由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 周牧
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1
来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖

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2
江西所出应国铜器铭文研究
1958年,江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》,通高34.9厘米、口径22.4厘米,款足
高15.8厘米,足饰饕餮纹,口沿内壁铭文只有六个字:“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解,其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解,学术界目前为止大致有四种说法:
其一,是中央派往应国的监国者。
其二,是指应国君主,他先被封为应监,后发展为应候。
其三,是用来监督殷王朝的。
其四,应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张,这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”

《应监甗》出土以后,学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是,应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然,李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖
s********n
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3
环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”,按华人的八卦本性,如此曝炸性的消
息:远志明真的强奸了玲!一定会大大地传播,可是恰恰相反,海外只有两三个网站在
传,根本没有热点。
本来这也好理解,因为海外大的论坛几乎被统战了,这次又没有宽恕掌权者的言论,反
而把统战干部的丑闻曝光了,明显不好再当“牧师”骗人了,所以一定要捂住,知道的
人越少越好,所以连政治论坛也没有,理解。
就在这时,突然环球时报批孙海英,网络一下就热闹起来了,我也没有在意:去,老戏
重演,孙就是远的同伙,一定要把他们吹捧成“基督徒”名人,然后好来控制华人基督
徒,老把戏了!没劲!
我一仔细看全文,哈哈,果然如此,提了三个人,另外两人先不说他们,唯独远志明的
篇幅最长,太明显了,批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!许多基督徒小孩子可能
不明白,这不是在批他们么?怎么为他打掩护?原因很简单,因为远志明不是基督徒,
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒,就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员,请记住他是一个演员,一个高级演员。),一定要把远打入基督教会,好来控制
基督教会!不... 阅读全帖
k*****c
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4
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 上
六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了?程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處,卻對上了個什麼怪物!
黑魔海密謀布局,獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解?程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
?李師師去向又在何處?
盤江程氏的框架獨具匠心,博得眾人暗讚;股東大會也順利進行。風光之餘,程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉,等等,漏了什麼?「太泉熊谷,一四七五」 ?這是什麼意思?
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静,观内纤尘不染,显然常有人打扫,但路上没有
看到一个人影,也听不到诵经声,安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院,来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳,墙上滑开一道不起眼的小门,躬身道:“公子请。”
程宗扬笑道:“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧?”
陈琳对他的玩笑恍若未闻,只当先穿过小门,神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内,陈琳在门侧一按,小门合闭如初。
门缝合紧的刹那,夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后,周围传来一
股无形的压力,自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中,连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼,面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道,宽不及五尺,只能容
两人... 阅读全帖
b******4
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5
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/9/30/赤峰市“法制教育基
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年九月三十日】(明慧网通讯员内蒙古报道)内蒙古赤峰市所谓的“
法制教育基地”是个劫持迫害无辜公民的黑监狱,原是赤峰市松山区敬老院,位于赤峰
城北平双公路上,赤峰市交通职业技术学校东门对面,从外面看,这是一座普通的院落
,二零零二年被赤峰市610(专门迫害法轮功的非法组织)收买,中共江泽民流氓集团
给其投入巨额资金来迫害法轮功学员,以陈晓东为首的凶犯打着“法制教育”的招牌蒙
骗世人,实质是强制洗脑的黑窝。
法轮功学员秉承“真善忍”的... 阅读全帖
m*****d
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6
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
s********n
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7
远志明的宗教特务身份是如何曝露的?
说起远志明在北美那是无人不知无人不晓,他有三个身份最能骗人,一个是《河饬》解
说词作者之一;这一点是他原始身份,也是他骗人的本钱;第二个是,对外称64逃了出
来搞民运的,最后不搞民运了,反而强奸了搞民运的柴玲;第三个身份就是基督教的牧
师;远志明用前两个身份骗人都没事,还都能骗到一些人,但是他的真实身份曝露就曝
露在他自称是基督徒并且是牧师这点上了,真可谓机关算尽太聪明,反误卿卿性命!
远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务!让我们来看看他是怎样曝露
的吧。
远志明坏就坏在他不守特工组织纪律,作人要低调这一点人,为人锋芒毕露,好出风头
,好大大喜功,不但曝露了他自已,还连累别的同志,曝露了许多我党的同志(基督教
叫同工),现在我党实在是没有办法,只有把他抛弃,和其它同志作个切割,以保护更
多的我党派进基督教会的同志。
我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧,顺便也警示一下其它敌后工作人员,千
万不要大意失荆州呀。
首先,远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法,
这种卑鄙的手段特工不是不可以用,最好的方法是你... 阅读全帖
s********n
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8
后来黄祸周超超上北C营地,我也上,这样才引出林刚的事(参看十年史: 第三十八章
林刚集团 http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102v5st.html
事实证明,的确有这么一个计划,特别是远志明和唐崇荣丑闻爆发后,更是太明显了,
一大帮人都在掩盖。特别赵晓,刘同苏这些和谐计划的执行者!
