d**e
发帖数: 2420 | 1 这个标题咋一看有些惊悚，但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
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中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版：
【编者按：本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音，已经
本人校对。演讲者：中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目，其实是
重做一个作业。我凭什么说，我们是在重做一个作业呢？我今天带了一本书，是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》（向听众展示这本古书）
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。（方舟子先生坐在前排
，面对方舟子）恐怕方舟子先生你又有事做了。现在，国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人，热衷于吃人乳，还很贵。对于吃人乳的问题，《内科新说》当中有这么一段话：
“唐人有因身虚弱，或年老，食人乳者，不知人乳止合小儿吮食，大人应食... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 2 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后－关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，... 阅读全帖 |
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h********0
发帖数: 12056 | 3 哲学家的哲学就是扯淡。
“在德国有人抱怨我们没有哲学家了， 其实这些人错了，我们有哲学家，只是他们
不在哲学系，普兰克，爱因斯坦就是这个时代的哲学家” |
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发帖数: 1 | 4 宗城
一、语言：天生的身份障碍
这个题目有些大，在进入正题之前，我想先提一个引子。这个引子是语言——它是构架
我们身份认同的重要组成部分。
我是一位广东人，在广东生活十七年，当走访亲戚长辈时，我常听到的一个问题是：“
会不会讲粤语？”或者“会不会讲雷州话（雷州半岛的方言）？”这个问题看上去奇怪
，却关乎接下来亲戚长辈与你的亲疏程度。一个熟用家乡话的人能得到更多喜欢，而如
果你使用普通话交流，对方会对你保持礼貌，但也可能止于礼貌。
粤语参与构建广东人身份认同，尤其在异乡，当我听到一个人使用粤话交流，那个人就
会瞬间吸引我的注意，由于共同的语言，双方便可达成一种微妙的默契，就比如当你说
：“十划都未有一撇。”懂粤语的会知道你在说事情离成功还早着，但不懂粤语的，就
需要你的解释了。又如洗澡这件事，如果你对北方人说：“我去冲凉。”TA会一头雾水
，甚至误以你要图凉快，同乡人则一说即明。
说这些并非由于语言优越感，广东人对粤语的共鸣是因为它的独特性，以及它对个人成
长的参与。语言影响一个人的思考方式，也承载了一个个个体的独家记忆。并不是对粤
语有自豪感，对广东人的身份有自豪感，就看低别的语种别的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人得到引以为傲的知识的同时，染上极致奴性的梅毒，而这
样的梅毒一旦遇到极端残暴的专制者，就立即呈阳性。所以，当年民国知识分子们可以
对蒋公横眉立目，却到延安对毛百般舔菊。其实，最了解他们，最乐于奴役他们，并且
通过玩弄他们于掌股来消遣的就是历史上最残暴的专制者，如秦始皇、斯... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 6 穆罕默德（约570－632）阿拉伯人，史上最有影响力的人物，他复兴和传播了伊斯
兰教，并在一系列征服中，形成了从伊拉克到摩洛哥一连串有共同的信仰、语言、历史
和文化的阿拉伯国家。
牛顿（1642－1727）历史上最伟大最有影响力的科学家。他建立
了宏伟的力学体系，奠定科学理论的基础。 微积分的创始人之一。
耶稣（-30－-6）历史上最有影响力的宗教启示者，基督教的道德
和精神领袖。他阐述的基督教基本道德观、精神观和主要行为准则，深刻地影响了欧洲
文化的发展。
孔子（-551－-479）中国古代伟大的哲学家、思想家，独创了整
套信仰体系，他的学说体现出中国人讲究实际的气质，影响中国人生活和文化两千多年。
圣保禄（5－67）土耳其基督教使徒，他成功的传教使基督教由一
个犹太教派转变成一个世界性的宗教。
蔡伦（？－121）中国造纸术纸的重大改进者（造纸术在更早已经
出现）。8世纪传入阿拉伯，12世纪传入欧洲。
释迦牟尼（-563－-483）印度佛教的创始人，觉悟而成佛，以“
苦集灭道”四命倡导修行。其小乘教派传至东南亚一带，大乘佛派北传... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 http://cn.nytimes.com/china/20171019/china-guiyang-wang-yangming-confucian/dual/
Guiyang Journal
Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.
