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全部话题 - 话题: 哀樂
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y****e
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 聲無哀樂論
嵇康
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te35.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
聲無哀樂論 參據豫才校嵇集
有秦客問於東野主人曰:聞之前論曰:「治世之音安以樂,亡國之音哀以思。」夫治
亂在政,而音聲應之,故哀思之情表於金石,安樂之象形於管絃也。又仲尼問韶,識虞舜
之德;季札聽絃,知眾國之風;斯已然之事,先賢所不疑也。今子獨以為聲無哀樂,其理
何居?若有嘉訓,請聞其說。
主人應之曰:斯義久滯,莫肯拯救。故令歷世濫於名實。今蒙啟導,將言其一隅焉。
幅天地合德,萬物資生。寒暑代往,五行以成。章為五色,發為五音。音聲之作,其猶臭
味在於天地之間,其善與不善,雖遭遇濁亂,其體自若而無變也,豈以愛憎易操,哀樂改
度哉!及宮商集比,聲音克諧,此人心至願,情欲之所鍾。古人知情不可恣,欲不可極,
故因其所用,每為之節,使哀不至傷,樂不至淫,因事與名,物有其號,哭謂之哀,歌謂
之樂,斯其大較也。然樂云樂云,鍾鼓云乎哉?哀云哀云,哭泣云乎哉?因茲而言,玉帛
非禮敬之實,歌舞非悲哀之主也。何以明之?夫殊方異俗,歌哭
y***y
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2
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 生死哀樂--非典型災劫(三)
http://www.ccmhk.org.hk/ChineseToday/2003/0311_6.htm
生死哀樂--非典型災劫(三)
馮文莊
編 者 按 : 有 讀 者 來 電 詢 問 本 文 於 上 兩 期 所 提 及 的 大 劑 量 維 他
命 療 法 , 由 於 《 中 信 》 並 不 是 一 本 醫 學 刊 物 , 故 見 證 文 章 中
所 提 及 的 劑 量 , 只 是 作 者 憶 述 當 時 的 對 話 與 過 程 , 是 其 見 證
的 一 部 分 , 而 非 代 表 本 刊 的 認 知 範 圍 。 本 刊 對 大 劑 維 他 命 療
法 並 無 立 場 。
前 文 提 要 : 作 者 嫂 嫂 對 醫 院 所 用 的 一 切 藥 物 均 產 生 強 烈 排 斥
現 象 。 醫 生 越 搶 救 , 她 越 貼 近 死 門 , 一 度 百 分 之 百 倚 靠 機 器
插 喉 呼 吸 , 情 況 危 殆 。
5 月 1 日 , 池 長 老 仍 插 喉 呼 吸 , 百 分 之 5 0 倚 靠 機 器 。 肺 氣 孔
未 復 原
c*********d
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
g********9
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 你真認識造物主的愛嗎?
記得之前看過一則公益廣告,到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的:
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩,這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園,公園裡有一張長椅,兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境,似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸:「爸爸
,這是什麼?」這位年輕的爸爸面帶微笑,眼裡滿是愛憐與疼愛,一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥,兒子都能問七、八次,可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩,因為他太愛這個小生命了,所以他流露出來的只有愛,再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子,只是現在是兒子搀扶著爸爸了,因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上,只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著,此時一隻鳥飛過來,落在前面
的草地上,老人眼神裡充滿驚喜,頑皮地問兒子:「兒子,這是什麼?」年輕的兒子耐
心的回答,老人又問:「兒子,這是什麼?」年輕的兒子仍是耐心的回答,可當老人問
到第三遍的時候,兒子不耐煩了,開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭,輕輕的說了句:「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話,愣了片刻,... 阅读全帖
k********k
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5
http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道:秋風蕭瑟,落葉飄零,八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨(10日)午後1時10分舉行,3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見,殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦,殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所,進行短暫拜祭。
八大道滅門案中,李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇,連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時,天地間
頓時狂風大作,落葉飛舞,原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷,均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊,由紐約市警警車開道,在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車,由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影,按照福州的習俗行「回頭拜」禮,傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖
k********k
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http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道:秋風蕭瑟,落葉飄零,八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨(10日)午後1時10分舉行,3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見,殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦,殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所,進行短暫拜祭。
八大道滅門案中,李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇,連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時,天地間
頓時狂風大作,落葉飛舞,原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷,均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊,由紐約市警警車開道,在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車,由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影,按照福州的習俗行「回頭拜」禮,傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖
z***c
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来自主题: Military版 - 人民日报昨日版面被指暗含玄机
昨日是國務院規定的全國為甘肅舟曲泥石流遇難者哀悼日,山河溢悲情,但《人民日報
》等三份中央喉舌報章,昨日頭版竟是一張喜氣洋洋彩色大相,相中主角中共總書記胡
錦濤笑逐顏開,與國殤氣氛形成強烈對比,引起讀者憤怒,怒斥「這也叫國殤日」。學
者不排除事件與權力鬥爭有關。
惹起眾怒的三份報章分別為中共中央機關報《人民日報》、中央軍委機關報《解放軍報
》及中宣部直接領導的《光明日報》,三份報章均為中共的喉舌報。據國務院規定,昨
日是舉國哀悼日,各地下半旗誌哀,停止一切娛樂活動。各地媒體配合氣氛,報紙和互
聯網頭版均變黑色,電視除新聞和哀樂再無其他娛樂和笑容。
鮮艷彩色照沒絲毫哀傷
但與全國一片悲情相反,《人民日報》、《解放軍報》、《光明日報》等報章的報頭雖
改用黑色,頭版所用大相卻令人不可思議:相片是中共總書記胡錦濤接見出席全國援外
會議的代表,不但相片鮮艷,且相中充溢喜氣洋洋氣氛,其中主角胡錦濤更是神采飛揚
,笑到眉開眼開,全然沒有一絲哀傷之感,與黑色報頭、與全國媒體沉重的表現,形成
鮮明對比。
記者昨在網上查看內地各大城市昨日出版的黨報和主要報紙,中共北京市委機關報《北
京日報》、中共上海市委
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 胡笳十八拍英译
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖
w*****9
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9
来自主题: Translation版 - 胡笳十八拍英译 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
s**a
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11
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月9日~12月15日
《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
聖誕故事音樂劇
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給世界的49首圓舞曲
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聖路加樂團
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P!nk﹕愛情的真相
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龜島四重奏
龜島四重奏
【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place),曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com,(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下,
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手,向大家送上跨越文化的表演,迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主,從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌,到印度教排燈節樂章... 阅读全帖
s*********5
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12
快樂的 U 形轉彎 作者: 李順長
英文《讀者文摘》2008年2月號第100頁提到, 快樂的人享有三項紅利:
1. 壽命比較長,比平常人多活9~10年。
2. 一年的薪水比常人多賺15,000美金。
3. 婚姻比較幸福,離婚的可能性比較小。
如果你喜歡這三項福利,你應當認真追求快樂。人的一生若是80歲,哪段時間最快樂?
