G****d
发帖数: 139 | 1 http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
摘 要：象是中国古典哲学的范畴，中国古代特有的思维方式直接导致了象的产生，并
且，在这样的思维方式下，不可能产生西方式的逻辑概念。直接根源于中国古典哲学的
中医学继承了这一特征，其各个组成部分无不以象为内容，是一个唯象理论体系。在现
代科学的前沿，以象为内容的理论体系非但不落后，而且具有一定的超前意义。
象是中国古典文明的灵魂，作为中国四大国宝的京剧、书画、武术和中医无不讲求
意象，而中医学理论体系的构成更是以象为内容的。唯即第一性。在中医学中，象具第
一要义，是中医学理论和实践的基础。
一、象的含义象属于中国古典哲学的范畴。
《易传系辞上传》中说：“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是
故谓之象。”又说：“书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立
象以尽意。”说明古人看到世界万物的微妙变化，感到难以言传或无从言说，故立象以
达意，这就是象产生的缘由。《系辞上传》又将形与象对举，象与器对举，云：“在天
成象，在地成形，变化见矣。 |
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G****d
发帖数: 139 | 2 http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
三、中医学是一个唯象理论体系
1、中医学的哲学核心是以象为内容的关于阴阳、五行、气的学说可以说是中医学
的核心，这三者均直接来源于先秦哲学。当时，人们对于事物的认识采取观物取象的方
式，形成了独具特色的以象为内容的哲学理论。
阴阳本指日光的向背，而古人取其象，会其意，指天地之气的两种不同性质的运动
。《国语.周语》上记载周太史伯阳父以阴阳关系的变化解释地震说：“阳伏而不能出
，阴迫而不能烝，于是有地震。”老子又以阴阳说明万物之生成，在《老子》四十二章
中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄
子》中也多次谈到阴阳，《则阳》篇云：“天地者形之大也，阴阳者气之大也。”又云
：“阴阳相照，相盖相治。”都是取阴阳之象说明万物运动的最根本的两种方式。而《
周易》更以阴阳两象而生天、地、雷、火、风、泽、水、山等八卦，由八卦交感变化而
生六十四卦。天地定位，山泽通气，水火相济，雷风相薄，从而呈现出各种综合的象，
从整体、运动中把握事物。而这一切 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 3 你们这些没受过良好科学训练的码农是不会明白的。
唯象科学是什么？唯象就是在不了解具体运动机理的情况下，建立可以解释
现象的精确的数字模型。
比如2000年前人类并不了解太阳系是怎么回事，甚至连地球是不是个球都不清楚，
但是这并妨碍古人建立对日食月食的精确预测。无论古希腊还是中国古代，都有
非常精确的日食月食预报模型。
于此类似，古代对病理生理都一无所知，但是并不妨碍通过大量试验获知某类药物
与某类病症的对应关系。为了描述这套复杂的对应关系，古人发明了一套标识方法，
比如，某些病标识为“热”，另一些标识为“凉”，于此对应的药物也标识为热和
凉，这样就可以在不了解具体病理生理的情况下构建一个复杂的唯象理论框架。
当然这个理论框架有大量的错误，但是里面却也有大量宝贵的财富，如何用现代
理论体系来映射这套唯象体系，才是正确的道路。 |
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t*******y
发帖数: 2432 | 4 你看看工程就知道唯象学是什么意思了
顺便说一句
现代超导理论在bcs出来之前就是用唯象理论的，你要说这不是科学我就不说什么了 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 5 我的意思正是：中医的唯象理论体系是有天然缺陷的，
因为1、无定义虚概念不可证伪。2、没有自我修正的逻辑体系。
就算中医归纳了很多可以治病的经验，也丝毫不影响中医理论本身的缺陷。 |
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t***n
发帖数: 546 | 6 中医的唯象理论体系在目前人类对医学的认知水平上来说是一个很合理的approach
1.无定义虚概念虽然无法证伪，但是其推导出来的结果--疗效确是可以证伪的。只有从
虚到虚，比如假定一个虚拟的介质的存在，导出另外一个虚拟的介质的存在，那才是无
法证伪的。
2。为什么没有修正？病治不好就改啊？从古到今不知多少理论和药方都修改过。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 7 你自己傻逼吧?
