b**********n
发帖数: 2812 | 1 唯物主义与唯心主义的最主要区别在于物质第一性还是意识第一性。
物质决定意识——唯物主义。
现在我们开始推论：
====================漂亮的分割线======================
前提：
1 所有的科学技术均是利用自然规律，通过改变某个条件或者值从而达到预计的
目的，或者通过不同的物理规律之间的互相输入输出来达到目的。
例证： 汽车：使用化学能（汽油）转化为热能（气缸燃烧）转化为机械能（
发动机）从而推动轮胎，使用摩擦力（轮胎和地面）产生汽车行使动力.
2 所有科学技术不能改变自然界物质运行规律。
例证：上个例子中的所有规律应用都是符合物质运行规律的。包括核聚变，裂
变都符合物质运行规律。
事实：
1 人是由物质组成的。
2 每个组成人的物质，其运行规律都是自然存在的。
条件：
如果世界是唯物的，物质决定意识。
恐怖的推论：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝精彩即将呈现＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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一根羽毛在空中飘荡的路径看似是无规律的，但当所 |
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N***i
发帖数: 4104 | 2 问题是，量子力学是唯心主义的。尤其是其概率表述方式，出发点就是观测者看到的，
而不是客观存在本身，完全和唯物主义背道而驰。 |
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I****e
发帖数: 7742 | 3 你先搞清楚量子力学里面说的空间，存在和测量到底是什么意思再来说他是不是唯心主
义的
最基本的概念都不清楚就来分辨唯心还是唯物，这才是最大的唯心主义 |
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c*******t
发帖数: 953 | 4 量子力学不需要唯心主义。量子力学的“波函数塌缩”可以用退相干来解释。我曾经花
费了一年时间来阅读量子力学，最后觉得这个最好，算是想清楚了一件一直以来觉得神
秘的事情，死而无憾了。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 5 没看明白楼主到底要说明什么？
你以为你有生命就想主宰自己的命运？
做梦吧。
你的命运是自然规律决定的，或者说是玉皇大帝决定的，或者说是阎罗王决定的。
要你三更死，你就休想活过五更。
如果你不乐意，那就自行了断吧。
自然规律其实就是玉皇大帝，其实就是阎罗王。
其实唯心主义，唯物主义都是一致的。没弄明白就不要出来乱发言。 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 6 毛泽东点评中国历代的十五个皇帝 (雕塑佛)
1、“很有本事，能文能武的人”———商纣王帝辛
1958年11月阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话中，说到商品生产时，他
顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣
王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营
东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗
，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了
国。史书说：周武王伐纣，“血流漂杵”，这是夸张的说法，孟子不相信这个说法，他
说：“尽信书不如无书。”
1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上，毛泽东又说，龙山文化很有名啊！商
纣王是很有本领的人，周武王把他说的很坏。它的俘虏政策做的不大好，所以以后失败
了。
2、 第一个把中国统一起来的人——秦始皇
（1）秦始皇是个厚今薄古的专家
（2）一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
（3）孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族
。荀子代表地主阶级。又说：在 |
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S****t
发帖数: 2183 | 8 列宁同志说过““聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。”就你
们这号，除了谩骂就是情绪的发泄，只能给左派抹黑，只会和真正聪明理性的左派背道
而驰。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 10 这个跟唯心主义没关系。
精神不是以人为载体的！ |
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c******n
发帖数: 5697 | 11 从民族虚无主义到卖国主义——评刘晓波的资产阶级自由化谬论
闻平
1989.11.07 人民日报
“狂人”刘晓波由于插手学潮、煽动动乱和反革命暴乱，已经成为反党反社会主义的历
史罪人。刘晓波走到这一步，不是偶然的，是他的极端个人主义、唯心主义、形而上学
世界观和顽固坚持资产阶级自由化思想的必然结果。本文拟就他的民族虚无主义、卖国
主义谬论给予批判，以期肃清流毒。
一
狂热地鼓吹民族虚无主义，是刘晓波近年来讲演、著述的基本内容之一。在他看来，我
们中华民族的一切都是应该否定的。首先，他否定我们民族的文学传统，声称“中国的
文学只有打倒屈原、杜甫才有出路。”（１９８６年１２月１２日在清华大学的讲演）
他认为，中国从春秋战国到新时期十年长达几千年的文学，基本上是屈原、杜甫模式的
文学，因而毫不足取，必须彻底否定。进而，他否定中华民族的全部文化传统和历史遗
产。他说：“从人类文化史、特别是思想史的角度看，中国的文化传统中既无感性生命
的勃发，也无理性反省意识的自觉，只有生命本身的枯萎，即感性狂迷和理性清醒的双
重死亡。”（《形而上学的迷雾》，上海人民出版社，１９８９年版，第４６１页）因
此他认... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 12 这个不需要
技术上,把神经系统和机器弄个界面整合
想什么就是什么.
