g**j
发帖数: 49 | 1 http://lujunhong2or.com/佛光普照大马乐土法水长流佛家福地-热烈祝
因缘殊胜，法喜充满。今天全世界佛友又迎来了不平凡的一天，1月24日佛友们期盼已
久的马来西亚槟城大法会在SPICE国际中心隆重举行。来自马来西亚全国各地的有缘信
众，以及来自美国、加拿大、法国、德国、西班牙、比利时、丹麦、爱尔兰、印尼、日
本、中国大陆以及香港、台湾、澳门等地二十多个国家和地区的世界佛友共近三万人参
加了今天的大法会，远道而来的大法师们也前来助缘。海内存知己，天涯若比邻，今天
，世界佛友有缘相遇在美丽的槟城，广结善缘，聆听佛法，佛光普照，法水长流。
这是继2012年8月卢台长首次来槟城弘扬佛法后，时隔两年，再次莅临北马这片神奇的
土地。马来西亚是佛家福地，从南到北，从东到西，心灵法门之花在这里越开越鲜艳，
越开越茂盛，心灵法门观音堂在马来各地如雨后春笋，仅槟城就有三处，为具有悠久历
史的佛教文化锦上添花。今天多达一百六十多辆大巴，顶着烈日，从马来各地满载信众
驶向槟城，主会场是人流如潮，但秩序井然。由于信众来得实在太多，一票难求。不仅
主会场座无虚席，连视频区也是爆满。信众求法热情... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 27 | 2 ZT.朱善利辞职了，龚六堂还在安心做系主任？
http://meiyoujijiehao.blog.sohu.com/75436283.html
朱善利，1984年开始在北大任教，1994年进入光华管理学院，1999年任光华管理学院副
院长至2007年1月辞职。
光华管理学院的前常务副院长朱善利说：““张维迎这个人太武断，和他合作不愉快，
所以我在今年一月份就辞职了。” “高校应该是一个学术自由的地方，自由和公正应
该是被保护的，现在张维迎这样做完全是乱套了，这怎么行呢？”
龚六堂，邹恒甫的学生，1997年7月-1999年9月: 武汉大学高级研究中心副教授；1999
进入光华管理学院，2004年8月升教授.
7月18日，光华成立“北京大学光华管理学院中国货币政策与金融市场研究室”，研究
室主任由光华管理学院院长张维迎担任，龚六堂出任执行主任和副主任。8月，龚六堂
接替蔡洪滨出任应用经济学系主任，也就是他的老师邹恒甫在1年前被张维迎拿掉的位
子。与此形成鲜明对比的是，人大张鸣的系主任被李景治拿掉以后，一直没有人来接替。
自从6月10号邹恒甫的公开信出来以后，无数人在网上支持邹恒甫，没有见... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 3 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 4 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 刘谦和张馨予
尽管央视春晚导演组一再保密，不过春晚语言类节目首次审查的第二天，有关审查内容就被“大曝光”。而近日更有知情人士“兔哥传说”在网上向记者兜售春晚节目。据称，刘谦将在兔年春晚表演“电锯切人”魔术。
据悉，刘谦这次春晚几经波折，差点流产。每年这个时候，刘谦基本都会收到春晚的邀请函，可是今年，他的经纪人却迟迟没有收到邀请，坊间一直有传，刘谦得罪了春晚的工作人员。
据“兔哥传说”透露，刘谦自春晚成名后确实有些“摆架子”，在与导演组沟通节目的时候分歧严重，不尊重导演组对节目的整体考量，坚持沿用“近景小魔术”，而且其多次在公众场合出言不逊，声称要“换搭档”，这些忘恩负义的言论让搭档董卿和导演组倍感失望。
最近，原本以为“铁定上春晚”的刘谦方面感觉到事态不妙，其经纪人专门致电导演组私下进行多番沟通，并表示刘谦方面全力配合导演组安排，节目最终方案把“近景小魔术”改成“舞台道具魔术”。
经过双方协商，刘谦将在兔年春晚表演“电锯切人魔术”，这也是美国魔术师大卫?科波菲尔的经典作品。但是这次，刘谦的搭档不再是董卿，而是换成了美女张馨予――她曾是刘谦得力的美女助理。而对于这次张馨予能上春晚，知情人... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 6 英雄豪杰怎么可能至德至善呢？英明神武还行
哪个君王有德有善还能长久的？
君王讲究的是王霸之道。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 钢琴家刘诗昆自述与叶剑英女儿离婚内幕
著名钢琴家刘诗昆是中国首位在国际比赛中荣获大奖的演奏家。因为音乐，他与叶剑英
的女儿叶向真结缘，成为叶帅的乘龙快婿。正当他事业有成、婚姻美满之际，文革劫难
却使他婚姻离散，并且深馅囹圄。2004年12月2日新浪网上海频道刊发文章《刘诗昆的
爱琴人生》，面对采访，刘诗昆将其与叶向真离婚始末娓娓道来。全文如下。
2008年3月14日，胡锦涛在北京接见刘诗昆
2004年的春天，我们来到了刘诗昆音乐艺术幼儿园。孩子们兴高采烈地叫着“刘爷爷”
，刘爷爷颇有兴致地教着孩子们练琴。这位被称为刘爷爷的人就是我们今天节目的主人
公，集演奏家、教育家、作曲家和企业家于一身的——刘诗昆。
曹可凡：今天我走进你这个刘诗昆音乐艺术幼儿园的时候，突然想到这样一个问题，是
应该称您音乐家呢，还是企业家。你喜欢哪个称呼？
刘诗昆：你还是首先称我音乐家，或者音乐工作者，或者音乐人士。企业是我近些年才
开办的，而且这些企业也没脱离音乐，是音乐文化的企业。
曹可凡：所以其实可以搁起来一块说，是音乐企业家。
刘诗昆：但还是音乐家是基础。