By IAN JOHNSON October 19, 2017
贵阳日志
张彦 2017年10月19日
GUIYANG, China — Nearly 500 years after he died, the Chinese philosopher
Wang Yangming once again wielded a calligraphy brush, carefully daubed it
into a tray of black ink and elegantly wrote out his most famous phrase: “
the unity of knowledge and action.”
中国贵阳——去世近500年后，中国哲学家王阳明再次拿起毛笔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 共产主义这个近两百年来最大的社会想象，已经深刻地塑造了当今世界。从这个角度，
或许也可以说，马克思主义其实从来就没有失败过，只是它不断地在修正和变异，且已
经扩散得难以分辨其形状，但它依然会成为影响未来样貌的显性或隐性基因。
如果说直到20世纪初马克思主义学说史还局限在欧美范围内，那么从十月革命开始，它
显然已经成为了一部全球史。当它遭遇到世界范围内各个地方语境，尤其是和当地的政
治形势、文化传统进行重新组合的时候，原本发生在欧洲的对马克思主义学说的修正，
就变成了前所未有的大规模变异，甚至以前所未有的速度和体量，企图逃离经典学说的
引力。
1924年，列宁带着巨大的遗憾在苏联去世。在此后的时间里，如果把布哈林的观点看成
是苏俄建国初期的急就章，把斯大林主义看成是对列宁政党学说的放大，再把托洛茨基
的观点看成是围绕斯大林主义的批判，最后把苏共二十大延续到戈尔巴乔夫时期的一系
列政策，看成是对斯大林主义捅出篓子的修修补补，那么，基本上长达半个多世纪的苏
联时期，在思想观念上的贡献几乎为零。而在东欧，除了卢卡奇的著述产生了一些灿烂
之色外，二战之后东欧的非斯大林的革命思想发展，几乎完全被苏... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 何新旧论：摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击：188 作者：何新 来源：何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要：不仅希腊史是假的，罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的！
［本文原题何新病中谈哲，发表于本博2013年5月］
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊，而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓“
爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意，这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，不是欧洲地区
，更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个
半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 【重磅推荐】精神瘟疫之路——白左进化史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 22:01:17 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 这也许是中国近代出不了真正的哲学家的缘故。
地摊文学家的特点就是在街头摆摊，贩卖各种自己都不知道在说什么的地摊文学。
地摊文学家自己不懂却要装懂，还要不断的摆出成堆又臭又长不知所云的垃圾，来证明
他的“学识渊博”。
适得其反。
最致命的是东拼西凑，然后拿来当成自己的东西。
在西方这样的偷别人的思想的无赖管叫 plagiarism
菌斑的地摊文学家攻击马克思主义，却连马克思的原著都没读过；
一口断定谁是西方古代第一哲学家，谁是现代第一哲学家，原来靠的都是捡他人的唾液
，自己根本没有读过这些大家的原著，人云亦云。
唉，这种恶劣的造假学风的影响下，中国出不了真正的独居一派的哲学家，就不奇怪了。 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 中国一场革命性的发现
张彦
2016年7月26日
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
COURTESY OF TSINGHUA UNIVERSITY
本文最初发表于《纽约书评》(The New York Review of Books)。纽约时报中文网翻译
、发表此文，获得了《纽约书评》的授权。
在北京准备举办2008年奥运会的时候，香港发生了一起小小的戏剧性事件。时间再往前
推两年，有几个文物贩子搞到盗墓贼从中国的中南部掘出的一批泡在水中的竹简。这些
文献当时已经走私到了香港，存放在一个保险库里，等待着买家。
华人世界里的许多大学和博物馆都表现出了兴趣，却不愿出手购买。这些文献写在数千
枚的竹简上，大小跟筷子相当，其历史似乎可以追溯到2500年前，那是一个思想非常活
跃的时代，催生出中国最伟大的思想流派。但它们的真实性仍然存疑，而且购买赃物也
有违道德。之后，到了7月，一位匿名的清华大学校友开始介入，买下这些受潮了的竹
简，将它们运回位于北京的母校。
校方当机立断，任命中国最著名的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 14 Q: 历史上有据可查的同性恋名人都有哪些？(我这里列举的都是已故人士）
A: 萨福Sappho，古希腊女诗人。苏格拉底Sokrates，古希腊哲学家。柏拉图 Plato，
