c*****3
发帖数: 1141 | 1 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 2 过去一些北方方言要区分尖音和团音。
比如“西”念成/si/，用舌尖；而“希”念成xi，用舌面。
现在中原和华北一些地方也还是分的，但是范围越来越小。
京剧里还是严格区分（至少某些派别是这样），比如“京”念jing，“精”念zing，不
能乱念。
一般认为大范围尖团合流是清代出现的。
南方很多方言也是分的，比如民国时期的苏州话严格区分（现在不分了）。
粤语没有j,q,x，但是相应的“团音”都说成g,k,h，尖音都说成z,c,s
例如 京=ging 精=zing
闽南语的“团音”说成g,k,h而“尖音”说成j,q,x |
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发帖数: 1 | 3 突然想起，到今年为止，袁世凯走了整整一百零一年了。时间真他麽的快啊！
1916年6月初的北京，天气还不算很热，是个如花儿一样的季节。皇城根下，九门之内
，贩夫走卒，引车卖浆，八旗子弟，遛狗逗鸟，该干啥干啥，与平常的日子没有什麽两
样。但袁世凯的新华宫，却笼罩在一片不祥的阴云中。妻妾子女，高官近臣，衙役僕人
，阿猫阿狗，所有的人都心裡有数，那个他们赖以锦衣玉食、飞黄腾达的人，那个曾一
心要成立中华帝国并接受了帝号，准备行君主立宪政体的大总统，在一片倒袁声中忧愤
成疾，眼看著要走了。他们焚香祷告菩萨，祈求上天，保佑袁世凯转危为安。
一切都没有用。6月6日，袁世凯还是合上了双眼，享年57岁。
我很想知道，在生命倒计时的那些日子裡，袁世凯想了些什麽。这当然是个迷，没人能
解开的迷。但有一点是可以料想得到的——他很后悔，后悔看走了眼。
人都有看走眼的时候。但在关键的时间关键的地点和关键的问题上看走眼，就满盘皆输。
客观讲，以袁世凯倒清所建立的不世之功，不在华盛顿之下。他本来能够青史留名，结
果却身败名裂。其中的原因很複杂，但有一条是肯定的，他在恢复帝制这事上太自信了
，而这种自信是建立在一大堆虚... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种方言最有霸气，哪个最性感？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 23:34:45 2014, 美东)
挖个地狱坑。对于几种常见的有代表性的方言，如果让一个男人念满江红（岳飞），再
让一个女人念红藕香残玉簟秋，哪种方言最霸气，哪个最性感呢？排个序：
A: 东北话
B: 普通话
C: 上海话
D: 河南话
E: 四川话
F: 粤语
G: 台湾国语
G: 美国口音普通话
我先排一个：
男——四川>广东>普通>东北>河南>上海>台湾>老美
女——上海>台湾>普通>粤语>四川>东北>老美>河南 |
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l********k
发帖数: 14844 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种方言最有霸气，哪个最性感？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 23:34:45 2014, 美东)
挖个地狱坑。对于几种常见的有代表性的方言，如果让一个男人念满江红（岳飞），再
让一个女人念红藕香残玉簟秋，哪种方言最霸气，哪个最性感呢？排个序：
A: 东北话
B: 普通话
C: 上海话
D: 河南话
E: 四川话
F: 粤语
G: 台湾国语
G: 美国口音普通话
我先排一个：
男——四川>广东>普通>东北>河南>上海>台湾>老美
女——上海>台湾>普通>粤语>四川>东北>老美>河南 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 吃卷饼度日 苦熬念博士 他在等美国政策转变
记者林群／纽约报导 2018年03月28日 06:08
110
人气
小 中 大
李风澍一边打工，一边攻读博士学位，等待美国政策的改变。(李风澍提供)
李风澍一边打工，一边攻读博士学位，等待美国政策的改变。(李风澍提供)
“我在密西根念完硕士后，决定去加州闯闯，来到洛杉矶，身上只剩下500块钱。”来
自天津的李风澍，放弃中国优渥的待遇与多年的累积的资产，换成美金到美国闯荡；等
念完硕士，想留在美国的他，却没有能力参加H-1B抽签，现在一边赚钱、存钱，一边念
博士班，打算用长期抗战的方式，完成自己的“美国梦”。
35岁的李风澍曾在天津拥有三家开了近九年的宠物美容店。只因不甘现状，觉得一直待
在国内，一成不变的生活不适合他。为了出来闯荡、见世面，他把宠物美容店转让，带
着这笔为数不多的积蓄，来美国攻读硕士学位。
2016年的12月，李风澍毕业，独自开车来到洛杉矶，用身上仅有的500块钱，租了间房
子，顺便把工作身分挂在同学的公司里，准备放手一博。因为囊中羞涩，他决定先找能
够赚快钱的工作，解决温饱。
当时连申请H-1B工作签证的钱在哪，都不敢想... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 要修大法一念出 子宫肌瘤消无踪
