古怪，去年把衙役服上的“威武”二字改成“钻风
”，说是什么梦中的预示，现在来探望自己的新媳妇，怕是有什么变数！
这时有熟人见到爱哈哈，上前恭贺道：『爱秀才真是有福气啊，刚来的美女就被你抢走
了』，爱哈哈乐呵呵的说『岂敢岂敢』。门口的钻风见是爱哈哈，便挡在门外不让进，
有人窃窃私语说是刑县令看中了新来的美人。爱哈哈急的向宅内大声呼喊，直到有吴承
恩的应声。
吴承恩开门相迎，说刑县令 |
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k**n
发帖数: 3989 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 强文一篇 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 20:01:49 2011, 美东)
发信人: knopfler (mark), 信区: Rock
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:43:56 2011, 美东)
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 37 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 99 | 38 广舆传奇
第五回 夜色向月浅 暗香随风轻
（本回标题选自 白居易[唐]《和答诗十首•答桐花》）
作者：安童
a*******[email protected]
吴承恩轻手轻脚走到一间大屋之后，心道：“这个徐老弟一点就通，也是个聪明人，只可
惜和我年轻时一样，被这科举金榜蒙住了头脑，总要让他碰壁数次，才会明白做学问的道
理。要是十年之前，或许我还劝他一劝，现在我可不去费这个劲了。这世上的事情，年轻
人都得自己经历，老家伙们就算说了也是白说。”
再走得几步，只觉得心虚气喘，心想：“最近身体也不是很好，莫非我的大限将到？”转
念又想：“反正要写的书也写完了，我这七十六岁的老骨头也算是没在这世上白走一遭。
只是秀儿年纪还小，她的爹娘这么早就去世了，我总得熬到她长大成人，才能放心去见西
天佛祖，也不知还要多少年。”
走到一处墙角，觉得寒风阵阵，迎面吹来。吴承恩抬起头来，见那月亮正是下弦近朔之时
，只剩了东半边细细的一条，反倒是满天星斗与月争明，光辉灿烂，笑道：“在此处解手
，做个射阳山人，把天空当茅厕，以大地做粪坑，最好不过。”慢慢解下 |
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R******g
发帖数: 272 | 39 『闲闲书话』闲扯西游记
作者：红疯子 提交日期：2003-08-21 23:20:00
《西游记》是部好小说，但是作为玄幻小说，是不及格的。
吴承恩的长处在于描画世故人情，人间百态，但他不擅长构筑一个玄幻世界。《西
游记》作为一部描写异世界的小说，是有重大的逻辑缺陷的，因为吴承恩对西游世界没有
进行过严密的设定。正如在现实世界需要符合牛顿三定律和物质不灭定理一样，玄幻世界
要能自圆其说，看起来像一个完美和谐的异世界，作者也需要设计出严整的异世界的客观
法则。我们一般把这叫做魔法设定。西方的玄幻小说，《魔戒》《龙枪》及现在流行的《
哈利·波特》的设定都很好，看上去基本无缺陷。每一系的魔法有多大的能量有多大的杀
伤，每一种职业和每一等级的术士能掌造成多大的破坏，各种职业和法术之间的相生相克
都设定得相当完备。这就避免了前后不一和逻辑矛盾。
而《西游记》最缺的恐怕就是这个，看西游记，我们就无法理解为什么太上老君的
三味真火和红孩儿的对孙悟空造成的杀伤为什么不同，也不明白为什么在书的前边孙悟空
可以大闹龙宫，而后来却不擅水系法术被水妖们耍得团团传。《西游记》里在法术设定上
大多地方不能自圆其说 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 【第 1 回】 西游记讲的是什么故事
西游记的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，
终成正果。但细看此书，里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常
理解释, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 唐僧为
什么要取经? 取经有什么作用? 等等。于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记,
说话象放屁。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度
曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
可见,西游记中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,西游记究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从西游记中看不到道家的清净无为, 同样,
