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全部话题 - 话题: 善捐
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r****n
发帖数: 7315
1
好文。mark。

2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
2
来自主题: Wisdom版 - Wisdom版3月网友推荐文集
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 從「喇嘛性醜聞」談起 - 宗薩欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:34:09 2011, 美东)
好文。mark。

2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
3
来自主题: Wisdom版 - 從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
4
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
5
来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
因为很多根本就是打着西藏蒙古活佛的幌子骗财骗色的。当然内部有少数败类也是事实
。你看他关于这些的开示吧:
從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄... 阅读全帖
a********6
发帖数: 14468
6
☆─────────────────────────────────────☆
hehesss (无鱼 饿) 于 (Fri Apr 5 14:18:10 2013, 美东) 提到:
airdragon77洋洋洒洒一大篇,把自己善人的形象表现的淋漓尽致,引无数ID叫好;同
时也顺便把OCEF宣传了一番,似乎很有广告效应,让OCEF的光辉形象深入人心。不过慢
着,我觉得好像中间有点不对,可不对在哪里呢?
从OCEF的宣传中可以看出,OCEF是个真正的慈善组织,运营管理费用非常非常低,尽量
做到了把所有捐款都用在需要帮助的孩子身上。同时对受捐孩子的情况深入调查,尽量
避免诈领的情况出现。综上所述,就是把每一分钱都用到需要的孩子身上。
而我从OCEF义工airdragon77身上,却丝毫没有看出来OCEF这个慈善基金的根本原则“
把每一分钱都用到需要的孩子身上”。airdragon77在长文中所表达的意思,基本上就
是,不管康妈是真穷还是百万美金身价,不管康妈募捐是诈捐还是乞讨,大家看在人家
可怜的份上,毕竟是倒了家里的顶梁柱,大家根据自身情况,想捐就捐,多少随意,不
捐... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
7
☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Thu Apr 11 12:11:45 2013, 美东) 提到:
康妈感谢信的目的是什么?
最重要的是安抚人心。之前论坛里有人扬言去告,康妈虽然没有底线,但是法律有可
容忍的底线。真有人去告,康妈就算没事也要花出一大笔律师费。前无古人的事情一件
接着一件,通常骗子都是骗了就跑,留下苦主傻乎乎的等;有几个能给苦主发封感谢信
的?康妈就有这种敬业精神!
论坛里有人说康蕾还想借此机会华丽谢幕,哥冷笑一声。尼玛哥追了她这么久,你
可以鄙视哥的重口味,但请不要低估我康阿姨的厚脸皮。在着重强调了种种困难之后,
康妈语重心长的说:
------现在大家知道了我的状况,我的初衷始终没变
------如果您觉得这是一份心意,我十分感激
你觉得这是退钱呢?还是要继续劝捐?康蕾的“初衷”是要长期捐助,你这么快就
忘了?康妈的“初衷”未改, 只是改了策略。。。。。
有经验的都知道,一般慈善机构你捐了一家,无数的广告电话就狗皮膏药一样的粘
上了。为什么?冷静理智的人不容易忽悠;一旦捐... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
8
悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖

发帖数: 1
9
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
10
对袁世凯,人们有过许多称呼:袁项城,是借用他的祖籍地;袁宫保,是用清廷所赐“
太子少保”衔,当上民国大总统之前,这是他最喜欢的称呼;大总统,从他53岁叫到56
岁,但长子袁克定即使在新中国成立后,提起父亲依旧称“先大总统”;洪宪帝,从
1916年1月1日到3月22日,共 83天;卖国贼、窃国大盗,从民国叫到新中国,出现在历
史教科书里。
他的后代在上历史课的时候,不是“无地自容”,就是“回家暗自流泪”。
广州市社科院研究员骆宝善精研袁世凯20多年,能一眼辨认出袁氏手迹。“我读书的时
候,袁世凯是窃国大盗;我在中大教书时,也跟学生说袁世凯是窃国大盗;直到我退休
了,才能不这样讲了。”
“过去史书上说,袁世凯是个纨绔子弟,其实不是这样。从同治十三年到光绪三年,他
正正经经在北京读了4年书,长进很大。他自己说过,那几年,为了要博一个功名,他
读书累到吐血,都没考取一个举人,这是他一生最大的遗憾。”
骆宝善忽然记不起袁世凯某年乡试所作的挺不错的联句,女儿悄悄递进来一张纸条:“
光绪五年:重门惊蟋蟀,万瓦冷鸳鸯。”字是骆宝善的妻子刘路生写的。夫妇俩都是袁
世凯的研究者,连女儿对袁世凯也很熟悉。
... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
11
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
12
菲律賓遭超級強台海燕重創,各國紛紛伸出援手。不過,中國對菲律賓的援助卻如杯水
車薪,甚至不如瑞典知名的家具連鎖商宜家家居(Ikea)的捐款,嚴重影響了中國的軟實
力。
據美聯社報道,在菲律賓傳出嚴重風災災情以後,中國承諾要捐助的現金和物資還不到
200萬美元;相較之下,美國提供了2000萬美元,並且加上龐大的軍事救援行動,其中
包括派遣航空母艦參與救災。
相關内容菲律賓官方為救援颱風災民做出辯護圖輯:菲律賓災民急等救援主權爭議是否
影響救援菲律賓災民?