物质不一定要经历才能认识.这点上唯心主义的相信其实是个答案. |
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l*****l
发帖数: 363 | 13 1苏格拉底 我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼
2伯拉图 这世界没人牛逼 我最牛逼
3亚里士多德 楼上是我老师，他是傻逼
4伊避就鲁 楼上三个唯心主义逼是傻逼
5 西塞罗 还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6 塞涅卡 每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7 普罗提诺 顶2楼，其他人都是傻逼
8 奥古斯丁 请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿 傻，拨一逼
9 托马斯阿奎纳 我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子傻逼
下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10 但丁 我来翻页
11 彼特拉克 555 第一页没了，10楼你坏
12 达芬奇 楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13 T·莫尔 这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14 [版主]加尔文 粗口的一律封了，学基督教版规去
15 [版主]马丁·路德 小加 版规我那天才改过，你要不再改改？
16 蒙田 围观诗人路过，看大牛们互喷
17 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
18 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
19 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
系统公告 加尔文 封禁 闵... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 14 如果表示意图就可以的话，美国早把阿富汗荡平了，统一全宇宙了。呵呵。
意图这个东西，纯唯心主义啊。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 15 润涛阎
12-8-2010
最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 16 五千老干部评议毛泽东功过(1980年)
1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开干部会，中央机关约1000人，地方、省军级干
部3000人, 还有当时在中央党校学习的1548名学员, 总共约有5600多人参加。
据简报所载，参与这次会的老干部普遍反映，这是一次畅所欲言的、思想解放的民主讨
论会。中直机关一位70岁的老同志陶白说：“我入党以来，真正解放思想，这还是第一
次。会上我们敢于比较深刻地批评我们党的领袖，也就是说，敢于摸老虎屁股，这是前
所未有的，至少像我这样的人是没有的。这次所以敢于比较深刻地批评已故的和还健在
的党主席，不是过去没有觉悟，没有看法，而是不敢讲。这不是偶发的，是酝酿已久的
思想大解放。”中央党校的宋振庭同志也说：“我1937年入党以来，只有这次享受了党
内真正民主生活。思想解放了，直接批评了两个‘上帝’，把多年不敢讲的讲了，是一
次最大的思想解放运动。”
下面是当时一些高级领导干部的讲话摘要。
李颉伯同志说，毛主席发动文革的动机不是为了反修防修，而是以整人开始，以整人告
终，排斥他所不放心的人。这场浩劫实际上在1956年11月一次中央会议上就种下了根。
这次... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 17 我在2003年中共中央文献出版社出版的《毛泽东传.下》看到如下的记载：
1975年10月1日国庆二十六周年到来时，那天上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独
自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后一个国庆节