古希腊哲学家。亚里士多德Aristoteles，古希腊哲学家。南丁格尔 Florence
Nightinggale，英国女护士。亚历山大大帝Alexander the Great，古罗马皇帝。达芬
奇Leonardo Da Vinci，意大利艺术家。米开朗基罗Michelangelo，意大利艺术家。拉
斐尔Raffaello，意大利艺术家。莎士比亚William Shakespeare，英国剧作家。培根
Francis Bacon，英国哲学家。惠特曼Walt Whitman，美国诗人。迪金逊Emily
Dickinson，美国诗人。柴科夫斯基Tchaikovsky，俄国作曲家。
还有众多中外皇帝几乎列举不尽，但人们为了支持所谓历史正统立场对很多明显的证据
也就视而不见，一律归为野史，在这里就不一一说明了。
累了，今天先到这里，休息，休息一会。改天继续。 |
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y********8
发帖数: 517 | 15 作者：欧阳非
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马
宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和
反迫害的行为，有着许多的相似之处。
１）迫害总是以谎言开道
尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成
一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭
尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为
了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害
基督徒制造借口。
历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自
焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以
假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象
不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，
当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七
... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 16 方舟子访谈：美国无神论成时髦
方舟子，本名方是民，笔名方舟子，学者、科普作家，被称为“反伪科学斗士”、“打
假斗士”，也是著名的无神论者，曾在美国留学和工作，还是《新语丝》月刊和同名网
站的创办人。自1999年建立新语丝网站以来，批判邪教、伪科学、伪气功、伪环保等，
同时揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道。
方舟子访谈文字实录
【主持人】观众朋友们大家好，欢迎大家收看本期的凯风访谈节目，我是主持人李
小白，今天我们有幸请到了“反伪科学斗士”方舟子老师，方老师您好。
【方舟子】您好，观众朋友大家好。
【主持人】在今天的节目中，方老师将同我们一起来探讨以美国为代表的西方国家
信教人数逐渐减少，民众宗教虔诚度逐渐降低的现象。方老师，就你所掌握的情况来看
，目前美国民众信教情况是什么样的？
【方舟子】可以说美国宗教信仰还是很浓厚的，因为美国一直有一个宗教的传统，
在这些西方发达国家当中，美国在这方面是比较独特的。在欧洲，现在信教的人数已经
很少了，在北欧不信教的人数占到70%至80%，但美国不太一样，美国信教的人数一直比
较多，80%以上的美国人还是信仰宗教的。我刚到... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 新无神论胜之不武
余创豪
很多年前，我看了一出由成龙领衔主演的功夫电影，戏名是【蛇形刁手】，故事的
开头述说有两间相互竞争的武术学校，其中之一的掌门离开了武馆，到一个武术比赛中
担任评判。在他缺席的情况下，另一所武馆的主人来踢馆，他击败了所有较弱的对手，
结果，该武馆全部学生都离开，跟随胜利者到他的武术学校。这是一个胜之不武的典型
案例。
现在让我转向另一个故事：道金斯（Richard Dawkins）、丹尼特（Daniel
Dennett）、哈里斯（Sam Harris）、希钦斯（已故 Christopher Hitchens）被誉为新
无神论运动的“四大骑士”。在二零零八年他们聚首一堂，讨论他们反对宗教的书籍和
人们的反应。道金斯在这圆桌会议上说，很多人批评他拣选容易攻击的目标，而不是知
识分子，如罗伯逊（Pat Robertson）和福尔韦尔（Jerry Falwell）等错漏百出的牧师
，但他却没有跟学问精湛的神学家对垒。道金斯辩称，大多数基督徒从牧师学到的信息
和神学家所说的是两回事。丹尼特进一步指出，多数基督徒都不理会那些高深的神学家。
他们所说的也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 白左及中华田园（黄）左们：历史演进与现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 25 01:42:58 2017, 美东)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 19 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 2478 | 20 转载，原来google一下发现有很多高论，
关于人性本善还是本恶，在西方是伦理学的问题，在东方，是一个基本问题，也就是人
性论的问题。从古至今的学者对于这个问题乐此不疲。而无知青年也非常容易被独断的
人性论所蛊惑，最后干出一些很荒诞的事情来。和西方人不同，中国人除了重视你活着
