h*****i
发帖数: 9112 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 2 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 攻入紫禁城的农民起义：嘉庆年间北京天理教起义(1)
2010-07-22 14:49:30 中华网论坛 【大 中 小】
清朝乾隆嘉庆年间，北京大兴县宋家庄有个无赖叫做林清，吃喝嫖赌样样行。
林清在市面上干过许多活计，在药肆当过学徒，在宣武打过更，做过黄村书吏，和
人开过茶馆，拉工程收过中介费，结果不是因为嫖宿就是终日赌钱亏了本，都没有干长
。在皇城根混不下去后，林清又去苏州讨生活，在粮道衙门、丹阳县衙给长官当随从。
但是他恶习不改，“能营贿赂所得，即散去若粪土”，贪污受贿，胡作非为。贪污受贿
案发后，官府要将他绳之以法，林清赶紧潜逃，隐姓埋名在运河做纤夫拉船，逃回宋家
庄。回到北京后，林清先和一帮无赖少年贩鹌鹑，再和在衙门认识的王将军家人开雀鸟
铺，后来因为分金不均、奢用无节制，被合伙人赶了出来。至此，林清彻底被生活抛弃
了。
这样，林清就不幸成了流氓无产者。走投无路的林清此时作出了一个影响深远的决
定：加入邪教坎卦教。
根据日后官府对林清的调查，林清此举只为敛财：“我先前入教，原希图敛钱。”
坎卦教跳大神卖符水，骗骗村姑民妇绰绰有余，但骗不了林清这样饱... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 4 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 6 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 10787 | 10 林错
说到崇祯，值得一提的是历来对崇祯的评价蛮复杂的，主流的观点是此人勤政节俭，私
德颇佳，而且即位初期一扫阉党，但由于性格弱点太突出——刚愎自用，暴躁多疑，而
且吝啬小气，不仅很快又重新启用太监这个千古苛政工具，明明打不过后金又打肿脸撑
胖子硬挺，最重要的是，没事就把看不顺眼的文臣武将罢官赐死，搞得好端端几个人才
都被他枉杀了，自毁长城，实在是可怜可恨啊。
对此，在下也搜集到了一些资料，与诸位大人同观。
话说当初崇祯登基的时候才16岁，在没有祖母没有老丈人的帮助下，独力把魏忠贤斗倒
，“天下”大喜过望，对他的评价还是很高的。而且崇祯和天启不同，从小就喜欢读书
，虽然以前只能在太监的帮助下自学，但一登基就请大臣给他补课，表现的十分谦虚好
学，让东林党人一时大快，认为尧舜大治的日子就要在紧密团结在崇祯周围的东林党手
中实现了。
当时，崇祯组建了一个全新的东林党内阁，一时也是“众正盈朝”。内阁的官员们随即
向皇帝建议，应该撤销掉东厂这个特务机构，因为这种监视对东林君子们的一种侮辱。
崇祯对东林君子的道德操守是很信任的，他完全相信即使没有人监视他们，文官也不会
贪污国家的钱，而且会尽心尽力的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
alwaystrue (nicheng) 于 (Fri Jul 29 05:56:21 2011, 美东) 提到:
"有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中
国GCD人祖国是全世界GCD人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们GCD人的
方针是，要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对
我们才有利，最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可
以借助苏联的力量打回来嘛！"
"为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格
遵循的总方针是"一分抗日，二分应付，七分发展"。任何人，任何组织都
不得违背这个总体方针。"
"要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到
日军后方去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方
百计地积... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 13 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 14 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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my
发帖数: 104 | 20 昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》（下称《金》）悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样，该贴捏造事实，毫无逻辑，偏偏
有个别无知的网友却信以为真，欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫，掰一掰该文中的历史和事实，看一看真正龌龊的到底是谁？
一、海宁查氏和少数民族有无关系？
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证，查姓源起有三支第一支出自姬
