发帖数: 1 | 1 在中国体坛，很多明星在名利双收之后，都主动的参与了很多的慈善活动。他们的举动
不仅能够传递社会正能量，而且还能为社会做一些实实在在的事情，进而提升个人的正
面形象。关于体育明星做慈善的话题举不胜举，今天，小编就为大家选择几位在各自领
域最具代表性的大咖级人物来逐一介绍。
李娜击球
第一位：网坛名将李娜。李娜是中国网坛最为成功的明星，这点我们无需赘述
。尽管她的某些行为和言论极具争议，但对于慈善，李娜也算是不遗余力的。而她做慈
善的方式也比较直接和实惠。2010年，玉树发生7.1级地震，李娜第一时间将马德里站8
强奖金50万捐给了灾区人民。同年，她又将自己中网皇冠赛事4强113万奖金捐给了武汉
市儿童医院，并带头呼吁全社会关爱儿童。2011年，李娜成功登顶法网，成为亚洲网坛
新的传奇，她将省领导批给她的60万奖金全部捐给了敬老院。2012年，李娜将自己法网
夺冠的球拍拍卖，所得21万也捐给了慈善机构，她后来还在北京的一次活动现场捐助了
6名流浪儿童。据不完全统计，李娜近些年为慈善事业已经捐出了300多万元，看得出来
，李娜拥有一颗善良的心。
丁俊晖在比赛中
第二位：斯诺克名... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 白方礼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 13:28:07 2012, 美东)
昨天在微博上看见朋友转了一个关于老人家的贴子，感慨不已。又去搜了一下他的生平
事迹；尽管已经看过多次，依然感动得不行。
还第一次注意到他在央视“感动中国2004年度人物评选”中落选，呵呵 －－ 这件事情
会把这个评选永远钉在耻辱柱上吧？ 好奇那年的获奖人物都有谁。。。
以下是百度百科对老人家的介绍。
－－－－
白方礼生于1913年，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日
子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。
靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日，经常挨打受骂，让人欺负，再加上苛捐杂税，终日
食不饱腹。解放后的白方礼，靠自己的两条腿成了为人民服务的劳动模范，也靠两条腿
拉扯大了自己的4个孩子，其中3个上了大学。同时，他还供养着20岁就守寡的姐姐，并
支援侄子上了大学。一个不识字的老人，对自己能用三轮车碾出一条汗水之... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
equal2 (equal) 于 (Wed Apr 10 21:16:13 2013, 美东) 提到:
re 这也是我觉得不合理的。她完全没有任何想要自己来承担些什么的姿态。可以换房
子，卖车，自己找工作，邀请父母来帮忙看小宝，甚至回国。。她没有一点要如何如何
的打算，就是吃救济，那倒也可以啊。不过既然自己没有想要改变的计划，就别要求陌
生人给捐款了。。。结果居然还募捐到复旦去了，匪夷所思。她也没说一共收到多少捐
款，我感觉如果很少她肯定会说的，但是没有，而是强调葬礼花了四万，房子还有20万
没还清。。。简直了。。
以下是引用MissRipley在4/10/2013 8:46:00 PM的发言：
虽然表示同情，但是我还是觉得人不能太依赖别人。一出事以后就向社会伸手，而不是
通过力所能及的别的途径。跟她相比，需要社会关注和帮助的人实在是不胜枚举。退一
万步，她大可以变卖房产，回国依靠父母，重新就业等等。有多少人是一遇到了丧亲以
后就能在第一时间就放下身段出来请求社会援助的呢？多数人也仅仅是上华人来倾... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
weststone (狂徒) 于 (Fri Apr 12 12:10:44 2013, 美东) 提到:
1- 让事情过去吧。还一个刚刚失去亲人的家庭以安宁。
2- 如果有的人捐款了，觉得后悔，可以要回来，合情合理。如果康妈拒绝退款，再到
这里来八不迟。
3- 康妈的为人，家庭的感情，请不要恶意揣测。或许康妈募捐的方式开始有些不妥，
现在也已经解释了，也承诺对不愿意捐的人退款。还要把她怎么样呢？？？
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aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Fri Apr 12 12:11:32 2013, 美东) 提到:
沙发
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maxthon (Jobless Loser) 于 (Fri Apr 12 12:13:27 2013, 美东) 提到:
支持一下，可以结束了。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 237 | 6 （说起算命，我转一个。作者袁了凡，文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之，大家姑妄听之）
