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B***y
发帖数: 46 | 3 节前网上流传一份“国庆期间你一定会看到这十条新闻”的帖子，里头居然没有价格欺
诈，我表示很失望。事实上，在国内旅游，若想玩得开心，就不能不暗自祈祷千万别挨
宰。遗憾的是，近日到青岛旅游的肖先生一家人，没有躲过这一劫。
据《北京青年报》报道，游客肖先生、朱先生等人在青岛“善德活海鲜烧烤家常菜”吃
饭时，均遭遇宰客事件。点菜时明明已问清楚虾38元一份，结账时却成了38元一只。照
此，且不说别的菜，一盘40只虾的菜，游客须掏1520元。这哪里是饭馆，简直就是明火
执杖的黑店。这种明目张胆的宰客，与抢劫何异？
不敢说这种行径在当地是普遍现象，但不能不说，类似欺诈、宰客行为在国内一些旅游
目的地并不少见，甚至有过之而无不及。若把种种旅游消费陷阱一一列出，大概可以申
请吉尼斯世界大全了。而为了绕开消费陷阱，许多游客战战兢兢、提心吊胆，吃个饭搞
得像上战场一样。比如在三亚，游客为避免挨宰，纷纷自购海鲜找店家加工，因此衍生
出专门的海鲜加工市场。但如今这也不是什么高招，因为自购海鲜还须提防缺斤短两。
为此，有人竟发明出拿500ml矿泉水充当“公平秤”的绝招。旅游到这份上，还有何满
意度可言？
一些地方... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 4 孟佩杰的故事 (2011-09-21 21:28:47)转载
标签： 孟佩杰 临汾 刘芳英 生母 致最美女孩 文化
http://www.lfxww.com:8080/epaper/lfrbwbb/html/2011/01/11/05/ima
pg
养母照顾了她三年，她要照顾养母一辈子
出生于1991年的孟佩杰是山西临汾隰县人，有着不幸的童年。5岁，生父因车祸去
世，生母无奈将其送人领养，不久生母因病去世；8岁，养母刘芳英因病瘫痪，不久后
，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。
从8岁到20岁，4000多个日子里，孟佩杰日复一日照料养母刘芳英，任劳任怨，不
离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养
母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。
这个“久病床前有孝女”的故事近日在网络上传播感动了众多网民。在临汾当地论
坛上，网民们纷纷为她“盖楼”祝福，称她为“临汾最美的女孩”。一位网民写道：“
尽孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。在多舛的命运前，我们不能失掉孟佩杰这
般面对生活的态度”。
网民“与... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 733 | 5 史记—李氏父子外传》：御用伶人李某江者，原籍北荒小民，天朝立国前十年生，自幼
善歌，入天朝乐府深造，所作颂之歌极尽夸赞阿谀之词，以伪造史实，粉饰太平为能事
，遂渐得权贵赏识，寸功未立之伶人，以几曲歌而贵为将军。得势后，道貌岸然冠以“
歌王”之冕，而民间鲜少有知其名者。天朝四十年，有一妙龄女梦鸽，拜入李某江座下
学艺，李某江为之神魂颠倒，休前妻丁英，以知天命之年再娶梦鸽，时人对此褒贬不一
。越六年，生子李天一，因老来得子，加倍宠溺，自小入名校，开豪车，交游纨绔，横
行市井，美其名曰“帝都银枪小霸王”是也！天一年十五时，无证驾驶宝马豪车，以蹭
车小事纠集顽主伤人，并疑似车藏火器，舆情一时哗然。同案者家长苏某亦为高官，遂
与李某江并力上下其手息事宁人，天一仅以年少无知判教养一年，余者不了了之。管教
即满，天一改名冠丰，然习性不改且变本加厉，又伙同众纨绔灌醉美女轮奸之，终犯滔
天大祸，刑拘于皇城司，即日待判。天下舆情再次哗然，忆其往日斑斑劣迹，似早有强
奸家教之嫌。异史氏曰：帝都皇城，天子脚下，理应首善之地。然有此恶少横行，可尽
归于其父之过哉？昔有药八刀之激情杀人，后有我父是李刚之有恃无恐，... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 733 | 6 史记—李氏父子外传》：御用伶人李某江者，原籍北荒小民，天朝立国前十年生，自幼
善歌，入天朝乐府深造，所作颂之歌极尽夸赞阿谀之词，以伪造史实，粉饰太平为能事
，遂渐得权贵赏识，寸功未立之伶人，以几曲歌而贵为将军。得势后，道貌岸然冠以“
歌王”之冕，而民间鲜少有知其名者。天朝四十年，有一妙龄女梦鸽，拜入李某江座下
学艺，李某江为之神魂颠倒，休前妻丁英，以知天命之年再娶梦鸽，时人对此褒贬不一
。越六年，生子李天一，因老来得子，加倍宠溺，自小入名校，开豪车，交游纨绔，横
行市井，美其名曰“帝都银枪小霸王”是也！天一年十五时，无证驾驶宝马豪车，以蹭
车小事纠集顽主伤人，并疑似车藏火器，舆情一时哗然。同案者家长苏某亦为高官，遂
与李某江并力上下其手息事宁人，天一仅以年少无知判教养一年，余者不了了之。管教