姓，第二支出自姜姓，第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支，其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓，鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载：“新安统宗世谱云：姬姓，号永安公，周惠王时封于查，子爵，
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱，奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东，其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言，它属于新安统宗，据《
查氏宗谱》所载，该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩（今安徽东南部）为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年，来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 汉字没有拼音，谁告诉你两千年前的上古汉语和闽南语相似？相反，上古汉语发音要比
闽南语，客家话和广东话复杂很多。
不仅闽南语客家话粤语的发音和上古汉语没有太大关联，就连语法都和上古汉语根本不
同。我们汉语从中古汉语开始一直到今天，就逐步演变为“分析语”。而且如今不论任
何方言，词的不同格和不同词性的发音都不变，最多就是今人读古汉语时不同词性的声
调会变化。比如普通话的名词 “语” 读 yu 三声。普通话里读古汉语如果碰到“语”
作动词，就要读成四声。但是本质上不论什么词性，发音都不变。但是上古汉语不同，
上古汉语汉字也和诸如英语语言一样带有词前缀。比如一个汉字当做使动用法时，前面
就要加词缀s发音。当然，由于汉字不是拼音文字，所以这些古老的发音都消失了。举
个例子：“登”普通话读deng，但是在上古汉语里，如果“登”作为使动，使某人登，
那么就要读“steng”。
而今天陕西话里的“大大”就是上古汉语里 “大” 的古老发音Dades的残留。再比如
，现代汉语里 “窟窿” kulong 就是上古汉语“孔（klong）”的残留。我估计你（这
里的“你”应当指与作者争论的其他评论者。除与文旨过... 阅读全帖 |
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my
发帖数: 104 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: my (my), 信区: History
标 题: 到底是谁龌龊——驳《金庸的那些龌龊事儿》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 13:28:29 2015, 美东)
昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》（下称《金》）悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样，该贴捏造事实，毫无逻辑，偏偏
有个别无知的网友却信以为真，欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫，掰一掰该文中的历史和事实，看一看真正龌龊的到底是谁？
一、海宁查氏和少数民族有无关系？
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证，查姓源起有三支第一支出自姬
姓，第二支出自姜姓，第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支，其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓，鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载：“新安统宗世谱云：姬姓，号永安公，周惠王时封于查，子爵，
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱，奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东，其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言，... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 23 十九
屋大维的胜利标志着罗马共和的灭亡，罗马帝国的诞生。凯撒遇刺是历史的偶然，但共
和的终结却是历史的必然。罗马史的确给我们上了生动的一课，让我们了解了马克思主
义的历史观：重必然轻偶然。在中国历史上也可以看到这种精彩的历史必然性表演。俺
就以妇孺皆知的赤壁之战做个例子。东汉末年，军阀混战。曹操击败袁绍后，基本统一
中国北方，于公元二零八年南下，夺取了荆州。在荆州依附刘表的丧家犬刘备和盘踞江
东，已历三世的孙权联合抗曹。三军在赤壁对垒，曹军战败，从此魏，蜀，吴三分。一
般认为，赤壁之战改变了中国重新统一的进程，开启了魏晋南北朝数百年分裂的历史。
俺觉得赤壁之战的结果就是历史的偶然，那么什么是历史的必然？
老毛有诗曰；“百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。”中国人在鸦片战争中被西方人打
