r******y
发帖数: 3838 | 1 世界是物质的还是精神的这个命题不可验证。就连摁克斯都承认不可验证，对唯心主义
除了谩骂，没别的办法。
”有了问题通通去医院“也是你的想象，不去医院的也很多，要根据自己的状况。我除
了洗牙，10几年没去医院就医。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 2 当场服软，自污自贱，故作贪生怕死状，也许就有蒸鹅吃。
但儿子不来这一套的话，迟早会牵连到自己，三叉戟上全家烧死（跑了一个想吃蒸鹅的
：），还不如自己了结呢。
装什么“怕风怕水怕光”，不是班门弄斧吗？一眼就看出来“你那个病，是唯心主义的
”。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 3 当场服软，自污自贱，故作贪生怕死状，也许就有蒸鹅吃。
但儿子不来这一套的话，迟早会牵连到自己，三叉戟上全家烧死（跑了一个想吃蒸鹅的
：），还不如自己了结呢。
装什么“怕风怕水怕光”，不是班门弄斧吗？一眼就看出来“你那个病，是唯心主义的
”。 |
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c*****r
发帖数: 2866 | 4 主要成就: 无事袖手谈心性，临危一死报君王，明末清谈风气的冤头债主，唯心主义左
派的极致。
左派右派唯物唯心孰高孰低有的要辩，就不搅和了。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱，极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端，而目标和趋向则基本一致：
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言，以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言，既无定量价值，亦非史学定性；即使不做考证，只凭常识也能知道，谁
能把四川人杀个一干二净，不留半口？所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大，以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题：如果在战
争环境下杀戮和平居民，杀一千人和一万人有无区别？杀一万人和十万人有无区别？人
为万物之灵，能够随便去杀？
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者，以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了，或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下，要说不枉杀一个好人，那
是不可能的；但... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 6 什么叫“为理想信念做事”？这是彻头彻尾的唯心主义。我们是彻底的唯物主义， 在
世不享乐，人死一把灰；无利不起早，万利钱代表。
免。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 有启迪的话那是在沃尔夫，康德之前。黑格尔等最多是从老师的老师那里传承。
下面是我在本帖另一处的回复：
马克思的所谓辩证唯物主义只是德国古典哲学的一部分。德国哲学传统从沃尔夫开始，
康德异军突起，成为世界第一，然后有费系特和黑格尔，到二十世纪的现象学为其余波
。和英美哲学传统相比，具有鲜明的民族特点。不过也长期被英美鄙视（以二战后一段
时间为甚，有政治原因），但是70年代以后在英美世界又流行和被正名了。
其基本特点是叙事宏大，以历史，宇宙的历史和人类的历史，为一个展开的过程（这个
思想来自中世纪基督教，但是哲学把它去基督教化了），在黑格尔就是历史是绝对精神
的展开。19世纪也被称为构造体系的时代。你看看马克思主义就知道其特点，叙事宏大
，无所不包，指导一切，说明一切。
马克思的主要贡献是唯物史观，劳动价值论。其辩证唯物主义其实多半认为不值得认真
对待。
马克思是黑格尔的学生，把黑格尔和费尔巴哈调和在一起，就有了辩证唯物主义，费尔
巴哈是一个民间哲学家，一辈子都在攻击基督教。
回到您的问题，和中国哲学有没有关系，肯定有的。沃尔夫自称是学习孔子。有多大影
响就不好说了。
另外，您对中国哲学也... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 这是个神学问题，答案很明显，当然不是。
这要看其“概念”，或者“理念”的区别，而非实体。当然，按柏拉图哲学，以实体为
虚幻，理念为真实。整个基督教神学以此为根基。也就是马克思哲学说的“客观唯心主
