w******g
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发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: Trayvon真不是什么善主
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 17:20:25 2012, 美东)
Multiple suspensions paint complicated portrait of Trayvon Martin
http://www.kansascity.com/2012/03/26/3515140/multiple-suspensio
涉嫌偷珠宝，涂鸦，和抽大麻。身高6’3，大金牙穿hoodie，够吓人。
Trayvon Martin was suspended from school in October in an incident in which
he was found in possession of women's jewelry and a screwdriver that a
schools security staffer described as a "burglary tool... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 2047 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: Re: Trayvon真不是什么善主
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 21:42:21 2012, 美东) |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 5 2月3日，法轮功媒体登出了法轮大法学会通知，通知的内容也即代表了李大师的意思，
即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉，并严厉要求任何人不能在其它网页转登
师父经文，同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着，2月17日，刊登了题目是
《出发点》的文章，揭露了部分弟子的“人心”表现，大概内容也是前通知精神的延伸
和扩展。不过半个月，两个连环炮相继发出，使人不禁要问“主佛”怎么了？号称法身
无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢？毕竟弟子们还都是
凡胎，在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意，但作为“主佛”须知管理人间的事
情不是一蹴而就的，也不是一纸通知就能解决问题的，是不是应该注重点方法和策略呢
？作为旁观者，真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办，并顺便提醒
“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应该义不容
辞做好表率了，可是李“主佛”却自始至终都在欲海之中不能自拔浮浮又沉沉，“主佛
”真该回头是岸了。
一来追名。“主佛”这个名号是李大师自封的，也是罩在头上最为耀眼的光环，“... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 6 发布日期：2015年03月09日 文章来源：凯风网
作者：清晖
【字体大小：大 中 小】
2月3日，法轮功媒体登出了法轮大法学会通知，通知的内容也即代表了李大师的意
思，即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉，并严厉要求任何人不能在其它网页
转登师父经文，同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着，2月17日，刊登了题
目是《出发点》的文章，揭露了部分弟子的“人心”表现，大概内容也是前通知精神的
延伸和扩展。不过半个月，两个连环炮相继发出，使人不禁要问“主佛”怎么了？号称
法身无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢？毕竟弟子们还
都是凡胎，在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意，但作为“主佛”须知管理人间
的事情不是一蹴而就的，也不是一纸通知就能解决问题的，是不是应该注重点方法和策
略呢？作为旁观者，真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办。并顺便
提醒“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 7 民國三年冬，第一次世界大戰方在酷烈進行之際，日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬，突然奉召返同東京，與日外相加藤作密議，將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕，在北京曾入見袁世凱總統辭行，並說：「總統在敝國友好甚多，可否由我代
爲問候？」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好，並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月，於十二月中旬由日本返抵北京時，竟帶來了日方的二十一條件，我國近代外交
上的一頁痛史，於焉開始！
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條，是想乘歐戰方酣，英法俄德睹國皆無暇
東顧之際，在混水中摸魚，脅迫北洋政府，許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年，對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古，然因當
時俄國人在旁妬視，時予掣肘，終未能逞其野心。迨日俄戰後，日本大勝，不但奪得了
中東、南滿鐵路權，又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此，而日本意猶未足，因爲鐵路
與海港，皆屬租借性質，而且租期不長，日本則一心一意圖長歸己有；其次，我國山東
半島遙對日本三島，在第一次世界大戰前，德國曾圖山東；日本又欲乘德國戰敗之機，
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 今年是宗教改革500周年纪念，皮尤调查中心(Pew Research Center)的一项新调研以当
今天主教与新教的拯救观为主题。该研究机构是这么介绍其结果的：
“尽管马丁·路德和其他新教改革者在16世纪的时候坚信永恒的拯救只能通过信心获得
（这信条在拉丁语里是sola fide，唯独信心），但研究表明许多当代的新教徒却反其
道行之，认为永恒的拯救通过信心和善工的结合而得——这是传统的天主教立场。”
但这个说法是否向我们揭示了全貌呢？是不是能够为未曾被拯救、救赎、重生、宽恕、
称义的新教徒和天主教徒提供帮助呢？圣经如何讲论信心与善工之间的重要关联，无论
教会归属如何，我们怎么能帮助他们看清这两者间符合圣经教导的关系？
尽管皮尤的调查触及这历史问题的表面，如果我们想要明白拯救与基督徒人生的圣经教
导，那就必须更深一步挖掘其内涵。
马丁·路德说“我们只靠信心得救，但拯救人的信心从来不会独行”这话是正确的，符
合圣经立场。
如果我们要明白信心与善工之间的关系，路德深刻的评论非常重要，信心与善工都直接
与拯救相关。
几乎没有天主教徒或新教徒会说：“信徒的人生中并不需要善工。”我不认识任何会说... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 9 一、“主佛”的“治病论”不可信
“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到危险……”，“吃药是把业力压回去，
就不能够清理身体，因此也就不能治病。”（《病业》）“练功就能治病，修炼不许吃