那天，妻子的姑夫急匆匆的拿着手机在院子里找到我，让我赶快接电话。电话里传来妻
子的姑姑颤抖而激动的声音：“小涛，你听我说，首先感谢法轮大法师父，大法的神奇
真的在我们身上发生了，我们正在办出院手续。”
妻子的姑姑在几天前领着她大女儿（四十岁左右）来我家做客，还跟着干起了农活。结
果她的女儿下身出血，好一会儿才停止。这才知道得的是严重的妇科病（子宫肌瘤），
准备要去住院手术。
接下来，我妻子与她们交流：许多病重的人诚心念诵“法轮大法好”就疾病全无的真实
故事和修炼机缘的难得。我又找出法轮功真相资料、小册子等让她看、给她念。她们母
女俩都坚定的表示要修炼，并接受我们的建议先把《转法轮》看完。我告诉她们如果真
能坚定的做好，大法的神奇就真的能在她们的身上发生。
母女俩走后几天，我让家人给她们打电话，如果住院了要去看她。传来消息说，走了几
个医院都不收她住院，最后还因为医疗卡的事被医院责骂、被赶了出去。她们觉得奇怪
，但并未悟到。最后好不容易找到一家医院可以住院了，可是在進行手术前检查时，令
人震惊的事情发生了，肌瘤不见了，组织光滑如初，非常健康，所有的指标全部... 阅读全帖 |
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V*U
发帖数: 2226 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dsb (大手笔), 信区: Military
标 题: 河蟹免了农民100亿农业税被5毛日日念，月月念的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 07:20:13 2010, 美东)
念的大家真以为是天大的恩惠，哪知道影帝一年多印的钞票就60万亿，这100亿农业税
还不够影帝半天印的钱 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 这是道家的观点，可惜现在据说有的号称道家或练气功的人表面道貌岸然以德为本，但
内心和功夫上却飞精附体，远程意念淫欲。
http://tw.myblog.yahoo.com/me-like/article?mid=14&prev=15&next=
道教北宗龍門派系為元宋時北七真之一丘處機所創，是道教最大一派別。清代著名
道家大師劉一明是龍門第十一代傳人，留下著作頗多，但正如劉真人在「通關文」序中
所說「恐學者捨近求遠，不知先盡自己之事，而即妄想他人之事，因著通關文一書，為
學者助一炬之明。先學個無病好人，自卑登高，由近達遠，庶乎明師得遇，良友得逢，
大道可聞」。通關文共五十節，真人將色慾關列為首關。原文如下，括號內為後學注。
色慾關
呂祖云：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯（
縱欲危害性）。邱祖云：從正修持須謹慎，掃除色慾自歸真。又云：割斷絲蘿乾金海，
打開玉鎖出樊籠。此皆祖師大慈大悲，教人去色慾而趨生路也。夫色慾一事，為人生要
命第一大關口，最惡最毒。何以知其為要命關口？
凡人一見美色，魂飛魄散，淫心即動。淫心一動，慾火即起，氣散神移。形雖未交
，而元精暗... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 念心科二十九位女传人以托梦的方式出现在小秋面前，传授给他的却不是几套锻骨拳，
而是无数的文字，如同成千上万只同时飞舞的蝴蝶，扑天盖地而来，每一只都艳丽无比
，以至于一只也看不清。
小秋飘在空中，伸展双臂，像在水中游泳一样拨开密集的文字，偶尔会看到几个字连成
似曾相识的句子，不等他飞过去，更多文字涌来，又将句子淹没其中。
他想飞向那二十九位女传人，询问念心科的诸多秘密，可是文字实在太多，挡住了去路
，遮蔽了方向，无论他如何努力，总是飞不出这片文字形成的迷雾。
他大喊一声：“为什么来找我？”
一个遥远的声音回答：“当然是找你修行，赶快起来！”
小秋腾地坐起来，发现杨清音正怒气冲冲地看着他，“你真当老娘是老娘啦？还得亲自
叫你起床？”
“天都亮了，怎么会这么快？明明才睡了一会儿。”小秋下床，脑子里一片恍惚，眼前
似乎仍有文字飞舞，扭头看着杨清音，觉得她就像梦中的人物，模糊不清，忍不住伸手
想要试探一下真假。
杨清音右臂微弯，五指成爪，冷冷地嗯了一声。小秋终于清醒过来，急忙收回手臂，“
对不起，我、我没太睡醒。”
杨清音疑惑地问：“你在做什么梦？”
“想不起来了。”小秋摇摇头，那些文字弄得他头... 阅读全帖 |
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x**i
发帖数: 227 | 12 《一念起，一念灭，万水千山》
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉
相遇了才淡淡的说一句：原来你也在。
没有早一秒，更没有晚一秒
一转瞬，万水千山
一回眸，此生无缘
一错念，但求心安
一颦笑，一切惘然
寻常小道，不见夏月春桃，剩一树柳弯腰
盈盈言语，俏丽柳梢，赏尽斜阳晚照