得鼻青脸肿，所以有点自卑，总觉得中国在近代社会的落后是因为经历了漫长的封建制
。其实，封建制在中世纪的先进性是不言而谕的。就中国而言，强大的封建王朝保持了
社会的稳定和发展，抗御了外族入侵，延续了中华民族的血脉传承。中国的中央集权封
建制非常奇妙，可以说是超稳定和不稳定的矛盾结合体。就单个王朝而言，寿命很少超... 阅读全帖 |
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t*********e
发帖数: 568 | 24 王福成趴在地上，仔细的端详了一下那八具干尸的排列，禁不住叹了一声：“夏兄，有
你的，果然是秀才不出门，便知天下事，我只注意到这八只干尸排列的方位奇特，让你
这么一提醒，才注意到这里居然是一个阵势。”
阵势是中国神秘文化中的一个奇异组成部分，传说最古老的阵法始自于黄帝，据晋
人干宝所撰《搜神记》记载：早年黄帝时期，苗部落的蚩尤有兄弟八十一人，皆铜头铁
额，食石啖砂，刀枪不入，水火不浸，又作法驱满天大雾，与黄帝争战于涿鹿之野。幸
得黄帝造指南车，排布玄天阵法，遂大破蚩尤……这一段历史在考古学上属于“神话史
”，但却是中国最古老的阵法的由来。
到了三国时期，“智近于妖”的诸葛孔明于江东布列八阵图，以石为垒，气象万千
，东吴陆逊曾误入其中，但觉风雷滚滚，伏兵百万，竟不得出……是故唐时杜拾遗有诗
曰：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴……可知这阵法之事，已经被
应用到了我国的军事史上。
唐宋后期的阵势更多的应用于风水建筑的方面，最终成为了只为术士之流所掌握的
玄奇之术，这种玄术奇就奇在它巧妙的利用了天人感应的原理，通过地形的变化汇聚天
地山川之气，按阴阳家的说法，阵法的排列如果得当， |
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x*****u
发帖数: 3419 | 25 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 27 第十七章 舌战群儒
《宗门往事》第十章，咱们讲过本净禅师在大内宫廷雄辩滔滔，开了宗门舌战群儒
的先河。
这一章，我们再聊聊马祖的两位杰出弟子，大珠慧海和鹅湖大义禅师舌战群儒的另
一番景象。
大珠和尚是在自家门口接受佛法专家问难，鹅湖大义禅师则是应邀在皇宫麟德殿与
学者论义。
01．越州有大珠
慧海，只知是福建南平建瓯人，不知生卒之年。他的启蒙老师是浙江绍兴（古称越
州）大云寺智和尚。
提到越州，还要多说两句。这个地方早期叫做会稽，隋唐改名越州，宋高宗时期又
叫绍兴。越州是唐代江南最大的中心城市，相当于今天上海那样的经济地位；同时又是
文化中心之一，唐宋时期几乎所有著名诗人都来过绍兴。现代则出了个大文豪鲁迅先生。
慧海初参马祖的经典故事，几乎人人周知，不仅充分体现了宗门直指人心的风格，
而且道理又是那么浅显易见。
马祖一见慧海，明知故问：“你来这里想做什么呀？”
这还用说吗，我不远千里跑到这里，还不是向您老人家“求佛法”嘛。
马祖说：“我这里一物也无，求什么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作什么？”哦
，自家还有什么无尽... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 28 第十七章 舌战群儒
《宗门往事》第十章，咱们讲过本净禅师在大内宫廷雄辩滔滔，开了宗门舌战群儒
的先河。
这一章，我们再聊聊马祖的两位杰出弟子，大珠慧海和鹅湖大义禅师舌战群儒的另
一番景象。
大珠和尚是在自家门口接受佛法专家问难，鹅湖大义禅师则是应邀在皇宫麟德殿与
学者论义。
01．越州有大珠
慧海，只知是福建南平建瓯人，不知生卒之年。他的启蒙老师是浙江绍兴（古称越
州）大云寺智和尚。
提到越州，还要多说两句。这个地方早期叫做会稽，隋唐改名越州，宋高宗时期又
叫绍兴。越州是唐代江南最大的中心城市，相当于今天上海那样的经济地位；同时又是
文化中心之一，唐宋时期几乎所有著名诗人都来过绍兴。现代则出了个大文豪鲁迅先生。
慧海初参马祖的经典故事，几乎人人周知，不仅充分体现了宗门直指人心的风格，
而且道理又是那么浅显易见。
马祖一见慧海，明知故问：“你来这里想做什么呀？”
这还用说吗，我不远千里跑到这里，还不是向您老人家“求佛法”嘛。
马祖说：“我这里一物也无，求什么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作什么？”哦
，自家还有什么无尽... 阅读全帖 |
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c******h
发帖数: 4573 | 29 【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 带着女儿回国了，亲朋好友都想见一见，请客吃饭是少不了的。那一日，受邀去唐宋府吃饭，这是一家颇有气势的饭店，据说档次很高，说起档次，涵盖的内容当然不能仅仅是饭菜的品质、价格，更应该包括周到的服务。服务人员给女儿搬来了儿童座椅，虽然表面有些脏兮兮，但用唐式图案包裹着，还算过得去，有用的就行了。大家兴致勃勃地吃罢，我高高兴兴地在服务小姐的指引下抱着女儿去洗手间换尿不湿，一进去，差点儿没背过气去，偌大的饭店，阔气的占地面积，居然给卫生间留了只有六七平米的地儿，小点儿也罢了，没有婴儿换尿布台是早就预料到的，洗手台子大点也行啊，并没想挑剔，能有个巴掌大的地方让宝宝换就行了。可丁可卯，就是容不下一个一岁的孩子。那就把马桶盖儿放下来在盖上换，可再看人家根本就不设马桶，全是蹲坑。真的是没辙了，抱着 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 31 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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T******t