曹可凡：我知道您小的时候就是一个琴童，很小的时候开... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 8 水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；
故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；
故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间。 |
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m***y
发帖数: 593 | 9 不是想为谁叫屈，就是你丫太你妈扯了。你说的几个人里，谁是张文顺的徒弟？你知道
他们都是谁的徒弟吗？
[在 mitbbsinus (众生应以十事为善) 的大作中提到：]
:郭德纲到处说李菁、高峰、徐德亮是他师弟。李菁、高峰、徐德亮也是侯跃文的徒弟
吗？
:攀了高枝就忘了本啦？吕布拜丁建阳、董卓为爹也是有正式程序、士大夫们做见证了
的。
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.23.01 |
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e******y
发帖数: 145 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 goodguy 所发表 】
翰.瑞 伯 - 中 国 的 辛 德 勒
纪 念 一 个 在 南 京 大 屠 杀 期 间 使 数 以 万 计 的 中 国
人 免 遭 日 军 毒 手 的 德 国 商 人.
约 翰.瑞 伯 出 生 於 德 国 汉 堡.早 年 做 过 学 徒.三 十 年
代,就 职 於 西 门 子 中 国 分 公 司 南 京 办 事 处,负 责 出
售 电 话 和 电 子 设 备 给 中 国 政 府.当 时,他 还 担 任 纳
粹 党 在 南 京 的 领 导 人.
1937年11月,日 军 进 逼 南 京.瑞 伯 和 一 些 西 方 慈 善
机 构,学 者,医 生,商 人 在 城 中 设 立 了 一 个 中 立 区 向
难 民 提 供 食 物,衣 服 和 蔽 难 所.他 出 任 这 个 安 全 区
的 总 负 责 人.他 们 最 初 的 目 的 只 是 为 了 在 中 国 军
队 撤 离 及 日 军 进 驻 这 个 混 乱 期 间 给 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 15:46:16 2016, 美东)
（接上文）
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
10、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）
【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
11、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）
【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者
都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。
12、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）
【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。
13、有志者事竟成。（《后汉书》）
【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
14、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）
【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 14:16:41 2016, 美东)
（接上文）
劝谏皇帝 为民造福
太武帝曾召高允一起讨论行政，高允的言论很得太武帝赏识。帝问高允说：“政事千头
万绪，什么是第一位的？”当时，魏朝多禁封良田，又京城中游民很多。高允因此说：
“臣少时微贱，所了解的只有田耕之事，请让臣说一说农事。古人说：一里方圆的范围
可以辟田三顷七十亩，百里方圆则有田三万七千顷。如果农人勤耕，则每亩可增粮三斗
，不勤则损失三斗。方圆百里增加减少的数量，合计有粮二百二十二万斛，何况天下如
此之广呢？如若公私都有粮食储备，即使遇上荒年，那又有什么可忧虑的呢？”太武帝
很欣赏他的说法。于是废除田禁，全部把它们交给老百姓。
给事中郭善明，性格十分机巧，老想呈显自己的才能，劝文成帝建造宫殿。高允劝谏说
：“我听说太祖道武皇帝平定了天下后才开始兴修都邑。他一旦有所修造，不是农闲之
季，绝不兴工。现在建国已经很久了，宫... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 10:29:38 2016, 美东)
（接上文）
触犯龙颜无惧 “侃侃言说”
高允经常直言进谏皇帝。文成帝从容听着他的话，有时即使有冲撞之处或者不想再听时
，就让左右将他扶出去。遇有不便当朝说的，高允就请求私下相见。文成帝知道高允的
意思，把左右摒退后再等待他，对他十分敬重，有时早晨进宫晚上出来，有时几日在宫
里。
文成帝曾对群臣说：“现在国家善恶，不能面陈而上表公开劝阻，这不是故意宣扬君主