义”。在Berkeley大主教那里朝主观唯心主义走了几步。
伊斯兰教的神学也是以柏拉图为基础的。如阿敏在《阿拉伯伊斯兰文化史》说：阿拉伯
文化史从翻译古希腊文献开始，因为站在巨人的肩膀上，所以很快进入最高潮。但是突
厥来了以后，万马齐喑了，直到今天。
基督教和伊斯兰的上帝的理念有共同，但是差别也很大。
基督教的上帝（天主）是三位一体的存在，其中三个位格各有功能。和人类有直接关系
的是圣子耶稣。不管是天主教，新教，东正教，甚至摩门教，这一点都是共同的。所以
在美国的基督教联合会议里面，这几派都可以参加。另外，上帝和人类的关系是以爱为
基础的契约关系，这一点很独特。人与人的契约关系是以利益为基础，以力量为制约。
上帝和人的契约则不同，是上帝单方面的立约。
伊斯兰的上帝（真主）是没有三位一体的，是单一理念，穆斯林对上帝是纯粹的服从，
没有契约关系。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 9 你这种质疑方法莫名其妙。
“我认为，是这些东西: 就算作者成功证明了，也没有人会去care。 而不是你一直坚
信的有人在拼命维护。”
这句话就非常奇怪。qed发这篇文章的目的不是想说“有人在拼命维护腊肉”，而你攻
击不攻击文章内容本身，反而攻击qed的“想法”。
所以说很多毛轮和中国人看历史是唯心主义，不肯面对任何事实，只是像你一样认为“
即使是事实，也没人care”，更多地是面对对方的动机：“你为谁说话？你为什么这么
说？”。
至于3000万什么的，肯定是主题之一，没什么奇怪的。提华盛顿，不提他是美国总统，
反而说他喜欢吃什么？
这不是研究历史的态度。 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 10 本常委从不敢来史版，今天看到大猫的明史好贴，来说两句，同时向全胸无鸡、molen
兄两位致意。
明武宗，也就是红楼梦里的秦可卿，死因扑朔迷离，但是张友士（就是张延龄）的那个
著名药方，其实把一切说的很清楚。这当然是刘健这样的老臣留下的关键证物。杨廷和
这个最大的罪人，在药死武宗后，结果大礼议案中贬得那么惨，也是罪有应得了。所以
秦可卿死封龙禁尉，立刻就是王熙凤协理宁国府。大礼议者，当然是凤姐协“理”宁国
府的故事了。
“。。于是写了方子，递与贾蓉，上写的是：
益气养荣补脾和肝汤
人参二钱白术二钱土炒云苓三钱熟地四钱
归身二钱酒洗白芍二钱炒川芎钱半黄苓三钱
香附米二钱制醋柴胡八分怀山药二钱炒真阿胶二钱蛤粉炒
延胡索钱半酒炒炙甘草八分
引用建莲子七粒去心红枣二枚”
药方上半段：
人参 白术 云苓 熟地 归身 白芍 川芎 黄芪
下半段：
香附米 醋柴胡 怀山药 真阿胶 延胡索 炙甘草
组合一下顺序，还读不出这张临终秘旨吗？
参白人黄，川芍术苓（传少主临），参归白地，芪云熟芎（气运数凶）
真阿胶延附（恶交艳妇），柴胡甘草，香怀米炙（秘旨），索胡醋药，山。
后面方子里的... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 11 本常委从不敢来史版，今天看到大猫的明史好贴，来说两句，同时向全胸无鸡、molen
兄两位致意。
明武宗，也就是红楼梦里的秦可卿，死因扑朔迷离，但是张友士（就是张延龄）的那个
著名药方，其实把一切说的很清楚。这当然是刘健这样的老臣留下的关键证物。杨廷和
这个最大的罪人，在药死武宗后，结果大礼议案中贬得那么惨，也是罪有应得了。所以
秦可卿死封龙禁尉，立刻就是王熙凤协理宁国府。大礼议者，当然是凤姐协“理”宁国
府的故事了。
“。。于是写了方子，递与贾蓉，上写的是：
益气养荣补脾和肝汤
人参二钱白术二钱土炒云苓三钱熟地四钱
归身二钱酒洗白芍二钱炒川芎钱半黄苓三钱
香附米二钱制醋柴胡八分怀山药二钱炒真阿胶二钱蛤粉炒
延胡索钱半酒炒炙甘草八分
引用建莲子七粒去心红枣二枚”
药方上半段：
人参 白术 云苓 熟地 归身 白芍 川芎 黄芪
下半段：
香附米 醋柴胡 怀山药 真阿胶 延胡索 炙甘草
组合一下顺序，还读不出这张临终秘旨吗？
参白人黄，川芍术苓（传少主临），参归白地，芪云熟芎（气运数凶）
真阿胶延附（恶交艳妇），柴胡甘草，香怀米炙（秘旨），索胡醋药，山。
后面方子里的... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 12 老牛，我知你明史通透，我恨你不悟啊。我跟教主在这个bbs上翻来覆去唠叨这个唯心
主义，似乎只有全胸无鸡兄真正能体察这个意思。
秦氏道:"目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立, 无一定的供给.依我
想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今
日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此.
