d**********6
发帖数: 237 | 1 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 《法华经》的三车喻。
在这个经典中记载：有一个大富长者，他的二三十个孩子们，平时都在五百人居住的大
屋宅当中嬉戏。有一天这个大屋宅突然发生大火，长者心里面想著，自己虽然可以安然
的全身而退，但是这些孩子们，却在火宅中欢乐嬉戏，全然不觉不知也不惊不怖，不能
够了知将要受大火焚烧的危险。长者虽然一再的善言去劝导、去诱导这些的孩子，可是
孩子完全不在意，依旧在屋宅内欢乐嬉戏。於是长者他来施设方便，来诱引这些孩子，
就告诉这些孩子们说，有羊车、鹿车、牛车，在屋宅门外可供游戏。这些孩子听到了，
心里面就生起了欢喜，都争相的要跑出屋宅；等到了屋宅门外，就向这个长者索取车子
。这个时候长者赐给每一个孩子一部大白牛车。
在这个譬喻里面，火宅是比喻国土危脆、生灭变异、无常不实的三界世间，也就是所谓
三界火宅；长者的孩子们是比喻不断在三界中生死轮溺、不知求出的这芸芸眾生；三车
则是比喻声闻、缘觉以及佛菩提的三乘菩提法道。
说声闻人修四圣諦，求出三界只想自度不顾他人，就好像羊遇难自顾奔逃，完全不回头
去看其他的落后的同伴羊群，所以用羊车来比喻声闻乘的行者他所修的声闻菩提。
又说缘觉人修十二因缘观，求出离三界... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 3 很棒的一片帖子，也没必要争论大小乘，只需看佛是如何平等法化一切根性众生的，当
以羊车得度者，佛则以羊车度之，同理到牛车鹿车猪车粪车，最终则以一佛乘令一切众
生到达彼岸。黄念祖大士曾经这样比喻，粪坑里的几只蛆，有一大堆粪的去嘲笑粪少的
，我们未出三界的凡夫和这些蛆其实没什么太大区别。
《法华经》的三车喻。
在这个经典中记载：有一个大富长者，他的二三十个孩子们，平时都在五百人居住的大
屋宅当中嬉戏。有一天这个大屋宅突然发生大火，长者心里面想著，自己虽然可以安然
的全身而退，但是这些孩子们，却在火宅中欢乐嬉戏，全然不觉不知也不惊不怖，不能
够了知将要受大火焚烧的危险。长者虽然一再的善言去劝导、去诱导这些的孩子，可是
孩子完全不在意，依旧在屋宅内欢乐嬉戏。於是长者他来施设方便，来诱引这些孩子，
就告诉这些孩子们说，有羊车、鹿车、牛车，在屋宅门外可供游戏。这些孩子听到了，
心里面就生起了欢喜，都争相的要跑出屋宅；等到了屋宅门外，就向这个长者索取车子
。这个时候长者赐给每一个孩子一部大白牛车。
在这个譬喻里面，火宅是比喻国土危脆、生灭变异、无常不实的三界世间，也就是所谓
三界火宅；长者的孩子们是... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 佛子信受 佛陀如來藏,,成就信位菩薩 :
《大宝积经》
时，净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨信成就？
佛言：善男子，菩萨摩诃萨行不谄行，得柔软行。彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提；
信诸如来于一念中说三世事；信如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断；信
诸佛实际法界，一切智一切智人所知力、无所畏、不共佛法；信诸如来无见顶相；信诸
如来三十二相、八十种好庄严其身，身有圆光；信声闻所说、缘觉所说、菩萨所说；及
信所有善言说者；信此世过世；信正行者、住正行者，若有沙门、若婆罗门；信善业果
甚可爱乐，微妙最胜，所谓若天、天主，若人、人主；信不善果不可爱乐，苦恼无量，
或在地狱，或在饿鬼，或在畜生。彼菩萨如是信已，得离三法：一疑，二惑，三不决定
。善男子，菩萨摩诃萨成就如是信，名为信成就。 |
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发帖数: 1 | 5 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 我们就要跟大家介绍七种不用减损财物的布施，却仍然可以获得广大的果报！
一般的学佛人都知道布施可以获得富裕的果报，例如《佛说轮转五道罪福报应经》
中说：【为人大富，财物无限，从布施中来。】（《佛说轮转五道罪福报应经》）但是
布施一定都需要有财物吗？其实 佛陀有教导我们很多布施的方法，甚至有不用减损财