药。”（《美国讲法》）“我什么都做得到。”（《2003年元宵节讲法》）
从这些言论中我们不难看出，只要真正修炼“主佛”的“大法”， 是不会得病的
，即使得了病，也无需吃药打针，“主佛”的“什么都能做到”会帮你驱病逐魔的。试
想：一则李继光是“主佛”的“佛亲”，肯定是真正修炼“大法”的，可为何还是患上
肾病和心脏病呢？二则“修炼不许吃药，”可“主佛”为何还特许李继光入院治疗呢？
三则“主佛”“什么都做得到”，却为何不让妹夫起死回生呢？如此看来，“主佛”所
说的“治病论”是假的，不可信！
二、“主佛”的“特异功”不可信
“李洪志8岁习得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能…
…功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”（《李洪志
先生简介》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做…”（《转
法轮》）
从这些言论不难看到，“主佛”的“神功”如此巨大，能在常... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 10 主佛，这是你说的“善”吗？
李主佛你说：“这个宇宙中最根本的特征”就是“真、善、忍”，这是“宇宙中最
高的天机”，是“万物起源”。 “真、善、忍”包容一切领域，“是世界上一切学说
中最玄奥超常的科学”。你还在《洪吟》中说：“人无善念、人人为敌。破坏传统，文
化颓废。”可亲的李主佛，你包养的“神韵艺术团”女娃娃们的爸妈正滴血流泪呢！含
辛茹苦几十载，本以为孩子们到了“神韵”可一展才华、体面生活了，岂料被“老头子
”染指，贞洁不再，掉入了淫窝，该怎样心痛啊！李主佛，这难道是你说的“善”道？
李主佛，你偷情快乐了，你的普通弟子们可伤心难过了！“好人”李主佛原来是道貌岸
然、淫乱偷情的“主”；本想跟着主佛“圆满”“上层次”，现在“师傅”却声色犬马
、乐不思蜀，咋看也遥遥无期，苦海无涯！练功十几载，咋看咋是被忽悠！古语言“独
乐乐不如众乐乐”，而李主佛是“众乐乐不如独乐乐”，李主佛，这就是你的 “善”
念无边，功德无量吗？
对了，李主佛，温馨提示你：根据“消业说”，人有病或者磨难是因为以前做过坏
事而产生的业力积累造成的，积的业力多了会生病，会有磨难呀！你看你做得事儿：偷
情、诈骗、造假、圈钱，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 11 近日，凯风网报道了《大纪元证实李洪志偷情传闻》，披露了李主佛在赌城拉斯维
加斯开总统套房，包养“神韵艺术团”女演员的事实。对比李主佛的言论，笔者是丈二
和尚摸不着头脑，迷点多多，特请教下李主佛。
一、主佛，这是你说的“肉身”吗？
法轮功宣扬人的肉身是虚无和肮脏的。李主佛说：“人的肉身是最肮脏的。”（《
大纽约地区法会讲法》）“人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。”（
《二零零二年美国费城法会讲法》）“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里
面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了。”（《在美国东部法会上讲法》）可爱的
李主佛，既然肉身如此肮脏，你却为何偏偏在各种肮脏的“肉身”间飞来飞去，乐此不
疲呢？据悉，你对这“肮脏肉身”之爱可谓是自始至终，矢志不渝呀！少年多情，欲淫
弟子被举报；中年色情，调戏弟子刘崭被捉奸；如今，年逾花甲，依旧“性”趣盎然，
“爱”意绵绵，老牛吃起“窝边草”，上档次、求规格，还跑到赌城拉斯维加斯开了总
统套房，在“亲管”的“神韵艺术团”的女娃娃们间游情戏水，采阴补阳了！哎，李主
佛，你就不怕肮脏的“肉身”污染了你的“神身”？你知道，有多少真修弟子正在... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 12 文章来源：凯风网 作者：清明
从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以看出
，这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是，他不仅在“经文”的
数量方面表现出不精进，就是在其他方面也表现出不精进来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转，就没有法轮功。这样浅显的道理，李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”，并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩，但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙，都没
有说得明明白白。近几年，特别是今年以来，李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
，不但绝口而不提，而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系，仿佛要向世人表
明，那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然，李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度，与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见，既然“主佛”还想吃法轮这碗饭，就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 13 【八阕】从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以
看出，这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是，他不仅在“经文
”的数量方面表现出不精进，就是在其他方面也表现出不精进来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转，就没有法轮功。这样浅显的道理，李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”，并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩，但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙，都没
有说得明明白白。近几年，特别是今年以来，李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
，不但绝口而不提，而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系，仿佛要向世人表
明，那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然，李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度，与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见，既然“主佛”还想吃法轮这碗饭，就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
之气味、法轮之结构、法轮之材料等等等等，用常人们或弟子们... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 14 佛家教人向善，以慈悲为怀，多为他人、社会做善事，奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德，但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢？
策划“4.25围攻中南海事件”，指使国内普通练习者静坐示威闹事，破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面，这是善还是恶？亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧，使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂，这是善还是恶？编造“