掩盖和谐计划的网站有很多,mag500t的“大陆基督徒论坛”就是典型的一个,我和
mag500的交往参看《一个基督徒的Internet十年(2001-2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》,国内和谐计划的主要执行者就是国安林刚,线人王怡的“全国归正宗联盟”,而mag500t却是主推林刚的,并和林刚一起去骗家教的白塔寺的袁平湖(参看:附mag500t污蔑“我爱阿朱紫”的前因后果 http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vm8d.html ),由于500推林刚,我就去捅破他,他当然恼羞成怒,可是没法,消息已传出去了,他的论坛... 阅读全帖
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9
来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的,比如六镇镇民究竟组成如何,他们的来源,民
族,他们的生活,几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚,魏书,北齐书,周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇,即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近,都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我,去找来历史地图,这才看得分明,在从大同(平城)西北到东
北方向,一字排开,呈锯齿形,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷,再更南是左城,冀州等,再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县,宇文泰的故乡。边镇不止这六镇,如统万镇,本是灭赫连氏,毁统万城
后所置,但是相距六镇颇远,在平城西南约几百里,在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南,北魏迁都后,洛阳的朝廷之于六镇,自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡,陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题,可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史,关于六镇问题劝告李崇的一番话,相当著名:
缘... 阅读全帖
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10
来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的,比如六镇镇民究竟组成如何,他们的来源,民
族,他们的生活,几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚,魏书,北齐书,周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇,即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近,都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我,去找来历史地图,这才看得分明,在从大同(平城)西北到东
北方向,一字排开,呈锯齿形,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷,再更南是左城,冀州等,再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县,宇文泰的故乡。边镇不止这六镇,如统万镇,本是灭赫连氏,毁统万城
后所置,但是相距六镇颇远,在平城西南约几百里,在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南,北魏迁都后,洛阳的朝廷之于六镇,自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡,陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题,可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史,关于六镇问题劝告李崇的一番话,相当著名:
缘... 阅读全帖
i***s
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11
《让子弹飞》的制片人马珂是个有手段的制片人。之前,大家只注意到了他敢放出“让‘子弹’成为年度票房冠军”的豪言,却没有意识到“目的”背后的“手段”才更重要。
马珂说,“有手段才有目的,没有手段目的是白搭。做到了我们才可以聊这个目的,比如多少多少亿票房或者怎样。没有手段,聊什么都是瞎聊。”
马珂还说,“手段是多种多样的,我们还远没有把手段用完,在这个过程中也有很多不尽到位的地方,也留下了遗憾,但是目的到达了,大家也就可以稍稍总结一下,下次做得更好。”
作为一个商人,马珂的手段最后都会落实到具体的数字上,一笔一笔帐算下来,有理有据,清清楚楚。曾经有媒体说他最擅长精算,认为每个镜头都可以用数字衡量。马珂说这是谬赞,爱因斯坦也做不到。但是商人的精明与算计,却实打实的体现在马珂的各种手段之中。
两年半都干了什么?全是“物理时间”
2007年,姜文和马珂的“不亦乐乎”电影公司成立;2008年7月,《让子弹飞》项目正式启动;2010年12月16日,影片上映。前前后后,《让子弹飞》飞过了两年半的时间,“不亦乐乎”三年间也只交出了这么一部作品。与此相对的是,“子弹”是姜文迄今为止唯一一部既没有超期也没有超... 阅读全帖
p*c
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12
盛晓玫音乐会@亚特兰大,2/6-2/7。
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会北
堂 8 PM