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 7 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历，以信仰方面的事为主线，一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的，从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机，然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里，就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语，在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇，那个时候我很热心地对他
们传福音，后来又一起读托福想申请研究生，由于我英语太烂了，移民英文考试后等了
两年才移民过来，英文水平又下降了，2005年10月只考了213分（老的550分），当然就
申请不到学校，而他俩考得好一些，后来男的就申请到waterloo的一个学校，直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们，请我们一起吃饭，我在这之前知道他们信主了，
应该和我给他们传福音有关系吧，不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了，就和他说，要当心那些传社会福音的人，特别是那些名人，他们不以为然，我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的，心里也不知怎么想的，我在给小孩在餐厅的卫
生间太小，换尿不湿的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 11 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点，如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有：
1、经论中的证据：
《摄大乘论本》卷1：「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法 一切种子识 故名阿赖耶 胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1：「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂：“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3：「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘 起种种波浪
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G**W
发帖数: 1865 | 13 阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么 呀？』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，「缘起性空」就是佛教真理，不需要有轮回的
主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来
藏就是轮回的主体，离... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏，阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 “因果”的这两个字看起来似乎再简单也不过了，一般人对于因果的印象是什么呢？
我们说有一个名人说了一句有名的话，叫作“要怎么收获先那么栽”。这个在一般人的
印象里面也正是如此。如果对于任何一个信因果——觉得因果是可信的人，往往就会觉
得，我们种了什么样的因就好像是我们栽种了什么样的种子；这个种子在经过一段时间
，经过适当的条件充分配合之下，自然而然就会长出相应的果实，或是相应的树种、草
木等等。所以这是一般人对于因果的直接的印象。
当然我们要说的是，凡是修行的这条路，如果没有任何的因果存在的话，那当然修
行就一点意义也没有了；所以，对于任何一个对于因果的信念，我们都觉得那都是踏出
了很好的第一步。可是对于这样子，我们刚刚说对于因果的刻板的印象，往往在有些时
候，往往也会让我们对事情的解释产生了偏差。比方说，在印光大师所留下来的文献里
面，他曾经提到，他有收到了一个人寄来了关于因果的质疑。这封信里面写的最主要是
写说，有一位虔诚念佛的老婆婆，最后她反而是横遭车祸，所以写信来的这个人非常的
不理解；他认为这个念佛的老婆婆明明是种了许多的善因，平时也都为人和善，并且都
是一直虔诚念佛，为什... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 22 昨天在微博上看见朋友转了一个关于老人家的贴子，感慨不已。又去搜了一下他的生平