相關新聞話題亞洲, 天災, 中國 中國另一個對手日本,也承諾捐出1000萬美元,並且
承諾派出1000人自衛隊、船艦和飛機參與救災。澳大利亞也捐出2800萬美元。
而瑞典家居巨頭公司宜家家居通過他們的慈善基金會,捐助了270萬美元,比中國捐的
還要多。
形像受損美聯社指出,中國不願意提供更多捐助,主要是因為北京和馬尼拉有關南海的
主權爭議;但是,在中國正與美國競爭區域影響力之際,這種舉動卻損害了中國在全球
的形像。
新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年表示,「中國錯失了展現自身為負責任大國並表
達善意的極好的機會。」
「中國仍然缺乏戰略思... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
13
经过不到二个月英勇顽强的战斗,就于次年正月十四日,把清军宁夏战场的最高指挥官
刘松山击毙于阵前,打退了清军的攻势,取得了金积堡保卫战的首战大捷。
回子有没有诈降?
省政府的网站说的是“击毙于阵前”
回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公厅
字号: 大 中 小
马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡遭
变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇(
人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进步
很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第五
代... 阅读全帖
e***s
发帖数: 689
14
来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公厅
字号: 大 中 小
马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡遭
变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇(
人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进步
很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第五
代教主。
马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之教
主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等原因,使马家很快“富甲一
方”,“远近回民皆悦服”,并受到他的保... 阅读全帖
W*****B
发帖数: 4796
15
来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
草泥马,只字不提对汉族人民的残酷血腥大屠杀!

: 回族反清抗暴斗士马化龙
:宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公
厅字号: 大 中 小
: 马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾
用名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
:夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马
以德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡
遭变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇
(人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进
步很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他
“穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第
五代教主。
:  马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之
教主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
16
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
17
13年前的1月23日,李某某及其某某功组织利用所谓的“真x忍”信条和“放下生死”、
“园满升天”的谎言,欺骗了19岁的如豆蔻年华的中国音乐学院学生陈果及其母亲郝惠
君与其他7名来自河南开封的某某功练习者一道,选择在天安门前集体自x,上演了一场