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会西
北堂 1 PM
2015-02-06 Fri 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会母
堂 8 PM
讲道:我渴慕一个欢迎耶稣的职场
時間
週五 Feb. 6, 2015, 6pm 提供晚餐; 7:00 pm – 9:00 pm
週六 Feb. 7, 2015, 10:00am - 12:00pm; 提供午餐; 1:30 pm – 3:30 pm
週日 Feb. 8, 2015, 10 am -12 pm; 提供午餐
地點
Banner of Christ Ministries
7094 Peachtree Industrial Blvd, Suite 301
Norcross, GA 30071
讲员信息:... 阅读全帖
s********n
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13
分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖
s********n
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖
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16
姜文与葛优的合作引爆影院的热潮
姜文话题大片《让子弹飞》火爆开映后展现超强后劲,不仅上映11天后,成为首部票房过4亿的贺岁片,并且创造第二周票房逆增长奇迹,2.1亿票房比第一周环比增长10%。从前天 (27号)单日接近1800万的票房来看,《让子弹飞》在圣诞节劲收1亿后第三周影迷观影热情依然高涨,影院排厅数量也逆势增长,制片人马珂表示:“《子弹》会一直飞,飞到春节陪大家过年。”
因为圣诞期间排厅紧张,原本就要排队购票的《让子弹飞》更加“一票难求”,有痴迷影迷排队4次前后花费14小时才买到两张电影票。由于观众呼声高涨,上海、成都、重庆等地区,《让子弹飞》在上映第三周又重新成为排片最多的电影。《让子弹飞》不仅让大批多年不进影院的观众走进影院,也催生了一批连看三遍四遍的超级子弹迷,片方昨天友情提醒重复观影的影迷,电影里有五大颇有看头的细节,重复观影的观众可以在再次欣赏时特别留意。
排厅减少令子弹一票难求
自从12月16日上映后,姜文新片《让子弹飞》就成为整个社会热议追捧的话题,排队购票看“子弹”成为影院一大奇景。虽然圣诞期间由于新片上映,《让子弹飞》的排厅场次一度有所减少,这让原本就难买的《... 阅读全帖
S*********4
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17
按照血统和世袭制的运行特点,水货是必然会出现的,只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君,臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧,为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警,让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾,结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊,你这个毛孩子太不懂事了,这也能瞎玩?就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了,北边的游牧民族趁机来打周王朝,周幽王赶紧点烽火,
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了,美人也被抢
走了,西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下,从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主,但是原来的国都(大概在西安那一块)已经毁了,只好跑到东边的洛阳
建都,史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了,控制不了局面了,公司总部说话没有
权威了,下面就乱了,各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实,这也是中国人和西方人可能不一样的地方,也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约,对于规则的守信程度不如西方人,这也是二者
的区别。今天刚签了盟约,说好了东边的这块地归我,西边的归你,但明天可... 阅读全帖
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经新译本》简介
《圣经新译本》简介
西教士对翻译中文圣经的事工上贡献巨大,1919年即马礼逊来华112年后,《国语(官
话)和合译本》出版,一方面标志西教士在中文圣经翻译史上的颠峰,另一方面却期待
华人圣经学者快快兴起,承接译经的重任。 之后,五十多年悠长的岁月,战火连绵,
中文也有很大的变化。在这期间,考古学的发现、近代语言学的研究,使圣经学者对圣
经原文有更新且更深入的认识,加上近代的版本校勘学有不少发展,也提供了许多在五
、六十年前无法得到的宝贵数据,包括更具权威的原文版本。更重要的是,经过半个世
纪,华人圣经学者人才辈出。于1972年,华人终负起重译圣经的工作。
这次的译经工作,先后共有三十多位神学院院长、教务长、讲师,十多位各宗派的监督
、教牧、长老和主修中文的弟兄姊妹参与,分别承担翻译、咨询、研究和文字修饰的工
作。共同朝向信、达、雅兼备的目标努力,并广征教会人士的意见,然后由资深学者最
后审订。
《圣经新译本》的新约全书在1976年面世,旧约的部分于1992年也相继完成。这是一本
忠于原文、易读易懂、信仰纯正、高举基督的圣经,呈献给全球华人教会。
此外,2001年推出了跨世纪版,特邀各... 阅读全帖
e*******n
发帖数: 4912
19
101. 1917年,日本数学家挂谷宗一(Kakeya,S(1886-1947))提出
一个问题:一位武士上厕所时遭到袭击,他只有一根短棒,为了
挡住射击,短棒应旋转360度(支点可以变化),但厕所很小,
问短棒最少要扫过多大面积?