了，最后一个‘十一’了。”他随即转向身边的工作人员，平静地问：“这可能是我的
最后一个‘十一’了吧？”工作人员说：“怎么会呢？主席，您可别这么想。”毛泽东
认真地说：“怎么不会呢？哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？
‘万寿无疆’，天大的唯心主义。”
1976年初农历除夕之夜是毛泽东度过的最后一个春节。毛主席身边的工作人员张玉凤回
忆道：
“毛主席这里没有客人，也没有自己家的亲人，只有几个工作人员陪伴着他，度过他生
命的最后一个春节。”
“他在这天，依然像往常一样在病榻上侧卧着吃了几口他历来喜欢吃的武昌鱼和一点米
饭。这就是伟大领袖的最后一次年饭。
饭后，我们把他搀扶下床，送到客厅。他坐下后头靠在沙发上休息，静静地坐在那里。
入夜时隐隐约约听见远处的鞭炮声，他看看日夜陪伴他的几个工作人员。远处的鞭炮声
，使他想起了往年燃放鞭炮的情景。他用低... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 18 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 19 孔丘其人
北京大学、清华大学大批判组
1974.04.01
孔丘其人，顽固凶狠却又十分虚弱，阴险狡诈而又极端腐朽。这是他所代表的没落奴隶
主阶级的本性，也是一切行将灭亡的反动阶级代表人物的共同特点。今天，彻底揭露孔
丘的反动面目，对于识别王明、刘少奇、林彪这一类政治骗子，反击开倒车、搞复辟的
逆流，很有意义。
开历史倒车的复辟狂
孔丘（公元前五五一──四七九年）生活的春秋末期，奴隶起义、平民暴动、新兴地主
阶级的夺权斗争，汇成了一股不可阻挡的历史潮流，把腐朽的奴隶制度冲得“礼坏乐崩
”，使整个奴隶主阶级面临灭顶之灾。新兴的地主阶级正在剧烈的阶级斗争中占领历史
舞台。
孔丘出身的没落奴隶主贵族家庭，在这个社会大变革中急剧地衰落下来。他的祖先原是
宋国的大贵族，后来搬到鲁国。到他父亲ｚōｕ＠①叔纥（ｚōｕ＠①音邹，纥音合）
一死，孔家就更加日益没落。孔老二从小接受奴隶主阶级的反动教育，年轻时就走上了
维护和复辟奴隶制的反动道路。阶级的衰败和家庭的没落，更使他顽固地、狂热地为恢
复被夺去的“天堂”而斗争。“兴灭国，继绝世，举逸民”，就是孔丘终生的复辟梦想
。它的集中表现，便是一条“克己复礼”... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 20 冯友兰著《论孔丘》-- 人民出版社 1975年9月第一版
《论孔丘》，冯友兰著。人民出版社出版（1975年9月第一版，1976年3月北京第一
次印刷，全书六万八千字。大三十二开本，书号：2001-156，定价0.22元）。这本书由
人民出版社出版后，上海、天津等地出版社也大量印刷。
冯友兰在这本小册子的前言中说：“1973年秋天，群众性的批林批孔运动展开了。
开始的时候，我的心情很紧张。我想，糟了，在无产阶级文化大革命以前，我一向是尊
孔的。现在要批林批孔，我又成了批判的对象了。后来又想，这个思想不对……我要同
革命群众一起，批林批孔。”于是，冯友兰一反自己几十年尊孔的观念，一反他在《中
国哲学史》中的立场，对孔子的思想进行全盘否定与批判。他的批孔文章先是在《北京
大学学报》上发表，毛泽东看了，改了几个字和标点，然后让《光明日报》加编者按发
表。冯友兰奉命参加了“梁效”写作班子，还写作了一本小册子，名为《论孔丘》。且
看《论孔丘》的章节标题：
第一节，春秋时期的前进的形势和孔丘的反动立场
第二节，反动的政治纲领——“克己复礼”
第三节，“德”与“... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 22 神仙果，让人欲死欲仙。
解释了人类快乐和幸福的物质基础，彻底摧毁了唯心主义的关于有脱离于物质的感受的
错误观点。 |
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w****g
发帖数: 634 | 23 论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，
故强调持久战，强调团结、进步，反对投降、分裂、倒退，于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在，他的抗战作用日益减少，反动方面日益扩大，并且著书立说
，出了《中国之命运》一书。这样下去，必致抗战失败，内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 24 他们是因为运气不好，所以没有人掌握兵权