没听说过牛顿万有引力定律？没听说过库伦定律？没听说过法拉第定律？
这些都是精确的唯象理论（精确到小数点后好几位），但是对这些电磁力
或者引力真正理解都是几百年后的事情
我早说过了，一帮啥也不懂的傻逼上窜下跳，以为自己都懂 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 8 楼上傻逼说唯象理论不可能有精确数字模型，我只是举个例子。
妈的，这教科书上类似的玩意多如牛毛，从伽利略坐标变换到牛顿引力，
再比如古代可以再完全不知道太阳系的情况下搞出精确到分的日月食预报 |
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P**********n
发帖数: 269 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tshen (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 又来了中医的帖子，再说一次，中医是唯象的科学
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 14:45:03 2011, 美东)
又来一大堆中医黑来摸黑中医，大部分根本就不知到什么是科学，只是瞎起哄。其实，
中医只是不同于西医的另外一个理论体系，属于唯象学。
有人老是拿金木水火土说事，觉得一提金木水火土就是胡扯，那把金木水火土改成
alpha，beta，lambda。。。是不是立马就听起来“科学”了一些呢？可惜老祖宗没学
过希腊字母，叫什么也不重要，不过是反应人体模型的几个参数而已。
中医理论是一个体系，这个体系里的理论并不是都是正确的，也许有一天（但不是现在
）会发现也许整个体系都是错误的，但是这并不代表这个方法论是不科学的。现代科学
有多少理论是绝对正确的呢？但并不妨碍现有的体系被不断修正，甚至被推翻。这整个
摸索的过程都是科学的。
做实验的同学，想必经常会测到很多实验数据，然后用一个model，或者是经验公式去
fit，从而得到一些有意义... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 546 | 10 又来一大堆中医黑来摸黑中医，大部分根本就不知到什么是科学，只是瞎起哄。其实，
中医只是不同于西医的另外一个理论体系，属于唯象学。
有人老是拿金木水火土说事，觉得一提金木水火土就是胡扯，那把金木水火土改成
alpha，beta，lambda。。。是不是立马就听起来“科学”了一些呢？可惜老祖宗没学
过希腊字母，叫什么也不重要，不过是反应人体模型的几个参数而已。
中医理论是一个体系，这个体系里的理论并不是都是正确的，也许有一天（但不是现在
）会发现也许整个体系都是错误的，但是这并不代表这个方法论是不科学的。现代科学
有多少理论是绝对正确的呢？但并不妨碍现有的体系被不断修正，甚至被推翻。这整个
摸索的过程都是科学的。
做实验的同学，想必经常会测到很多实验数据，然后用一个model，或者是经验公式去
fit，从而得到一些有意义的物理量。这是一种科学的方法，尽管这个model，这个经验
公式不一定完全正确。中医也一样，通过望闻问切采集数据，然后用合适的中医理论
fit，得出金木水火土等物理参数。这些参数与正常值之间的偏差，就解释了病因。有
人会嘲笑中医model的不完善和错误，这是可以改善的，甚至... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 546 | 11 我想你没有完全明白我的意思
亚里士多德很多对自然的解释是不完善的和错误的，但丝毫不影响他的逻辑学体系的正
确性。而且，很多修正的理论，正是建立在他所创的体系之上的。
中医的很多解释也是不完善和错误的，但丝毫不影响中医学唯象体系的正确性。将来对
现有理论的修正，完全可以还是属于中医自己的体系。 |
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n*********0
发帖数: 1543 | 12 呵呵。
人体是多么复杂的系统。你整体论，唯象论，黑箱论，随便你怎么说，中医最大问题是
原始的手段，数据参数收集都很有限，非常粗糙的模型。
管用的都是经验积累。
就好比不开hood的机械师怎么也有限。
不了解现代生物医学的深入程度，才会把中医和现代医学相提并论。
无知无畏也。
另一个问题就是，中医自身怎么个发展？理论，实践，这个整体法，怎么发展？ |
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l*****i
发帖数: 20533 | 13 没有更好的理论之前，这些都曾经是当时最好的理论。他们实际上都是通过总结大量事
实，从而建立的唯象理论，可以一定程度的用于指导实践。当然等到更精确的理论研究
出来，他们就可以功成身退了。 |
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G****d
发帖数: 139 | 14 http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
二、中国古典的思维方式直接导至了象的产生中医完全体现了中国古人特有的，不同于
西方的思维方式。
中国古人对事物的观察不在于对个体的形态、结构的描画及分析，而注重对事物整
体的、动态的把握，形成一种整体的感受，即整体观。正如汉字的形成，有别于欧洲的
纯粹以字母符号和发音来表达思想，中国人用一种象形的图案来表述思想。这种象形文
字的产生有力地说明了中国人是多么善于在整体上把握事物之象。加之，古人在天人合
一的思想指导下，在思维过程中并未将主体与客体分开，从未将客体作为对象看待，是
一种非对象性的思维方式。这种非对象性直接导致了在思维上主体与客体的互动。更为
重要的一点是古人对运动变化的重视。无论是《周易》中各卦象的交感变化，还是《老
子》中“道”的“周行而不殆”，都体现了古人对生生不息的万物运动的重视。以上几
点是产生象的充分的，也是必要的条件。
对于人们在头脑中形成象的过程，我们不得不引入“悟”的概念，因为在人们观察
事物与形成象之间决不是一个罗辑推理的过程，而是物我 |
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x*******g