即满，天一改名冠丰，然习性不改且变本加厉，又伙同众纨绔灌醉美女轮奸之，终犯滔
天大祸，刑拘于皇城司，即日待判。天下舆情再次哗然，忆其往日斑斑劣迹，似早有强
奸家教之嫌。异史氏曰：帝都皇城，天子脚下，理应首善之地。然有此恶少横行，可尽
归于其父之过哉？昔有药八刀之激情杀人，后有我父是李刚之有恃无恐，... 阅读全帖 |
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p**o
发帖数: 1012 | 7 每家一百万太少了，我们普通人也想给牺牲的战士家属捐款，却没有门路，只能交给慈
善会，都不知道他们怎么用，郁闷。有人组织下能直接捐官兵家属好了 |
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z***t
发帖数: 2261 | 8 我等着你的信，给我描述你去西西里这一路上航海的新奇见闻，包括关于卡律布底斯的
消息，至于西拉，我知道那仅仅不过是一快礁石，甚至对航海都不是什么危险，可是关
于卡律布底斯，我很想知道是不是和传说中的一样。如果你去看了那个地方，（而且不
能否认那里不值得一去！），告诉我，是从一面吹来的风，还是四面八方来的风，形成
旋涡。我还想知道，是不是真的，一个物体被吸进旋涡，就会从海面底下被带到很远的
地方，在陶罗美尼亚海岸才浮出水面。请你把这些资料传给我，我还要以个人的荣誉，
冒昧要求你去登上埃特纳火山。许多作者说，埃特纳火山的高度在消融变矮，他们这样
推测，是因为古时候，航海者从更远的地方就能看到它。这种现象，可以解释为，不是
由于火山变矮了，而是内部的火焰平缓下来，喷发得不那么猛烈了，烟云变得更小了，
就象我们看白天烟囱冒出的烟柱会小些。两种解释都未必是正确的：有可能发生的是，
一座山，每天没火焰吞噬、变小；但也有可能发生的是，火山保持同样的大小，火焰并
不侵蚀山体，聚积在某个地下的山谷，冒出火焰，从另一个地方进食 ；在这种情形下
，埃特纳火山不是被吞食，而仅仅是火焰的出口 。在利西亚，有一个非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 简单一点能够让别人接受，太多的忧伤会让你的心不纯正，心不安。所以行善事的人，
天地鬼神都知道，每一天做善事就会得善德。我们做人，如果天天活在怀疑别人的身上
，你会觉得这个世界对你来说非常寒冷，如果像我们今天学佛人一样，把别人都看成菩
萨一样，别人不会对我有什么不好，你天天活在阳光充沛的人间天堂之中。
人生，我刚才说的最大的痛苦是心灵没有一个归宿，没有地方去。所以我们人没有目标
，就像一个司机，没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里，不管他的车技多高，
不管他的汽油多满，他不知道这个路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。
我们人在人间生存，要懂得，我们的方向就是要解决每一天的烦恼啊，要懂得接受现实
给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴啊。所以一个人为什么要有智
慧？智慧就是你消除烦恼的良药。所以菩提就是智慧，般若就是大智慧。所以为什么佛
经上讲“烦恼即菩提“？因为有烦恼了，我们才有智慧去对治它，没有烦恼，我也没有
智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上一个能
够欣欣向荣的每一天！
一个人如果不去恨，苍天都温暖；
一个人如果不乱讲话，四海升平，... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 11 “这年头，警察脾气特横，说打就打，说骂就骂，越看越像流氓；流氓啥事都管，组织
纪律性不断提高，越看越像警察。你能分得清，谁是警察，谁是流氓吗？
这年头，官员黑手常伸，得拿就拿，得搂就搂，越看越像小偷；小偷衣冠楚楚，风度翩
翩教养十足，越看越像官员。你能分得清，谁是官员，谁是小偷吗？
这年头，明星时常犯贱，昨天卖给他，今天卖给你，越看越像妓女；妓女时尚新潮，风
情万种楚楚动人，越看越像明星。你能分得清，谁是明星，谁是妓女吗？
这年头，导演生性风流，玩了这个，再玩那个，越看越像色狼；色狼和蔼可亲，循循善
诱诲人不倦，越看越像导演。你能分得清，谁是导演，谁是色狼吗？
这年头，学者专门溜须，上面说什么，他就阐述什么，越看越像屁精；屁精意气风发，
苦心钻研拍马之道，越看越像学者。你能分得清，谁是学者，谁是屁精吗？
这年头，教授一心向钱，手里有什么，他就卖什么，越看越像商人；商人附庸风雅，脸
上眼镜身后书架，越看越像教授。你能分得清，谁是教授，谁是商人吗？
这年头，医生心黑手辣，只管赚钱，不顾人命，越看越像杀手；杀手精益求精，宛若庖
丁解牛娴熟自如，越看越像医生。你能分得清，谁是医生，谁是杀手吗？ |
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n******2
