发帖数: 1 | 1 宿州四縣一區，先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國，尤其是宿州，從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水（今宿州一帶）伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說，所
以，宿州在唐朝設州時取古宿國為名，但是，在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外，
在商朝時期，在大彭氏國之南，還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔，就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說，認為殷人曾東渡至美洲，成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年，法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年，法國學者歧尼的進一步推進，提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王於鹿台自焚。但此時，攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 2 一名来自美国伊利诺伊州的化学家、业余的铭文研究者鲁斯坎普，不久前在美国亚利桑
那州、加州、新墨西哥州、俄克拉荷马州、犹他州和内华达州的岩壁上发现了84处殷商
甲骨文或中国象形文字遗迹。在他的发现中，一段镌刻在亚利桑那州岩壁的古铭文传递
了这样的信息：我们离开已经十年了；前往太阳之屋的旅程已经完成，该宣布回归了；
我们一起完成了旅程。鲁斯坎普认为，这些美洲印第安人遗留的甲骨文可以追溯至公元
前1300年，比哥伦布发现美洲大陆早了2800年。因此，他称美洲印第安人是中国殷商后
裔。虽然不少业界人士批驳称，鲁斯坎普的发现缺乏考古依据作为支撑，但也有相当一
部分学者认为，这一有趣的发现或将改写美洲印第安人的历史。
美国岩壁铭文的殷商痕迹
鲁斯坎普是在新墨西哥州阿尔布开克市的岩壁画国家纪念碑首次发现岩壁甲骨文遗迹的
，这座国家历史遗迹国家纪念碑始建于1990年，它集中了大量上古时代普韦布洛印第安
人的岩石雕刻遗迹，大约有24000幅大大小小的岩石雕刻，以人类、动物、标识符号等
图案为主，也有一些更为复杂的图案。这些图案除了上古印第安人的手迹外，还有少部
分是早期欧洲移民的遗留。
鲁斯坎普称在阿尔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_517efeab0102ycs0.html
2018-12-14 14:10阅读：649
惹下了一位教授
孙涛
前些时，被友人拉入一个微信文化群，群不大，五十余人。群中有位王恭俭教授，时有
发帖。我读其文时，常见有错白字和文理不通处，但彼此不相识，从未指出。忽一日，
教授要与我连上微信，并让我对他的文章多提意见，我遂与他成了微友。不几日，教授
发我《晋阳追忆》一文，我读罢，写了一则随感，全文如下：
读《晋阳追忆》随感
微信上群多，我有幸被朋友拉入一个唐晋文化研究群，常能在群中读到群友的佳作。王
恭俭先生佳作很多，群友介绍，他是一位山大历史系的教授、博导。写这则短文时，我
在群中问及王先生，如此介绍可否？王先生很谦虚，回帖说“孙老师不必啦，谢谢。”
但我还是想写出这则短文来，一来，互相交流、指讹，是应该提倡的文化气氛，二来，
王教授的文章在网上阅读量一定很大，以其教授和博导的身份，文中错误，容易让读者
以讹传讹。所以，我还是写出这则小文了。王先生以教授和博导身份，教学繁忙，还能
不断作文，介绍和弘扬唐晋文化，令我... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 4
主要是你老家蔡甸，周武王把弟弟蔡叔封在那儿，监管殷商遗民与文化 |
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z*****n
发帖数: 36 | 8
错，孔孟是歌颂周德的政治意识形态。而文革意识形态则是毛自己要当吊民伐罪一统天
下的周武王。这俩实际是一回事。 |
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发帖数: 1 | 9 1出于子姓，为帝喾高辛氏之后，太始祖为商朝宗室“比干”，当时纣王无道，残害忠
良。他抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，于是杀了比干，
剖开其心，又派兵包围比干府，欲族灭之，比干的两个夫人都怀孕在身，黄氏被捕立即
处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放
弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室（今河
南淇县西南）中，生下遗腹子：“坚”，周武王称他为林坚（因其父坚贞不屈而死，而
他又生于山林之中），成为林姓始祖，其子孙因以为氏，称林氏。是为河南林氏。
2出自姬姓。《通志。氏族略》记载，东周时，周平王有庶子名开，字林，其子孙以祖
父字为氏，亦称林氏。是为河南林氏。
3为鲜卑族改姓。据《魏书。官氏志》记载，南北朝时，北魏孝文帝把国都从平城（今
山西大同）南迁到洛阳后，实行孝文汉化运动，将原鲜卑复姓丘林氏一部分改汉姓林氏
。是为河南“洛阳林氏”。
4满族改姓。明朝甲申之变后，满族入关，宣统退位后部分满族改汉字单姓，满姓的林
佳氏改为汉姓的林氏。
四匹要找祖先来源就要验Y-DNA，把结果贴出来。
不要像假印第... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 10 我觉得这事有一部分要算到周公（不是周公公）头上。当年周武王犹豫伐商的事，每天
做恶梦。周公解梦，又论证伐商的正确性，说“德”高者得天下。于是流传下来，有道
伐无道。一个后果就是，如果某个皇帝强大，那他一定有道。列强那么强大，肯定有道
。尊重之也是应有之意。如果哪天列强不行了，那么就要去踏上一万只脚，就好像现在
鄙视意大利。还有法国也在路上。