不如趁青春年少，哪管霜重雨飘，偏要此生逍遥
金粉六朝，胡尔咆哮，都把寂寞肆意酒寮。尽情哭笑 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 13 赞“偏要此生逍遥”
《一念起，一念灭，万水千山》
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉
相遇了才淡淡的说一句：原来你也在。
没有早一秒，更没有晚一秒
一转瞬，万水千山
一回眸，此生无缘
一错念，但求心安
一颦笑，一切惘然
寻常小道，不见夏月春桃，剩一树柳弯腰
盈盈言语，俏丽柳梢，赏尽斜阳晚照
不如趁青春年少，哪管霜重雨飘，偏要此生逍遥
金粉六朝，胡尔咆哮，都把寂寞肆意酒寮。尽情哭笑 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 首先，基督教徒们上了天堂以后应该是不可以有性生活的。这是因为：
1）天堂里没有夫妻。耶稣讲：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一
样。”[马太福音 22：30]
2）杂交又不太可能，基督教从来把杂交看成极大的罪。
因此，结论只能是：天堂里没有性生活。
其次，耶稣讲，凡是见到妇女动了淫念的就是犯了奸淫。按照这个标准呢，乖乖隆的东
，我看几乎所有的男性基督教徒们（以下简称男基）都是犯过奸淫的。（有哪只男基没
有犯过奸淫的，请吱一声，本人要想你表达崇高的敬意！）想想看，如今年代，电影电
视上帅哥美女多如牛毛，“挑战极限”的激情演出此起彼伏，要说有一两只男基不曾血
脉膨胀我还觉得有可能，毕竟有人心理或生理有问题嘛。但要是说有很多男基面对如此
诱惑不曾动过淫念，我是不相信的。动了淫念，就是犯了奸淫了。既然几乎所有的男基
都犯了奸淫，该怎么做呢？耶稣的教导是很清楚的：如果眼睛让你跌倒，就把眼睛挖出
来；如果手让你跌倒，就把手砍下来。以此类推，犯了奸淫自然就该挥剑自宫了。
有位基督教徒辩解说，自宫并不解决问题，并举出了有性无能者性犯罪的例子。我认为
这只是极端的例子，不应推而广之。对绝大... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 摘于李炳南居士 <佛学问答类编>：
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1164.htm
问：做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，
则颇令人费解？（黄冠中）
答：既信种善因得福果，当知种恶因得苦果。请细体察众生日日所作：身多杀盗淫，口
多妄语恶口两舌绮语，真正善事，渺乎渺矣。推其造作之本，惟在于‘意’，意善则身
口现善，意恶则身口现恶。诵佛经咒，恶意不生，恶不生之时间，即是种福之时间。
问：有人向我说，金刚经教人一切不著相，说我念经，也是著相，这话我听了也有理，
不念心里又不安，应该怎样才对？（刘学忠）
答：听了他之话认为有理，正是著相，不念心里不安，也是著相，此皆是居士知见不定
，随风摇动所致。动则有相，定即无相，定者云何，行住坐卧，不离这个。念到纯熟，
不知何者是能念，更不知何者是所念，既无分别，何有其相？
问：佛学深得很，虽然智识阶级，还是难解难说，何况浅学无术的我们，有什么法子来
开智慧呢？我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间，比念佛念经的老方法容
易而感趣味，可否？（吕正凉）
答：用赞歌增加兴趣， |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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L********t
发帖数: 316 | 17 打算讀會計，有兩個選擇，一個是accounting assistant,一個是accounting
technician。 兩個都是certificate課程。看課程安排好像AA比AT程度深些，AA 修9門
，AT 修7門。 但我頂多只有兩年時間還留在美國，所以想在這兩年內把它念出來。 不
知道念哪一個好？哪一個比較實用？ |
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g*****h
发帖数: 81 | 18 去工业界再回炉的意思是说去工业界开拓一下眼界，搞清楚自己究竟喜欢哪方面，不是
为了增加你申
请Ph.D.的机会。Ph.D.毕竟是抓住某一个小方向做深入研究，而在业界工作接触的东西
毕竟还是多
一些的。就像刚才有几位说方向很重要。假如工作过就会对公司里什么比较热门，什么
东西有应用前
景有一定的了解。象牙塔里一路读上来的，这方面多半欠缺，很多读完了才知道上当了。
美国公司不会因为你就是Ph.D.就重用你，主要还是能力。但你得相信你念了Ph.D.之后
，比普通的
master还是要技高一筹，没这个自信你也别念。有很多很聪明的本科生硕士生直接去工
业界，你念完
Ph.D.多半还是不及他们。经常有人拿这个说事，但我觉得是个伪命题。你要考虑的是
读这个Ph.D.