这个问题引起当时很多人的兴趣,如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题,是同样令
人感兴趣的问题”
1928年,苏联数学家Besicovitch,Abram Samoilovitch
(1891-1970)解决了这个问题,答案是可以任意小,1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影,
有意思的是中间他打了个喷嚏,Besicovitch觉得很不雅,
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉,于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边,然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖
b*****t
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20
来自主题: ChinaNews版 - 文革期间文化名人自杀档案
下午8:41(43 分钟前)文革期间文化名人自杀档案从 明镜博客 作者:今朝那些事儿
邓 拓
1912年生,福建闽侯人。1930年入党。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总
编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5 月 16日,戚本禹发表文章公
开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信
》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死
抗争的殉道者。
老 舍
生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖
自杀。
陈笑雨
1917年生,江苏靖江县人。著名文艺评论家。解放后历任《文艺报》副主编、《新观察
》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘屈辱,于1966年
8月24日投永定河自尽。
陈梦家
1911年生,浙江上虞县人。考古学家,古文字学家。16岁开始写诗,师从徐志摩、闻一
多,1... 阅读全帖
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课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”,文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。(网络图片)
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生,福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人,满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖
自杀。
陈笑雨
1917年生,江苏靖江县人。着名文艺评论家。解放后历任《文艺报》副主编、《新观察
》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘屈辱,于1966年
8月24日投永定河自尽。
陈梦家
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邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第
一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中华全
国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席
等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害
投北京太平湖自杀。
陈笑雨:1917年生,江苏靖江县人。著名文艺评论家。1949年后历任《文艺报》副主编
、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘屈辱
,于1966年8月24日投永定河自尽。
陈梦家:1911年生,浙江上虞县人。考古学家,古文字学家。16岁开始写诗,师从徐志
摩、闻一多,1931年出版《梦家诗集》,为新月派重要成员之一。1949年后先后在清华
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轰炸广岛的原子弹“小男孩”
1946年3月照片显示广岛遭受的破坏。 (资料图)
78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者,她一生都受甲状腺癌和肠癌的折磨。
现年78岁的森成子是广岛原子弹袭击的幸存者,日本现在面临的核泄漏危机让她想起当年日本造原子弹轰炸后的悲惨场面。她说,最可怕的是,这种惨剧是人类自己制造出来的。她担心这次事故将影响下一代日本人。
“他们身上出现了紫色斑点,就像斑点狗身上的那种圆点,他们的头发脱落,不久就死了”
森成子谈及在爆炸中幸存的邻居,几周后出现致命后遗症
事故将影响下一代人
78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者,她在电视上看到地震后的日本北部变成一片废墟,海啸带来的洪水中漂浮着垃圾和遇难者的尸体。这让她不由地回想起1945年遭原子弹轰炸后的故乡,那里的河流里漂满了尸体。
森成子担忧,如果此次核泄漏危机无法得到遏制,将影响下一代日本人。“核辐射是最可怕的,我觉得,其可怕之处在于,它是人类自己制造出来的,我们不应该那样做。”
作为原子弹爆炸的幸存者,对他们这个群体而言,核辐射是一个看不见的敌人,困扰并折磨了他们一辈子,夺走了他们的爱人、毁坏他们的容颜、危及其生命。
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邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第
一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中
华全国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联
主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪
迫害投北京太平湖自杀。
陈笑雨:1917年生,江苏靖江县人。著名文艺评论家。1949年后历任《文艺报》副
主编、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘
屈辱,于1966年8月24日投永定河自尽。
陈梦家:1911年生,浙江上虞县人。考古学家,古文字学家。16岁开始写诗,师从
徐志摩、闻一多,1931年出版《梦家诗集》,为新月派重要成员之一。1949年后先后在
清华大学、... 阅读全帖
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邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第
一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中华全
国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席
等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害
投北京太平湖自杀。
陈笑雨:1917年生,江苏靖江县人。著名文艺评论家。1949年后历任《文艺报》副主编
、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘屈辱
,于1966年8月24日投永定河自尽。
陈梦家:1911年生,浙江上虞县人。考古学家,古文字学家。16岁开始写诗,师从徐志
摩、闻一多,1931年出版《梦家诗集》,为新月派重要成员之一。1949年后先后在清华
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基督徒原来是个屁,远志明及其同伙才是“教会”的主人,谁是耶稣基督?哪里有牧师?
---回应凝辉的“说好的“教会圣洁”呢?”
http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_3.html
作者:我爱阿朱阿紫
果然不出所料,许多吃瓜基督徒盼星星盼月亮,盼来了远志明的按牧“牧师”们再次
力挺他的作品,原来还对教会名牧们还抱有一丝丝盼望的吃瓜基督徒再一次大失所望,
凝辉在其文章中发出了微弱的哀叹恳求:“牧师们,你们可否清理一下混乱的状态,给
我们这些小信徒一个良好的属灵环境呢?真的是“抛砖引玉”,盼望牧师们或者有能力
有信心的弟兄姊妹们,给出更给力的答案吧。”似乎差点给牧师们跪了!看完这篇文章
,正在提笔写一篇文章回应凝辉弟兄(或姐妹),就看到赵约翰发表在“生命季刊”微
信的专稿:“倒要责备行这事的人”
——回应“说好的教会圣洁呢”,看完赵的文章,我也只能再次喝喝了,不给力呀,不
给力呀,连远志明的名字都不敢提,更别说其它的了!
为什么这些“名牧”们还死不要脸地出来支持强奸犯远志明?(远... 阅读全帖
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标 题: 课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:26:14 2011, 美东)
课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”,文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。(网络图片)
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生,福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人,满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
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标 题: 文革中身亡的155位大师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 19:46:56 2015, 美东)
近年来,不少文革时期“红卫兵”公开向被害人和公众道歉,让这段十年浩荡的血腥往
事再度浮现在世人面前。近半个世纪过去了,对于文学艺术界而言,最沉痛的,莫过于
在那十年里,有约155名文学、书画等艺术大师被迫害致死或自杀身亡。
他们,持文人高骨品格,坚持真理、据理力争,至死不渝。今天,让我们向这些为正义
、为科学真理、为祖国文化事业献身的志士致敬!
