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全部话题 - 话题: 唐宋八
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f**z
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李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈,食用六谷”,后世说“五谷丰登”,六谷之中,怎么到
后来就遗落了一谷呢?
李白诗《宿五松山下荀媪家》:“我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦,荀
妈妈家无宿粮招待客人,请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看,是一碗雕胡
饭。

植物档案:菰,又名茭儿菜、茭包、茭笋;禾本科菰属,多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后,粗大肥嫩,称茭瓜,是美味的蔬菜。颖果称菰米,
做饭食用。
秋季,庄稼成熟,农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的,是带颖壳的谷粒,
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今,西南瑶壮苗等少数民族地区,粮食的保存方式还是
依照的古法,在山坡边修一个凌空的谷仓,既防鼠又防潮还通风,吃时取个十斤廿斤,
吃完再舂。这样的米没有陈米味,不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋,可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷,为稌(稻)、黍(黏黄米)、稷(也叫糜、不黏的黄米)
、粱(粟、小米)、麦(小麦)、苽(菰米、雕胡)。六谷... 阅读全帖
w******g
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2
南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
e*******c
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3
来自主题: LeisureTime版 - zz【逝者】顾易生 (转载)
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师,著名古代文论家,北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世,89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分(北京时间19日凌晨2时57分),导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音,哀怛难禁。除唁电师母强节哀思,善
自珍摄外,竟不能再出一言。兀坐桌前久了,先生的音容笑貌,以及自己二十多年来从
师问学的情形,竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载,江南顾氏
一脉源远流长,越王勾践八世孙于西汉为顾余侯,是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况,
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷,即为顾师生父。十六岁中秀才第一名,后毕业于
京师大学堂,为人洒脱,兼通新旧之学,并擅文史经济,辛亥革命后,在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖
wh
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4
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】玩个李清照的游戏 (转载)
多谢多谢,我昨晚考古的时候正好看到你在我们版的那个帖子,回了。不知道mark过没
有?我查了一下,“唐末词乐乐谱至今可见者二,一为姜夔的《白石道人歌曲》所载词
调,凡十七首;一为敦煌曲谱(琵琶谱),凡二十五首。尽管在其刊刻流布的过程中难
免错讹,但毕竟是我们认识唐宋词乐的直接资料。”看来唐末词乐乐谱是有的,但不是
完全可信。不知道有没有后人改写成分。
碎金词谱是清道光年间成书,所根据的九宫大成南北词谱的祖本是清康熙年间的书,说
是有可能借鉴南宋时期内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》,有可能这本南宋乐府集在
康熙年间尚存(或有缺失),因为明末和清康熙时期都有人提到(明末王骥德曾见此书
,他在《曲律》卷四中说:“予在都门日,一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》(又
名《乐府混成》)一本见示,盖宋元时词语,即宋词,非曲谱。止林钟商一调中所载词
至二百阕,皆生平所未见。以乐律推之,其书尚多,当得数十本。”清黄虞稷《千顷堂
书目》卷二亦收录此书,云:“《乐府混成集》,一百五册。”《千顷堂书目》成书于
康熙十八年前后,此时《乐府混成集》尚存(或已有阙佚),故《曲谱大成》或于《乐
府混成集》多所借鉴)。... 阅读全帖
l*****f
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
哇,再拜读,我觉得你说的都蛮有趣的
对啊,陈先生的确狠推崇陶渊明--呃,称先生一个是这俩字好敲,一个是蛮喜欢他的
书;他也是以为陶不事二朝的?不过他并非因为这个推崇,他是以为陶的思想很超前很
通脱;通脱我同意,我也是非常喜欢陶,尤其喜欢他的"托体同山阿"。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝,见仁见智吧,我们每个人都用自己的眼光去看
历史,千年前人的习惯,行为,跟我们大为不同,我是以为陶未必有这个想法,他曾经
做过桓玄的幕僚,也做过刘裕的参军;他归隐应该还是他自己所说,少无适俗韵,性本
爱丘山吧;再过分一点,他祖上陶侃很牛很显赫,渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号,靖节是颜延之给他的么?不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道,佛,东坡又亲自躬耕了一把,自然要想念陶渊明,还
自诩渊明后身,不过毕竟是宋朝了,他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩,看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽,不过他算不算荒唐我不知道,很久以前
先知道焚书这个名目,想这个人真聪明真酷,居然想出这么妙的题目,后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛,倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
哇,再拜读,我觉得你说的都蛮有趣的
对啊,陈先生的确狠推崇陶渊明--呃,称先生一个是这俩字好敲,一个是蛮喜欢他的
书;他也是以为陶不事二朝的?不过他并非因为这个推崇,他是以为陶的思想很超前很
通脱;通脱我同意,我也是非常喜欢陶,尤其喜欢他的"托体同山阿"。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝,见仁见智吧,我们每个人都用自己的眼光去看
历史,千年前人的习惯,行为,跟我们大为不同,我是以为陶未必有这个想法,他曾经
做过桓玄的幕僚,也做过刘裕的参军;他归隐应该还是他自己所说,少无适俗韵,性本
爱丘山吧;再过分一点,他祖上陶侃很牛很显赫,渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号,靖节是颜延之给他的么?不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道,佛,东坡又亲自躬耕了一把,自然要想念陶渊明,还
自诩渊明后身,不过毕竟是宋朝了,他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩,看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽,不过他算不算荒唐我不知道,很久以前
先知道焚书这个名目,想这个人真聪明真酷,居然想出这么妙的题目,后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛,倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛法在人天
要来为大家探讨的问题是:佛教是世界性的宗教吗?