发帖数: 6 | 13 有点想看呢~
男主女的颜是我的菜
个人觉得男主比眯眯眼帅呢~~
O(∩_∩)O~
男主是不是演善德之源的那个男主~~ |
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m**********l
发帖数: 1645 | 14 确实很长
不过剧情很紧凑，不拖沓，比其他纯爱的韩剧好看很多
还有一个是《善德女王》也不错，正在看 |
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c********o
发帖数: 3656 | 15 我看过《善德女王》和《大物》，也挺废寝忘食一集不落的 |
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j*****u
发帖数: 79 | 17 正常人的思想观念改变神还是不可能当成
在现实中人是有思想的高级动物，幻想中的神毕竟是谁也没有接触过，如同鬼，个个都
心理阴影，但谁也没有碰到过。曾有一自称超常人界定为“何为人、情欲满身，何为神
、人心无存，何为佛、善德巨在，何为道、清静真人”。到这里没有看出来 到底那些
是神，那些是人，况且一些不把自己当人看了；那么就是神了么？很可惜，总是在造假
，这当然就谈不上什么真人了。人不是了，神又当不成，如同人们心理阴影中的鬼，信
其真、不信则无，打着做好人的幌子迷惑了很多人，一步步失去自我，沦为另一种人。
深知如果要想让社会公众亦即“常人”跟着修炼，不改变正常的思想观念，是肯定难以
接受编造的谎言和歪理邪说。必然要蛊惑练习者，改变自己原有的思想观念。一个人的
思想观念一旦形成，要完全改变也很难。为了诱惑人们修炼，竟然凭着个人的想象，编
造了人类起源与宇宙之说，认为地球上的人类都是在宇宙空间里变得不好后层层下掉的
结果，并且认为地球就是宇宙的中心亦是垃圾站，掉到地球上的人类应该被销毁，人类
要想逃脱被销毁的命运，就只有修炼，重返宇宙中的诞生地，如此听从操控，只能将省
吃俭用的钱物拿出来，去购买... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 我也从来没有期望过
“你们”
会作出什么善德来 |
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G*M
发帖数: 6042 | 19 所以，基督教(及其它类似的伊斯兰教等等）道德是失敗的，这种道德根本没有实际指导意义。人们最
终还是靠世俗道
德来约束，而那些不被世俗道德来约束的极端教徒，就成了对社会的破坏者，比如911
的恐怖分子。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 20 欧：请问苏格拉底先生，什么是善行？
苏：盗窃、欺骗、买人当奴隶，这几种行为是善行还是恶性？
欧：是恶行。
苏：欺骗敌人是恶行吗？把原来敌人占领的城市里的人卖作奴隶是恶行吗？
欧：这是善行。不过我说的是朋友，没有说敌人。
苏：照你说，盗窃对朋友是恶行。但如果你的朋友准备自杀，你盗窃了他准备自杀的用
具，这是恶行吗？
欧：是善行。
苏：你说对朋友欺骗是恶行，可是在战争中，军事统帅为了鼓舞士气，对士兵说：援军
就要来到了。但实际上并没有援军，你说这种欺骗是恶行么？
欧：这是善行。
苏格拉底认为，既然同一件事情，同一种行为，不仅对于不同的人，而且对以同样一种
人（如对朋友），可以是善行也可以是恶行，因此，具体的有条件的善行是不真实的，
只有一般善的行为才是真正的善行。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 22 苏格拉底最最后一句说了：只有一般善的行为才是真正的善行。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 23 nod，我也倾向于认为是有利于人类这个种族保存的行为被视为善 |
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M******n
发帖数: 43051 | 24 嘛，说到底还是个语言的问题，我就偏要将杀人定义为善怎么办。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 25 反正也不会有所有人都认可的善啊，大变态与小变态的区别而已 |
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M******n
发帖数: 43051 | 26 是啊，所以上帝或说最高存在是至善没啥问题啊... |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 27 因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
这个算不算一般善的行为. |
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M******n
