N***i
发帖数: 4104 | 1 我不知道你是从哪里看来的“要知道5年之后，唐军又重新打回来了”？
咸亨元年（670）“师凡十余万，至大非川，为钦陵所拒，王师败绩”（新唐书），这
里你把唐军就算是五万也行，按作战部队算的话。实际上作战部队真有五万，也算是精
锐主力了。薛仁贵仅以数千人生还，可见当时唐朝可机动使用的作战力量是一时损失殆
尽。
此役之后唐军在西线一蹶不振了很久，按新唐书，下一次交战就是上元三年（676）吐
蕃“攻鄯、廓、河、芳四州，杀略吏及马牛万计”
唐军妄图反击，结果“乃诏周王显为洮州道行军元帅，率工部尚书刘审礼等十二总管，
以相王轮为凉州道行军元帅，率左卫大将军契苾何力、鸿胪卿萧嗣业等军讨之。二王不
克行。吐蕃进攻叠州，破密恭、丹岭二县，又攻扶州，败守将。乃高选尚书左仆射刘仁
轨为洮河镇守使，久之，无功。”
此后，吐蕃和突厥联合攻打唐朝的安西都护府，“吐蕃与西突厥连兵攻安西，复命中书
令李敬玄为洮河道行军大总管、西河镇抚大使、鄯州都督，代仁轨。下诏募猛士，毋限
籍役痕负，帝自临遣。又敕益州长史李孝逸、巂州都督拓王奉益发剑南、山南士。”
这次唐军差点重演了大非川的一幕，不过依靠黑齿常之的敢死队成功突围：“... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 2 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 3 中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
我们习以为常的东西，总会让我们形成这样的错觉：四川人一直都是吃辣椒，男人一直以来都是穿裤子。事实上呢，在人类漫长的进化史中，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
8月初，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子?其实也不尽然，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗?
骑马的穿裤子，
不骑马的穿袍子
三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。
这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认... 阅读全帖 |
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s******6
发帖数: 748 | 4 日本，古倭奴也。漢光武時遣使入朝，自稱大夫。安帝時，始稱倭奴國....唐咸亨後，
稍習夏音；惡倭名，更號日本。 |
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c***1
发帖数: 10875 | 5 文章虽短，意味深长。新中国的孔乙己们忙着春运，回家过年。
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热
水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这
是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多
花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买
一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面
隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了
长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清
的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看
将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。所以过了
几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种
无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单
调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 6 文学作品和专业论文，完全两码事。
否则你是不是要质疑一下“孔乙己”，查查鲁迅当年有没有在咸亨打工？ |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 ZT 白起轮回三恶道
白起是战国时代秦国的将军，善于用兵，颇为昭襄王重用，战胜攻取七十余城，因功封
武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，而用奇袭的方法击取赵军，
并且断绝赵军的粮食补给，秦军把赵括射杀，赵国的败兵四十万，一齐向秦军投降，可
是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一
战役，引起赵国大大的震惊，过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败，秦王
命白起往攻，这次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一
把剑，要他自杀。白起说：‘我犯了什么罪恶冒犯了天呢！’过了一会儿又说：‘长平
战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。’说毕，举剑自杀。
历史感应统纪对于以上白起的史实评论说：‘自古杀降，无有不身婴诛戮者，况杀人至
四十余万之众耶！反躬自问曰：是足以死，岂知万死不足蔽辜乎！’白起一次杀死俘虏
四十余万，最后他自己也遭到被迫自杀的恶果，死后还轮回在饿鬼，畜生，地狱的三恶
道中受到长期的苦报，以下再向读者提出白起轮回三恶道的事实：
（一）白起轮回饿鬼道。高僧传记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 8 （根据孔庆东老师讲课部分录音整理）
有一个同学提问，提的是语言的问题，鲁迅的语言为什么这么别扭，好像觉得胡适
的语言好。
其实背后有这么一个问题——鲁迅为什么不如胡适？
这个问题是个具体的问题，但是背后反映了当下一种雄厚的、雄伟的、伟大的思潮
，就是不断有人举出另外一个人来打倒鲁迅。现在弥漫着整个社会的一种思潮，说鲁迅
是偏激的、甚至是堕落的。为什么堕落呢？就是因为他和共产党关系比较好。胡适是伟
大的，为什么伟大呢？是因为与共产党关系不好，共产党批判过他——凡是共产党批判
过的人都是“好人”，都是伟人，和共产党沾亲带故的都是“堕落者”，鲁迅前期很伟
大，后期就堕落了。这是大背景的话，不去管他。
具体说到语言问题，胡适有什么好的语言吗？胡适的哪句话你记得住吗？哪句话有
特点吗？哪句话说得特别好呢？具体的讲一下，鲁迅也好，胡适也好，他们这一代人，
处在一个转折的时代，他们是开创现代语言的一代。我们今天所使用的这一套白话文，
是从他们那个时候开始发轫的，是那个时候的人开创的。在这个开创的过程中，许许多
多的人付出了贡献，做出了探索，当然这些探索不一定都是成功的... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 9 山寨布达拉宫与文成公主神话
