i*****s
发帖数: 4596 | 1 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 2 常秀的冒失举动让堂屋里的众人都有点诧异，急忙之间谁都没反应过来到底是怎么一回
事，张着眼看他直奔那幅单字中堂而去，都在心里犯疑惑：这家伙莫不是热昏头头晕迷
怔了，还是名士风流的毛病又犯了？
朱宣耷拉着眼皮看似在假寐，其实屋子里各人的一举一动都落在他的观察之中，对可能
出现的种种情形也早有预期和准备。可常秀的冒失实在出乎他的意料，惊诧之余也不及
出声阻止，只能含怒睨视着他，低低声音提醒道：“常大人，”
常秀却仿佛没有听到他的召唤，捋着颌下黑白互见的长须，扬着脸仔细审量那幅草书中
堂；忽然惊噫一声急退两步，紧皱起眉头，偏着头仔细打量那幅“一笔虎”，伸着食指
凌空临摹笔画走向，忽而摇头忽而点头，脸上也是一晴一暗，嘴里还念念有辞：“……
不是，肯定不是……不会呀？难道说……多半如此。”
他的这番举止，令屋里的大多数人都觉得莫名其妙，忍不住都扭头看那幅中堂。
一看之下，兵部侍郎真芗和户部侍郎叶巡的脸上都是似笑非笑；狄栩、郭表和张绍的表
情却变得有点不自然起来。
这里是商成在家忙公务的地方，他们常来常往，早就这堂屋里的摆设了如指掌。这幅中
堂也不陌生，是今年元宵过后才换的。几个人当时就觉得不妥。一... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 3 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 994 | 5 鄱阳侯谷实跑来了？
商成楞了一下。他不去老许国子家吃这顿晌午饭，就是不想同谷实打照面，免得谷实扯
住他解释昨天在紫宸殿上的拉偏架帮偏手的事；怎么谷实会如此不明事理，居然还眼巴
巴地亲自跑一趟？他谷鄱阳在大漩涡里肯定有手段自保；可这家伙自己安危无虞，总不
能跳出来坏别人的事吧？
“我不想见他。”他在书房里应了一声。他硬生生挨了两拳一脚才好不容易找到杨烈火
和谷鄱阳这两个大对头，以一敌二坐实“浑人”的名头，岂能让谷实三言两语就把孤身
犯强的大好局面变成他与杨度单对单地争锋？
停了一下，他又添上一句：“你就说我去城外猎兔子练习弓箭去了。”他这样说是有一
番道理的。看，他是浑人不假，却不是只知道快意恩仇的莽汉，他明白自己所处的情势
很艰险，也想对敌人进行分化拉拢，可令人惋惜的是，因为他惦记着后天的外苑射弓，
想在天子面前挣点表现，就风风火火地跑去临阵磨枪，结果便错过了瓦解敌人拉拢帮手
的大好机会……
打发了段四，他转过脸对苏老将军说：“你刚才说杨烈火有段往事，是怎么一回事？”
“啊？”老苏嘴巴张得老大，支吾了好几声才说出一句囫囵话，“大将军真，真是风采
绝伦！”说着就竖起大拇指，一脸的感慨佩服... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 8 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 10 美國德克薩斯州傳銷公司RBC Life Sciences（美商泰康生命科學股份有限公司）是全
球罕見的拒不標示產品保質期的保健品生產商。RBC Life Sciences負責市場和銷售的
副總裁Kevin Young在一份書面聲明中辯解稱，美國FDA和GMP並沒有要求RBC Life
Sciences制造和銷售的保健品一定要標示保質期。Kevin Young告訴傳銷人員，2011年3
月以後，RBC Life Sciences公司在產品外包裝上只標示生產日期，大家可以自行推算
有效日期，大部分保健品的保質期為兩年，其中液體類的和益生菌類產品的保質期為一
年。不過，RBC Life Sciences某些產品如Sango Coral Calcium（桑格珊瑚鈣）等甚至
也不標示生產日期，原因是Sango Coral Calcium的產地是曾經發生嚴重核汙染的日本
，RBC Life Sciences顯然不願意被人推算這些產品在是日本核災難發生之前還是之後
出產的。
2013年5月28日星期二
《直销中国周刊》曝美商泰康生命科學股份有限公司RBC Life涉传销走私诈骗
中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
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时间：2018-08-07 18:28
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：390
