c***s
发帖数: 70028 | 1 据报道，卓伟周三见完白百合有点舆论倒流，转战笑星部落，用丑陋画风实锤扳回一局
。这把赵本山的徒弟、《乡村爱情》中的赵四儿扮演者刘小光出轨出得经济实惠，女方
各种自掏旅费药费打赏费，陪裸聊躶视全套，事情穿帮是因为刘小光不想还说好当托的
两万块打赏费，把女方拉黑，等于制造了一个敲诈明星假犯罪现场，随后赤裸裸音频流
放出来，看来女方也是留了一手的。这档子低级（涉案金额低情节低俗）黄色事件，与
其说是明星出轨，不如说是刘小光下作偷腥，而被偷腥对象粉丝如果不被拉黑，估计会
继续有钱出钱有人出人，赏并快乐着。
不知道为什么，刘小光事件，感觉跟刚刚看到的社会版一则新闻狗血度有一拼。深圳离
异经商女子网上和洋人恋爱，对方称在维和部队服役，退役后就来深圳迎娶，天天甜言
蜜语贡献恋爱体验。女人幸福地不断应要求给对方汇钱买这买那，临到退役对方说弄到
一笔独裁者藏的大钱要交给她保管，这笔钱是将来俩人幸福生活衣食无忧的保证，因为
汇款渠道特殊，要女人先垫付巨额汇费，女人付了，随后“快递公司”又打来电话说汇
费不足，又是五六位数字的索要，女人这才警觉报警，警察介入后，查出来维和部队帅
哥原来是窝在深圳的黑人诈骗团... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 3 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 6 作者：温梓川（马来西亚）
《黄花岗》杂志转载：
http://www.huanghuagang.org/hhgLibrary/year2010/2010-07/everyon
在暨南的教授群中，以新月社的一伙人占最多数，除了胡适，徐志摩，陈西 滢，凌叔
华，顾一樵，闻一多，陈铨等人之外，如罗隆基，梁实秋，叶公超，刘英士，余上沅，
饶孟侃，蒯淑平，潘光旦，彭基相，卫聚贤，沈从文，顾仲蠡，梁遇 春，余楠秋，都
在暨南教过书；至于在一九三九年二月七日在上海被杀的左翼作家胡也频，他初期的作
品，《鬼与人心》和《圣徒》等也是在《新月》杂志发表的， 甚至还在新月书店出版
过几本集子，也可以说是新月社的朋友之一。然而，那时新月社这一伙人是被人号为“
新月派”的。但依照梁实秋先生的说法“办这杂志的一 伙人，常被人称做新月派，好
像是一个有组织的团体，好像是有什么共同的主张，其实这不是事实……新月派这顶帽
子是自命为左派的人所制造的，后来也就常被其 他自命的人所使用。当然，在使用这
顶帽子的时候，恶意的比较多，以为一顶帽子可以把人压个半死。”不过，在外人看来
，新月社这伙人当中，有三个人最为特 殊。一个... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 319 | 8 1952年中国十大名校院系调整方案
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代，不过，以52年规模最大，时间最为一致，评价
也比较容易统一，所以，我们尽量以52年的数据为准。这样，交通大学和中国科技大学
的情况暂时不考虑在内。
1952年的院系调整，各家都有个家的损失，各家都有各家的收益；究竟谁占了
便宜?谁吃了亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有
不确切的地方，还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)
。浙江大学院系调整状况如下：
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学；药学系并入上海
第一医学院；地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。文学院、师范学院部分并入华东师范大学
，部分与之江大学组建浙江师范学院，其余部分调入北京大学、厦门大学、南京大学等
。
3... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 9 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 10 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 11 喝人奶是自然，喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶（Milking
）。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ，挤奶或奶业（dairying）是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶，这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖（Lastose），而乳糖的消化有赖于乳糖酶（Lastase）的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%，而北欧不到10% 。就中国而言，成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低，表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶，对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品，容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密，在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ，而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 12 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: SanFrancisco