事迹；尽管已经看过多次，依然感动得不行。
还第一次注意到他在央视“感动中国2004年度人物评选”中落选，呵呵 －－ 这件事情
会把这个评选永远钉在耻辱柱上吧？ 好奇那年的获奖人物都有谁。。。
以下是百度百科对老人家的介绍。
－－－－
白方礼生于1913年，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日
子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。
靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日，经常挨打受骂，让人欺负，再加上苛捐杂税，终日
食不饱腹。解放后的白方礼，靠自己的两条腿成了为人民服务的劳动模范，也靠两条腿
拉扯大了自己的4个孩子，其中3个上了大学。同时，他还供养着20岁就守寡的姐姐，并
支援侄子上了大学。一个不识字的老人，对自己能用三轮车碾出一条汗水之路，把子女
培养成大学生感到无比欣慰。老人的儿子回忆说，父亲虽然没文化，但就喜欢知识，特
别喜欢有知识的人，从小就教导他们好好学习，谁要学习不好，他就不高兴。
1974年白方礼从天津市河北运输场退休后，曾在一家油漆厂补差。1982年，老人开
始从事个... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 23 一、官本制度下的悲剧：清官为何成了一种怪物？
我们历来有一种幻想，或者说有一种幻象：无论在怎样糟糕的历史中，总能窥见一丝体
制内的良心光彩。但只要稍做较真儿的思考，便会发现：在我们这个皇权、官权至高无
上的国度，清官只能是作为一个怪物的形态出现，而这个怪物，有时甚至会产生比贪官
还要大的破坏力。
以道德力量维持运行的国家，往往走向不道德；以清廉不阿维系公正的官员，往往制造
更大的不公正，只要这一切，发生于官本制度之下。
官僚架构严密成熟，文官集团势力强大的明朝，一方面，官员保有一种节劲的传统士大
夫风骨，另一方面，制度设计的低效和无能则使文官集团普遍贪腐。但在制度性堕落积
重难返的情形下，仍可以有海瑞这样的模范官员出现。
海瑞的胆略表现出了一个儒家理想主义者的勇气和操守，从现有的资料来看，他的清廉
绝对不是作秀，然而这个明朝最正直的官员，尽管官至二品，但终其一生却无大作为，
张居正认为他轻率躁进，万历则直接斥其迂憨。
和其他有史可查的清官一样，海瑞在当时的声誉极高。这个严格自律的好人，认为君子
之所以志于仕途，只应该是出于恻隐和义愤之心，因此不贪和刚直是为官的基本要求，
哪怕只有微薄的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 人算怎如天算 莫为名利所驱（7）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 19 16:36:32 2014, 美东)
（接上文）
七、悔过迁善
从前有位读书人王生，一心贪求名利，所做的事情，也都违背了天理。有一次他参加秋
试，文章作的很好，当时的主考官房师，想要将他名列前茅，但是等到填榜的时候，忽
然王生的考卷不见了，等到填榜完毕，王生的卷子才从房师的袖子里面掉了出来。房师
感到很遗憾，就约见王生告诉他以后遇有机会，以其它的缺额来补偿他。
不久，房师就转到诠叙机构任职，王生因为捐纳财物而入了学府。等到王生再度赴考，
房师正好就在考选司任职，房师见到王生很高兴，就想挑选缺额借着恩例与选的机会留
给王生。可是到了恩例与选的期间，房师却因为父亲过世丁忧（即离职），三年后又再
被朝廷起用，仍补了选司职位的官，而王生在这个时候，也因为年资已深，还可以被选
中派官任用，但是没几天，王生却以母亲过世，丁忧三年。经过这么许多的波折，房师
可怜王生实在是命... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 黄洁夫
原卫生部副部长、现任中央保健委员会副主任黄洁夫做客凤凰卫视节目《公益中国》，谈取消死囚器官移植。他在节目中表示，死囚器官移植形成了利益链变得肮脏，周永康落马才打破这种利益链。
以下是文字实录：
解说：本期《公益中国》，邀请全国政协常委，原卫生部副部长黄洁夫，讲述中国废除死囚器官移植的经过。
2015年2月24日，浙江省首例跨国人体器官捐献在杭州完成，并连夜进行移植手术。春节期间，一位法国留学生在浙江杭州旅游时发生意外，小伙子生前的遗愿是死后捐献器官，他的亲人也十分支持。2月24号晚上，法国小伙子的心脏停止了跳动，小奥从法国赶来的父母和哥哥决定，将小奥的器官捐献给中国那些遭受病痛折磨的人。小奥捐赠的肝脏、肺叶等器官，已经拯救了国内四位病人的生命，据悉，这是中国第二例跨国器官移植成功案例。
许戈辉：黄部长，我们知道在这一次的器官捐赠和移植手术完成不久之后，就经由您，亲自把一封致谢函递交到了法国大使馆。
黄洁夫(中国政协常委 中国器官捐献与移植委员会主任委员)：这个小奥的爸爸妈妈是从法国专门到了杭州，他们得知了这个中国已经是1月1号取消了死刑器官的利用，这样他们才做的决定，所以这个有... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 纽约时报:乔布斯坐拥巨额财富却在慈善领域缺位(图)