发帖数: 377 | 15 从百度百科copy了一段唯像论在物理学的应用：
在经典物理的理论架构中有经典力学、经典热力学和经典电磁场理论作为三个非常典型
的例子。例如：开普勒三定律，就是唯象理论。牛顿后来利用微积分的工具，建立了经
典力学，包括万有引力定律，成功建立了新的理论架构；麦克斯韦利用矢量分析工具建
立了麦克斯韦方程组，这就是电磁学的理论架构；而经典的热力学，人们称之为典型的
唯象理论，它是建立宏观热力学模型，利用微分工具，归纳了基本的热力学定律，形成
理论架构。应该说这三个理论，程度有不同，在其使用范围内，都没有深入到微观结构
，所以这三个理论本质上仍然是宏观的物理理论。人们可以称其为唯象理论或者运用了
唯象方法。热力学理论最为典型，而经典力学和电磁学，由于我们对微观粒子和“真空
”的“误解”而容易误会为已深入到微观层次，实际上它们也运用了唯象方法带有唯象
的特色。近代物理学深入到物质的微观领域，形成了量子力学、量子场论、量子统计力
学的理论架构，使物理学理论进入了微观层次。但是应该注意，唯象方法虽然不追问深
层次结构，但是可以形成表述自然的理论架构，而且在它的运用范围内是成功的。例如
爱因斯坦就曾经评... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 2858 | 16 原题为：《钱学森：建立唯象气功学》 1986年2月23日钱学森在中国气功科学研究会召
开的座谈会上的发言
详文如下：
对于气功，我是完全外行，但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中
国气功科学研究会刚筹建时[1]，我就写信给张震寰、李之楠同志，同他们商量，研究
气功科学，是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点？这本来是给他们两个人的信
，但后来给大家看了，这就便我觉得有责任应该向同志们讲清楚，我到底是怎么想的，
这是一。
第二，这封信上提到了一个问题，就是建立气功的唯象理论，联系到什么是气功的最早
典籍，我也没有研究过，只听湖南湘潭师范学院的周士一同志说，东汉魏伯阳的《周易
参同契》是一部用炼外丹的语言文字写的，内容却是讲炼内丹即气功的书。他最近才从
英国回来，在英国他花了一年多的时间向李约瑟请教讨论，改变了李约瑟博士三十年前
把此书作为外丹书籍的看法。最后，对周士一译作英语的《周易参同契》李约瑟写了一
个序，讲到从前他们以为这是练外丹的书，现在认为可以看作是炼内丹的书。我在去年
l1月听了周士一向我讲了这个情况，就想：此书原来写于公元3世纪时，大概是最早的
气功书，能... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 17 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 18 这里有点理论科普，讲中医的，但是对经脉的理解也有帮助。看你争得脸红脖子粗的，
怪辛苦的。
中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 (1)
摘 要：象是中国古典哲学的范畴，中国古代特有的思维方式直接导致了象的产生，并
且，在这样的思维方式下，不可能产生西方式的逻辑概念。直接根源于中国古典哲学的
中医学继承了这一特征，其各个组成部分无不以象为内容，是一个唯象理论体系。在现
代科学的前沿，以象为内容的理论体系非但不落后，而且具有一定的超前意义。
象是中国古典文明的灵魂，作为中国四大国宝的京剧、书画、武术和中医无不讲求
意象，而中医学理论体系的构成更是以象为内容的。唯即第一性。在中医学中，象具第
一要义，是中医学理论和实践的基础。
一、象的含义象属于中国古典哲学的范畴。
《易传系辞上传》中说：“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是
故谓之象。”又说：“书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立
象以尽意。”说明古人看到世界万物的微妙变化，感到难以言传或无从言说，故立象以
达意，这就是象产生的缘由。《系辞上传》又将形与象对举，象与器对举，云：“在天
成象，在地成形，变化见矣。” |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 21 中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 (3)
三、中医学是一个唯象理论体系
1、中医学的哲学核心是以象为内容的关于阴阳、五行、气的学说可以说是中医学
的核心，这三者均直接来源于先秦哲学。当时，人们对于事物的认识采取观物取象的方
式，形成了独具特色的以象为内容的哲学理论。
阴阳本指日光的向背，而古人取其象，会其意，指天地之气的两种不同性质的运动
。《国语.周语》上记载周太史伯阳父以阴阳关系的变化解释地震说：“阳伏而不能出
，阴迫而不能烝，于是有地震。”老子又以阴阳说明万物之生成，在《老子》四十二章
中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄
子》中也多次谈到阴阳，《则阳》篇云：“天地者形之大也，阴阳者气之大也。”又云
：“阴阳相照，相盖相治。”都是取阴阳之象说明万物运动的最根本的两种方式。而《
周易》更以阴阳两象而生天、地、雷、火、风、泽、水、山等八卦，由八卦交感变化而
生六十四卦。天地定位，山泽通气，水火相济，雷风相薄，从而呈现出各种综合的象，
从整体、运动中把握事物。而这一切都是以阴阳两爻为基础的，难怪《系辞上传》云：
“一阴一阳之谓道。”又云：“阴阳 |
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发帖数: 1 | 22 作为粒子物理爱好者，本人从侧面来给大家解释一下有关量子科学的一些知识以及量子
科学的一些现状。
简单直白的说，粒子物理的发展是从近代开始的，无论深度还是宽度都比较有限。 粒子
物理大体来说比较忌讳打破砂锅问到底，不是不能问而是三句话必见底！什么底？ 已知
的边缘！知识的底部！
啰嗦一大堆咱们言归正传，简单说说量子理论发展到了什么地步。自从量子被发现到现
在，经历了一大批科学家的努力（波尔 爱因斯坦 薛定谔 反正一大堆 有兴趣的可以去