的时候的善恶，还非常重视人性的原始的和本来的面貌。不过有一点要注意，那就是无
论人性本来是什么样的，是善也好，是恶也罢，真的认为人性不能改变的自暴自弃的人
性论，从来不是主流，无论是孟子还是荀子，就算是完全相反的人性论，最后还是要弘
扬一个善，性善的要保持善，而性恶的可以修炼成善，而性没有善恶的要努力学到善。
所以无论人性本来是什么样子的，在人的成长过程中，学习善，成就善，才是人性论的
主题。而人性论在揭示人性善恶的表面下，其实主要是教化人丛善，这也是儒家思想的
体现。
独断的人性论
所谓独断的人性论，就是把人性规定成一个不能改变的东西的，就是这个，不是，也不
可能是别的，也就是独断论。其实绝大部分人性论都是独断论，其中最为有名的是一元
独断人性论，虽然在现在，独断论往往被认为没有什么说服力，但是人性独断论由于并... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 21 上天赐给你的机缘。看看怕老婆No 1名人的故事：
NO.1古希腊哲学家苏格拉底
有人戏言：如果想成为哲学家，就娶个悍妇。古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏
，她是有名的悍妇，常作河东狮吼。传说苏格拉底未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏
格拉底还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，
于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏格拉底忍无可忍，只好出门。正
到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。面对众邻居诧异同情的目光
，苏格拉底说，“我早晓得，雷霆之后必有暴雨。”引得众人哈哈大笑。因为苏格拉底
也是家里不得安静看书，因此成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。因此乃开
始“游行派的哲学家”的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派
哲学家的养成，看来也应归功于苏格拉底的老婆。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 22 上天赐给你的机缘。看看怕老婆No 1名人的故事：
NO.1古希腊哲学家苏格拉底
有人戏言：如果想成为哲学家，就娶个悍妇。古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏
，她是有名的悍妇，常作河东狮吼。传说苏格拉底未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏
格拉底还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，
于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏格拉底忍无可忍，只好出门。正
到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。面对众邻居诧异同情的目光
，苏格拉底说，“我早晓得，雷霆之后必有暴雨。”引得众人哈哈大笑。因为苏格拉底
也是家里不得安静看书，因此成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。因此乃开
始“游行派的哲学家”的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派
哲学家的养成，看来也应归功于苏格拉底的老婆。 |
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d********a
发帖数: 3698 | 23 【 以下文字转载自 New_Mommy_and_New_Daddy 俱乐部 】
发信人: dafemrenla (Light be with you.), 信区: New_Mommy_and_New_Daddy
标 题: 并没有理性的办法来决定是否要小孩。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 04:31:16 2013, 美东)
如何决定要不要小孩？这是个复杂而深刻的问题——一个哲学问题。但传统哲学家们并
没怎么思考过这个问题。事实是，1967年的《哲学百科》(Encyclopedia of
Philosophy)只有四条与小孩有关的索引——与天使有关的倒有数百条。拜读最深刻思
想家的著作得出的结论是：人类是通过无性繁殖来繁衍的。
不过，最近知名哲学家L.A.保罗(L.A. Paul，她通常研究因果性形而上学领域里的深奥
问题)写了一篇引人入胜的文章，发表在Res Philosophica期刊上。保罗教授认为并没
有理性的办法来决定是否要小孩。
我们是如何做出理性决定的？经典回答是，设想每种不同做法的后果，然后考虑每种后
果的价值和可能性。最后，如经济学家们所说，我... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 24 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 中国人为何总与国际哲学奥林匹克奖项无缘？(图) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 13:37:31 2015, 美东)
在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 3908 | 26 mm我也有哲学家的洗面奶.这个不在于洗脸刷在于手法.我的洗脸刷用哲学,lamer,skII
等等都一样,原本泡泡少的就多一点点泡沫,其余都没有帮助.哲学家的洗面讲究特别大.