物的布施，仍然可以获得大果报的。例如《杂宝藏经》中的七种施因缘，在这段经文中
，佛陀开示说：有七种布施并不需要减损财物，却同样可以获得广大的异熟果报。第一
种布施是“眼施”。这是说：我们应该要常常以柔和恭敬的眼神来观视父母、师长，以
及出家、在家的修行人，而不是以轻慢鄙视的恶眼来观视他们，像这样的布施就叫作眼
施。能这样作的话，舍寿后再次受身的时候，就会得到清净眼的果报；而未来成佛时，
也会因此得到天眼以及佛眼，这就是第一种眼施的果报。
第二种布施是“和颜悦色施”。这是说：对于父母、师长、在家与出家的修行人，
我们不应该用皱眉嫌恶的表情面貌来面对，而应该要时常面带笑容。能够这样布施的人
，当他舍寿之后，在未来世受身时，就会容貌端正；并且在未来成佛时，会得到真金色
光，这就是第二种和颜悦色施的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们在节目当中，谈到了，即使没有很多的钱财来作布施，但是可以教导其他有
财富的人去作布施，或是自己前去帮忙他，共同成就布施行。我们也谈到了，应该如何
为人治病以及瞻养病苦，才称得上是真求无上菩提之道的大施主。
其实不是没有钱财布施的人，才需要去学习如何以医药或是照顾病人来培植福德；
即使是很富有的人，也同样应该要修学医方明，来照顾生病的人。所以 佛陀开示说：
【善男子！有智之人求菩提时，设多财宝，亦当读诵如是医方，作瞻病舍，具病所须饮
食汤药以供给之。】（《优婆塞戒经》卷五）这意思是说:有智慧的人如果想要求证菩
提的话，即使自己有许多的财宝可以布施，也还是应当要学习、读诵医术和药方之学；
并且要设置看护病人的病房，让病人安住，并且还要备足医病所需要的饮食、汤药等来
供给他们，让病人能够很快地恢复健康。当然，这是在讲以前的时代，现代已经不允许
个人这样做了，除非是开了医院。那为什么说也要懂得医术与医方呢？这是因为对于医
师所作的诊治正不正确，交代病人所吃的食物、服用的药物适不适合？我们也都应该要
大略知道，这样在医师没有注意到、没有提醒到的地方，我们就可以帮忙注意，而让病
人... 阅读全帖 |
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d*********0
发帖数: 50 | 8 为什么藏民终生甚至世世代代会转生在这么贫困又生活不易的地区呢？那当然又是
前世的「罪业」牵引啦！活该上辈子不做好事，不当好人，而且 肯定曾经是穷奢极侈
；浪费粮食又不懂得体恤穷人，从不肯施捨，今生才会受此果报，所以才没有转生极乐
世界，没有转生在欧美富裕国家，甚至没有转生在中原或台湾（所以很多喇嘛仁波切拼
命跑来台湾伸手要求施捨供养）：：
嗯！不过也没关係啦！今生只要多唸经多转经轮，多供养那些喇嘛，
多五体投地大礼拜，多多转山，忍饿受冻，今生是没什么指望也不需要珍惜眷恋的了，
只要一心向佛，转眼间一生就会过去，然后就能转生西方极乐世界好好享受了，再怎么
说，人世间的一切又怎能跟极乐世界的富庶快乐相比，所以今生又何必多此一举搞什么
农业，发展什么工商，还弄什么科技？还是念经礼佛，以求来世直升极乐世界比较好！
信佛变「昏君」的梁武帝
而佛教虽然在发源地的印度早已被驱逐歼灭，但是，却在中国东汉末年以至魏晋南
北朝那个战乱频仍，民不聊生的时代传入中国，而中国原本就是文化、种族包容性极强
的民族，加上中国本土道教才刚开始萌芽，像佛教这种成型的宗教，又能把「轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 10 学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，
好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就
听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每
一件事情，不... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 11 恭喜
呵呵，
兔子善言善语的，
好人好报。
interview |
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z*****g
发帖数: 356 | 12 哈工大报讯（吉星 文/图）3月8日阳光灿烂，温暖如春。下午两点半左右，在松花江面
上快乐玩耍的轴承二小五年级小学生李情情和她137中学上初一的表姐韩佳丽怎么也没