对你是否有提升，对你将来职业生涯有没有帮助。
面等 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 二、受念处：
受念处是观察六根与外境接触时身心所产生的感受。它可分为身受：苦、乐、舍受
；心受：忧与喜受，共五种。
身念处中的身体我们可以看到，但很多人对受念处中的感受是不知不觉的。这个受
不止是感受到现在是快乐或是苦恼，还要感受到不苦不乐的情形。比如风吹来，皮肤感
受到凉爽；坐在那儿脚痒，感受到哪一部分痒，痒就是苦受。又比如喜欢拍照的人，在
拍照时闪光灯照到眼睛，强烈的灯光使眼睛受苦－－身苦，但他喜欢拍照－－心喜。
对于受我们要去知道它，觉察它。如果一个人对于观察身体还不清楚，他观这个受
一定没办法完成。我们必须对于身体的行、住、坐、卧的行为很清楚之后，才进一步观
察身心的感受，我们必须要知道这个感受是从六根而来，如风吹来身体感受之；听到声
音是从耳根感受到。如人坐禅时，听到公鸡啼，耳根感受到，如果当时观察到那只是耳
根感受到刺激，就完了，是身受苦，心是不苦不乐受。若他想：“真是岂有此理，我坐
禅，你来吵我。”那他就生起贪瞋痴，心在受苦了。
又比如有很大的炮声，耳朵受到刺激，受不了，耳根受苦；有些声音，好像人声，
耳根听惯了，听了很舒服，那就是乐受；反之噪声使我们耳朵与心受苦；有时寂 |
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i******s
发帖数: 566 | 20 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 你哪庙的？
二两 2012-1-19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_691064750102e38o.html
十余年前，有部很火的电视剧叫《贫嘴张大民的幸福生活》，说的是一名下岗工人用调
侃来化解生活郁闷的故事。剧中给我印象最深的倒不是张大民，而是他老妈。大妈的老
伴走得早，她含辛茹苦拉扯几个孩子，人刚老就出现了执妄症，只要家里来了人，甭管
是谁，她都会问一句——你哪（něi）庙的？
这话听着心酸，也问得经典。它概况了我们所处时代的特征——甭管你是谁，打哪来到
哪去，去干什么——都有人打听你是哪庙的。
庙，是个体在现实社会中的归宿。俗话说，跑得了和尚跑不了庙，你跑了不要紧，只要
知道你是哪庙的，责任就有了出处。你若是个四海云游的和尚，没庙，哪怕道行再深，
甚至你就是佛，恐怕也没人理你；至少都市里大多数人不会理你。
你哪庙的？意思很宽泛。
既是问，你哪单位的？哪公司的？哪机关的？
也是问，你哪儿毕业的？学什么专业？做本行吗？
还有隐含着的，你是硕士还是博士？处级局级？副职正职？……
这很重要。因为，问话的人会从你的回答中瞬间决定，是见部门经理还是见董事... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 23 【明慧网二零一二年一月八日】奥运之前，中共以奥运安保为名，非法将我刑拘，后非
法判刑，投入监狱。在监狱里，警察为了“转化”我们法轮功学员，往往在我们的身边
安排多名罪犯，官方称之为“包夹”。
“包夹”对大法弟子的一举一动进行监视和管制，这些人长期以来受中共的洗脑，仇视
大法与大法弟子，迫害大法弟子心狠手辣，对大法弟子“转化”迫害。用他们自己的话
说，警官对他们说过：殴打法轮功修炼的人，我们（指警官）没看见。
在我的身边，有一个“包夹”C，他是“转化组”的负责人，他自恃有文化、财大气粗
（原来在外边是一个公司的经理），有人际关系。以前，C也做过“包夹”，迫害过我
们的同修，自以为有经验，所以对我非常邪恶。
我发正念，求师父加持，牢记师尊的教诲，不配合邪恶的命令要求和指使。我不背监规
，不按他们的要求坐小凳子，并且通过不同的形式向他们讲真相，告诉他们“法轮大法
好”，法轮大法洪传世界一百多个国家，得到褒奖一千多个，因果报应等。一有时间，
我就发正念。由于师父时刻都在保护我，恶人始终不敢对我动一下手，用C的话讲，警
官的办法都用尽了。
由于C执迷不悟，他也受到了恶果报应。有一天，他在分监区的... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 24 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十一日】我今年五十岁，从小就体弱多病，曾患有严重贫血，
脑神经错乱，胃疼，结肠炎，肾结石等多种疾病。而且性格内向，谁要是对我不好，就
会老记在心里，感觉老受气吃亏。怨恨加上疾病的痛苦，活得很累。盼着早日离开人世。
自从一九九八年十月我开始修炼法轮大法后，还不到一个月，我就象脱胎换骨一样，整
个人生都改变了。各种疾病不治自愈，家庭邻里之间的矛盾化解了。修炼大法把我一个
原来自私、妒嫉、怨恨而且疾病满身的人，改变成了一个身心健康、处处为别人着想的
好人。且一人修炼，全家受益，大法的神奇在我们家层出不穷。在这里，我的亲人受益
的事就不一一介绍了。下面就把我个人靠正信大法而得到大法救度的事情简单举几例。
修大法两个月，平安躲过一场车祸
我是一九九八年十月底得法，一九九九年正月初四回娘家，中午回家喂... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 25 他们的“垃圾”二字就念lese
和 他们念 汗
说服，他们念文白 睡服 （我们都念白了）
法国他们念 fa4国 |
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M****7
发帖数: 13407 | 26 网友大哥/大姐好,
我刚不知道按了哪个键, 然后把你的MESSAGE给删了.报歉了. 所以还是版上回吧, 反正
也不涉及到个人方面的东西.