活摘”谎言，成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”，诬陷政府，公开与党和人民叫
板，这是善还是恶？对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧，这是善还是恶？把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧！”，离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚，这是善还是恶？误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药，最后耽误病情不治身亡，并实施精神控制，致使许多弟子成为精神
病患者，有的欲拔不能自杀或伤害他人，这是善还是恶？……
佛家教人“诸恶莫做，众善奉行”，“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧，佛法中的十
种“善业”，即不... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 15 佛家教人向善，以慈悲为怀，多为他人、社会做善事，奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德，但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢？
策划“4.25围攻中南海事件”，指使国内普通练习者静坐示威闹事，破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面，这是善还是恶？亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧，使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂，这是善还是恶？编造“
活摘”谎言，成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”，诬陷政府，公开与党和人民叫
板，这是善还是恶？对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧，这是善还是恶？把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧！”，离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚，这是善还是恶？误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药，最后耽误病情不治身亡，并实施精神控制，致使许多弟子成为精神
病患者，有的欲拔不能自杀或伤害他人，这是善还是恶？……
佛家教人“诸恶莫做，众善奉行”，“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧，佛法中的十
种“善业”，即不... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 16 从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以看出，
这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是，他不仅在“经文”的数
量方面表现出不精进，就是在其他方面也表现出法轮功“主佛”来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转，就没有法轮功。这样浅显的道理，李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”，并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩，但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙，都没
有说得明明白白。近几年，特别是今年以来，李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
，不但绝口而不提，而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系，仿佛要向世人表
明，那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然，李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度，与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见，既然“主佛”还想吃法轮这碗饭，就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
之气味、法轮之结构、法轮之材料等等等等，用常人们或弟子们... 阅读全帖 |
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标 题: 海德堡要理问答主日03
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3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日30
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6 链接参考
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30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
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3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 「善知识」与修行的关系
相应部45相应2经
那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接著在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说∶
「大德！这是梵行的一半，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。」
「不是这样，阿难！不是这样，阿难！
阿难！这就是梵行的全部，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。阿难！当比丘有善友、善伴侣、善同志时，这应该可以被预期∶他必将修习八支圣道、必将多修习八支圣道。
而，阿难！有善友、善伴侣、善同志的比丘，如何修习八支圣道、多修习八支圣道呢？阿难！这里，比丘依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正见；依止远离……（中略）修习正志……（中略）修习正语……（中略）修习正业……（中略）修
习正命……（中略）修习正精进……（中略）修习正念；依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正定。阿难！有善友、善伴侣、善同志的比丘，这样修习八支圣道、多修习八支圣道。
阿难！以此法门，依此应该也能被体会这就是梵行的全部，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊∶阿难！由于以我为善友，生法的众生从生脱离；老法的众生从老脱离；死法的众生从死脱离；愁悲苦忧恼法的众生从愁悲苦忧恼脱... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日31
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 11:02:38 2012, 美东)