有想到冰面会突然塌陷下去。“很冷，水很深，想往外爬冰又碎了……当时吓坏了，就
大声地喊救命，之后就什么也不记得了，后来才知道是哈工大的刘峰、何晓波两位大哥
哥救了我们”，3月10日上午，两个小姐妹在父母的陪同下，连同亲友10多人来到我校
航天学院向刘峰、何晓波两位“救命恩人”送上鲜花、锦旗和感谢信。
“是刘峰、何晓波给了我们女儿第二次生命，为此我们家长万分感谢，也感谢哈工
大培养了如此道德高尚的学生。”家在安徽，来哈尔滨做生意的孩子家长李新军不善言
辞，但提起刘峰和何晓波两位同学，他两眼含泪，动情地向记者说了上面的话。
“孩子还不会走路的时候，我们就带她来哈尔滨了，每天出早市做生意，赚的钱差
不多都用在孩子身上了。全部心思都是为了孩子，就怕她出点啥事儿。谢谢哈工大的两
位学生，不顾生命危险，救了孩子。他们虽然已经上大学了，可人家也是孩子啊！还不
知道他们的父母知不知道这事儿呢？换成是咱，也后怕啊。感谢两个善良、 |
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k********e
发帖数: 236 | 13 时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王
之梦。”操指
衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不
肯往。操教备马三
匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。荀□曰：
“如祢衡来，不可
起身。”衡至，下马入见，众皆端坐。衡放声大哭。荀□问曰：“何
为而哭？”衡曰：
“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂
鬼耳！”衡曰：
“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀□急止
之曰：“量鼠雀之
辈，何足汗刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫
！”众恨而散。
人报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。祖
问衡曰：‘君
在许都有何人物？’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，
别无人物。’祖曰：
‘似我何如？’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！’
宴罢辞回。玄德与孔明，送到船边。孔明嘱曰：“子敬回
见吴侯，善言伸意，休生妄想。若不准我文书，我翻了面皮，连八十
一州都夺了。今只
要两家和气，休教曹贼笑话。” |
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r****p
发帖数: 1854 | 14 “在虚拟世界和网络语言中，出善言就是要自觉遵守法律底线和道德底线，不造谣、不
信谣、不传谣，言论要符合当代人理性、平和的基本规范，共同营造健康向上的网络语
言文化。”
一段和上下文都没太多关系的话非要插在这里，就是为了紧跟中央最新的精神？
代表
同学 |
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l*****e
发帖数: 227 | 16 http://news.sinchew.com.my/node/264253
2012-10-11 17:21
（美國‧紐約11日訊）一陣在深夜響起的電話聲，讓美國斯坦福大學醫學院分子
和細胞生理學系主任科比爾卡教授著實意外，這位大馬華人女婿沒有想到會成為今年諾
貝爾化學獎得主之一。
科比爾卡的妻子田東山，是大馬華人；科比爾卡得諾獎後列出了一連串要感謝的人，包
括太太田東山。1955年出生的科比爾卡是面包師傅的兒子，在明尼蘇達州的鄉村長大，
祖父與父親都是蛋糕師，媽媽則負責裝飾蛋糕。
沒有繼承家業當蛋糕師
但科比爾卡科鍾情生物及化學，曾將父親的烘焙房當成實驗室進行研究。這位害羞寡言
、文質彬彬的糕餅老店後代，沒有繼承家業，反而在熱愛的生物和化學領域成為頂尖大
師。
他進入明尼蘇達大學就讀時，邂逅田東山，兩人在1978年結婚，進而成為人生與研究路
上的伴侶。
現在兩人夫唱婦隨，一起在史丹佛大學的柯比歐卡實驗室工作。