哪段時間最不快樂?為什麼?如果你解答了這幾個問題,你差不多就找到了營造快樂的
方法。一般人的看法﹕大部份人的童年都是快樂的;13~20歲之間開始不快樂;大約46
歲時不快樂的程度觸底,之後快樂度又逐漸上升,有人戲稱之為快樂的U形轉彎。
童年時,每一天都是新鮮的、好奇的;每一天都是成長的經歷。沒有什麼生活的擔子,
也沒什麼大不了的責任,快樂是自然的。
大約13~46歲之間,責任逐漸加重,年輕時是功課的壓力,結婚以後是賺錢養家的壓力
,事業往上爬的壓力,與同儕競爭的壓力,隨時可能被解僱的壓力,婚姻調適的壓力,
如何肯定自我的心理壓力,理想的我與現實的我之間落差的壓力。這些擔子把人壓得擠
不出一點笑容。
為什麼46歲以後,人開始轉為快樂呢?斯立普 學院( Scripps... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
13
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■你一定没听过~五月天没发表的四首歌! 来源: 袁弘旸.的日志
五月天没发表的4首歌 据说当初就是拿着这几首DEMO和雌雄同体去找的李宗盛。。
阿信家里是黑道,出道前酒吧驻唱唱死亡金属...这几首歌还是很有味道的
(www.rockmayday.com)
1。
不見不散   (这首歌是信看完不见不散之后写的歌)
http://www.rockmayday.com/avi/bujianbusan.mp3
詞/曲:阿信 主唱:阿信
不見不散 誰跟誰相遇那個臂灣
不見不散 明知道靈魂它沒有港灣
不見不散 這期盼終於長出枝蔓
攀附著天生的貪婪 直到愛變成了一場災難
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到夜 層層的層層在散 期待卻不肯由濃烈轉淡
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到天 狠狠的狠狠在白 撕裂著最後的溫暖氣氛
不見不散 一整夜沉默的紅地磚
不見不散 終於讓所有人沒造反
蛻變成世故的小孩 在今天誰的孤單在狂歡
2。金色大街 詞曲:阿信
http://www.rockmayday.com/avi/jinsedajie5432.mp3
版本.1
又是pm3:00的班... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
14
分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
15
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
分享至
“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
h*****0
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 哀哉,美國-馮文莊
哀哉,美國
馮文莊
哀哉,美國
哀哉,美國!
妳先祖在獨立宣言和錢幣上,
刻下了神的名號,
妳卻極力地推行政教分離,
把神從法律、課本、公校,
甚至宗教節期中逐出。
哀哉,美國!
但妳知道在旅店牀頭,放本聖經。
妳的學童,一半以上耽溺淫亂;
妳的模範英雄,因縱慾而染上愛滋病毒,
每年有一千二百萬人感染性病。
哀哉,美國!
妳珍惜人命,反對戰爭;
卻不算一算,死於愛滋病的十二萬人,
已超過韓戰和越戰陣亡的總和。
美國啊,妳平均每日殺害四千三百個胎兒,
妳的手沾滿了鮮血!
哀哉,美國!
世人嚮往的樂園。
在妳民中,婚約一半破裂,
五分之一的學童十三歲以前失貞,
青少年每年一百萬人懷孕,
三百萬人感染性病。
妳的孩童,六成孕育於單親家庭,
八百萬以上吸毒、酗酒、濫用藥物和使用暴力,
學業成績連年下降,
自殺率上升百分之一百。
哀哉,美國!
這就是妳明天的棟樑、妳未來的主人翁,
操縱世界命運的核子武器,將握在他們手中。
哀哉,美國!
任妳的總統祝禱︰「主佑美國。」
領導妳的,卻給妳埋下計時炸彈,
他們無法管制槍械、兇殺和罪案。
妳背負著沉重的國債三兆五千億美元,
他們卻只知道宣傳安全性交,
免... 阅读全帖
A*******o
发帖数: 956
17
自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,
意思是任何事情,都要經過一番勤苦的耕耘,才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】:如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼?