合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事.如此周
流,又无争竞,亦不有典卖诸弊.便是有了罪,凡物可入官, 这祭祀产业连官也不入的.便
败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继.“
这屯田、教育，说的可是明制？这贾瑞 公子王孙，风月宝刀出鞘，说的可是宁王？这
清坑峰、娲皇，说的可是一片石？黛玉芒种葬花，可是为的永历？这贾府开私塾，可是
太监识字之始？。。。你又如何不晓？什么“巢穴倾”。。。“近日之倪云林，唐伯虎
，祝枝山”说的还不够清楚么？朱棣迁都后的百年历史，满清入关前后的历史，都在里
面，传承的可是南京云锦一般的所谓唯心主义社会啊。这药方哪里是野史，分明是秉笔
实录。
... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 13 中国人罪名大全（转载）
转来给大家复习复习。漏掉的请补充，给后人看看了解历史。
作者：胡星斗
反动派、剥削阶级、运动对象、牛鬼蛇神、封资修大毒草、帮派体系、地主、富农、反
革命分子、坏分子、右派分子、三反分子、历史反革命、现行反革命、反革命武装政变
、反革命黑帮、反革命暴乱、反共分子、反党联盟、反党集团、阴谋反党集团、反动学
术权威、反党反社会主义、反马克思主义、反攻倒算、反军乱军、资产阶级、资产阶级
知识分子、资产阶级代表人物、资产阶级民主派、资产阶级反动路线、资产阶级反动思
想、新生资产阶级分子、资产阶级情调、资产阶级生活方式、资产阶级靡靡之音、小资
产阶级、小资产阶级狂热病、走资派、一小撮走资派、走资本主义道路的当权派、正在
走的死不改悔的走资派、死硬派、顽固派、保皇派、两面派、托派、左倾机会主义、极
左思潮、形左实右、漏网右派、右倾机会主义、右倾翻案、右倾翻案风、右倾翻案风的
急先锋、右倾翻案风的总后台、黑帮、黑线、黑五类、黑爪牙、黑帮子弟、黑干将、黑
秀才、黑手、投降主义、分裂主义、官僚主义、教条主义、无政府主义、卖国主义、锦
标主义、爬行主义、享乐主义、唯心主义、修正主义、... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 评陶铸的两本书
姚文元
伟大的无产阶级文化大革命，如阵阵疾风骤雨，震荡着全中国，震撼着全世界。
形势大好。从文化领域中的大批判开始的无产阶级文化大革命，经过了一年激动人
心的战斗，现在正胜利地进入对党内最大的一小撮走资本主义道路当权派的群众性的大
批判。这个大批判具有重大的政治意义，它是无产阶级革命派夺权斗争的深入发展，是
清除修正主义毒素的重大步骤，是动员千百万群众投入斗、批、改的思想动力，是在政
治、经济、文化、军事各个方面深入贯彻毛主席的无产阶级革命路线的一场声势浩大的
群众性的斗争。
放在我们面前的这两本书：一九六二年中国青年出版社出版的《理想，情操，精神
生活》（简称《理想》），和一九六四年广东人民出版社出版的《思想·感情·文采》
（简称《思想》），就是我们展开大批判极好的反面教材。它们是黑《修养》的“姊妹
篇”，活龙活现地刻划出陶铸这个修正主义者的反动而丑恶的灵魂。
在八届十一中全会之前，陶铸是以中国赫鲁晓夫为代表的资产阶级反动路线忠实的
执行者。在八届十一中全会之后，当两个最大的走资本主义道路当权派的反动面目被全
党揭穿之后... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 15 周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近感，连那个生分的“周”字也不要了。直呼“... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 16 我再补充一首，是南明的时候吴梅村再次去南湖时写的鸳鸯湖，这头两句是大大的有名：
“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。
。。。。。
君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。
世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”
后两句“收竿还怕转船迟”大家可能没懂，其实看看红楼梦里第二回，贾雨村游览智通
寺就知道这个意思了：
“这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐
的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题著“智通寺”三字，门旁又有一副旧
破的对联，曰：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。””
我四十多岁回家，无数的在南湖边转悠，想这明末唯心主义的圣地，钱谦益柳如是的故
事；它居然又成为唯物主义本朝的起源地，这历史之奇，怎能不令人惊讶？！ |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 最近一段时间全部业余时间都在研究这个。
所以请恕我不能同意你的说法。
首先，请看新约圣经，有哪些思想流派，在犹太教主要是法利塞人和撒都该人两个大派
别（相当于什叶和逊尼的对立），另外一个Essene派（犹太秘法家）圣经没怎么提。
撒都该人是当时犹太教的统治阶级，这是希腊化的犹太教，圣经说他们不信死后有灵魂
，也不信复活和来世，这可是希腊哲学带来的结果。希律王朝以希腊语为官方语言，大
力推行全盘希化。与其合作的大祭祀等犹太教统治阶级也是这么一帮撒都该人。