之错而表明自己的正确吗？像高允这样的人，才是忠臣啊。我有对错，经常正言面论，
哪怕是我所不愿听的也要侃侃言说，不加避躲。我知道自己的过失而天下不知道他在规
劝，这难道不是忠直嘛！你们在我左右，我不曾听到一句正论，但伺机见我高兴时求官
乞职。你们持弓带刀侍奉我左右，等于是白白站立，却都做到公、王一职，这个人用笔
帮助我匡正错误助益国家，官才不过做到一个郎中，你们就不自愧吗？”于是任命高允... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 道德
道德在人类的社会生活中占据什么地位？我有个比喻∶生活像是一
盘盘各式各样的菜，而道德就像是菜中的盐。
盐自己不是菜，人不能靠吃盐撑饱肚子，那会&#
39295;死。但是，正如各种各样的菜离不开盐，盐要&#
28183;透到各种菜中去一样，人类生活的各个方面也都离不&#
24320;道德，道德渗透到了社会生活的各个方面。一个人每
天早晨醒来，发现自己生活在家庭中，这里边就有家
庭婚姻道德。离开家去工作地点，走在路上或坐在车上，这
种社会生活中又有社会公共道德。来到上班的地方，进行&#
3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: talk
标 题: 德是万福之源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 10 17:26:42 2017, 美东)
文/清源
追求幸福平安是世间人的心愿，可是人间总有许多难以言明的天灾人祸伴随，而且不幸
的事十有八九。按照中共党文化的解释：这是偶然的事，不必放在心上，只要努力奋斗
，面包总会有的，什么都会有的。可是随着阅历的增长，发现这样的说法、做法给人一
点也带不来幸福感，只有困惑与不幸。
实际上，按照传统文化的要求去做，遇到问题向内找自己的不足，相信善恶有报的天理
，相信“三尺头上有神灵”，为人处世按照仁、义、礼、智、信的标准去做，反而身心
宁静、平安，甚至福寿齐全。
中共的党文化与中华五千年的传统文化为什么差异这么大？这是因为党文化强调的是“
假、恶、斗”，败坏了人的善念，蛊惑人做的是与天斗、与地斗、与人斗的损德事，而
传统文化充实的是人的善念，教育人按照天理而为，行大善积大德，不仅自身受益，而
且后世儿孙也会福报无穷。
一言而蔽之：德才是万福之源，人只有行善积德，才有幸福平安的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 16 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 17 你知道我对“自由艺术”怎么想：我不欣赏，也不把以获利为目的的一种研习列入真正
的美好素质。那都属于辅助学问，只是在培养智力的时候有些用处，可是不能当作唯一
的事业。只有当我们的精神不能从事更高级的工作时才应该停留在这些学术的实践；仅
仅是作为练习，而不是真正的事业。你知道为什么要将其称为“自由研究”：因为是一
个自由人所不愧修习的。然而，唯一真正自由的学习，是把人变成自由人的那种；那就
是高尚、刚健、宏伟的智慧的修习；其他的全是儿戏！不然就是你觉得那些最愧对大师
之名的、误人子弟的大师们，所宣讲的课程里有些须好的内容? 那些课程我们是该学一
下，而不是总去学它。
有些人问，自由研究有没有可能培养仁人：可那并不是它的目的，甚至也不打算妄自声
称有那个能力。语法致力于语言研究；如果想拓展开来，就从事文章的讲解，发挥到极
致，涉及诗词歌赋。这些学问何助于修筑通往美德的坦途?音节划分，分辨词义，神话
知识，诗词格律，——这些何助于我们摆脱恐惧，消除欲望，遏制激情？我们再来看几
何，音乐：从中找不到任何阻止你恐惧或欲望的东西。一个没有学到这些关键知识的人
，比学到其他知识的人一点也不高明多少！
... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 18 我的观点是，没有立场的“善”是不存在的。
神的善，也是如此。
平时所谈一般的善，我想是指站在人类的立场计算，对“大多数”人利多弊少的行为吧
。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 19 什么叫一般善的行为？我想不到有什么只善不恶的行为
当然所谓上帝的至善例外，不过那也不会完全被人类理解 |
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x*a
发帖数: 4968 | 20 行，对你自己利多弊少就可以。
多说两句吧，立场是好分的，利弊却不容易分析（例如战场上杀人，与平日里杀人，到
底怎么看）。有时候眼前看是利多弊少（善），长远看却造成利少弊多（恶）；有时候
却正相反…… 判断不容易，因为人的所知有限，不能把一切因素都考虑完全。
这其实带出“至善”的两大必要条件：全知，全能*。
全知，可以了解一切因素。
全能，可以实现所有计划。
达到至善，缺一不可。
——全能打个星号，是因为全能的定义肯定大家有分歧，先标明这个词待讨论，有机会
再说。 |
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j**u
发帖数: 6059 | 21 薛舍儿闻言又要下拜，却被徐知训扶住，两人一个口中善颂善祷，另一个则是大加
许诺，看上去好一副君贤臣恭的模样，哪知心中却是各怀鬼胎，过了好一会儿功夫，薛
舍儿方才退下，徐知训也一反常态，一直送到阶下方才作罢，幸亏这精舍门外并无他人
，否则看到平日里目无余子的他居然送一个小小的都头到门外，只怕便要惹出不少闲话