你说这中国文化，是不是要改改。去其糟粕，取其精华，和现代科学糅合起来。波马经
在这方面开了一个好头。 |
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发帖数: 1 | 11 周公说的没有错啊
美国警察杀人
医院杀人
无道啊亲
: 我觉得这事有一部分要算到周公（不是周公公）头上。当年周武王犹豫伐商的事
，每天
: 做恶梦。周公解梦，又论证伐商的正确性，说“德”高者得天下。于是流传下来
，有道
: 伐无道。一个后果就是，如果某个皇帝强大，那他一定有道。列强那么强大，肯
定有道
: 。尊重之也是应有之意。如果哪天列强不行了，那么就要去踏上一万只脚，就好
像现在
: 鄙视意大利。还有法国也在路上。
: 你说这中国文化，是不是要改改。去其糟粕，取其精华，和现代科学糅合起来。
波马经
: 在这方面开了一个好头。
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发帖数: 1 | 12 诶 我一时没反应过来
这怎么能叫偷袭
你不知道周武王已经到黄河边武力示威过一轮了？
听说过白鱼入舟？ |
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c****x
发帖数: 6601 | 13 美国竟发现中国甲骨文 印第安祖先或是商朝人(组图)
历史传承 2019-11-15 8:33
美洲中国人
牧野之战后，商纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明，后据黑龙江出版
社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证，这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人
，经历九死一生，飘洋过海来到了美洲。。。
据每日邮报报道：美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发
现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年，因此他认为有可
能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之，从古代的历史文献记载中，就
能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件，“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋
下了一个历史的伏笔，距今三千多年前的公元前1066年，周部落首领姬发联合了800多
个部落起兵伐纣，而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中，根本不及回撤
，商纣王仓皇之中，把奴隶武装起来，企图用他们抵抗周的进攻，后来商纣王组织的奴
隶临阵反戈，纣王兵败自焚而亡!
牧野之战
牧野之战，又称“武王伐纣”，公元前1046... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 14 中华底蕴在农耕时代很牛的，而且是世俗社会。传到了欧洲，加上一些技术，引发了欧
洲的文艺复兴和工业革命。然后中华的一些底蕴思想被欧洲吸收，在工业化社会重新总
结。
马克思的三个理论基础，辩证唯物主义，政治经济学，空想社会主义，加上底层武装夺
取政权，都有中国底蕴痕迹。
例如辩证法来自于黑格尔，其实是老子的学说。
政治经济学是亚当斯密的，亚当斯密的老师是当时号称法国的孔子的魁奈。
空想社会主义，是去除了上帝的基督教。中华自古就有三皇五帝，炎黄之治，周文王，
周武王的治理，世界大同，天下为公理念。
马克思强调底层起来反抗夺取政权。要知道欧洲自古就是阶层固化的，仅有的著名起义
，斯巴达克斯是为了把奴隶带出罗马。英国的华莱士起义是为了支持苏格兰贵族。而中
国才一直有底层造反夺取政权的传统。到后来文艺复兴后才有了城市起义暴动。
在中国，举例来说，朱元璋就是个要饭的叫花子，真正的无产阶级当了皇帝。
中心城市武装起义夺取政权才是工业化时代以后出现的特例，反倒是毛泽东的农村包围
城市底层造反才是历史更悠久的。要照着二十八个半布尔什维克的做法和教条，中共不
可能有今天。
马克思也从来没考虑过政权有循环周期... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 15 犹太人 － 一个没有根的民族
来源: 夏何 于 2012-02-09 09:20:13 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：2213次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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犹太人精明强干，吃苦耐劳。但是这样一个优秀的民族，为什么在世界上流亡了两千年
之久，四处饱受欺凌，甚至一度险遭灭顶呢？
近百年来，这一直是一个讨论得很热烈话题。可惜，圣经故事，和史学界流行的理论，
都没有能给出一个切中要害的答案。
以下，我将综合各类史学研究和考古发现得出的结论，力求简洁地把一个以犹太人起源
的经过展现在读者面前，同时告诉你一个历史鲜为人知的另一面。
以前看旧约圣经。看到犹太人作为＂上帝的选民＂在他带领下出埃及，征服那＂流着奶
与蜜的应许之地＂。曾深深地为那一幅气势磅礴的历史画卷而着迷。我相信，近代以来
西方考古学家，也是抱着同样的迷恋，才纷纷涌向近东，企图把圣经上这段灿烂的史诗
还原成历史的真实。但是十九世纪当马克吐温来到这个＂流着奶与蜜的应许之地＂，却
被此地的贫穷和脏乱所震惊。... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 16 2012-09-18 18:37作者： 天涯默客来源： 作者博客
近来，随着钓鱼岛事件的升温，我们的耳朵又满满的充斥着“抵制日货”的口号或者说
是倡议，爱国青年们血脉贲张纷纷走上街头游行示威，甚至不惜暴力打砸日货。据报导
西安青岛长沙等地居然有人当众焚烧或打砸日系车，还发生了袭击日本人的过激行为。
这个时候，对这种“大义凛然的爱国行为”来一句批评的话，都可能会为自己换来一个