再看新约圣经，保罗向外邦人（主要是希腊人和希腊化的说拉丁语的罗马人）传教的时
候，面对的主要精神对手也是两个：斯多葛（和合本叫斯多亚）学派和伊壁鸠鲁学派。
这是保罗时代罗马社会的统治哲学，这两派其实都有唯心主义成分，都相信有一个超验
的神，但前者其实是一种斯宾诺莎式的泛神论，后者是一种爱因斯坦式的创世神，但是
不会干预人类历史。
希腊罗马上千年历史，其实是不断变化的。早期是比较原始的多神信仰，但是到哲学出
来，自然就横扫一切。多神教的东西，其实早就成了一种习俗，艺术，比如保罗的家乡
，今天土耳其和叙利亚边境的Tarsus，每年有纪念Ta... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 18 在中共十一届三中全会上，虽然中国的实际领袖已经由华国锋转为邓小平，但是华国锋
在名义上仍是中共中央主席、中国国务院总理、中央军委主席，仍集党、政、军大权于
一身。 所以，中共十一届三中全会《公报》发表之后，不知内情的人，只是从《公报
》第五段中关于华国锋提议“少宣传个人”那一段话中，隐隐约约感到华国锋的“英明
领袖”地位发生了一点麻烦。不过，这只是“隐隐约约”而已。
虽然中共十一届三中全会为了保持安定团结的局面，决定对中共高层领导“只增不
减”、“只进不出”的原则。但是，该“减”该“出”的，毕竟还是要“减”要“出”。
中共十一届三中全会之后，最初的人事大变动发生在1980年2月23日至29日召开的
中共十一届五中全会上。全会批准了汪东兴辞去中共中央副主席职务的请求。这样，也
就“减”去了汪东兴。
全会还批准了纪登奎、吴德、陈锡联的辞职要求，免除他们所担负的党和国家的领
导职务。
全会决定增选两位中共中央政治局常委，即胡耀邦和赵。
全会决定成立中共中央书记处，选举胡耀邦为中共中央委员会总书记，万里、王任
重、方毅、谷牧、宋任穷、余秋里、杨得志、胡乔木、胡耀邦、姚依林、彭冲为中共中
央书记... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 罗瑞卿之女罗点点：郭沫若两个儿子惨死经过(图)
文章来源: 书摘 于 2015-02-21 20:51:09
为什么半个世纪以前，郭沫若天真烂漫，追求真理，革命的大时代使他一夜成名。半个
世纪之后，郭沫若的两个儿子郭世英、郭民英怀着同样的赤子情怀，却走上了毁灭之路
。是命运无常，还是历史善变？罗点点在《红色家族档案：罗瑞卿女儿的点点记忆》（
南海出版公司出版）一书中对此给出了自己的答案。本文原题为《哥哥姐姐们的故事》。
中共红二代集会纪念毛泽东诞辰121周年
他们年龄较大，经历坎坷，在我们中间是率先走人生活和社会的，所以我们中最初的人
生故事便来自他们。
刘爱琴是刘少奇的大女儿，她的母亲是被困民党杀害的烈士何宝珍。爱琴小时候当过童
养媳，后来被党组织用几十块大洋赎回来，送到莫斯科近郊的莫尼诺国际儿童院。在异
国他乡，她迎来了自己的青年时代和第一次爱情。她和一位西班牙青年费尔南多结了婚
。这个青年是西班牙共产党领袖，绰号“热情之花”的伊巴露丽的外甥。爱琴万万没有
想到，当她回到解放的祖国，准备为祖国效力，更与家人共享天伦之乐的时候，父亲刘
少奇却认为她的婚姻是不妥当的。费尔南多虽然也是革... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 你这个说法太马克思主义了。
简单说：
佛教起源于婆罗门教的苦修派别，早期佛教和婆罗门教差别不大，主要差别在于否定了
种姓制度，多以受到婆罗门教的敌视（佛经里面的敌视佛教的“外道”基本都是婆罗门
们）。但是很快大家也和谐了。因为早期佛教是苦修出世宗教，对社会秩序影响不大。
其修行方式，世界观，修行心理学，神话系统，都来自婆罗门教的苦修派别。以人生为
苦海，三法印。等等。
强调苦行和师徒传承，有神秘主义色彩，在修炼心理学上有独特造诣。
印度教的性力派则进入了喇嘛教。
说什么 “用来证明祭司阶级和贵族阶级的高贵和合法性” 是马克思主义的胡扯。
大乘佛教是希腊化的产物，主要是北部伊朗－雅利安人的创造，受到希腊哲学影响，逐
渐摆脱神秘主义和苦行，而走向哲学化。从龙树的中道，空有观，到起源于今天阿富汗
的唯识论的主观唯心主义（有柏拉图的色彩），花样翻新。《华严经》的普遍联系论，
到金刚经的本体论，再到禅宗的“一切众生，皆有佛性”的平等论和顿悟修行，净土宗
的念佛修行往生极乐，等等。
前面某人说的念佛往生只是净土宗的理论，不过也不是他说的那么卡通化。
hin (orpheus) 的大作中提到: 】 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 人民日报1974年04月03日第3版
北京大学、清华大学大批判组
孔丘其人，顽固凶狠却又十分虚弱，阴险狡诈而又极端腐朽。这是他所代表的没落奴隶
主阶级的本性，也是一切行将灭亡的反动阶级代表人物的共同特点。今天，彻底揭露孔
丘的反动面目，对于识别王明、刘少奇、林彪这一类政治骗子，反击开倒车、搞复辟的
逆流，很有意义。
开历史倒车的复辟狂
孔丘（公元前五五一——四七九年）生活的春秋末期，奴隶起义、平民暴动、新兴地主
阶级的夺权斗争，汇成了一股不可阻挡的历史潮流，把腐朽的奴隶制度冲得“礼坏乐崩
”，使整个奴隶主阶级面临灭顶之灾。新兴的地主阶级正在剧烈的阶级斗争中占领历史
舞台。
孔丘出身的没落奴隶主贵族家庭，在这个社会大变革中急剧地衰落下来。他的祖先原是
宋国的大贵族，后来搬到鲁国。到他父亲郰叔纥（郰音邹，纥音合）一死，孔家就更加
日益没落。孔老二从小接受奴隶主阶级的反动教育，年轻时就走上了维护和复辟奴隶制
的反动道路。阶级的衰败和家庭的没落，更使他顽固地、狂热地为恢复被夺去的“天堂