那么要探讨这个问题,我们得先从佛教的本质来谈起。佛教的本质是什么呢?佛教
的本质就是,一切众生皆有如来藏,一切众生皆能成佛。我们要以一段经文来为大家说
。在《央掘魔罗经》中这么说:“佛告文殊师利:‘一切众生有如来藏,为无量烦恼覆
,如瓶中灯。’”(《央掘魔罗经》卷四)也就是说,一切众生都是因为颠倒妄想烦恼
,不识自心如来藏,而于三界中生死轮回。这个就好像前面经文所说的:因为众生都有
如来藏,可是因为有无量烦恼遮覆,好像瓶中灯,不能看到这个如来藏的这个种种的智
慧光芒一样。
当众生在三界中生死轮回时,如果想要解脱于生死轮回,有的畏惧这个三世生死苦
的,他就求要解脱—能解脱于三界生死苦;所以于佛法,于三宝生起正信,他生起了善
根!所以就来修学能够解脱于三界生死苦的解脱道。那么,有大心的菩萨能够为众生生
起大悲心,自利利他,不畏惧生死苦来修学三大阿僧祇劫的菩萨道。
这个解脱道的修证,或者是说菩萨道的修证,都是一佛乘所含摄的。因为二乘的这
个解脱道,它也只是佛菩提道中的“化城”;因为解脱于生死之苦,他并没有成佛,他
并没有究竟解脱。那菩萨... 阅读全帖
e*******c
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8
来自主题: FDU版 - zz【逝者】顾易生
复旦大学教授、博士生导师,著名古代文论家,北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世,89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分(北京时间19日凌晨2时57分),导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音,哀怛难禁。除唁电师母强节哀思,善
自珍摄外,竟不能再出一言。兀坐桌前久了,先生的音容笑貌,以及自己二十多年来从
师问学的情形,竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载,江南顾氏
一脉源远流长,越王勾践八世孙于西汉为顾余侯,是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况,
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷,即为顾师生父。十六岁中秀才第一名,后毕业于
京师大学堂,为人洒脱,兼通新旧之学,并擅文史经济,辛亥革命后,在金融界历任要
职。而书法气象恢宏,也足名家。母沈莲如性慈爱,通诗书,去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训,顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇,又读毕《论语》、《孟子》
,并习作旧体诗与古文。稍长,由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》,英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖
j***h
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9
岭南:粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南],一般
指五岭以南的南中国三省(广东、广西及海南)。南岭又称五岭:包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》:秦“北有长城之役,南有五岭之
戍”;《淮南衡山列传》:秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同,前
史文献虽提及五岭,但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”,指南岭山脉中五座著名的山岭,即大庾岭(位于今江西大余县、广东
南雄县交界处)、骑田岭(位于今湖南宜章县、郴州市交界处)、都庞岭(位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处)、萌渚岭(在今湖南江华县西南与广西贺县交界处)及
越城岭(在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处)。
古称的“南越民族”,指的就是生活在岭南两广(包括今日越南一部)的原住民,据人
类学家的测定,四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族,岭南土著的种族特
征是身材较矮,脸盘比较狭小,眼睛大、鼻梁低,颧骨凸出,皮肤较黑。今... 阅读全帖
w****n
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10
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残杀,顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊... 阅读全帖
m****5
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11
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖
z**********e
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12
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发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 17:07:24 2015, 美东)
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人... 阅读全帖
w*********e
发帖数: 241
13
图太多,贴不出来了。看完之后很疑惑。到底中国从什么时候把南沙视为国土的一部分
的?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b2ed3c30100v18z.html
地图绝大部分来自中国出版物。除明确声明的之外,都采自《中国古代地图集》(三卷
本,战国——元,明,清)。由于手头没有足够大的扫描设备,所以大部分地图只能用
照相机拍摄。故此有一些变形,但是基本还能看清。
唐宋元
1)古今华夷区域总图(1098?),选自中国第一本历史地图集《历代地理指掌图》。
中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010501
2)九域守令图(1121)。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010570
3)唐一行山河分野图(1201),选自南宋唐仲友著《帝王经世图谱》。中国的南疆只
到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010502
4)历代舆图(1330)。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010504
5)大元混一图(1330)。和上图同选自南宋《新编纂图增类群书类要事林广记》(目
前只有元代刻本)。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
... 阅读全帖
t**********e
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14
来自主题: History版 - 明史:明朝皇族的最后下场
明朝不亡是没有天理的。
历朝历代的爵位继承都是降等世袭,世袭罔替只是特例
朱重八让所有的皇爵世袭罔替,而且还发那么高的工资。真是残天下为一家啊。怨不得
老百姓这么恨他们。
看来穷吊丝就是不能当皇帝。唐宋清的世袭制度都好的多,
汉高的制度也不行,后来就有七国之乱,到武帝后搞推恩令,酎金夺侯才彻底解决问题。
朱重八的子孙,到了明末就是上百万头任人宰割的猪,刘邦的后代,因为没了爵位才出
了刘秀,刘备这样的英雄,朱八的后代只能被杀或自杀。
这些猪死了不足道,可惜的汉人的江山也成了collateral damage. 从这个角度讲,朱