海德堡要理问答主日31
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
31. Lord's Day
Q. 83.
What are the keys of the kingdom of heaven?
A.
The preaching of the holy gospel, and christian discipline, or excommunicati
on out of the christian church; by these two, the kingdom of heaven is opene
d to believers, and shut against unbelievers.
Q. 84.
How is the kingdom of he... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 认为新浪微博博主“圈内老鬼”夏学敏、“娱乐圈揭秘”雷善慧、“圈贰爷”郑永煌在网上造谣自己出轨，邓超将3人诉至法院索赔70万元。今天上午，该案在朝阳法院开庭审理，但三被告均未到庭。
今年6月，邓超被传出轨。认为自己的名誉因此受到损害，邓超将新浪微博诉至法院。此案召开庭前会议时，新浪微博提供了相关微博博主的用户信息。随后，邓超一方撤回了对新浪微博的起诉。
8月3日，邓超向法庭申请追加“圈内老鬼”夏学敏、“娱乐圈揭秘”雷善慧、“圈贰爷”郑永煌为共同被告，要求三博主公开道歉并赔偿70万元。法庭经审查，同意追加上述三博主为共同被告。
该案送达过程中，雷善慧明确表示不会到庭，并确认起诉书和传票均已经收到。法院给郑永煌、夏学敏邮寄送达的起诉材料被退回。
今天上午，该案在朝阳法院开庭。法庭围绕两个问题对原告展开询问，一是“又一跑男出轨了”，如何判断是邓超？二是索赔的赔偿金额依据什么认定在70万元？
原告邓超的两位代理律师表示，跑男没有明指邓超，浙江台一档综艺娱乐节目“奔跑吧兄弟”简称跑男，一共有7个人，这7个人中又限定已婚人士。而涉案微博“明天上午10点，约？”以及第二天中午11时30分雷善慧在微博中... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 13407 | 26 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 【应诉】对WillyBass在渔版疯狂刷屏炸版行为的处罚说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 03:54:32 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kasp... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定，两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁，随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲，一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇，被办4个马甲。按照鱼版版规第八条，主ID被禁期间，... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 28 作爲壹港人，作爲壹名昌甯大廈的業主，我壹直以來是很關注自己的生存空間，卻
偏偏有些法輪功壹定要走進我們的視線和生活，讓人無法忍受！
這幾天，我這兒不知道啥時候又冒出來的的法輪功，要在什麽“四·二五”搞遊行
，我真是看不慣了，壹定要說點什麽了，我也看過這些輪子的宣傳單了上明慧網的消息
了，說是“四·二五”事件已經整整過去了十六年，法輪功學員在“四·二五”事件中
是善良。-----那天我們壹直從早上九點站到晚上九點多，（許多學員去的很早）有些
上了年紀的學員站累了，就到後邊坐壹會兒。有的在那裏靜靜地看《轉法輪》，有餓了
的就到附近的小攤上買點吃的和飲料。我見有幾位學員提著塑料袋來回走動，默默地把
食物包裝袋和飲料瓶等廢品收起來，然後送到垃圾箱。下午時有人開始向學員散發什麽
“通告”，勸人們離開。我見大多數人都不接，我也沒接“通告”，有的學員善意地和
他們講著什麽，但沒有壹個人離開。法輪功學員善的力量使那裏充滿著甯靜、慈悲與祥
和，壹整天下來，自始至終秩序井然有序，默默無聲地等待，甚至讓人感到好像什麽事
也沒有發生壹樣……
可是,我周圍的法輪功的作爲卻是大相徑... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 29 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
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34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 “主佛”新《论语》尽耍花招
发布日期：2015年10月16日 文章来源：凯风网 作者：东文
【字体大小：大 中 小】
李洪志在今年5月14日的“法会”上，对弟子宣布要修改“论语”。并说：“大家
知道《转法轮》一打开之后就是《论语》。我一直对这个《论语》不满意，因为当时写
这个《论语》的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学
证实法的意识比较强。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所
以我就一直想修改它。”（李洪志：二零一五年纽约法会讲法）。那么，李“主佛”修
改后的新《论语》在耍什么样的花招呢？
花招一，把“佛法”变成“大法”