文/唯色
今日拉萨：各种仿古、改写历史的工程正在轰轰烈烈的大舞台，各种休闲装束甚至
玩着念珠的便衣蹲守在寺院与民居屋顶的大舞台，各种掩饰哪怕窃窃私语也无法驱除无
数恐惧的大舞台……
傍晚，透过数码单反相机镜头看见与布达拉宫遥遥相对的山脚，隔着拉萨河，一座
山寨布达拉宫已然成形，那是被当作“西藏自治区、拉萨市的‘一号工程’”，正在日
夜建设的“《文成公主》和美大型实景剧剧场”。
有关文成公主的巨大神话在政治与经济双作用下，终于要化作洗脑之利器，以“最
先进的声光电技术，彰显‘盛世’气韵”。只是这个“盛世”是往昔之大唐盛世？还是
今日之大中华盛世？抑或是古今中国之“盛世”？从而借无以复加的文成公主之神话来
实现伟大的“中国梦”——确切地说，是汉化梦。
据官媒报道，西藏自治区若干官员多次来视察号称“目前国内投资最大、规模最宏
伟的实景剧《文成公主》”（总投资达7.5亿元）。显然，“西藏自治区、拉萨市的‘
一号工程’”是一项承载着以戏说历史来“证明”今日当局统治之合法性的政治任务，
需要官员们在政治上严格把关，一再视察。
这之... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 13 早饭吃不进菜圃蛋呀
你吃过绍兴咸亨玫瑰乳腐吗？也有点甜，texture很细腻，很送早饭的。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 15 对
据说你们北方佬可以一瓶接一瓶地喝红星二锅头不会晕
但是喝一杯黄酒就立马晕了
黄酒算是酒中杀人暗器，虽然度数很低 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 18 你又扯几八蛋吧，乙醇一加热都蒸发了，只能更不容易晕 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 19 就东北有，特别是沈阳，据说当年江浙人5-60年代支援东北建设的时候带过去的 |
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P********t
发帖数: 1244 | 21 尼玛，二锅头我喝3两就晕了，你说有人能一瓶接一瓶的喝而不晕？！要不要肝了？！
: 对
: 据说你们北方佬可以一瓶接一瓶地喝红星二锅头不会晕
: 但是喝一杯黄酒就立马晕了
: 黄酒算是酒中杀人暗器，虽然度数很低
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s****6
发帖数: 7614 | 24 你说的不符合科学道理。同样份量的二锅头和黄酒，当然还是二锅头更容易嘴。 |
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P********t
发帖数: 1244 | 25 你牛！
不过那个南方佬说有人能一瓶接一瓶的喝不晕是扯淡了吧？
: 我可以喝半斤
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m**********e
发帖数: 12525 | 26 说明引起头晕的不单是酒精，还有酒里面的其他成分
白酒纯度高，反而不易醉 |
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P********t
发帖数: 1244 | 28 你个南方佬，亲自喝点二锅头试试。
: 说明引起头晕的不单是酒精，还有酒里面的其他成分
: 白酒纯度高，反而不易醉
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P********t
发帖数: 1244 | 29 不差就是好，老中说话就是这个习惯。
: 这个量只能说不差而已
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s****6
发帖数: 7614 | 30 嗯，如果对面坐的是大帅帅，偶的确很容易喝晕:-) |
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g***j
发帖数: 40861 | 32 我喝最多几次就是和一女同事和另一男同事喝的 3人2瓶 平均6两 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 35 good one! :)hairi纯粹不懂装懂 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 36 "不过最近使用威士忌所做的动物实验没有支持该说法。[1]" |
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c*****8
发帖数: 496 | 37 俺老家这边黄酒二十度上下，很纯，量少，要喝醉都难，不过也真见过一北方汉子把一
瓶二锅头当水喝就着花生米还不醉，当时我们都叫他"北京老哥" 是个南下盲流，大冷
天还光着膀子，长得贼壮！ |
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发帖数: 1 | 39 二锅头至少56度，当水喝不容易
连喝两瓶喝死都有可能 |
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c*****8
发帖数: 496 | 40 我们看他每天中午就喝一瓶，喝完还笑呵呵的聊天，一点都没事，真牛人啊！
: 二锅头至少56度，当水喝不容易
: 连喝两瓶喝死都有可能
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P********t
发帖数: 1244 | 45 我真不能相信有一次喝掉750ml瓶二锅头的活人存在，真让我亲眼看到，我要噗通趴在
地上做崇拜状。
: 你得看多大的瓶。。
: 有小瓶装的
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c*******r
发帖数: 7296 | 48 说多少次就是拿你取乐呀lol
正如大家在咸亨酒店反复嘲笑孔乙己偷书一个道理lol |
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t******z
发帖数: 2929 | 49 火风鼎，两火初兴定太平，
火山旅，银河织女让牛星，
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，
一个胡子大将军，按剑驰马察情形，
除暴去患人多爱，永享九州金满籯
帝曰：「胡人此时尚在否？」
基曰：胡人至此，亡之久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，
五百年间出圣君，周流天下贤良辅，
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，
八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月 |
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发帖数: 1 | 50 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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