重八既是恢复中华的民族英雄,也是汉族的罪人。
f*l
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15
明朝(1368年-1683年)是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝元朝末年,政
治腐败,元顺帝统治时期,爆发了红巾军起义。朱元璋参加了红巾军,他南征北战。
1368年,朱元璋以应天府(南京)为京师,国号大明,年号洪武,建立了明朝。朱元璋就
是明太祖。从明太祖:“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋
,字国瑞,姓朱氏。先世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始徙濠州之钟离。生四子
,太祖其季也。母陈氏。年号洪武(1368年-1398年) 应天孝陵”到明毅宗:“绍天绎道
刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝讳由检,光宗第五子。母贤妃刘氏。年号崇祯(1628
年-1644年)昭陵。”明朝共传十六位皇帝。
十三陵
大多史学家都认为明朝是16皇帝(从太祖到毅宗),也有的认为是17帝(加上安宗)。
有的人认为:“如果承认南宋最后两位皇帝,在福州即位的宋端宗赵昰(景炎帝)和在崖
山即位的宋末帝赵昺(祥兴帝),就应该承认明朝最后几位皇帝即19位(加上安宗,安宗
,昭宗三位)。”
明朝万历朝中期始,皇帝怠政,官员腐化,关外女真叛乱,明朝开始走向衰亡。天启年
间阉党专政... 阅读全帖
s****n
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16
http://www.2250s.com/read.php?2-8007-8007

2003年1月17日,《环球时报》刊登方舟子的文章:《西洋参的历史与现实》。随后
,这篇文章又先后发表在新语丝网站(未删节的原文)和《科学世界》(题目:《人参
与西洋参:历史与现实,神话与事实》,2003年第2期),2007年分别被收入《科学成
就健康》和《批评中医》这两本书中。
笔者仔细阅读这两篇文章之后发现,它们涉嫌抄袭1999年第8期《民族团结》杂志发
表的署名易华的文章,《人参崇拜》。易华文章约3000字,方舟子从中抄袭了大约1200
字。论证如下。

一、“纬书”露出的马脚
先看易华《人参崇拜》的第一段:
“先秦著述和前四史中未见有关人参的明确记载;人参的最早记载见于汉代纬书和
本草。《春秋纬?运斗枢》:‘摇光星散而为人参,人君废山渎之利则摇光不明、人参
不生’。《礼纬?斗威仪》:‘君乘木而王有人参生,下有人参上有紫气’。人参是吉
祥的象征,并与君王有关。《神农本草经》:‘人参味甘,主补五脏、安精神、定魂魄
,止惊悸,除邪气,明目、开心、益智,久服轻身延... 阅读全帖
e*g
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一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残杀,顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊乱,以及一些宋明人士所记下的歪曲故事。我们首先要分清楚
,要说蒙古帝国史,自应从成吉思汗的开基创业,说到满清征服蒙古为止;要说元代史
,则限於元朝统治中国时期,应自世祖忽必烈定都燕京算起,以至顺帝出关之日为上。
若从中国朝统来说,则更应於宋亡之日,始由元... 阅读全帖
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世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手,借鉴历史的轨迹,把握时代的脉搏,对中国在国民经
济、金融(特别是外储)管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先,请阅读罗斯(John Ross)最新的有关世界经济现状的九篇好文章(看不懂英文
的可以直接跳过这一章,后文中都有综述):
1)China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2)Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖
s**********e
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19
来自主题: Military版 - 论钱钟书不是一流学者 (ZZ)
论钱钟书不是一流学者

by Jacqueline

前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际:指责老钱没有知识分子的社会良心,
人家是书斋里的学者,又不是职业学运分子;说他学问做得太小,没有自己建构一
套思想体系云云,则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想,无人做学问,
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论,误导学生。

反之,赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西,通晓多门外语,旁征博引,论证
严谨,高山仰止。然而在我看来,钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子:

1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学,将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊,一通眼花缭乱的引文之后,云“Nous也,Animus也,
Geist也,Mind也,皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也,Anima也,Seele也,Soul也,皆宋學家所謂知覺血氣
之心,[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖
m****5
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20
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖
l****i
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陈廷敬,字子端,号午亭,山西晋城(泽州)人,顺治朝进士,康熙朝宰相。他在朝任职
五十四年,一生二十八次升迁,直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。
山西历史文化浓厚,人才辈出。若是外省人,提及山西名人必会想到关二爷、李世
民、武则天、杨家将、呼家将,等等。若具体到名臣,人们又会想起神探狄仁杰、汾阳
王郭子仪,或者是裴氏宰相(据统计,裴氏家族共出过五十九位宰相)。这样看来,大众
印象中的山西名人似乎集中于唐宋之时,提起明清之际的山西,人们似乎仅仅记得晋商
、晋商大院、走西口、镖局、票号,等等。但是,这种粗略的概念、大概的印象,是不
全面的,甚至会漏掉关键的人物,比如大清相国陈廷敬。
陈廷敬,字子端,号午亭,山西晋城(泽州)人,顺治朝进士,康熙朝宰相。他在朝
任职五十四年,一生二十八次升迁,直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。他被康熙盛
赞为“(诗作)清雅醇厚,非积字累句之初学所能窥也”(《清史稿》卷九《陈廷敬传》)
,“(为官)盖在仕籍者余五十年,而秉忠贞者恒如一日”(《皇城石刻文编》)。从任职
简历和康熙评语来看,陈廷敬是不折不扣的大清名臣、忠臣,但是人们对他的研究和关
注也就是近十几年的事... 阅读全帖
B****n
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来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居然連續兩本書都下落不明。結果今天再跑去圖書館問,