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毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护，上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上，形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后，这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意，即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外，也要对亲西方的资本势力有足够警惕，以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
近日来，陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说，纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 12 发信人: pibaxian (时间是个神), 信区: Military
标 题: 《直销中国周刊》曝美商泰康生命科學股份有限公司RBC Life涉传
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 08:51:06 2016, 美东)
美國德克薩斯州傳銷公司RBC Life Sciences（美商泰康生命科學股份有限公司）是全
球罕見的拒不標示產品保質期的保健品生產商。RBC Life Sciences負責市場和銷售的
副總裁Kevin Young在一份書面聲明中辯解稱，美國FDA和GMP並沒有要求RBC Life
Sciences制造和銷售的保健品一定要標示保質期。Kevin Young告訴傳銷人員，2011年
3
月以後，RBC Life Sciences公司在產品外包裝上只標示生產日期，大家可以自行推算
有效日期，大部分保健品的保質期為兩年，其中液體類的和益生菌類產品的保質期為一
年。不過，RBC Life Sciences某些產品如Sango Coral Calcium（桑格珊瑚鈣）等甚至
也不標示生產日期，原因是Sango Coral Calcium的產地是曾經發生嚴... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 13 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 14 真芗点头赞同商成的看法事实上，兵部也是如此判断兵部以为，在内部稳定之前，东庐
谷王不会进行大规模的报复；只有在草原上各部族之间的矛盾得到解决，彼此的不信任
得到缓和之后，突竭茨人才有可能就进行大规模的军事行动；所以在一两年之内，燕山
与渤海西的局面将会进入一个相对的缓和期，燕山持续数年随时都面临突竭茨人寇边的
恶劣局势也将得到极大的缓解这些大赵有利，燕山和渤海两个卫镇都有一定的时间进行
恢复
商成低垂着眼睑，胳膊放在茶几上，手握着茶盏，默不作声地听着真芗长篇累牍转述兵
部的判断
从内心里说，他对真芗说的这些话很不以为然这都是什么时候了，上京居然还在奢谈什
么恢复是的，在未来的一两年里，只要大赵不主动出击，忙着稳定内部的突竭茨人多半
不会来挑衅，一个没有大战事的短暂的“和平”前景完全可以预期但这并不是什么缓和
期，而是双方积蓄力量的阶段，是暴风雨来临之前的平静可以想象，当东庐谷王彻底平
息突竭茨左翼各部之间的矛盾，当突竭茨人在连续的失败中总结出经验吸取了教训，那
接踵而来的必然是一场加激烈残酷的战事
当然，虽然心里很不痛快，但他并不认为上京真的就是如此短视他能看穿的，汤行张朴
这些宰相和... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 商瞎子进京被直接双规
老婆（虽然还没找到）涉嫌杀害某图解次友人
赫赫
真芗点头赞同商成的看法事实上，兵部也是如此判断兵部以为，在内部稳定之前，东庐
谷王不会进行大规模的报复；只有在草原上各部族之间的矛盾得到解决，彼此的不信任
得到缓和之后，突竭茨人才有可能就进行大规模的军事行动；所以在一两年之内，燕山
与渤海西的局面将会进入一个相对的缓和期，燕山持续数年随时都面临突竭茨人寇边的
恶劣局势也将得到极大的缓解这些大赵有利，燕山和渤海两个卫镇都有一定的时间进行
恢复
商成低垂着眼睑，胳膊放在茶几上，手握着茶盏，默不作声地听着真芗长篇累牍转述兵
部的判断
从内心里说，他对真芗说的这些话很不以为然这都是什么时候了，上京居然还在奢谈什
么恢复是的，在未来的一两年里，只要大赵不主动出击，忙着稳定内部的突竭茨人多半
不会来挑衅，一个没有大战事的短暂的“和平”前景完全可以预期但这并不是什么缓和
期，而是双方积蓄力量的阶段，是暴风雨来临之前的平静可以想象，当东庐谷王彻底平
息突竭茨左翼各部之间的矛盾，当突竭茨人在连续的失败中总结出经验吸取了教训，那
接踵而来的必然是一场加激烈残酷的战事
