l*****f
发帖数: 13466 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 七哀诗 七哀者， 人有七情， 若悲哀太盛，七情失六， 只存一哀， 故名七哀。
王粲有三首七哀诗， 其一，
西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。出门
无所见。白骨蔽平原。路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未知身死
处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。
喟然伤心肝。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 2017-1-24 05:15
作者： 方崇阳
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无
兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
谋士劝说陈余
《史记･淮阴侯列传》记载了韩信领兵背水而战，赵军轻敌而被打败的故事。西
元前204年，韩信和张耳率领数万兵将，向东过太行山东麓的井陉，前去攻打赵国。赵
王、成安君陈余听说汉军前来进攻，就在井陉口这个地方聚集兵力，号称有二十万军队
，以阻止韩信的军队。
赵国的谋士广武君李左车劝说陈余，“听说汉将韩信战功非凡，在战场上，已连胜很多
次，又有张耳做参谋，他们想要占领我们赵国，其势锐不可挡。我听说离后方超过千里
，物资供应就有问题，士卒就会吃不饱，穿不暖。现在，汉军长途奔袭，来到这里，我
们这个井陉的道路狭窄，车子运输不方便，马队前进也不能形成伫列，队伍被拉得很长
，这种情形，他们的粮队一定在比较远的后方。请您给我三万奇兵，从小路杀出，断绝
他们的辎重部队，您在此深沟高垒，坚决免战，他们向前不能战斗，向后又不得撤退，
辎重部队也无法补给，野外也无粮可抢，这样，不出十天，我们就可以拿下韩信... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 4 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 5 “助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天，終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”，字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹：用人心衡量師父，不用心思圓容師父！
李洪志哀歎到：“師父說了什麽事”，“有壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這
事師父應該這麽做”，“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊！
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話，不按師父的要求辦事，卻“用人心去衡量師父
”，硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置，是何居心。
哀歎調二：散布弟子的高明，篡改師父的想法!
李洪志哀歎到：“更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法
高明；也有人用人心想不明白師父說的事，消極對待”壹是可惡啊！竟然還“想改變師
父的想法”，去按自己的想法去做，“不明白師父說的事，就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎？這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎？
哀歎調三：偏離大法助惡網站傳假，破壞師父家人形像！
李洪志哀歎到：“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 6 8月21日，山东招远涉邪教故意杀人案由烟台市中级人民法院公开开庭审理。被告
人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联到庭。8月23日，央视公布了当天的庭审现场
视频。笔者反复观看了这个14分37秒的视频，不禁感叹：哀莫大于心愚。
——邪教会造成痴迷者的认知偏执
据这个全能神邪教小团伙的“大姐大”吕迎春供述，事发当天（2014年5月28日）
，他们这伙人向麦当劳快餐店内顾客索要联系方式时，其他人表现得都较为友善，属于
“神拯救的对象”，唯有受害人吴硕艳态度敌对，她和张帆一致认为吴就是来捣蛋的“
邪灵”、“魔鬼”。在正常人看来，电话号码当然不能随便给素不相识的人，可邪教痴
迷者则奉行的是“顺我者善，逆我者邪”，其认知的偏执，超出正常思维。所以吕迎春
说：“我看到这个女的时候，就确定我之前的一个判断，就是来攻击我的这个邪灵，可
以准确地说是恶灵，就是这个女的。”
吕迎春认定不愿提供电话号码的受害人是“邪灵”
——邪教会造成痴迷者的精神臆幻
张立冬的大女儿张帆在庭审中交待，吕迎春首先感受到受害人吴硕艳身上有“邪气
”向外流动，可能会吸走自己身上的功能。吕告诉了张帆，张帆也感受到吴的衣服内有
“很明... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 7 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 王小强 | 哀莫大于分裂——读萨依德《文化与抵抗》
分享到：
时间：2018-06-09 10:21
•来源： 大风网站
•作者： 王小強
•浏览：58
评论： 0
字号： 大 中 小
世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地图。不看地图，根本不知"双方"各自在哪里
，哪里还会有什么和平路线图。
1.扔块石头与开一枪
⋯⋯
2.天天报道却从不给看地图
“巴勒斯坦之音的绝响”，强烈发出呼喊，世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地
图。即便”现在是有一些网站可以让人取得有关巴勒斯坦的最新信息。但地图这一类能
够真正显示问题症结的东西却不容易得到。”为此，《文明与抵抗》，一口气附了13张
地图。对照图~5和图~6，可以清楚地看到，1947年犹太人控有土地周边的巴勒斯坦村庄
，经过1948和1967年两次战争，被夷为平地。以色列向耶路撒冷大踏步挺进，切断而后
分割占领、而后凌迟碎剐巴勒斯坦的战略意图跃然纸上，标识出一段血淋淋的历史事实：
图~5：1947年巴勒斯坦土地的控制状况和联合国的分治计划... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 9 第八幕 混血种时代
“恭喜你拍到心仪的东西。”淡淡的问候，像是来自多年不见的老友。
