J*******3
发帖数: 1651 | 1 “文革”是毛泽东跳出周期率的新路
纪念毛主席117周年诞辰
一 毛泽东为什么要搞“文革”？
毛泽东为什么要搞无产阶级文化大革命呢？原因有三：
第一个原因，他是一个真正的马克思主义者，他要克服一切艰难险阻，一直沿着马克思
指出的共产主义前进，绝不后退，绝不半途而废。要沿着这条道路前进，只消灭生产资
料私有制还不行，还必须与传统的私有观念彻底决裂，才能防止走资本主义道路的当权
派复辟资本主义。要与私有观念彻底决裂，就必须搞意识形态领域的阶级斗争，无产阶
级文化大革命就是从文化领域开始的政治大革命；
第二个原因，他不当李自成。李自成的政权之所以昙花一现，主要就是自己内部的腐败
造成的。因此，他要经常整当官的贪污腐败，“文革”就是整贪污腐败的好办法；
第三个原因，他要履行他对民主人士黄炎培许下的诺言:“我们已经找到新路，我
们能跳出这周期率”。
1945年7月，著名的民主人士黄炎培访问延安。有一次，毛泽东问他感想如何？黄回答
说：“我六十多年耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’， ‘其亡也忽
焉’，一人，一家，一个团体，一个地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率
的支配力。... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 2 今年是清王朝覆亡的100周年，在这个时候，从清王朝兴盛衰亡的历史中自然容易想到
著名的“兴亡周期率”。
1945年黄炎培同毛泽东在延安窑洞里谈到的“兴亡周期率”，是大家所熟知的。清
王朝同其他历朝历代一样，当然没有也无法“跳出这周期率的支配力”。想当年，满族
初兴之时，朝气蓬勃，英勇善战，凭着强劲的民族精神和正确的政治军事方略，迅速地
一统天下，真所谓“其兴也勃焉”。那时的统治阶级，“聚精会神，没有一事不用心，
没有一人不卖力”，努力去克服各种“艰难困苦”，确立了自己的统治地位。在建立了
全国政权之后，继续实行一系列基本符合社会发展要求的政策，保持了100多年的社会
稳定和繁荣。
然而，正如黄炎培先生所说，“因为历时长久，自然地惰性发作”，封建统治的各
种弊端日益显露，有“政怠患成”的，有“人亡政息”的，有“求荣取辱”的，总之，
吏治愈来愈败坏，“由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补
救”，最后免不了“其亡也忽焉”的命运。
怎样看待清王朝这个国家政治权力对社会发展的作用？政治发展是以经济发展为基
础的。政权作为一种上层建筑，当然建立在一定的经济基础之上。清代在鸦片... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 441 | 3 1945，毛泽东与黄炎培做了三个半天、长达十几个小时的交谈。
黄炎培坦率地道出了一席诤诤肺腑之言。他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼
看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一
国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。……一部历史，‘政怠宦成’的也有，
‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这周期率。中共诸君从
过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条路来跳出这周期率的支配。”
毛泽东回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只
有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
中国上下3000年，历史总在重复者：暴政，残酷压榨，反抗，忽悠许诺，成为另一个暴
政，周而复始。我老对跳出这个周期率实在没有把握。毕竟3000年了！
想听听老将的意见。小将和五毛就算了把。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 4 https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1oNhQysdLhw
1945年黄在延安同毛泽东谈话时讲到：“我生六十多年，耳闻姑且不论，凡亲眼所见，
真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少
单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，无一事不用心，无一人不尽
力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐
放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大
力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然
发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境
倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡
政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”
53岁的毛泽东相答：“（民为政本，国为政体，新路在幄，是为民主。民主立国，人人
尽责，唯政当察于百姓，为党方得尽心敬事，秉政施德，固不会蹈前车之覆，亦可免人
亡政息之祸焉。）... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 5 中国政策稳定，没有所谓周期率
美弟虽牛，可是一直受制于10年一遇的周期率
中国真正想谋大事需要很好利用美弟的周期率 |
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m****m
发帖数: 526 | 6 先解决中国人素质， 再去树立一个好政府， 是行不通的。 (具体原因可以去看辛颏年
的讲演)。
一个恶劣的政府， 用25-30年时间就完全可以奴化出一代新“愚民”。 看看TG文革的
红卫兵 (从50年，开始杀完有独立思考能力的人， 约25-30年)； 看看今天的小将们(五毛不算; 从64起，约25-20年)。 不过呢， 话又说回来了，这也是在玩火. 等到一批“愚民”慕
然回首， 便是统治者的掘墓人。
发信人: kerin (zzsr), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 老将们，你们怎么解决历史周期率的问题？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 12:08:13 2011, 美东)
首先要解决中国人素质不够，政府老是实行愚民政策的问题，要启发民智，有一个理性
的社会，才能集思广益好好解决问题 |
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z********g
发帖数: 441 | 7 “我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监
督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” |
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b****d
发帖数: 1311 | 9 周期率的存在，是因为人的寿命只有百年，集体意义上难以发展出更长久的大智慧，包
括长久的制度。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 10 开国灭功臣的其实没几个，典型的只有西汉、明和某朝，你这根本不算什么周期率 |