老和尚開示:
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,意思是任何事情,都要經過一番勤苦
的耕耘,才會有所收穫。佛經裡講:「菩薩畏因,眾生畏果」,就是說,做事情必須腳
踏實地,只問耕耘不問收穫,只問因不問果,否則,好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時,就認為是社會制度不好,或是朋友不幫忙,其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載,有一個富翁,他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀,富翁一看,果真是美侖美奐,尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想,我有這麼多
錢財,應該也來修建這麼一棟樓。但是又想,要建這一棟樓所花的時間、金錢太多,乾
脆只建最上面一層就好了,可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了,富翁就請來一位
木工,並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做,但木工說:「一定得先打地基,
再蓋第一層、第二層,這樣子才能建第三層樓啊!」富翁卻... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
18
来自主题: Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖
s*******l
发帖数: 4870
19
来自主题: _PerfectMoms版 - 果然到了中国就串味儿了
其实封面就写的很清楚,
This was supposed to be a story of how Chinese parents are better at raising
kids than western ones.
But instead,it's about a bitter clash of cultures, a fleeting taste of glory
, and how I was humbled by a thirteen-year-old.
到了中文版宣传就变成了育儿心经了,
耶鲁二字也抬出来了,作者后半部的反思和失败的经历全部没提。
说实话,我突然理解对方辨友的观点了,
幸亏我没先看到当当这篇,
不然我一定会超反感这本书,而且会连累到这个作者
错过了一本好书
======================
我在美國做媽媽:耶魯法學院媽媽的育兒經 ,已經在當當有售。當當上面是這麼介紹的
編輯推薦
作者蔡美兒系耶魯法學院終身教授,華裔第二代美國移民。其家庭成員分別畢業于哈佛
、耶魯、麻省理工學院等世界一流大學。
★一本尚未出版就引發激烈競價大戰的成功家教案例傳... 阅读全帖
b********g
发帖数: 2156
20
来自主题: _BibleStudy版 - [诗歌]哀哭变跳舞
存在这儿,省得找,咔咔。
http://www.youtube.com/watch?v=SaBPdDeejW0
祢已將我的哀哭變為跳舞
將我的麻衣脫去 為我披上喜樂衣
歌唱跳舞的都要說 我的泉源在於祢
耶和華是我永遠的榮耀
來來來............ 來來來............
一宿雖然有哭泣早晨必歡呼
耶和華以救恩樂歌四圍環繞我
歌唱跳舞的都要說 我的泉源在於祢
耶和華是我永遠的榮耀
來來來............ 來來來............
祢是用以色列讚美為寶座的
詞︰詩 22:3 曲︰葉邵家菁
祢是我的喜樂
祢是我的盾牌
祢是用以色列的讚美為寶座
祢是我的盼望
祢是我的詩歌(拯救)
祢是用以色列的讚美為寶座
我心稱頌祢 我的靈晝夜向祢歡呼
我心稱頌祢 我主
從日出到日落讚美祢
來來來............ 來來來............
S******l
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21
来自主题: Family版 - 也说说我和父母的关系
父母的犧牲──孩子最可怕的禮物
紀伯倫《先知的靈光-孩子》
他們是藉你們而來,卻不是從你們而來,他們雖和你們同在,卻不屬於你們;
你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想;你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們
的靈魂。

胡適《我的兒子》
樹本無心結子,我也無恩於你。
但是你既然來了,我不能不養你教你,
那是我對人道的義務,並不是待你的恩誼……
我要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子!

《父母的犧牲─孩子最可怕的禮物》
孩 子實際上並不是你們的孩子,他們乃是生命本身的企盼,他們只是經你而生,並非
從你們而來,他們雖與你們同在,卻不屬於你們,你們可以給於他們的,是你們的 愛
而不是思想,因為他們有自己的思想,你們可以庇蔭他們的身,卻不能庇蔭他們的靈魂
,因為他們的靈魂居於明日的世界,那是你們在夢中都無法探訪的地方……
因為王季慶看了詩人紀伯崙一首關於《孩子》的詩,讓她對教育孩子的看法有了180度
的轉變,其實我對自己很嚴格,但在我懷孕的時候,看了紀伯崙的書,真的好感動,你
清楚知道你絕對不能去掌控另一個個體,即使他是你的孩子,但華人都認為孩子是自己
的財產。

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j***j
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来自主题: Music版 - 《三颗猫饼干》 (转载)
【 以下文字转载自 antique 俱乐部 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: antique
标 题: 《三颗猫饼干》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 21:39:55 2013, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=_-vu2_Py2eA
塔羅小行。音樂推薦 (1)~~《三顆貓餅干》
這是張回歸感動與溫馨,也可以遊戲的音樂專輯。。。
《三顆貓餅干》是一部集繪本與故事的音樂童話:專輯用音樂貫穿著整個故事,這是一
份心­靈的禮物,以音樂、圖畫、文字穿越默契,勾勒出一個奇遇故事。 故事講
述一只貓和三顆許願的貓餅幹,化解了一位十歲小女孩的悲傷,不再感到孤單、不再&#
173;寂寞,重新的擁有了愛和關懷。
制作人何真真,試圖想在這個真實現實裏,提醒現代沈重壓力的大人們,純真的愛讓夢
想還­存在!你相信每個大人的內心都住著一個小孩嗎?是不是每副堅強的外表下
都藏著一顆脆弱­受傷的心?