皮鞋声戛然而止。昂热双手抄在口袋里，站定了。他正要穿越这条狭长的走廊，两
侧都是复制的名画，从梵高、莫奈到鲁本斯，猩红色的天顶、墙壁和地面。一个矮小的
人影投射在昂热背上，佝偻着背，拄着拐杖。昂热抬眼看向尽头，路明非正在那里等他
，跟在他后面的是两名推车的保安，铁片包边的黑色硬壳箱里就是那套价值一亿美元的
刀剑。
昂热脸上露出了淡淡的笑容。他冲路明非挥了挥手，“老朋友要和我聊聊，一会儿
外面见。”
路明非点点头跟着保安出去了，昂热慢慢地站直，深深地吸口气，却不回头。
“不是要聊聊么？怎么不进来坐？”背后的人温文尔雅地问。
“1899年你在德克萨斯打过我一枪，就在我转身的时候。我可不知道你有没有揣着
左轮枪，‘快手汉高’。”
“都过去一百年的事了，”背后的人和蔼地笑，“那时候你的‘时间零’只能延缓
时间4秒钟，现在已经超过10秒了吧？zidang的飞行速度都能被你拖慢，何必在乎我的
快手？而且我也老了，手很慢了。”
“介绍一下，希尔伯特?让?昂热，卡... 阅读全帖 |
|
d***3
发帖数: 75 | 10 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 11 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 12 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
|
M*****n
发帖数: 16729 | 13 五人墓碑记①
五人者，盖当蓼洲周公之被逮②，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道
③，即除魏阉废祠之址以葬之④；且立石于其墓之门，以旌其所为⑤。呜呼，亦盛矣哉
！
夫五人之死，去今之墓而葬焉⑥，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子
，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独
五人之嗷嗷⑦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望⑧。吾社之行为士先者⑨，为之声义⑩，敛赀财以
送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前(11)，问“谁为哀者？”众不能堪(12)，扶而仆
之(13)。是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，
于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)，中丞匿于溷藩以免(17)。既而以吴民之乱请
于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也
(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。断头置城上，颜色不
少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之(21)，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五
人也。
嗟夫！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者... 阅读全帖 |
|
l*******1
发帖数: 16217 | 14 抗税先锋－－－－－五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前
，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之
子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送
其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以
大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，
则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨
念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不
少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之
间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 15
魏忠贤派人去收税，结果被资本家雇人杀了，歌颂杀人者的烂文，居然还入了我们的课
本。比绿营课本里“我阿祖是自愿慰安的”强不了多少
五人墓碑记1
五人者，盖当蓼洲周公之被逮2，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道3
，即除魏阉废祠之址以葬之4；且立石于其墓之门，以旌其所为5。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉6，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵
之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤
！独五人之皦皦7，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望8。吾社之行为士先者9，为之声义10，敛赀财
以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前11，问：“谁为哀者？”众不能堪12，抶而仆
之13。是时以大中丞抚吴者为魏之私人14，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是
乘其厉声以呵15，则噪而相逐16。中丞匿于溷藩以免17。既而以吴民之乱请于朝，按诛
五人18，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也19。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之20，谈笑以死。断头置城上，颜色不少
变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之... 阅读全帖 |
|
j*******o
发帖数: 49 | 16 有人用钱钟书夫人说钱钟书是一个很木讷不善言辞的人为韩寒不善讨论自己的作
品开脱。大家看看钱先生在早稻田大学即兴所作的一次演讲。
http://www.moon-soft.com/program/bbs/readelite921901.htm
当一个作家的作品受到质疑的时候，不要用金钱，女儿，妻子，父亲，以及女明星来挡
驾。去辩论，去捍卫自己的作品。
《诗可以怨》-钱钟书演讲整理
2009年12月24日 星期四 11:39 P.M.