看你念完这个MS想干啥了, 你如果是PART-TIME念的, 说难听点, 申PHD基本还是靠你WU
MASTER之前的基础, PART-TIME的学位对本身学术背景提升挺有限的, 基本都是工作之
余充个电为了职场上的PROMOTE来念的.
看你的回信, 人应该不在STL当地, STL码工的机会当然不能和LA比. LA的USC(
University of Southern California)拿个ADMISSIONS很容易,再南一点的UCSD也很容
易拿MS 的ADMISSIONS, 而且你手上有绿卡, 也能在那一边念书, 一边找个IT公司干干
活, 选择的余地要比STL大得多. 理想点, 书念完了, 工作也马上跟进了. 作码工反正
绝大多数还是要到CA去的. 早点在当地混熟只有好处没啥坏处.
你如果想从事银行里的IT, COLUMBIA应该是首选, COLUMBIA的CS也是水发MS
ADMISSIONS的, 基本你本科GPA3+, GRE 1... 阅读全帖 |
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e******l
发帖数: 1427 | 27 穷人读：钱哪？
医生读：切哪？
商人读：欺哪？
官员读：权哪？
光棍读：妻哪？
花心男读：妾哪？
恋人读：亲哪？
乞丐读：去哪？
小偷读：窃哪？
强盗读：抢哪？
地产商读：圈哪？
贫民读：迁哪？
政府读：拆哪！
结论：政府发音最准确啊 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 28 男基督徒们应该挥剑自宫才对。论证：
首先，基督教徒们上了天堂以后应该是不可以有性生活的。这是因为：
1）天堂里没有夫妻。耶稣讲：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一
样。”[马太福音 22：30]
2）杂交又不太可能，基督教从来把杂交看成极大的罪。
因此，结论只能是：天堂里没有性生活。
其次，耶稣讲，凡是见到妇女动了淫念的就是犯了奸淫。按照这个标准呢，乖乖隆的东
，我看几乎所有的男性基督教徒们（以下简称男基）都是犯过奸淫的。（有哪只男基没
有犯过奸淫的，请吱一声，本人要想你表达崇高
的敬意！）想想看，如今年代，电影电视上帅哥美女多如牛毛，“挑战极限”的激情演
出此起彼伏，要说有一两只男基不曾血脉膨胀我还觉得有可能，毕竟有人心理或生理有
问题嘛！但要是说有很多男基面对如此诱惑不曾动过淫念，我是不相信的。动了淫念，
就是犯了奸淫了。既然几乎所有的男基都犯了奸淫，该怎么做呢？
耶稣的教导是很清楚的：如果眼睛让你跌倒，就把眼睛挖出来；如果手让你跌倒，就把
手砍下来。以此类推，犯
了奸淫自然就该挥剑自宫了！
有位基督教徒辩解说，自宫并不解决问题，并举出了有性无能者性犯罪的例子。我认为 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 (1)我是这样听说的：
(2)有一次，世尊在拘楼国剑磨瑟达磨城中，与拘楼人在一起。当时，世尊对比丘们说
：比丘们！比丘们回答：世尊！世尊接著说了以下的开示：
1.导言
(3)比丘们！只有一条道路可以使众生清净、克服愁叹、灭除苦忧、实践真理、体证涅
盘，这条道路就是四念住。
(4)是哪四个念住呢？
比丘们！比丘就身体观察身体，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔；
就感受观察感受，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔；就心观察心，
精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔；就诸法观察诸法，精勤、觉知、
时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔。
2.观身念住
A.观呼吸
(5)比丘们！比丘如何就身体观察身体呢？
比丘们！比丘到森林中，或到树下，或到隐僻无人之处，盘腿而坐，端正身体，把注意
力放在嘴巴周围的区域，保持觉知，觉知呼吸时气息的出入情况。入息长时，他清楚了
知：「我入息长」；入息短时，他清楚了知：「我入息短」；出息长时，他清楚了知：
「我出息长」；出息短时，他清楚了知：「我出息短。」他如此训练自己：「我当感受
全身，而入息」；他如此训练自己：「我当感受全身，而 |
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r******2
发帖数: 1021 | 30 帕奥尊者问答：
问3-11：佛陀教导周利盘陀伽念「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢
？「扫帚」也是他的业处吗？光念「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
答3-11：根据南传经典，周利盘陀伽尊者并不是诵念「扫帚」，而是像我刚才谈到的，
诵念「容易遭到污染」。
在过去某一生中，周利盘陀伽生为一个国王。有一天，在城里巡查的时候，他
的额头冒汗，于是他用一块清净的布擦去汗水，那块布因而弄脏了。国王自言自语地说
：「由于这个不清净的身体，把这么一块清净的布给弄脏了，使这块布丧失了它清净的
本质。有为法真是无常啊！」如此，他得到无常的印象（anicca-sabba 无常想）。所以
，就周利盘陀伽尊者而言，「容易遭到污染」这个法门是他证悟阿罗汉果的强力助缘。
由于佛陀见到他过去生中的善行，并且希望促使他专注修行契合那项善行的对象，因此
佛陀交给他一块清净的布。
周利盘陀伽尊者已经积聚波罗蜜长达十万劫之久：他在许多过去生中都研究三