发帖数: 43051 | 29 所以送钱给需要钱的敌人买武器来打自己的朋友也算是一般的善了？ |
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s*******l
发帖数: 2445 | 33 朝廷的任命文书送达枋州的当天晌后，驿站送来上个月下旬上京最新刊印的邸报和
朝报。
细心的人立刻就在邸报上“天子起居”与“朝庭进奏”之后的“官员升迁”中，看
见这样一条消息：
一一“屹县商公讳成使定提督燕山七月丙子”。
不少人都觉得心头象是放下了一块大石头。真是不容易呀！在二十个月之后，朝廷
终于下决心要重用商子达了；京师里的衮衮诸公总算做了一件好事！一些还在心里感慨
，屹县商家的先人们也不知是做了什么样的大善德，居然使商子达能有如此令人目眩的
成就；这个人在三年不到的时间里腾越跃迁，从一介匹夫直至总领百万黎民数万将士的
卫镇提督，如此势头，自太祖定鼎以来，遍数朝野内外，还有谁能比他更快？也有极少
数人捧着邸报把这条消息看了再看，仔细地琢磨这事和朝廷上的风向变化有没有什么联
系。毕竟今年的邸报上连篇累牍都是谈南征，右相张朴更是南进派的旗手，商瞎子却不
管不顾地在北边和突竭茨人连番恶斗，末了不仅不吃朝廷的训斥，还进了提督，这是不
是在暗示着什么？是朝廷的目标依旧是在北边，还是张朴与南进派在朝堂已经露出颓势
的苗头？
不管别人是怎么看待自己的晋升，也不管... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 34 510、朝认罪，夕死亦可
典礼已成，众门入与弟子拜见成夭乐，艾颂扬与胡卫华也起身祝贺，成夭乐则含笑
还礼。这其中还有个有趣的插曲，在这场宗门定辈序的仪式中，艾颂扬与成夭乐这一辈
万变宗门入是平辈论交，那么胡卫华就比甄诗蕊晚了一辈。
这也没什么关系，道侣之间也可以不是平辈，若非同门便以道友相称即可，至于他
们两入私下里怎么称呼，那也与他入无关了。
接下来还有个小仪式，收姚远、罗克敌为记名弟子。记名弟子暂不排辈，传法之事
皆由石双负责。成夭乐又提名花膘膘与石双为执事，花膘膘负责管理门中产业，石双则
负责为记名弟子传法。仪式结束之后，将由石双传授姚远和罗克敌妖修正传法诀，还也
包括万变宗特有的收敛妖气之法。
至于成夭乐独创的“姑苏画中烟”绝技，还有陆吾神仑丹的妙用，以及种种各入修
炼中的感悟、特别的应用法术、阵法等等，要待到正式入门后由传法上师亲自传授。身
为记名弟子，能得到系统的正传法诀指点，已经是福缘不小了。
姚远和罗克敌今后的行止要受万变宗的门规约束，若有违反，首先收拾他们白勺就
是万变宗。而另一方面，若再遇到李逸风威胁相逼一类的事情，那么保护他... 阅读全帖 |
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a****w
发帖数: 2 | 35 何谓“小悦悦现象”？笔者定义为类似于“小悦悦事件”这样的见死不救的社会文化现
象。有人认为“小悦悦事件”就是最典型的见死不救，该事件深刻地说明当代中国社会
道德颓废、人性堕落。其程度之深、之恶，旷古未有。笔者认为：“小悦悦事件”是一
个悲剧，是社会文化的最阴暗面之一。这样的社会阴暗面一直就存在于身边中国人的文
化习惯中，几十年如一日，也可以说古来有之。今后我希望，也相信会有所改善。但是
，该事件是否是集体见死不救，尚无法确认。如果全民族人人对陌生人的生死都漠视罔
顾，或者都是看热闹的心态，那是比亡国灭族更悲伤的事情，比做亡国奴要更羞耻万分
。当今信息技术发展，监控视频头无处不在，幸而记录下来了这个阴暗面，并且成功地
引起了全国乃至于全球的关注。人们开始把该事件作为一类社会文化现象来思考，由此
来反省我们文化体系中的毒素，探究该类社会阴暗面的渊源。现代传媒技术让我们民族
文化的沉疴痼疾像令人蒙羞的性病一样暴露在世人面前，由此引发如此阵痛、如此集中
地全民族反思文化体系的核心内容——道德和人性。悲愤之中，笔者感到欣慰。
我不太爱追风、不太爱关注纷纷扰扰的热点话题。因此，前几天有关小悦悦标题... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 353 | 38 我能理解美国人丧失亲人的痛苦，同样也能理解阿富汗的无辜平民被炸死时他们亲人的
痛苦。
美国人这样子庆祝拉登的死亡，不就说明了他们认为“杀人应该偿命”吗？
那基督教所说的“善待你的敌人”明摆着不就是不现实的吗？
反倒是孔子的话，“以德报怨，何以报德哉？以直报怨”的说法更让我信服。 |
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w*****n
发帖数: 353 | 39 你认为人比动物要高贵，根据何在？
在我看来，人类比动物要丑恶得多，起码动物对今天整个世界的破坏程度远远小于人类
的亿万分之一。如果你仅仅凭借人有智能而动物没有，人比动物强大来下这个结论，那
岂不是说明了你认为弱肉强食是对的？这不是进化论的观点吗？
另外我听过不下两个基督徒跟我过说这话，你是第三个，可别告诉我这是圣经里的，圣
经我还真没读过，以后也不想读；但如果真是圣经里的，那更证明了我不信基督教是对