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x********g
发帖数: 595 | 11 摘自新浪，搜狐，网易首页新闻：
宪法政治开万世太平之路
作者： 王振民，清华大学法学院院长、教授、博导，中国宪法学研究会副会长，教育
部法学类专业教学指导委员会副主任委员。
2013年08月21日
摘要 实施宪法政治是中国共产党经过60多年艰苦探索，付出巨大代价后得出的结
论。只有励行法治，切实确立宪法政治，才有可能真正跳出历史周期率的支配，彻底解
决党长期执政和国家长治久安的制度和体制问题。把实施宪法政治与党的领导对立起来
，是极其错误的。不依宪治国，不依宪执政，其结果一定是既破坏了法治，也违反了党
的根本路线方针政策。我们不仅要谈宪政，而且还要建设宪政，要建设比资本主义宪政
更优越的中国特色社会主义宪法政治。
关键词 宪法政治 历史周期律 长期执政
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者
资产阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。
这是法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江
山永固，万世不易”呢？
早在... 阅读全帖 |
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y**********a
发帖数: 824 | 12 《人民论坛》刊文：宪法政治开万世太平之路
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者资产
阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。这是
法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江山永
固，万世不易”呢?
早在新中国成立之前，这个问题同样尖锐地摆在中国共产党面前。很多人都熟知1945年
黄炎培与毛泽东在延安关于历史周期率的那个著名对话。黄炎培先生说：我生六十多年
，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一团体
，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，
没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而
环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数
演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩
大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐
见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 13 《人民论坛》刊文：宪法政治开万世太平之路
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者资产
阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。这是
法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江山永
固，万世不易”呢?
早在新中国成立之前，这个问题同样尖锐地摆在中国共产党面前。很多人都熟知1945年
黄炎培与毛泽东在延安关于历史周期率的那个著名对话。黄炎培先生说：我生六十多年
，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一团体
，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，
没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而
环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数
演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩
大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐
见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 语录扫盲与一个哲学民族的诞生 [ ★天天向上A ] 于:2012-03-08 06:42:56 复:
3673570
有网友说毛泽东、黄炎培关于“历史周期率”的谈话被误解了，于是我找到百度百科链
接出处和《人民日报》上的相关文章又看了看。百度百科是这么说的
1945年抗战胜利在即，为推动国共合作，毛泽东特邀黄炎培等五位国民参议员赴延安考
察访问，并于7月4日下午，请黄炎培等人到家作客。在一番长谈之后，毛泽东问及黄炎
培的考察感想，于是黄炎培诚恳地提出下列问题：“我一生六十多年，耳闻的不说，所
亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至
一国，不少单位都没有能够跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用
心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转
了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风
气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大
，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应
付的时候，环境倒越加复杂起来了，控... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 15 毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
作者：郭松民
“愚公移山”是《列子.汤问》的一个著名典故，自从毛泽东在中共七大上，做了题为
《愚公移山》闭幕词之后，这个典故在中国逐渐变的家喻户晓，“愚公移山”从此也成
为表现中国人坚韧不拔，不懈奋斗的精神特质的典型用语。
人们也许没有想到的是，“愚公”其实正是毛泽东的一种自况，愚公移山也是对毛泽东
一生经历的一种真切描摹。因为毛泽东终其一生，都在像愚公那样，不断地进行着“移
山”工程——挖山不止，不懈怠，不放弃，不言败。
公平地说，大部分的“移山”工程，毛泽东干的都很成功，年龄稍长的中国人都耳熟能
详的“帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山”等都曾经被成功地移除过（它们
现在的卷土重来则是另一回事），但最后一次“移山”工程，我指的是文革，他却干的
很不成功，在他去世之后，伴随着一次懦弱的政变，文革成了一场惨败。
现在我们要追问的是：毛泽东想要一个什么样的社会？他想通过文革移走的“山”指的
是谁？文革为什么会失败？
毛泽东是追求彻底民主的
1945年7月初，毛泽东在延安窑洞中，问来访的黄炎培有什么感想。黄炎培说，他六十
多年耳闻目睹，真所谓“其... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 16 封建体制下改朝换代的周期率大家说的很多，这里讨论一下民主周期率问题
为简单行文，我们这里估且把“一人一票”称作“民主”（民主不仅仅是一人一票，但
是一人一票是民主的根本基石），把没有实行“一人一票”称作“独裁”
独裁比较容易追求效率是事实，就象营利性的公司，没有一家成功的公司靠民主而成功
，靠的是独裁，靠的是自上而下的hierarchy，所以公司能取得成功，so did 一些国家
地区，比如日本韩国台湾。但是独裁的问题是公平，因为公司里CEO跟员工，上级和下
级不可能谈公平。
