a*****y
发帖数: 33185 | 1 国家与革命
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《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批
判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
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内容概要
主要观点
著作评价
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目录与序言
第一版序言
第二版序言
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编辑本段
内容概要
全书共6章：第1章，阶级社会和国家；第2章，国家与革命，1848-1851年的经验；
第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析；第4章，续前，恩格斯的
补充说明；第5章，国家消亡的经济基础；第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩
格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 2 精神瘟疫之路——白左进化史
幻想狂劉先生
11.27 19:02
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特朗普的胜利，只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利，西方文明的自我救赎，还有很
长的路要走。
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠干。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己
也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不
知道高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关
于平等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个欧洲
时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如为了
时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯救世
界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜的匍
匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 6 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后－关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 贝克莱哲学性质辨析
【作 者】马云泽
【作者简介】马云泽 南开大学哲学系（邮编：300071）
【内容提要】西欧近代哲学史上的一位重要人物乔治·贝克莱，被称为西欧近代主观唯
心主义的创始人。反思前苏联哲学史教科书观点后发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心
主义的，而应是客观唯心主义的。
【关 键 词】乔治·贝克莱/西欧近代哲学/主观唯心主义/客观唯心主义
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685-1753)是西欧近代哲学史上一位重要的人物。他
的哲学代表着英国经验主义哲学的一个转折点。在他之前，英国经验主义哲学基本上保
持着唯物主义的性质。从贝克莱开始，经验主义就转向了唯心主义。正因为如此，哲学
史上往往把贝克莱称为西方哲学史中近代唯心主义的一个创始人。然而他的唯心主义究
竟是主观的还是客观的呢？当前我国的哲学史界一种流行的说法，即贝克莱是西欧近代
主观唯心主义的创始人。这种定性可以说是承袭了前苏联五十年代的哲学史教科书中的
观点。然而，笔者在学习研究中发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心主义的，而应当是
客观唯心主义的。
哲学史界把贝克莱的哲学性质，误解为主观唯心主义的重要依据... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 核心提示：他们在任时的一言一行，曾关乎国家走向。他们卸任之后在做什么？他们的近况如何？爱好什么？是否过着“采菊东篱下，悠然见南山”的退隐生活？是否也像平常老人那样含饴弄孙，怡然自得？
本文来源：《南方周末》2006年5月11日第1161期头版，作者：朱红军等，原题：《老常委的卸任生活》
原文编者按：江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、尉健行、李岚清，这些都是中国百姓十分熟悉的名字。他们是前任党和国家领导人，十五届中共中央政治局常委。2002年11月中国共产党十六大的召开，标志着中国顺利实现了领导集体的新老交替。
他们在任时的一言一行，曾关乎国家走向。他们卸任之后在做什么？他们的近况如何？爱好什么？是否过着“采菊东篱下，悠然见南山”的退隐生活？是否也像平常老人那样含饴弄孙，怡然自得？
本报收集了国内重要媒体对他们的报道，并采访了若干接近他们的人士，以求部分呈现他们寻常又不寻常的卸任生活。极为遗憾的是，尉健行的相关信息较为匮乏，此次只能付之阙如了。
江泽民：母校情深同窗谊长
记者 朱红军
实习生孙涛 蒲彩
“江学长回来啦”
卸任后，江泽民回到了他做过市长、市委书记的上海。他居住的公寓距离母校上海... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 14 胡适的博士学位问题（转载）
胡适简历
摘自天涯网http://groups.tianya.cn/bulo/ShowArticle.asp?idWriter=0&Key=0&buloid=20635&ArticleID=358041
胡适（1891-1962），原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人。学者。1910年留学美国，入
康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。 1917
年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同年回国，任
北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文
学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表
《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努
力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论
》周刊。1932年 与蒋廷黻、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使
。他受命于危难之时，违反文人不从政... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人得到引以为傲的知识的同时，染上极致奴性的梅毒，而这
样的梅毒一旦遇到极端残暴的专制者，就立即呈阳性。所以，当年民国知识分子们可以
对蒋公横眉立目，却到延安对毛百般舔菊。其实，最了解他们，最乐于奴役他们，并且
通过玩弄他们于掌股来消遣的就是历史上最残暴的专制者，如秦始皇、斯... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 白左及中华田园（黄）左们：历史演进与现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 25 01:42:58 2017, 美东)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲，那便非写一部很长的“读