那第一本竟然出現了,也算是異數。不曉得是哪一個環節出了問題,但連續兩本芳蹤遲
遲,多半是我們這邊的圖書館辦事不力。果然麼,書到了都不通知我,還要我自己跑去
問。
(二)
晚上就開始看。翻開書,便跌入一個奇怪的意想。“中國文學史話”,確實是在談... 阅读全帖
L*****e
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来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟:致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居... 阅读全帖
e**5
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:中国转一个身非常困难
作者:欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中,余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
,在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中,零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败,余英时离开故乡,却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田,先东北,后
北平,再香港,辗转颠沛,最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育,年少时还曾在古文重镇桐城客居,在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业,仅从诗文应和中,人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛,他更系统地接受了西方的学术训练,并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载,余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣,频繁发言,语出犀利
,而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印,被奉为经典。我们聊及这一点时,他也是
哈哈大笑,表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓,自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁,“都安排好了,你能看到什么?”但这显然并不是全部,当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时,他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖
x*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 静听《心经》
《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现,百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘,并收录了《心经》全文;以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》,往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》,亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何,笔者在此依据前人和时贤的研究成果,作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》,全名是《般若波罗蜜多心经》,梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经,可谓妇孺皆知。
就汉译本而言,现存的至少有九种(自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本),从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解,此外还有各种汉字注梵音本;至于民族语文译本
,则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等,均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本,亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文,如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本,最近还出版了
泰文译... 阅读全帖
n*****w
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 《宫 锁心玉》
☆─────────────────────────────────────☆
panxiaodao (panxiaodao) 于 (Tue Feb 8 21:16:45 2011, 美东) 提到:
常看穿越小说的女生应该会喜欢
美女几枚 帅哥一堆
女主角无人不知 无人不爱
太子 阿哥们朝思暮想
女人YY的片子呀~
☆─────────────────────────────────────☆
yiyayiyayou (钟粉良民~) 于 (Tue Feb 8 23:26:42 2011, 美东) 提到:
记住了,呵呵,谢谢推荐!有空去看。:)
国内的大多穿古代,呵呵。不过穿到清朝实在太无聊啦~~!最好应该穿到秦汉唐宋明。
实在不行,民国也OK啊。

☆─────────────────────────────────────☆
yiyayiyayou (钟粉良民~) 于 (Tue Feb 8 23:33:32 2011, 美东) 提到:
其实穿越小说我都没看过呀,呵呵。
但是穿越的电视电影看得挺多的,不过经典好看的并不多呀。国内的大多都是穿... 阅读全帖
h*******i
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【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖
i********t
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来自主题: Literature版 - [合集] 文海拾贝送xdjm
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childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:45:19 2012, 美东) 提到:
海 风常闻梦,
文 版久未亲。
备 下青凉酒,
诗 情比作邻。
想 到曾兄弟,
重 逢论古今。
聚 散缘虽定,
晴 天日月心。
http://www.youtube.com/embed/ezuodv4ed5o
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:59:25 2012, 美东) 提到:
雨薇
微 风送暖吹东南西北,
雨 打芭蕉润春夏秋冬。
好 人常在采云茶送晚,
霓 裳羽衣撷露酒临丰。
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childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 08:06:30 2012, 美东) 提到:
花鼠
一曲春风 花 盛开,
一轮明月 鼠 登台。
一时侠义 酒 过量,
一片真情 为 未来。
... 阅读全帖
f***2
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摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十六节课
思考题
190、你在观修饿鬼的痛苦时,是如何观修的?你自己有哪些收获?