自己百），从量子发现到波粒二象性，再到量子叠加，然后量子纠缠，关于量子纠缠至
今也就刚刚研究到这里， 为什么纠缠？ 没有人知道！ 对，唯象理论范畴！真没人知道
！ （没人知道也算答案吗？当然！） 甚至 关于量子纠缠的一些特征也都属于唯象理论
范畴的。
至于有人闲扯平行宇宙，又扯能量惯性，全扯！假的！
当然文章的最后敝人也闲扯两句，粒子物理从描述电磁场开始就陷入一场无奈:所有的解
释必须为人类的感觉器官和抽象思维能力服务，而人类的感知和抽象思维能力是有巨大
的bug的，不要说量子纠缠或是引力波，就算是司空见惯的电磁场的解释，严格的来说也
是“不靠谱”的。 不... 阅读全帖 |
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F***t
发帖数: 412 | 23 “还原论”这个词，我也是望文生义，抄一段吧：
reductionism，至今还没有一个公认的定义。过去，认为
复杂事物是一些更为简单、更为基本的成分的集合体或组
合物，主张把复杂的事物分解为较简单的成分来加以研究。
后来，凡是主张物质的高层次现象（如生命现象）均可用
低层次的规律（如物理、化学规律）来解释的，都被认为
是还原论。
我估计我们大家的理解都差不多，基本上就是这样。我原来对“实用主义”
“实证主义”也都望文生义过，后来发现也都基本上是对的。不过“格式塔”
好象就没法望文生义，这要请milanda解释一下了。
还原论排斥神秘主义，是人类不满足于“唯象理论”，追求大统一的一种
倾向，我觉得这是科学精神的实质，所以我也愿意自称是还原论者。但还
原论容易导致“决定论”，这是我不同意的，所以我觉得自己是个“新还
原论”者。这样说又牵出很多术语来：“神秘主义”“唯象理论”“大统
一”“科学精神”“决定论”“新还原论”。从任何一点切入，都将牵出
科学哲学的全部，它们将在一个正在形成的科学哲学体系 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 四、唯识理论的建立
建立唯识理论，是由因明学来的，要懂因明。十大论师的陈那论师，是因明学的祖
师之一，写了《因明正理门论》（在陈那之先，由商羯那主写了《因明入正理门论》）
，它是根据事实、根据道理来建立，来显出真理，它不是乱说的，要合乎因明嘛，现在
讲要合乎逻辑，因明主要是根据八法，自悟悟他，来建立逻辑，建立论理，八法中有四
法是衡量自悟，有四法是衡量悟他，你自己都没有悟，没有根据，怎样去悟他呢？
自悟是哪几种呢？真现量、真比量、似现量、似比量。现量是根据现在实证，现证
现知，这个现量不象现在实验的科学，只见到物质一边，现量的内容很宽广的，包括五
俱现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量四种。
五俱现量就是根据五根（眼耳鼻舌身）现量所证。
意识现量就是结合眼耳鼻舌身同时意识，正确的观察，得到的结论。
自证现量，就是说如人饮水，冷暖自知，自己证得了悟的境，真实不虚。
瑜伽现量，就是你所见的，与佛的真理，与涅槃菩提、与佛的教理行果都相应。这
个现量现证就比唯物的科学宽得多了。假如违反这一点，就是似现量，是相似的，假的
。比量就是根据已知得到未知，比如你看那座山，若是起了烟，起了雾，就知道要下雨 |
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发帖数: 1 | 25 中国科学家吴岳良发表物理学终极理论论文，为爱因斯坦之谜打开新窗口
据中科院官方网站报道，中国科学院院士吴岳良在物理学大统一理论上实现重要突破。
报道称，吴岳良在揭秘爱因斯坦统一场论的研究中取得突破，创建了超统一场论（
hyperunified field theory）。该理论受相对论性狄拉克旋量理论、爱因斯坦广义相
对论、杨-米尔斯规范理论和大统一理论的启发，并基于吴岳良前期发展的引力量子场
论的研究成果，为揭示爱因斯坦统一场论理念中的不解之谜，探索终极统一理论打开了
一扇新窗口。
中国科学院院士吴岳良
众所周知，中国在物理学终极理论领域，同世界顶级水平还存在着较大差距，那么，吴
岳良院士的理论究竟处于什么水平？
吴岳良院士这次的研究成果是发表在《欧洲物理杂志C》上。据观察者网查询，《欧洲
物理杂志》（European Physical Journal）C刊专门刊发粒子和场论领域文章，影响因
子5.331。这意味着，除去《科学》、《自然》这样的综合期刊和《现代物理评论》《
物理报道》这种只向知名科学家约稿的期刊，《欧洲物理杂志》在物理学专业内算得上
是顶级水平。
而吴岳良本人不仅是中... 阅读全帖 |
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C***7
发帖数: 241 | 26 理论凝聚态领域的著名人物
送交者: matter 2004年2月28日18:34:13 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
MIT
MIT的凝聚态理论组里面做高温超导的教授有Patrick Lee, 文小刚(Xiao Gang
Wen)，和刚刚加盟的Todadri Senthil，前两位在本版介绍过无数 次了，这里就不说了
。Senthil是Sachdev的PhD，他在Santa Barbara做 Postdoc的时候跟Matthew Fisher
(UCSB)合作的一系列关于Z2规范场论、 电荷分数化和拓扑序的工作使他很快成名，他
现在的研究重点是寻找各种强关联体系中的分数化和拓扑序。除这三位教授之外，MIT
凝聚态组里还
有两个postdoc从事高温超导的研究，Motrunich和Vishwanath，都是Senthil 小组的
，后者是MIT的Pappalardo Fellow。
Stanford
Stanford只有张守晟(Shou-Cheng Zhang)和Rob Laughlin从事高温超导的研究，
前者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquilan (zhutou), 信区: Military
标 题: 中国科学家吴岳良发表物理学终极理论论文，为爱因斯坦之谜打开新窗口
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 27 14:30:24 2018, 美东)
中国科学家吴岳良发表物理学终极理论论文，为爱因斯坦之谜打开新窗口