书自传”不可。
我另外也感到一个困难：我究竟对谁说“读书方法”呢？我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友，和四十年前的我差不多，即正想走上独立治学... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 发表于 2015 年 12 月 27 日 由 沉尽
圣诞快乐
“我的哲学笔记——-普世价值和强词夺理”的原文，8月11日刊登于华夏文摘。此后我
忙于回国旅逰。历时2个月回国后就着手写“我的哲血笔记——人生而有欲 回国观光掠
影”。写着深感费力，因为此次在台湾和大陆大约买了五十几本书，大部分尚未到手。
在台湾买的书是通过海邮，已经两个月了，未见音讯，我在网上查到相关地址，发了电
邮，回邮告知已到口岸，6-8周内可收到。岂料第二天我就收到了。
在我走去开门的大约20秒内，门铃被按了3下。我心想：谁啊？什么事如此着急！打开
门一看是她，她满怀喜悦地告诉我：你的书已送到我家了，我一个人拿不动。
12月9日我下机后，儿子全家3口乘我同一架班机去上海。明天就是圣诞，我已习惯一个
人过；但隐约之间，仍嫌过于冷清。得到这批书，自是喜不自禁。
我最想要的书是余英时写的“历史与思想”。腰缝上写着：1976年迄今38年来本书不断
重印！，中央研究院院士、2006年克鲁格奖得主—余英时教授流传最广、长销最久的作
品。
余英时教授的著作被广西师范大学先后出版了12卷。还有其它出版社助势。北京大学出
版社在出版的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 最爱林徽因的男人金岳霖
金岳霖(1895—1984)，字龙荪，祖籍浙江诸暨，生于湖南长沙。著名哲学家、逻辑
学家，曾留学美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学。1925年回国后，历任清华大学、西
南联大，北京大学教授。主要著作有《逻辑》、《论道》、《知识论》。建筑学家、民
国时期著名的美女加才女林徽因的情感世界中有三个重要的男人，他们是梁思成、徐志
摩，还有金岳霖。
梁思成是林徽因的丈夫，在27年的婚姻生活中，二人在事业上相互扶持，共同走了
中国的15个省，200多个县，考察测绘了2 000处古建筑结构，很多古建筑就是通过他们
才得到了全国乃至世界的认识，并且获得保护，像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五
台山佛光寺等。
徐志摩与林徽因相识于英国伦敦，当时林只有16岁，正随父亲林长民游历欧洲，而
徐已经是一位两岁孩子的父亲。徐为林的聪颖美丽和绝世才情所吸引，为了追求林徽因
，徐志摩在妻子张幼仪刚刚生下第二个孩子后，便急切地与其离婚，但林徽因与父亲提
前回国，不辞而别，并且最终选择了父亲为她作出的安排：嫁给著名学者梁启超的儿子
梁思成。林从此成为徐心目中永恒女性的化身，于是便有了徐志摩的那首《偶... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 22 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 25 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
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h*h
发帖数: 27852 | 26 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 【重磅推荐】精神瘟疫之路——白左进化史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 22:01:17 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 28 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 29 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 30 全文转载如下。
－－－－－－－－－－－－－
起初神创造－评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”（创一1），这是圣经开宗明义的第一句话，这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时，发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确，不能不想到其设计者；当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭，也不能不联想到生命的源头和创始者（徒三15
）；当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙，或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏，不能不赞叹“因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的
”（诗一三九14）。
然而，自一八五九年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species）（这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说），提出进化学说之后，进化的思想就如野
火蔓延，甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育，许多人误把进化论当作科
学真理，而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思，拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻，贬低人生存的意义和价值，导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双重的奇迹
2004年6月10日联合国大会通过决议，宣告2005年为“国际物理年”（International
Year of Physics），理由是：鉴于物理学对于了解自然和技术进步的重要性，以及物
理教育对于人类发展的必要性，同... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 34 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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发帖数: 2343 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 37 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 38 何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
黑格尔说：
“我们看到孔子和他的弟子们的谈话（按即“论语”——译者贺麟注），里面所讲的是
一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还
要好些，这是毫无出色之处的东西。
孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良
的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书，比孔子的书内容丰富，而
且更好。我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过
翻译，那倒是更好的事。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，商务印书馆1959年版，
第119-120页）
【何新的评论】《论语》不能体现孔子思想
黑格尔关于孔子的评论说得有些刻薄。在这里他犯了一个错误，而这种误解今天仍然普
遍存在，并且已经积非成是。
黑格尔的错误之处在于，其实孔子学说主要不是反映在《论语》中。《论语》不列于汉