147名被迫害致死的文学艺术大师:
著名书画艺术家:潘天寿、丰子恺、王式廓、董希文、陈半丁、秦仲文、陈烟桥、马达
、倪贻德、肖传玖、吴耘、张正宇、吴镜汀、叶恭绰、刘子久、乌叔养、符罗飞、贺天
健、彭沛民、郑野夫、李斛、沃渣、王颂咸、李又罘、张肇铭、李芝卿。
著名作家、诗人:田汉、阿英、赵树理、柳青、周立波、何其芳、郑伯奇、郭小川、芦
芒、蒋牧良、刘澍德、孟超、陈翔鹤、纳赛音朝克图、马健翎、... 阅读全帖
f****o
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标 题: 课本里那些课文的作者,他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 17:28:30 2015, 美东)
文革批斗。(网络图片)
30名文革中被迫害自杀身亡的名人:
邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第
一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中华全
国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席
等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害
投北京太平湖自杀。
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78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者,她一生都受甲状腺癌和肠癌的折磨。Mitbbs
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现年78岁的森成子是广岛原子弹袭击的幸存者,日本现在面临的核泄漏危机让她想起当
年日本造原子弹轰炸后的悲惨场面。她说,最可怕的是,这种惨剧是人类自己制造出来
的。她担心这次事故将影响下一代日本人。Mitbbs.com
“他们身上出现了紫色斑点,就像斑点狗身上的那种圆点,他们的头发脱落,不久就死
了”Mitbbs.com
森成子谈及在爆炸中幸存的邻居,几周后出现致命后遗症Mitbbs.com
事故将影响下一代人Mitbbs.com
78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者,她在电视上看到地震后的日本北部变成一片
废墟,海啸带来的洪水中漂浮着垃圾和遇难者的尸体。这让她不由地回想起1945年遭原
子弹轰炸后的故乡,那里的河流里漂满了尸体。Mitbbs.com
森成子担忧,如果此次核泄漏危机无法得到遏制,将影响下一代日本人。“核辐射是最
可怕的,我觉得,其可怕之处在于,它是人类自己制造... 阅读全帖
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标 题: 课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:26:14 2011, 美东)
课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”,文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。(网络图片)
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生,福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人,满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶... 阅读全帖
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:22:43 2010, 美东) 提到:
第一章 赔偿(上)
兽咒师感觉自己被儿子骗了,但是已经到了这里,不管有理无理,都要给儿子出这
口气。
他心里暗暗叹气,这个儿子潜质天赋都很好,在二十来岁的时候就进阶到兽咒士,
也因此养成了骄傲自大的脾性,加上不在西符门生活,而是随着自己来到秦广城,在这
里,仗着有一块西符门的牌子,连秦氏家族也不放在眼里,脾气性格是越来越嚣张跋扈。
“好大的口气!等我抓住你……再看我有没有这个资格知道!老夫吴擎倒要看看,
你是谁的弟子?”
罗战和小峰站了出来,将郭十二等五个孩子护住。罗战冷笑道:“如果你想挑起两
个门派的不和,那你尽管出手,只是……这个后果恐怕不是你一个小小的兽咒师可以承
担得起的!”他的话有点示弱,因为他要保护郭十二等五个孩子的安全。
当他们被人阻挡去路的时候,秦子路就飞快地跑了,他要赶回去报信。
郭十二说道:“抓我?呵呵,你试试!”他毫不畏惧,因为... 阅读全帖
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http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html
牧师卧底张前进
讲讲牧师卧底张前进的故事,让大家看看共党培育卧底是多么地下功夫。
张前进:中国当局对家庭教会的打压 将是徒劳(图)
http://www.molihua.org/2012/05/blog-post_2358.html
记得是1988年5月1日,我正在北京大学筹办民主沙龙。那天,我在北大三角地遇到北大
作家班的李发模,还有八一电影制片厂的作曲家杜兴成等人。同李发模第一次见面,李
发模就一口咬定我有牢狱之灾,他随即看了我手相,摸了我骨相,判定我有牢狱之灾,
要到35岁才脱险。他随即还给我算了婚姻、爱情、事业等等,同时,还让那位杜兴成给
我算,两人算得惊人一致。后来的实践表明,李发模给我的算命都说中了。我也是在35
岁是才解除牢狱之灾。
李发模的新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/lifamo
李发模简历
http://baike.baidu.com/view/431811.htm
杜兴成的新浪博客
http://blog.sin... 阅读全帖
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http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html
牧师卧底张前进
讲讲牧师卧底张前进的故事,让大家看看共党培育卧底是多么地下功夫。
张前进:中国当局对家庭教会的打压 将是徒劳(图)