文章来源: 科技世界 于 2011-08-30 23:04:38 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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乔布斯给科技领域带来了变革，并且创造了巨额个人财富，但他在慈善领域的成就却乏
善可陈
导语：美国《纽约时报》网络版撰稿人安德鲁·罗斯·索尔金(Andrew Ross Sorkin)今
天撰文称，虽然苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)给科技领域带来了变革，
并且创造了巨额个人财富，但他在慈善领域的成就却乏善可陈。
以下为文章全文：
慈善缺位
乔布斯是天才，是创新者，是梦想家，或许也是全世界最受人爱戴的亿万富豪。但令人
意外的是，他并不是一名杰出的慈善家，至少目前不是。
尽管通过持有苹果股票和7.4%的迪士尼股权，他积累了约83亿美元的个人财富，但目前
还没有公开资料显示乔布斯进行过慈善捐款。他既不是“捐赠誓言”(Giving Pledge)
组织的会员，也没有向医院或学术机构捐助以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://news.sina.com.cn/c/zg/jpm/2014-07-25/1526113.html
2014年07月25日15:26 第20期
作者信息
云清
http://weibo.com/xiaoqing38
当陈光标救济美国穷人的争论刚刚消散，又有有钱人在美国做公益了。这次是中国
的地产界大腕，SOHO中国董事长潘石屹，他近日与哈佛大学签订了金额为1500万美元(
约9300万元人民币)的“SOHO中国助学金”。并回应补充：他们的资助对象主要为在世
界一流大学攻读本科的中国贫困学生。
此消息一出，舆论哗然。
捐赠哈佛引来国内房奴吐槽
7月15日，潘石屹夫妇与哈佛校长签订助学金协议
“为什么不捐给中国的高校”是许多网友看到这则消息后心中的第一反应。有钱了
先资助自己民族的教育，这是多顺理成章的逻辑，再仔细一想，你这捐的钱都是中国人
掏的，在国人都在为买不起房子长吁短叹的日子里，你却拿着卖房子挣的钱去资助国外
的大学。不少网友越想越不是个滋味。
网友“老印度”直接吐槽：赚中国人的钱，给美国人捐赠，这就是其真实面目？微
博网友“品味小姐”也问：为什么不支持本土学校，捐款... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十日】（明慧网通讯员辽宁报道）辽宁女监目前在押人员大
概有五千人左右，60%的人刑期在十年以上。她们是辽宁女监巨额财富的源头，因为她
们在这里度过的每一天都被透支生命地劳作着，所换取的金钱几乎如数被剥夺，她们却
无力支付自己的日常生活开支。
一、入监与下队
入监队
新入监的在押人员，都要先被关在入监队一个月。在入监队，平日里要拼命地干活为监
狱挣钱，星期日背监规。在入监队，新来的在押人员如果账上有钱，要在那里买生活用
品，由代管犯人给配买，东西拿来了，一般五百元左右，没有明细，谁也不知道哪样商
品卖多少钱。
除了发一套劳改服，一双鞋，其它一切都是自己消费。劳改服也不一定合身，还不一定
是新的，监狱会把出监人员的劳改服强制收回（不交回就要扣钱）然后发给新来的在押
人员。被褥就完全没有。
而... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 29 （接上文）
七、悔过迁善
从前有位读书人王生，一心贪求名利，所做的事情，也都违背了天理。有一次他参加秋
试，文章作的很好，当时的主考官房师，想要将他名列前茅，但是等到填榜的时候，忽
然王生的考卷不见了，等到填榜完毕，王生的卷子才从房师的袖子里面掉了出来。房师
感到很遗憾，就约见王生告诉他以后遇有机会，以其它的缺额来补偿他。
不久，房师就转到诠叙机构任职，王生因为捐纳财物而入了学府。等到王生再度赴考，
房师正好就在考选司任职，房师见到王生很高兴，就想挑选缺额借着恩例与选的机会留
给王生。可是到了恩例与选的期间，房师却因为父亲过世丁忧（即离职），三年后又再
被朝廷起用，仍补了选司职位的官，而王生在这个时候，也因为年资已深，还可以被选
中派官任用，但是没几天，王生却以母亲过世，丁忧三年。经过这么许多的波折，房师
可怜王生实在是命穷，就把王生推荐给巡抚当家庭教师，三年之中，也可以领到千两黄
金的薪资。但是此事还没有满一个月，巡抚竟然因为旧事而丢官了。
王生的一生，屡次都有奇遇，但是屡次落空。王生心里感到非常不平，因而生了一场大
病，躺在病床上三年。有一天，王生突然觉悟，说道：“这都是因为我平日... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 30 劫富济贫永远是邪恶的，不管其出发点是多么的“善”，最后的结果不一而足的惨。
真正想济贫的，应该是自己努力工作，捐出自己的劳动。那才是真正的善。只不过事小
善。
要说大善，更大的善来源于努力工作，提升科技。那是造福一方的。而且是永远的。就
像农业革命，电脑革命等等，留给人间的是解放劳动力，给予欢乐和知识。 |