来。
薛舍儿回到自己所居的院中，便独自钻入卧室，苦思起来，方才徐知训所说的一切
对于他来说实在是太过巨大的冲击，他整理了好一会思绪，将眼前的情况细细剖析了一
番，自己能够选择的无非三条路：第一依照徐知训所说的行事；第二找个机会溜走独善
其身；第三向徐知诰临阵倒戈。这三个选择粗粗看来，第一条风险最大，王府戒备十分
森严，徐知训能够凑齐的那点人手连守兵的零头都不到，若是硬攻只怕是十死无生，更
不要说劫了杨隆演和史太夫人后还要冲出城外投奔镇海军，其间若有任何一个环节出了
岔子，便是全军覆没的下场，实在是刀口舔血的勾当，险到了极点；而第二桩则是最简
单也是最安全的，薛舍儿自忖以自己的身手，这两日找个岔子脱身应该不难，就算徐知
训知晓了，为了防止事情闹大，多半是提前动手或者暗中... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 22 商成很快就来到他和谷实平常下棋的竹林。
每回过来找谷实下棋，在穿过这片竹林的时候，他都难免要想起一些事。
据谷实说，这一片的翠竹都是他在东元七年亲手种下的，是为了怀念他在鄱阳湖畔
无忧无虑的少年时光。如今十几年光阴一瞬即逝，当年那一片不及膝高的竹蒿，早成了
密不透风的竹林。谷实还在不经意间提到过，他以前闲来无事的时候，总会到林间的亭
子上坐一会。一个人坐在亭上，什么事都不去想，什么心思都不去用，心无外物灵台空
明，轻风在林间伤感的呜咽，黄雀在竹梢上欢快地鸣唱，顿时教人神游天外物我两忘。
但是，在最近的二三年里，不知道因为什么缘故，他再也寻找不到那种无拘无束自在超
脱的感觉。现在，他每每望见郁郁葱葱的挺拔秀竹，总是不由得发出一声“岁月如梭英
雄易老”的喟然叹息……
当时，商成就坐在亭上，安静地听着谷实吐露心中的惆怅。从头至尾，他都没有说
过一句话。事后，他也从来没和谷实提起过这件事，更遑论说把这事告诉别人了。
他很感激谷实能对他说出这些话，这说明谷实对他非常信任，不然的话，也不会在
他面前大发感慨。他同时也非常气愤：这老家伙十几个婆娘一大堆儿女，找谁倾诉衷... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 上帝的要求减到了一条
十多年前看了一套书，是上海三联书店出版的，由刘小枫主编，上中下三册，书名
叫《20世纪西方宗教哲学文选》。其中收录了著名的犹太神学家赫舍尔的一篇文章：“
人是谁”。在这篇文章中，赫舍尔深刻地指出了希腊哲学和圣经关于人的概念存在的根
本差异，“在希腊人的心目中，人首先是理性的存在，理性使人同宇宙一致。而根据圣
经的看法，人首先是受到支配的存在，是可以对他提出要求的存在。核心的问题不是：
存在是什么？而是：对我有什么要求？希腊哲学产生于一个不存在最高的，有生命的，
一位神的世界里。它不承认诸神及他们的行为榜样。柏拉图不仅不与众神决裂，他问：
善是什么？从此产生了价值问题，正是价值观念取代了上帝。柏拉图通过苏格拉底问道
：什么是善？而摩西的问题是：上帝对你有什么要求？”（第158页）
赫舍尔进一步指出，“每个人生活当中最重要的经验就是：我被要求做某事。每个
人都有过这样的时刻：他感受到一种神秘的东西在等待着他。在对要求做出响应的时候
，意义便被发现，在意识到要求的时候，意义便被发现。”（第159页）
由此，赫舍尔提出一个命题，“我被命令——因此我存在。”笛卡尔的命题是：... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 同善养生
◎云间谢汉云。幼抱沈荷。因念诸恶业中。惟色易犯。遂取繁阳冯太史所辑不可录。重
订付梓。以广其传。及刊铺甫成。而病已霍然。后令嗣及诸孙辈。皆名振一时。如星门
。霞轩。体三等。相继获售。其书香正未有艾也。
◎徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶
见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间
如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显
。而名次稍后矣。发榜果然。
◎宋简州进士王行庵。制行不苟。与表弟沈某为邻。沈素好淫。公每劝之。沈不听。潜
使一仆妇诱公。公严拒之。嗣又择一美婢。使固诱公。公亦严拒之。沈意将破公之戒而
笑之也。一日公与沈外出。遇盗。沈以舟小得脱。公舟为盗所截。霎时闲雷电震惊。盗
战栗而去。公安然反回。一无所失。沈后出外回家。见其妻与人苟合。欲取器击之。手
忽不能举。怒目顿足。浩叹一声而卒。公年五十。患病设醮。道士奏疏。拜伏良久。复
云。查公大限。寿止五旬。天曹以公两次不淫。并能实意劝人。增算三纪。公闻之悚然
。后果寿八十六。亲见子孙富贵。
［批］此与徐公信善。既能持 |
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p*******y
发帖数: 782 | 25 这本书虽不是佛书，但却是最好的入门，让我们知道命运如何改造，知道因果报应。学
佛要先学做人，做善男子善女人。从五戒十善做起。戒守好才能定。否则都是无根之木
。这是中国式的小乘法，做好了，修大乘佛法就有了基础。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 一切都要靠因缘， 如果你坚持说你找到的就是善知识，那首先要看你有没有辨别的能
力， 这其实是个驳论，能判断别人是不是究竟， 在某个层面是很难的， 是需要你必
须本身就是究竟者。 如果你有这个能力， 那你已经自己就是善知识了。在别的论坛看
到根敦群佩的一段话， 蛮有教育意义的， 转过来，