http://www.molihua.org/2012/05/blog-post_2358.html
记得是1988年5月1日,我正在北京大学筹办民主沙龙。那天,我在北大三角地遇到北大
作家班的李发模,还有八一电影制片厂的作曲家杜兴成等人。同李发模第一次见面,李
发模就一口咬定我有牢狱之灾,他随即看了我手相,摸了我骨相,判定我有牢狱之灾,
要到35岁才脱险。他随即还给我算了婚姻、爱情、事业等等,同时,还让那位杜兴成给
我算,两人算得惊人一致。后来的实践表明,李发模给我的算命都说中了。我也是在35
岁是才解除牢狱之灾。
李发模的新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/lifamo
李发模简历
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杜兴成的新浪博客
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
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你们必晓得真理——柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
作者∶柴玲
你们必晓得真理,真理必叫你们得自由
柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
作为一个被远志明在24年前强奸后还没有完全得到完全公义医治的的受害者,我再次谢
谢您们的关注和祷告,也以公开信的方式表达两个内容和请求∶
我作为一个受害者对18位华人牧者勇敢公正的的独立调查及公开报告的感动和对神的公
义彰显的感恩∶https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
我作为一个受害者对神州传播协会董事会主席谢文杰公告的震惊和愤怒∶http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3794&Itemid=48&lang=zh-cn
A. 感谢勇敢独立牧者的调查∶
亲爱的兄弟姐妹们,在我的公开信发出后的三个月里所发生的事,只是过去的三年多的
痛苦经历的缩写。2011年10月我跟远志明很单纯的希望能达成道歉和解的谈话,没想到
竟成了似乎是对华人教会的黑社会似... 阅读全帖
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你们必晓得真理——柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
作者∶柴玲
你们必晓得真理,真理必叫你们得自由
柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
作为一个被远志明在24年前强奸后还没有完全得到完全公义医治的的受害者,我再次谢
谢您们的关注和祷告,也以公开信的方式表达两个内容和请求∶
我作为一个受害者对18位华人牧者勇敢公正的的独立调查及公开报告的感动和对神的公
义彰显的感恩∶https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
我作为一个受害者对神州传播协会董事会主席谢文杰公告的震惊和愤怒∶http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3794&Itemid=48&lang=zh-cn
A. 感谢勇敢独立牧者的调查∶
亲爱的兄弟姐妹们,在我的公开信发出后的三个月里所发生的事,只是过去的三年多的
痛苦经历的缩写。2011年10月我跟远志明很单纯的希望能达成道歉和解的谈话,没想到
竟成了似乎是对华人教会的黑社会似... 阅读全帖
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第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年,不但是指整个华人,华人教会或我个人,最重要的是《旧
金山共识》(即《旧金山和谐信经》)面世了,暴露了华人“教会”可怜的信仰实质,
神的殿 荒凉!
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 , 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 , 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ? 因 为 我 的 殿 荒 凉 , 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 ( 顾 原 文 作 奔 ) 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初,中国南方雪灾;
2.3月1日,王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗(改革宗、加尔文宗)人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》;
3.5月12日,中国大陆四川汶川发生地震;
4.8月1日,日全食
5.8月8日8时8分8秒888,中国大陆奥运会开幕;
6.9月三鹿毒奶粉事件曝发;
7.11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖

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基督徒原来是个屁,远志明及其同伙才是“教会”的主人,谁是耶稣基督?哪里有牧师?
---回应凝辉的“说好的“教会圣洁”呢?”
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作者:我爱阿朱阿紫
果然不出所料,许多吃瓜基督徒盼星星盼月亮,盼来了远志明的按牧“牧师”们再次
力挺他的作品,原来还对教会名牧们还抱有一丝丝盼望的吃瓜基督徒再一次大失所望,
凝辉在其文章中发出了微弱的哀叹恳求:“牧师们,你们可否清理一下混乱的状态,给
我们这些小信徒一个良好的属灵环境呢?真的是“抛砖引玉”,盼望牧师们或者有能力
有信心的弟兄姊妹们,给出更给力的答案吧。”似乎差点给牧师们跪了!看完这篇文章
,正在提笔写一篇文章回应凝辉弟兄(或姐妹),就看到赵约翰发表在“生命季刊”微
信的专稿:“倒要责备行这事的人”
——回应“说好的教会圣洁呢”,看完赵的文章,我也只能再次喝喝了,不给力呀,不
给力呀,连远志明的名字都不敢提,更别说其它的了!