《诗可以怨》本为钱钟书先生于1980年11月20日在日本早稻田大学即兴所作的一次演讲
，后来人根据演讲记录整理所得。这次演讲的受众对象为日本享有盛名的汉学家，以钱
先生的学问，当时是无人能及的，但钱先生非常谦虚，在一开场就说：在这么多汉学家
前演讲，即使不是浑身是胆，也要有斗大的胆。在平常人眼中，钱先生是一个学贯中西
古今，个性鲜明，见解独特的人，其为人低调，从不接受媒体采访。他曾说如果自己随
便发言，上帝就会发笑。故给人以孤傲的印象。在此我们可见钱先生本真的性格和大学
者的风范。
尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”这个家... 阅读全帖 |
|
g*****i
发帖数: 9630 | 17 天之朝，产loser，无款且无房，触商务尽赔；以求偶，无欲之者。然得而劳之以为工，
可以编程序、下井、加班，去非洲，杀五金。其始HR以小利诱之，月赐6K；募有能从之
者，当其雇入。朝之loser争奔走焉。
有loser者，民其工三世矣。问之，则曰：「吾祖从于是，吾父从于是，今吾嗣为之十二
年，休假日数矣。」言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若累之乎？余将告于莅事者，
更若职，辞若位，则如何？」loser大戚，汪然出涕，曰：「君将哀而生之乎？则吾斯役
之不幸，未若辞吾职不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已饿矣。自吾氏三世居故乡，积
于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣
。触风雨，犯寒暑，呼嘘尾气，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉
。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非下岗即出
国，而吾以民工独存。Winner之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而闻味，虽鸡
狗不得宁焉。吾恂恂而起，开电脑，而程序尚存，则弛然而卧。谨调之，时而献焉。退
而甘居蜗居之有，宅处之乐。盖一岁之假期仅二焉，其余则混混而作，岂若萨达姆之... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 18 响应史版板斧Reynold的号召,感谢军版大力赞助史版伪币,特转来一篇我在史版的原创
。史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
本文已经在史版领过包子了，这次发帖主要是感谢军版对史版的支持，回馈社区。
-------------------------------------------------
南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才... 阅读全帖 |
|
b******8
发帖数: 141 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 神的“哀” “神的‘喜’是因为有正义的存在与诞生，是因着有光明的存在与诞生，是因为黑暗与
邪恶的毁灭；他的‘喜’是因着他为人类带来了光明，是因为他给人类带来了美好的生
活；他的‘喜’是正义的，是一切正面事物存在的象征，更是吉祥的象征。
神的‘怒’是因为非正义事物的存在与搅扰在侵害着他的人类，是因为邪恶与黑暗的存
在，是因为有驱逐真理的事情存在，更是因为有抵触美善事物的存在；他的‘怒’是一
切反面事物不复存在的象征，更是他本圣洁的象征。
他的‘哀’是因为他所期盼的人类落入黑暗之中，是因为他在人身上作的工作并不能达
到他的心意，是因为他所爱的人类并不能尽都活在光明之中；他是为了无辜的人类哀愁
，是为了诚实而愚昧的人哀愁，是为了善良而并没有主见的人哀愁；他的‘哀‘是他善
良的象征，是他怜悯的象征，是美的象征，是仁慈的象征。
他的’乐‘当然是为打败仇敌与获得人的诚心而乐，更是驱逐与消灭一切敌势力而有的
，也是因着人类得着美好安宁的生活而有的；他的‘乐’并不是人一样的喜悦，而是比
喜悦更高的获得美果的滋味；他的‘乐’是人类从此不受苦难的象征，是人类进入光明
世界的象征。
而人类的喜怒哀乐则都是为了自身的利益... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 20 史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
--------------------------------------------------
南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这人并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才北逃
有点不一样，刘昶是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇叔
要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻建... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 21 音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿整个中医体系的一个基本脉络，阴阳平衡是身心健康的基础。东汉《太平经》运用阴
阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 22 http://www.zhzyw.org/zybj/yyys/0977111425A883DAH26J30J.html
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 23 南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些人把他们
用作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等
都是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和南阳公主（孝文帝女）就感
情很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不
合，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。刘昶和萧宝夤国破家亡才
北逃有点不一样，他是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇
叔要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻
建康。大部分手下在半路上就鸟兽散，刘昶无奈只能带着几十个随从和家人逃亡到北魏
当了驸马。
说实在的刘家的男人真不能当驸马。刘昶自己娶一个公主死一个公主，前后娶了三个。
儿子刘承绪也是驸马，娶孝文帝妹妹彭城公主（后改封号为陈留公主）。不过这一次翻
了过来成了阴盛阳衰，刘承绪早早的去世。孙子刘辉还是驸马，娶孝文帝女兰陵公主。
没想到刘辉用一种特殊的方式重拾他爷爷的传统。魏收以家版大妈的笔法，在《魏书
列传第四十七 刘辉传... 阅读全帖 |
|
b**********n
发帖数: 2812 | 24 上海特大火灾第七天吊唁者绵延三四公里(组图)
http://www.sina.com.cn 2010年11月22日05:14 京华时报
天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄 天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄
上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难者致哀。
新华社发 上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难
者致哀。 新华社发
市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发 市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发
昨天是上海“11·15”特别重大火灾发生的第七天。人们自发赶到胶州路火灾大楼
前，祭奠那些被无情吞噬的生命。到昨天下午，前往吊唁的人群绵延三四公里。
上海市委书记俞正声、市长韩正等领导也到胶州路728号火灾事故现场，鞠躬默哀
，献上鲜花，向遇难者致哀。
书记市长鞠躬默哀
昨天是上海“11·15”特别重大火灾事故发生的第七天，胶州路百米长的街道上放
满了遇难者亲属、群众和社会各界献上的花圈花篮花束，形成了寄托哀思的“花墙”，
映衬着“向‘11·15’特大火灾遇难者致哀”黑底白字横幅。
昨天8时30分，中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 25 上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质，这是一个巨大的幻象，如果人们不能
纵览各种事件的全貌，就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药，另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的，因为它们不但
味道不好而且还有害，但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人，
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
，在宣传之下，毒药从此变得如此诱人，成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段：（1）转
基因食品、（2）农药、（3）食品添加剂、（4）化学制剂、（5）重金属、（6）饥荒
、（7）研制新型致病病毒、（8）免费播种疫苗、（9）特定人群基因炸弹、（10）电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】：人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了，而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件，压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人，破坏他们名声，让了解真相的人遭到人民的唾弃，从而背离真相。
... 阅读全帖 |
|
J***u
发帖数: 51 | 26 养蚕的喜和哀
我曾写过一篇文章《陪女儿第二次养蚕》，经过一个月不到的时间，深深感到养蚕的
喜和哀。
五月中旬，女儿从网上订购蚕宝宝五十条，价格25美金，从加利福尼亚州空运到马里
兰州，飞机横穿美国东西部。当货物达到我家时，已近黄昏。蚕装在