民主不侧重效率，讲的是公平，一人一票简单可行，而且表面看起来似乎天然正义，所
以根本不用动脑子的方法就是“一人一票”，大家都没啥抱怨的。但是一人一票本质上
没有丝毫品位，最后必然结果是劣币淘汰良币，越来越走向比烂，因为这世界上永远都
是没品位的烂人数量居多，玩“一人一票”票蛆赢。这里涉及到“民主周期率”的问题
，这个问题好象没人提，一来民主天然正义合法，好象不该有周期率问题，二来我们还
没有碰到民主周期率生效。但是没碰到不等于没有，目前世界民主体制有逐步走向失败
的趋势，不久的将来我们可能会见到民主周期率生效。
... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 01:44:07 2018, 美东)
毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
作者：郭松民
“愚公移山”是《列子.汤问》的一个著名典故，自从毛泽东在中共七大上，做了题为
《愚公移山》闭幕词之后，这个典故在中国逐渐变的家喻户晓，“愚公移山”从此也成
为表现中国人坚韧不拔，不懈奋斗的精神特质的典型用语。
人们也许没有想到的是，“愚公”其实正是毛泽东的一种自况，愚公移山也是对毛泽东
一生经历的一种真切描摹。因为毛泽东终其一生，都在像愚公那样，不断地进行着“移
山”工程——挖山不止，不懈怠，不放弃，不言败。
公平地说，大部分的“移山”工程，毛泽东干的都很成功，年龄稍长的中国人都耳熟能
详的“帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山”等都曾经被成功地移除过（它们
现在的卷土重来则是另一回事），但最后一次“移山”工程，我指的是文革，他却干的
很不成功，在他去世之后，伴随着一次懦弱的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28730
·仲之春·
空想的理想
在毛泽东这位农家出身的历史伟人身上，有着浓厚的农业社会主义的乌托邦思想。
他的这种思想由来已久，而且根深蒂固、矢志不移，一直伴随着他的政治生涯。
在五四时期，他就信奉过当时流行一时的新村主义理想。1919年，他在岳麓山下还
亲自组织过新村运动。从《毛泽东早期文稿》中，我们可以发现他“数年来梦想”的“
新社会生活”， 就是每日“睡眠八小时，游息四小时，自习四小时，教授四小时，工
作四小时”，“工作之事项，全然农村的”。“新社会之种类不可尽举，举其著者：公
共育儿院，公共蒙养院，公共学校，公共图书馆，公共农场，公共工作厂，公共消费社
，公共剧院，公共病院，公园，博物馆，自治会。”后来，他又接受了马克思主义（马
克思主义虽然号称为科学社会主义，但它仍然有着很大的乌托邦空想成份。这也是毛泽
东为什么会很快接受它的重要原因），但这种乌托邦思想在他的身上却一直保留下来。
在建国前夕写的《论人民民主专政》中，毛泽东提到了康有为，将他列人“在中国
共产... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21
民主制度只是比专制制度好而已，哪个脑残说民主自由是万灵丹的，我支持楼主把他人
肉出来活活咬死。
1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社
1990年版,第348页) |
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A****7
发帖数: 902 | 22 1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社1990
年版,第348页)
毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民革命时作出的政治
承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久的、稳定的、法治
化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力. |
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h*******s
发帖数: 651 | 23 1945年7月1日，中国民主同盟常委黄炎培与章伯钧、左舜生、傅斯年等6位国民参政
员接受中国共产党邀请，从重庆飞抵延安。他们受到毛泽东、朱德、周恩来、林伯渠、
吴玉章等人的热烈欢迎。在短短三天内，毛泽东同他们多次倾心交谈。7月4日，毛泽东
邀请黄炎培到杨家岭他家里叙话。在窑洞客厅里毛泽东问黄炎培对几天的考察有何感想。
黄炎培深感延安朝气蓬勃，抗日胜利之后定将赢得民主革命在全国的胜利，遂借此
机会坦陈心中的远虑，他说：我生60多年，耳闻的不说，亲眼所见到的，真所谓“其兴
也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没
有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，
也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下
了。有因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无
法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，
有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加
复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 24 “只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”
——1945年7月毛泽东与黄炎培的谈话
有一回，毛泽东问我感想怎样?我答：
我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”
，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期率的支
配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只
有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久
，自然地惰性发作。由少数演为多数，致风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补
救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使
，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力
不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱
”的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是
希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。毛泽东答：我们已经找到新路，我们能跳
出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人
人起来负责，才不会人亡政... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 25 第六章、魔王殿上风云变，六小魔拥新魔王
魔王站起身来，走下宝座，他取下王冠，双手庄严托起，恭候一旁，等待这个叫做咏芝
的大魔走向前去，坐在宝座上，戴上王冠，成为新魔王。
那叫咏芝的大魔很想跨步向前，坐到宝座上，但稍作犹豫后，他迟迟不向前，他在心中
浅唱低吟，踌躇一番，然后说道：“我们红手党人，不稀罕过去一切帝王将相的东西，
我们不做李自成，不上晶赶考。你魔王，魔王的宝座，魔王的王冠，有什么了不起，我
动一个小指头就可以把你打倒！一切靠暴力获得，刀杆子里面出魔权，我们红手党人，
才不要你的施舍与怜悯，我才不稀罕你的这个什么王冠呢。”