專輯中會送你三顆可以許願,帶著希望的貓餅干,繪本中一段單純唯美的奇遇,讓你忙
碌的­低潮中,停止眼... 阅读全帖
G***o
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来自主题: Parenting版 - 養則致其樂
古时候的楚国,有一位搞笑的异人,人称“老莱子”,是“父母在,不言老”典故的主
角,以前被鲁迅批评过的:
鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“其中最使我不解,甚至于发生反感的,是‘老莱娱
亲’和‘郭巨埋儿’两件事。……而招我反感的便是‘诈跌’。……师觉授《孝子传》
云,‘老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼
。’(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一
定要改得他‘诈’起来,心里才能舒服。”
各位亲们怎么看?主要事迹如下:
===============================================================
戏彩娱亲
老莱子对于奉养双亲,总是想尽办法给他们很甘甜和柔脆的食物。虽然已经七十岁,但
从不会说自己老长,其中《礼记》记载:“父母在,互言不称老”。而且经常穿着一些
五彩斑斓的衣服,故意装作小孩的形态,在双亲眼前戏舞、戏弄小鸟,做出孩儿玩耍的
样子,想逗爹娘开心;另外曾取两桶水挑到堂上来,故意跌倒在地上,便装出小孩般地
大哭起来,娱悦他的父母。后来以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(3/6---3/12)
「外百老匯周」買一送一 好戲連場
記者劉大琪/紐約報導 2017年03月10日 06:00
百老匯秀看不夠的民眾有福啦!由紐約市旅遊局(NYC & Companys)和外百老匯聯盟(Off
-Broadway League)推出的「外百老匯周」(Off-Broadway Week)「買一贈一」優惠,即
日起至12日正在火熱進行,包括「Blue Man Group」、「Avenue Q」、「STOMP」等在
內的45部精彩劇目參與活動,以超級優惠價過足看秀癮。
2009年2月首次啟動的「外百老匯周」,甫推出就飽受民眾熱愛和好評,更給喜愛看百
老匯秀的粉絲提供超值驚喜、大飽眼福的機會,今年參與活動的45部劇目,也一如既往
豐富多彩、老少咸宜。
由戴著塗滿藍色油漆塑膠頭套的三個黑衣人帶來的「Blue Man Group」藍人秀,是「外
百老匯周」常年獲得呼聲和期待最高的作品之一。三人把PVC材質的水管變成打擊樂器
,結合默劇、雜耍、多媒體裝置以及行動藝術,帶來一場又一場富有想象力的革命性劇
場作品。雖然不靠說唱,僅是肢體表演,但打擊音效、舞台布景和觀眾互動相結合下碰
撞出的妙趣橫生的幽默搞怪... 阅读全帖
c*****g
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25
来自主题: Poetry版 - 楚辭--哀郢
哀郢
皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。
發郢都而去閭兮,荒忽其焉極?楫齊揚以容與兮,哀見君而不再得。
望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。順風波以從流兮,焉洋洋而為客。
淩陽侯之氾濫兮,忽翱翔之焉薄。心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。去終古之所居兮,今逍遙而來東。
羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪?
心不怡之長久兮,憂與愁其相接。惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不復。慘鬱鬱而不通兮,蹇侘傺而含慼。
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。忠湛湛而願進兮,妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。
憎慍惀之脩美兮,好夫人之康慨。眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。
亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時。鳥飛反故鄉兮,狐死必首
l*****9
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26
来自主题: HongKong版 - “奉命高興”令弟子窩心
“奉命高興”令弟子窩心
季有春夏秋冬,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,情有喜怒哀樂。只要不是特殊情況,都
應該順其自然,硬要一個悲傷的人強作歡顏,那就是一種精神折磨或情感摧殘。
眾所周知,法輪功在國際社會越來越邊緣化,越來越不受待見,大法弟子的心理環境很
是糟糕;李洪志單方面撕毀“圓滿合同”,弟子感到修成“神佛仙”的前景十分渺茫,
心情灰暗;加之內部爭權奪利、鉤心鬥角,誰也沒有好心情。
於是,“不高興”成了法輪功人員普遍的情感狀態。情緒低下的團體顯然沒有凝聚力和
戰鬥力,針對這一點,李洪志為了撥正“大法情緒場”祭起了反理說:“大法弟子作為
一個修煉人,看問題和人應該是反過來的。有的人覺的碰到不高興的事了就不高興了,
那你不就是個人嗎?……如果修煉人這樣看問題,用正理修自己,你們在常人中碰到的
不高興的事是不是好事呢?……你碰到那些不好的事情不就是給你鋪路呢嗎?你為什麼
不高興呢?”在這裏,李洪志要求弟子“反過來看”,以阿Q的心態,將不高興的事當