“汉奸”或是“卖国贼”的恶名，在遍地涌动着爱国激流的特殊时期，“汉奸、卖国贼
”们是很容易产生的。
2
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示
气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。后来，一位山中妇
人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇
人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐是有骨气的，这种骨气在漫长的封建社会被上至君王、下至平民百姓广为称
颂，而进入高度文明的当今时代，一种新的见解诞生：迂腐、不识实务等等，颠覆了封
建社会时期的价值观，伯夷、叔齐不再被看做是有骨气的象征，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 18 执政的法统与道统
《史记．儒林列传》中记载了一段汉景帝年间的御前辩论。一位叫黄生的人说：成汤伐
桀、武王伐纣，这是以臣弑君的不义之举。黄生举例说明道，帽子再破，也要戴在头上
；鞋子再新，也要穿在脚上，为什么呢？这是上下的名分。桀纣虽然无道，却是君上；
汤武虽然圣明，却是臣下。君上有过错，臣下不能规谏，反而杀掉君上，自己正位为君
，难道不是“弑”吗？辕固生反驳说：照你这么说，那么我们的高皇帝推翻秦朝，岂不
是做错了吗？
汉景帝听到这里，说了一句“做学问的人不谈及汤武受命，不算愚笨”，便结束了这次
讨论。
汉朝是一个很特殊的朝代，它是第一个需要解释执政合法性的王朝。在汉代以前，任何
一个君王的王位都是继承来的，包括秦始皇，也是从秦庄襄王那里继承了王爵，后以武
力统一中原而称帝。其他如成汤、周武王，都是疆土超过当时夏、商的大诸侯，后因夏
桀、商纣无道，天与人归，改朝换代。
而刘邦的出身只是平民，靠着韩信、张良、萧何、陈平、周勃等文臣武将，三年灭秦、
四年灭楚，短短七年时间即以武力而非文德荡平四海、君临天下。辕固生的反驳看似一
个两难推理：如果高祖是错的，则刘姓政权不合法；如果高祖是对的，那么... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 70 | 19 最近网上流传1900年八国联军打北京时的多张照片，显示大量中国人欢迎、帮助八国联
军，其中有官也有民。很多网友不理解，甚至愤怒。其实如果理解中国古代主流政治思
想和政治现实，就不难理解当时国人的行为了。
秦汉以来，中国皇帝一人统治亿万人的理由就一条：他或他祖上用武力打败了所有竞争
者。中国不再像周时靠礼乐，没有如英国国王与贵族间的契约或宪法，没有类似中世纪
欧洲时的凌驾于政治权力之上的宗教信仰，也缺乏如古日本皇室长期经营换来的民众内
心爱戴，当然更没有现代政治的民主自由概念。两千多年来，除去王莽的新朝和民国初
年的短暂时间里，华夏大地上实行的正统政治理念就是,只要有人能用武力打败当朝皇
帝，他也可以做新皇帝。国人不顾忌他原来是流氓，是和尚，是外族，或是杀人魔王。
同样，中国皇帝也随时准备杀大量的中国人来维持统治。在这种政治大环境下，中国人
有了皇权淫威下的“忠君”思想，但没有大家同属一个民族的概念。
1900年八国联军打入北京皇城，联军武力打垮当朝皇室。传统君权完全依赖军事成功。
京城被占，国人自然以为“君”要变了，要忠新君反旧君了。当时上至慈禧太后下至街
巷平民，都以为要改朝换代了。... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 文 ◎ 章天亮
http://epochtimes.com/gb/11/2/26/n3181976.htm
【新纪元】神韵再造中国文化
【大纪元2011年02月26日讯】自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都
是给人才参与国家大事开创途径。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 21 今年二月份，在利比亚的国土上，由于卡达菲长期以来的残酷打压异己，严控舆论，严
控民众的自由等暴行，使得成千上万的民众忍无可忍，纷纷走上街头，严正抗议利比亚
独裁者卡扎菲的铁腕统治。于此关头，卡扎菲本该自省纳谏，改弦更张，关怀民生方为
上策。然而恰恰相反，面对手无寸铁的抗议示威者，卡扎菲及其腐败政府竟疯狂地采用
了暴力手段，动用武力，出动轰炸机轰炸示威示的广大民众，令国际社会震惊并强烈谴
责。
孟子云：“杀一无辜而取天下者，仁者不为也”。那么不仁者，必是失道者！孟子还说
过：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”。在千
百年来的文化传承中，无数的历史事实证明了这一论断，这也成为了人类社会普世道德
文化的精髓。
自古以来有道者，天下顺之，民心归服，国泰民安。
唐朝盛世就足以说明这一普世理念：贞观年间由于唐太宗在政治上颇有民主风气，听得
进不同意见，能尊重生命，自我克制，能任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，
能以民为本，轻徭薄赋，休养生息。使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕
安康，国家出现了空前的繁荣，同时也成为中国历史上最为璀璨夺目的盛世。
而每... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 22 三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了，虽然那时并没有民族这个名词，但是却有稳定的统一文
化的部落共同体，如炎黄部落，我们自称炎黄子孙，并不是指血缘关系，而是指我们继
承了源自黄帝时期（或者更早的三皇时期）的道家文化，是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态，后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的，都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达，就是——“中”，“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵，它包含着“合道”和“得道”的意义，求中就是求道，守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态，“阴、阳、中”，中就是指“阴阳和合”