只见第二、第三……第七小魔齐声道：“我们不稀罕！我们不稀罕！
旧世界打个落花流水，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，魔道
惶惶就一定要实现！
割命不是请客吃饭，不能那样雅致，不能那样从容不迫文质彬彬，更不能那样温良恭俭
让。割命就是暴动，是一个阶层推翻另一个阶层暴力的行动。哪能像你这样，让来让去
。夺来的，打倒的，才符合割命的原则。血腥暴力，才符合我们的心愿。
快把那炉火烧得通红，趁热打铁才会成功！受够了护佑下的沉沦。矿井和铁路的帝王，
在... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 26 1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社1990
年版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民革命
时作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久的、
稳定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力.
毛泽东这是揣着明白装糊涂，故意忽悠黄炎培，还是当时自己也不懂，狗戴嚼子——胡
勒一把，后来明白过来改邪归正了？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 主席就是个有意的骗子
1945年，民主人士黄炎培访问延安，曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题。他
说，历朝历代大凡初时聚精会神，没有一事不用心没有一人不卖力，也许那时艰难困苦
，只有从万死中觅取一生。然而环境渐渐好转了，精神也就放松了，控制力也不免趋于
薄弱了。一部历史，"政怠宦成"的有，"人亡政息"的也有，"求荣取辱"的也有，总之跳
不出这种由盛而衰的周期率。他尖锐地问毛泽东，中共诸君能跳出这周期率的支配吗？
毛泽东回答说：我们已经找到新路，能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人
民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。
<中外人士访延纪实>云南人民出版社，1990年版，第348页 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 28 “只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”
——1945年7月毛泽东与黄炎培的谈话
有一回，毛泽东问我感想怎样?我答：
我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”
，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期率的支
配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只
有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久
，自然地惰性发作。由少数演为多数，致风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补
救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使
，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力
不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱
”的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是
希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。毛泽东答：我们已经找到新路，我们能跳
出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人
人起来负责，才不会人亡政 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社
1990年版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民
革命时作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久
的、稳定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力. |
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g******t
发帖数: 18158 | 30 主席也犯过错误，说过错话，比如：
1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社
1990年版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民
革命时作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久
的、稳定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力. |
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l**i
发帖数: 8144 | 31 毛泽东与黄炎培谈“历史周期律”
发布时间：2012-03-28 23:51:23
毛泽东与黄炎培谈“历史周期律”
2011年09月15日
１９４５年７月４日下午，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客。整整长谈了
一个下午。毛泽东问黄炎培，来延安考察了几天有什么感想？黄炎培坦率地说：“我生
６０多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、
一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚
精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一
生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，
由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一
步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部
人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部
历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有
能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，
来跳出这... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们
已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不
敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社1990
年版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民革命
时作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久的、
稳定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力.