还是，他们根本就没有机会掌握兵权？
这就是，历史唯心主义，和，历史唯物主义，的区别 |
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a******n
发帖数: 280 | 25
作者﹕郑清源
乐坛天后王菲是一个虔诚的佛教徒，2月6日晚她在微博上转发一段文字，是有关早前发
生在沈阳的万
鑫严重火灾中，一尊木制佛像历经烈火完好无损的事，并加以评论：“无以言表，不可
思议，顶礼遍知
佛尊”。
经过网友转发，以打假斗士鼓噪一时的所谓科普作家方××对此迅速发表了一条评论：
“还有无数尊葬
身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王
菲反问方某
人：“你想试什么？能不能点着么？”此科痞回应称：“这是用实验检传奇，佛也会乐
意。”
佛教流传了两千多年，世人敬奉的佛像无论是在庙里，还是在家中，也无论大小，都是
人造的，无论
材质多么坚硬，要想毁坏也只是举手之劳。可是为什么极少有人损毁佛像呢？佛像只是
信佛人一个信
仰的载体吗？佛像的内涵显然不是我们所见的那么简单。
在佛教经书的记载中，佛陀们都是有法身的，法身的形象和佛本人的形象是一样的，同
时也具有佛的
智慧与神通。修炼人有了对佛的敬奉，就会得到佛的呵护，神佛看护信奉他的人大都是
通过法身来实
现的。将佛的法身请来到佛像上的仪式就叫做开光。当然，没有开过光的佛像只是一个
艺术品，可是... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 26 【多维新闻】针对中国民众深恶痛绝的社会不公现象，中共喉舌《人民日报》近期连续
四次发表评论文章
聚焦收入差距，其中第三篇试图说服民众要“理性”看待社会公正的文章《理性看待当
前的社会公正问题》
招致网民炮轰。
署名信力建文章《为何人民日报突然找到了“理性”》说，《人民日报》这篇深谙中国
式辩证法之道的文章
所在意的不是说人话，而是面面俱到。因此整篇文章充斥着“既是又是”这类高大全的
论说方式，什么社会
公正既是历史的又是相对的还是具体的，看问题要站在人的立场上也要站在社会的立场
上等等。不知道作
者有没有想过意图站在全知全能角度发言本身就是一种理性的谵妄表现，因为人不是上
帝，有限理性的个
体怎么能说出涵盖所有真理的话来呢？
针对《人民日报》文章提到的：“实现社会公正，需要采取切中肯綮的举措。其中，最
为重要的举措就是实
现科学发展，不断做大蛋糕，努力分好蛋糕。” 信力建说，1620年11月11日，102个清
教徒乘坐五月花
号船飘落到北美的弗吉尼亚，当时他们吃不饱穿不暖，随时都面临着生命危险，经济极
端恶劣，但是他们
首先想到的不是蛋糕大小的问题，而是签订一纸公约，正是这张遵从自由公... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 27 90后高中生：浅谈中国教育现状
各位朋友大家好，我是江苏南京的一位在读高中生，在南京一所相对中等的高中就读
，对当今教育有一些个人的看法，想在这和大家交流。乌有之乡针对教育问题的文章较
少，也希望各位朋友对当今教育问题多多关注。
随着“中国特色社会主义改革”的深入，中国教育的所暴露的问题日益凸显。教育是
国之根本，其重要性不言而喻，在这我就不多赘述了。在此文中我着重想通过对一些现
象进行分析，来揭露教育的弊端。
（一）高考问题
自1977年恢复高考来，的确它改变了无数中国人的命运，但高考制度也越来越多的受
人诟病，如一考定终身，唯分数论等等。高考最大的问题在于其方向性。限定的科目，
限定的内容，限定的答案，严重的束缚了学生的思想，本该自由发挥的文科也被条条框
框的标准答案陷于困顿之中。教师依照分数来鉴定学生，“书呆子”被看作国家栋梁，
毛主席说：教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化
，知识分子要劳动化。一九五八年的一次讲话，转摘自《毛主席论教育革命》。在我看
来是前所未有的颠覆了数千年来的封建和资本主义教育制度，为社会主义教育指明了方
向。而现在教... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 30 我这才是唯物主义的
过分的个人崇拜才是唯心主义吧 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 31 http://roll.sohu.com/20110405/n305348240.shtml