当然，虽然心里很... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业，与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼，并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点，那就是与洋商竞争，分洋商之利，追逐利润以致富：但也有不同点：轮
船、电线和矿务三者，既是商务，又与军事上的需要有较为密切的关系：轮
船利于军队和军需的转运；电报对于军事信息传递起着重要的作用；煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料；而办纺织
工业却同军事无任何直接关系，仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次，轮船航运的创办，是在洋轮充斥于江海，电线架设时，洋商已在沿海
设海线，并又在陆上设线，也就是说，轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的，至于矿务，洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是，轮电、机器开矿和机器纺织四者，虽均为中国前此
所未曾有，但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业，绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 百年国耻－《中俄改订条约与改订陆路通商章程》（1881）
《中俄改订条约与改订陆路通商章程》（1881）
条约原文：
一八八一年二月二十四日，光绪七年正月二十六日，俄历一八八一年二月十二日，
圣彼得堡。
大清国大皇帝大俄国大皇帝愿将两国边界及通商等事于两国有益者，商定妥协，以
固和好，是以特派全权大臣会同商定：大清国钦差出使俄国全权大臣一等毅勇侯大理寺
少卿曾； 大俄国钦差参政大臣署理总管外部大臣萨那尔特部堂格，参议大臣出使中国
全权大臣布；两国全权大臣各将所奉全权谕旨互相校阅后，议定条约如左：
第一条 大俄国大皇帝允将一千八百七十一年，即同治十年，俄兵代收伊犁地方，
交还大清国管属。其伊犁西边，按照此约第七条所定界址，应归俄国管属。
第二条 大清国大皇帝允降谕旨，将伊犁扰乱时及平靖后该处居民所为不是，无分
民、教，均免究治，免追财产。中国官员于交收伊犁以前，遵照大清国大皇帝恩旨，出
示晓谕伊犁居民。
第三条 伊犁居民或愿仍居原处为中国民，或愿迁居俄国入俄国籍者，均听其便。
应于交收伊犁以前询明，其愿迁居俄国者，自交收伊犁之日起，予一年限期；迁居携带
财物，中国官并不拦阻。
第四条 俄... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 21 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 22 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 24 殷人东渡美洲
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。
然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。这使我又感兴趣，又感茫然。
查阅资料，发现殷人东渡美洲之说，缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
，中国人最先到达美洲之说，却不是由中国人首先提出的，而是两百多年前（1761年）
，一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国，涉及这一题目的文章，以我所见者，最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经，由海路归国时遭
遇飓风，漂航所至的耶婆提国，即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道：“近来，西方学者忽创一说，谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人，其说以美洲红印度人（即印第安人）之语言形体皆与中国人相似为证，盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云，偕人种学家数人... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 25 殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。
然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。这使我又感兴趣，又感茫然。
查阅资料，发现殷人东渡美洲之说，缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