发帖数: 320 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文：
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种
失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今
天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 33 前面说的违法是指违反祖制。
唐宋宰相通过中书门下行使职权，据唐六典，中书门下的职责是辅佐天子统大政。关于中书省一条还特别说明：“国政枢密，皆委中书，八座之官但受其成事而已。”明确宰相位在六部之上，虽说宰相对各部的控制程度根据情况常有变化，但总体上有统辖、监督之权。
明朝初中书省也是如此，所谓宰辅振举大纲以率百僚，但废除宰相制度时，朱元璋说得很清楚:“我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。"这就是明朝的祖制。后来内阁作用增大，阁权开始压过部权，但也是只敢作不敢说，因为祖制不允许有类似内阁的机构凌驾于六部之上。
到了嘉靖万历，内阁权力日重，但说到底，内阁从来不是一个中央一级的行政机构，和当年的中书省不可同日而语（明初六部是中书省的下属机构，而内阁则是翰林院的附属，大学士只是五品官）。而张居正主政的时候，却明确要以内阁控制六部。所以有人劾他，说：“居正定令，抚按考成章奏，每具二册，一送内阁，一送六科。抚按延迟，则部臣纠之。六部隐蔽，则科臣纠之。六科隐蔽，则内阁纠之。夫部院分理国事，科臣封驳奏章，举劾，其职也。阁臣衔列翰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意？还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去
，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，
我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了
骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙
人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判
打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙荷兰
才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命，是18世纪的事了。
上面2件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了，温习一下... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 71 | 36 <感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文：
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种
失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今
天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州
审判打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙
... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 37 马悦然(Goran Malmqvist，1924-)，高本汉的学生，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任，瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长，著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究，并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然，男，1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
，诺贝尔文学奖18位终身评委之一，毕生致力于汉学研究，翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等，组织编写了《中国文学手册》，并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1] 2011年5月，被中国内地某网络推手利用炒作，曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学 马悦然不仅钻研古代语言，而且对东方古代哲学极