藏典籍，并且修行观禅达到行舍智。这是每一位要证得四无碍解智及六神通的阿罗汉必
须具备的先决条件。在他的最后这一生中， |
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b**d
发帖数: 7644 | 31 若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
现法得究竟智，或有余得阿那含。”
“若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
；暮行如是，朝必得升进。”
佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
的已经很清楚了。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 司机的故事-台湾导演吴念真转述?
吴念真导演在街边拦了一辆计程车，坐上车、报了公司位址后，就安静思索著接下来要
处理的事情。
吴导曾经有段时间很迷大提琴的音色，觉得那像是男人之间 man's talk的声音，所以
他注意到了司机正听的是《巴哈无伴奏》，而且一曲听完竟接著下一曲，可见得并不是
「爱乐电台」刚好播放的曲目，而是从车上的CD唱盘播出来的，这引起了导演的好奇。
其实司机早就认出了吴导，几句寒暄之后，司机说：「吴导，我跟你说一个我的故事好
吗？」
吴导已习惯第一次见面的陌生人把他当多年好友般说故事，而且生来就是一副绿色党派
脸的他心想：「听故事总比听政治好吧」，便毫不勉强地答应。
这位司机，大学时曾有一位女友，功课好、气质出众，两人是班上最受瞩目的班对。
毕业后，男生去当兵了，女友则进入一家知名外商公司上班，由于表现优异，所以颇受
来往厂商的信赖。
?? 男生退伍后，女友为了协助他顺利进入社会，便提议自组贸易公司，以她在外商公
司迅速建立起的人脉，起头应该不难。
果然，公司很快闯出一番成绩，短短时间内公司便迅速扩张至拥有四、五名员工的规模
。
事业有成的他们开始论及婚嫁，这个女友... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 最關心的是
本科哪邊念的
至於碩士博士都不重要
嗯
峽西那邊的市場就不知如何了 |
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发帖数: 1 | 34 你北大哪一届啊，哪一年入学的。你有这个胆子跟大家说吗？
你是不是北大的暗娼。。。。？ |
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l*******g
发帖数: 28502 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
StephenKing (88) 于 (Tue May 3 00:32:07 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue May 3 00:34:37 2011, 美东) 提到:
天哪， 这得多恨才有这样的眼神啊。
笑死！
☆─────────────────────────────────────☆
StephenKing (88) 于 (Tue May 3 00:35:47 2011, 美东) 提到:
我小时候写作文，大概也是这样子。
☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue May 3 00:38:45 2011, 美东) 提到:
不信！ 你半小时一篇还会这样？
☆─────────────────────────────────────☆
kaylaxu (人... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 36 李洪志为自我神化及对弟子实施精神控制，他宣称：“我有无数的法身，我的法身
不能用数字来计算……当然我们只针对修炼人起作用……所以你修炼，只要一动念，我
的法身就知道。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）李洪志还称：“我有无数的法身，
和我长得一样。他在另外空间里，当然就能变大变小，变得越大，变得越小。他的智慧
完全是打开的，法力像佛一样，主体在我这里，他们自己有独立做事的能力，他们会看
护你，保护你，帮你演化功，做一些事情。其实他就是我的化身，所以，我就能保护你
。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）李洪志真的有如此神通的“法身”吗？弟子真的
能够得到师父的“法身保护”吗？看看《大纪元时报》因诽谤澳洲华商黄向墨，被起诉
后作出巨额赔偿及道歉是如何揭穿法轮功“法身保护”邪说的。李洪志是何身份？是“
宇宙主佛”，有“法身无数”。澳洲华商黄向墨是何人？是人间的凡人，在李洪志“多
少人我都能管，全人类我都能管”的“法身”管辖范围内，黄向墨先生在美国法院起诉
法轮功网站，弟子只要“只要一动念”，师父的“法身就知道”，就能“保护你，帮你
演化功”，“展现很大的神通，很大的法力……谁也不敢来轻易动你的”，弟... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 我就问问佛教不吃荤腥哪来的能量钻研经卷？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 01:07:34 2013, 美东)
....................................