毛太祖牌位在此，数字化五毛赶快跪下献菊花 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 33 我们这里估且把“一人一票”称作“民主”，把没有实行“一人一票”称作“独裁”
独裁比较容易追求效率是事实，就象营利性的公司，没有一家成功的公司靠民主而成功
，靠的是独裁，靠的是自上而下的hierarchy，所以公司能取得成功，so did 一些国家
地区，比如日本韩国台湾。但是独裁的问题是公平，因为公司里CEO跟员工，上级和下
级不可能谈公平。
民主不侧重效率，讲的是公平，一人一票简单可行，而且表面看起来似乎天然正义，所
以根本不用动脑子的方法就是“一人一票”，大家都没啥抱怨的。但是一人一票本质上
没有丝毫品位，最后必然结果是劣币淘汰良币，越来越走向比烂，因为这世界上永远都
是没品位的烂人数量居多，玩“一人一票”票蛆赢。这里涉及到“民主周期率”的问题
，这个问题好象没人提，一来民主天然正义合法，好象不该有周期率问题，二来我们还
没有碰到民主周期率生效。但是没碰到不等于没有，目前世界民主体制有逐步走向失败
的趋势，不久的将来我们可能会见到民主周期率生效。
中华文明可能是THE ultimate solution |
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w*********r
发帖数: 42116 | 34 TG和P民做的都是古已有之，这就是为什么我看大陆看的那么准确。
TG想跳过历史的周期率，但无法适应P民的要求和品行，就只好回到周期率上来。P民嘴
上说要跳出周期率，但看问题，处理问题还是按周期率来。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35
毛当然知道，不但知道，还会用“民主”把大家忽悠得一愣一愣的
1945 年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说
,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一
部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而
衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我已
经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不敢
松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社1990年
版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民革命时
作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久的、稳
定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力.
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PS.以上言论不是本人所作，请勿 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 36 在一次单独交谈中，毛泽东问黄炎培，来延安考察了几天有什么感想?于是，黄炎培提
出一个自己百思不得其解的疑问请毛泽东解答:
"我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浮焉，其亡也忽焉'，一
人，一家，一团体，一地方， 乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。
大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万
死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然
地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也
有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求
发展，到干部人才渐见竭厥、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋
于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成'的也有，‘人亡政息'的也有，‘求荣取辱'的也有
。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了就是希望找出一
条新路，来跳出这周期率的支配。"
毛泽东对这个问题早有思考，并在陕甘宁边区政权建设中进行了艰辛的探索。1944年3
月，他要求把郭沫若写的《甲申三百年祭》列为整风文件，要求 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 人民日报评论部：“精神懈怠”是改革大敌
http://www.sina.com.cn 2011年07月14日07:36 人民网-人民日报
历经三大历史性巨变，中国共产党带领亿万人民穿越90年激流险滩，行走在一段相
对开阔平静的水域。枪林弹雨的考验已成往事，筚路蓝缕的建设写入历史，但是，新的
航程中，风险与挑战并未减少。正如先哲所言：“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必
致丧败”。也正因此，在中国共产党成立90周年之际，胡锦涛同志谆谆告诫全党，必须
警惕“精神懈怠”的危险。
最大的危险是意识不到危险。我们仍在穿越历史的三峡，要将世界上最多的人口在