一定要先干洗干搓,然后打湿一点点再按摩打圈最后才多用水冲洗干净.哲学家这套办法
比洗脸刷温和而且效果非常好.早洗面晚卸妆我都用它反而一颗痘都不起.我现在已经抛
弃其他的一堆洗面奶只用哲学家了. |
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k******0
发帖数: 1073 | 27 “（林徽因）绝顶聪明，又是一副赤热的心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她
当做仇敌。”李健吾还加以举例说明：“我记起她（林）亲口讲起一个得意的趣事。冰
心写了一篇小说《太太的客厅》讽刺她，因为每星期六下午，便有若干朋友以她为中心
谈论时代应有种种现象和问题。她恰好由山西调查庙宇回到北平，带了一坛又陈又香的
山西醋，立即叫人送给冰心吃用。”
点击图片看原样大小图片 点
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图
片
看
原
图
梁、林从海外归国时，家中已为他们准备了新房，即梁启超在东四十四条北沟沿胡同的
住宅（南按：即今北沟沿胡同23号），但这对新婚的小夫妻在此住了不长时间即赴东北
大学任教。当他们从沈阳回来后，全家搬入地安门内米粮库2号居住。当时米粮库胡同
一带住着大批清华、北大的学术界名流，如陈垣、傅斯年住在米粮库胡同1号，胡适住
在4号等。后来，梁、林认为米粮库胡同住宅过于狭窄，又搬到北总布胡同3号。同米粮
库胡同相比，这是一个颇具特色的四合院，宽敞明亮，安静适宜，确是难得的佳处。
自搬到北总布胡同3号的四合院，梁、林夫妇所具有的人格与学识魅力，很快吸引了一
批当时中国知识界文化精英围聚而来，如当年在英国狂... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 28 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属
无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地！
而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解
脱’。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，‘千古最难唯一死’，死了就不
得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 30 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 2031 | 31 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯（Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格（Steven Allan Spielberg 又译：史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格）, 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 网上拷贝来的长文，仅供参考
******************************
标题：本命盘里最重要的相位（行星与行星之间的关系）。。有点长，慢慢发，慢慢看
。
参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度（orb）：8°
30°
60° 次和谐相 容许度：4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度：8°
120° 和谐相 绿色 容许度：8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度：2°
180° 次冲突相 容许度：8°
90°：过去多生多世的发展里没有统合好，过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利，对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位，属于内在的冲突。
180°：流于主观、盲点。通过关系的镜子，客观地看清自己，是对面冲过来的能量，
会有人际关系方面的考验。
120°：过去世发展出的创造力。自我合理化，反省力较弱。
60°：新的成长机会，不象120°自满，总体还是顺利的。
三型会冲：大师的格局，会很辛苦，要藉由深入的研究、探索，很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人，不容易得到世俗... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 33 是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'？ 我还看过个根据这个故事编
的电影，译为＂天堂窃情＂。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札，大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的，最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现，以后译
本甚多，此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译，而
是述意，不过其文笔之灵敏及情致之缠绵，实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事，在信札里已叙述得明白，他们的生平大略如下：
阿伯拉，是伦理学教授，又是天后宫的牧师，当时是极著名的一个人，年三十七岁，一
向过的是理智的生活，轻视情感。一天遇到了哀绿绮思，年方十九，才色双绝，于是一
见倾心，自沉于情海，那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