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 贞观之治开始
唐纪八
高祖神尧大圣光孝皇帝下之下 武德九年（626年）：上于弘文殿聚书四部二十余万卷。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之上 贞观元年（627年）：长孙无忌等议定律令。燕郡王李
艺据泾州反，败，奔突厥，被杀，传首长安。五月，苑君璋来降。幽州都督王君廓谋叛
，道死。岭南冯盎等相攻，太宗遣使抚之。吏部刘林甫奏四时听选，选拔士人。
二年（628年）：魏征：“兼听则明，偏信则暗。”突厥突利、颉利可汗相攻。上遣刘
旻、刘兰成等击朔方梁师都，师都败死，平朔方。太常少卿祖孝孙作《唐雅乐》。
唐纪九
太宗文武大圣大广孝皇帝上之中 贞观二年（628年）：上斩卢祖尚，寻悔之。西突厥内
乱。突厥北地多叛颉利可汗归薛延陀，立夷男为可汗，上遣使封之。
三年（629年）：房谋杜断。上拔马周为监察御史。以并州都督李世勣。兵部尚书李靖
、华州刺史柴结等众合十余万，分道出击突厥。
四年（630年）：正月，李靖破定襄，又破颉利可汗于阴山，大酋长众人碛口请降；唐
斥地自阴山至大漠。太宗称天可汗。四月，颉利可汗至长安请降；东突厥亡。唐置地纳
突厥降众。六月，上欲修洛阳宫，张玄素谏而罢之。伊吾城主、高昌王麴文泰入朝。
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 版主:此贴属于类似话题重新开贴,所以我做不可回复成合集.
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:03:50 2013, 美东) 提到:
在中国初高中历史课没提过？你们是卖萌还是在扯淡？或者说智商有问题？历史课本特
意在元朝的时候提文天祥是干嘛用的？
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Fri Nov 22 14:05:10 2013, 美东) 提到:
罗红梅我认识。
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:05:14 2013, 美东) 提到:
自己丫的没在中国上过学就承认，别天天跳出来卖萌，丫的历史老师课件里面明确提出
四等人，你丫的说没提民族地位。你BSO你自己是ABC？
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fe... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 16 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 17 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 茅于轼：李鹏应三鞠躬谢罪 毛泽东必须为饿死人负责
文章来源: 多维 于 2015-07-02 09:33:49 -
新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场
从中国前全国人大委员长乔石逝世，到周永康被判无期徒刑，再加上即将而来的北戴河
会议，红墙内的风吹草动，都在细致而微挑逗着大众神经。作为《零八宪章》的签署者
之一，多年来在历史遗留问题上坚持是非观的经济学家茅于轼先生，日前接受了多维新
闻的采访。围绕乔石逝世、周案审判、中共第五代领导人会否平反“六四”、如何重新
评价毛泽东、中共执政合法性来源等敏感话题，表达了自己的观点和看法。以下是编者
整理的采访记录。
知名经济学家茅于轼谈依法治国及六四
依法治国远远不够
多维：中国前全国人大委员会委员长乔石6月14日在北京逝世，您如何评价乔石？
茅：我对乔石不太了解。但是我觉得他在主持人大工作时，对于人大工作的性质、运行
方式等是很有想法的。比如他公开说过，“党领导制定的法律，党不遵守谁遵守？”不
光是乔石，包括彭真在内的全国人大“一把手”都很有想法。但是面对现实政治，大多
乏力尴尬。比如宪法规定，人大是最高权力机关，共产党也必须要服从，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 19 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 20 感想更短，就放前面。链接和原文在后面。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1）关于东亚的描述相对少，是不知道还是不认可，例如：
（a）硬币：最早的是土耳其的公元前640年？
（b）帝国：感觉东亚帝国完全符合作者的概念。
2）货币和金融：大加描述，你懂的。
3）采集社会好，人们活到老；假设比较多，不看差不多。
4）国内的历史工作者要有使命感。这个是挑战，也是机遇，胜利属于 能说 愿意说的
人 多 的一边。