人惨绝人寰的人间闹剧!造成两人死亡、陈果和郝惠君等三人严重烧伤的惨剧,由此,
也拉开了中国政府和人民揭穿某某功丑恶嘴脸的序幕。虽经医院全力抢救,但陈果及其
母亲还是落下了深深的遗憾。双手全被截肢,满身都是烧痕,脸上看去真像是从鬼城里
逃出来的魔鬼。在此期间,李某某及其某某功却逍遥于美国,过着衣食无忧,享受天伦
之乐的幸福。
2014年1月7日,有中国首善之称的江苏企业家陈光标在纽约举行记者会宣布,他
将全额资助自x致残的前“某某功”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。陈光
标用实实在在的真x忍全盘击溃了李某某的虚伪“真x忍。
多少年来,陈光标做善事是实实在在的,可圈可点。仅在四川汶川大地震发生后,
他不顾个人安危带着抢险救灾的巨款和财物,第一时间赶至汶川,参与救险,可那时的
李某某在哪里,李不仅没有对大地震带来的损害表示震惊,反却骗造了更大的... 阅读全帖
g******i
发帖数: 106
18
13年前的1月23日,李某某及其某某功组织利用所谓的“真x忍”信条和“放下生死”、
“园满升天”的谎言,欺骗了19岁的如豆蔻年华的中国音乐学院学生陈果及其母亲郝惠
君与其他7名来自河南开封的某某功练习者一道,选择在天安门前集体自x,上演了一场
人惨绝人寰的人间闹剧!造成两人死亡、陈果和郝惠君等三人严重烧伤的惨剧,由此,
也拉开了中国政府和人民揭穿某某功丑恶嘴脸的序幕。虽经医院全力抢救,但陈果及其
母亲还是落下了深深的遗憾。双手全被截肢,满身都是烧痕,脸上看去真像是从鬼城里
逃出来的魔鬼。在此期间,李某某及其某某功却逍遥于美国,过着衣食无忧,享受天伦
之乐的幸福。
2014年1月7日,有中国首善之称的江苏企业家陈光标在纽约举行记者会宣布,他
将全额资助自x致残的前“某某功”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。陈光
标用实实在在的真x忍全盘击溃了李某某的虚伪“真x忍。
多少年来,陈光标做善事是实实在在的,可圈可点。仅在四川汶川大地震发生后,
他不顾个人安危带着抢险救灾的巨款和财物,第一时间赶至汶川,参与救险,可那时的
李某某在哪里,李不仅没有对大地震带来的损害表示震惊,反却骗造了更大的... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
19
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sequel (暴力云) 于 (Sun Mar 17 22:35:07 2013, 美东) 提到:
看到一些帖子,质疑lilykang在老公弥留之际和过世后在网上发帖,怀疑她对老公感情
不深。我想说的是,其实每个人对待生死或者突如其来的变故或者任何事,都不同。即
使大部分人在面临这种时刻时不会在网上诉说,但不等于人人都不会这样。你看生活中
朋友面临压力的时候,有的人抓个人就絮叨,有的人突然就变得沉默不语,不同性格的
人都有不同的表现。所以大家还是不应该以此就揣测lilykang对老公的感情。
况且,从心理学角度上讲,当人面临亲人的死亡时,要经过好几个阶段:Shock or
disbelief, Denial, Anger, Bargaining, Guilt, Depression, Acceptance and
Hope。lilykang的老公本来好好的一个家里的顶梁柱,突然被查出胃癌晚期,20来天人
就没了。我不知道lilykang现在处在哪个阶段。但是好多有过类似的体会人都说,直到
忙完后... 阅读全帖
E*****m
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
C****i
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
... 阅读全帖
j*******7
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22
基督教不看重善行吗?
高志杰/张宇理
问:
我有一个朋友很热心向我传教,我随他去了几次礼拜堂,没有相信。我觉得基督教最难
了解的是单看重信心,不重视善行。宗教的作用是劝人为善,这是传统智慧对宗教的评
价,失去这个作用,宗教失去意思。可基督教却说:不必行善,行善不要紧,只要相信
上帝就行。不管你从前杀人放火,现在奸淫邪盗,将来重蹈覆辙,都不要紧,只要你向
上帝忏悔,上帝就会饶恕你一切的罪。那你就可以平平安安的等上天堂。真的是这麽容
易吗?哪里有这麽容易的事!简直有鼓励人为非作歹之嫌。我不明白,基督教也是个大
教,怎麽竟有这种旁门左道的怪论?据我了解,一个人的行为就是他内心的表现,有诸
内,才形诸外,行为就是那个人,是他本人,怎麽不重要?除非你们的天堂里善恶混杂
,天堂不成天堂,否则行善行恶不可能不重要。
答:
你的话很对,行为代表一个人的内心,行善行恶不可能无关痛痒;若是天堂里善恶混杂
,天堂便不成天堂。不过不知道你对基督教的了解,是从哪儿来的呢?你说,只上过教
堂几回,所以若说你不了解基督教,想也不至於觉得冒犯吧?