在田東山眼裡，丈夫是個好好先生，做學生時勤奮好學，成家後顧家幫忙做家務，照顧
一對子女。
她說：“他一直是最頂尖的，但總是如此謙和安靜，讓你不知道他的存在。＂科比... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【过年】质朴刀郎：刀郎、云朵首唱会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 13:18:30 2013, 美东)
圣诞半夜流窜到福建版，看到p51668贴的刀郎、云朵演唱会视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CLJwZbiQlKM&feature=plcp
我本来就喜欢刀郎，但没看过现场。这一看顿时眼珠不转，直看到三更演唱会结束。前
两天过年放假又看一遍。这是刀郎、云朵2011年4月10日在云南卫视《音乐现场》节目
上的演唱会，这也是他们第一次联袂演出；之后刀郎在北京、上海、香港等地举行“谢
谢你”巡回演唱会，云朵也随师助阵。
本以为刀郎那么出名，应该很习惯公共场面。没想到他讷讷不善言，说自己不会表达；
主持再怎么做噱，他始终很沉静。他几乎不参加电视现场或商业演出，最近五年沉默隐
退，只想专心做音乐（注：开头唱《2002年的第一场雪》的人不是刀郎，唱得不自然，
岂有此理冒充刀郎。刀郎和云朵从《爱是你我》出场，刀郎... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【过年】质朴刀郎：刀郎、云朵首唱会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 13:18:30 2013, 美东)
圣诞半夜流窜到福建版，看到p51668贴的刀郎、云朵演唱会视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CLJwZbiQlKM&feature=plcp
我本来就喜欢刀郎，但没看过现场。这一看顿时眼珠不转，直看到三更演唱会结束。前
两天过年放假又看一遍。这是刀郎、云朵2011年4月10日在云南卫视《音乐现场》节目
上的演唱会，这也是他们第一次联袂演出；之后刀郎在北京、上海、香港等地举行“谢
谢你”巡回演唱会，云朵也随师助阵。
本以为刀郎那么出名，应该很习惯公共场面。没想到他讷讷不善言，说自己不会表达；
主持再怎么做噱，他始终很沉静。他几乎不参加电视现场或商业演出，最近五年沉默隐
退，只想专心做音乐（注：开头唱《2002年的第一场雪》的人不是刀郎，唱得不自然，
岂有此理冒充刀郎。刀郎和云朵从《爱是你我》出场，刀郎... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 20
本义: 用舌头发出来表达思想感情的声音, 名词动化后有说, 谈, 告诉的意思.
测字结果: 去Ikea买家具, 要多动嘴, 勤问. 他们东西多, 摆得又杂, 而且家具设计
上注重功能性. 告诉他们你要布置什么房间, 有何要求, 他们可能会给你翻出一本产品
目录, 找出一些店里没有却可以网上邮购或店里为你订购的解决方案来. 简单说, 去
那里要多问, Ikea 是卖 solution, 而不仅仅是卖单件的家俱(比如, 支在墙上的木板
书架就有专门的灯光解决方案在另一个部门, 要问人.)
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《说文解字》
《卷三》《言部》 ·話
合會善言也。从言𠯑聲。《傳》曰：“告之話言。”譮，籒文䛡从會。
胡快切
字源字形如下: |
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H**7
发帖数: 8624 | 21 在 <<汉武大帝>> 连续剧里, 有这样一个情节: 刘彻同学的太师曾经拿出匈奴单于羞辱
汉室皇后的信, 让几位学子估计皇后是如何作答的. 学生们分别作答后, 老师又拿出皇
后忍辱求全屈膝迎合的回信, 在刘彻同学年轻的心灵种下了复仇的火种. 昨天翻<<资
治通鉴>>想找这封回信的影子, 在<<汉纪四>><<孝惠皇帝>>中找到如下字句:
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
三年 春. 发长安六百里内男女十四万六千人城长安, 三十二日罢.
以宗室女为公主, 嫁匈奴冒顿单于. 是时, 冒顿方强, 为书, 使使遗高后, 辞极亵嫚.