的状态，就是不偏不倚的最好的状态，道家的医学理论就是调节阴阳的平衡，使身体达
到“中”的状态，所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”，只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道（道家的修炼层次），而是社会与国家的“中
和”之道（儒家的治世层次），因此，讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 荒淫无道 失国丧命
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:52:27 2015, 美东)
三皇五帝、夏商周是中华文化奠基、发展的时期，其间涌现了上古时重德行善的淳朴民
风，也出现了无道失德的败乱之象。漫漫数千载悠悠而过，回首这段中华文化的奠基阶
段，有很多值得我们借鉴的历史故事。
春秋时齐国的管仲，曾辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，管仲曾经在其所著的《管子·牧
民》中说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”管仲认为：礼义廉耻，是
支撑国家的四根柱子，如果这四点不能彰显，国家就会灭亡。
今天我们仅就君王道德方面来看看其对国家的影响。
一、夏桀荒淫残暴，身死国灭。
夏朝的最后一个国君叫桀，他文武双全，徒手可以把铁钩拉直，善于言辞，能够把文武
大臣辩驳得无话可说。按理说这个国君应该是一代明君，但是夏桀却沉溺于酒色，罔顾
廉耻，败坏纲常，做出了许多天怒人怨的事情。
夏桀有一个非常宠爱的妃子叫妹喜，他专门为妹喜建造了一个宫殿，在妹... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一个人居然活了139岁！姜子牙传奇的一生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 17:31:31 2015, 美东)
“百家宗师“姜子牙画像。
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封于“吕”地，故又名“吕尚”。他是西
周的开国元勋、齐文化的创始人，亦是一位韬略家、军事家与政治家。儒、道、法、兵
、纵横诸家皆将他视为本家人物，故被尊为“百家宗师”。 穷困潦倒 姜子牙未辅佐周
文王前，生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二岁时，因为商朝战争不断，他为了躲避战祸
，跑到山上修道，经过四十年的苦修，直到七十二岁才出山。出山后，因为年纪大又没
有一技之长，只好暂时投靠在朋友的家中。为了谋生，他曾经编制竹篓或把小麦磨成面
粉拿到市集上贩卖，也开过饭铺、卖过牛马猪羊、为人算过命…等等，可是每次都支持
不久就失败了，因此经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。 后来他在纣王手下担任下大夫
的职务，可是纣王荒淫酒色、暴虐无道，命令他监造“鹿台”。姜子牙看了... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 酌古鉴今：以正除恶，不必卜筮
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 10:20:59 2016, 美东)
一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 浅议《封神演义》之“义”
《封神演义》之“义”与《三国演义》、《水浒传》中表现出的“义”的内涵、表现都
不同。
《三国演义》、《水浒传》中的主人公学的都是十八般武艺，完全是人中的技能，用于
防身报国。这样的武术也有道德要求，不可恃强凌弱，要有侠肝义胆等，主要遵循的还
是儒家的君子标准：仁、义、礼、智、信 。
《三国演义》的“义”是国家大义，个人之间的那点江湖义气也是围绕着国家大义，刘
、关、张桃园三结义是围绕着破“贼”（指黄巾军）立功，为了国家早日安定；刘备三
顾茅庐打动诸葛亮的也是天下大业；魏、蜀、吴三国之间的政治、经济、军事、文化等
较量也是围绕着能否天下一统，还是国家大义。
而《水浒传》则是个人之间的那点江湖义气。因为各有自己的十八般武艺，被官府逼上
梁山，虽有侠肝义胆，但是胸中没有国家与天下，只有自己的小家，虽然齐聚水泊梁山
，追求的是大称分金银，大碗喝酒，大块吃肉，今日有酒今朝醉，所以江湖义气难成大
事，最终各有各的结局，没有一个完美的。
《三国演义》、《水浒传》中也有个别修炼人，但是他们很难展现神通。《水浒传》中
的花和尚鲁智深，被称为“莽和尚”，也是通过一条禅杖展现的是武... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 28 哈哈，这个好， 胡耀邦，赵紫阳看名字都是火命， 所以做不稳天下；水克火么。
小平应该是啥命？因为不是水命， 所以小平宁肯做权臣， 做曹操， 不做周武王。 |
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p***n
发帖数: 1987 | 29 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: ency (旺财｜生的委琐 活的憋屈), 信区: Stock
标 题: 中石化竟然委琐到这种程度！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 15:47:17 2008)
去年12月中旬办了张中石化的加油卡，存了一万进去，奶奶的到现在卡里就剩300元了
鸟油真不经加，一年还不到，油费居然花了1万
想着用积分兑点啥东东吧，到网上一查，积分才1700多
奇怪！俺一万元怎么才1700多的积分
打电话问客服，奶奶的，彻底晕倒，原来加1升才给一个积分.