“假若我们追随佛的决定即不受欺诳的话，那么，决定佛不受欺诳者是谁？若说决定佛
不受欺诳者是由龙树等大贤哲决定的，那么，龙树不欺诳者是由谁决定的？如果说龙树
不欺诳者是由宗喀巴大师决定的，那么，宗喀巴不欺诳又谁晓得呢？若说此即由我等恩
德无量的某喇嘛尊者所决定，那么，你由于依归喇嘛尊者而不欺诳，是由你自己的思想
所决定的。此义正如：狮子的中证者为老虎，虎的中证者为犏牛，犏牛的中证者为狗，
狗的中证者为老鼠，老鼠的中证者为虫子，这样，一切的中证者最终是虫子。因此，究
其所决定的终极根源，除涉及到自己的心外，也就是说全由自己的心决定外，再无任何
其他可有”。
根敦群佩在这里虽然说的是大乘，但是其实丢任何一个宗教又何尝不是如此呢？ 说到
头，都是无明在做怪。 好的老师是必不可少的， 因为我们总是学不会一个人走... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 维 摩居士为中印度毗舍离城的长者，他虽身在俗尘，但是精通大乘教义，修为高远。
他以般若空性的思想，实践六度，利乐众生，又以称病为由，与前来探病的比丘、 罗
汉、菩萨等论说佛法，藉此宣扬大乘佛法的真谛，阐明在家居士应行菩萨道的方向。维
摩居士虽处居家，不着三界，示有妻女，常修梵行，可谓提倡人间净土思想 的先驱及
实践者。
佛化家庭，六度摄众
维摩诘，又名维摩，梵名维摩罗诘，秦译“净名”，乃清净无垢之意，为佛陀的在家弟
子，居住中印度毗舍离大城。父名那提，为离车族人，母名喜，二十七岁时在提婆罗城
内诞生维摩。佛陀曾说，维摩乃自东方妙喜国化生于此，为法身大士。（亦有经载为东
方无垢世界金粟如来再世。）
《月上女经》记载，维摩居士以雷为姓，夫人名金姬，端庄姝美，贤惠善良，恭敬三宝
，深信因果。儿子名善思，相貌庄严、才智兼备，与智慧第一的舍利弗论辩，无所畏惧
。女儿月上，身有异香，精通佛理，辩才无碍，为当时青年所好逑，是佛陀时代标准的
佛化家庭。
维摩居士自久远劫来，曾经供养无量诸佛，善根深厚，深知诸法实相，具足四无碍辩才
，有着如佛陀般的功德智慧，一言一行都是清净纯善，无不合乎大乘佛法。他的种... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 370 | 28 圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之
，不信者吾亦信之，得信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩之。 |
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G****e
发帖数: 1912 | 29 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 593 | 30 你扯着没用的干啥，你就列一列你说的这几个人的师傅就成，现google也行
[在 mitbbsinus (众生应以十事为善) 的大作中提到：]
:张文顺对逃跑的徐德亮还继续用"德"字说什么来着。
:你自己查。
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.23.01 |
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x******g
发帖数: 33885 | 31 最近，朝、美矛盾激化，半岛上空战云密布;已直接牵动东北亚、以至整个世界和
平格局。在这样紧急关头，一些右派公知妄加评论，蓄意挑拨、离间朝中关系，孤立朝
鲜——目的是为美国霸权主义的战争讹诈政策服务。
他们胡诌历史，颠倒黑白，曲解朝鲜战争性质——把美国对朝鲜半岛的干涉、侵略
战争，说成是朝鲜对韩国的“侵略”战争，直至诋毁中国的抗美援朝战争。甚至认为，
新中国建立后中美对抗，不是美国敌视、反对中国的帝国主义反共、反华政策造成的;
而是中国“反美战略”的根本性“错误”(辛子陵语)。
为澄清历史真相，有必要谈谈美朝矛盾的由来及有关朝鲜战争的来龙去脉，让愿意
尊重客观史实的读者，了解真实历史，明辨是非，以正视听。
朝鲜半岛的分裂是美国一手制造的
1945年8月8日，按照苏美英三国雅尔塔会议的部署，苏联兑现承诺在结束对德战争
整三个月后对日宣战。8月9日零时，百万苏联红军对中国东北境内的日本关东军发起猛
攻;与此同时，几个红军师又越过中国的东北，向朝鲜急速推进。其时美国兵正忙着在
冲绳岛上作战，离朝鲜半岛距离最近也有上千公里之遥。
苏联红军的行动使美国人很急，深恐朝鲜半岛被苏军全盘占领与控制。当天... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 32 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【大纪元2014年02月18日讯】（大纪元记者余平德国报导）最近《柏林日报》刊登了一
篇与中国有关的文章，讲述中国大使馆官员因为在柏林的文艺演出而在波茨坦广场发起
了“冷战”。
展现中国五千年纯正文化的神韵艺术团3月份将开始欧洲巡演，并在柏林波茨坦广场
Stage剧院有四场演出。神韵艺术团去年在北美、欧洲和亚洲创下轰动票房，并吸引许
多大陆官员、企业富豪专程组团出国观看。然而离柏林演出还有一个多月，中国大使馆
文化参赞陈平却找到剧院有话要说。
德媒：《波茨坦广场的冷战》
据该剧院事件管理经理赛费尔德（Jörg Seefeld）透露，陈平采取迂回战术，从
租用剧场的费用谈起，套问为什么剧院让外来团体演出，具体就是指神韵艺术团。陈平