，中国人最先到达美洲之说，却不是由中国人首先提出的，而是两百多年前（1761年）
，一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国，涉及这一题目的文章，以我所见者，最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经，由海路归国时遭
遇飓风，漂航所至的耶婆提国，即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道：“近来，西方学者忽创一说，谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人，其说以美洲红印度人（即印第安人）之语言形体皆与中国人相似为证，盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云，偕人种学家数人，在墨西哥越万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 28 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 29 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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F*****1
发帖数: 779 | 30 1993年5月26日到31日，北京至莫斯科K3次国际列车驶出国门后，先后遭到三个抢
劫团伙的血腥劫掠。案中部分劫匪逃之夭夭，18年来虽偶有落网者，仍有个别劫匪在逃
。2011年5月26日，“清网行动”战役打响。该案再次进入人们视野。 恶狼与羔羊
北京至乌兰巴托、莫斯科的K3/4次国际列车，途经中、蒙、俄三国，从1960年开始
运行，是新中国成立后开行的第一趟涉外列车，从二连浩特出境，全程7865公里。
1989年戈尔巴乔夫访华后，中苏关系日渐正常化，俄罗斯对中国商品的大量需求，让很
多中国人找到了商机，中俄边贸风起云涌。北京到莫斯科的K3/4次国际列车，成为最重
要的货物通道。 这趟列车从北京站始发，北京倒爷占了大多数，他们中的大多数当时
没有所谓的“正当职业”，或者是刑满释放的两劳人员。漫长的6天6夜，让这些寂寞难
耐的倒爷在车上开始熟悉起来，从“独行侠”乌合成“帮派”，他们拉帮结伙，起初只
为在陌生的国外有个照应。 点击图片进入下―页 这些欠下赌债的倒爷们，很快发
现了国际列车的一个漏洞。中国乘警在二连浩特列车出境的时候就下车。俄罗斯的警察
却不上车执勤，而... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 31 从1995年开始，我在一家国营企业做房地产开发。如今，房子成了完全商业化的东西。
我从一个小职员到某集团华北大区的副总裁，从月薪450元整到年薪几十万。我的15年
基本是中国地产最风云波诡的15年。我的这15年也是整个时代超速发展的15年。3个月
前回老家过年，和朋友喝酒吹牛的时候，我说，我不干了。所有人都瞪大了眼，一个人
能有几个15年，我从22岁的毛小伙到如今人到中年。怎么说不干就不干了呢？到今天，
也算是一般的成功人士了。所有人纷纷以为我喝大了开玩笑。却不知我是真下了决心。
因为，我明白，我这些年在地产业做了几乎所有的职位，从销售到策划，从打字员到
总裁助理，从工程监理到营销副总。房地产这个越来越被唾骂甚至充满了神秘的行业，
我涉足过所有的环节。 我却累了，在人到40的时候决定不做了。 我说，我不能再做了
，这些年，到处送礼，送来送去，我早晚得把自己送进去。我又说，世界上有两大经济
泡沫，第一个是美国国债，第二个是中国的房地产。 我再说，我不做这个行业了，我
退出后，写一本书，把和房子有关的事情说得清清楚楚。希望对在买房的人、已经买房
的、打算买房的、不打算买房的、一辈子买不起房... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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y****u
发帖数: 15 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: GetHer (外星人), 信区: History
标 题: 殷人东渡美洲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 22:03:13 2015, 美东)
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。
然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。这使我又感兴趣，又感茫然。