”而斗争。“兴灭国，继绝世，举逸民”，就是孔丘终生的复辟梦想。它的集中表现，
便是一条“克己复礼”的反动政治... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 22 宋慈这个人虽然不能算是妇孺皆知，可是在法医界却是鼎鼎有名。他不仅断案手法发明
，能让死人说话，帮助无数人洗清了冤屈，更难能可贵的是，他将自己毕生所学整理成
书，写成了一部《洗冤录集》。这是最早的法医学专著，宋慈也因此被后人称为“法医
鼻祖”。
人物名片
姓名：宋慈
职位：大宋提刑官
成就：南宋着名法医学家，被称为“法医鼻祖”
代表作：《洗冤集录》，是世界上最早的法医学专着
少年不得志的才子
电视剧《大宋提刑官》让宋慈的知名度不再局限于法医界，而达到了妇孺皆知的地步。
一个有趣的现象是，宋慈在当时的知名度远远高于南宋的皇帝，可在元朝人编纂的正史
《宋史》里，对宋慈只字未提。现有关于宋慈的介绍，大都来源于南宋词人刘克庄的《
宋经略墓志铭》。
按照刘克庄的记载，历史中的宋慈与其父宋巩一样，都属于大器晚成之人。
算下来，宋慈也是名门之后，其祖上是唐朝着名宰相宋璟。宋慈自幼聪明，并且胸怀大
志。宋慈出生的建阳市，是宋朝着名学士朱熹的故乡。所以在当地，理学氛围浓厚。宋
慈也深受影响，他最初跟着朱熹的学生吴稚学习。
在刘克庄笔下，宋慈最崇拜的人是诸葛亮。为了学习诸葛亮“舌辩群儒”的口才，整日
钻研诸... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 23 1 。姜尚 军事：10 政治：9 学识：10 才艺：7 魅力：9 综合：9
姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”爱国交流理性平台
相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”
姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
2。范蠡 军事：7 政治：9 学识：10 才艺：8 魅力：9 综合：8
范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”
公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 十二、今天是
11日，下午休会，明天休会一天，后天开大会，请同志
们准备讲话，我就不讲了。因为我今天讲过了，好使你们精神有准备，告
诉你们我心里想些什么东西，以便你们“俱乐部”同志去准备讲演稿。“俱
乐部”的同志们！13日开大会时，最好你们不要写，那么谨小慎微，那么
怕人家抓小辫子！我们德怀同志现在极为谨慎。你学我这样搞点小题目就
是。请你准备一下。
十三、辞职的问题。德怀同志提出辞职，不干这个国防部、军委工作了。
这个问题究竟怎么办？过去我们跟彭德怀同志几次谈话，两次常委会跟他
们谈话，常委会为一方，“俱乐部”为一方。最近，就是前天还是哪一天，
看到他一次讲话。我高兴，我说他开始取得主动，表示欢迎。我高兴了，
就请他来谈了一次。他又提出这个问题，我说还是你干吧！常委会过去我
们议论过，还是他们于。但是究竟如何？还是辞职？还是改换工作好一些？
还是照旧不动好？另一个是黄克诚同志的总参谋长。国防部长、总参谋长
干不干，这两个我提议讨论讨论，不然又是我独裁。你这个常委会，只有
这么几个人，我又跟彭德怀同志个人说了。不是讲要民主，要集体领导吗？
这个问题是个大问题。究竟彭德怀同志干不干国防部... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 黑格尔《精神现象学》
罗素《西洋哲学史》（获诺贝尔奖）
都是网上很容易下载的。不过黑格尔比较古老，很多地方错误。罗素比较偏激，类似五
四和文革的偏激。
我有个想法，自己走一遍哲学思想史。不仅是看别人整理叙述的。
那样就得阅读原著。古希腊前苏格拉底时代就算了，也没什么好读的，四大元素，灵魂
动力，磁铁能不动而动（吸引物体），必有灵魂。
柏拉图，亚里斯多德。都要读。
往后有菲洛，奥古斯丁，神学大全，笛卡尔，帕斯卡，Spinoza，英国经验主义（洛克
，休谟），Berkeley, Mill, 德国唯心主义（康德，谢林，肥西特，黑格尔），马克思
，往后就是近代了。存在与时间，存在与虚无，逻辑，往后就是当代了。 |
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发帖数: 1 | 26 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 128 | 27
谁能科普一下以下三种说法哪种对或错：意识和物质是相互独立的~二元论；意识依赖
于物质~唯物主义；意识就是一切，物质世界只不过是意识的表象，是虚幻~唯心主义！
现行教育就是基于唯物主义。可是最新量子力学研究并且被众多证据支持就是意识决定
物质，这不是违心主义吗。 |
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发帖数: 1 | 28 1949年以后，毛泽东在各种场合先后对十八个帝王有明确的评论。
下面将泽东对他们评价介绍给大家。
看！毛泽东评点十八位帝王，相当有见地！
一、帝辛
帝辛，商朝末代君主，商谥帝辛，周武王称他为“纣王”，夏商周断代工程认为他在前
1075年－前1046年在位。
帝辛继位以后，重视农耕，百姓生活安定，国力强盛。他持续对东夷用兵，打退了东夷
向中原腹地的扩张，把商朝控制范围扩大到江淮一带。特别是讨伐徐夷取得的胜利，把
商的国土扩大到东南沿海一带。