成高興事,所思所想,一定要與常人相反,這實際上強逼弟子違心逆情。
在這種邏輯下,弟子“想要高興”竟然成了罪過:“有的人一碰到具體問題就是想不過
去... 阅读全帖
g**1
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27
章家敦︰中股狂飆 經濟死前的哀鳴
字體列印轉寄|plurkshare
2015-04-14
實體經濟無法吸納資金
政策工具已不管用
〔編譯盧永山/綜合報導〕《中國即將崩潰》一書作者、美籍華裔律師章家敦在富比世
網站撰文指出,中國股市這波大漲是無法流入實體經濟的資金炒作的結果,代表中國政
府的政策工具已不管用,失去對經濟的控制力,股市大漲是中國經濟死前的哀鳴。
戳破中國經濟虛胖假象
經濟一灘死水 只好錢進股市
文章指出,去年七月以來,上證綜合指數大漲一○一.二%,散戶是重要推手,三月開
戶人數就超過四八○萬;截至上週三,上海和深圳股市融資融券金額增至人民幣二.二
兆元,半年內暴增二五○%,約四十%股票靠融資融券購買。
中國官媒更在這波股市大漲中推波助瀾,新華社六日的一篇文章吹噓,第一季股市有近
一兆元人民幣的資金流入股市,「這是股民在目睹改革和重組深化後,對中國經濟信心
增強,因此重返股市。」
人民日報十三日更刊登題為「股民用手裡的錢投了中國經濟未來一票」文章,吹捧表面
上資金推動了這波股市行情,實際上是改革推動的。
李克強為保七 創非理性繁榮
章家敦表示,數十年來,中國股市都是在預期政... 阅读全帖
B****n
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来自主题: Movie版 - The Illusionist (转载)
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LoTaYu
标 题: The Illusionist
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 03:28:22 2013, 美东)
當小孩希望得到某樣東西時看父母的眼神 是他們相信魔法存在的一瞬間
四歲的女兒經常對我說 爸爸我可不可以要這個東西 現在連兩歲的弟弟也經常這樣問
他們充滿期待的眼神 似乎相信著只要爸爸願意 這個東西一定可以變得出來
很想和他們說 爸爸也很多事做不到 當他們白天在玩的什麼 爸爸在工作 回家後等他們
和爸爸玩夠了呼呼大睡的時候 爸爸有時還得繼續工作(當然也很多時間在灌水)
而這才是爸爸擁有所謂的"魔法"的秘密 當魔術師最後寫給小女孩 "Magicians do not
exist." 全天下的爸爸們可能都心有戚戚焉巴
這是一個設定在1950年之後愛丁堡的片子 設定在愛丁堡是個可愛的決定(註) 喜歡愛丁
堡highland的湖光山色 豎立在山上古堡 到處都有歷史可說的街道 愛丁堡無疑是有故
事的 但這樣一個古老的城市都飽受現代化的衝擊 那這些老藝人就更難... 阅读全帖
p*********n
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29
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Sat May 22 01:59:27 2010, 美东) 提到:
夏天一到,小小的螞蟻開始絡繹不絕地登門拜訪來了,多到我晚上睡觉
闭上眼它們還在眼前不盡地走動著,活動著…… 多次觀察後,不知不覺地產生了很多好
奇,想想,螞蟻會不會是我們的祖先呢?去年夏天看螞蟻竟然象犯了啥病似的,給一對
在水池邊追逐嬉戲的螞蟻兒拍攝並配上了一段《波斯市場》的音樂,製作了個小小螞蟻
的“MTV”,寶貝兒子每次看都樂翻了,站在沙發上一個勁地跳。
我觀察螞蟻的“人口”之多人類是沒法比,它們繁衍傳代之快,其輩份
、親族、遠戚、和種類之多,人類也是沒法相比的。上過生物課後對它們有所了解,原
來螞蟻具有社會昆蟲的顯著特徵,諸如同種個體間能互相照顧幼體,具體明確的勞動分
工。但有一個基本的原則,既老螞蟻不斷產生了新螞蟻,而年輕螞蟻照顧年老的螞蟻。
螞蟻的壽命週期、生活規律、雜食性、食肉性、,有巢哺育後代、抵禦外部不良環境、
天敵捕食... 阅读全帖
B****n
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30
来自主题: _LoTaYu版 - The Illusionist
當小孩希望得到某樣東西時看父母的眼神 是他們相信魔法存在的一瞬間
四歲的女兒經常對我說 爸爸我可不可以要這個東西 現在連兩歲的弟弟也經常這樣問
他們充滿期待的眼神 似乎相信著只要爸爸願意 這個東西一定可以變得出來
很想和他們說 爸爸也很多事做不到 當他們白天在玩的什麼 爸爸在工作 回家後等他們
和爸爸玩夠了呼呼大睡的時候 爸爸有時還得繼續工作(當然也很多時間在灌水)
而這才是爸爸擁有所謂的"魔法"的秘密 當魔術師最後寫給小女孩 "Magicians do not
exist." 全天下的爸爸們可能都心有戚戚焉巴
這是一個設定在1950年之後愛丁堡的片子 設定在愛丁堡是個可愛的決定(註) 喜歡愛丁
堡highland的湖光山色 豎立在山上古堡 到處都有歷史可說的街道 愛丁堡無疑是有故
事的 但這樣一個古老的城市都飽受現代化的衝擊 那這些老藝人就更難倖免於難 二次
大戰結束後 城市的變化很快 以往的娛樂也不再能娛樂大眾 劇團裡的表演藝人一下變
成了街頭藝人 老魔術師要想掙點錢 還得為內衣店變個內衣胸罩啥的取悅大眾 小丑想
取悅大眾 無奈眼淚已湧在笑容裡 掌聲卻只在回憶之中響起 腹語的藝人只... 阅读全帖
B****n
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来自主题: _LoTaYu版 - The Illusionist
當小孩希望得到某樣東西時看父母的眼神 是他們相信魔法存在的一瞬間