自称与中国艺术团有关系，中国团很多，他可以给剧院找几个团。他直接问，剧院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 文/清源
追求幸福平安是世间人的心愿，可是人间总有许多难以言明的天灾人祸伴随，而且不幸
的事十有八九。按照中共党文化的解释：这是偶然的事，不必放在心上，只要努力奋斗
，面包总会有的，什么都会有的。可是随着阅历的增长，发现这样的说法、做法给人一
点也带不来幸福感，只有困惑与不幸。
实际上，按照传统文化的要求去做，遇到问题向内找自己的不足，相信善恶有报的天理
，相信“三尺头上有神灵”，为人处世按照仁、义、礼、智、信的标准去做，反而身心
宁静、平安，甚至福寿齐全。
中共的党文化与中华五千年的传统文化为什么差异这么大？这是因为党文化强调的是“
假、恶、斗”，败坏了人的善念，蛊惑人做的是与天斗、与地斗、与人斗的损德事，而
传统文化充实的是人的善念，教育人按照天理而为，行大善积大德，不仅自身受益，而
且后世儿孙也会福报无穷。
一言而蔽之：德才是万福之源，人只有行善积德，才有幸福平安的未来。有则传统文化
故事能很好地诠释“德”对人的深远影响。
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但
孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河
，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 圣者龙树赞叹难行的菩萨道，如此定位念佛法门。
龙树造《十住毘婆沙论》卷第五·易行品第九说∶
是故，若诸佛所说有易行道疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰∶如汝所说是儜弱怯劣无有大心。非是丈夫志干之言也。何以故？若人发愿欲求阿
耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间应不惜身命，昼夜精进，如救头燃。....
..
若有易行道疾得至阿惟越致地者，是乃怯弱下劣之言，非是大人志干之说。汝若必欲闻
此方便，今当说之。......
佛法有无量门。如世间道有难有易。陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或
有勤行精进。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。如偈说。
东方善德佛 南栴檀德佛
西无量明佛 北方相德佛
......
若菩萨欲于此身得至阿惟越致地成就阿耨多罗三藐三菩提者，应当念是十方诸佛称其名
号。
http://www.cbeta.org/result/normal/T26/1521_005.htm
净土宗有它的价值，但把持名念佛说成利根人的法门，龙树是不会同意的。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 这年头——郭德刚的“不让播的段子”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 27 20:30:38 2010, 美东)
这年头——郭德刚的“不让播的段子”
“这年头，警察脾气特横，说打就打，说骂就骂，越看越像流氓；流氓啥事都管，组织
纪律性不断提高，越看越像警察。你能分得清，谁是警察，谁是流氓吗？
这年头，官员黑手常伸，得拿就拿，得搂就搂，越看越像小偷；小偷衣冠楚楚，风度翩
翩教养十足，越看越像官员。你能分得清，谁是官员，谁是小偷吗？
这年头，明星时常犯贱，昨天卖给他，今天卖给你，越看越像妓女；妓女时尚新潮，风
情万种楚楚动人，越看越像明星。你能分得清，谁是明星，谁是妓女吗？
这年头，导演生性风流，玩了这个，再玩那个，越看越像色狼；色狼和蔼可亲，循循善
诱诲人不倦，越看越像导演。你能分得清，谁是导演，谁是色狼吗？
这年头，学者专门溜须，上面说什么，他就阐述什么，越看越像屁精；屁精意气风发，
苦心钻研拍马之道，越看越像学者。你能 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 38元一只的青岛虾，事件背后的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:50:34 2015, 美东)
原创 2015-10-09 雾满拦江 雾满拦江微信号lwwuwuwu
38元一只的青岛虾，宰客事件背后的秘密
文：雾满拦江
（01）
先来道智力测试题：
一群海盗，运送一批珠宝，到某个地方。规则是，等到达后，幸存者来分享这些珠宝，
死了的则毛也捞不到一根。
想一下，海盗运宝的途中，会发生什么事儿？
沿途必是各怀机心，相互坑杀。剩下来的人越少，自己获利就越大，最好全部杀光光，
只剩下自己一个人，方可独占珠宝。大家不杀没天理。
——你能不能想个办法，让海盗们停止残杀，让他们变成善良的人，有高尚道德情操的
人，相亲相爱正能量爆棚的人？
在想出来办法之前，咱们先来尝尝38元一只的青岛虾。
（02）
10月4日，肖先生在青岛善德活海鲜烧烤家常菜就餐，点了38元每份的大虾。但吃完后
，老板却声称大虾价格为38元一只。
肖先生顿时惨了，原... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 RT
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 印光大师讲故事：黄河决堤鬼神护佑；龙王行水不没善人。
乾隆辛巳年间，河南省境内黄河决堤，陆地水深一丈多（约为现在3米），民间的村舍