高后大怒, 召将相大臣, 议斩其使者, 发兵击之. 樊哙曰:"臣愿得十万众横行匈奴中!
" 中郎将季布曰:"哙可斩也! 前匈妈围高帝于平城, 汉兵三十万, 哙为上将军, 不能解
围. 今歌吟之也. 且夷狄譬如禽兽, 得其善言不足喜, 恶言不足怒也." 高后曰:"善!"
令大谒着张释报书, 深自谦以谢之, 并遗以车二乘, 马二驷. 冒顿复使使来谢, 曰:"
未尝闻中国礼忆, 陛下幸而赦之." 因献马, 遂和亲.
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H**7
发帖数: 8624 | 22 在 <<汉武大帝>> 连续剧里, 有这样一个情节: 刘彻同学的太师拿出匈奴单于羞辱汉室皇后的信, 让几位学子估计皇后是如何作答的. 学生们分别作答后, 老师又拿出皇后忍辱求全屈膝迎合的回信, 在刘彻同学年轻的心灵种下了复仇的火种. 昨天翻<<资治通鉴>>想找这封回信的影子, 在<<汉纪四>><<孝惠皇帝>>中找到如下字句:
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
三年 春. 发长安六百里内男女十四万六千人城长安, 三十二日罢.
以宗室女为公主, 嫁匈奴冒顿单于. 是时, 冒顿方强, 为书, 使使遗高后, 辞极亵嫚.
高后大怒, 召将相大臣, 议斩其使者, 发兵击之. 樊哙曰:"臣愿得十万众横行匈奴中!
" 中郎将季布曰:"哙可斩也! 前匈妈围高帝于平城, 汉兵三十万, 哙为上将军, 不能解
围. 今歌吟之也. 且夷狄譬如禽兽, 得其善言不足喜, 恶言不足怒也." 高后曰:"善!"
令大谒者张释报书, 深自谦以谢之, 并遗以车二乘, 马二驷. 冒顿复使使来谢, 曰:"
未尝闻中国礼义, 陛下幸而赦之." 因献马, 遂和亲.
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s******e
发帖数: 16668 | 23 高中的时候，我做了个大官，学校广播站的副站长。工作任务就是收集稿件，督促几位
播音员按时准点播报新闻，歌曲，散文，等等。
四位播音员，两位是高三的大哥大姐，他们还是一对，大哥就是站长，所以，我是管不
到的。剩下的两位是初中的小妹妹，校花级别的美女。
我一接到这个差事，班上两位从来不搭理我的男生突然对我礼貌友好起来，我们姑且称
他们是C和D。
他们试图和两位美女搭讪，但是美女们不甩他们。他们写过信，信件被原封不动地退回。
他们央求我给他们创造机会。一个周末，我约很多同学来家里玩，也邀请了美女们。
其他同学都打牌，打游戏，C和D陪着美女看电视。
不知道怎么的，这天以后，这两个铁哥们就闹僵了，彼此不再说话。
五年前我回国的时候，同学聚会，C喝高了，就开始骂D不讲义气，并且道出事情原委。
听说美女也会来我家玩，C和D就开始琢磨，如何对美女表白。D不善言，C是语文课代表，
就给D支了几招。据说，那天四人坐在那里看电视，看着周围没有人注意的时候，
D就霹雳啪啦的向他中意的美女说了好长一串。
喝着啤酒，C恨恨地说，’TMD，他把我想说的话全说光了，害得我一言不发，像个木偶一样坐在那里。‘ |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【过年】质朴刀郎：刀郎、云朵首唱会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 13:18:30 2013, 美东)
圣诞半夜流窜到福建版，看到p51668贴的刀郎、云朵演唱会视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CLJwZbiQlKM&feature=plcp
我本来就喜欢刀郎，但没看过现场。这一看顿时眼珠不转，直看到三更演唱会结束。前
两天过年放假又看一遍。这是刀郎、云朵2011年4月10日在云南卫视《音乐现场》节目
上的演唱会，这也是他们第一次联袂演出；之后刀郎在北京、上海、香港等地举行“谢
谢你”巡回演唱会，云朵也随师助阵。
本以为刀郎那么出名，应该很习惯公共场面。没想到他讷讷不善言，说自己不会表达；
主持再怎么做噱，他始终很沉静。他几乎不参加电视现场或商业演出，最近五年沉默隐
退，只想专心做音乐（注：开头唱《2002年的第一场雪》的人不是刀郎，唱得不自然，
岂有此理冒充刀郎。刀郎和云朵从《爱是你我》出场，刀郎... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 25 失敬失敬，
我批下面相看看：脸圆略黑，身材高大，似乎是水型格局，鼻大有准头，心肠挺好的，耳大而薄，心肠软喜多闻多听，眉长且尾部不散乱，是兄弟朋友情长的象征。