不撸管还远远不够。
还得无念，即无淫念。
否则不撸管仍旧在消耗。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39805279.html |
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a***y
发帖数: 129 | 38 天哪！昨天还路过那里！！ http://ny.usqiaobao.com/node/2933
【纽约侨报综合报道】法拉盛今日清晨发生一起骇人听闻的砍人事件。53岁的华裔男子王
康(Kang Wang，音译)涉嫌用切肉刀将自己的妻子刘慧珍（Liu Huizhen 音译）头部砍
伤，幸而其子挺身救母，才避免惨剧发生，刘虽被送医但伤势危急。
据警方消息称，事发在23日早上5时45分左右，王康在法拉盛帕森大道(Parsons
Boulevard)42-11号住宅内拿一把切肉刀砍伤妻子，当时他们22岁的儿子王念文(
Nianwen Wang音译)也在家中，并及时阻止了父亲。
“我听见惨叫——撕心裂肺的那种，” 住在事发地楼上的邻居冯吉米(Jim Feng音译)
这样形容当时的情景。不少邻居都表示一早就被受害者刘慧珍毛骨悚然的尖叫吵醒。
刘慧珍随后跑出住宅，其走过的家门口、帕森大道上留下了触目惊心的血迹。最后她在
附近的一个建筑工地附近晕倒。警方随后赶到现场并将刘慧珍送至皇后医院救助，目前
受害者伤势危急。
“丈夫用一把切肉刀攻击了妻子，”据警方透露，“还好儿子及时站出来阻止了更惨的
事情发生。可... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 我就问问佛教不吃荤腥哪来的能量钻研经卷？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 01:07:34 2013, 美东)
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s***n
发帖数: 10693 | 40 如下：
冒浣莲刚才的确是别有所思，不过，若说“心事”则嫌“严重”了些，她只是想起
了一个人，想起了远在京华的纳兰容若。想起了那天晚上，在边城的帐幕里，她和纳兰
容若也是对着烛光，品茗清谈，藉新词而表心意。
“莫续京华旧梦，请看黄沙白草，碧血尚阴凝。惊鸿掠水过，波荡了无声。更休问
绛珠移后，泪难浇，何处托孤茎，应珍重，琼楼来去，稳泛空溟。”她心中默然念那晚
写的这几句词想道：“人生哪有十全十美，仲明纯真戆直，得婿如此，夫复何求！如今
我，已是孤儿有托，但愿纳兰公子也能够早日重续鸳胶。”她险上的笑容重新绽开，与
桂仲明同入罗帐。
万里之外，京城相府的白玉楼中，纳兰容若正在对月怀人。他当然不会知道这晚正
是冒浣莲的洞房花烛夜，更不会知道冒浣莲也曾经想到了他。
他是因为日间听到了大军已经从回疆撤退的消息而为冒烷莲祝福的。“化干戈而为
玉帛，虽然言之尚早，但最少她在回疆是可以有一段平安日子好过，我也可以放下一块
石头了。”唉，但又不知要待到何时，方始能够，沧桑换了，并辔数寒星？”
愁思难道，他不知不觉又念起那首题为“塞上咏雪花”的“采桑子”来。这首词既
是他的自陈抱负，也是为了思念冒浣莲而写的。... 阅读全帖 |
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h**********0
发帖数: 1453 | 41 大错
法语的一句话念下来很平稳，基本上不会有太大的波动
所以语速非常快，世界上语速最快的语言就是法语
而汉语说出来则讲究抑扬顿挫，有参差感才觉得好听
如果用汉语的说法去念法语，那是会被人嘲笑的
说这都是外省来的，嘴巴长太大，苍蝇就要飞进去了
如果用法语的语调说汉语，那也是会被嘲笑的
说是娘娘腔，墨迹
这世界上语调差别最大的可能救数法语和汉语了 |
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h**********0
发帖数: 1453 | 42 法国人还说英语？你这不是搞笑么
法国人什么时候以说英语为荣了
当年的欧洲，贵族说法语，有知识的学者说拉丁语，只有下层的二流子当年才说英语
法国老成天臭屁自己的法语，你说他英语口音重，你这是在恭维他么？
就跟你说我说方言口音重一样，我从来不以为意，反以为荣
法语很多发音跟汉语拼音的发音接近
甚至很多人学法语会有种似曾相识的感觉
几个元音的发音都是一样的
还有不少语言习惯，汉语都跟法语一样
比如说好，英语的good不能代表同意的意思
但是法语中的bon就可以等同于汉语中的好
所以法语的发音，说习惯了汉语的人还是能够正确发出来的
剩下就是练习了，这个跟口音关系不是很大
所谓的口音是，别人念一遍，你来念还是错这种
这种是无法纠正的，因为语素的缺失，没有这种语素
发不出这种音，怎么学都白搭，所以日本人不行，就是发不出来
r和l永远分不清楚，gleen gard，中国人很少r跟l分不清楚的
少数广东和福建那种常年不说普通话的例外
为什么广东人普通话不太好啊？因为粤语的语素没有普通话多
常年说粤语的人很多音发不出来，导致了口音问题
所以口音是非常难纠正的，因为大脑常年不用这些语素音素
它退化了，退化 |
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d********0
发帖数: 5142 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信，事实摆在那里，什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的，怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高，这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代，属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度，顶多就是智商没区别，说智商高就太扯了。