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g********d
发帖数: 19244 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Fri Nov 1 22:09:56 2013, 美东) 提到:
如果你买了新车而且是非日车，请在此楼里贴个车照片，我会送你10个包子（即100伪
币），此贴永久有效，只要我还有包子就会给你，如果没有，我会在有的时候补给你。
***新车主在贴照片的同时，最好报一下新车的MSRP和税前的成交价，对后人很有帮助
。***
请不要在这楼里攻击谩骂，请版主版务自重、不要删贴。
下面是新车车主的名单，祝贺祝贺！
*****************************************
时间 车型 车主ID
11/01/2013 2014 passat 18T eqianli
11/01/2014 2013 BMW X3 dukimu
11/01/2013 2013 Ford Focus xinruzhishui
... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 纽约时报:乔布斯坐拥巨额财富却在慈善领域缺位(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 17:47:24 2011, 美东)
纽约时报:乔布斯坐拥巨额财富却在慈善领域缺位(图)
文章来源: 科技世界 于 2011-08-30 23:04:38 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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乔布斯给科技领域带来了变革，并且创造了巨额个人财富，但他在慈善领域的成就却乏
善可陈
导语：美国《纽约时报》网络版撰稿人安德鲁·罗斯·索尔金(Andrew Ross Sorkin)今
天撰文称，虽然苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)给科技领域带来了变革，
并且创造了巨额个人财富，但他在慈善领域的成就却乏善可陈。
以下为文章全文：
慈善缺位
乔布斯是天才，是创新者，是梦想家，或许也是全世界最受人爱戴的亿万富豪。但令人... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 33 苏州古时称吴，又称姑苏，自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上，基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里，有桥梁170多座，是我国河、桥最多的城市
，被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就
成为吴国的都城，城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾，伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇：
【齐门】，还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时，“西破强楚，北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大，不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此，齐国这位公主远离家乡，时常思念故土，日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦，特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼，好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜，现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
chilly (chill) 于 (Sun Mar 27 17:07:47 2011, 美东) 提到:
看来还是名校的八卦效应大
这事多简单啊
美国佬一直就这个德行:说的比谁都动听,干的比谁都龌龊
美国那点家底,真是当圣人当出来的? joke
talk is cheap.
这孩子在中国台上讲"为人民服务"
要么是美国人一贯的虚伪口头功夫,人都写了无数申请材料,这点还不是小菜?
要么是一直混在象牙塔里,脑子还没得清醒
说实在的
凭这孩子的神神道道性格表现,以及,从哈佛读到伯克力得读读读经历
在美国也就是个边缘人物,和主流的哈佛毕业生,人生道路OR价值观,早就分道扬镳了
这世界,别管什么种,什么文化
骨子里都一个样, 名利二字
差别在于,装B的程度,手黑的程度, 不同
换一个清北的毕业生上台来一句"为人民服务"
大家肯定说: 这B真装,真二!
换一哈佛的毕业生来这一出
大家就说:美国的教育真高尚!