的。
至于孔子的意思，我也只能说我的理解是一家之言，孔子说的仁慈从来都是有条件的，
“以德报怨，何以报德哉？”本就说明了他不赞成以仁慈报答怨恨，而“以直报怨”则
是比较符合人性的。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 40 如果美国当时不向日本本土投下两颗原子弹，
还指不定你现在是什么国籍呢。。
我不否认日本本土的居民（也有小孩子）比在中国参战的日军无辜。。
当然，那篇文章中我更详细的说明了这个问题，
只不过你就是喜欢站在“乌托邦”的“道德制高点”上而已。。
乡愿，德之贼。。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 “ 反覆思考，我终于明白了：人们关于上帝，所谈论的一切都是无关紧要的，而上帝
向人们谈了些什么，才是至关重要的。不同宗教关于上帝存在的论述，我可以置之不理
；但上帝在历史中向人类显现其存在，我却不可不理。别人对上帝是如何反应的，我可
付之一笑，但若上帝呼召我，我岂可无动于衷！" 阿门。
提 摩 太 后 书
3:15 。。。 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于
教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 不知现在天主教徒读圣经吗。共勉 --
马太福音 7
1 你们不要论断人，免得你们被论断。
2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量
给你们。
3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？
5 你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的
刺。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43
"理性证明上帝存在的思路都是走不通的"这是我的一贯主张。对象老７老Ｅ的问题，信
“上帝是全能全善全知的"是讨论的前提，而不是结论。他们既然选择不信上帝这个前
提（公理），他们就不能推出在这个公理前提下的结论。 |
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o***1
发帖数: 592 | 45 这就是你对神的理解？
一个人的存在与否， 跟我个人喜欢与否毫无关系。 我看不到， 听不到， 有很多其他
人跟他有交往。 你说你跟上帝有交往， 说来听听是什么样的交往？ 你见到上帝啦？
上帝长得什么样？ 男的女的？ 败德黑的？ 你听到上帝说话了？ 上帝说什么语言？
英文还是华语？没有这些具体的细节， 谁知道你是不是做梦呢？ |
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N****n
发帖数: 6571 | 46 这个我有异议。---------宗教，以基督教为例，是用来摧毁人类的道德的。这个可
以看看老七著名的三板斧。-----------也可以形而上，看看Mill对基督教对人类道
德的影响。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 47 神話答案：
「……沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也
是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的
生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、
安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的
不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧
牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，
不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。……人
畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚
腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類
只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心
靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼
這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
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