700000积分才能换一个爱国者GPS，再次BS
70万分，一升一分，就是要加70万升油，按N久前5块一升也要消费350万元；
按百公里10升计算，要走700万公里~~~
操，这比招行积分换帕萨特还难呀~~~
完全是猪脑袋想出来的，哦，对不起，我骂猪了~~~~
700万公里，每小时100公里，得7万小时，也就是2916.6667年
查了下，周武王活到现在，每天24小时开车，差不多能拿到这个GPS了 |
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b*****l
发帖数: 538 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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e***i
发帖数: 231 | 31 就说：
我认为测试太重要的，防患于未然是我的本性，简单的测试避免重大损失让我有一种成
就感、自豪感和归属感。
我最欣赏的不是亡羊补牢，而是防微杜渐。我来给你讲个我的偶像的故事吧——卓襄王
问庞暖曰：“夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独不闻俞跗之为医乎？已成必治
，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任
所爱，必使旧医，楚王闻传暮在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其
忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲
医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王曰：“愿闻其数。”暖曰：“王独
不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中
兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形
而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投
毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰
桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然
。故良医化之，拙医败之，虽幸不死... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 32 首先哈，你的这段话，自相矛盾：
“我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦
是中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的
具体阐释。”
第一句说易经从自然科学角度来批判太粗糙是不妥的，紧跟着说，它是对自然规律的高
度抽象总结。我不太理解，为啥对自然规律的总结不能从自然科学的角度来批判？
除非你是说因为易经高度抽象，所以说它粗糙是不妥的。
没问题，但是这本身正说明那个是个实现不了精确，只能抽象。也恰恰说明没有细节的
抽象，多数都抽象错了，对我们认识世界没有客观价值。
我们说易经，没说易传啊。易传是西汉以后的事情了。
人更三圣，世历三古说的就是易经。但是具体哪个年代成书还真是有很多不同说法
http://baike.baidu.com/view/4102.htm
“易经成书年代及作者迄今仍无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”
之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。后世提出
怀疑，“五四”以后学术界普遍认为《周易》经文非文王、周公所作。证据是卦爻辞中
讲到的历史人物和历史事件有的出于... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 33 看到这里，忍不住要来说说我当年是怎样给儿子将中国历史故事的：
说到公子小白和管仲的故事，是个关于宽容的好例子；但退避三舍是战略战术问题，与
宽容不是一码事。
关于这管仲的故事，我给儿子是这样解释的：
管仲为了自己的主公而刺杀公子小白，是他应尽的责任。所以，他虽然要杀公子小白，
但仍是好人。
小白被射一箭当然怀恨，所以他不喜欢管仲也属正常。
鲍叔牙有自知之明，不干自己干不好的事，推却宰相之职，从而留下美名，值得学习。
鲍叔牙推荐管仲，管仲催促押兵急速前往，说明他信任自己的好朋友。我们做人不仅要
交朋友，而且要交聪明人做自己的朋友，还要相信自己的的好朋友。
公子小白成了齐桓公，需要有能人帮助自己成就霸业。他能够听取鲍叔牙的劝告不计前
嫌，让管仲做宰相，说明他心胸宽广。
报仇和做好国王两件是比较起来，后者显然重要的多。事实上，历史故事中报仇的例子
比比皆是，其中很多造成了两败俱伤的结果。所以，我们没必要报仇。
当然，不要报仇不是绝对的。等我儿子大些，他还会从更多层次理解这个问题。
关于晋文公退避三舍，整个故事太复杂，涉及到七八个国家十多个人物，我不得不给他
简化具体的作战过程，把重点放在外交... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 34 23。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋
古人说，魏蜀吴三国争霸，为的是继承汉朝的统治权。这段时期叫做三国，之后接下来
是西晋和东晋的两晋时期。
（魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。）（铛铛铛铛……借用一下KOEI三国志的开场音
乐）东汉末年，黄巾作乱，汉朝中央军废了九牛二虎之力将其击溃，却形成了流寇四起
的局面。当时的皇帝汉灵帝没办法，只好把各地刺史升级为地方军区参谋长，允许地方
军区脱离中央军委自由行动。这虽然解决了黄巾之乱，却造成了更严重的群雄割据局面
。（……此处略去三国演义开头几章七万八千六百字）
公元189年，董卓杀掉了汉少帝，改立汉献帝刘协。这就是东汉最后一个皇帝–在当时
被当做宝贝一样抢来抢去，因为谁拥有他，谁就有发兵的“大义”。抢啊抢啊，打啊打
啊，（……此处略去三国演义中间精彩章节几十万字），一直到公元220年的那个秋天
，实在大家都厌烦了打个仗之前都要念一通“汉献帝说，我们是正义的”这种废话，曹
操的儿子曹丕就跟献帝说“你效法古代圣人，传位给我吧，不要让我手下的兄弟们难做
”，然后东汉就灭亡了。曹丕追封曹操为武皇帝，自己为文皇帝，类似于周文王周武王
换了个顺序。
然后... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 9094 | 35 北京的城市历史，可以用六个重要时点串联起来：