据中科院官方网站报道，中国科学院院士吴岳良在物理学大统一理论上实现重要突破。
报道称，吴岳良在揭秘爱因斯坦统一场论的研究中取得突破，创建了超统一场论（
hyperunified field theory）。该理论受相对论性狄拉克旋量理论、爱因斯坦广义相
对论、杨-米尔斯规范理论和大统一理论的启发，并基于吴岳良前期发展的引力量子场
论的研究成果，为揭示爱因斯坦统一场论理念中的不解之谜，探索终极统一理论打开了
一扇新窗口。
中国科学院院士吴岳良
众所周知，中国在物理学终极理论领域，同世界顶级水平还存在着较大差距，那么，吴
岳良院士的理论究竟处于什么水平？
吴岳良院士这次的研究成果是发表在《欧洲物理杂志C》上。据观察者网查询，《欧洲
... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 1212 | 28 中药是有效的，这是用无数代中国人的经验归纳出的结果。
然而，上升到理论上，中医理论是存疑的。须知科学理论必须要能够
１、简单，概念描述清晰；
２、可以预测事实；
３、可证明／可证伪。
比如，亚里士多德的力学理论用今天的眼光看是错误的，原因在于它的预测存在错误，
不符合观测的数据。但是，＊亚里士多德的理论仍然是科学＊，因为它满足这三条，也
可以被证伪。
能够被证伪的理论就可以被改进，在此基础上找到更加符合模型的科学理论。
没有绝对正确的科学，西医也一样。科学只能被证明错误，不能被证明正确。发现在某
些数据上理论的预测与实际观测错误，就给了改进理论，发展理论的机会。
描述不清晰不能预测不能证伪的理论不能称之为科学。除了中医以外，弗洛伊德心理学，占星学
，都属于这一类。
这种放之四海皆准可以解释一切的理论不能证伪，也就不能改进，不能称为科学。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 29 医德是医德，理论是理论。
医学理论是铁打的事实，血是红的，不管医生有德没德，血都是红的。
人脑是由神经组成的，不管医生有德没德，人脑都是神经组成的。
职业道德是一种对从事职业者的行为规范。血液红不红是行为规范吗？
我知道血液是红色的，是否能说明我很有道德？
你到底有逻辑没逻辑？
你意思不就是想说，一个好医生不但要学理论，还要学道德吗？
理论和道德都是做一个好医生的必备要素。
怎么你一说出来，就成了理论和道德可以混为一谈了？
我们在谈理论，我说：西方现代医学抛弃了西方传统医学理论，
你跟我扯：现代医学并没有抛弃传统职业道德？
你这种偷换概念也换得太离谱了。
这种逻辑缺失，使得你我之间完全没有了可对话的基础。 |
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D********g
发帖数: 533 | 30 凝聚态物理学是当今物理学最大也是最重要的分支学科之一。据70年代中期的调查统计
，凝聚态物理学年发表论文数居首位，占物理学论文总数的三分之一；从事凝聚态物理
研究的人数也居首位，占总人数的四分之一；而从60年代末到80年代末，获诺贝尔物理
奖的人数中，从事凝聚态研究的人数，超过了研究粒子物理的人数，接近总人数的一半
，也居首位。凝聚态物理学得以迅猛发展，首先表现在其研究对象的开拓上。在由原来
传统的三维周期性结构，向着低维甚至非周期结构的发展中，所涉及到的理论也逐渐地
趋于深化与成熟，从30年代的晶体结构分析的唯象理论与固体的比热理论、金属自由电
子论和铁磁性理论，发展到30年代后的能态理论、电子衍射和X射线衍射的动力学理论
，以及点阵动力理论。60年代以后，在凝聚态物理学中，对称性破缺理论又占据了中心
地位。以它为基础，建立了能态、元激发、缺陷及临界区域四个层次。与之相应，各种
有序态的序参量、广义刚度、标度不变性、自相似结构等一系列新的概念随之诞生。此
外，大量非线性课题相继出现，使凝聚态物理不仅在深度及广度上冲破了传统固体物理
学，而且向着更深层次与更大的范围蓬勃发展。
90年代 |
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N******K
发帖数: 10202 | 31 你是国民党党员？ 这么气愤？ 还是民进党的绿毛龟？
过去，于敏这个名字是绝密，直到1988年，于敏的名字才得以解禁。但由于当时的解密
程度有限，许多史实还没有公开。在最新的《五星红旗迎风飘扬》中，于敏终于露面了
，让我们为终于了解了他。
在氢弹原理突破中解决了热核武器物理中一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完
整的设想,起了关键作用。后长期领导并参加核武器的理论研究、设计解决了大量关键
性的理论问题。从20世纪70年代起，在倡导、推动若干高科技项目研究中，发挥了重要
作用。
经过长期的努力，于敏对原子核理论的发展形成了自己的思路。他把原子核理论分为三
个层次，即实验现象和规律、唯象理论和理论基础。在平均场独立粒子方面做出了令人
瞩目的成绩。
1944年于敏上了北京大学工学院。但是上学后，于敏发现，因为这里是工学院，所以，
老师只是把知识告诉学生会用就行了，根本不告诉学生根源。这使于敏很快就失去了兴
趣。1946年，他转入了理学院去念物理，并将自己的专业方向定为理论物理。
1949年于敏本科毕业后，考取了张宗遂先生的研究生。后来张病了，指导他学业的便是
胡宁教授。他的学术论文就是在... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 911 | 32
还是道的语言清楚:P
我原文的科学特性本来该加引号的---原义是, 比如"可证伪'这个波普书籍里面的原则,
自然科学的学生是会朴素的在学习过程中自然形成的.
这个倒不是物理学中"可证伪"的原意了. 知道容忍误差的范围本生是一个是否接受某
唯象理论或者公式的条件. 我物理学中的"对错"是实用态度的, 和"本真"有差别.
可证伪性的影响其实很深远, 在物理学家内部就可以粗略分出两派来---一派坚持这个
原则, 看不起玄(弦)论; 一派指责对方正在背离物理学的元初目的.
至少在我们所, 就可粗粗把一室和二室这样划分. 有个一室的教授很好玩. 他说去玉泉
路地铁站问瞎子算命先生宇宙的年龄, 人家说"百多亿年吧". 那么宇宙学里面的结论
于这个算命的结论比, 就令人有点悲凉.
我这里的意思是"纯唯象解释的思想基础, 靠实证来判断".