快餐文化的快速解读，欧耶。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=265088477
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b28b03434249256bca8f0dc621fa2773ba7dd1487fcd4dd804457e4efd4bf3e9d6d08a294ff4
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://m.kdnet.net/share-1771529.html
ytytt
孔老二是文革时期对先秦思想家孔子的代称。孔子的父亲名叫叔梁，武力绝伦。元配生
有九个女儿，无子。妾虽生了一个儿子，可惜是个残障儿。于是在六十四岁时，又娶了
颜氏，才生下了孔子。所以孔子是家里第二个男子，字亦为“仲尼”，“仲”，是第二
的意思。 因在孔父叔梁纥家的男孩里，孔子排行老二(注1)。始自1967年以学术权威、
牛鬼蛇神为打击目标的批孔，流行于1974年开始的批林批孔运动，结束于1978年夏季以
后对把四人帮与孔子联系起来（《评“四人帮”的假批孔》论定“四人帮”是“按着孔
丘的钟鼓，跳着林彪的舞步”）的反思。
用前缀“老”加于数词“一、二、三……”前作排行次序来称呼人，在家族内部长辈对
晚辈或同辈之间使用这样简化指称方法，有亲切感。但用于一般性称呼，含有轻慢意味
。尤其与历来称“夫子”、“文宣王”、“大成至圣先师”，礼数惟恐不周相比，直呼
其名、字“孔丘”、“孔仲尼”，已经是不敬；称“孔老二”当然更加是带有强烈贬低
、讥讽和否定色彩的侮蔑性称谓了。
五四运动“打倒孔家店”以后，孔子地位虽不复至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 24 看客认识不认识。我都认识
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f*****e
发帖数: 939 | 25 是中国洋奴葬送了“运十”大飞机
作者：儒夫
一篇摘自新华每日电讯的报导《中国早有“大飞机”——运十飞机的研制历程》（
《江南晚报》2010年12月10日B7版 http://news.xinhuanet.com/mrdx/2010-11/26/c_13622890.htm ），让人对中国大飞机耿耿于怀，从与世界相差两年到落后三十年，从中国“运十”大飞机试飞成功到封存三十年，是谁害了“运十”飞机，我们用了三十年的惨痛教训擦亮了自己的眼睛，是中国的洋奴葬送了“运十”大飞机。
研制“运十”飞机的项目启动于1970年8月，也被称为“708工程”，并由中央直接
指挥，投资5.377亿元人民币。1978年11月23日“运十”飞机成功试飞。从历史看，大
飞机项目启动于中国第一颗人造卫星成功上天后的几个月，又恰逢“文革”中期，这是
一个被中国精英们称为“鄙视”科技和知识的年代，经济到了崩溃边缘的“动乱年代”
。从经济上讲，在当时经济条件极度困难的情况下拿出这么多的钱，可以看到中央政府
对这一项目的重视。从国际环境看，西方国家大飞机项目已启动了两年之久，恰正值中
苏严重对立，台海对... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 26 要父子都是世界级的才行陈佩斯，比方说父亲是曹雪芹，儿子起码也能写个金品梅，儒
林外史这样的 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 高层今年将出台对市委书记市长重点管理意见
http://www.sina.com.cn 2011年05月14日23:49 瞭望
《瞭望》文章：健全地市级干部选任监督机制
集中换届往往成为用人上不正之风的易发多发期，此时正风肃纪尤为重要
文/《瞭望》新闻周刊记者杨琳
实习生关子儒
今年是全国省市县乡四级党委集中换届之年。各地在换届选举中，创新选拔方式，
严肃换届纪律，力求营造风清气正的政治生态环境。这其中，如何选配地市级领导干部
，成为多方关注的一个焦点。
中共中央政治局3月28日召开会议，讨论研究加强市、地、州、盟党政正职干部管
理工作。权威分析人士表示，政治局会议专项研究地市级干部选任和管理实属少见，这
表明继2010年“加强县委书记队伍建设20条规定”出台后，中央高度重视地市级干部关
键岗位重点管理。
4月6日，中共中央组织部召开市县乡换届工作座谈会，强调要严肃换届纪律，坚持
依法办事，加强全过程监督，严肃查处违法违纪行为，保证换届风清气正。
据《瞭望》新闻周刊了解，2011年，高层还将出台对市委书记、市长进行重点管理
的意见。而在2010年，中组部已先后制定了《党政领导干部选... 阅读全帖 |
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d***y
发帖数: 8536 | 28 天山网讯(记者 温云楠 报道)有业内人士认为，近年来，对玉器的鉴赏渐渐呈现出重玉
料、轻产地的趋势，和田玉的地位不可动摇，但也有人认为“非和田不看，惟羊脂独尊
”的理念已经过时了。在和田玉的故乡，却有很多行业专家和经营业主认为现在应该是
将这种鱼龙混杂的局面理清的时候了，对于和田玉这一玉中上品当地政府应给予产地保
护！
一边是原料紧缺导致和田玉价格疯狂上涨，一边又见和田玉铺天盖地出现在市场中
。这让不少打算购买的消费者产生了疑惑：不是说和田玉稀少、价格昂贵吗？为什么现
在市场上的和田玉随处可见，而且还附有鉴定证书？
商家求利大量进口外来玉 扰乱市场
新中国玉石鉴定第一人，1960年就被国家委任和田玉石收购站站长的蒋有儒先生告