；他想和她结婚，同时她也同样恋爱着他，但是婚姻足以阻止他在教会里的升发，所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子，阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 34 http://www.xys.org/forum/db/10/17/245.html
送交者: qtl 于 2012-03-22, 06:26:42:
最近我买了一本 ET Jaynes 的《Probability Theory: The Logic of Science》，连
快递费在内，这本书花了我 100 多刀。为了送到我的手上，快递公司到我家跑了 3 趟
，我最终也没有能亲手接过来，可谓好事多磨。买过这本书之后才知道我这里从http://www.adlibris.com/ 买书更合算一些。
这应该算作我近 10 年来读过的最好的一本书。不过，说书的好坏与自己的条件关系很
大。比如，如果要提高自己的英语阅读水平，那么每页的生词最好至多一两个。读
Edwin 的这本书也需要读者熟悉应用数学，即要在高级本科或更高的水平。总之，读这
本书让我感觉很愉快，虽然很多东西对我来说是新的。
这本书的好处之一就是随便翻开哪一页都会读到有趣的东西，比如昨晚我随手翻到了
310 页，9.16.1 The irrationalists。我以前曾经在我的博客里面不止一次表达过对
哲学家们的不屑，但是也曾... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 35 (转载，接上贴)下面来试着谈谈巴赫。Soprano有一天对我说，她想抽空打击一下我们
这些巴赫的
爱好者。听了以后，顿觉诚惶诚恐。考虑到Soprano的功力，便提前一直再暗地里
准备：一旦见到Soprano的大作，我该如何反驳。
有个卖D版古典CD的哥们认识很多音乐爱好者，包括我。他跟我说，他做过一个统
计，在喜欢巴赫音乐的人中，理工科毕业的爱好者的比例要远远多于学文科的。
而对于李斯特和瓦格纳，这个比例正好反过来。我是这么来理解这个统计现象的：
1. 中国教育只把学生分为文理两大类。
2. 他们爱好音乐的程度基本上是一致的。
3. 音乐爱好者缺钱的程度基本上也一致。
4. 他们找到我那个卖D版音乐的哥们几率是基本一致的。
5. 理科学生受自然科学训练多年，文科学生受社会科学训练多年
6. 自然科学侧重公式定律，即自然的秩序。社会科学侧重诗词小说，即人类的情感
7. 人类总是喜欢能引起自身共鸣的东西
所以，巴赫的音乐中有更多的秩序美。证毕。
就我个人而言，一开始并没有觉得巴赫的音乐如何。是维瓦尔第的“四季”推倒了我
爱好古典音乐的第一张多米诺骨牌。推己及人的想，也许很少人能一上来就喜欢... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 37 读维特根斯坦（一和多）
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的，有二个关键。第一，由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是，地球的卫星不等于月亮，由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西，是摹状词，与存在毫无关系；月亮则是一个经验的
东西，对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是：“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说（康德以
为这种学说永远不能再有改进）认为这两种形式的命题是没有区别的，要不然，总也没
有什么大的不同。但是，事实上，若看不出这两种形式是完全不同，不论是逻辑还是算
术，都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说，即：哲学也不会有长足的进展，我想他是以为，这
么明显的一句话用不着说，因为分析哲学，语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序，先讲数学，但很有点不好懂，我就从容易的哲学讲起，下一
次再讲数学。
关键就在于：如果把希腊人看成是一个理念，这两者没有什么很大的不同，苏格... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 38 读维特根斯坦（一和多）
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的，有二个关键。第一，由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是，地球的卫星不等于月亮，由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西，是摹状词，与存在毫无关系；月亮则是一个经验的
东西，对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是：“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说（康德以
为这种学说永远不能再有改进）认为这两种形式的命题是没有区别的，要不然，总也没
有什么大的不同。但是，事实上，若看不出这两种形式是完全不同，不论是逻辑还是算
术，都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说，即：哲学也不会有长足的进展，我想他是以为，这
么明显的一句话用不着说，因为分析哲学，语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序，先讲数学，但很有点不好懂，我就从容易的哲学讲起，下一
次再讲数学。
关键就在于：如果把希腊人看成是一个理念，这两者没有什么很大的不同，苏格... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 39 好想听他的课....
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最后一课
一九九四年元月九日 （在陈丹青家）