191、汉地寺院在布施饿鬼时,采用的是什么仪轨?它出自哪个经典?具体应当如何施
食?
192、汉地早晚课的内容,其来源是否可靠?为什么?为何说学了汉地早晚课之后,就
知道不该随便毁谤密宗了?
193、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些?你以前是否造过?今后打算怎么办?
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
下面讲“饿鬼之苦”中的特障饿鬼。
庚三、特障饿鬼:
所谓“特障”,是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上,居住着成群的小饿
鬼,这些小鬼不停啖食着它。除此之外,还有许许多多不定的疾苦。
比如,在很久以前,一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域,他举步进入一座无量宫殿(《毗
奈耶经》中说是园苑),发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼,其
珍宝装饰的宝座之四条腿上,各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品,并千
叮咛万嘱咐道:“... 阅读全帖
l*****a
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30
来自主题: Fujian版 - 中国人不可不知道的知识 zz
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J:查尔斯一世的侍从,丹麦人霍克拉
红桃J:查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J:亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J:查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q:帕拉斯o阿西纳,古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q:朱尔斯,德国人,查尔斯一世的妻子
梅花Q:英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q:是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹,莱克尔皇后
黑桃K:戴维,公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲,擅长弹奏竖琴
红桃K:查尔斯一世,弗兰克国王沙勒曼
梅花K:马其顿国的亚历山... 阅读全帖
g***u
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31
来自主题: HuNan版 - 记住了,有用的(ZT)
【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 施一公的演讲:我们缺什么?
驻马店老乡特来支援!
地杰人灵的驻马店为培养出施一功这样的人物儿自豪
家乡人民永远支持你!
生物钱老WSN们 嫉妒羡慕恨吧
历史车轮将压碎你们从你们身体上走过 不带走你们的任何物件!
在距今约4500年的西平杨庄新石器文化遗址中发现有地面式房基、儿童瓮棺、窖穴、精
致的石器和各种各样的陶器,说明这里已有房屋和村庄,产生了农业、畜牧业,制陶制
石的手工业也比较发达。周灭商后,周武王分封诸候,分其兄度据蔡。这里有蔡(今上
蔡县)、吕(今新蔡)、沈(今平舆县及汝南县东部,正阳县北部)、江(今正阳县及
确山县南部)、道(今确山县北部、汝南县西部和驿城区)、房(今遂平县)、柏(今
西平县)、中(今泌阳县)等小封国。这些小封国先后被楚国吞并,战国七雄长期在这
里相互攻伐。[2]
驻马店嵖岈山景区
公元前221年,秦统一六国。秦始皇废分封,设郡县,先属颍川郡(治所今禹州市)。
后属陈郡(治所今淮阳县)、在秦灭六国,建立封建的统一王朝的战争中,丞相李斯(
今上蔡人)起了重要作用。由于秦王朝的残暴统治,公元前209年爆发了汝南人陈胜领
导的中国历史上第一次农民大起义,起义军攻占陈县(今淮阳县)后,建立“... 阅读全帖
G********C
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33
来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
b*********f
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来自主题: ChinaNews版 - 中国人必须知道的76个常识
1.【四大名酒】
贵州茅台酒(酱香型)、山西汾酒(清香型)、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒(
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(
河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐
云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀
县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3.【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、粤绣(广东)
4.【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5.【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6.【四大发明】
造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北
宋.发明者无记载)
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀... 阅读全帖
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35
藏友把“元青花热水瓶”带上《寻宝》,与专家争辩“这是明成祖内阁司礼太监郑和用过的”。《寻宝》制片人说,让大量“赝品”上节目是他们的“原创”。当期《寻宝》展示的,还有两张“元青花冲锋枪”和“元青花大彩电”的照片。图为《寻宝》节目截图。 (东方IC/图)
"2002年修订版文物保护法让民间文物买卖合法化,“地下文物交易”转到了地上,也让电视上多了一种节目类型——鉴宝。"
"鉴宝节目进行了近10年,专家、藏家层出不穷,本来小众的收藏变成了大众的游戏。本来简单的鉴宝节目也被戏剧化地千变万化:海选、估价、让大量赝品上节目、砸假货、摆道理……万变不离其宗:这东西到底值多少钱。"
"鉴宝节目变成了悬念片,藏家一夜暴富的梦想,遭遇王刚“一锤定音”式的否定,是愿打愿挨,还是秋后算账?是收视为王,还是愤然打假?"