诉记者，原来市场上大量出现的“和田玉”中，绝大部分都不是传统概念中的新疆和田
玉，而是从外地来的如青海玉，甚至有大量来自国外的玉料如俄罗斯、韩国、加拿大等
国的玉料近年来蜂拥进入新疆玉料市场，却冠以和田玉的名称企图沾和田玉原产地的光
，搅浑和田玉市场这潭水借此牟取暴利。
蒋老还向记者揭露出玉石销售行业的一些丑陋现象，他说：“由于玉价的高涨特别
是带皮的籽料价格节节... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 29 报复性屠杀，而这一活动主要由国民党内仿照意大利黑衫党与纳粹冲锋队形式建立的蓝
衣社来负责。
一、蓝衣社别动队的初步行动（1934年—1937年）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1、特务康泽的别动队在接管地方后，对逃跑的和苏区有联系、或者有子弟在红军部队
的人家，别动队实行连坐方式，凡及时回村“报到”并登记户口者，视为“及时自新”
，而未来自首者“一经察觉，罪及全家”。
在一批逃亡地主、富农返回后，他们迅速成为了别动队在当地的民间基础。保长、联保
主任的人选，就在这些人中指定产生。而临时衙门、保甲长产生后，“标准战略村”、
保甲制开始以惊人的速度和惊人的恐怖被推行着。
2、“无人区”的建立。康泽指挥别动队员和临时征集的地主武装，将过去居住在自然
村中的村民驱赶出他们的住所，然后赶进标准“战略村”，把数以百万计的原住民，都
象牲口那样圈禁起来。在村民被驱赶进战略村后，非常严厉的“保? 制”就开始了。
这个“保甲制”是现代史上最耸人听闻的.之一。它规定，任何一家人要证明自己的“
良民”身份，需找到四家作保，保证不“通敌”、不收留一切嫌疑分子、不供给物质给... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 32 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 33 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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R*******N
发帖数: 7494 | 34 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人，成都电子科技大学的啊？怎么那么舔日本人？ 不过成都的我见过
几个极品，猥琐算计，对强权（上级）低眉顺眼唯唯诺诺，对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊，我遇到的成都人大部分都可以，就是男的有点小肚鸡肠。
☆─────────────────────────────────────☆
dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了？印象中他是成都的高校出来的，成都人。
☆──────... 阅读全帖 |
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k***s
发帖数: 370 | 36 冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八
姓十帝，终身享受“国家高级领导人待遇”。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯
似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛
王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”。瀛州景城（今河北沧州西北）人。唐末
投刘守光作参军，刘守光败后投时任河东监军的宦官张承业，被命为巡官。张承业以其
“文章履行”为由，将冯道推荐给晋王李克用，冯道遂被命为河东节度掌书记。后唐庄
宗李存勗即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李克用的养子李嗣源后来兵变，夺取了
李存勖的皇位，即为后唐明宗。冯道转而奉迎李嗣源，因“劝进”有功拜为宰相。长兴
四年（933年）明宗死，继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔反，愍帝出
逃后冯道率百官迎潞王入京，潞王登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后晋灭后
唐后，冯道又事后晋，任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒，兼侍中，封鲁
国公。石敬瑭死后，冯道任后晋出帝石重贵之宰相。契丹灭晋后，冯道事契丹，被封为
太傅，... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 2552 | 37 康师傅与百事联盟获批 “康师傅可乐”或现身
康师傅商标里胖胖的大师傅，手举一瓶百事可乐豪饮——这张网友制作的图片，在长达
4个月的等待后终于成为现实。昨日下午，百事中国公司发表声明称，商务部已批准了
康师傅与百事公司的战略联盟。业内评论，双方此次合作是“各取所需”。
百事高调声明联盟获批
“我们很高兴地获悉，商务部已批准了康师傅与百事公司的战略联盟。我们非常感谢政
府及有关各方给予的理解和支持。”百事公司昨日晚间发表的声明中，多少透着一点如