改动后的新《论语》，李洪志把“佛法”全变成了“大法”。说是“大法开创了天
体、宇宙、生命、万事万物”，直接从认识宇宙的工具变成了创造宇宙的本体。也就是
说，“法轮功”必须依从宇宙，变成了宇宙必须依从“法轮功”，李洪志是宇宙“主佛
”。如此一来，“真、善、忍”从“宇宙特性”变成了“大法特性”。原来“宇宙特性
是真、善、忍”，“法轮功”要依从宇宙，所以也要讲“真、善、忍”；现在则是“大
法特性是真、善、忍”，宇宙... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 37 2015年5月13日，李洪志宣布要修改《论语》，5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化，就是“佛”已不“佛”，看来，法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地，迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”，另起炉灶，
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来，一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》，就开始盗用“佛法”的概念，打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗，说自己说的就是经文，讲出来就是法，造谣歪曲佛教经典
，编造邪说对信徒精神控制，自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前，整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者，大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念，法轮功痴迷者的思想必然受到冲击
。
李洪志旧《论语》错漏太多，不改不行，但是新《论语》和原来的邪说相比，自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者，利用新《论语》引发的新矛盾，在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论，经过四个多... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 38 2015年5月13日，李洪志宣布要修改《论语》，5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化，就是“佛”已不“佛”，看来，法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地，迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”，另起炉灶，
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来，一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》，就开始盗用“佛法”的概念，打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗，说自己说的就是经文，讲出来就是法，造谣歪曲佛教经典
，编造邪说对信徒精神控制，自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前，整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者，大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念，法轮功痴迷者的思想必然受到冲击
。
李洪志旧《论语》错漏太多，不改不行，但是新《论语》和原来的邪说相比，自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者，利用新《论语》引发的新矛盾，在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论，经过四个多... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 80 | 39 太： 23:25-28 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面
，里面却盛满了勒索和放荡。 你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面
也干净了。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，
外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
太： 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
看了主耶稣斥责法利赛人的言语，现今的我们又是怎样的呢？在我们每个人的心目中有
主耶稣的位置吗?外表我们都好像做得很光鲜靓丽，但我们的心里是接受主耶稣的察看
的吗？如今的光景，教会四分五裂，同工们嫉妒纷争，信徒信心的软弱，是否有人真正
寻求过主耶稣的心意呢？如果我们拿着主耶稣给我们的恩典，享受着主耶稣赐给的福气
，却不去了解主耶稣想要的是什么？那我们是不是当代的法利赛人呢？会不会信着主耶
稣却抵挡着主耶稣呢？ |
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w******n
