d*****u
发帖数: 17243 | 1 其实我觉得中学历史政治老师里“非主流”的很多，特别是年轻男老师 |
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m*******1
发帖数: 610 | 3 那一个个头油噌得光光的，皮鞋噌亮，还敢喝美帝国主义的可口可乐，在主席时代，第一个被当成走资
派抓起来打靶了
吧。。还允许他
在公共地方演讲啊，想做东厂锦衣卫都不得的
建议去在金胖胖的主体思想滋润下，才会感觉生活幸福美满 |
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f*******n
发帖数: 2665 | 6 真长见识. 强制拆迁靠流氓, 批袁也靠流氓, 再加上几个脑残的老帮子, 真够热闹的. |
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w****r
发帖数: 191 | 8 实际上毛左粪们拥护毛的根本原因在于，喜欢那个年代的“公平”和“廉洁”！但是他
们不知道的是，那个年代的腐败更严重，只不过p民都不知道罢了！！这些被主流社会
抛弃的小丑也很可怜！政府实际上对这些毛左粪也是提防又加啊！ |
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q*d
发帖数: 22178 | 10 那句"我操你大爷",
北京人骂人喜欢操人大爷,这口味真是让人匪夷所思 |
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w********0
发帖数: 2621 | 11 我看妹妹从来都看智慧，不看相貌，智商高，就是漂亮，傻了吧你 |
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q*d
发帖数: 22178 | 12 那妹妹看起来似乎也是商务出版社的,
被毛轮吓的手足无措而已 |
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w********0
发帖数: 2621 | 13 哪里手足无措了？那小伙子才手足无措，流氓要钱的时候，人家小姑娘立马上前镇定自
若的声明，本活动是登记制，要钱？你登记了么你！这反应，一般丫头办不到吧 |
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g******t
发帖数: 18158 | 18 小姑娘很牛，不怒自威，压得住场子
毛轮真下贱，自己舔蜡肉还求别人给赏钱，就该抓一把蹦子儿扔给他们拉倒算球 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 19 于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府
，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎
在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。
hahaha |
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a**t
发帖数: 3833 | 20 看来，还真有人把反党反社会主义，当成职业，进行到底 |
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h****n
发帖数: 4860 | 23 这段对话有力的证明了文革的时候有多可怕,这么多泼皮无赖得势,还好的了 |
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d***n
发帖数: 902 | 27 文革比这可怕1万倍,武斗能死上千人,学生能吃老师的肝 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 28 这几个毛轮倒是深得文革批斗会的真传.
典型症状:
1.嗓门极大, 分贝极高
2.不给对方说话的机会, 对方一开口就马上有人用高分贝打断
3.间歇高呼口号, "打倒某某" |
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h*****d
发帖数: 432 | 29 "你碰我就削了你！你碰我削了你告诉你！" 毛抡素质一目了然 |
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N*C
发帖数: 1987 | 30 商务印书馆闹事的那个大光头跟你们一派的，很给毛派长脸啊。 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 愚民教育是怎样来的？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 09:28:09 2010, 美东)
最近读法国孟德斯鸠(1689-1755)的《论法的精神》读到这样的几段话，非常感慨。他
说民主国家所努力的是“提高人们的心智”，但是“专制国家的教育寻求的是降低人们
的心智。”在这样的专制制度下的教育：“它只是把恐怖置于人们的心里，把一些极简
单的宗教原则的知识置于人们的精神里而已。在那里，知识招致危险，竞争足以惹祸；
至于品德，亚里斯多德是不相信有什么品德是属于奴隶的。”“因此，在这种国家里，
教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们的一切，然后再给人们一点点
的东西；不能不先由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶。”(孟德斯鸠著，张雁深译，
《论法的精神上册》，商务印书馆，1963年3月版，第39-40页)之所以非常感慨，是因
为这是近三百年前的西方思想家说过的。其深刻的真理性，你不得不佩服他的远见卓识。
这几百年 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 首次曝光的惊人亲历张志新被判死刑现场真相——我所看到的张志新宣判死刑时的情况
兼评苏铁山的蛮横
姜万里
5月22日，苏铁山率40多人大闹上海商务印书馆涵芬楼，联系到他在2009年3月发表的《
历史大背景下的张志新案》，我认为他不是诚实的人。
一、关于张志新被割喉管
苏铁山在《在历史大背景下的张志新案》一文中说：“张志新案在那个年代（1969——
1975）是一个正常处理的案件”。他用了许多文字论证，得出结论说：没有“割断张志
新喉管”这件事。只是“对张志新做了割破声带的手术”。
我认为，苏铁山和他所引用的陈禹山、张志勤、许俊基、郭罗基等人的文章中关于张志
新在宣判会前、宣判会上、宣判完了这一过程的描述，有多处是不符合实际的。因为我
是1975年4月4日那场宣判会的见证者之一。
我是1931年生于沈阳，1948年参军，曾在第四野战军《后勤》报社任见习编辑，1957年
在转业后的地方单位被错划极右分子。1968年又升级为“反革命集团骨干”而被判刑20
年，关押在沈阳第二监狱（大北监狱）服刑。
第二监狱（大北监狱）坐落在沈阳沈阳市大东区联合路与北海街的交叉路口处。
我关押在第二大队，张志新关 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 33 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 34
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 35 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 36 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 38 上午6:18（10 小时前）看共產黨如何趕儘殺絕中國的法律精英！（zt）从 明镜博客
作者：Goon沫若近來明鏡上探討中共和憲法的關係，本人之見 “土共對憲法是什麼根
本一頭霧水，但又怕人恥笑，也就胡亂湊一篇，想沐猴而冠，在文明世界裡矇混。奈何
邏輯混亂的醜陋尾巴藏不住，給愛支博狠狠地踩了几腳”。此言絕非信口開河，而是因
洞透了中共歷史。土共之所以只能寫出三年級水準的所謂憲法，是他們把中華民國法律
精英趕儘殺絕的後果。就是到今天，中共國的法律人的能力，水準連給那些民國精英提