查阅资料，发现殷人东渡美洲之说，缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
，中国人最先到达美洲之说，却不是由中国人首先提出的，而是两百多年前（1761年）
，一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国，涉及这一题目的文章，以我所见者，最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经，由海路归国时遭
遇飓风，漂航所至的耶婆提国，即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 34 段四回去就问过了高强他们的想法，结果这次随商成进京的十六个侍卫，只有一个人想
走，其余人带段四在内，都愿意留下。那个想回燕山的人还不是因为思乡恋家，而是家
里给他说了个媳妇，明年开春就要成亲。
第二天，商成就去兵部给段四他们跑勋衔。
高强他们的勋衔很轻松就办了下来。这些都是他的侍卫亲兵，在燕山提督府护卫营里也
挂着大小不一的职务，虽然没有直接参加秋季的战事，可循照旧例，他们也有与上阵接
敌等同的功劳，再按朝廷对秋季战事对燕山卫兵所有参战将士的封赏，个个都议升一级
两阶。兵部考功司还很通事理，听说商成的侍卫大都要待在上京，立刻就出具公文，都
在平原将军衙门里安排了个虚职。
但段四的勋衔晋升被考功司驳回了。
段四原本是从七品下建辉右尉，这次能提到从七品上建辉校尉，因为他是商成的提督府
副尉，所以考功司在考虑他的晋升时便格外优渥，先说段四“勤勉守职不畏烦琐”，又
说段四“好学敏思察微知著”，直接就迁正七品下，再“果勇难得叙优一等”，便拔擢
到正七品上。这已经是难得的优待，可与商成提出的游击将军还差得远。商成直接就坐
在公廨里，声言考功司要不答应他的要求，他就不走了。考功司拿这个胡搅蛮缠的新晋... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 35 郭表热情地把商成还有与商成同来的薛寻，都请进府里。说起来，他与薛寻只是彼此知
闻而已，从来没有打过交道；前几天郭家庆贺乔迁时，作为街坊，薛寻也只是让一个儿
子送了几色礼物过来。虽然他托仲山带话请商成过来，是有贴心的话要和商成单独说，
但上门都是客，他没有把薛寻朝外撵的道理。另外，他觉得，既然门房说薛寻是与商成
“携手前来拜谒”，说明两个人的关系肯定不同寻常；说不定商成就是要借这个机会介
绍自己与薛寻认识。自己很快就要去陇西上任，到时候提领陇西军民督理陇西军政示意
，肯定必然有不少的人事上的事需要和吏部交涉；薛寻是吏部左侍郎，所有文官的升迁
调动都需要经过他的点头，假使自己能先一步与薛寻熟识，想来很多事情就能办得更加
顺利……
有外人在场，很多话不好直说，再加心头又存了与薛寻结交的心思，郭表便把话题
引到穷山的突竭茨祖庭，除了把这一仗的经过演义得惊心动魄之外，还顺便把薛寻的妾
弟弥重狠狠地夸奖了一番。薛寻在家里最疼爱的妾室就是弥重的姐姐，爱屋及乌，对弥
重这个妾弟也是另眼相看。眼下他听郭表把弥重夸得天花乱坠，便对郭表大起好感，又
听说郭表要把弥重调去陇西委以重任，对郭表的评价的登... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 36 事关鄱阳谷家的生死存亡，谷实不敢有分毫的耽搁，连自家的庄子也没回，干脆就在商
成的马厩里牵了那匹阿拉伯马，找商成借了高强和几个侍卫便大马进城。
也不知道他是怎么活动的，也不清楚他到底和人家说了些什么，反正第二天的晌午不到
，他便引着一群五六个亲王、嗣王还有郡王，又回到商家庄子。这其中，汝阳王是当今
皇叔，江陵王和襄州王是东元帝的亲弟兄；清河郡王更了不得，是高宗皇帝第五子淮泗
王的嫡孙，汝阳王在他面前也要尊一声叔父，又领着上柱国勋衔，论说起军旅间的资历
，比萧坚杨度都要长一辈，自然而然就是这群人的领头。同来的另外两个王爷，也是宗
室里说话颇有威信的人物。
来头如此大的一群贵客，商成可不敢怠慢。人还没到庄前，他就跑到仪门前等候，热情
地把客人们都迎到堂房，又张罗着让人送来热手手巾让他们洗手净面，亲自把盛着滚烫
香茶汤茶的茶盏捧着奉给清河郡王和汝阳王。
清河郡王已经是八十出头的人了，头发胡须全是雪白，但作养得极好，圆绷绷的一张脸
满面红光，连皱纹也看不到几条，走起路来也是虎虎生风。眼下他高踞在堂房首座，看
商成还要忙碌着给江陵王他们奉茶，就把手里的盏搁到几上，手一挥，很有气魄地说：
“子达，... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 37 商成本意是想使陈璞误会，陈璞也确实是信实了七分，但他却忘记了，这书房里不止有
陈璞和南阳，另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了，老实得就象一个傻瓜，