大家不用这么自卑吧
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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m**********f
发帖数: 302 | 35 我来附和一下。
我似乎找到一种化解网络募捐的办法。就是可以积极响应募捐，但一开始只捐一个
minimum 的数额，比如，1块钱，2块钱或5块钱，基本就是即使每天捐对生活也没有影
响的数量。这样，您的祝福和博爱可以触及更多的人群。因为数量不多，诈骗犯也会缺
少有兴趣(比如，1000个人每人捐50是5万，每人捐5块才5000)。更重要的是，您占据了
道德制高点，以康妈这事而言，不管是后来作康粉或康黑可以自豪地说‘捐过了!’，
教育别人’勿以善下而不为‘。最后，还可以验证康妈是否发了感谢信，是否真的退款
等等。
而且，我怎么感觉这也正是'捐'的真正含义 -- 涓涓细流，汇成大海。 |
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M****s
发帖数: 736 | 36 刚给师嫂李涵琳打了电话，她心情很低落。本来公司调查是例行公事，结果大妈们一拥
而上，用逛Mall找deal的热情发邮件，这谁受的了？
我听了心里也很不是滋味，想给她帮帮忙，又不知道该做什么。。。咦？这个时候是不
是应该捐款？
对比同龄人康妈，李涵琳更应该得到大家的帮助，理由如下：
1. 李涵琳帮助过别人。她曾经给朱令捐过200，有公司match，一下子就是400. 而且李
涵琳最多是帮凶，你问问SW捐过多少？师嫂还一直上班交税，政府给康妈的SS就有师嫂
的一份。她即为中国人，也为美国人做出巨大贡献。
2. 李涵琳很善良。康妈善良的主要依据是三个小孩。（想说猪一窝生十个，一定更善
良的童鞋请自动绕道。）李涵琳IVF生了一个，虽然数量不如，但是过程更为艰辛，因
此更善良。李涵琳为了替SW申冤，还不惜动用公司资源，冒着身败名裂的危险，多么崇
高！
3. 落差。康妈的落差：先生生前十万出头；身后真自闭税后每月4700，假自闭3800.
薛师兄和李师嫂职位都挺高，一旦这次被雷，以后可能在制药行业没有立足之地，从每
年三四十万落下来，而且薛师兄健在，SS也不qualify, 当然落差更大。如果他们... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 30 | 37 最近有些姜丰的新闻，想起那届大专辩论赛，也想起令他们成名的那个辩题：人性本善
/恶。
要讨论这个辩题，还是先给个明确的定义，否则按照中文的博大精深很容易各说各理。
人在这里是主体，是我们讨论的行为主体和范围，非人不予讨论； 性应该指的是人的
内核，也就是人的三观或者说是人为人处世的方式，而不是特指性格或个性；本指的是
人的源状态，也即不受外界影响的初生态；而善/恶应该说的是在正常状态下大家所认
可/反对，遵守/抗拒，褒美/贬讽的行为模式。之所以这么说，是因为在某些特殊情况
下，这两者并不完全固化。例如，杀人一般情况下是认为恶，但杀了正在杀人的人而救
下被杀的人又可以算作善。
如果这个定义没有问题，那么个人认为这个题目就是个伪命题。这是因为没有人能清楚
的知道自己在刚诞生时候的意识，正如庄子当年说的（大意）：你不是鱼，又怎么知道
鱼快乐不快乐呢。所以，要了解自己或他人在“本”状态下的意识从而得出善或恶的结
论基本是不可能的。
因此，我们能讨论的也只有衍生命题：人性为善或人性为恶。从人的自然性来说，人的
生存本能高于其他本能，所以人会取得各种资源来满足自己的生存需求，如果正常途径
无法获得... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 我是回应你说的以色列人的悲惨历史才搬出摩西的话来的.
至于以色列人是否遵守律法, 这要从律法的本意来看. 神借摩西为以色列人设立律法的
本意是为了以色列人的益处：
【申命记】
30:15 看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。
30:16 吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可
以存活,...