释重负。
实际上，这一消息早在昨日下午就已经在百事公司内部传达。百事灌装厂员工们收到的
来自百事和康师傅高层的内部通知显示，从即日起，百事和康师傅将成立一个战略联盟
办公室，负责管理战略联盟的下一步工作，包括与平稳过渡和业务有关的各项事宜。
“我们已收到了商务部对百事与康师傅战略联盟的批准。这对百事公司在中国的业务来
说是一个重要的里程碑。”百事中国投资有限公司董事长陆文凯在内部通知中称。
此前，康百联姻的消息一经报道，百事多家灌装厂的员工表示不满，认为这次并购漠视
了职工的权益。在百事及时发布了员工补偿方案后，风波暂时停息。
百事方面昨日同样对职... 阅读全帖 |
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d****8
发帖数: 103 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daye38 (daye38), 信区: WaterWorld
标 题: 重庆“高应朴案件”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 21:46:23 2012, 美东)
原题目：痛看山城成山寨 (作者：高应朴，署名：西南派克，昵称：学大汉武立国)
（*特别说明：此文是重庆当局判高应朴3年有期徒刑的最主要的证据。据重庆相关
人士透露，“渝总督”就是在看过此文后气急败坏、暴跳如雷，咬牙切齿地“微笑”着
，下定了以“颠覆国家政权罪”为借口而“坑儒”的决心。这是来自重庆官方朋友的内
部传言，本人目前尚无法证实。)
（*注：此文网刊于2010年1月9日 22:19:55“凯迪网站”，同时亦刊发于自己的QQ
网络日志，署名：西南派克。另外需要补充的一点是：高应朴武汉大学新闻系毕业后，
即在《法制日报》任职，具体任职时间多久？不详，请有关单位和个人予以证实，谢谢
！）
重庆打黑，最开始我没有予以过多的关注，我只是认为这是某人为了上位拼尽全力
的最后一博而已，并认为涉及面不会太广，甚至只可能仅限于利益... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 39 刘亚洲：大国策
2004年07月09日 星期五 于 01:00:00 · 刘亚洲 发表在: 国际关系
战略产业：
江澤民主席用古人的话告诫我们：处非常之时，干非常之事，需非常之人。何谓非
常之时？我的理解有三点：第一，世界格局猛烈变化。第二，中國国家环境从来没有像
今天这样安全过。第三，危机继续存在。危机的意思就是危险中有机会，机会中也有危
险。真正的机会会伪装成陷阱，真正的陷阱也会伪装成机会。不谋天下者不足以谋一域
。一个大国不能为发展而发展。国家战略目标不是“实现强国梦”之类的口号。它必须
是具体的、可触摸的。有些战略是现实，有些战略是想象。想象比现实还重要，想象是
创新的基础。历史发展不可能等到所有条件都准备好了才向前迈进。我们需要战略产业。
战略产业即大战略。要把大战略当作产业一样来经营。我国国家战略资源是有限的
。战略失误将流失最宝贵的国家战略资源。以江澤民主席为核心的黨的第三代领导集体
运筹帷幄，制定了宏大的国家战略目标，并且避免了发展中國家制定国家战略时的两个
通病：①发展中國家往往没有战略产业，缺乏明晰的国家战略目标。忽而虚，忽而实。
虚时特别抽象，实时特别具体，国家行... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: SanFrancisco
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 揭示美国惧怕中国崛起的内在心理原因
[2927] (2010-11-13)
早报导读
[名家专评] 蔡逸儒：社会正义幌子下的政治斗争
[美国大选] 中国斥美总统候选人言论蛊惑选民
[十八大] 尚达曼：人均收入低影响中国领导角色
[中国早点] 三个中国
任何一个国家和民族都是依靠着国家自尊心和自豪感(national honor and proud
)团结在一起的。这种自尊心和自豪感必须是建立在一定的让人骄傲的事情上。
美国的民族自尊心，主要来自于过去二百年里面相对于其他民族的强势，头一百
年是相对于印第安人，后一百年是相对于地球上其他国家。其自尊心的核心思想即：因
为我们这个国家比其他国家先进、强大，所以我们这个国家值得骄傲，我们无论做什么
都是正确的。对于这种心理的描述，好莱坞的作品做得最为到位。台湾网友 YST曾经在
其作品《台独的作品“阿公的皇民岁月”》里面阐述过：
好莱坞是宣传美国文化的大本营，因为全世界的人几乎都看好莱坞拍的影片，它的
影响既广又深。我们今天就来揭开他们所用的共同手法。美国电影，尤其是西部片最为
典型。片中的男主角英俊魁梧，女主角美丽大方，小孩子天真无邪，他们... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 42 长江商学院logo暴露了!横竖都是小三有木有!(组图)
2012年11月01日20:09:54 [新闻大杂烩]
网友对长江商学院Logo给出这样的解读：横竖都小三，还有一对在纠缠Mitbbs.com
近日，长江商学院成了网友调侃的对象，因为接连有两位地产大佬被卷入婚外情风波，
万科董事长王石更是要和妻子离婚，娶进80后田朴珺，而潘石屹在调侃王石的同时，后
院起火，近日还被曝出与长江商学院学员俞扬有婚外恋。长江商学院成了“小三”集中
地，网友对长江商学院Logo给出这样的解读：横竖都小三，还有一对在纠缠。Mitbbs.