课前看墙上《蒙娜丽莎》画片。木心：这张嘴放在那儿，不知道多少画就不算了。你去
临？达•芬奇自己也临不了了。
1点25分开始讲。
同学们，新年好。
今天很难得。那么冷的天，世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。
我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲
，能托得住五年讲下来的文学史吗？
用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头，是要示众的。这样讲，比较难
。向来我在难和易的事情里，择难，从难处着手。这已经是我的第二本能了。
花了一天两夜，写了一个总结性的东西。完全离开文学史。要托住文学史，要一个够分
量的结尾。
这是我六十七岁时讲的课。等你们六十七岁时，可以看看。像葡萄酒一样，阳光，雨露
，慢慢成熟的。伍尔芙夫人讲：“我讲的话，你们不会懂的。”那时她也六十多岁了。
年龄非常要紧的。我三四十岁，五十岁，都读过伍尔芙，六十多岁时，看懂了。看懂她
对的、不对的地方。
我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 40 读维特根斯坦（对象无结构）
现在就可以讨论维特根斯坦的对象是没有结构这个观点了，这是他哲学的基础。初看可
能不知所云，但其实并不是那么虚无缥缈。
首先我们来看一个所谓严格，就是大家都能够达到一致的语言应该是什么样子的。按照
罗素的观点，这种语言只能是简单之物加上逻辑，所谓简单之物的意思就是对象没有结
构，只有不考虑结构时我们才能在对象上达到一致。如果我们就对象达到了一致，逻辑
肯定是一致的，那么当然就不存在问题。
比如说，“我现在正在电脑上写这一篇文章”，这里有三个对象，“这一篇文章”，“
我”和“电脑”，其它的都可以看成是逻辑。当我说这一句话的时候，是不能考虑对象
的结构，虽然他们是有结构的。比如什么是我，那是一个太复杂的对象，没有人，也包
括我自己，能把这个我说清楚；同样，电脑也决不是简单之物，什么样的CPU，有什么
样的硬件和软件。至于文章，那就更不可能一致了，我自己认为不错，不然不会写，但
不同意的大有人在。但是，在不考虑对象结构的时候，对这一句话所表示的内容就不会
有什么疑议。
只要一考虑结构，那就没有办法说清楚了。为什... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 41 传统上把Dialogues分成早中晚三期，认为早期是历史上的Socrates，而中晚期不是。
比如记得Plato的Form也是通过Socrates的口提出来的吧，在Republic里。晚期的《巴
门尼德斯篇》通过巴门尼德斯对Socrates的悖论诘难，Socrates处于辩论下风，批判
Plato自己的idealism。如果《巴门尼德斯篇》是柏拉图自己写的，自己批判自己，这
个很有意思，很有Socrates的风格，不过一般认为这里的Socrates和理想国里的
Socrates都不是历史上的Socrates了。
更严格一点的观点，Russell《西方哲学史》里也有谈到，认为Dialogues里只有申辩篇
Apology可以被确定为是Socrates的历史形象。即使如此，还是疑点重重，比如
Socrates居然会在以自由著名的雅典被冠上“不敬神”的罪名？really？有一种观点认
为Socrates之死完全是个政治事件，就是所谓伯罗奔尼撒战争和“三十僭主统治”的历
史余波。但是总得来看，Apology给出的Socrates的形象还是很打动人的，比如那句I
know that I know... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 闲话一点 闲话一点
有一天无聊，就在网上看了两个国内的大教授评说时政，感叹中国的教育现在是崇拜权
力而不是崇拜知识，教授都想要行政级别，学生都要做公务员，当然他们不会忘记提醒
人这是制度的问题。到现在都还不错，我同意崇拜权力是一个坏东西，必然会造就一大
堆跟屁虫和无耻小人。
接下来其中一个就说了个例子，有一个著名大学的校长带着一个70多岁的老教授到北京
开会，在自己的软卧包厢里安顿好了以后，突然乘务员要他们换到一号去，校长就不愿
意，接下来就让人瞠目结舌了，来了乘警直接把他们的东西扔到了过道上。原来是省长
大人带来几个人突然要上车，而一号包厢靠着厕所。
接下来发的议论就有意思了，认为这就是不尊重知识，然后说中国几千年都是尊重知识
，高看读书人的，就是民国也比现在强。
看到这里，我就笑了，心想狐狸尾巴终于露出来了。
在我看来，这应该是人的权利的问题，看高成人权也没有什么不妥。我的票是几号就应
该在几号，难道我不是教授，没有读什么书就应该坐到厕所边上去吗？这个例子可不怎
么妥当。
那些人不能说是不尊重知识，而压根是不尊重... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 43 知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代，流放是特别可怖的惩罚，因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方，多年漫无目的的游荡，而且意味着成为永远的流浪人，永远离乡背井，
一直与环境冲突，对于过去难以释怀，对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪，流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德（
Ovid，B.C.43-A.D.17）从罗马被远远流放到黑海边的小城]，转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚，而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙（political trimming）这种很隐蔽的艺术（不采取明确直场却生存得很好
的技术）以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力，是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题：因为流亡而不能适应，或者更中肯地说，不愿适应的知识分了，宁