二个小塑料盒子里，盒底下舖上泥土之类的东西。女儿把蚕倒入曾装过鞋子的纸盒子里
。蚕密密麻麻的交叠在一起，蚕身只有几分长。当时还来不及去找正
宗的桑叶，只好从后庭院中一棵野桑根中长出的几条桑枝上摘了几片叶子喂小蚕。小蚕
是很难看的，黑黝黝的。
第二天一早，我们就到原始生态地---一片沼泽地去找桑叶。沼泽地有木栏围着，人
是无法进去的。在沼泽地的边上有二棵老桑树，一雌一雄。雌的已开
花，我们就攀着树干採了不少叶子。一天起码要喂蚕宝宝三顿桑叶，晚上一顿要多加点
。女儿下班回家，最关心的就是蚕宝宝。周末休息日，女儿说我们到附
近的原始生态林去看看，有没有桑树。居民住宅附近不远总会有一片原始生态林，让树
木自生自长，人没法进去。这是保护人生存环境的极好的措施。居民
经常可以看见松鼠跳来跳去，在公路上也会看见小鹿突然穿出马路，有时不当心会被车
压死。... 阅读全帖 |
|
|
y***y
发帖数: 4957 | 28 http://www.ccmhk.org.hk/ChineseToday/2003/0311_6.htm
生死哀樂－－非典型災劫(三)
馮文莊
編 者 按 ： 有 讀 者 來 電 詢 問 本 文 於 上 兩 期 所 提 及 的 大 劑 量 維 他
命 療 法 ， 由 於 《 中 信 》 並 不 是 一 本 醫 學 刊 物 ， 故 見 證 文 章 中
所 提 及 的 劑 量 ， 只 是 作 者 憶 述 當 時 的 對 話 與 過 程 ， 是 其 見 證
的 一 部 分 ， 而 非 代 表 本 刊 的 認 知 範 圍 。 本 刊 對 大 劑 維 他 命 療
法 並 無 立 場 。
前 文 提 要 ： 作 者 嫂 嫂 對 醫 院 所 用 的 一 切 藥 物 均 產 生 強 烈 排 斥
現 象 。 醫 生 越 搶 救 ， 她 越 貼 近 死 門 ， 一 度 百 分 之 百 倚 靠 機 器
插 喉 呼 吸 ， 情 況 危 殆 。
5 月 1 日 ， 池 長 老 仍 插 喉 呼 吸 ， 百 分 之 5 0 倚 靠 機 器 。 肺 氣 孔
未 復 原 |
|
G********C
发帖数: 456 | 29 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
|
w***h
发帖数: 3343 | 30 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
当前位置：首页 >> 古兰分类全编 >> 章节浏览
1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 2926 | 31 有些音乐非常奇怪 哀者自哀 欢者自欢 无味者自无味
帕赫贝尔的D就是这么一个
我在女儿的一岁生日爬梯上循环播放这首，激动高兴欣慰得不行 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 32 第十八幕 耶梦加得
“或许是不如梦的缘故，流离之人追逐幻影。”
看着监视屏幕上龙喷洒着血泉倒下，也看着男孩把女孩紧紧拥着怀里好像拥抱整个
世界，酒德麻衣缓缓地靠在了椅背上，轻声吟着这句古朴的和歌，短期早已凉了的热巧
克力抿了一口，也行是因为凉了，入口有一股微微的苦味。
“别多愁善感啦，这不都是我们计划中的事么？”薯片妞拍了拍她的肩膀，幕后的
坏人是没有资格多愁善感的。”
“还好啦。”酒德麻?衣耸耸肩，“你说我们算不算相信幻影的人？”
“每个人都相信幻影啊。”薯片妞轻声说，“不相信幻影你就活不下去了，谁能保
证自己知道的每件事都是真的呢？谁能克制自己不去相信一些很美但是虚幻的事呢？”
“嗯，在幻影破灭前死掉就好啦。”酒德麻衣看着监控屏幕，缓缓地说。
楚子航低头看着自己的胸口，灼热的血从巨大的伤口里慢慢的涌了出来，如果不是
因为被那只锋利的爪塞住了，整个心房里的血会瞬间流空一滴不剩吧？
“没想到？”夏弥轻声问。落尽楚子航怀里的不是那个天使般的女孩了。她赤\身
裸\体，纤细玲珑，但全身是铁灰色的，随着呼吸，锋利的鳞片缓缓舒张。那些刺破皮... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落，金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我，
吓得。 结果大和尚声东而击西！ 手起刀落，
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此：大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座，比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 34 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 37 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 1424 | 38 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 40 章家敦︰中股狂飆 經濟死前的哀鳴
字體列印轉寄|plurkshare
2015-04-14
實體經濟無法吸納資金
政策工具已不管用
〔編譯盧永山／綜合報導〕《中國即將崩潰》一書作者、美籍華裔律師章家敦在富比世
網站撰文指出，中國股市這波大漲是無法流入實體經濟的資金炒作的結果，代表中國政
府的政策工具已不管用，失去對經濟的控制力，股市大漲是中國經濟死前的哀鳴。
戳破中國經濟虛胖假象
經濟一灘死水 只好錢進股市
文章指出，去年七月以來，上證綜合指數大漲一○一．二％，散戶是重要推手，三月開