正是这个意思. |
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x*****d
发帖数: 427 | 33 弦论通俗演义
李 淼
第六章 黑暗时代
(第一节)
有一个非常有意思的现象，在科学领域，越是较为抽象的学科，
它的发展方向和活跃的几个地方越不受流行的东西影响，或者
更确切地说，这样的学科中没有流行。越是接近实用，学科越
受流行的左右。前者以数学为代表，后者以物理为代表。而每
个学科中，其受流行影响的程度又因不同分支而不同。以数学
为例，数理逻辑研究和关心的问题大概数十年不变，而一个比
较应用的分支，如计算机图形设计就会很快改变其热门方向，
完全为时髦的东西左右。
同样，即使在物理中，流行的程度也因分支而异。且不说应用
物理，以及与应用物理接近的凝聚态物理。高能物理本身，可
以大致分为三个大方向。第一是唯象理论，所谓唯象，指的是
与粒子物理的现象有关，这个分支受潮流的影响极大。例如，
去年流行过一阵子谬子 (muon) 的反常磁矩问题，因为一些实验
说观测值偏离理论值达到三个以上的标准误差。这引发一阵不
大不小的 |
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m******i
发帖数: 834 | 34 凝聚态物理学是当今物理学最大也是最重要的分支学科之一。据70年代中期的调查统计
，
凝聚态物理学年发表论文数居首位，占物理学论文总数的三分之一；从事凝聚态物理研
究
的人数也居首位，占总人数的四分之一；而从60年代末到80年代末，获诺贝尔物理奖的
人
数中，从事凝聚态研究的人数，超过了研究粒子物理的人数，接近总人数的一半，也居
首
位。凝聚态物理学得以迅猛发展，首先表现在其研究对象的开拓上。在由原来传统的三
维
周期性结构，向着低维甚至非周期结构的发展中，所涉及到的理论也逐渐地趋于深化与
成
熟，从30年代的晶体结构分析的唯象理论与固体的比热理论、金属自由电子论和铁磁性
理
论，发展到30年代后的能态理论、电子衍射和X射线衍射的动力学理论，以及点阵动力理
论
。60年代以后，在凝聚态物理学中，对称性破缺理论又占据了中心地位。以它为基础，
建
立了能态、元激发、缺陷及临界区域四个层次。与之相应，各种有序态的序参量、广义
刚
度、标度不变性、自相似结构等一系列新的概念随之诞生。此外，大量非线性课题相继
出
现，使凝聚态物理不仅在深度及广度上冲破了传统固体物理学，而且向着更深层次与更
大
的 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 35 你说得没错，无定义的虚概念无法证伪，你也知道这不是科学。
中医就是从虚到虚，从金木水火土的虚概念，推导出心肝脾肾肺，还是虚概念。
中医的心肝脾肾肺和解剖上的心肝脾肾肺完全不是一码事。
疗效可以证伪，但是疗效和中医理论完全没有联系。
比如药物A治疗病症a, 是通过实践经验得出的。也可以证伪。
非得说药物A属于阴性（阴却没有定义），病症a属于阴虚（阴虚也没有定义），
从阴性的药就能治好，推导出人体的病因是阴虚。这不就是从虚到虚的推导吗？
这种滋阴药治阴虚病，可以套用到任何一种药/病的对应关系上。
要验证疗效，就西医方法就很容易检验，根本不用阴阳那套理论。
首先不讲有效率，治愈率，就很难判断这药到底有效没效，光看个例是看不清楚的。
中医理论还专门有因人而异，因病而异的说法。也就是说同病不同治，同药不同证。
中医根本就不从理论上找原因，而是从个例特殊情况来给自己找原因。
你看看中医粉到现在还叫你去看黄帝内经 本草纲目，一说中医就翻古书，
你就知道了，从古到今，理论进步了多少，药方改了多少。根本没进步！
屠呦呦根据科学方法发现，青蒿不能用高温煎，为什么中医这么多年都没发现？
翻阅了这么多医书，只... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 546 | 36 顺着吃下来不严谨，可能前面错误的药方破坏了后面有用的药方的效果。如果不揪着这
点的话，我们来看看如何证伪：
1.病症的观测。我们都知道做实验要保证原始数据的准确性，就是测量的东西反映样品
的本质，而不是噪声或者其他的东西。这里我们假定老中医们对病症的观测都是一致正
确的。
2.模型的选择。要想解释实验数据，要选择一个最接近本质的物理模型。模型往往都有
局限性，有的在高频下更准确，有的在低频下更准确。选错了模型，结论自然错误，这
个就是医生自己的问题了，不能用来证伪理论。这里我们只好假设他们选用的模型，是
中医体系里面最能描述这个症状的了。当然也有时候觉得好几个模型好像都可以适用，
或者不知道哪个模型适用，怎么办？文章不能不发，只好每个模型都fit一遍，看看哪
个更有道理。这里这几个老中医可能就有人选了不同的模型，开出了不同的药方。具体
哪个对？只能看哪个能治好病了。
3.模型选好了，就是fitting找病因了。几位医生根据经验给出initial guess，结果可
能收敛的位置不一样，解释出了偏差。好吧，假设有几位给出的fitting是最优的。也
就是病因的把握是最接近理论的结果。
4... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 546 | 37 打补丁有什么问题？这不正代表着发展吗？自然科学打补丁的事多了。
先说自然界的基本粒子是原子，好吧，100多个不同的原子，又是金属，又是过渡金属
，还有稀土材料，一堆名词把人绕晕了。
后来一看不行，原子里面还有原子核，就是质子和中子，再加上电子。有的带电，有的
不带电。好吧，我认了。
不对，质子和中子又是由夸克组成的，还带分数电荷？这有完没完啊？
你可以argue说这些后来都被实验证实了，但是：
1.很多概念提出的时候还没有被实验证实，比如原子核，夸克，各种各样的轻子和介子。
2.由于人体的复杂程度，医学发展的时间跨度要比物理学发展的跨度长得多。物理学上
几十年能搞清楚的，医学上几千年也搞不清楚。所以现在这些中医的理论没有被证实不
代表几百年后不能被证实。我们不能仅仅盯着几年，几十年的尺度来看医学，而是要放
到几千年的尺度来看待。
中医的理论当然有预测性，对于新病，能用现在的理论套就套来试试，不行就创建一个
理论。物理学不是这样发展的吗？中医在模型上归纳到金木水火土等少量参数，已经是
大大简化的病理，在这个基础上做到因人而异，因病而异并不困难。而西医在模型上则
是非常复杂，力求精确，在这... 阅读全帖 |
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t****2
发帖数: 306 | 38 没有否认精神的境界的高度，只是说精神对于具体的肉体的疾病只能起辅助作用。
再说中医的身心合一和西方的精神心理学有根本区别，西方的精神心理学始终基于理论
与心理测验的一致性和可重复性。
这就和我在国内学控制理论一样， 国内的老师整天都在讲理论公式推导，最后什么都
还是不明白，就是背了一堆公式。 到了国外再上了一遍，发现讲的理论讲的是浅多了
，但是讲的更多是怎么应用在实际，然后才能引起你的思考和深入理解。
中医也有同样的问题，理论和实际脱节，内行讲不明白，那是讲的问题。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 39 物理这个圈子,历来重理论,轻实验.