房屋，有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家，家宅完全沉没在水里，三天三夜，村
里人都认为这家人不能活了。
大水退去之后，曹家房舍脱水而出，墙舍没有崩塌，家中亲眷人口也都安然无恙。大家
都感到很奇怪，纷纷过来询问是怎么回事。曹家的家眷说，这几天来一直觉得雾气弥漫
，看不见太阳月亮，你们要是不说都不知道这几天是在水里。诸葛长青：《太上感应篇
》说，祸福无门，惟人自召。行善的人，自有天神护佑！
清朝当地的go-vern-ment官员听说这件事感到惊异，特意来到他家询问他家有什么善行。
曹家回答说，也没有什么善行，只不过是每年从佃户那里收来的租金钱，除了衣食足用
外，都去接济邻里间日用贫乏的人。
家里已经五代人这样做，从没有中断过，大概有一百多年了。官员也被他家的德行感动
赐予其家牌匾，以示对其家善德的赞叹和嘉奖。真是：黄河决堤鬼神护佑；龙王行水不
没善人。
诸葛长青：《易经》说，积善之家必有余庆，积不善之家... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 39 【青岛又见宰客大排档 蒜蓉大虾38元一只 [怒]】网友@用户5717486224 发布微博称：
在一家名为“善得活海鲜烧烤家常菜”的大排档吃饭，结账的时候发现大虾不是38元一
份，而是38元一只！大家知道这家店在哪里吗？
当事网友表示，这家位于乐陵路92号的“善德活海鲜烧烤”排档，当时网友和一桌
南京游客同时报警。南京游客一桌1380元， 最后给了800；这位网友一桌2700，最后给
了2000。这位网友表示“真的对这种处理方式好失望 ”。
来源：青岛交通广播FM897
http://news.sina.com.cn/c/nd/2015-10-05/doc-ifximeyv2779297.sht |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 原创 2015-10-09 雾满拦江 雾满拦江微信号lwwuwuwu
38元一只的青岛虾，宰客事件背后的秘密
文：雾满拦江
（01）
先来道智力测试题：
一群海盗，运送一批珠宝，到某个地方。规则是，等到达后，幸存者来分享这些珠宝，
死了的则毛也捞不到一根。
想一下，海盗运宝的途中，会发生什么事儿？
沿途必是各怀机心，相互坑杀。剩下来的人越少，自己获利就越大，最好全部杀光光，
只剩下自己一个人，方可独占珠宝。大家不杀没天理。
——你能不能想个办法，让海盗们停止残杀，让他们变成善良的人，有高尚道德情操的
人，相亲相爱正能量爆棚的人？
在想出来办法之前，咱们先来尝尝38元一只的青岛虾。
（02）
10月4日，肖先生在青岛善德活海鲜烧烤家常菜就餐，点了38元每份的大虾。但吃完后
，老板却声称大虾价格为38元一只。
肖先生顿时惨了，原以为38元结帐，此时账单上却开出800元。
但肖先生这还算好的，另一位朱先生，帐单开出2175元。两次报警后，警察蜀黍要求两
位先生先埋单。事件披露而引发全面反响，当地物价局给饭店开出9万元罚款，但事件
仍在持续发酵。
一起宰客事件而已。
我们知道，青岛虾宰事件，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 郭德纲说过这么一个故事：于谦的父亲王老爷子是个心地善良的富人，放出话来&ldquo
;别的地方我管不了，我方圆十里内不能有穷人”。然后，他把附近的穷人都赶走
了。“我心善，见不了穷人” |
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t*******a
发帖数: 4055 | 43 冯善智:将成逆转局势关键，大量俄军特种兵前来助阵
2018-11-11
据叙利亚Al-Masdar新闻网站8日报道，为了支援叙军在苏伟达北部的战斗，部署在
西北部的俄罗斯特种部队，抽调了部分士兵前往了苏伟达北部，并在本周已经抵达了Al
-Safa前线，以增援在当地作战的叙军第一和第三装甲师等。此次俄罗斯特种部队士兵
被部署至苏伟达北部，更多的是为叙军提供战术指导以及引导俄军战机空袭等，另外也
有可能会被部署至敌后，以执行侦察或者情报收集等任务，甚至也不排除直接参与地面
进攻的可能。
苏伟达北部的战事已经持续了将近四个月，虽然叙军拥有绝对的兵力和重装甲优势
，并且也得到了俄军战机的空中支援，但由于极端叛军控制区地形复杂，其中多以海拔
在600米到800米之间的死火山为主，因此，叙军的重装甲和火力优势难以发挥，以至于
战事久拖不下。另外极端叛军的抵抗也非常激烈，并且也装备有大口径机枪、迫击炮、
火箭炮和反坦克导弹等重型武器，甚至极端叛军也扣押着不少人质，这在一定程度上也
制约了叙军的推进速度。
当前叙军在苏伟达北部前线的军队，除了第一和第三装甲师的一部分之外，也包括... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 44 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 对不起，我的善良很贵！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 03:23:33 2020, 美东)
善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。
我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良
，越是会变成被欺压的对象。