也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目
标前进的张力。
因此, 我们可以十分肯定的说, 西游记既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而讲
的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。
全篇第一回... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 41 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
发信人: knopfler (mark), 信区: Rock
标 题: 强文一篇 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:43:56 2011, 美东)
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 2016年06月27日讯
在中共发动的文化大革命期间，破坏了大量的中华文物。在下面的被毁文物中，可以看
到中共破坏传统文化的邪恶、愚昧。
1.中国人又称炎黄子孙。炎黄子孙的“炎”就是指炎帝。文革中，炎帝陵主殿被焚，陵
墓被挖。
2.造字鼻祖仓颉的墓园文革中被毁掉，改成“烈士陵园”。
3.位于山西的舜帝陵文革中被毁，墓冢被挂上了大喇叭。
4.位于浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，塑像头部被截断，放
在平板车上游街示众。
5.孔子的坟墓被中共铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎。庙碑被
砸碎了，孔庙中的泥塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
6.合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，在文革中被毁于一旦。
7.位于杭州岳庙的岳飞的坟，文革中也被刨了个底朝天，岳武穆被焚骨扬灰。
8、位于和县乌江畔的项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，庙、墓皆被中共砸成一片废墟
。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。
9.西汉名将——霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也被中
共毁于一旦。
10.医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、... 阅读全帖 |
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L******8
发帖数: 4093 | 43 回抱！
多少英才也是大器晚成啊，李安同学出名前也一定研究了不少女导演女艺人的作品，成
名过程中也和不少女性合作过。他拍的色戒大胆地出现几分钟的性镜头。如果李安老婆
出来说，太WS了你，居然拍光屁股女人！我想大多数人还是会站在李安一边吧。
吴承恩72岁才写出西游记。如果说少了一个李安不过是少一个两个多小时的色戒电影。
但是少了一个执着的吴承恩，就少了一本四大名著之一啊。
我，太奉献了。 |
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a********g
发帖数: 283 | 44 1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。
2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。
3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4．浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5． 世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之
后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8．在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9． 颐和园佛香阁被砸， 大佛被毁。
10．王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。
11．古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除
十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 45 听党的话是中共建政以来，一直拿来教育、衡量中国人民是非好坏的标准，特别是在重