四歲的女兒經常對我說 爸爸我可不可以要這個東西 現在連兩歲的弟弟也經常這樣問
他們充滿期待的眼神 似乎相信著只要爸爸願意 這個東西一定可以變得出來
很想和他們說 爸爸也很多事做不到 當他們白天在玩的什麼 爸爸在工作 回家後等他們
和爸爸玩夠了呼呼大睡的時候 爸爸有時還得繼續工作(當然也很多時間在灌水)
而這才是爸爸擁有所謂的"魔法"的秘密 當魔術師最後寫給小女孩 "Magicians do not
exist." 全天下的爸爸們可能都心有戚戚焉巴
這是一個設定在1950年之後愛丁堡的片子 設定在愛丁堡是個可愛的決定(註) 喜歡愛丁
堡highland的湖光山色 豎立在山上古堡 到處都有歷史可說的街道 愛丁堡無疑是有故
事的 但這樣一個古老的城市都飽受現代化的衝擊 那這些老藝人就更難倖免於難 二次
大戰結束後 城市的變化很快 以往的娛樂也不再能娛樂大眾 劇團裡的表演藝人一下變
成了街頭藝人 老魔術師要想掙點錢 還得為內衣店變個內衣胸罩啥的取悅大眾 小丑想
取悅大眾 無奈眼淚已湧在笑容裡 掌聲卻只在回憶之中響起 腹語的藝人只... 阅读全帖
n******m
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来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
G***Y
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33
36部「外百老匯」劇 今起買一贈一
記者俞姝含/紐約報導 2018年02月12日 06:11
一年兩次的「外百老匯周」(Off-Broadway Week)今(12)日隆重登場,由紐約市旅遊局(
NYC & Companys)和外百老匯聯盟(Off-Broadway League)推出門票「買一贈一」優惠,
至25日(周日)止,推出包括22部新劇在內的36部精采劇目讓觀眾大飽眼福,如「Addy &
Uno」、「Cinderella the Musical」、「In the Body of the World」等。
此次全新推出的劇目精采紛呈,其中「Addy & Uno」講述克服障礙包容他人的故事。
Uno小朋友患有自閉症,參加學校的數學比賽時困難重重,他的朋友們雖然患有其他殘
障,但都紛紛向他伸出援手,幫他達成夢想。這部木偶劇可以啟發各年齡層的觀眾,燃
起追逐夢想的希望和克服困難的勇氣。
「Cinderella the Musical」重現經典灰姑娘的故事,以一小時家庭工作坊的方式,讓
孩子們不僅能從歌聲和舞蹈中學習童話書裡的故事,更能了解這個故事如何從文字轉化
成歌舞,還能親手做皇冠... 阅读全帖
w****u
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34
ID:
wuyiwu
歌名:
没离开过(林志炫)
翻唱说明:
这首歌真算是挑战自己,我还从没有这么认真的练习过一首歌,至于录了多少遍我都不
记得了。唱完了对林志炫老师的景仰真是如滔滔江水那样啊!
每次唱到最后一段就感觉有人掐着我脖子似的,唱这首歌可真累!
歌曲链接:
曲作者:
Louis Biancaniello / Sam Watters
词作者:
楼南蔚
原唱:
林志炫
歌词:
我曾愛過 也失去過 嘗過愛的甜與澀
擺脫命運的捉弄 我知道我要什麼
有一份難言的感動 用所有情緒揉合
何必再無謂的思索 這世界有什麼好值得 如果沒有你
我眺望遠方的山峰 卻錯過轉彎的路口
驀然回首 才發現你在等我 沒離開過
我尋找大海的盡頭 卻忽略蜿蜒的河流
當我逆水行舟 你在我左右 推著我走
I know 我太富有 因為愛滿足了所有
生命中每個漏洞 你都用真心補縫
Right now 就從這一刻 我要擁你在懷中
給你加倍的溫柔 為你唱一首專屬的情歌 請聽我說
我眺望遠方的山峰 卻錯過轉彎的路口
驀然回首 才發現你在等我 沒離開過
我尋找大海的盡頭 卻忽略蜿蜒的河流
當我逆水行舟 你在我左右 推著我走
喜怒... 阅读全帖
m***T
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35
来自主题: Music版 - 【翻唱】medIT-- 没离开过
ID:
medIT
歌名:
没离开过(林志炫)
翻唱说明:
有段时间没来了,看到小扣的点歌,为了十个包子,刚学的新鲜出炉。由于不熟悉歌曲
和伴奏,第二段完全乱套了,词错了不算,节奏也没找对,反正是乱了方寸,弄得气息
也不对了,大家别笑话凑合着听。以后等学得再熟点儿后有机会重录一遍
歌曲链接:
曲作者:
Louis Biancaniello / Sam Watters
词作者:
楼南蔚
原唱:
林志炫
歌词:
我曾愛過 也失去過 嘗過愛的甜與澀
擺脫命運的捉弄 我知道我要什麼
有一份難言的感動 用所有情緒揉合
何必再無謂的思索 這世界有什麼好值得 如果沒有你
我眺望遠方的山峰 卻錯過轉彎的路口
驀然回首 才發現你在等我 沒離開過
我尋找大海的盡頭 卻忽略蜿蜒的河流
當我逆水行舟 你在我左右 推著我走
I know 我太富有 因為愛滿足了所有
生命中每個漏洞 你都用真心補縫
Right now 就從這一刻 我要擁你在懷中
給你加倍的溫柔 為你唱一首專屬的情歌 請聽我說
我眺望遠方的山峰 卻錯過轉彎的路口
驀然回首 才發現你在等我 沒離開過
我尋找大海的盡頭 卻忽略蜿蜒的河流
當我逆水行舟 ... 阅读全帖
k********k
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36
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讀者網 > 信息時代 > 正文
又一位不差錢的土豪倒下了 才44歲
2014-08-20 20:55:02 微信
保時捷中國公共事務總監李屹先生因突發腦出血近日去世,享年才44歲。
難道真的要等到進醫院花錢如流水,才想起保健勝于治療的重要性!