为感兴趣，在入学的头两年，他读了不少东方古典哲学著作。其中，老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣，又使他... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 多维新闻
即便刚刚落下帷幕的世界互联网大会推倒了防火墙，但是让中共脸上无光的徐才厚案，
还是被很快阻挡在了防火墙外。来自港媒《凤凰周刊》的长篇揭秘报道《国贼徐才厚查
抄内幕》，让平静的大陆舆论场瞬间波涛汹涌。但是好比飓风来袭，烈度虽猛，却并不
具备足够的持久性，尤其是在中央的一声封杀令下之后，刚刚卷起的浪潮也只好自动退
却，留给网络场域捡拾的，只剩下那令人瞠目结舌的以吨作为单位的现金和唐宋元明历
朝的古玩字画。
道高一尺，魔高一丈。相比财厚非凡的徐公，此前烧坏四台点钞机的国家能源局副司长
魏鹏远、成捆成捆现金让人和机器都不堪重负的秦皇岛“水老鼠”马超群，此番只能是
小巫见大巫，退居其次。打开徐才厚2,000平方米豪宅的地下室后，连办案人员都吓了
一跳：到处堆放着现金，有美元、欧元、人民币，办案人员一时点不过来，只好拿秤称
一下，再贴上封条。被查抄的现金居然足足有一吨多重！有的打着包甚至都未开封，各
种金银珠宝更是不可胜数。现金之外，还有百公斤的和田玉、各种名贵的硬木和珍稀的
翡翠制品、唐宋元明历朝的各种古玩器具和字画。“军中土豪”谷俊山豪宅被查封时，
动用了两辆军用卡车，但徐公远远将其... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 2016-04-03 出鞘军事微信号cqjs123
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为什么近代会这么落后？！
落后的根本原因：是我们失去了儒道精神！
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去
，是满清造成的。
为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木
植入我们的民族。手段高明得难以想象。
以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成
了满清的替罪羊，悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
先回顾一下明末和清末的情况：
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了
骚乱。
事后制定了《制澳十则》，对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪，可由葡萄牙人自
行处置。
牵涉华人的，需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判打屁股。1662
年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 |思想现场
2016-10-11 武力 当代观察 微信号ddswuc
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观察 思考 分享
作者：武力（中国社会科学院当代中国研究所研究员）
一百多年来，中国对自己历史的认识经历了很复杂、曲折的过程。1840年鸦片战争以后
到1894年甲午战争被打败之间，中国对自己的文明和文化还有很强的自信心：“中学为
体，西学为用”。认为尽管我们的技术不如别人，但我们的文明程度比你高，不像你们
这么野蛮，我们的社会非常和谐、非常有序。但1894年，中国在甲午战争中败给日本，
对中国当时先进知识分子的刺激非常大：一直向中国学习的日本，学习西方不过30年，
就把中国给打败了。这个刺激非常深，中国一大批知识分子开始认为中国不光是技术上
不行，制度和文化上也不行，由此才在洋务运动基础上，出现了戊戌变法、清末立宪、
辛亥革命，真正地学习西方。
甲午战争中，日军出动的松岛舰
从一开始的高度自信到丧失自信，再到重新寻找替代资本主义的更高级文明社会主义，
这是中国近代知识分子思想演变的轨迹。怎么看待中国由传统的农耕文明向现代工业文
明转变这个历史过程，很值得我们研究。在这个过程中，对过去的传统文明... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 42 目前的中国可以说是五千年来史无前例的盛世，比起西周西汉唐宋明清的盛世要强上十
倍百倍，表现在十几亿中国人都真正吃饱饭了，还正在稳定漫步走向小康，与中国历史
上各朝代自吹自擂盛世相比，周汉唐宋明清各朝代也没有真正解决民众的温饱难题，原
因就在生产力不发达和生活资源不足，祸根在中国历代盛世都没有能够真正解决农业社
会的生产力低下问题，现在的中国正在稳步有效从农业社会走向工业城市文明，中国城
市人口已经占总人口的百分之五十五左右，每年都有百分之二农业人口变成工业城市人
，工业城市人口的生产力大大高于农民的生产效率，随着中国城市化的持续稳定发展，
农民人口必定会越来越少，五千年中国农业社会生产力低下的难题正在走向高生产效率
的工业科技城市文明，这是目前中国可持续盛世的基础和动力。
也不是说，中国史无前例盛世的背后没有隐患。
中国历代盛世的衰败原因很多，但核心难题还是一个最高政权的传承禅让，盛世的强势
皇帝后代一代不如一代，最终导致王朝盛世的衰败，中国执政党有没有完善解决最高政
权的传承禅让难题呢？见仁见智，但也不是绝对没有隐患。
眼下中国盛世有一个最大的特色，就是房地产泡沫经济，中国的经济奇迹... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 43 鹿野：红色经典回归高中语文推荐书目了！ ——浅谈高中语文推荐书目的变迁