韩勇早就不想在节目里“砸宝”了。
作为北京卫视《天下收藏》的制片人,前几年他看节目的收视曲线,知道每期峰值必然出现在主持人王刚漫不经心拿着“紫金锤”,突然击碎“赝品”那一刻。这两年不同了,曲线都是平的:“观众对‘砸宝’已经审美疲劳了。”
前不久,他正要和节目组研究点新样式,取代“砸宝”。但紧接着... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候,已经广泛使用体制农具,耕牛,
比起新中国工业化之前,亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足,反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载,战国初年,魏相李悝的估计“今一夫挟五口,治田百亩,岁收
亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人
终岁为粟九十石,余有四十五石。”1石约30斤,一个6口之家一年除了自己吃饭之外,
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
(45斤),每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说:“渠就,用注填阏(淤)之水,溉舄卤之地四万
余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后,关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题,根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖
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redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分,是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容,而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
?转帖到这里,听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说,曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主,而且在经济上也需要民主;不仅在一个国家内需
要民主,而且在全世界范围内也需要民主。他说:“‘民主第一’的口号,表示全世界
在经济与政治两方面,都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号,并
予以有力实施,则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天,为了实现和平繁荣的世界,不再蹈第... 阅读全帖
m*****g
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(一)本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ,一题作韩谔。韩鄂的事迹不详,仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字,是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙,没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷,是韩休之弟的玄孙,也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年,下距唐亡167年,据此有学者推算,韩鄂,或韩锷可以是唐时人,也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话,
提出他著此书时,必在韦氏之后,时代大约是唐代末年,可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究,也大都认为本书是唐朝的作品。因此,现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外,并没有提出
更进一步的证据,特别是古来同名同姓的人很多,本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为,他们系同名异人
。因此,不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外,唐末五代也是一个较长的
历史时期,即便从唐朝灭亡的那一年(907)开始计算,到五代灭亡的那一年(960)也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖
c***h
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40
中國曆朝歷代收多少稅? 看到最後哭了!
在中國2000多年的皇權帝制社會裡,歷代皇室和歷代朝廷均遵循:
(1)“民為貴,君為輕,社稷次之”的治國安民原理
(2)“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的民權保障機制
(3)“藏富於民,還富於民”的以民為主的民主原則
因此,中國2000年的皇權史是一個“官少,兵少,稅輕”的輕稅史。任何皇室和歷代朝
廷不敢對國民橫徵暴斂,大家也很難找到證據能夠確鑿證明皇室朝廷對國民有過橫徵暴
斂!
夏(約10%)
我國賦稅始於夏代,“夏後氏五十而貢”。即以五十畝地為計量單位,並取其平均值地
十分之一,作為向國家繳納的貢賦。
西周(約10%)
西周實行井田制,土地分賜給各級貴族,但只有享用權而無所有權,所以不準轉讓和買
賣。國家將方里土地按井字形劃為九區,中一區為公田,餘八區為私田分授八夫;公田
由八夫助耕,收穫全部繳給領主。
春秋戰國(約20%)
春秋戰國時期魯國實行“初稅畝”,不分公田、私田,凡佔有土地者均須按畝交納土地
稅。初稅畝是我國古代賦稅制度的第一次重大改革,它廢除了按勞力計征的力役地租制
,確立了以田畝計征的實物地租制。
《春秋》載:“公田之... 阅读全帖
r****z
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来自主题: History版 - 姓氏源流
zz
原标题:你贵姓:姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓?”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是,
在大家都知道自己姓什么的背后,有多少人知道自己姓氏的源流密码?