为什么这些“名牧”们还死不要脸地出来支持强奸犯远志明?(远... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 两位“基督徒明星”的对比
两位“基督徒明星”的对比
2017/9/28 10:20:23
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■吉天儿
两位“基督徒明星”的对比
2017-09-28 吉天儿 生命季刊
葛培理外孙涂连为远志明的作品背书所引起的思考
文/吉天儿
生命季刊微信专稿
最近收到神州传播协会为推广远志明带领制作的专题片《宣教士》的专刊,里面列举几
位为《宣教士》背书的西方人士中,大布道家葛培理的外孙涂连·丘卫建(Tullian
Tchividjian)被排在显著的位置上,让人感到有趣,也引起人的思考。
涂连·丘卫建的性丑闻及处理
涂连是美国著名布道家葛培理长女的儿子,生于1972年。他36岁时就接任佛罗里达州一
著名大教会珊瑚岭教会的主任牧师职位,与妻子Kim一起养育着3个孩子。2005-2015年
期间,涂连出版了至少8本书,其中3本获基督教书籍奖,有的书还被翻译成其他文字。
因为自己的个人能力和家族的声誉,涂连一度被看作美国基督教的一颗新星。
2015年6月21日,涂连·丘卫建所在教会的IT部门发现他的不当行为后,丘卫建承认婚
外情并辞去主任牧师的职务。同年8月11日,他被南佛罗里达州长老会联会免去牧师职
称,他们裁定他“不... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
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来自主题: TrustInJesus版 - 刘刚 牧师卧底张前进
牧师卧底张前进
http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html
讲讲牧师卧底张前进的故事,让大家看看共党培育卧底是多么地下功夫。
张前进:中国当局对家庭教会的打压 将是徒劳(图)
http://www.molihua.org/2012/05/blog-post_2358.html
记得是1988年5月1日,我正在北京大学筹办民主沙龙。那天,我在北大三角地遇到北大
作家班的李发模,还有八一电影制片厂的作曲家杜兴成等人。同李发模第一次见面,李
发模就一口咬定我有牢狱之灾,他随即看了我手相,摸了我骨相,判定我有牢狱之灾,
要到35岁才脱险。他随即还给我算了婚姻、爱情、事业等等,同时,还让那位杜兴成给
我算,两人算得惊人一致。后来的实践表明,李发模给我的算命都说中了。我也是在35
岁是才解除牢狱之灾。
李发模的新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/lifamo
李发模简历
http://baike.baidu.com/view/431811.htm
杜兴成的新浪博客
http://blog.sin... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 看远志明的同党如何为自己辩解
看远志明的同党如何为自己辩解! ----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
看远志明的同党如何为自己辩解!
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抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!
抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!(全球抵挡强奸犯从多伦多开始)
如果远志明来多伦多,我准备去现场举个牌子上书"朋友,请信耶稣基督,不要信强奸
犯。请信耶稣基督的兄弟姐妹站在我边上" 请代祷,不能任由这群骗子再明目张胆地骗
人了。请转发,转告。
请来访的兄弟姐妹可跟贴告之该人来多伦多的日期和地点,谢谢。请代祷 神赐给
我信心、勇气和平安。主同在。
有被圣灵感动的兄弟姐妹可以和我一同去。微信:pzhang12345 有圣灵感动愿意与
我同行天路的兄弟姐妹可加我交流!我在里面成立一个“七千人教会论坛”群!请求时
请注明:基督徒。谢谢。
http://7000christian.blogspot.ca/2017/05/blog-post.html
http://blog.... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
五胡乱华十六国差不多结束了,下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年(436年):宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹(“自坏
万里长城”)。魏伐燕,燕王弘帅龙城之众奔高丽,北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年(437年):魏封吐谷浑王慕利延为西平王,镇西大将军。魏使董琬等至乌孙,
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年(438年)高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”(何尚之--玄学;何承
天—史学;谢元—文学; 雷次宗—儒学)。
十六年(439年):魏主力排众议,伐北凉。九月,姑臧城溃,牧键请降;酒泉、张掖
、武威皆平,北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城,不利,还。秃发保周据张掖,叛魏
。凉州多名士,魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国(十九国)时代基本结束。
十七年(440年):宋司徒义康专总朝政,刘湛附之,与殷景仁有隙。十月,宋帝收刘
湛,诛其党,徙义康为江州刺史,出镇豫章;召见殷景仁。魏平秃发保周,沮渠无讳降
魏。
十八年(441年):正月,魏以沮渠无讳为凉州牧。四月,魏伐无讳,击酒泉,杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖
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五胡乱华十六国差不多结束了,下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年(436年):宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹(“自坏