首先，公元前1045年。这一年周武王“克殷反商”，宣布了西周王朝的建立。武王
为了表达新王朝对中华民族始祖黄帝的尊崇，昭告天下，分封黄帝后裔为蓟国国主，并
责令有司在华北大平原北端建立封国。于是，在考虑了诸多规划要素的前提下，古人在
今北京广安门左边建起了一座“长九里宽七里”的蓟城，作为蓟国国主的住地和诸侯国
蓟国的管理中心。这座蓟城，就是北京城市的起源和原生地。在随后的岁月中，北京以
此为基，不断发展，成为北方重镇，辽朝时还成为了陪都，至今尚存的天宁寺塔就是当
时城中的最高建筑物。
其二，1153年。这一年处于金代中叶，金王朝正式迁都北京，定名中都。北京历史
上第一次成为国家首都，北京的城市建设跃升了一个大台阶，北京城以广安门为核心，
城市规模达到了空前状况。现今的西二环路是当年的皇宫建筑群，皇宫御花园中的太液
池至今保存，也就是今天的青年湖。今天位于宣武区的东西南横街曾是当时贯通城市东
西的“长安街”主干道。
其三，1267年。这一年，元代在毁灭金中都后重建北京，命名大都，定为首都。北
京的城市中心点不再是广安门 |
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R***a
发帖数: 2605 | 36 曹操坐飞机
曹操, 坐飞机
话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃
生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛
扇清清嗓子，说：“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的只好自
己跳下去了”。其他人没办法只好同意。
诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备：“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答：“一个。
”于是拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权：“天上有几个月亮？”孙权回答：“一个
。”也拿了个伞包下去了。最后轮到曹*，诸葛亮问：“天上有几个星星？”曹操一怔
，懵了得回答不上来，只好自己跳下去了。没想到竟然跳在了海里，捡回一条命。曹操
暗自庆幸。
第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起
羽毛扇问刘备：“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答：“牧野
之战。”诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权：“那场战役死
了多少人？”孙权想了想说：“大概有三四万。”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去
了，曹操不禁偷笑想：“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 37 给帮主摘抄一段：
春秋笔法，又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过
细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看
法。
据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。后世作者为了阐述孔子的思想，撰
写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法
被称为微言大义或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。宋欧阳修组织编修的《新唐
书》、《新五代史》大量运用春秋笔法。
春秋笔法运用中较知名的诸如三个表示杀的动词：杀、弑、诛，其实各有深层含义。杀
指无罪而杀，弑指以下犯上，诛则指有罪、有理而杀。
《孟子·梁惠王章句下·第八》中魏惠王问关于周武王讨伐商纣之事：“臣弑其君可乎
？”指武王是以臣子身份起兵推翻杀死了纣王。孟子回答：损害仁义之人，只不过是个
“一夫”（即无道寡助的匹夫、独夫），“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。（我只知道
诛杀了一个叫纣的有罪之人，却没有听说过这是以下犯上的弑君。） |
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c******a
发帖数: 4400 | 38 一愣为了人类理想奋力向前，为了给全球减碳把包袱抗起来，就像周武王，困难的时候
自然会有人来帮忙，甚至抛头颅洒热血。查诺士这种为了一己私利想要毁灭人类理想，
自然变成过街老鼠人人喊打，自然有人想要取之项上人头。将来一愣是要在火星上立碑
的，查诺士等人搞不好弄个众鼠丑像立他前面 |
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r****m
发帖数: 1264 | 39 凌姓
（百家姓典故）
凌姓系承康叔 源起河南渤海
华人有姓“凌”的人，也有姓“淩”的人，两个字的读音相同，
字义也大同小异，只有写法上那么一点差别，如果不细加留意，很可
能还有人根本就没有觉察到！
凌、淩二姓在实质上完全没有分别。关于这一点，《姓氏考略》
上说明得最为清楚，该书指出：“三国时有凌统，广韵引作，后多
混用，康熙字典列入字注，谓与凌别，凌姓遂多从。”
由此可见，凌、两姓的分道扬镳，完全是由于《广韵》一书一
笔之误。他们本来应该是姓凌，后来经过《康熙字典》的一错再错，
竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为，使华人增加了一个
新的姓氏，也使人对凌、两个姓氏，多多少少感到混淆不清。
根据历来各学者的考证，凌姓也是最为光采的黄帝姬姓后裔。他
们的始祖，是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源，许多古籍都有记
载，譬如《姓纂》指出：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”；《
通志氏族略》上也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴
志有凌统。”
从这些文献来看，凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝
廷上担任一种叫做“凌人”的官，所以才会“以官为氏”而姓了凌。
所谓“凌人”，是当时的 |
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r****m