在早期,“姓”,表示一个人的血统来源,说明是哪个老祖母的后代;“氏”,则是姓
的细分和发展,是老祖母不同子孙间的代码,根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称, 三代之时“男子称氏,妇人称姓”,就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后,姓和氏也被“统一”了,两者变成了一个意思,姓即氏,氏乃姓。
在几千年发展变化中,姓氏的内容从简单走向复杂,意义从单纯变得世俗,分出了贵贱
,出现了大小,被赋予了复杂的社会、政治功能,产生出了丰富的历史信息:在贵族,
姓是身份 的象征;在民间,姓则是“寻根”的线索,家家有本家谱……
人为何要有姓?区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象,历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成,现在是一个意思,但在先秦时,两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖

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俗话说,家有家法,行有行规,作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱
进不断发展的二千多年中,形成了一整套的行规和家法,而这些所谓的行规和家法就像
无形的枷锁,让表面看起来美艳骄人、风情万种的妓女们时时刻刻感到心惊肉跳。
说起古代“青楼”,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·
麹允传》中:“南开朱门,北望青楼。”晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有: “青楼
富家女,才生便有主”的诗句。到了唐代,“青楼”两种意义仍参杂错出,甚至有一人
之作而两意兼用的例子。如唐朝著名诗人韦庄的《贵公子》:“大道青楼御苑东,玉栏
仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而他的《捣练篇》中“月华
吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”的青楼,则指的是妓院。宋、元以后,乃至明、清、民国
,“青楼”的偏指特行于世,真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女,古时称为
女乐,即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”,直到唐宋以后叫“市妓
”和“私妓”,才成为真正意义上的青楼妓女。
青楼,无疑是古代社会滋生的一个特殊行当,但也正是由于青楼妓女的存在,才推动了
中国音乐歌舞的快速发展,... 阅读全帖

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俗话说,家有家法,行有行规,作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱
进不断发展的二千多年中,形成了一整套的行规和家法,而这些所谓的行规和家法就像
无形的枷锁,让表面看起来美艳骄人、风情万种的妓女们时时刻刻感到心惊肉跳。
说起古代“青楼”,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·
麹允传》中:“南开朱门,北望青楼。”晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有: “青楼
富家女,才生便有主”的诗句。到了唐代,“青楼”两种意义仍参杂错出,甚至有一人
之作而两意兼用的例子。如唐朝著名诗人韦庄的《贵公子》:“大道青楼御苑东,玉栏
仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而他的《捣练篇》中“月华
吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”的青楼,则指的是妓院。宋、元以后,乃至明、清、民国
,“青楼”的偏指特行于世,真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女,古时称为
女乐,即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”,直到唐宋以后叫“市妓
”和“私妓”,才成为真正意义上的青楼妓女。
青楼,无疑是古代社会滋生的一个特殊行当,但也正是由于青楼妓女的存在,才推动了
中国音乐歌舞的快速发展,... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
c*******2
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46
来自主题: Military版 - 听说民国饿死了五亿人
维基百科里唐宋元明清和天朝都有详细人口数据, 唯有民国是个空白。 谁有民国的历
年人口统计或估计?
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转自某台湾网站的评论, 不像是军版的。
這篇文章就代表台灣人的無知,大陸人根本就沒有你所講的那樣喜歡民國,原因很簡單
嘛,中華民國統治三十八年,在1949年人均僅八美元,比非洲衣索匹亞窮,請問你
會懷念這時期的國家嗎?更何況中華民國統治時期,人民九成五以上是不識字的佃農,
窮困又盜匪烽起,還在半年通膨幾千倍,民國初年人口4億人,經38年,民國末年還
是4億人,毛澤東主政26年人口從4億增到10億,換言之,民國時期活活餓死至少
五億人,請問誰會懷念這時期?