若是輸了健康,贏了世界又如何
拼命工作在帶給你金錢、地位和成就感的同時,也消耗著你的健康,吞噬著你的生
活。我們期望高薪通常是為了更好地生活,可等到我們收獲了一串冷冰冰的數字以後,
卻發覺丟失的東西永遠也無法找回。等你賺完錢想起補償的時候,卻發現父母已經老了
,孩子已經長大了,自己也落得一身病痛。這樣的結果是否早已遠離了我們最初的夢想
呢?
“五一”前後,接連發生的“普華永道25歲女碩士疑過勞死”、“上海一27歲房產
中介經理猝死”等事件,讓“過勞死”又成為網絡熱門關鍵詞。現實中,大部分人也的
確像一台上了發條的機器,為了生活疲于奔命。
殊不知,當你心急火燎,趕去參加一個會議時,當你手忙腳亂,在最後一刻忙完工作總
結時,身體警報系統會一次次亮起紅燈——
—腎上腺會分泌壓力激素,使心跳加快、血壓上升,如果... 阅读全帖
n********n
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經對自殺的看法
聖經對自殺的看法
經文:腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時,從道德的角度而言,我們可否就此同意他
結束生命?自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為,或是對生命
的不尊重?基督教倫理學者史密茲(Lewis B. Smedes)說:
自殺,其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看,自殺是力量的表徵;人類
最大的力量,可以決定自己最終的命摺6硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢_@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時,不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種,第一種認為自殺是一種罪,是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇,因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇,是不幸的,要盡力避免,人對自殺者僅能表達同情與憐憫
,而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造,人是... 阅读全帖
j*********4
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38
来自主题: Wisdom版 - 轉載:師兄的生日願望
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=121
以下为部份内文:
人生啊很多事情,不太是你們人世間所講的那樣。
修行,不管修佛、修道都是一樣,絕沒有說拜拜,可以拜到家財萬貫。

之前,一直沒有跟你們大家聊這些事,是什麼原因呢?原因啊,就是現在的宗教都拿這
個來引導你們。為什麼要這樣做?就是因為你們有『果報』,所以你們承受,製造『交
換』,人生有不順遂,所以啊你們要開始修行,不然你們很慘!大家都這樣講,這樣的
故事,我不這麼認為。雖然道理夠通,真的道理夠通,可是不該用這種方法引導你們啊!

那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前,叫牠一直跑,可是牠永遠吃不到胡蘿蔔,那驢
子會生氣,牠一生氣,牠就不跑。所以,修行沒有在這個過程中用對了方法,會成功嗎
?那就像那一個驢子,所以很多人都學不會,結果只是嫌胡蘿蔔,說這個胡蘿蔔不好,
因為呷嘸(台語),因為都吃不到,所以才換另外一支胡蘿蔔,可是,永遠忘記起初點是
緣起。呵呵!

這樣的方法,是不好。修... 阅读全帖
G********C
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39
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
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http://m.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2140103
即時新聞/綜合報導〕中共政府對國內網站控管嚴格,不少網友改透過私人虛擬網路(
VPN)翻牆,但現在有消息傳出,中國國內的VPN一夕間「陣亡」,許多熱門網站已連不
上,這讓大批網友哀號「是不讓人活嗎?」
香港《蘋果日報》報導,中國境內所有VPN突如其來失靈,包括YouTube、Gmail、
Instagram、Twitter、甚至LINE等熱門網站都無法使用,對許多人在工作和娛樂上產生
極大影響。外界認為,中共此舉是為了即將到來的十九大進行維穩工作。
報導中提到,中國公安部在本週要求全國相關單位,立即清除翻牆軟體,更有網友透露
,自己帳號不但遭到關閉,還被網路警察強迫簽署保證書,承諾日後不得再使用VPN翻
牆。
但據《新唐人》報導,前雅虎中國總經理謝文指出,全面封鎖VPN在技術上來說「不可
能」,因為只要用戶連接到海外任何一點,都可以再從該點連出去。另有專家指出,中
共的防火牆有許多漏洞,不如外界所想像的那麼完備。
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
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的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
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了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
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来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(3/5--3/11)
木偶劇「龍王的故事」 法拉盛文藝中心上演