愿居于主流之外，抗拒，不被纳入，不被收编。但是，首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境，就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 44 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自
己通过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
http://i.guancha.cn/news/2015/07/22/20150722154619175.jpg
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个
... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 45 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 46 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 47 我老在平顶山帝国煤矿专攻读四年本科的时候，被同学叫了四年的“X哥”。
过去这个版版聊可嚣张了，动不动就好几百楼，我老人家那时候图样图森破，在这群家
伙版聊的夹缝里还一本正经讨论哲学问题。
你看我随便贴两段当年在蕾丝版的发言出来，这在圣经里被称作，把珍珠丢给猪：
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其实科学里有一种叫做工具主义的，就是说，即使是错误的，也未必就必须被抛弃，只
要能用能解释现象就是好的。比如牛顿力学是错误的，但是作为一种近似是正确的，随
意还在广泛使用中。所以要引入“近似”和“模型使适用范围”的观念，而不是简单的
正确错误。
另外某种情况下正确错误真得很难说明。举个例子，地心说和日心说，到底谁对谁错？
简单一点，就考虑太阳系的孤立系统吧。从今天的物理看来这个问题是个伪问题，只要
选择参考系不同，无所谓谁是参考系的基准。另外如果从动力学的角度考虑行星围绕太
阳转动，但是考虑到广相的等效力，在地心说中引入惯性力场，模型上是完全和日心说
是等效的。只是日心说比地心说简单方... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 查建英的《国家公敌》及其它 --
我的2016第一天的阅读及其它 2016-01-01 18:54:29
在网上看到查建英写的关于龙应台的《大江大海一九四九》的文章，传给朋友看，有积
极的反应，就想起了以前看过的查建英写的纪念同父异母的哥哥查建国的文章《国家公
敌》。查建国参与组建“中国民主党”，1999年被判刑9年，查建英的文章就是写到位
于北京郊区的监狱探望哥哥的经历和思考。我将文章找出来又看了一遍。
同时又见到了题为“'国家公敌'一文引起的话题”的文章。作者华新民是有心人，由查
建英的文章钩沉出了查氏家族的其它陈事，两篇文章连起来看更有'趣味'。我将两篇文
章都附在下边了。
又在网上查了一下，看到查建国坐满九年监牢，2008年被放出来了，不改初衷，至今还
有文章面世。
我要在新年向查建国查建英等人送上我诚挚的新年祝福！
国家公敌：一个理想主义者的多舛人生
作者：查建英
一、
北京市第二监狱位于这个城市的郊区，驱车过去，单调乏味的路上看不见任何标识。入
口隐在离公路大约0.1英里的后方，我通常要不断提醒出租车司机留意左边的岔道，不
然很容易错过。拐进岔道，第一眼看到的... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sat Jul 22 17:21:43 2017, 美东) 提到:
前两天那个DC的security robot真的是自杀而溺水的吗？
还有前几年盛传的那个奥地利的Roomba自动吸尘器打开炉子自焚自杀，是真的假的？
刚读了那个《未来简史》的作者、以色列年轻历史教授赫拉利月初在北京做的演讲《人
类将会失去这些力量》，描述人工智能可能怎样逐步取代人类、大部分人将失业、少数
拥有机器人的精英阶层没有动力投资弱势群体、社会分化成为最大危险、现在的孩子该
学什么等等。我还连读带比划地念给小孩听了，很容易懂，又很贴近他们的生活（
Amazon, Youtube，Kindle, 手机……）。他们听完说：Scary... 不过这篇演讲断言，
机器人是没有意识和情感的，也没有任何证据或迹象表明将来会有。然后历史教授表达
了对没有意识和情感的机器人控制世界的担心，呼吁人们开发人工智能时严密考虑对社
会、经济、政治带来的影响。
机器人肯定不会有意识和情感——各位同意吗？有关机器人自杀的新闻都是讹... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 50 杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
作者：胡俊修 唐媛媛
《光明日报》（ 2016年12月07日 14版）
杜威访华讲学时，与中国学人合影。
泰戈尔访华时，与徐志摩、林徽因合影。
罗素访华讲学离开中国前,和中国学人合影。
近代中国外遭列强觊觎压迫，内受军阀专制反动统治，加之军阀连年混战，民不聊
生。一批先进知识分子为探索国家出路发起了新文化运动，期冀用民主、科学来唤醒国
人。正是在这样的历史语境中，世界名哲杜威、罗素、泰戈尔（当时又译作太戈尔、泰
谷尔等）先后应邀访华，被知识界寄予了改造中国社会、开出救世良方的厚望。“无论
自觉与否，名哲讲学不仅开拓了国人的视野，而且事实上也参与了新文化运动，并构成
了后者的有机组成部分”（郑师渠：《五四前后外国名哲来华讲学与中国思想界的变动
》，《近代史研究》2012年第2期）。学界对他们访华的个案关注较多，但比较研究却
很鲜见，对比审视三人访华的不同际遇，或许对于考察当时中国思想界的风云际会富有
启发意义。
杜威、罗素、泰戈尔访华万众瞩目
1919年初，美国著名哲学家、教育家杜威到日本游历讲学，其中国弟子胡适、陶行
知得知此事立即协商邀约其... 阅读全帖 |
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