未来不到40年时间里带进现代化。巨大的社会转型隘口，发展的矛盾与问题“世所罕见
”、面临的挑战和风险“前所未有”。如何克服倦怠情绪保持旺盛斗志，以坚强的决心
和勇气在深化改革中不断闯关夺隘，历史的责任就这样现实地摆到我们面前。
中等收入的“拉美陷阱”，以权力支撑财富的“西班牙幻影”，创新乏力的“日韩
困境”……当改革从“摸石头”进入“深水区”，各种新的危险随之而来。历史与现实
都告诉我们，在现代化关键期，如果不能顺利转型乘势而上，就可能不进则... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 38 1948年 黄炎培说： "我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也渤焉,
其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的
支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有
从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自
然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有
为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强于发展,
到干部人才渐见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了
。一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有,总之没有
能跳出这周期率”。
毛泽东答:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让
人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”。
现在中国也和1948年的国民政府一样了，历史就是历史，无法改变 |
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h****s
发帖数: 401 | 39 薄王事件实质上反映的是路线斗争
--大宗师
http://blog.creaders.net/dazingshi/user_blog_diary.php?did=1070
薄王事件的本质既不是众说纷纭的江湖权斗，虽然大东家九年里被老东家压得像小媳妇
似的，实在是难过，明里暗里使些手段解解套、出口气在所难免，整个事件是有做套之
嫌；也不是给人以口实的家人贪腐涉黑，看看台面上的，整个行业都是人家家里的，人
家的孩子都是行业的老总，薄的孩子什么都不是，但特爱穷显买自个儿那点子根本不入
流的玩意儿，整个一个坑爹！这年头，家里贪腐涉黑属正常现象，不贪腐涉黑倒是有些
不正常，大家屁股下面都有屎，只是多点少点罢了；更不是吸眼球的包二奶，这就更是
小儿科了，薄王事件实质上反映的是路线斗争！权斗也罢、贪腐涉黑也罢，这都是令人
眼花缭乱的障眼法，拨开这些迷雾一看，里面其实就是两条路线的斗争，是中国应该往
哪里去的路线斗争！
其实温的314讲话已经说得很清楚了，现在的路线就是三中全会制定的否定文革，否定
毛的路线、做法，搞市场经济、改革开放的路线，而薄在重庆的搞法，所谓“唱红打黑
”，就是恢复文革、毛的一些... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 40 黄炎培的历史周期率之说还是很高的，主席为了防止这个历史周期率而发动了文革，可
惜文革失败了，意味着中国还是会沿着这个历史周期率走下去。
另外黄仁宇的大历史观也很不错，从一个很大的历史尺度去分析中国历史，就会明白秦
始皇、刘邦、朱元璋和主席都是一代人杰，是影响我中华历史进程的伟大人物。 |
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d****i
发帖数: 2048 | 41 看过一篇文章，乃一位野生动物园的工作人员，通过11年来每天对猴子社会观
察和研究，讲述了妙趣横生的"猴王争霸"的知识和故事。应该说，这位工作人员的观察
和研究尚未超出人类以往对猴群的知识，但这篇拟人化描述的文章却勾起了一系列萦绕
在我脑海中已久的问题： 不要宪政与民主的社会，与猴群会有多近似？
这位工作人员描绘的猴群社会，我们似曾相识。
1、也有地位相当优越的领导。“猴王——妻妾成群”，“休息时坐得最高、尾巴翘得
最高、走路时有很多小猴子前呼后拥的就是猴王”。
2、也有“警察”职能。“ 猴王的职责是维持猴群的秩序，当发现有"臣猴"争斗时，它
会先旁观片刻，若事态出现恶化，就出面调停，并很快地平息内乱。”
3、也有“公有制”。猴王“拥有优先挑选和享受食物的权力”，“小猴子们在得到游
客施舍的食物后，通常会鬼鬼祟祟地观望猴王的表情。如猴王没发现，它就会偷偷独食
；如猴王发现了并要求它把食物"上贡"，它便只有听命”。
4、也有“黑打”手段。“猴王若知道有"臣猴"胆敢不守规矩，就会心狠手辣地"大刑伺
候"之。违规的小猴子，会在相当长的一段时间内被其他猴子孤立”。
... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 42 我的意思就是，它没有意义，不值得研究。或者说，如果要研究，那和我们的当今世界
无关。
我确实知道，我国的各朝代，都是持续了一段时间后，就灭亡了，就改朝换代了，然后
又持续了一段时间，又灭亡了，又改朝换代了。然后黄炎培这个人将这件事情称作周期
率，然后楞说毛泽东肯定是讲了民主可以避免周期率。我表示怀疑。因为，如果毛泽东
头脑里真的想到了这一点，他会想很久，那么必然会在他的正式著作中发表出来。任何
人都是这样的。如果我脑子里想了一个概念，我就会自己写一个东西发表出来。除非我
当时是和别人瞎聊天，我乱说的话我自己不当真，或者根本不没有那么说，别人也没有