当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但
是，你如果不断的施舍，他就会觉得理所当然了。
人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他
的口，尽心竭力也是杯水车薪。
你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
心肠太软，容易被当软柿子捏；心眼太好，容易被当缺心眼看，最初的善意帮助，会变
成最后的恶意后果。
也许你行善布施，广集善德，举手之劳的小事并不会导致什么大的损失。然而君子坦荡
荡，小人长戚戚。
当他的所求得不到满足，反咬一口时，你也最容易成为无辜的受伤者。
没有棱角的善良，不仅不能向世界传达你的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 亦善：起诉江泽民 谁能挡得住？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 29 16:52:12 2015, 美东)
目前，起诉江泽民的大潮势不可挡。可是在中国大陆极个别地方，有些国保警察却去邮
局蹲坑，伺机绑架，裹挟工作人员私拆信件。在暗中指使他们干这些非法之事的人，真
能阻挡得了诉江的历史进程吗？
法轮功学员已经认定了现在是起诉江泽民的时候，也明白了今天起诉江泽民是制止迫害
必定要走的一步，起诉江泽民是帮助更多人明白真相的重要方式之一，他们决不会放过
起诉江泽民的历史责任和机会。这个地方有个别人阻挡，他们完全可以用真相打开人心
，碰到实在不听、或者听不明白真相的人，还可以换个地方，“东方不亮西方亮”，天
总是要亮。
退一万步说，如果真不让邮寄，照样有其它路走，“条条大路通罗马”。比如说，可以
对阻挡者提起控告，包括对当地邮局负责人提起控告，以及对直接绑架者提起控告。被
起诉者等于上了“恶人榜”，报应和审判只争来早与来迟。试想，如果你是被... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 认同大法好 辽宁凌源市百姓得善报事例（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 14:25:24 2015, 美东)
（接上文）
5．诚念“法轮大法好” 老俩口恢复健康
在辽宁凌源与河北平泉交界处有个村庄，庄里居住着五十多户人家，都是靠土里刨食的
农民。庄里有老俩口，老汉叫程福，老伴叫桂芹，今年都已七十六岁了，身体还算硬朗。
前几年，老汉程福去内蒙古建筑工地上打更，一不小心把脚脖子崴断了，治也治不好，
被人送回家，拄着双拐，啥也干不了，全靠老伴伺候。本庄的大法弟子告诉程福老汉：
诚念“法轮大法好，真善忍好”就会遇难呈祥。可是老汉受中共谎言欺骗很深，就是不
信。
俗话说：福不双降，祸不单行。一天，老伴桂芹也病了，起不来炕，啥也干不了。这下
两位老人都躺倒了，你看我，我看你，只有哭的份了。
在这万般无奈之际，老太太桂芹想起了大法弟子的话，就祈求大法师父：救救我们这两
个苦命人吧！并且诚心念诵：“法轮大法好！真善忍好！”就这样一直念诵... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 认同大法好 辽宁凌源市百姓得善报事例（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 14:27:34 2015, 美东)
（接上文）
11.知悔改过 救己一命
罗三爷六十多岁，家住凌源市一乡村，一生为农，身体健壮，虽说六十多岁的人，干起
活来年轻人都赶不上他。
九九年“七二零”期间，中共流氓集团迫害大法。他听信了大魔头的鬼话，参与迫害法
轮功学员，骂大法，骂大法师父，骂法轮功学员，撕真相材料，扯传单，帮助恶徒干坏
事。罗三爷的女儿修大法，多次给他讲善恶有报的道理，他也不听，还是一意孤行。
没过三年，罗三爷强壮的身体一下子完了，满口整齐的牙齿掉光了，换上了假牙，眼睛
也突然看不清楚了，大腿走路不灵了，手也不好使了，整个一个硬汉子变成了残废。可
他还不悟，所以身体一天天的不行了，什么也干不了，说不了话，脑血栓、糖尿病全来
啦，而且亲人都远在他乡，身边无人照管他。
一天，罗三爷到以前跟他讲过真相的法轮功学员面前，哀求的说：“我这可咋着好呀... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《左传》中的劝善名句数则（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 27 19:51:16 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
（接上文）
26、众怒难犯，专欲难成。（《左传·襄公十年》）
[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
27、过而不悛，亡之本也。（《左传·襄公七年》）
[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
28、骄奢淫逸，所自邪也。（《左传·隐公三年... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善緣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 18:05:31 2016, 美东) |
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