当然,你说基督教「单看重信心,不重行为」这话,并非全是空穴来风。你指的... 阅读全帖
a*****y
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23
来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
d******r
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25
来自主题: Wisdom版 - 中国佛门腐败内幕揭秘(ZZ)
中国佛门腐败内幕揭秘 (ZZ)
提起佛教,一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了;
提起佛经,一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假,除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者,一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系:一派以斯里兰卡为核心,分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区(包括中国云南的傣族地区)以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法,严守戒律,过着日
中一食、持金钱戒,甚至托钵乞食、树下一夜的生活;另一派系以中国为核心,分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教,自称大乘佛教。他们
将真佛经(四部阿含经,尤其前三部)弃置一边,不屑一顾,借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经(大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造),大肆宣传,不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖
a***n
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26
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
d*****l
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29
来自主题: Jiangsu版 - 阮元家庙隋文选楼今起开放
阮元家庙隋文选楼今起开放
2011年12月 28日
扬州网记者 王蓉 文/图
今天上午,备受市民关注的隋文选楼正式对外开放。隋文选楼位于毓贤街8号阮元
家庙的扬州学派纪念馆二期内,记者昨在现场探营时看到,扬州学派纪念馆的复建、布
展工作已经全部结束,即日起将向市民免费开放,自此,扬州又多了一处文博景点好去
处。
阮元情系隋唐学者曹宪
打造隋文选楼
位于毓贤街的阮元家庙赫赫有名,隋唐时期,学者曹宪曾经在此处讲学,并以《文
选》教授弟子。故后人将其居住的巷子成为“文选巷”。
清朝嘉庆年间,清代学者阮元遵其父遗志,于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼,楼
下为私塾,楼上祀奉隋秘书监曹宪,以唐李善等配之,署名“隋文选楼”。隋文选楼用
以藏书,所辑书名《文选楼丛书》,摆放有阮元收藏的金石书画以及大量的藏书。根据
《文选楼藏书记》记载,仅当时称得上善本的书就有两千五百多部。
可惜的是,隋文选楼在咸丰年间(1853年)遭到兵匪的劫掠,里面的大量藏书被偷
走。
隋文选楼展示扬州学派非凡成就
记者昨在现场看到,隋文选楼位于阮元家庙的西侧北端,古色古香的外立墙面与周
围的其他建筑融为一体,门前一副对联,上书:“... 阅读全帖
f****o
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30
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 处理江在即,黄菊被逐出八宝山(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:11:26 2016, 美东)
没遭报应之前,江的爱将、政治局常委、第一副总理黄菊活蹦乱跳的,右一是前上海市
委书记陈良宇。
黄菊临死前在2007年3月两会上强忍癌症的剧痛。
十六届中共中央政治局常委任期是2002年11月8日至2007年10月15日十七大召开。
十五届和十七届的政治局常委都是七人,唯有十六届是九人:胡锦涛、吴邦国、温家宝
、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干。
为什么?因为要把中央政治局委员、政法委书记罗干塞进去。
江泽民并不喜欢罗干,因为罗干只想往上爬,并不跟自己一条心。但罗干在2001年1月
23日除夕导演的「天安门自焚伪案」帮了江特别大的忙。
除夕那天之后,江随即命令宣传部门通过加大宣传力度来削弱民众对法轮功的好感。
《时代》杂志指出,许多中国人在以前并不觉得法轮功造成真正的威胁... 阅读全帖
d*******i
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31
评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤,非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章,都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”,捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下,从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中,可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令,强行逼迫它人 “修炼”,原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的,需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注,请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光?
———————————-
致党中央万言书
(08/04/99修订版)
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志: (评论:原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高,就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”,也不知道它们是尊江会玩小梳子呢?还是敬江会出卖国土?只能让
中国的古话来形容,就是:无事献殷勤,非奸即盗!)
您们好!