录音，是在造谣。可是毛泽东的任何著作并没有透露任何有关周期律及打破周期率的思
想，所以我不认为那种什么民主打破周期率是毛泽东的观点。
来说我的观点，就是我曾经给大家推荐过一篇文章，就是世界各国，在进入现代工业社
会之前，人均寿命，始终都是在三十岁左右，而进入工业化之后，主要是因为不可再生
性能源的利用，科学技术的发展，导致了人类第一次突破马尔萨斯周期。
对了，所谓周期，就是指的马尔萨斯周期。
有的人会感叹，当今世界多不好啊，回到那种男耕女织的... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 43 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报评论部：“精神懈怠”是改革大敌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 16:27:51 2011, 美东)
人民日报评论部：“精神懈怠”是改革大敌
http://www.sina.com.cn
历经三大历史性巨变，中国共产党带领亿万人民穿越90年激流险滩，行走在一段相
对开阔平静的水域。枪林弹雨的考验已成往事，筚路蓝缕的建设写入历史，但是，新的
航程中，风险与挑战并未减少。正如先哲所言：“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必
致丧败”。也正因此，在中国共产党成立90周年之际，胡锦涛同志谆谆告诫全党，必须
警惕“精神懈怠”的危险。
最大的危险是意识不到危险。我们仍在穿越历史的三峡，要将世界上最多的人口在
未来不到40年时间里带进现代化。巨大的社会转型隘口，发展的矛盾与问题“世所罕见
”、面临的挑战和风险“前所未有”。如何克服倦怠情绪保持旺盛斗志，以坚强的决心
和勇气在深化改革中不断闯关夺隘，历史的责任就这样现实地摆到我们面前。
中等收入的“拉美陷阱”，以权力支撑财富的“西班牙幻影”，创... 阅读全帖 |
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w*****h
发帖数: 231 | 44 土窑对话：
1945年黄在延安同毛泽东谈话时讲到：“我生六十多年，耳闻姑且不论，凡亲眼所见，
真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少
单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，无一事不用心，无一人不尽
力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐
放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大
力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然
发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境
倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡
政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”
53岁的毛泽东相答：“（民为政本，国为政体，新路在幄，是为民主。民主立国，人人
尽责，唯政当察于百姓，为党方得尽心敬事，秉政施德，固不会蹈前车之覆，亦可免人
亡政息之祸焉。）我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。
只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 毛泽东和人民群众在与“怪圈”的斗争中一起被“粉身碎骨”了
悟宇
中国几千年的历史发展中形成了两个历史性怪圈，一个是历史周期率，1945年黄炎培访
问延安时对毛泽东说，古今朝代更替，都走不出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周
期率，毛泽东回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民
主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”另一个是历史性怪圈，元朝诗人张养浩在散曲中感叹，检讨历代王朝兴衰，都走不出
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史性怪圈。
从这两个历史怪圈中看到了一个逻辑，这个逻辑就是，兴，有功精英们坐江山，享受贵
族老爷的荣华富贵，所谓的汉唐盛世康乾盛世其实都是贵族的盛世，而百姓是继续受苦
，而且是越来越苦，最后官逼民反人亡政息，亡，还是百姓苦，百姓不过是被精英们利
用的炮灰工具，打下江山还是精英们的天下。我们看到两个怪圈其实就是一个怪圈。这
个怪圈是怎样形成的？这才是问题的关键。
文革是人民民主文化革命与“怪圈”发生的激烈冲突，导致混乱也是因为“怪圈”的顽
固和残暴。实际在这场民主与专制的冲突中受害最惨重的还是人民群众。是的， |
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d******1
发帖数: 249 | 46 2011-06-09 01:17 文章来源：经济观察报
多年在外奔波，我与陇海线结下了不解之缘。当列车行走在关中平原，车窗外那一闪而
过的阡陌纵横、田园风光，令人目不暇给。“好一个八百里秦川!”上个世纪50年代中
期，这里土地肥沃，灌溉便利，成为远近闻名的富裕之乡。当时干部每月工资也就二三
十元，而大荔县农民的劳动日低则两三元，高则六七元，每年纯收入可达1200~2500元