所以最牛的,就是搞纯理论出成果的
比如爱因斯坦,丫搞广义相对论的时候屁实验数据都没有,完全是凭空想象,
肏,等发现符合实验结果那是多少年后的事情了.
第二牛的,就是根据实验数据搞理论的(即唯象理论),这个就比第一档次差远了.
比如牛顿他老人家,做了无数实验,提出牛顿第二定律,再比如普朗克,根据实验
数据搞了个黑体辐射,妈的,可笑的是他搞出来后自己都不知道为什么会是这样.
所以,这类只能算第二牛.
剩下的,就是做实验的,这在物理圈里都是没地位的,你出了成果,人一句你瞎猫碰
上死耗子就把你噎回去了.
比如,当年发现中子星的那个凯瑟琳,肏,这么大的发现,结果人家连炸药奖都不给.
所以,你们根据上面三条,自己排序吧 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 40 肏
数学里面有黎曼猜想，有哥德巴赫猜想。。。。物理里面有几大最基本的问题，
比如：
力是什么？质量又是什么？
对于力是什么这个问题，牛顿通过苹果掉地上建立了力的唯象理论，到了20世纪
爱因斯坦第一次提出引力就是时空的曲率，第一次从理论上推导出力，杨82把爱因
斯坦的理论从普通时空推广到任意抽象空间，认为抽象空间的曲率就是力。彻底
解决了力是什么这个问题。从此以后再也没有人为力的理论迷茫，整个20世纪后
50年代，都是在寻找质量是什么这个问题而不是力是什么。
杨82奠定了20世纪后50年整个基础物理体系的基石，朗道这种人干的只是些技术性的活，
跟杨82比根本不在一个档次上，事实上，整个苏联物理都没有杨82这一档次的贡献
杨82亏就亏在是个中国人，要是犹太人的话，早被吹翻天了。 |
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d*********u
发帖数: 2952 | 41 发信人: ashuang1005 (OOOOOOOO), 信区: Picture
标 题: 没想到这么牛逼
发信站: 水木社区 (Mon Nov 30 23:11:15 2015), 站内
又重新肃然起敬!
老杨能排二十世纪物理学家前十，要知道那是有爱因斯坦，费米，海森堡，薛定谔，狄
拉
克，希格斯等的时代
以下是引用其他人的评价：
数学里面有黎曼猜想，有哥德巴赫猜想。。。。物理里面有几大最基本的问题，
比如：
力是什么？质量又是什么？
对于力是什么这个问题，牛顿通过苹果掉地上建立了力的唯象理论，到了20世纪
爱因斯坦第一次提出引力就是时空的曲率，第一次从理论上推导出力，杨82把爱因
斯坦的理论从普通时空推广到任意抽象空间，认为抽象空间的曲率就是力。彻底
解决了力是什么这个问题。从此以后再也没有人为力的理论迷茫，整个20世纪后
50年代，都是在寻找质量是什么这个问题而不是力是什么。
杨82奠定了20世纪后50年整个基础物理体系的基石，杨82亏就亏在是个中国人，要是犹
太
人的话，早被吹翻天了。
看来这水木也是这个认知了。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 42 水木一帮本科生屁都不懂，来，都来复习下我佬当年的帖子：
数学里面有黎曼猜想，有哥德巴赫猜想。。。。物理里面有几大最基本的问题，比如：
力是什么？质量又是什么？
对于力是什么这个问题，牛顿通过苹果掉地上建立了力的唯象理论，到了20世纪爱因斯
坦第一次提出引力就是时空的曲率，第一次从理论上推导出力，杨82把爱因斯坦的理论
从普通时空推广到任意抽象空间，认为抽象空间的曲率就是力。彻底解决了力是什么这
个问题。从此以后再也没有人为力的理论迷茫，整个20世纪后50年代，都是在寻找质量
是什么这个问题而不是力是什么。
杨82奠定了20世纪后50年整个基础物理体系的基石，杨82亏就亏在是个中国人，要是犹
太人的话，早被吹翻天了。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 43 搞过物理理论的应该很容易明白，阴阳五行就是七个参数的唯象理论而已。换句话说，
就是大量的统计已知事实，然后试图用最简单的参数组合来fit，从而给出一定的预测
。但是它本质上还是知其然不知其所以然。最最简单的例子，就是你看见中国比如说最
近几年GDP发展速率都是7%左右，于是你根据这个预测了10年以后的情况。这个其实就
是你假设他可以用线性关系去拟合，只需要一个参数也就是7%的速率，于是就做出了预
测。当然你知道这个是不可能准确的。但是经济发展的因素很复杂，你也没办法给出一
个准确的公式，所以只能这样。
中医理论的问题在于它不仅仅只是知其然不知其所以然，更在于古代实验不那么规范，
实验结果可信度不高，于是进一步伤害了其可信度。这玩意按现代科学的标准看根本就
是个杯具。但是在古代，这总比跳大神要好。而反过来，如果现代人还以为中医理论多
么高深莫测，那就纯属脑残了，基本可以肯定此人不能从事任何理论性工作。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 44 搞笑，
50年代以前根本没理论物理，只有唯象理论，纯粹理论物理50年代才起步，到杀老鼠的
嘴里变成尾声了？
50年代是什么？注意，50年代强弱电就知道了个电，还在用四费米子理论，夸克连影子
都没有，物理理论里面最重要的gauge field还是个屁，更别提重整化了和大统一了。
至于凝聚态，50年代还是一张白纸，他妈的还用真空管，外加钢丝录音机，
理论物理的黄金时代是7-80年代，几乎所有理论都是在这个时代提出完善的，到克林顿