但是，帝辛在位的后期，花费巨资修建鹿台，造酒池，宠妲己，悬肉为林，穷奢极欲。
他变得刚愎自用，听不进不同意见。杀比干，囚箕子；使用炮烙等酷刑镇压民民众，失
去人心。另外，年年征战，国力消耗巨大，反而累及自身，《左传》称：“纣克东夷而
陨其身”。
前1046年，周武王在历史性的牧野之战中击败商军，帝辛登上鹿台自焚殉国。《史记·
卷三·殷本纪第三》记载"甲子日，纣兵败。纣走入（朝歌），登鹿台，衣其宝玉衣，
赴火而死。"商朝从此灭亡。
“ 纣王”，是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐
义曰纣”。用现在的话来说，“纣”就是无恶不作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一点都不武断。。。
共产主义的理论前提是唯物主义、强调物质是客观存在——也就是物质资源是有上限的
，那还怎么实现“物质产品极大丰富”？注意“资源无限”这种观点是存在的，但都是
、也必然是唯心主义的。
所以除非你采用暴力来抑制人口，也就是对繁衍的需求进行剥夺和压制，否则共产主义
永远只是空谈。然而压制需求，这算什么按需分配、共产主义？这样来搞的话现在就可
以做到、谁都可以做到，只要你手里有枪有炮。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 30 共产主义说的本来就是人应该是怎么样，而不是人是怎么样。
人的贪婪，惰性，愚蠢，自私是不会随着时间的改变而改变的。历史虽然所谓的前进，
但基本的人性压根没有变过，只不过随着科学的发展，人类社会组织形式发生了一些变
化而已。
正因为共产主义的虚无缥缈，才显得那么的美好。他的美好恰恰来自于她的不可行。
而西方的民主制度也是一样。他们有的只是民主的形式，但民主的实质是没有实现的。
随着他们社会土壤的恶化，西方民主只会越来越糟。
: 一点都不武断。。。
: 共产主义的理论前提是唯物主义、强调物质是客观存在——也就是物质资源是有
上限的
: ，那还怎么实现“物质产品极大丰富”？注意“资源无限”这种观点是存在的，
但都是
: 、也必然是唯心主义的。
: 所以除非你采用暴力来抑制人口，也就是对繁衍的需求进行剥夺和压制，否则共
产主义
: 永远只是空谈。然而压制需求，这算什么按需分配、共产主义？这样来搞的话现
在就可
: 以做到、谁都可以做到，只要你手里有枪有炮。
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发帖数: 1 | 31 一点都不武断。。。
共产主义的理论前提是唯物主义、强调物质是客观存在——也就是物质资源是有上限的
，那还怎么实现“物质产品极大丰富”？注意“资源无限”这种观点是存在的，但都是
、也必然是唯心主义的。
所以除非你采用暴力来抑制人口，也就是对繁衍的需求进行剥夺和压制，否则共产主义
永远只是空谈。然而压制需求，这算什么按需分配、共产主义？这样来搞的话现在就可
以做到、谁都可以做到，只要你手里有枪有炮。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 32 共产主义说的本来就是人应该是怎么样，而不是人是怎么样。
人的贪婪，惰性，愚蠢，自私是不会随着时间的改变而改变的。历史虽然所谓的前进，
但基本的人性压根没有变过，只不过随着科学的发展，人类社会组织形式发生了一些变
化而已。
正因为共产主义的虚无缥缈，才显得那么的美好。他的美好恰恰来自于她的不可行。
而西方的民主制度也是一样。他们有的只是民主的形式，但民主的实质是没有实现的。
随着他们社会土壤的恶化，西方民主只会越来越糟。
: 一点都不武断。。。
: 共产主义的理论前提是唯物主义、强调物质是客观存在——也就是物质资源是有
上限的
: ，那还怎么实现“物质产品极大丰富”？注意“资源无限”这种观点是存在的，
但都是
: 、也必然是唯心主义的。
: 所以除非你采用暴力来抑制人口，也就是对繁衍的需求进行剥夺和压制，否则共
产主义
: 永远只是空谈。然而压制需求，这算什么按需分配、共产主义？这样来搞的话现
在就可
: 以做到、谁都可以做到，只要你手里有枪有炮。
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发帖数: 1 | 33 1932年4月10日，《》刊发了一则关于约翰·杜威的报道。
你走进寓所附近街角的一家普通的面店，尝试了三种面，汤里放了荞麦，配上炸虾。窗
外，电灯照得路上很亮。你由衷地感叹，这里不过是很普通的一家店，却比任何一家最
好的美国餐厅还要干净。这个国家干净到你觉得可以在任何一处的地板上吃东西。你发
现在这个国家礼节是如此的普遍。在给远方孩子的书信中你写道，“等我们回国的时候
，有可能我们会礼貌得你都不认识我们了”。
而在不远的邻国，工厂早晨六点就开始工作，但依旧无法吸纳足够的工人。钢铁厂非常
萧条，煤和石油工业也没有发展。这里的人们没法建设铁路，到处都在燃烧木头，整个
乡村都在枯萎因为到处都被砍得光秃秃的。
这是1919年时任哥伦比亚大学哲学系教授约翰·杜威(John Dewey)与妻子爱丽丝(Alice
C. Dewey)在他们的日本中国之行中中记录下来的情景。作为美国近代教育思想家，实
用主义哲学家与心理学家，杜威当时已对美国以及世界教育思想与实践有着很大贡献，
同时他也积极推荐社会改革，倡导民主政治理想。这些都对二十世纪初期的中国教育界
思想界有过重大影响。