岁岁清明，年年扫墓，清明节是我国的传统祭祀节日，但每逢清明，也是火灾高发时节，各地每年都会发生因烧纸钱、焚香、点蜡等原因引发的山林火灾事故，造成人员伤亡和财产损失。对此，著名青年作家张一一近日发表微博称清明节是“封建文化糟粕”，并举例多个理由呼吁取消清明节为法定假日，“国人须淡化、遗忘、鄙夷甚至是集体抵制清明节，而应把清明节三天长假移加至春节”，一石激起千层浪，引发社会各界热烈争议。
张一一在微博中表示，清明节始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，并非像我国另外的两大传统节日春节和端午节般源自民间；张一一认为，从本质上说，“清明节”原始的意义并不是为了纪念祖先，而是“在特定社会环境和落后科学条件下，人们为寻求一种心理安慰而进行的封建迷信活动”。
张一一还认为，清明节的盛行除导致交通拥堵、污染环境、破坏绿地等交通安全隐患之外，还使得“风水”等各种唯心主义思潮抬头，助长了在人民群众中弘扬封建迷信的不良风气，给尚未形成科学人生观和世界观的青少年和儿童造成“世间有鬼神”的强烈心理阴影，负面作用十分巨大；而鉴... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 32 首先取消春节大吃大喝
发时节，各地每年都会发生因烧纸钱、焚香、点蜡等原因引发的山林火灾事故，造成人
员伤亡和财产损失。对此，著名青年作家张一一近日发表微博称清明节是“封建文化糟
粕”，并举例多个理由呼吁
外的两大传统节日春节和端午节般源自民间；张一一认为，从本质上说，“清明节”原
始的意义并不是为了纪念祖先，而是“在特定社会环境和落后科学条件下，人们为寻求
一种心理安慰而进行的封建
隐患之外，还使得“风水”等各种唯心主义思潮抬头，助长了在人民群众中弘扬封建迷
信的不良风气，给尚未形成科学人生观和世界观的青少年和儿童造成“世间有鬼神”的
强烈心理阴影，负面作用十 |
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s**s
发帖数: 781 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (培根爱好者), 信区: History
标 题: 四千老干部齐反毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 07:33:00 2011, 美东)
本文摘自《炎黄春秋》杂志，2010年第4期，作者：郭道晖，原题：《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始，在中共中央政治局、中央书记处领导下，由邓小平、胡耀邦同志主持，有以胡乔木为首的20多位同志参与起草，写出“草案”后，于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论，又经40多位同志再审议，反复修改后，才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时，我作为全国人大小组的秘书，负责整理本组讨论简报和其他有关工作，有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报，得悉讨论的一些情况，特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言，对党史和毛泽东的功过的评论，给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论，据我纪录的1980年10月13... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 34 七、 中国近代以来文化革命与历史变迁的主体问题
有一种观点认为只有精英们能够主导社会并创造历史，并把与此对立的观点抨击为“民
粹主义”。毛泽东的观点向来是旗帜鲜明，认为中国的精英们由于自身地位的特殊性，
无法主导和把握中国的历史方向。鉴于精英们20多年的理论努力，毛泽东群众运动创造
历史和文化的观点，是需要进行一些分析和回答的。
群众运动这样一种方式，有很多自身的特殊问题和特点，需要考察群众运动的实际情况
去回答文革过程为什么会展开成后来那个样子。这样去评价文革，就不见得要求文革是
不是非要胜利，是不是非要成长起来一批社会主义新人，是不是非要实现制度变迁，是
不是非要变成理想的社会。
很现实的问题就是国家在权力主导人力物力资源整合过程中，所遇到管理困难如何解决
？管理问题需要有一个良性的影响力，最低目标和起点是这个，那么最高目标和终点是