上台砍掉SSC算是最后的尾声 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 45 中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 (2)
二、中国古典的思维方式直接导至了象的产生中医完全体现了中国古人特有的，不同于
西方的思维方式。
中国古人对事物的观察不在于对个体的形态、结构的描画及分析，而注重对事物整
体的、动态的把握，形成一种整体的感受，即整体观。正如汉字的形成，有别于欧洲的
纯粹以字母符号和发音来表达思想，中国人用一种象形的图案来表述思想。这种象形文
字的产生有力地说明了中国人是多么善于在整体上把握事物之象。加之，古人在天人合
一的思想指导下，在思维过程中并未将主体与客体分开，从未将客体作为对象看待，是
一种非对象性的思维方式。这种非对象性直接导致了在思维上主体与客体的互动。更为
重要的一点是古人对运动变化的重视。无论是《周易》中各卦象的交感变化，还是《老
子》中“道”的“周行而不殆”，都体现了古人对生生不息的万物运动的重视。以上几
点是产生象的充分的，也是必要的条件。
对于人们在头脑中形成象的过程，我们不得不引入“悟”的概念，因为在人们观察
事物与形成象之间决不是一个罗辑推理的过程，而是物我合一的直觉体悟的过程。当整
体观和非对象性的思维方式紧密结合后，在对生生不息的 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 46 中医不能称为科学，但是无数病例证明了它的有效。
比如统计，也不能算在science里，是发生还是不发生只能依靠说不准的概率。
但是在金融、物理里不是还大量运用？
对同样的事情表象，在不同层次不同时代，不同的理论有不同的解释。比如苹果落地，
牛顿解释为万有引力，在爱因斯坦出世之前牛顿的理论被奉为圭宝，实际上按相对论讲
是时空扭曲。
也许有一天，一个更高级的理论才能解释出中医现在的六脉辩证理论到底是什么原因。 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 47 我不清楚ctm是什么，我想说的是从治病救人而言，中医千年流传下来，无论是理论还
是药物，肯定有精华有糟粕。
我不是医学专业出身，理工科背景。许多理论成熟的发展过程，大多遵循两个路线，唯
象理论属于其中之一，就是不了解具体机理的情况下，从已知的实验数据建立可以描述
的数学模型。弃婴是物理背景，对这个应该也很清楚。所以我看中医感觉也跟理科专业
类似，要考虑的是那些实践证明有效的部分到底是什么原因，或者背后的机理是什么。
the |
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g****5
发帖数: 1639 | 48 推导还是必要的。即便爱因斯坦这样的数学一般主要靠直觉做贡献的大牛，都是有推导
的。只是有时候在某些关键的步骤，有跳跃，存在数学上的不严谨。1905年的布朗运动
就是一例。但是老爱的很多重要工作，就是严格的推导和阐述，比如同样1905年的光电
效应和狭义相对对于洛伦兹变换的新的解释以及相应的一些重要结论，还有激光和
maser能级分布的唯象理论，声子和热容的爱因斯坦理论。另外，推导不等于不做假设。
真正不需要推导的是基本方程的建立，比如牛顿第二定律薛定谔方程，哪有任何推导啊
。就是写个方程出来，你解一解就能描述相应物质的运动，不服你去找反例。但是这样
的基础性的工作少之又少。直觉只能提供正确的方向，绝大多数的理论工作，没有相应
的推导是不行的。推导可以不是数学严密的，但是没有推导是不行的。 |
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t******l
发帖数: 10908 | 49 第三次是弃婴提出力的碧草理论。。。
: 放屁
: 物理学史上最伟大的两次高潮
: 第一次是牛顿在人类文明史上第一次提出力的唯象理论
: 第二次是爱因斯坦在人类文明史上第一次提出力的解析理论
: 麦克斯韦算个屁
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t***n
发帖数: 546 | 50
中医有很多不足，其实很多地方都可以借助现代的科技继续发展。但是不代表这个体系
是错误的
你这个比喻是假设已经有人完全知道汽车的原理，当然可以嘲笑不开hood的机械师。放
在医学上，估计只有上帝才能够格嘲笑中医。不过西医也会是同样的嘲笑对象。而且，
研究人自己和研究机器的不同之处在于，我个人观点，那就是人的智慧永远无法达到能
完全明白人自己工作原理的程度。就如同机器人永远无法理解自己是如何组装出来的。
所以，有时候从宏观上去理解人本身而忽视微观的细节才是可行的方法。
现代医学体系和中医体系是两个不同的体系，但是都是科学的体系。现代医学也许更发
达，但是并不代表中医就一定是错的。 同样的物理现象可以从不同的角度去解释。可
以从宏观上用几个参数描述，比如电阻率，电子迁移率等等，当然也可以微观上暴力对
每个原子求解薛定谔方程。事实上物理学家更倾向于用简化的理论去描叙世界，因为这
样才能帮助你了解事物的本质。暴力求解不光大大增加了计算量，而且对理解这个世界
没什么帮助，尽管结果可能更精确。
发展当然是必须的，那就是借助现在先进的仪器，把中医的模型尽量具体化。中医的理
论我懂得不多，就拿诊脉来说... 阅读全帖 |
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