記者朱蕾╱紐約報導 2018年03月08日 06:12
曾獲傀儡界大獎的坦格伍提線木偶劇團,10日(周六)下午在法拉盛文藝中心(Flushing
Town Hall)上演以華人民俗故事改編的「龍王的故事」。有五彩繽紛的海底生物、目不
暇給的冒險和生動細緻的木偶,適合親子一同觀賞。表演開始前還有互動式工作坊,將
燃起孩童對偶戲的熱愛。
「龍王的故事」是以華人民俗故事改編的水底冒險偶劇。敘述久旱不雨的村莊,盡是燒
成焦黃的土地,但有一個勇敢的老奶奶踏上冒險的旅程,勇闖海底尋找統領蝦兵蟹將卻
神秘難尋的龍王,要他說明久久不降甘霖的原因。
坦格伍提線木偶劇團1993年成立,擅長以手工製作的精美提線木偶,結合繽紛的布景、
巧妙的燈光和音樂來創造身歷其境的劇場效果。操作技巧純熟的木偶演員身懷絕技,憑
著數年操偶的經驗,讓經典故事活起來,帶給觀眾陣陣驚喜。該團的兩個劇目「龍王的
故事」及「阿拉伯冒險」曾榮獲聯合國旗下組織世界傀儡協會(UNIMA)獎項。
演出之前,坦格伍提線木偶劇團還將舉辦互動式工作坊,示範木偶操作的基本技巧。觀
眾有機會動手操作提線木偶,表... 阅读全帖
m**********e
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其實,當現實不完美時,我們總是響往the other world the other time. 僞積極态度
是一種,nostalgia是另一種。nostalgia也是我嗜好,但我理智時不會認為世界倒退是
好事。其實我更傾向於無論環境如何,只要不是極恶劣環境,人本身感受差不多,少年
時的好奇,成人時的應付,和衰老死亡的恐惧等人倫情感占主體,和當時物質條件無關
。有得食和無得食當然好大差别,但多個少個iphone5差别不大。有言論自由和萬馬齊
喑當然好大差别,但local paper還是local Internet forum差制不大。
看不慣現在的時代好正常,因為我們在最近的距离觀察。familiarity breeds
contempts. 但無論是認為希望只在明天,還是認為樂土已不再,都是由於距离朦胧了
缺點。無論懷舊還是夢想將來,這些作為思想活動大多是有益身心,不過作為理想社會
標桿,不必。我理智時分析,還是我現在所處時代,所能給我的個人感受,和千千萬萬
以前或以後的普通世道中的普通人一樣。喜怒哀樂都差不离那些。踏實活好當下就足够。
我認為物質满足和精神满足不是茶餐廳ABC餐搭配... 阅读全帖
H*********r
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如果你是在粵語環境長大,或者你自己經常接觸粵語文化的話會更好理解一些。有些好
的英文歌詞翻譯成中文也會變味。家駒也是人,從來沒覺得他是神,只是他更像一個親
切的大哥哥,在我懵懂年少的時候給過我指引,他的音樂陪伴我走過了很多喜怒哀樂。
H*********r
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如果你是在粵語環境長大,或者你自己經常接觸粵語文化的話會更好理解一些。有些好
的英文歌詞翻譯成中文也會變味。家駒也是人,從來沒覺得他是神,只是他更像一個親
切的大哥哥,在我懵懂年少的時候給過我指引,他的音樂陪伴我走過了很多喜怒哀樂。
b********d
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来自主题: TVChinese版 - 不要再上癌症的當
日本的癌症專家
近藤眨br />
現年65歲,日本慶應大學醫院放射科醫生,
行醫超過40年,
敢於發表許多與大眾切身相關卻無人敢說的醫療意見,
被日本民眾親切地稱為“醫界良心”。
出生於醫生世家,畢業於慶應大學醫學部,
後前往美國留學,並取得博士學位。
回國後擔任慶應大學醫學部放射線科講師,
專攻癌症的放射線治療,
也是聞名全國的乳房保留療法的先驅。
其功績受到了全社會的高度評價,
於2012年榮獲“ 第60屆菊池寬獎 ”
(得獎者皆為對日本文化有莫大貢獻的各界人士)。
著有
《癌症別急著開刀》
《患者啊,不要與癌症鬥爭》
《癌症的放任自流療法》
等多部敲響醫療警鐘的暢銷著作。
真正讓近藤毡幻襟w所知的是
1988年他發表在日本雜誌《文藝春秋》
的一篇文章《乳腺癌不切除而治愈》。
因為這個與民眾的認知相悖,
很是引人注目,因此影響很大。
但是,因為他的文章與正規醫療常規原則相違背,
慶應大學從1988年起,決定近藤醫生永遠失去升職資格。
對於癌症的治療,近藤蔗t生在新書內有不同的看法,
1.可怕的不是癌症,而是“癌症的治療”。
為什麼一些原本很精神的人,
得了癌症之後卻撐不了多久呢?
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k********k
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来自主题: Piebridge版 - 女证男(北加/湾区)
发信人: yiyilove (), 信区: Piebridge
标 题: 女证男(北加/湾区)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 17 17:53:17 2017, 美东)
★性别: 女
☆取向: 男
★出生年份:89
★所在地(至少明确state): CA/湾区
★职业情况(学生还是工作): 找工作中
★简单的物理参数(身高/体重):168cm/46kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 从没结过婚
☆离异/丧偶,有无子女:无
☆寻找: 男生 28-35岁。(未婚/无子女)
★联系方式(email/IM/站内): 站内 or email: [email protected]/* */ (请附上照片
哦)
我来美国从读本科班到现在已经度过九年。换了几次专业,最后计算机专毕业。花在读
书上面时间较多。毕业后到纽约工作姨段时间回到加州。之前谈的感情都没成功,也是
缘分没到。
本人绿卡,长相中上,身材均匀,朋友说我有点模特身形。家境优越。喜欢宅着,圈子
不大。
喜欢和熟悉朋友聚餐,看看电视,学韩国街舞,有假期就去旅游。
性格温和,内向,同时有点小倔强。... 阅读全帖
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