com
地产大佬王石婚变被曝光后，长江商学院火了，白富美女EMBA学员火了，房地产圈子
也大刮“八卦风”。今天凌晨，微博上爆另一个房产大佬、话题人物潘石屹的“八卦”
，称小潘也有婚外情，女主角也是长江商学院EMBA学员，且至今未婚，女儿已7岁。
Mitbbs.com
这则“不靠谱”爆料称，SOHO中国董事长潘石屹被网友踢爆婚外情，对象为长江商学院
EMBA学员俞扬，至今未婚，女儿已7岁。据称当年张欣得到内报，老潘身边一女性生一
女并有潘氏血统，张欣将老潘质问得无言可对，... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 43 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 44 斯伟江： 政改难，中南海来信!
小斯：
首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者，
不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也上
网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外的
人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没有
考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后自
己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，似
乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出一
个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不过是空谈理论的人。(伯克语)，当然，你
不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。
民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山路，
不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者基本
上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人(你可以称我们为老朽)，却是开了多年车的人
，你们可以告诉我们一些道路情况，却无法代替我们驾驶。... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 45 小斯：
伤离别吧？我就马上要离开中南海了。权力漩涡，这十年，爱与恨，毁与誉，都走
了。我在位时，很多人不敢公开骂我。我刚走，很多骂声就调高了。正常。我们这个国
家，威权国家，在位时，必须保持威严，否则，就无法震慑下属、黎民。相信，新来的
主子，也不会让你们随便骂的。当然，人在私下骂，现在谁也管不了了。制度是这样，
大家都曹随萧规，人心也一样，喜新厌旧。
大家在评论我们这十年，似乎是失败的十年，其实，我看来未必算失败，我们也算
熬过了一次危机，就是金融危机。你知道在拉美，每一次经济危机带动了一次次政治危
机。我们八九不也就是如此？我们的前任们，以唯物论清扫了多数人的思维，再说，人
也多数是利益动物，光理念，如何能打动人？能被理念打动的，多是些热血人士，终究
是少数。作为执政者，管住这少数，其他的，只要经济对付得过去，不会有什么大乱的
。我这十年，也算基本建立了农村的医疗保险，和部分养老。你老家浙江，财政富裕，
应该是不错的。农村稳，这天下，也乱不到哪里去，朱毛（朱元璋）是起不来的。
你知道小平公为什么不想当国家主席吗？可以说是谦虚，也是方便。出了事，有台
面上的人顶，有了功，是总设计师。... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 46 92岁国军抗日老兵一生纠结荣辱
2012-7-16 10:27 浏览(462)|评价(0)
这张照片，是侵华日军1937年占领苏州时拍摄的。后面的塔今天还有。
2012年5月，我在浙江江山采访了92岁的抗战老兵姜开国。他是黄埔军校16期学习通讯
专业的军校生。毕业时，黄埔军校的毕业生按照国军军官的条例规定都发一把中正剑。
1949年全国解放，他把国军的委任状、国军军官证、抗战杀敌奖章、上尉军官的军衔、
帽徽、武装带、皮鞋、军装、中正剑等统统埋在房前的泥土里。
直到1984年，姜开国认为确实是风平浪静了，才找到埋藏原址一点一点地挖出来。
可惜，抗战的遗物已经化作泥土，只剩一把中正剑。老姜对我说：
“当年，同村街坊被枪毙的枪毙，抓走的抓走。大有‘风雨欲来风满楼’的恐怖。当过
国军的人，当然心惊肉跳：认为国军的东西是犯罪的东西。所以，夜黑风高，悄悄地埋
藏。当时，真是恐惧，生怕被什么人听见挖坑的声音。因为仓促，所以，这些东西既没