发帖数: 1264 | 40 宁
（百家姓典故）
宁甯二氏相通 系承姬姓后裔
作为人的姓氏，宁、甯二氏，一向是相通的。虽然有人把他们严
格划分为两个姓氏，但绝大多数的人都混为一谈，在书写时，宁、甯
不分， 连最伟大的史书《史记》也不例外。
那么，在实质上，他们究竟是形别姓异的两个不同姓氏，还是根
本就没有任何分别的一家人呢？
要了解这个问题，必须先行熟读《姓氏考略》所记载的这段文字
：“甯，卫康叔之后，至成公生季食采于甯，以邑为氏，望出齐郡。
又与宁通，汉甯成，《史记》作宁成。”
由这段文字看来，宁、甯二氏，的确是一父所生，同母所出，绝
对可以不分彼此，混为一谈。换言之，这个家族的子弟，可以把自己
的姓氏写为“宁”，也可以比较省事地写作“甯”。
这个可以有两种写法的姓氏，《姓氏考略》上记述得很清楚，是
从春秋时代的卫国来的。换句话说，他们是发祥于距今两三千年前的
河北、河南一带，是源远流长的一个古老家世。他们的始祖康叔，是
周武王的同母弟，在当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中，表现得
出类拔萃，曾经于周公诛灭反叛的武庚之后，把殷朝的遗民治理得皆
大欢喜。后来，更被其侄周成王举为司寇，光彩异常。
不过，在不分彼此的宁 |
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r****m
发帖数: 1264 | 41 许
（百家姓典故）
许国为楚灭亡 子孙以国为姓
尧舜禅让，千古传为美谈。据说，尧把天下让给舜以前，曾经属
意于当时的另一位高士许由，许由不肯接受，尧不得已才把王位给了
舜——这段传说，说明了许姓的古老，也为许姓人平添不少光辉，因
为许由也被列为是许姓的始祖之一。
根据《姓纂》的记载，许姓是炎帝神农氏的后裔。《姓纂》说：
“姜姓，炎帝之子孙，周武王封其裔孙文叔于许；后为楚所灭，子孙
分散，以国为氏。”
由此看来，许姓应该是炎帝的后裔，在三千年前周武王的时候，
被封在许国，后来国灭之后，子孙都以国为姓，并且四散在各地繁衍
。当时许国的位置，据后世考据，就是现在的河南省许昌县，因此，
天下许姓的最初发源地，应该就在这个地方。
在历史上，许姓的知名人物不少，令人称羡。
东汉文字学家许慎，字叔重，博通经典，当时人称赞他为“五经
无双许叔重”。他所编写的《说文解字》是中国最早的一部字典，也
是后代研究汉字的最重要依据。
三国时代曹操以汉室丞相的名义，挟天子以令诸侯，一时还真蒙
蔽了天下人，而头一个揭穿曹操真面目的，就是当时以评论时局知名
的平舆人许劭。许劭对曹操所下的评语是：“清平之奸贼，乱世之英 |
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r****m
发帖数: 1264 | 42 陈
（百家姓典故）
妫完因故奔齐 创造早期陈姓
根据《姓纂》的记载，陈姓最早出自为妫姓，也就是大舜的后代
。陈，最初是一个地方，本来是太昊之墟（画八卦之所）。周武王的
时候，把这个地方封给了舜的后裔妫满，还把女儿太姬嫁给他，称为
胡公。后来，他的十世孙妫完，因故奔齐，才开始以国为氏，创造了
“陈”这个姓氏。
当时，胡公满所拥有的陈地，大致是现在河南开封以东，至安徽
亳县以北，都城宛丘，即现在的河南淮阳县。这块地方应该是陈姓汉
族的最早发源地。
奔齐之后首先以陈为氏的陈完，字敬仲，后来在齐国逐渐发达起
来，食邑于田。这时，他又改姓为田，《史记》上有一段“田敬仲完
世家”，记载的就是他的故事。因此，田姓应该是自陈姓分出去的，
两姓在三千多年以前本来是一家人呢！
胡公满本支所繁衍的陈国，传了二十五世，到妫健的时候，被秦
始皇所灭。妫健生了ㄙ、桓、轸三个儿子，在国亡之后，桓改姓王，
轸则跑到楚国，后来还做了楚国的丞相，封为颍川侯，并且搬到河南
的颍川地方，改姓为陈——这一支，被普遍认为是陈姓的共同祖先。
不过，陈姓的组成分子，也跟其他的大姓一样，并不仅仅为胡公
满所传下来的这一支。《通志氏族略 |
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w******u
发帖数: 7 | 43 转载：
“公正第一”如何实现？
－－顾晓军主义：改变中国·之二千二百五十六
绿绿堡在顾粉团风北吹的《倡导“公正第一”，实现自信、人格独立》后，有一长
篇大论，其中提出了两个问题：一、“公正第一”怎么实行？二、公正和民权发生冲突
，应该如何办呀？
现，顾晓军回答如下－－
一
绿绿堡跟贴：“说实话，公正第一倒是没有什么错。可是如果没有办法实现公正，
那么实际上公正第一也就没有任何意义！……（截去废话）公正第一，是一个态度问题
，实现公正是一个行为问题，如何公正是一个方法问题，公正实现是一个结果的问题。
仅说公正第一，就像老毛的全心全意为人民服务一样，只是喊了口号，结果是大大的不
好！”
顾晓军答：“公正第一”，是价值观，是社会应当的公识，就如同现代西方“普世
价值”的“自由、民主、人权、法治”中的“自由”一样。如果你问“公正第一”怎么
实行，那你为什么不问问、也应该先问一问“自由”怎么实行？
实际上，“普世价值”的“自由、民主、人权、法治”－－自由，是价值观；民主
，是社会框架；人权，是对自由的强调；法治，是对民主的延伸与实施。于“公正第一
，民权至上，自由永恒”－－公正，是价值观... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 44 还木有仔细看，但是看到结尾处，我想咱这一定有童鞋会表示赞同滴。。。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 穿凿附会之丈八蛇矛兼一片感慨啊～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 11:38:45 2013, 美东)
刘关张三个基佬的故事已经千古流传。
一说起大爷刘备刘玄德，汉室宗亲，贵族中的屌丝，屌丝中的精英，大耳垂轮，臂长过
膝，刘备摔孩子——邀买人心。掌中日月阴阳双股剑，当年大战吕布于虎牢关，那真是
文武双全，后来跟着小伙伴们就解放了西南全境，为党中央的建国大业建立了不世功勋
。后来经过的文革的磨练，又出来主持全国的经济建设，终于提出了解放思想，改革开
放，为中国自立于世界民族之林奠定了坚实的理论基础。
关二爷那更是地位超卓，文圣孔夫子，武圣关二爷，那是彪炳青史，光耀地球啦。就看
香港警匪片儿，不管是警察还是黑帮，都要拜关二爷，所以说关二爷真是法力无边，能
同时保佑两个矛盾体，古往今来也就只此一家了吧。
今天说的是三爷张飞，这三爷的LOGO就是... 阅读全帖 |
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B*****s
发帖数: 3463 | 45 靠，你还真是读书人啊... 对读还凑合意见这么大....
读的原型是苏秦，或者是孔圣，这两位是读的原型
渔樵耕读都是有典故的：随便放狗一搜...