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时间：2018-04-01 18:13
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：605
评论： 0
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在一个社会主义国家里，社会主义文学竟然成为一种禁忌，这显然是极不正常的现象。
幸运的是，随着十八大以来各项整顿工作的开展，这种情况在逐渐得到克服。在去年制
定，不久前刚刚公布的《高中语文课程标准》当中，推荐书目又有了明显的变化。总数
增加到了50种，接近建国初期的水平。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
习总指出：“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少
坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路
。”这几年来，国家非常重视教育改革，还成立了国家教材委员会等一系列机构。应该
说，这些改革还是取得了一些成效的，特别是文科类的思想政治导向方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 门阀世家阶层被消灭了，你们汉人从此普遍像猪狗一样，一个槽子里扒拉饭食了
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事实上，贵族门阀的兴衰，与“餐制分合”之间的关系更为密切。唐宋之交，正是中国
由门阀士大夫社会，转向科举士大夫社会的关键时刻。 《宋徽宗十八学士图》局部
与痴迷于繁文缛节的门阀不同，借由科举制登堂入室的新官僚往往出身于家族习俗庸
简的庶族地主。他们心中当然也有等级观念，但在生活方式上却远不及士族地主精致挑
剔。门阀的衰微，势必伴随着上流社会固有饮食文化的没落，以及底层饮食文化的“上
移”。 另外，分餐制作为一种便于突出长幼尊卑的用餐方式，在中国也从未完全消失
。且不论唐宋之后皇帝的用餐礼仪仍使用分餐制，即使是民间，“吃小灶”的现象也还
有零星存在。总而论之，排除卫生方面的考量，合餐制更有利于提高资源的利用效率。
现代分餐制的流行，实乃是物质的极大丰富，让我们具备了追求健康生活和个人空间的
资本。
作者：你呀你呀
链接：https://www.zhihu.com/question/20737401/answer/182092747 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 杨念群 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
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语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
现在有个很大的问题：我们对科举制有非常大的误解。
我想谈的第一个问题就是，科举制被污名化的历史根源是什么？大家可能耳熟能详的就
是《儒林外史》、《范进中举》，我们从中学课本里已经耳熟能详的故事：范进多少年
没中举，到了四十岁突然一下子就中举了，之后就变疯了。
给人的感觉，考科举是非常漫长的过程，而且是非常折磨人的过程。那么在这个折磨人
的过程和漫长的科举应试过程之中，人是逐渐地被摧残，心理逐渐崩溃，到最后达到疯
癫的状态。这就是我们对科举制的印象。
科举的污名化
为什么会产生这种印象？最重要的原因是，我们认为科举制的核心内容就是考八股文。
什么叫八股文？把古代的经典，比如四书五经里面若干的词、段落拿出来，然后按照非
常严格的格式写出一篇类似现在所说的作文。这个格式是非常严格的，而且要经过长期
的训练，读一些经典和著述——主要是朱熹的注释，以这个为核心来进行作文的训练。
当然这个训练是非常有难度的，我们知道科举基本是经过最初的生员考试到秀才，秀才
完了经过不断... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 凌阿锋 笃信杂谈 6天前
2018年对中美关系来讲是艰难的一年，这种艰难可能还会持续几年时间，甚至会更长，
因为到现在还没有解药。对于当下的中美关系，中国人有几个想不到：
第一个想不到：美国对中国有这么大仇恨，特朗普对中国没有一丝好感，他把中国形容
成“贸易恐怖主义者”，是“全球经济侵略者”，是“欺骗者”和“小偷”、更是“规
则的破坏者”。这是中国人万万没有想到了，美国政府已经开动了所有的宣传机器，在
全世界最大程度的妖魔化中国，把中国打造成一个“十恶不赦”的“贸易大流氓”，把
对“中国威胁论”的宣传推向了一个新高度。
第二个想不到：美国政府下手这么狠、时间如此紧迫、容不下谈判的时间，这是绝大多
数中国官员和专家预测不到的。因为在传统的观念中，中美贸易非常紧密，可以说密不
可分，美国不可能下重手，这种300亿、500亿、2000亿叠加式地增收关税，这在美国历
史上是从来没有过的，在世界贸易史上也是未曾发生过的事；这到底为什么？虽然特朗
普政府有“充分的理由”，但是中国人始终不理解，因为这种贸易模式已经形成十多年
，并非是一种短期的行为，除非美国人憋了一肚子气、真的“疯”了。
第三个想不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 网友“朱重八”对汉语历史解说（子陵论坛）