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑，商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》，落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手，《滚滚长江东逝水》成于枋州，《攻心》写在京城，时间地点都
与商成的行程切合，而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的，主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起，她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张，再和南阳陈璞讨论了两句字贴，这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤，又嚼了一颗蜜枣，昂着脸四下打量过书房里的几幅字画，百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册，就问道：“应伯看的是什么书？”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚，他正抱着书本看得入神，乍然听
到田岫说话，随口就说道：“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦，是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已，哪里... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 38 陈璞正在细心地揣摩两幅书贴的笔划走势，眼角余光扫，就见田岫在一旁笑吟吟地望着
自己，便停下来问她说：“青山，你和子达在聊说些什么？”
“没说什么。”田岫道，“我在向应伯请教一些学问上的事情。”
“请教学问？你？”陈璞很是惊讶地看了田岫一眼，又瞄了商成一眼。在她眼里，田岫
的学问就足够高深了，不说是学富五车，四车肯定绰绰有余，不然也不可能才过二十岁
便以女子之身而被朝廷延征出仕。只是田岫与她爹田望的脾气一样，性情刚烈有余而变
通不足，为官不久就因为一些出格的言论而被调出六部，远远地“发配”到江南一带去
做个可有可无的观风使。论说起来，这个事情其实也怪她，要要不是她背着田岫出了那
本文集《青山稿》，田岫又怎么可能在江南一呆就是六七年？虽然事后不久她就醒悟过
来，也花了大力气想把书本都收回来，但印出来的书卷足有几百册，早就随着八方行商
流传到了各地，哪里是说收回来就能收回来的？就象商成曾经遇上的那本《青山稿》，
其实就是散失在民间的卷册之一。也正是因为这本书，再加上人云亦云胡乱传言，才使
商成误会青山，不仅他自己闹出个大笑话，还因此而得罪了田岫……
“就是请教学问。”田岫说。她指了一下被商成... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 46 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
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引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 47 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 48
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 50 就在应伯府的管家向人打听所谓的制使大人到底是个什么官职的时候, 应县伯商成也在
向人虚心请教有关自己实封食邑的事。
他对这个事情一点都不懂。他只知道大赵的封爵有虚实的区别；再有虚封爵是按月
依封户多少折算钱粮。至于自己实封爵的钱粮食禄, 那肯定是与虚封爵相对应, 是按照
食邑中的实封户数收取。
"应伯此见谬矣。”说这话的是个四十来岁的中年人。此刻, 外房里只有他这么一
位客人。这人穿的是家常的燕居袍服, 戴着顶软脚幞头, 眉毛长得很淡, 几乎是看不见
, 一双眼睛倒是又大又亮神采熠熠；吊胆直鼻, 颏下蓄着一绺打整得光溜顺洁的黑须,
嘴角边随时都挂着淡淡微笑, 看上去很有一些学识渊博见地深刻的模样。
商成以前并不认识这个人, 但却听说过很多回。这是位燕山的名士, 姓程名桥表字
连山, 祖籍就在燕州, 如今在太子府任少詹事。这人在燕山的影响很大, 特别是在燕州
府的几个县里, 许多当地士绅都惟程家的马首是瞻, 去年燕州府衙门整治城市卫生时,
就是因为有了程家的积极响应, 因此工程进展得非常顺利。今天商成听说是他过来拜访
, 便自己亲自到仪门内迎接。程家人支持燕州府和燕山卫署的各项公务, 实... 阅读全帖 |
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