发帖数: 4955 | 40 “變態”，是指偏離正常的狀態；變態心理，就是指達到一定程度的偏離正常範圍的心
理及行為傾向。正常範圍的心理狀態是什麼樣子呢？筆者查閱了《犯罪心理應用教程》
一書，其中認定的常態標準有11項。如，與現實環境能保持良好的接觸，能容忍生活中
挫折與打擊，無過度幻想；適度地接受個人需要，並具有滿足此種需要的能力；能保持
人格的完整與和諧，對自己的工作能夠注意；能保持自己的個性，有判斷是非善惡的能
力。
對照上述11項的其中幾條標準，邪教主的所作所為就不那麼符合常人狀態了。
先看邪教主的“性幻想”。常人一個的法輪功教主李洪志、廣東警方查處的“華藏
宗門”邪教教首吳澤衡等試圖通過“采陰補陽、陰陽平衡”的雙修說來實現“上層次”
、“返老還童”，其實，人世間哪有什麼“返老還童”的靈丹妙藥，縱欲過度只會使神
經衰弱、體質變差。
後看邪教主的“性適度”。據中國反邪教網爆料，“被立王”教主吳揚明以耶穌再
世、“被立王”自居，聲稱只有與“神體”發生關係才能“蒙召”得救，並說這是“神
對凡人的拯救”，僅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的才12歲。“
主神教”教主劉家國先後以誘騙... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 41 變態”，是指偏離正常的狀態；變態心理，就是指達到一定程度的偏離正常範圍的心理
及行為傾向。正常範圍的心理狀態是什麼樣子呢？筆者查閱了《犯罪心理應用教程》一
書，其中認定的常態標準有11項。如，與現實環境能保持良好的接觸，能容忍生活中挫
折與打擊，無過度幻想；適度地接受個人需要，並具有滿足此種需要的能力；能保持人
格的完整與和諧，對自己的工作能夠注意；能保持自己的個性，有判斷是非善惡的能力。
對照上述11項的其中幾條標準，邪教主的所作所為就不那麼符合常人狀態了。
先看邪教主的“性幻想”。常人一個的法輪功教主李洪志、廣東警方查處的“華藏
宗門”邪教教首吳澤衡等試圖通過“采陰補陽、陰陽平衡”的雙修說來實現“上層次”
、“返老還童”，其實，人世間哪有什麼“返老還童”的靈丹妙藥，縱欲過度只會使神
經衰弱、體質變差。
後看邪教主的“性適度”。據中國反邪教網爆料，“被立王”教主吳揚明以耶穌再
世、“被立王”自居，聲稱只有與“神體”發生關係才能“蒙召”得救，並說這是“神
對凡人的拯救”，僅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的才12歲。“
主神教”教主劉家國先後以誘騙和脅... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 42 5.13日原本一个极其普通的日子，但在大法弟子们看来，却是非同寻常的：这一
天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所谓“生日”，是“世界法轮大法日”。每逢“5&
#8226;13”，“李主佛”的弟子们总要聚在一起，通过各种方式恭贺“师父”华诞，上
演一场场“庆生”闹剧。但是，“李主佛”在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢
庆之时，是否想过：“儿的生日，娘亲的临难日”，自己的所作所为，是否对得起生养
自己的娘亲？
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺，实则为人之本，一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么，让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日，置父母于尴尬境地。中国警方早已证实，李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日（阴历四月初八），相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世，不征得父母同意，“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
，当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实：李洪志的父母相识于
1951年春季，于1951年秋天结婚，1952年夏天在公主岭镇河北三道街生下李洪志，是她
接生的。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 韩国电视台MBC体育频道美女主播宋智善昨天（23日）从自家19楼跳楼自杀，陈尸停车场，警方已在她家发现遗书。虽然未公布遗书内容，但传闻她是为情所困，疑与职棒斗山熊投手林泰勋相恋，但男方不认帐。
1988年生的林泰勋比宋智善小7岁
据台湾“今日新闻”消息，本月7日宋智善在自己的Twitter上留下暗示自杀的讯息，警方还曾赶到她家，发现她没有异状才走，没想到23日下午她从住家公寓跳楼自杀身亡，引起韩国各界震惊。公寓保全人员表示，他听到“砰”一声后立刻出来，就在停车场入口发现一名女子全身是血躺在地上。
1988年生的林泰勋比宋智善小7岁，是斗山球团的重点球星，去年两人传出绯闻，友人表示两人交往过一年半，宋智善也曾在Twitter提过恋情不顺；一名球团人士透露，林泰勋在绯闻传出后备感压力，即提出分手，但宋智善无法承受。
宋智善自杀身亡后，林泰勋的个人网站昨天即涌进20万人次，留言以批评居多，网友要求他出面给个说法，甚至有黑客入侵他的网站，写着“宋智善为何从19楼跳下来？出来解释。” |
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q*****i
发帖数: 334 | 45 “忘八端”的李洪志
发布日期：2015年03月12日 文章来源：凯风网
作者：志良