万里长城”)。魏伐燕,燕王弘帅龙城之众奔高丽,北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年(437年):魏封吐谷浑王慕利延为西平王,镇西大将军。魏使董琬等至乌孙,
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年(438年)高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”(何尚之--玄学;何承
天—史学;谢元—文学; 雷次宗—儒学)。
十六年(439年):魏主力排众议,伐北凉。九月,姑臧城溃,牧键请降;酒泉、张掖
、武威皆平,北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城,不利,还。秃发保周据张掖,叛魏
。凉州多名士,魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国(十九国)时代基本结束。
十七年(440年):宋司徒义康专总朝政,刘湛附之,与殷景仁有隙。十月,宋帝收刘
湛,诛其党,徙义康为江州刺史,出镇豫章;召见殷景仁。魏平秃发保周,沮渠无讳降
魏。
十八年(441年):正月,魏以沮渠无讳为凉州牧。四月,魏伐无讳,击酒泉,杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: ChinaStock
标 题: 曝大康牧业IPO时曾找周永康签字施压证监会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 22:37:43 2015, 美东)
一篇直指大康牧业(002505.SZ)前董事长陈黎明与落马官员周本顺勾结的博文,再次
将已经易主的大康牧业置入舆论的风口浪尖。
作为湖南省怀化市的第一家上市公司,大康牧业于2010年11月18日正式在深市中小
板挂牌上市。但在2013年因业绩不佳被上海鹏欣集团借壳,目前公司总部已迁至上海,
前实际控制人陈黎明也逐渐退出了管理层。
然而,8月11日,一篇名为《大康牧业前董事长陈黎明为了股票上市行贿周本顺、
周永康》的博客在网络上被大肆传播。资本市场的目光再次聚焦大康牧业上市前后舆论
对其的种种质疑。而据《中国经营报》记者得到的相关举报材料显示,陈黎明上市前曾
将价值数亿元的股权以低于每股净资产的价格转让给当地官员及中介机构,涉及官员众
多。一幅大康牧业前董事长陈黎明与各级官员间复杂的政商关系图... 阅读全帖
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一篇直指大康牧业(002505.SZ)前董事长陈黎明与落马官员周本顺勾结的博文,再次
将已经易主的大康牧业置入舆论的风口浪尖。
作为湖南省怀化市的第一家上市公司,大康牧业于2010年11月18日正式在深市中小
板挂牌上市。但在2013年因业绩不佳被上海鹏欣集团借壳,目前公司总部已迁至上海,
前实际控制人陈黎明也逐渐退出了管理层。
然而,8月11日,一篇名为《大康牧业前董事长陈黎明为了股票上市行贿周本顺、
周永康》的博客在网络上被大肆传播。资本市场的目光再次聚焦大康牧业上市前后舆论
对其的种种质疑。而据《中国经营报》记者得到的相关举报材料显示,陈黎明上市前曾
将价值数亿元的股权以低于每股净资产的价格转让给当地官员及中介机构,涉及官员众
多。一幅大康牧业前董事长陈黎明与各级官员间复杂的政商关系图谱由此得以展现。平
静的怀化市可能由此引发震动。
记者就相关事宜致电陈黎明,对于记者的提问,陈黎明仅在电话中表示“我已经退
休了,目前相关事宜都交由律师处理”,便仓促挂了电话。
再遭举报
近期,记者获取的举报材料称,大康牧业上市前非法转让其他股东的股份用于行贿

举报材料表示,陈黎明在上市前,为了... 阅读全帖
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发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: ChinaStock
标 题: 曝大康牧业IPO时曾找周永康签字施压证监会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 22:37:43 2015, 美东)
一篇直指大康牧业(002505.SZ)前董事长陈黎明与落马官员周本顺勾结的博文,再次
将已经易主的大康牧业置入舆论的风口浪尖。
作为湖南省怀化市的第一家上市公司,大康牧业于2010年11月18日正式在深市中小
板挂牌上市。但在2013年因业绩不佳被上海鹏欣集团借壳,目前公司总部已迁至上海,
前实际控制人陈黎明也逐渐退出了管理层。
然而,8月11日,一篇名为《大康牧业前董事长陈黎明为了股票上市行贿周本顺、
周永康》的博客在网络上被大肆传播。资本市场的目光再次聚焦大康牧业上市前后舆论
对其的种种质疑。而据《中国经营报》记者得到的相关举报材料显示,陈黎明上市前曾
将价值数亿元的股权以低于每股净资产的价格转让给当地官员及中介机构,涉及官员众
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑,内地会在华百三十年图片集,台湾:宇宙光出版社,1998。
蔡锦图,戴德生与中国内地会(1832-1953),香港:建道神学院,1998
陈佳荣,中国宗教史,香港:学津书局,1988。
顾长声,传教士与近代中国,上海:上海人民出版社,1987。
罗光,利玛窦,台中:光启出版社,1960。陈福中编译,戴德生小传,香港:基督
徒出版社,2000。
海恩波,先驱系列2:传教伟人马礼逊,香港:基督教文艺出版社,2000。
李伟良、韩昱,宣教情怀系列1:在大地画窗──两颗宣教的心,香港:香港差传
事工联会,2000。
阿朝、萧联生,宣教情怀系列2:天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记,香港:香港差
传事工联会,2000。
龙萧念全编,宣教情怀系列3:无国界孩子──华人宣教士子女手记,香港:香港
差传事工联会、海外基督使团,2000。
张子江,拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证,香港:学生福音团
契出版社,2000。
盖落洼,神迹千里,香港:福音证主协会,200... 阅读全帖
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