而此教授拿一些小事就推論出大陸人喜好民國更是噴飯。中國幾千家媒體有一家小報P
S,於是大陸人就懷念民國?笑死人了啦,去看看台灣成天無恥造謠,幾乎每個媒體都
在幹這事,難道大陸人不知道現在被推翻逃竄到台灣的中華民國媒體是如何造假,中國
的人民日報新華社等等媒體根本不幹這事,那麼我是否也推論出台灣人要的是中華人民
共和國?說什麼民國言論自由更好笑,民國時期... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: Military版 - 祖国祖国我们爱你 (转载)
湖南怀化新晃侗族自治县
位于湖南省最西部,居湖南“人头形”版图的“鼻尖”上,沅水支流舞水的中游,地理
位置介于东经108°47'13"──109°26'45" ,北纬27°4'16"──27°29'58"东连
本省芷江侗族自治县,南、西、北三面分别与贵州省天柱县、三穗县、镇远县、玉屏县
及万山特区毗邻。全县辖7镇16乡297个村,总面积1508平方公里,居住着侗、汉、苗、
回等26个民族,总人口26万,其中侗族占80.13%。1956年经国务院批准成立侗族自治县
。1984年被列入国家首批对外开放县,1998年被列为怀化市优先发展“一体两翼”中的
一翼。湖南省委书记杨正午欣然题名为“湘西明珠”。
01新晃人文历史悠久。旧称晃州、晃县。据文物考古发现,距今5至10万年前
,新晃境内就已有人类繁衍生息。秦汉时期属夜郎国治地,唐宋两朝曾置夜郎县,历时
287年。夜郎文化积淀深厚,被费孝通先生誉为“楚尾黔首夜郎根”。
新晃区位交通独特。历来素有“湘黔通衢”、“滇黔咽喉”之称,是湘黔边界
重要的商道和物资集散地。株六复线铁路、320国道和正在修建的上瑞高速公路横穿县
境,省道、县道、乡道横通纵接... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
48
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 凤凰网历史频道:对话沈志华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 17:33:01 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35486

嘉宾简介:沈志华,男,1950年出生,著名历史学家,华东师范大学历史系终身教授,
国际冷战史中心主任,北京大学历史系兼职教授,香港大学名誉研究员。2000年,被中
国人民大学聘为兼职教授,为研究生讲课;2001年,被中国社会科学院亚洲太平洋研究
所聘为兼职研究员、香港中文大学当代中国文化研究所聘为名誉研究员。
历史的伟大在于追求真实
凤凰历史:在您看来,研究冷战史,尤其是苏联史,对于中国人有什么意义?更进一步
说,了解苏联的兴衰成败,对于普通中国人的价值在哪里?
沈志华:我最早是研究苏联史,在社科院读硕士的时候,后来没毕业就被抓了,以后就
没办法搞了,就一直做生意,但是一直还是很感兴趣的。我为什么转到苏联史?其实我
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92岁国军抗日老兵一生纠结荣辱
2012-7-16 10:27  浏览(462)|评价(0)
这张照片,是侵华日军1937年占领苏州时拍摄的。后面的塔今天还有。
2012年5月,我在浙江江山采访了92岁的抗战老兵姜开国。他是黄埔军校16期学习通讯
专业的军校生。毕业时,黄埔军校的毕业生按照国军军官的条例规定都发一把中正剑。
1949年全国解放,他把国军的委任状、国军军官证、抗战杀敌奖章、上尉军官的军衔、
帽徽、武装带、皮鞋、军装、中正剑等统统埋在房前的泥土里。
直到1984年,姜开国认为确实是风平浪静了,才找到埋藏原址一点一点地挖出来。
可惜,抗战的遗物已经化作泥土,只剩一把中正剑。老姜对我说:
“当年,同村街坊被枪毙的枪毙,抓走的抓走。大有‘风雨欲来风满楼’的恐怖。当过
国军的人,当然心惊肉跳:认为国军的东西是犯罪的东西。所以,夜黑风高,悄悄地埋
藏。当时,真是恐惧,生怕被什么人听见挖坑的声音。因为仓促,所以,这些东西既没
有放在罐子里,也没有用油纸裹藏。就是全部裹起来,扔在坑里,填上土。”
姜开国老人说:
“中正剑的剑套原来是金光闪闪的。剑套外皮是铜皮,木头心。谁知,经过35年后,... 阅读全帖
w********r
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http://www.kaoder.com/?thread-view-fid-14-tid-39389.htm
92岁国军抗日老兵一生纠结荣辱
2012-7-16 10:27  浏览(462)|评价(0)
这张照片,是侵华日军1937年占领苏州时拍摄的。后面的塔今天还有。
2012年5月,我在浙江江山采访了92岁的抗战老兵姜开国。他是黄埔军校16期学习通讯
专业的军校生。毕业时,黄埔军校的毕业生按照国军军官的条例规定都发一把中正剑。
1949年全国解放,他把国军的委任状、国军军官证、抗战杀敌奖章、上尉军官的军衔、
帽徽、武装带、皮鞋、军装、中正剑等统统埋在房前的泥土里。
直到1984年,姜开国认为确实是风平浪静了,才找到埋藏原址一点一点地挖出来。
可惜,抗战的遗物已经化作泥土,只剩一把中正剑。老姜对我说:
“当年,同村街坊被枪毙的枪毙,抓走的抓走。大有‘风雨欲来风满楼’的恐怖。当过
国军的人,当然心惊肉跳:认为国军的东西是犯罪的东西。所以,夜黑风高,悄悄地埋
藏。当时,真是恐惧,生怕被什么人听见挖坑的声音。因为仓促,所以,这些东西既没
有放在罐子里,也没有用油纸裹藏。就是全部裹起来,扔... 阅读全帖
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