汉族以及汉语大致在秦汉时期形成，中国境内虽然方言众多，但汉族统一后的语言——
“雅言”逐渐成为了汉语的正统。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南
渡，越过淮河或更越过长江。这些侨民 主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，
晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的
吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠 杀的状况直至最终形成汉胡混
血政权。中国就这样一分为二，形成了长达近300年的南北朝对峙，中原汉语也“南染
吴越，北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝，传承了中原的优秀
文化，繁盛一时，史称“六朝文化”，而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。
终于，隋统一了中国。与秦一样，这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了，取而代
之的是一个强盛的唐朝。隋唐的首都都在关中西安一带，故而华夏正朔再次北归。金陵
音与长安音则形成南北两大正统音系，最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就
输入了南京的“吴音”，到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本，形成了... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 48 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址：http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
金鸿：感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功
底很深。只不过，查了半天我也没查到作者是谁，有谁知道麻烦留言说一声。
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬
儒道造成的。这种失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 49 前言：
大概十年前，日本作家三浦展一本《下流社会》的书在岛国畅销一时，它反
映了一个残酷现实：长时期的和平经济建设发展，社会却出现日益严重的两极分化倾向
，日本国曾自以为傲的1亿中产阶级正逐渐演化消失，出现“上流”和“下流”的两极
分化，少部分变得更加富有，而大部分却向下沉沦。社会的新生力量——越来越的年轻
人已不像父辈那样握有大把机会，并能顺利的实现阶层上流，反而面临就业难和婚姻压
力的困扰，不得已，他们放弃抵抗，甘愿进入“下流社会”的行列。
自改革开放以来，我国三十余年的经济发展出现了天量的上流机会，巨额的新增财富让
无数无产阶级实现财富累积和阶层晋升，并在大中城市逐渐形成了一批数量可观的中产
阶级（有人测算为2亿）。与此同时，不同的社会利益群体也隐然出现，增量财富趋缓
的结果是，每一个政策/法规/制度的出台实施，总会让一部分群体受益、一部分群体受
损，并实现财富的平移再分配。
这些年，中国社会整体处于浮躁焦虑的状态，没钱的渴望财富暴增、阶层上
流；有钱的又怕资产缩水、被财富的高速列车甩出来。2008年算是个分水岭，其路径是
：经济刺激——货币... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 50 李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈，食用六谷”，后世说“五谷丰登”，六谷之中，怎么到
后来就遗落了一谷呢？
李白诗《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦，荀
妈妈家无宿粮招待客人，请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看，是一碗雕胡
饭。
植物档案：菰，又名茭儿菜、茭包、茭笋；禾本科菰属，多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后，粗大肥嫩，称茭瓜，是美味的蔬菜。颖果称菰米，
做饭食用。
秋季，庄稼成熟，农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的，是带颖壳的谷粒，
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今，西南瑶壮苗等少数民族地区，粮食的保存方式还是
依照的古法，在山坡边修一个凌空的谷仓，既防鼠又防潮还通风，吃时取个十斤廿斤，
吃完再舂。这样的米没有陈米味，不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋，可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷，为稌（稻）、黍（黏黄米）、稷（也叫糜、不黏的黄米）
、粱（粟、小米）、麦（小麦）、苽（菰米、雕胡）。六谷... 阅读全帖 |
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