代的五经体系。自汉唐迄于北宋，《论语》只是一部提供给幼稚学童启蒙的非主流读物。
孔子... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对，请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二：奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 40 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 41 【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thagaste，具有柏柏尔人、拉丁人和腓尼基人的血统
。他的母亲Monica是一位虔诚的基督徒，他的父亲是一位异教徒。早年的Augustine在
北非的Madaurus、Carthage学习拉丁文学。19岁的时候，Augustine接受了摩尼教的善
恶二元论，并且皈依了摩尼教。（摩尼教又叫“明教”，摩尼教的最大特点... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 古今释经学的一些派别(宗教改革前)
4。3 希腊的寓意法学派(Allegorization)
寓意解经法相信，在经文可见的字面意义底下，还有一层真正的意义。有一种文学的体
裁，就称为寓意法。作者用这种方法写作时，故意把他要讲的信息寓于历史外表形式之
下。本仁约翰(Bunyan)之天路历程(Pilgrim's Progress)就是采用这种体裁。圣经中也
有一部分用寓意法写成。假如作者明白说，他所写的是寓意故事，并说明解释这故事的
线索，那么解释起来就不会太困难。但是，如果我们假定，某一份文献含有隐秘的意义
，而又没有解开这秘密的线索，那么解释起来就很困难。事实上，我们最基本的问题乃
是，要确定这一份文献是否真的有隐秘的含义。如果有，其次的问题是，这个隐秘的意
思，是出于作者自己的意思，或是解释者自己加进去的。假如没有什么暗示、线索，让
我们看到某一段文字是寓意故事，以及原作者借着这个寓意故事所要教导的东西，那么
我们就是站在一个十分不稳定的根基上。
寓意解释法是从古希腊开始的。希腊哲学家一方面欣赏古希腊荷马(Homer，主前九世纪
)及海希奥德(Hesiod，主前八世纪)的著作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对，请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二：奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 休谟自传
一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，
所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一
种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少
有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分
著作的初次成功也并不足为虚荣的对象。
我是在1711 年旧历4 月26 日（译者按： 18 世纪旧历比新历早11 天）
在爱丁堡出生的。我的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的
家属是何谟伯爵，或休谟伯爵家属的一支；至于我的祖先们，则历代以来曾
经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的女儿（发尔
康诺是民事最高法院的院长），她的兄弟曾世袭了赫尔克顿勋爵的名号。
不过我的家属并不是富裕的；而且我在兄弟行中既是最小的，所以按照
我们乡土的习俗，我的遗产自然是微乎其微的。我父亲算是一个有天才的人，
当我还是婴孩时，他就死了。他留下我和一个长兄，一个妹妹，让我母亲来
照管我们。我母亲是一位特别有德行的人，她虽然年轻而且美丽，可是她仍
能尽全力于教养子女。我受过普通一般的教育，成绩颇佳。在很早的... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 47 For real???
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856-1918.）在1918年4月7-21日在病危中口授，由
密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，终于
在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。2000
年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译出版
了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文章、
俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由普列
汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄国劳
动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出版等
工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚科夫
为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克思恩
格斯列宁斯大林研究2000年第2期原稿》 www.6park.com
(格．瓦．普列汉诺夫最后的想法)
我，格奥尔吉．瓦连廷诺维奇．普列汉诺夫，将几乎整个有意识的一生... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 273 | 48 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 中国特异功能20年（一）
作者：涂建华
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研
部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及
其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院
信访处上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 http://www.marxists.org/chinese/plekhanov/MIA-chinese-Plekhanov-19180421.htm
——格·瓦·普列汉诺夫最后的想法
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856—1918）在1918年4月7-21日在病危中口授
，由密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，
终于在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。
2000年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译
出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文
章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由
普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄
国劳动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出
版等工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚
科夫为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克
思恩格斯... 阅读全帖 |
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