因为律法和先知的道理就是:
【太7:12】所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就
是律法和先知的道理。
摩西律法里面有些东西虽然有很多当时的历史社会背景，以至于我们现代人无法解释，
但是我觉得他基本上为以色列这个游牧民族按照＂你们愿意人怎样待你们，你们也要
怎样待人＂的原则奠定了社会公正的框架．
律法中很多关于洁净的规条其实是客观上很好地保障了以色列人的饮食卫生和洁净．
由于以色列人靠自己的血气和努力遵循律法，他们出了下面几个问题。耶稣在不同场合
斥责了他们的这些问题：
【1】 忘却了律法的本意。
【路加】
14:1 安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。
14:2 在他面前有一个患... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 39 冯冯居士 著
观音菩萨的灵异奇迹，自古以来，多得不可胜数，神异得不可思议。已经有过很多人记
录观音菩萨的大慈大悲出苦度厄灵感录，但是，哪里记录得了那么多？全世界到处都有
人天天蒙观音菩萨救助，古今中外都有很多人呼求观音菩萨圣号而获得他寻声救苦，出
于苦厄，化危为安。但是很少人能将身历的奇迹笔录下来。因为并不是人人都会写文章
，有些沐恩的人以口碑传述菩萨的灵迹，可是这些传述也很多渐渐湮没了。我们能见到
的有关观音菩萨奇迹的文献，恐怕还不过只是沧海中的一栗而已，哪及得观音菩萨灵异
事迹千万分之一？ 但愿世人曾亲受观音菩萨神妙拯救之恩者，尽量都把经历写下来，
广为流传，引人生信，劝人为善，人人学佛，同登佛土，那真是功德无量！我们尤其需
要现代最新的实录。我这儿记录的，是一些亲身经历见闻观音菩萨神异奇妙不可思议的
寻声救苦奇迹实录。
一九八五年四月，我收到来自香港一位G太太来信，是紧急限时专送的挂号信。大意说
：她的一位好友L女士，虽然事业成功，却非常痛苦，无法解决，让我尽量帮助她。
信内附有一张L女士的彩色家庭生活照片，我看看这封中，并没有说出L女士的痛苦是什
么，我感觉得很困难。
我于是祈... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 40 提婆达多真的恶毒第一吗？他是因为吃素所以恶毒？
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分：
开经前，先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中
、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，
不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求
法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，
名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，
采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于
法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 今评媒：潘石屹捐赠哈佛惹了谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 22:05:03 2014, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/zg/jpm/2014-07-25/1526113.html
2014年07月25日15:26 第20期
作者信息
云清
http://weibo.com/xiaoqing38
当陈光标救济美国穷人的争论刚刚消散，又有有钱人在美国做公益了。这次是中国
的地产界大腕，SOHO中国董事长潘石屹，他近日与哈佛大学签订了金额为1500万美元(
约9300万元人民币)的“SOHO中国助学金”。并回应补充：他们的资助对象主要为在世
界一流大学攻读本科的中国贫困学生。
此消息一出，舆论哗然。
捐赠哈佛引来国内房奴吐槽
7月15日，潘石屹夫妇与哈佛校长签订助学金协议
“为什么不捐给中国的高校”是许多网友看到这则消息后心中的第一反应。有钱了
先资助自己民族的教育，这是多顺理成章的逻辑，再仔细一想... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 44 认捐桌位、募集、拍卖，赵薇朗诵、刘德华献歌。昨晚，“集善嘉年华”慈善晚宴在北
京举行，今年主题是“关爱农民工子女”。中共中央政治局委员、国务院副总理张德江
，全国人大常委会副委员长蒋树声，全国政协副主席、中国残联名誉主席、中国残疾人
福利基金会会长邓朴方出席了活动。昨晚，共筹集到善款1131万元。 “集善嘉年华”