什么？那就要看群众起来以后，和群众对立的那些力量相互博弈的运作过程。
在这样的视野里，再回顾一下为什么这样一场群众给官员施加压力的运动，可以叫做“
文化大革命”，叫做“无产阶级文化大革命”。也就是说，回顾这个运动的宏观意义和
认识论价值。“无产阶级”的... 阅读全帖 |
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N****w
发帖数: 21578 | 35 你这一看就是民科，典型的唯心主义
还天之道呢，老子知道啥是天之道？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 36 摘自同一报告：
现已查明，刘少奇早在第一次国内革命战争时期就叛变投敌，充当内奸、工贼，是
罪恶累累的帝国主义、现代修正主义和国民党反动派的走狗，是走资本主义道路的当权
派的总代表。他有一条妄图在中国复辟资本主义，使中国变成帝国主义、修正主义殖民
地的政治路线。他又有一条为他的反革命政治路线服务的组织路线。多年来，刘少奇招
降纳叛，搜罗了一帮子叛徒、特务、走资派，他们隐瞒了自己的反革命的政治历史，互
相包庇，狼狈为奸，窃取了党和国家的重要职务，控制了从中央到地方许多单位的领导
权，组成了一个地下的资产阶级司令部，对抗以毛主席为首的无产阶级司令部。他们同
帝国主义、现代修正主义、国民党反动派勾结着，起了美帝、苏修和各国反动派不能起
的破坏作用。
一九三九年，当毛主席领导的抗日民族解放战争正在蓬勃发展时，刘少奇抛出了他
的黑《修养》。这本书的要害是背叛无产阶级专政。它根本不谈打倒日本帝国主义，不
谈如何同国民党反动派作斗争，不谈武装夺取政权这个马克思列宁主义的根本原理，而
要共产党员离开伟大的革命实践去搞什么唯心主义的“修养”，实际上是要共产党员“
修”成向帝国主义、国民党反动派的反革命专政... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 76年毛泽东并没有把位子传给华国锋
当然，更没有传给老婆侄子。
当然，更更没有传给邓小平。
所以说，我每次看到一群人为华国锋搞怀仁堂而扼腕，为中国走资本主义而扼腕，我
就忍不住的想，这难道不是毛泽东早就预见到的事情吗？
革命有高潮有低谷，有胜利有失败，不可能一帆风顺——那是唯心主义。
毛泽东在革命最低谷的时候，能看到革命的胜利曙光，如海平线上露出的那一页白帆。
也能够在文革最高潮，万里山河一片红的时候，知道革命必然有曲折，有起伏有失败。
所以毛泽东从来不会把权力交给某个天才，或者某个亲信，或者某个集团。
在他一生追求平等解放的革命生涯里，从未有过。
他一直是将革命胜利的信心建立在群众路线，建立在信任群众依靠群众发动群众之上。
所以说，毛泽东发动文革的66年，就是他开始书写遗书移交资产的时间。
他把权力还给人民——具体的方式就是解放人民思想，号召人民起来推翻任何压迫自己
的反动力量。这个口号就是“造反有理！”
这是毛泽东取得革命胜利的力量源泉。他的权力来自于人民，所以要发动文革来启迪
人民群众真正起来相信自己，教育自己，武装自己。
从这个意义上说，毛泽东最终将位子交给了人民。他相信中国人... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 38 鲁迅说过：“‘左翼’作家是很容易成为‘右翼’作家的。”“这样的翻着筋斗的
小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写
歪了，反于革命有害，所以他们的转变，是毫不足惜的。”
岂止是作家文学家，其他人又何尝不如此。许多如今出名的右派自由派，当年可都
是“左”得出奇的主儿。
——比如，是谁最先“发明”的那个1958年“大跃进”中最有名的口号：“人有多
大胆，地有多大产”？不是毛泽东，不是刘少奇，不是邓小平，而是——胡绩伟。身为
当时“人民日报”的副总编，提出了这一口号，发了社论，狂热鼓吹主观唯心主义，“
左”不“左”？
然而就是这么一个当时“左”的发狂的主，后来摇身一变就把一切责任全推给了别
人：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们党造成的。”——你发明鼓吹的“人
有多大胆，地有多大产”算不算在内？不提。此公如今又成了“民主斗士”，开口闭口
“党史从头起就应该改写”、“只有突破共产党一党专政的统治，才能使我国最终成为
一个真正的民主国家。这是历史的潮流，也是几十年的惨痛教训。新一代的党的领导人