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八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，
是中华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们
每一个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏
话，即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“
忘八端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单
纯从传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助... 阅读全帖 |
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发帖数: 367 | 46 八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，是中
华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话，
即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助，是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中，以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 47 原本是残害生灵的邪教主子，却要伪装成“救度众生”的“神佛”；原本是恶贯满
盈的败类，却要伪装成慈悲心肠的善人；原本是无所不敛的贪者，却要伪装成施舍人间
的“义士”，李洪志真能“装”。而他“装”的目的显然是用假像掩盖真相，使一些不
明真相者受骗上当，充当他行邪作恶的“替罪羊”。然而，“装”是不能持久的，最终
还是露出那邪恶的“狐狸尾巴”。
装“神佛”，以“神”诱人
要说李洪志的“装”，最大的就是他装“神”。他自吹：“自四岁起受佛家独传大
法第十代传人全觉法师亲自传功”，“八岁得上乘大法，十二岁起经道家高人八极真人
的师父传授道家功法。1970年开始密修长白山高人李将（道号真道子）传授的大道功法
，得高深密修之法，元婴出世，本体演化”，“达到功深莫测、了悟宇宙真理、洞察人
生因缘、预知人类未来”（《法轮佛学大师李洪志先生简介》）。他还说：“我有无数
的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。”（《转法轮
》），称自己具备搬运、隐身、定物和思维控制四大功能，具有能够“推迟地球爆炸”
、“重组宇宙”之功力。如此一番包装，他便成了无所不能的“宇宙主佛”。
李洪志装“神佛”，... 阅读全帖 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
CScoke (CScoke) 于 (Sun Nov 24 23:12:46 2013, 美东) 提到:
新的钓点对抛投距离要求比较高，striper资源也不错，所以准备入手一套surf装备。
考古了一下鱼版的帖子，现在看上了
Tica TC3 UGSA Spinning Rod 9'Medium lure range 1/2 to 3 oz
Penn Battle Spinning Reel 4000
主要用途就是岸钓淡水striper，顺便求推荐几款经典的stiper假饵。
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oceana4 (aw) 于 (Sun Nov 24 23:54:15 2013, 美东) 提到:
我当初也是看的这一套，也是为了钓淡水 striper.但是后来考虑到我这里水下暗礁多
，饵太重太容易挂底，所以改成 okuma sst 9'medium （3/8oz-2oz)+penn battle
4000。
杆子到了。轮子有问题... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 49 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 50 “宇宙主佛”李洪志自“出道”以来，一直高举“真、善、忍”的大旗，到哪里都是“
圆满”、“精进”挂在嘴边。还别说，乍一听还真有点“轮界”道德模范的意思呢。可
是最近经媒体爆料，抖出了“主佛”以前一系列行骗造假之事。这些消息一经传出，在
“轮界”和“常人”中都引起了不小的轰动。天天喊着“真、善、忍”的“主佛”能干
出这种鸡鸣狗盗之事？“主佛”天天传授的信念究竟是个什么东西呢？今天我们一众凡
人就有请李“主佛”现身说法，给我们现场演绎一下“主佛”那“可爱”的黑色人生吧。
背叛自己的信仰
“主佛”自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满，十二
岁时，道家师父八极真人向其传授道家功夫，一九七二年又由道号真道子的师父传授大
道所学，一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。但是档案却显示一九七零年
到一九七五年间“主佛”应征入伍，那会儿的“主www.xinh积极青年，积极要求加入共
青团，这里有“主佛”当年的亲笔书写的思想汇报为证。“主佛”在思想汇报不但介绍
了自己如何学习先进事迹改正自己不良作风的情况，还在思想汇报中高呼要为共产主义
奋斗终身。可是当“主佛”从当年的部队小号手... 阅读全帖 |
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