鞋都不配，地位比共產黨的看家狗好不了多少。
中国知识分子的悲惨人生的血泪控诉
『天涯杂谈』 南方周末 记者万静波 吴晨光 谢春雷
这是一些响亮的名字，一些在1949年以前就已成为法学权威的前辈名宿———
盛振为，美国西北大学法学博士，东吴大学前校长兼法学院院长；
周木丹，比利时鲁汶大学1934年法学博士；卢峻，美国哈佛大学1933年法学博
士；王名扬，法国巴黎大学1953年法学博士；蔡晋，东吴大学1933年法学士；许之森，
东吴大学1934年法学士；卢绳祖，东吴大学1934年法学士；徐开墅，东吴大学1940年法
学... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 1948年10月下旬，陈布雷的儿子陈过出国前夕，向父亲告辞，只见父亲精神颓丧，头发
蓬乱，形容枯槁，语音低微，哀叹着说：“前方军事溃败到如此地步，后方民心思变又
如此，此时此刻，最高当局却要我写一篇《总体战》的文章，这叫我如何落笔啊！”11
月12夜，“油尽灯枯”的陈布雷在南京黯然自杀，留下了 10封遗书，将公事、私事交
代得清清楚楚，一丝不苟。对于是否公布这些遗书，国民党高层曾有过一番争论。11月
17日，司法院长居正的日记说，上午在陈布雷先生治丧委员会讨论遗言应否发表时，反
对发表的以为他的自杀给蒋带来不良影响，留到相当时机再说。当晚，国民党中常会再
三讨论，也有主张不发表的，因为邵力子力主发表，如不发表，就要退出治丧委员会。
讨论结果，决定发表。
在留给夫人王允默的遗书中，陈布雷嘱咐：“我的躯体不值一钱，草草为我斥窕，即在
南京薄埋之，千万勿为我多费财力也。”因此，王允默才会当着宋美龄的面谢绝蒋介石
的举行国葬之议，但她也没有遵照草草葬于南京的遗愿。她说：“先夫生前因爱杭州山
水之秀，曾于范庄附近购地一方，并有终老故乡之想。故长眠之地，似宜择定杭州，并
即在该地筑造一普通平民之简... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 41 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 42 从毛左派到新毛左派
一般来说，国际上公认的毛泽东派形成时间，是在上世纪50、60年代，是由一群
在政治上和其他方面支持和追随毛泽东的共产主义者组成。不过，这一派别在近60年的
中国政治舞台上从未长期占据过主流位置。1995年，来自南美、北美和欧洲的数十位学
者齐聚比利时安特卫普，展示并交流其在这个问题上的研究成果，与会者较为一致地认
为，长期以来，毛泽东一直都是中国共产党内的非主流派首脑，即便在1949年建国之后
也是如此，否则就没有必要发动文化大革命了。从毛之后的1978年开始，由邓小平所倡
导的一系列经济改革，逐渐将中共党内的这一非主流派别边缘化，直至从政治舞台上消
失。当然，毛泽东主义在国外如印度、尼泊尔、秘鲁等地倒是生生不息，这是题外话。
在过去30年间，虽然中共书面和口头上仍坚持毛泽东思想，但所有人都能意识到
毛主义的日暮西山，与时下的改革开放局面是多么的格格不入。在经济高速发展的上世
纪90年代，除了一些被社会边缘化的退休老人仍怀念毛时代的时光，毛泽东和毛主义更
多时候像是一种符号，不具有任何实际意义。但新毛左派在新世纪的横空出世，则给这
场看似早已成为历史的争论，增添了无... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 44 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 45 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 46 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者：谢泳
来源：作者博客
来源日期：2011-4-6
本站发布时间：2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友：
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问，来源于去年温家宝总理看望钱学森时，钱学森
提出的一个问题，这个问题后来被简化为钱学森之问，它的核心内容是：为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去，我想还是要从1949年以前，中国基本的文化制度这个角度，来探索这所
大学的成功，可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道，1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日，《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道，因原文件依然属于
高度机密，报道随即引发了社会轰动，并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】，而这种风波也只有在民主国家才会掀起，若在共产集权国家内，绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件，却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
，对中国问题一误再误的往事，此中秘情，实不一而足；惟若干年来，对此一秘幕能作
权威性揭露的，除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外，尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告，「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行，连日在摒挡中偶翻旧箧，适检出何兄生前之长函两通，窗下重读，在字里
行间，愈觉何兄之一腔积忿，跃然纸上。一时感触所及，特撰此文，并摘录何兄所作专
题报告之重要部份，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 49 21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场，事实上，在此以后，他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日，中国面临剧变，胡适将永远离开大陆，他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过，他与共产主义“不... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 50 “五四”事件介绍
2011-05-04 09:44:36 新闻来源：
五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。1918年11月11
日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告
结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国
参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均
遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代
表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动
就如火山爆发一般地开始了。
1919年5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代
表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大
会。
5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表
参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第
二日齐集天安门示威的计划。这四条办法是：（一）联合各界一致力争；（二）通电巴
黎专使，坚持不... 阅读全帖 |
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