始于2003年，由邓小平的外孙女卓玥发起，前7年累计筹集善款8000多万，用于资助残
疾人康复、教育和汶川灾区灾后重建等。
赵薇和一名打工子弟拥抱在一起
刘德华向嘉宾募集善款
姚明及火箭队签名篮球百万竞拍
昨晚，在晚宴现场，以每桌10至15万的价格，80余张桌位大部分被认捐。姚明所在的休
斯敦火箭队全队签名篮球，现场拍卖100万元。
活动发起人卓玥说，活动筹集的物资和善款将用于支持实施“共青团关爱农民工子女志
愿服务行动”，尤其是残疾农民工子女，为他们购买医疗保险等。
赵薇陪打工子弟朗诵略显紧张
“五岁那年，爸爸妈妈就去了那里，奶奶和我就是一个家的天地”，赵薇牵着男孩的手
走上台一起朗诵《离别》。男孩是来自打工子弟学校的陈欣，三年前随爸爸妈妈来到北
京。
赵薇说：“如果我们每... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 46 第八本：红楼圆梦 作者临鹤山人
本书同属复活系。
妙玉尸解成仙，赐芳官定魂丹一颗，从坟里把黛玉挖出来，然后黛玉复活，满棺
材都是珠子（为虾米一定要让黛玉很有钱？纠结ing）
话说黛玉顿时有了珠子十万八千颗，被洋人认识，告诉她那绛珠乃护身却病之宝
；那黄色的是蛇珠，能定风辟火；那黑色的是蛛珠，能破雾辟兵……然后洋人用十万石
米买了其中一颗珠子走了。（真是为了给黛玉搞钱不惜任何NC代价啊）
随后天下大灾，黛玉把十万石米捐出来赈灾（反正也是白来的），然后……
“盐运使林如海之女黛玉孤露庵居，清贞自守，乃能于斗米万钱之时，善继父志
，捐米煮赈至十万石之多，实堪嘉尚。黛玉着恩封‘淑惠郡主’，赏与北郡王太妃为女
；即着北郡王选择佳偶，奏闻赐婚。钦此。”另赏赐太监八个，宫女八个……
如果说宝钗有什么问题，那么作者也轻松的解决了……王夫人忙开看时，道：“宝
玉此番赐婚为郡马，已特谕甄应嘉就近办理。其先娶薛氏，如果明媒正娶，自当另为位
置。今闻其竟借郡主名目完姻，即为李代之谋，殊失桃夭之正。黛玉现已正位，瑾瑜在
握，焉用武夫？薛氏着即离异归宗，毋任鹊巢鸠占，致干察究。”
当然，那么纠结的话还是会出现一次... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 47 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 48 当一个人发现自己所敬仰的人是个虚假的骗子，该是怎样的心情？那么，当你发现雷锋
，居然是一个炒作的典型，一个典型的作秀，一个作秀的骗子，那该是怎样的心情？！
突然想起《黎明之前》的男主角吴秀波先生说起过他曾根据草原英雄小姐妹的故事创作
过一首歌曲。我不清楚吴秀波先生现在是否清楚草原英雄小姐妹假故事背后的真实故事
。我想，如果知道的话，容易感动的演员吴秀波先生该有怎样的心情？
所谓的草原英雄小姐妹的真实故事大概是这样的，1964年腊月26，11岁的龙梅和9岁的
玉荣在放羊而遭遇暴风雪。57年的右派分子哈斯朝禄正好看见了羊群，并且发现了龙梅
。他把龙梅救到白云鄂博火车站的扳道房，然后呼叫其他铁路工人一起到山里救出了玉
荣。救人救羊的哈斯朝禄因为右派身份，不仅没有得到表扬，反被诬陷成偷羊贼。66年
被打成“现行反革命”关进了监狱，直到72年因为他的小女儿在兵团大火中牺牲，才被
提前获释。到了85年，他救人的事情被自治区高层搞清楚之后，才回到原单位内蒙古人
民出版社继续工作。
13亿被草原英雄小姐妹感动了的中国人，当知道以上实情之后，该有怎样的心情？
雷锋，59年冬天入伍，62年8月份去世，短短... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 49 下面这张照片为本人以前在辽宁省博物馆拍摄的一块魏碑的局部。墓主人是北魏皇族元
悌（公元506一528），字孝睦，袭广平王，谥文懿。他的祖父就是大力推行鲜卑汉化的
北魏高祖孝文帝拓跋宏（元宏），弟弟是北魏孝武帝元修。唐朝诗人元稹就是元悌的直
系后代。
墓主人元悌可算是标准的官N代。从碑上的铭文可以看到，他曾拥有的头衔有：侍中、
骠骑大将军、太尉公、尚书令、冀州刺史、广平王。除了这些军政官职和王爵之外，他
还有个牛掰的东东--使持节，这个相当于顶级尚方剑在手，可以对俸禄两千石以下官员
先斩后奏。
除了官高爵厚，这位皇孙按碑上的说法是“资灵川岳，居贞若性，博览文史，学冠书林
，妙善音艺，尤好八体。器寓淹凝，风韵闲远，丽藻云浮，高谈响应。”靠，按现在的
说法，文艺范的高富帅呀。
继续往下读碑文，大段的溢美之词之后，来了一个短促的休止符：“春秋廿有三，以武
泰元年四月十四日薨于河梁之西。”这位青年王爷怎么这么短命？我第一个念头就是：
莫非这家伙夜夜笙歌，被掏空了？回来一查资料，原来“薨于河梁之西”的背景就是北
魏历史上著名的河阴之变。
北魏武泰元年，孝明帝元诩与母亲胡太后争权白热化，他密诏车骑将... 阅读全帖 |
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