戶人數就超過四八○萬；截至上週三，上海和深圳股市融資融券金額增至人民幣二．二
兆元，半年內暴增二五○％，約四十％股票靠融資融券購買。
中國官媒更在這波股市大漲中推波助瀾，新華社六日的一篇文章吹噓，第一季股市有近
一兆元人民幣的資金流入股市，「這是股民在目睹改革和重組深化後，對中國經濟信心
增強，因此重返股市。」
人民日報十三日更刊登題為「股民用手裡的錢投了中國經濟未來一票」文章，吹捧表面
上資金推動了這波股市行情，實際上是改革推動的。
李克強為保七 創非理性繁榮
章家敦表示，數十年來，中國股市都是在預期政... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 41 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
|
a*******4
发帖数: 8 | 42 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 81 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 44 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 3043 次)
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 2522 | 45 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 46 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 47 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 48 死守字句的危害
来源：新浪博客 作者：谢迦勒
【可3:4-5】又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢?”他
们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬。
1.对人更冷漠
照理说，有信仰的人应该是善良、公义、仁爱、有怜悯心的人。可是，常常看到的
却不是这样，有时有信仰的人表现的比不信主的人更刚硬、更冷酷。这种人不是正常的
在生命中长进，而是在教义的字句里畸形发展了。
生命和教义不是一回事，尽管美好的生命需要有纯正的教义做基础。但是，反过来
说，有很好的教义却不见得产生出美好的生命。古有法利赛人，今天在基督教圈子里也
同样有很多类似团体、宗派，自认为掌握了最纯正的教义。但是，给人的感觉就是“知
识理论上的巨人，生命行动上的矮子”，没有传福音的热情，没有舍己爱人的见证，没
有谦卑柔和的举止;只有生硬无情的批评攻击和孤芳自赏的自我陶醉。原因就是追求外
面虚浮的东西，而忽略了内在生命的跟进了。所以，咱们都要常常省察，我们信主多年
了，里面对人的感觉是更能与哀者同哀、乐者同乐了呢，还是更麻木冷酷了呢?如果是
后者的话，哪怕我们恩赐增长了、见识增长了、服事更大了、影响力更大... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 49 白话大般涅槃经卷第二
寿命品第一品之二
尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为
令世间得善果故。舍身威仪从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛悲泣堕泪。顶礼佛
足而白佛言。
这时会中有一个叫纯陀的优婆塞（现在我们叫居士），他是拘尸那城一个工匠
的孩子。跟他在一起的同伴共有十五个人。为了得到世间善果，不再顾惜自己威仪的姿
态，从座而起，露出右肩，右膝跪地，流泪合掌顶礼佛足，向佛进言：
唯愿世尊及比丘僧。哀受我等最后供养。为度无量诸众生故。世尊。我等从今
无主无亲。无救无护无归无趣贫穷饥困。欲从如来求将来食。唯愿哀愍受我微供。然后
乃入于般涅槃。
世尊和比丘僧众啊，为了度脱无量众生，请慈悲接受我们最后的供养吧。世尊
，我们从今往后就无亲无主了，无人保护无人解救，贫穷饥渴，为了从如来那里得到后
世的食物，希望世尊接受我们的微薄供养后再入般涅磐吧。
世尊。譬如刹利若婆罗门毗舍首陀（印度四大姓）。以贫穷故远至他国。役力
农作得好调牛。良田平正。无诸沙卤恶草株杌。唯悕天雨。言调牛者喻身口 |
|
c*****a
发帖数: 1238 | 50 江涌：无视阴谋论是弱智者见识
作者：江涌 文章发于：环球时报 点击数：3321 更新时间：2010-10-19
顶 荐 ★★★
江涌：无视阴谋论是弱智者见识
2010年10月19日 环球时报
天下熙熙攘攘，皆为利来利往。“利”不可从天而降，所以想获利，或想获多利，
甚至暴利者，不仅要劳其筋骨，更须苦其心志，挖空心思，竭尽谋划，努力争取。个人
如此，集团如此，国家更是如此。小利小谋，大利大谋，无利更是要谋。要无中生有，
谋生图存。
古今中外，只要心志健全的人，都会有所图谋，都想以最小的成本获取最大的收益
。因此，谋略成为一门学问，出现一大批专才———谋士，也孕育出一大行业。古代中
国有翰林，今日美国有智库。当今，美国拥有数千家智库，这正是美国霸业的智力基础
与保证。
“谋”的最主要特征，就是隐蔽性，是谓“阴谋”。所谓“阳谋”本质上是不成立
的，古今汉典中，没有“阳谋”一词，所谓“阳谋”只是人们一种不严谨的说法而已。
“十恶”中的“谋反、谋大逆、谋叛”无不是“阴谋”，因此有“恶恐人知便是大恶”
的逻辑。大谋大阴，小谋小阴。美国等诸多国家一般有30年自然解密... 阅读全帖 |
|