之多。有道是：最穷的是国家干部，最富的是黄河滩上的农民。有的农户家庭存款竟高
达4万，简直令人难以置信。
天有不测风云。1956年初，厄运陡然降临到库区农民的头上。“这八百里秦川上的粮仓
就要用来装水了!”原来是三门峡工程正式上马，库区农民必须全部搬迁，为国家重点
工程让路。陕西渭南地区近30万库区移民及其子孙后代的命运从此发生逆转。人们告别
故土，踏上离乡背井、颠沛流离的不归路。经过反复动员，他们在“坚决支持国家建设
!”“牺牲我一家，幸福千万家!”的口号声中痛别家乡。
此行的目的地是宁夏。干部们对农民说：宁夏也是一个望不到边的大平原，到那边，每
个人能分水田3亩，旱地7亩，田地不会被黄河淹，水车就可以把黄河... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 47 在毛泽东主政的几十年中，变着花样搞政治运动，以整人、整死人为乐。 他让全国人
民战战兢兢，如履薄冰！在名人当中，后悔自己选择的道路者，就不在少数。但最具代
表性的有三位：党外民主人士宋庆龄；文人陈寅恪；军人林彪。
1949年“新中国”成立时，全盘照搬苏联的体制。大多文人、学者如梦初醒！1950年，
北大哲学系教授、著名学者梁漱溟，不能接受中共的体制（其中之一，就是工农业剪刀
差），于是写了一篇文章《敬告共产党》，在香港发表！让毛泽东很难堪！
但最早提出后悔的人，就是国学四大导师之一陈寅恪。陈寅恪学贯中西，在中国是唯一
一个跨两个学科的教授（中文与历史）。被同行称为教授中的教授，500年才出的一个
教授。总统蒋介石亦称之为国宝的教授。
国民党败退台湾时，蒋公亲自下令：国宝不能留在大陆，必须带走。当时北大的代理校
长傅斯年一天三个电话催他走，陈寅恪不肯走。他说这把年纪了，不想离开熟悉的故土。
当“新中国”的体制出来后，陈寅恪后悔了。在日记中写到，悔当初没有去台湾。并亲
自写好挽联，准备随时死去。写了一部（论《再生缘》），隐晦的表达了他的心境，如
果有来生，就不会作出如此错误的选择！（论《再... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 48 在毛泽东主政的几十年中，变着花样搞政治运动，以整人、整死人为乐。 他让全国人
民战战兢兢，如履薄冰！在名人当中，后悔自己选择的道路者，就不在少数。但最具代
表性的有三位：党外民主人士宋庆龄；文人陈寅恪；军人林彪。
1949年“新中国”成立时，全盘照搬苏联的体制。大多文人、学者如梦初醒！1950年，
北大哲学系教授、著名学者梁漱溟，不能接受中共的体制（其中之一，就是工农业剪刀
差），于是写了一篇文章《敬告共产党》，在香港发表！让毛泽东很难堪！
但最早提出后悔的人，就是国学四大导师之一陈寅恪。陈寅恪学贯中西，在中国是唯一
一个跨两个学科的教授（中文与历史）。被同行称为教授中的教授，500年才出的一个
教授。总统蒋介石亦称之为国宝的教授。
国民党败退台湾时，蒋公亲自下令：国宝不能留在大陆，必须带走。当时北大的代理校
长傅斯年一天三个电话催他走，陈寅恪不肯走。他说这把年纪了，不想离开熟悉的故土。
当“新中国”的体制出来后，陈寅恪后悔了。在日记中写到，悔当初没有去台湾。并亲
自写好挽联，准备随时死去。写了一部（论《再生缘》），隐晦的表达了他的心境，如
果有来生，就不会作出如此错误的选择！（论《再... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 49 民主是一座桥，中共通过这座桥赢得了农民的信任与支持。夺取政权后，中共拆了这座
桥。
中共是提倡暴力的。但是,要用暴力还得有武装，若有武装起码得有武器和人马。至于
武器，红军有一把刀或一支梭标就可当武器使，关健是如何得到人马。
要有人马就需要征兵，可当时征兵是比较困难的。以蒋介石征兵为例，他的军队有饭吃
、有军装、有军饷、有辎重及后勤保障，并且是合法的政府军。以这样的条件，却还要
靠“抓壮丁”去抓人；假若征兵顺利，是没必要去抓人的。
中共红军当时征兵不叫征兵，它叫“扩红”，扩大红军队伍。中共扩红的主要对象是农
民。可是红军的条件极差：饥一餐、饱一餐、没军服、没军饷、没辎重后勤保障；更重
要是，红军是为了造国民政府的反，是标准的反政府武装。以这样的条件，按理说应该
征不到兵；意外的是，中共在江西高峰时期“曾有三十万农民造反大军”。中共是如何
扩红的呢？
一般情况下，中共扩红要做四件事情 。第一是写标语、发传单、贴布告、以此来宣传
。第二是打土豪、分财产、以此收卖人心，扩大影响。实际上，打土豪遇到值钱的东西
都被中共据为已有。（西路军兵败，最后在石窝分兵突围时，徐向前、陈昌浩、特务团
团长曹... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 北京看点：习近平吃包子不吃面 网民激辩毛诞还是魔诞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 08:04:17 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/xijinping-baozi-20131228/1819
28.12.2013
作者 东方
习近平率领中共政治局七常委在毛泽东诞辰120周年的当天参拜毛泽东纪念堂，向毛泽
东的坐像三鞠躬，中央电视台淡化处理，只选择了三鞠躬的镜头，没有七常委瞻仰毛泽
东遗体的画面。
是否参拜毛陵，一度成为北京最期待的热点。尘埃落定之后，围绕习近平随后在人民大
会堂座谈会上对毛泽东的评价，中国左、右两派掀起了一场自中国走向改革开放以来，
意识形态领域里的规模最大的辩论。当海外舆论圈在争论习近平是习仲勋的儿子还是毛
泽东的孙子的时候，北京公知在辩论习近平是不是以毛泽东风格走邓小平的路线。如何
评价毛泽东，成为2013年中国意识形态领域最大的争论议题，左、右两派的大分化，到... 阅读全帖 |
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