必须有这种觉悟”、“毛氏王朝那帮厉行专制独裁的... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 39 在20世纪20年代末和30年代初。斯大林在思想文化领域发动了一场“大转变”。这场从
相对宽松的列宁文化政策的转向，从1928～1929年的反“右倾”斗争开始，对各个领域
、各个部门的知识分子进行了一次次连续不断的清洗和镇压，以雷霆万钧之力威吓、震
慑、压服了思想文化界。在“大转变”过程中解散了几乎所有以前的文化艺术派别和团
体，90％以上的人文社会科学团体。
文化界的大清洗
20世纪30年代，苏联的思想文化变得更加封闭，更加集权。书报检查体制也发生了变化
，由政府行政系统实施监督转变为由党直接实施监督检查的体制。1929年1月18日下发
的《关于准许出版新杂志》的决议中，规定所有主要杂志只有得到布尔什维克党中央政
治局和书记处的批准，才能出版；而“所有其他杂志”的出版，在出版总局履行批准程
序时，还应“同中央宣传鼓动和报刊部进行协商”。
在中央政治局1930年《关于出版总局》的决议中，又再次削弱了出版总局的职权：设立
了由党的机关向出版总局派遣“特派员”和政治编辑的建制：“确认特派员建制为在书
报文献和无线电广播等领域实施事前检查的基本环节。责成确保具有出版总局特派员必
要人员名额的前... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 40 那邓轮一般属于什么将？毛轮属于小将的多，所以在毛轮眼里他们是老将，而反党民主
轮，一般都自称老将，在民主轮眼里邓轮是小将。反过来看，在虎肉粉ldxk小将眼里，
毛轮民主轮都是老将，只有老虎肉等邓轮才是小将。这个标准陷入了我注六经六经注我
的主观唯心主义泥坑。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 41 美帝国主义是中日两国人民的共同敌人[1]
(一九六○年六月二十一日)
非常欢迎你们。对日本人民的英勇斗争感到很高兴。你们的斗争对中国人民、对
世界人民都是一个极大的支持，你们斗争的对象是世界上最大的帝国主义。这个国家曾
经控制着中国，援助蒋介石打内战，现在还占领着我们的台湾。在日本、菲律宾、南朝
鲜、台湾都有它的军事基地，实际上占领的还有南越，巴基斯坦以西还有许多国家就不
讲了。这是我们的共同敌人。去年日本社会党领袖浅沼稻次郎[2]访华时在北京发表演
讲，说美帝国主义是中日两国人民的共同敌人。当时一部分人认为这种说法太过火。现
在日本人民的斗争，大大超过了去年的这种说法，斗争的范围和规模之大，是去年所没
有想到的。这次斗争是从反对“安全条约”[3]爆发的，其基本性质是反对美帝国主义
和它在日本的代理人岸信介[4]，要求民族独立和民主，因为条约是日美反动派在众议
院强行通过的。就是说日本革命的性质是民族民主革命。工人罢工不是提经济口号，而
是提的政治口号，这在世界上是少见的。并且，有高级知识分子参加斗争，如东京大学
校长茅诚司在“六一五”惨案[5]发生的第二天，就召开了全校抗议大... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 42 看了第一句话。
宇宙即我心，我心即宇宙。
这不是典型的唯心主义观点嘛。
政治哲学课考试必考典型题目。 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 43 彻底的唯心主义，内容空洞，除了吹就是扯，竟然能拿满分，跟大字报有啥区别。 |
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c***1
发帖数: 10875 | 44 这个基因叫什么？拿出来看看，唯心主义是天下无敌的。 |
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c***1
发帖数: 10875 | 45 现在就是在已有定论的继续斗争阶段。
怎么，你拿不出基因来，只好把基因变成唯心主义？？ |
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j*****p
发帖数: 24000 | 46 李大师号称跟外星人沟通，开了天眼
没想到菌斑也有这么多人相信灵异事件。
俺觉得共产主义虽然不靠谱，唯物主义这点还是很重要的，实事求是，不搞唯心主义。
不过据说学好五行看风水这些活好骗妹妹。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 天安门上红旗扬
毛主席画像挂墙上
亿万人民齐声唱
毛主席万岁万万岁
万岁万岁寿无疆
毛主席呀毛主席
你真赛过我亲爷爷
—郭沫若文选第12卷