7月22日中央电视台播发公告,要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
,... 阅读全帖
s****4
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32
来自主题: Talk版 - 不是吃大亏 而是享大福
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年九月十一日】
就那点事儿
一九九八年,南方发生大水灾。我从电视中看到那里一片汪洋,我落泪了。我向老伴(
也修炼法轮功)说:“咱们捐点钱吧?”老伴说:“捐多少?”我说出钱数后,老伴就
拿出了钱,装進了一个大信封。我在收信人位置上写了“支援灾区”,寄信人位置写了
“退休职工”。送交给了居委会领导。
不料当天夜间,记者到我家来,说是采访我。叫我对着镜头说说,自己是怎么想的。我
说:我修炼了法轮功,牢记师尊教诲,我从电视中看到南方遭大水灾,一片汪洋,我落
泪了。我向老伴说,咱们捐点钱吧。老伴同意就捐了。... 阅读全帖
f****o
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标 题: 处理江在即,黄菊被逐出八宝山(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:11:26 2016, 美东)
没遭报应之前,江的爱将、政治局常委、第一副总理黄菊活蹦乱跳的,右一是前上海市
委书记陈良宇。
黄菊临死前在2007年3月两会上强忍癌症的剧痛。
十六届中共中央政治局常委任期是2002年11月8日至2007年10月15日十七大召开。
十五届和十七届的政治局常委都是七人,唯有十六届是九人:胡锦涛、吴邦国、温家宝
、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干。
为什么?因为要把中央政治局委员、政法委书记罗干塞进去。
江泽民并不喜欢罗干,因为罗干只想往上爬,并不跟自己一条心。但罗干在2001年1月
23日除夕导演的「天安门自焚伪案」帮了江特别大的忙。
除夕那天之后,江随即命令宣传部门通过加大宣传力度来削弱民众对法轮功的好感。
《时代》杂志指出,许多中国人在以前并不觉得法轮功造成真正的威胁... 阅读全帖
G********r
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来自主题: Parenting版 - 号召一下儿
这个还真没有必要,小黑妈说的对,你现在怎么做都会引出新一轮骂战,你别天真地以
为删了Link就能平息这件事。别看有人叫嚣着要摘捐款信息,你要是真摘了人家又会说
了,你看看,说你骗捐吧,现在怕了。要删就等最后有个交待以后再删,这事要善始善
终。说实话,这里的人都不是傻子,所谓中立人士,大多数还是有良知的,最多就不捐
了,本版就有妈妈认为Lily家经济情况不算太差明确表示不捐的,但是人家也没有要求
Lily家把经济状况公开,到水板去跟着发贴啊。现在不停闹的都是那些不但不捐还没有
任何道德底线的人。
u***************r
发帖数: 11227
35
来自主题: bagua版 - unidentified_title
发信人: jack1985(SAYHELLO), 信区: bagua
标题: 慈善芭莎晚会,捐款第一竟是他?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 12 08:11:59 2017,GMT)
刚打开后台,看到不少读者亲问慈善芭莎晚会的事儿,诸如张韶涵能不能站最中间
、林心如夫妻又没捐款、双冰热聊非得拉上别人、赵丽颖只会吃不会搞关系等等。这些
事儿,真不是我想回答的,他们爱闹腾是他们的,乃至于慈善芭莎的那个什么女总陋到
家的主持风格。这样的晚会,说白了,就是一场大秀。对于这个秀场,我们其实可以忽
略不看,而关心秀场背后真正的慈善。
真正的慈善是什么?对于明星而言,首先可以表现出来的慈善就是捐款捐物了。慈
善芭莎从去年开始公布捐款名单,给了不捐款来蹭热度的明星一个回马枪。我倒是不关
心谁没捐款,因为你若是把眼光放在“差等生”那里,证明你自己也不过是“差等生”
——况且,慈善本是自愿,与其看谁未捐,不如看谁带头捐。
两次公布捐款数额,都是郭德纲站在榜首位置。按理说,拍一部戏光片酬就上亿的
几位明星,哪一个不比老郭有钱啊,为何这个郭德纲已经连续两次“捐第一”?好好... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
36
☆─────────────────────────────────────☆
littleyun (yunyun) 于 (Fri Mar 15 18:31:08 2013, 美东) 提到:
不是每个人都那么阴谋的,也不是每个人的伤口都禁得起这么撒盐的,如果你怀疑,不
想帮助,那么,安静的闭嘴就行,没人责怪的。
本来就是你情我愿的事,让她们安静的生活吧!希望时间能冲淡这个家庭的伤痛!