有放在罐子里，也没有用油纸裹藏。就是全部裹起来，扔在坑里，填上土。”
姜开国老人说：
“中正剑的剑套原来是金光闪闪的。剑套外皮是铜皮，木头心。谁知，经过35年后，... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 47 http://www.kaoder.com/?thread-view-fid-14-tid-39389.htm
92岁国军抗日老兵一生纠结荣辱
2012-7-16 10:27 浏览(462)|评价(0)
这张照片，是侵华日军1937年占领苏州时拍摄的。后面的塔今天还有。
2012年5月，我在浙江江山采访了92岁的抗战老兵姜开国。他是黄埔军校16期学习通讯
专业的军校生。毕业时，黄埔军校的毕业生按照国军军官的条例规定都发一把中正剑。
1949年全国解放，他把国军的委任状、国军军官证、抗战杀敌奖章、上尉军官的军衔、
帽徽、武装带、皮鞋、军装、中正剑等统统埋在房前的泥土里。
直到1984年，姜开国认为确实是风平浪静了，才找到埋藏原址一点一点地挖出来。
可惜，抗战的遗物已经化作泥土，只剩一把中正剑。老姜对我说：
“当年，同村街坊被枪毙的枪毙，抓走的抓走。大有‘风雨欲来风满楼’的恐怖。当过
国军的人，当然心惊肉跳：认为国军的东西是犯罪的东西。所以，夜黑风高，悄悄地埋
藏。当时，真是恐惧，生怕被什么人听见挖坑的声音。因为仓促，所以，这些东西既没
有放在罐子里，也没有用油纸裹藏。就是全部裹起来，扔... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 被共产党自己屠杀的部分共军高级军政干部名单：
王佐-红5军第5纵队司令
袁文才-红4军参谋长
曾中生-红4军军长（建国后中央军委确定的解放军36名军事家之一）
胡明政-红4军政治部党委书记
陈定侯-红4军政治部主任
王秀松-红4军政治部秘书长
柯柏园-红4军参谋主任
范陀-红4军参谋主任（柯柏园的继任者）
戴道芝-红4军总医院院长
石新-红4军医院院长
伍万-红4军军部文印科科长
方和清-红4军某师经理处主任
石炳新-红4军独立团政委
戴克敏-红4军警卫团团长
程延青-红4军10师师长
陈奇-红4军10师师长（程延青的继任者）
程绍山-红4军10师副师长
康荣生-红4军10师政委
关叔衣-红4军10师政治部主任
梅光荣-红4军10师政治部主任（关叔衣的继任者）
潘皈佛-红4军10师参谋长
吴展-红4军10师参谋主任
柯柏元-红4军10师参谋主任
曹学秀-红4军10师经理处处长
陈新山-红4军10师28团团长
丁超-红4军10师28团副团长
张友周-红4军10师28团副团长（丁超的继任者）
罗炳刚-红4军10师28团政委
石瑞英-红4军10师28团政委（罗炳刚的继任者）
查子清-红4军1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 朱学勤
主持人：问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁
湘，大家好。我们都熟悉两个名词，一个叫文化，一个叫革命，那么什么是文化，什么
是革命，我们其实并不很了解，尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候，叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了，特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词，而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事，今天我们请来了朱学勤教授，
来给我们谈一谈这个话题，现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人：请坐，请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话，就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人，一种是问题中人，你说你非常敬佩前一种人，但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者，那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关，就是和文化革命的那一段时期，和文化革命这件事情
一定有很密切的关系？
朱学勤：二十多年的学术生活，加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生，在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论，这两者贯通聚焦于一点，我一直... 阅读全帖 |
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