一说：渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后
多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武
帝时的大臣朱买臣，朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁
他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫
、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。读则是讲述苏秦埋书苦读的情
景。战国是纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书。每天读书到深夜，每
当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
二说：渔为殷商是的吕尚，即民间传说中的姜太公。他在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上
钩”，后来辅佐周武王灭掉商纣。樵夫是指钟子期，一次他在砍樵的归途中，听到春秋
时的晋大夫伯牙舟泊江边操琴，忽听琴声意在高山，钟伫足日：“巍巍乎若山”，又间
志流水，日：“荡荡乎若流水”。伯牙感到遇知音，赞叹不已。后子期死，伯牙劈琴绝
弦，终身不复操琴《四民乐》... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 46 （四十一）阐教
殷飞在开往龙菁菁家的路上。他并不知道，自己和龙菁菁已推倒了第一枚多米诺骨牌，
敌我双方众多高手正因此紧罗密鼓的计划着一系列战斗。
此刻的他，正为昨晚的醉酒深感懊悔。自己怎么说也是修真之士，居然被几杯威士忌轻
易放倒，这是件很没面子的事情，今天首先要向龙菁菁学个千杯不醉的法术。不过一转
念间，他又打消了这个想法，要真的千杯不醉，以后喝酒还有什么乐趣呢?
殷飞又想起了昨晚认识的叶冠天，这家伙酒量当真了得，为人也仗义，倒真可以交个朋
友。胡思乱想间，他已把车停到了龙菁菁楼下街边，按响了门铃。
这是位于林肯公园区中心的一套房子，周围布满了有名的餐馆，酒吧，舞厅，殷飞对这
一带颇为熟悉。很快，龙菁菁开门把他引了进去。
象大多数处于黄金地段的房子一样，龙菁菁的家面积不大，但布局却十分紧凑合理。一
层是客厅和厨房，后门通向一个小小院子，楼上则是两间卧室，其中一间被她用作书房。
殷飞自行坐在白色的真皮沙发上，一边四处打量，一边对龙菁菁家中的精美的简约式家
具赞不绝口。其实他自己家里的家具也是相同风格的，只是他不能如龙菁菁这般精心布
置，更做不到收拾得一尘不染，效果看起来自然大不一样了。... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 47 （四十一）阐教
殷飞在开往龙菁菁家的路上。他并不知道，自己和龙菁菁已推倒了第一枚多米诺骨牌，
敌我双方众多高手正因此紧罗密鼓的计划着一系列战斗。
此刻的他，正为昨晚的醉酒深感懊悔。自己怎么说也是修真之士，居然被几杯威士忌轻
易放倒，这是件很没面子的事情，今天首先要向龙菁菁学个千杯不醉的法术。不过一转
念间，他又打消了这个想法，要真的千杯不醉，以后喝酒还有什么乐趣呢?
殷飞又想起了昨晚认识的叶冠天，这家伙酒量当真了得，为人也仗义，倒真可以交个朋
友。胡思乱想间，他已把车停到了龙菁菁楼下街边，按响了门铃。
这是位于林肯公园区中心的一套房子，周围布满了有名的餐馆，酒吧，舞厅，殷飞对这
一带颇为熟悉。很快，龙菁菁开门把他引了进去。
象大多数处于黄金地段的房子一样，龙菁菁的家面积不大，但布局却十分紧凑合理。一
层是客厅和厨房，后门通向一个小小院子，楼上则是两间卧室，其中一间被她用作书房。
殷飞自行坐在白色的真皮沙发上，一边四处打量，一边对龙菁菁家中的精美的简约式家
具赞不绝口。其实他自己家里的家具也是相同风格的，只是他不能如龙菁菁这般精心布
置，更做不到收拾得一尘不染，效果看起来自然大不一样了。... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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y****m
发帖数: 1322 | 49 经典笑话：曹操坐飞机
话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃
生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛
扇清清嗓子，说“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的只好自己
跳下去了”。其他人没办法只好同意。
诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答“一个”于是
拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞
包下去了。最后轮到曹操，诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵了得回答不上来
只好自己跳下去了/ 没想到竟然跳在了海里 捡回一条命。曹操暗自庆幸
第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起
羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答“牧野之战
”诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人
”孙权想了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了，曹操不禁偷
笑想“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是军事，这次你可是栽了 呵呵”
只见诸葛亮问“他... 阅读全帖 |
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n***b
发帖数: 5914 | 50 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ontheway (ontheway), 信区: Joke
标 题: FW: 中石化和招行还真幽默啊!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 31 11:08:37 2009, 美东)
FW: 中石化和招行还真幽默啊!!!
中石化70万积分换GPS
去年办了张中石化的加油卡，存了一万进去，现在卡里就剩300元了
油真不经加，一年还不到，油费居然花了1万
想着用积分兑点啥东东吧
到网上一查，积分才1700多
奇怪！俺一万元怎么才1700多的积分
打电话问客服
彻底晕倒，原来加1升才给一个积分.
700000积分才能换一个爱国者GPS，再次BS70万分，一升一分，就是要加70万升油，按N
久前5块一
升也要消费350万元；按百公里10升计算，要走700万公里 ~~~
靠，这比招行积分换帕萨特还难呀~~~
完全是猪脑袋想出来的，哦，对不起，我骂猪了~~~~
700万公里，每小时100公里，得7万小时，也就是2916.6667年
查了下，周武王活到现在，每天24小时开车，差不多能拿到这个GPS了!!!
招行信用卡积分200万分 |
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