大的问题上和重大的历史时刻，“听党的话，与党保持一致”又变成了一句说的最多、
讲的最彻底的一句政治口号。
身为现代的中国人，从小就在这种宣传教育的口号下长大成人。比如：从幼儿园受的教
育是“听党的话，做党的好孩子”，上小学后变成了“听党的话，做革命事业的接班人
”，做工作了，又变成了“听党的话，做一个永不生锈的螺丝钉”。唱的歌曲是，“我
把党来比母亲”，“没有共产党就没有新中国”，行动的指南是“党叫干啥就干啥”政
府救灾时，灾民首先要感谢党，再感谢政府，法官穿的法袍上面的四颗纽扣分别象征着
党、国家、人民、法律，“党”在国家、人民、法律之上。中华人民共和国的最高权力
属于人民，代表人民行使权力的机构是全国人民代表大会，但还要接受“党”的领导，
“党”成了至高无上的化身。那么“党”到底给中华民族和中国人民带来了什么？我们
反思一下中共篡政以来这段历史，才能使智慧善良的中国人在事实面前辨真伪，在是非
面前辨忠奸，在善恶面前分好坏。从而达到正本清源，使中国人从新找回丢失的民族魂。
一、马列主义引入中华、传统文化被破... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 46 巴黎，一座无与伦比的城市，一座在临别时连轻轻的嘱咐一声“别忘了，再来”都显得
多余的城市，几百年来吸引著无数人流连忘返。让人叹惋的是，今日让我们为之倾倒的
巴黎却已非昔日的巴黎，而正是一百四十六年前巴黎公社点燃的那场大火，烧毁了卢浮
宫的黎塞留图书馆、维勒旅馆、荣誉勋位宫、司法宫，烧毁了杜伊勒里宫、警察府、审
计法院、圣马丁剧院和很多其它地方。这也难怪法国众多的知识分子痛斥巴黎公社，称
其是“一个刺客委员会，一群流氓，一个充满罪恶和疯狂的政府。”
巴黎公社为何要焚毁巴黎？下令焚烧宫殿的国民自卫队司令Jules Bergeret曾给公社领
导人发了这样一封信：“皇室的最后残骸刚刚消失了，我希望巴黎的所有古迹都会发生
同样的情况。”显而易见，推崇暴力，敌视传统的巴黎公社和蛊惑其的马克思主义，是
巴黎真正的罪人。
然而，巴黎公社的幽灵并未因其消亡而消逝。一百多年后，与信奉马列主义的中共有约
的这个幽灵闪现在拥有五千年文明、文化的中华大地上。同样，在这个充满文化底蕴的
国度里，每一座房屋，每一条路，每一座寺庙，每个人的举手投足，背后都有道不尽的
故事，其瑰丽的文化几千年来让无数外国人神往。只是... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 47 86版《西游记》大胆融合各种艺术形式
由杨洁导演并担任制片人的86版《西游记》，绝不仅仅是一部存在于几代人童年记忆的
电视剧，相比吴承恩的小说，它才是迄今为止《西游记》序列的核心。该剧经久不衰的
持续“热映”，比文字有力得多地占据着国人对于那个满天神佛、遍地妖魔世界的想象
。而Bilibili等网站上对“大王叫我来巡山”等片段的创造性剪辑、《万万没想到》等
影片的援引，则显示了这些影像跨越代际和媒介平台的魅力。
而这样的奇迹之所以能达成，还要回到八十年代初启动拍摄的时刻。该剧是对《西游记
》全书首次进行的完整再现，在资金有限的情况下，杨洁等主创进行了十分合理的删繁
就简，把一个经常旁逸斜出的故事，整理出了简明清晰的线索。同时她也继承了五十到
七十年代赋予孙悟空的革命者形象，在成长叙事和对于正义性的不断思辨中，很好地连
接与统一了存在内在矛盾的“大闹天宫”和“西天取经”。
而更为清晰的时代特色，则是一切为我所用的杂糅和创新，传统戏剧元素和刚刚流行的
电子乐在其中和谐并置，真实的青山绿水映衬着主演们色彩饱满的道具服装。大家耳熟
能详的西游记的配乐——猪八戒背媳妇，这首曲子仅是由板胡和三弦两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 日本人改良基因的高峰期在宋代，随着汉族南迁，华夏精英逐渐集中在江浙吴语区，
使得吴语区自宋代开始，一直至现在，都是中国最强大、最富裕的地区。
证据：古代江南人才辈出，江浙沪一带所获得的诺贝尔奖为华人最多，浙江省和江
苏省是中国人均寿命最高的头两名省份。探险家之父徐霞客、东方神话之父吴承恩、中
国实业之父盛宣怀、中国苹果之父李善祥、白话文之父胡适、武侠小说之父金庸、导弹
之父钱学森、杂交水稻之父袁隆平、世界舞台设计泰斗李名觉，他们全都出生于江南或
祖籍江南一带。世界经典名曲《茉莉花》发迹于江南周边一带，“瓷之都”景德镇位于
江南地区，中国著名的毛笔出产地在浙江湖州。蒋介石祖籍在江南，周总理祖籍在江南
。中国现代文学的奠基人鲁迅是江浙人，中国量子卫星的奠基人潘建伟是江浙人，阿里
巴巴创始人马云是江浙人，京东创始人刘强东是江浙人。华为创始人任正非是江浙人，
联想创始人柳传志是江浙人。台积电创始人张忠谋是江浙人，中芯国际创始人张汝京是
江浙人。两弹一星元勋23名，江南占15人，南方5人，北方沿海3人。发现弱作用中宇称
不守恒定律的两位诺贝尔物理学奖得主杨振宁、李政道出生在江南周边一带。中国航天... 阅读全帖 |
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