杜威夫妇本来准备单纯去日本... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 8211 | 34 不知道是否存在的东西就是不存在。这真是唯心主义的真谛。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 摘 要： 中国传统数学曾一度辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，而且其对于世界
数学发展的历史进程有着深远的影响，但到了明代却逐步走向衰落。作者从社会、教育
制度和数学自身发展条件的缺陷等方面展开叙述，分析中国明代数学衰落的原因，特别
从当时中国明代的教育制度致使数学衰落的几方面原因来阐述它给当今中学数学教育的
启示。
关键词： 中国明代数学 衰落 原因 启示
作为古代文明发源地区之一，中国为世界文明的发展作出了显著的贡献。3―13世
纪，中国持续发展着，特别是从汉代到13世纪，数学研究从未间断，宋、元年间，数学
发展盛况空前；在金元之际可以说是达到了全盛时期，在世界上处于领先地位。但在全
盛时期之后，中国传统数学骤转衰落，整个明代不仅没有再产生出能与《算术九章》、
《四元玉监》相媲美的数学杰作，而且至清朝中期以前这样一些数学的精髓，竟失传，
无人通晓。明初开始长达三百余年的时期内，除了珠算的发展及与之相关的著作（如陈
大位《算法统宗》，1592）外，中国传统数学研究没有其他重要创作，数学的一般论著
也是凤毛麟角，中国传统数学出现了明显的衰退现象，几乎是处于停滞状态。至于衰退
或中断的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 （作者1964年考入清华大学，1970年毕业留校。本文记载作者及其同事在1971年“清查
五一六”运动中的遭遇。——编注）
1971年大年初二的下午，栗乃志到家找我，要我和他去看望一个工人学员，西安262厂
的林秀臣，他家在沙滩附近。然后，又到东四5条去看望物9的曹同乐，他正好从鞍钢回
来与清华的同学陈怡结婚，在同乐家，吃过晚饭，各自回家。
这是我和乃志在一起的最后一次活动。我父亲见了他后，还对我说，乃志眉宇宽阔，是
个沉得住气，能做大事的材料。但是我仿佛觉得，乃志那天，似有心事，不象往日那样
无拘无束，快言快语。或许，他当时已经从清华校党委会上获得了一些信息，感悟到大
难即将降临，比我提前挎上了沉重的包袱。可惜，他没对我说什么，10天后就仓促地走
了。
1971年2月1日，星期一，从平安里乘班车来到昌平的北大200号后，发现气氛不大对头
，有点风云突变，军阀重开战的感觉。在全连大会上，军代表作了动员，要轰轰烈烈地
开展清查516反革命集团伟大运动。警告我们的连队就有不少516兵团的成员，必须老实
交待，要对他们实行无产阶级的群众专政。516集团的重大罪行是反军乱军，炮打无产
阶级司令... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 大跃进、大饥荒和文化大革命(1/5)
给不给农民自由？—七千人大会：谁应对灾难负责？—开不开“九大”？—“包产到户
”：中共高层的分歧—刘少奇成一批人的领袖—北戴河会议—“要搞一万年的阶级斗争
”—1962年：文化大革命的起源
给不给农民自由？
“我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有
。”[1]这是马克思的教义之一。如果农民反对这样做，共产党是否应当用专政的办法
逼使农民就范？马克思未置答案，而在苏联，斯大林就是这么做的。作为斯大林的学生
，毛泽东当然也要这样做。1959年，他对副总理李先念说过：“农民是要自由的。我们
要社会主义。”[2]要实行社会主义，就不能给农民自由。为了实行社会主义，就要采
取强制手段。
但是，在饥馑遍布全国的当头，许多中共干部醒过来，明白继续按毛泽东的左调行事不
会有好结果。他们从此不再将毛的指示奉为圣旨，甚至走上了与毛的极左路线对抗的道
路。
安徽省委第一书记曾希圣是大跃进的积极份子，安徽大量饿死人，他应负首要责任。但
是在那之后，他的确变了。1960年春，邓小平、彭真、杨尚昆到安徽，在宿县召开了一
个座谈会，会上有人提... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 38 还不如老毛给刘少奇推荐写那两本书的启蒙主义思想家 |
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R******e
发帖数: 623 | 39 讲唯心唯物，真是笑掉大牙。
懂王阳明的很少，可惜了。 |
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发帖数: 1 | 40 大多数思想家有没有任何影响，只能看他的粉丝了。
有几个重量级粉丝，就不能说没有任何影响。 |
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s******n
发帖数: 518 | 41 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只看到一点眼前利益，没有无产阶级的远大目标。缺乏理论思维的能力，缺乏丰
富的历史知识，脱离实际的阶级斗争，没有坚定的无产阶级立场。就算“真诚”，也是
自欺欺人。
从伯恩施坦、考茨基，经赫鲁晓夫、勃烈日涅夫，到邓小平、戈尔巴乔夫，哪
一个不是如... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 你对黑格尔体系那么崇拜，大概是中了国内马克思主义教材的毒。里面全是黑格尔、费
尔巴赫之类。
有人还非常鄙视黑格尔，甚至整个德国唯心主义体系的构造及其衍生（黑格，费希特，
谢林，等等）。认为他们全是精神病，空对空，都是骗子，如同皇帝的新装里面的那两
个假裁缝，根本不是真正的哲学。