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yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
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haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 我就问问佛教不吃荤腥哪来的能量钻研经卷？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 01:07:34 2013, 美东)
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l********k
发帖数: 14844 | 45 挖个地狱坑。对于几种常见的有代表性的方言，如果让一个男人念满江红（岳飞），再
让一个女人念红藕香残玉簟秋，哪种方言最霸气，哪个最性感呢？排个序：
A: 东北话
B: 普通话
C: 上海话
D: 河南话
E: 四川话
F: 粤语
G: 台湾国语
G: 美国口音普通话
我先排一个：
男——四川>广东>普通>东北>河南>上海>台湾>老美
女——上海>台湾>普通>粤语>四川>东北>老美>河南 |
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G********l
发帖数: 574 | 46 也许每一次相遇，美好的只是瞬间，而后便是去的风，落的尘，伤的泪。每一段记
忆的流光里，总会收藏着一段往事或者一个人。人生更是如此，在不断的失去和拥有之
间徘徊。不知道是谁说过记忆是一种温度，记忆有温度，才会在孤寂和清冷的时候回忆
往事。它蕴藏着忧伤，才会在想起的时候落泪。缘分是一本书，每本书的扉页的空白，
是要那个最心爱的人做序的，请好好珍藏属于你的那本书，然后，为你解读的那本书，
写下最美的序言。
听一段离歌，我无法留住断鸿声远，子夜长空独留一片苍茫。写一段没有对白的寄
语，我满脸落寂，沧桑憔悴的再也逃不脱痴迷，早已醉卧滚滚红尘。或许，冬天不是个
伤感的季节，其实，伤感的是我那累累伤痕的心，一段隔世的恋情早已褪去了春色的斑
斓。思绪总是被梦呓般萦绕，于灵魂的最深处化作轻舞飞扬的雪花，散落了一地的叹息
。躲不开的思念裹着浓浓的夜色潜行。尽管我知道，你就是我梦里相随的一个魅影。
对于思念，我不知道这样的义无反顾的执着，是否就是美丽的？摊开手，望着手心
里的泪，用放纵的笑来掩饰仅存的骄傲。摇摇头，默默的问，谁还能如当初一般的义无
反顾，你能吗？寂寞，让缺爱的人，用心的记住他生命中出现过的每... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 我就问问佛教不吃荤腥哪来的能量钻研经卷？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 01:07:34 2013, 美东)
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h******u
发帖数: 5 | 48 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真
言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生，三无差别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所
以感应道交，普门示现，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。
一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是
我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解悟的话，你就成为圆人，你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者，為“世間解”等。
“等”字當中，包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解：
所謂世間，具有器、情、苦等諸義，而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故，具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性，對此稱為“世間解”。
世間解，就是知世間的意思。所謂世間，有器、有情、痛苦等很多種意義，
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情，所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲，這種悲智的自性，就叫做“世間解”。實際上，智和悲也不是別別的兩個法
，僅僅是從無礙照見的側面叫做智，從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性，
就像濕性是水的自性一樣，既然是自性，當然哪裡有成熟的所化因緣，佛自然就會在哪
裡顯現，自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說：“世間者，謂欲界
色界無色界，地獄餓鬼旁生等類，各... 阅读全帖 |
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