在中国的近代史上，郭沫若恐怕是最有才华，同时最有传奇革命经历的人了。但是，郭沫若和他的家人却使我感到过迷惑。
大约是1960年，在中南海怀仁堂上演一部新编历史剧。这是郭老写的一部为曹操翻案的戏，由北京人民艺术剧院上演。散戏之后，大家正在退场，一位将军对他旁边的人半开玩笑地大声说：“曹操如果像郭老写的这样好，我就介绍他入党.”当时康生也在场，包括他在内的许多人都笑了。我不记得郭沫若先生当时是否在场，但这种玩笑中包含的轻佻和不以为然，以及周围人对这种玩笑心领神会的响应，却留在我的印象里，对我的判断力起着潜移默化的作用。
假期我们会有跟随爸妈和其他长辈去外地度假的机会，一些名山大川，或者刚刚建好的水库、电站，都会有郭老龙飞凤舞的题字。大人们有时会用一种调侃的口气说：“又是郭老的。”郭家的二儿子郭世英曾经到处说“郭老，郭老，诗多好的少。”后来才知道，这句话原来是郭老自己说的。
在许多知识分子眼里，郭沫若早已失去知识分子的独立性。建国初期，他在关于武训传和红... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 48 唯物主义认为，精神、灵魂、鬼魅这些唯心主义的范畴都是统治阶级用来愚弄被统治阶
级的，只有腊肉是存在的、决定性的，物质决定精神，没有肉体了，意识形态就不存在
了，所谓“皮之不存，毛将焉附？”，只有保存了肉体，列宁主义，毛泽东思想，主体
思想，胡志明思想才能万古长存。 |
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h******k
发帖数: 13418 | 49 红贵族“联动”覆灭记
作者：永远战士
我们先从一份誓言看起：
“我们宣誓：誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线，坚决把无产阶级文化大革命进行到底！保卫无产阶级铁打的江山永
不变色！
无产阶级革命造反精神万岁！
无产阶级专政万岁！
誓死保卫党中央！
誓死保卫毛主席！
誓死保卫毛泽东思想！”
看看，够革命吧，够红色吧！他们是文革中最早的一批红卫兵，到过天安门，参加
过破四旧，进行过大串联，至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖，私设公堂
，私设监狱，严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师，我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂，他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里，相信不少人开始认为他们是文革的宠儿，是文革的依靠对象，甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错！他们非但不是什么宠儿，更不是什么依靠对象，
他们是一股反文革的力量，从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 50 被扣在文革头上的大兴惨案。
１９６６年７月２９日，在红卫兵运动的风潮中，北京航空学院附中的出身干
部家庭的学生贴出了一副对联，上联是“老子英雄儿好汉”，下联是“老子反动儿
混蛋”，横批是“基本如此”。这副对联的出现表明“血统论”开始在青年学生中
间弥漫。
文化大革命起初是以大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，
改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑为号召的。当“血统论”这一明显带
有封建传统的，将政治的不平等绝对化永久化的思想意识，以维护革命的面目出现
时，立即引起了人们的不同看法，产生了意见分歧，贴出上述对联的北航附中，很
快形成了支持与反对的两大派。８月１日，这副对联贴到北京大学、清华大学、中
国人民大学等首都主要高校，在学中普遍引起激烈辩论，并导致了明显的对立。青
年学生在亢奋的造反情绪支配下，辨论通霄达旦。学生之间的争论以及日渐明显的
分裂趋势，对当时斗争的大方向中的偏离，是中央文革小组所不愿看到的，“血统
论”的错误也不言自明，因此，８月２日凌晨，中央文革小组顾问陈伯达接见了辩
论双方的代表。他明确指出“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的对联是“不... 阅读全帖 |
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