“领悟”和“爱智慧” 并不矛盾，你看不出来么？ 再说，禅宗以并非那么简单的用
心去领悟。只能说你不了解。
黑格尔也谈不上是什么“正统”的哲学体系。或者根本不存在正统。
有黑格尔，也有伯格森。有力学家变成的哲学家（比如马赫），也有生物学跑来的（比
如伯格森），有社会改革家的哲学（比如马克思），也有宗教人士的（比如Berkeley主
教，加尔文，路德），甚至卫斯理也是一种哲学，虽然他只有赞美诗和讲道作为作品。
有尼采那种从古典文学发挥出来的，也有专业的靠这个吃饭的哲学系毕业的教授（比如
黑格尔）。有讲数理的，还有专讲人生的（比如萨特）。
其实禅宗也有推理和思辨，好比维特根斯坦，始于思辨，终于顿悟。它的一些支派，和
海德格尔有共通，有的语言则和尼采类似。 一切语言，皆是神话，包括科学语言也是
，忘记语言，才能去蔽存... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 43 今天我们为何要回到《资本论》
2018-3-21 22:35| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 24| 评论: 0|原作者: 白刚|来自: 砥柱
中流
摘要: 作为“政治经济学批判”的“划时代的著作”,《资本论》“充满了极度的现代
性”,它虽然是19世纪的产物,但已穿过20世纪,走进21世纪。面对今天“金融资本的狂
欢”,比起那些试图根据后来事态的变化而建构起来的理论,《资本论》对今天的资本全
球化更具解释力。
今天我们为何要回到《资本论》
白 刚
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229;›¾ç‰‡æœç′￠结&#
230;žœ
作为“政治经济学批判”的“划时代的著作”,《资本论》“充满了极度的现代性
”,它虽然是19世纪的产物,但已穿过20世纪,走进21世纪。面对今天“金融资本的狂欢
”,比起那些试图根据后来事态的变化而建构起来的理论,《资本论》对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 美国之音
作者: 丁力
北京大学校园内老校长蔡元培之像
海归学者、北京大学元培学院常务副院长李沉简近日发表文章《挺直脊梁 拒做犬儒》
，然后辞职。该文导致有关公众号被关闭。据说北大通识学院副院长张旭东、院长鄂维
南一并辞职。
开宗明义，赞蔡元培
李沉简这篇文章从北大首任校长蔡元培说起。李沉简写道：“他留给我们的‘兼容并包
，思想自由’是北大的精神火炬，代代相传。蔡校长……是一个挺直脊梁、拒绝做犬儒
的男子汉。”
文章指出，蔡元培“付出了极大的个人牺牲才使得当时的北大空前活跃—既有全盘西化
的胡适、也有追求共产主义的陈独秀李大钊毛泽东、甚至还有天天嚷着复辟清朝的拖辫
子的辜鸿铭。各种思想在这里产生和碰撞。”
推崇胡适、马寅初、林昭
李沉简引用了英文格言“Freedom is never free”，意思是自由不是免费的。
他接着写道：“自由从来不是天上掉下来的，而是有骨气的人们付出沉重的代价换来的
，其中北大的先人多有这样的典范：胡适一辈子敢于批评蒋介石和国民党专制；马寅初
坚持自己的学术观点，在批判之下拒不认错；林昭在疯狂的文革年代毫不退缩，只身和
反人类的罪恶斗争到底，直至被枪杀。... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 608 | 45 不知道
我只提供线索，自己 谷歌
我们国家长期以来讲唯物主义，视心理学为唯心主义，不科学云云
这也是影响之一其实心理学有用的地方大了
战争中抓了俘虏，如何尽快撬开俘虏的嘴
心理学就可以建立功勋 |
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f**k
发帖数: 15238 | 46 宗教也是广义上的哲学其实.
恩
唯心主义哲学的支派 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 47 说到无神论，国内现在信各种教的风潮正烈。
说到唯物主义还差不多是个对思想的束缚。没有接触过比较完整的唯心主义思想的熏陶
，是个劣势。
另外两条，问题更不大。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 48 给你启蒙一下,
生命科学突飞猛进的时代是20世纪50年代以后,
以DNA双螺旋结构为标志.
这也是morgan基因学说的进展.
白痴的中共居然宣布基因学说是伪科学,
而苏联大骗子大学霸李森科的环境决定论才是真理.
用一句大白话说,
你生的小孩不应该像你(基因论是资产阶级唯心主义伪科学)
而应该像你的邻居(环境决定论).
80年代打开国门以后,
中国的生命科学界完全可以用shock形容.
本来在民国时期已经获得进展的生命科学又一次被甩开了一大截. |
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h***l
发帖数: 3048 | 49 这是个哲学问题，简单来说
不看月亮月亮就不存在 是值得讨论的，
并不是绝对错误的，唯心主义有他的道理。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 50 列宁说过：聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更靠近聪明的唯物主义。
我们可以改一下：聪明的右派比愚蠢的左派更靠近聪明的左派。 |
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