bless

一个人在最无助的时候,到网上倾诉寻求一种释放,是很正常的,完全可以理解,就像
很多人家庭遇到困难,需要到网上寻求帮助一样,我想她当时肯定是一种无助,但是那
种情绪不能让家人知道,不能让老公知道,不能让孩子知道,请问,你们让她怎么办?
??
为什么不能换位思考下,如果到网上倾诉,就作为募捐的手段,那么,网上的恶意集资
者真是数不清了,以后大家有困难的时候,怎么办,挖个树洞喊一嗓子就是高尚???
她第一篇帖子是希望大家祝福她老公,我相信很多人家里有人重病的时候,都会来喊一
声的,她最希望的是她老公能坚持下去,如果她老公没有走,大家会如何评价呢?
☆──────────────────... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
37
☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Mon Apr 15 18:12:58 2013, 美东) 提到:
康妈事件引发的大规模论战经过两个阶段:
第一阶段: 穷逼WSN vs. NC圣母团 (主要还是亲友团伪装的)
第二阶段: 广大P民 vs. 职业”慈善”人
当初洗白coach包还有希望,可是到了现在:官二代背景,你怎么洗白?
百万美刀的个人股票账户,你怎么洗白?
和职业慈善大户千丝万缕的联系,你怎么洗白?
现在有个很奇怪的现在,拼命力挺康妈的基本都是职业“慈善”人。看这些华人“
慈善”团体里,常驻各种华人论坛上的专职拉捐款人的各种行为艺术,我觉得这15%的
提成真是物美价廉,非常划算。
周末看到一些东西,总结一下:
FakeMask和ACCEF是这次给康妈募捐的直接操办人。wuyueliuhuo(五月流火)跑不掉,
这还是快金字招牌,买买提,华人,摇篮网上都是一个账号,早就被人认出来是OSCCF
的。goodlaok(神气活现的老K)也有参与。各大华人慈善机构代言人依次亮相给康妈站
台,这是怎样... 阅读全帖
d*******r
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38
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
g****t
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39
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 定业真的不可转吗?
修学佛法的入道初门,就是要先能够深信因果。所谓“如是因,如是果。”造作良
善的身口意业,必定会有可爱的异熟果报;同样的,造作恶业也必定会受恶果。那么这
些善恶业,怎样叫作“定业”或者是“不定业“呢?佛陀在《优婆塞戒经》的〈业品〉
当中有开示说:【何因缘故名果报定?常作无悔故,专心作故,乐喜作故,立誓愿故,
作已欢喜故,是故是业得果报定;除是之外,悉名不定。】这意思是说:怎样会造成果
报决定呢?如果说,我们在造作善恶业的时候,有下列五种心境之一的话,那么所得到
的果报就会成为是决定报。第一种心境是:经常造作,而毫无悔意;第二种是:专心一
意地去造作,而心不犹疑;第三种则是:喜欢作,所以乐于去造作;第四种是:发下誓
愿,心意决定而去造作;第五种则是:造作之后,心中十分的欢喜快乐。如果我们是以
这五种心境去造业的话,无论是善业还是恶业,就都会成为果报定的定业;反过来说,
如果不是以上面这五种心境去造作的话,那么所造作的业就是属于果报不定,以及受报
时间不定的不定业了。所以我们如果修学了佛陀正法,深信善恶因果,圆满了菩萨十信
位,并且发起了成佛的大菩提心以及四宏誓愿,并且以深信心、誓愿... 阅读全帖
s*******n
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一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 牛国富的老婆在闹离婚!
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 马勒戈壁,从康妈事件看,傻逼中国人何其多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 20:10:01 2014, 美东)
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分,黑白颠倒,助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分,里外不分
的无耻卖国者,抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多,大汉奸更是层出不穷,世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒,即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止,中国从上到下,从高官
到草民,造假欺骗成风,这不是仅仅一部分人,而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆,白天唱廉夜里数钱的党国大员27亿和军队将军们;中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流;下有无数倒
地老太和熬地沟油,大粪喂鱼喂螃蟹,见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民,中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋病还可怕和肮脏的行为疾病,而比这种行为疾病更可怕的
是... 阅读全帖
S*********g
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Marissa Mayer和月光妹妹都带了娃儿参加party
我先抱了抱Marissa Mayer的娃儿,哄着娃儿说,“叫爸爸,叫爸爸”娃儿很乖,果然
叫了,而且不停地叫我爸爸,搞得marissa粉脸通红,乳沟都成了酱紫色。
月光妹妹赶紧圆场,把Marissa的娃儿抱走,我有点尴尬,抱起了月光的娃娃,“叫爸
爸,叫爸爸”。月光的娃娃嚎啕大哭,“你才不是我爸爸!”我哈哈大笑。问,“那谁
是你爸爸?”娃娃带着哭腔说,"我爸爸说:马勒戈壁,从康妈事件看,傻逼中国人何
其多."
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分,黑白颠倒,助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分,里外不分
的无耻卖国者,抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多,大汉奸更是层出不穷,世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒,即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止,中国从上到下,从高官
到草民,造假欺骗成风,这不是仅仅一部分人,而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆,白天唱廉夜里数钱的党国大员27亿和军队将军... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 牛国富的老婆在闹离婚! (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 牛国富的老婆在闹离婚!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:55:32 2015, 美东)
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 马勒戈壁,从康妈事件看,傻逼中国人何其多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 20:10:01 2014, 美东)
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分,黑白颠倒,助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分,里外不分
的无耻卖国者,抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多,大汉奸更是层出不穷,世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒,即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止,中国从上到下,从高官
到草民,造假欺骗成风,这不是仅仅一部分人,而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆,白天唱廉夜里数钱的党国大员27亿和军队将军们;中... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
a*****y
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46
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 近朱者赤,近墨者黑
我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中,有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理,就可以配合我们的正知见,在历缘对境之中,精进
于各种善净法的熏习,而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说,会有非
常重要的影响,因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文:【熏习义者,如世衣服非臭非香,随以物熏
则有彼气;真如净法性非是染,无明熏故则有染相;无明、染法,实无净业,真如熏故
说有净用。】(《大乘起信论》卷1)这里一开始,圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相,
来解释熏习的道理,让大家可以很快就能掌握重点。他说:就好像是世间的衣服本身并
没有臭味,也没有香味,但是随著众生用东西去熏它;熏过以后,衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花,放了兰花,那他穿出来以后,人家靠
近他时,就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的,因此中国古人也有这样的说法:“近朱者赤,近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻,就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义,在《成唯识论》卷2中,圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖
h********r
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hello6000 (hello) 于 (Fri Aug 19 18:27:50 2011, 美东) 提到:
我以前组织活动的帖子也没有这个帖子这么红火, 汗!
如果找到媳妇儿,我想做两件事情。
1。 定期举办相亲大会,弘扬我中华血脉。在这边,选票是直接和人口挂钩的,你没有选票,你没有办法维护你的权利。而且幸福的家庭,也是所有兄弟姐妹们应该拥有的。为了在美国扎根的炎黄子孙不被人忽视,为了我们自己的幸福,这件事是很值得做的。
2。 参与下面的活动。
大家知道犹太人是怎么合理的利用资源的么? 犹太人可以做到不交税!
他们会设立各种慈善基金, 然后收入高的把钱捐出来,这样他不用交税了。而捐出来的钱,他们都有记录,通过内部的慈善活动,然后按照一定的比例,巧妙的回流给捐钱者(!)和犹太人社区。看见没有,这样他们没有损失一分钱. 怪不得他们很有钱呢。我希望有能力的朋友出来br />
事情, 我愿意力所能及的帮忙。因为我也要交税, 我宁愿把这些钱给我们这里的炎黄子孙,而不是鄙视我们的一小部分人。上次在ROCKV... 阅读全帖
g****t
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50
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
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