天庭骨露头略尖，易孤独，印堂八字纹，奔波辛劳，人中上窄下宽，晚运会越来越好，唇角分明，善言谈，牙齿整齐则有福禄，下额方大，晚运佳。颧骨似乎有肉包且高配鼻，可能有点权。
可惜眼睛被遮住了，以上论断只能做参考了。眼神是最重要di。 |
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s*********t
发帖数: 5781 | 26 @@
瓦，你会看像哦
，耳大而薄，心肠软喜多闻多听，眉长且尾部不散乱，是兄弟朋友情长的象征。
，唇角分明，善言谈，牙齿整齐则有福禄，下额方大，晚运佳。颧骨似乎有肉包且高配
鼻，可能有点权。 |
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m*****a
发帖数: 369 | 27 http://www.youtube.com/watch?v=b353MfdPkDo
「你当我买不起咯？那我买下来砸掉好了！」内地一条上海富婆琴行怒砸名钢琴的短片
近日在网上爆红。片中一名身材苗条、打扮时髦的 80后富婆，因将手袋放在钢琴键盘
上遭店员善言劝止，富婆一听到「钢琴是贵重物品」后勃然大怒，边骂边用手袋砸钢琴。
店长出面交涉时，女子继续骂人说：「把眼睛睁大好吗？你做生意的人啊，你看不
出我身价多少？」随后更将信用卡甩给店员称：「卡没密码随便刷！」店长告知该顶级
施坦威钢琴价格 106万时，女子大感尴尬：「你看我有钞票诓我咯？施坦威是甚麽玩意
儿要 106万？雅马哈又能值多少钱啦！」眼看自己买不起，女子转而迁怒正在偷拍的途
人，阻止录影。不少网民看过短片后批评「砸琴女」无知、炫富，有人质疑她是二奶。 |
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s******n
发帖数: 459 | 28 3.海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事，海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
佟家楼不是佟楼，常常有外阜人因地名相近，将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼，地处津南。佟家楼则是座私家宅院，地处津西，坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初，本来是一所繁盛雅致的园林，专供文人雅士聚会交游。
世道变迁，故人不再，待到民国，也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时，有位中年书生旅居天津，某日在津西游逛，正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久，昔年还有海棠成片，经不住穷人偷砍盗伐，一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼，唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址，和东边一座七圣庵，孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡，一时浑然忘我，直到日头西沉，云披彩霞，这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来，孤单书生独自漫步，随口吟诗诵句，倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗，神困皮乏，书生放任起来，纵情随性，就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵，倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 除了钓鱼养花，葱头还爱看云：说各种形态姿势的云彩千变万化，百看不厌。葱头看落
日：在兰大读书时，常在日落时分，孤身骑车至铁桥以西的金城古关，看太阳慢慢落到
缓缓的山坡之后，把黄河水染得血红，酷似以前的落日版标。葱头还爱看雾：曾与领导
驱车十余里追逐雪雾。问其为何，对曰好像就是喜欢虚无缥缈的东西。
言及此，颇觉葱头有忧郁的气质。虚无缥缈之物，是为不可得；不可得而求之，是为痴
。葱头的个人档有其英诗一首，概言独守北国苦寒之地，痴痴等候永不到来的在水佳人
，亦是可求而不可得之意。用词之简，用情之深，正合葱头朴实深沉的风格。葱头平日
听歌，尽皆忧郁抒情类，如罗大佑，齐豫，Brothers Four和Lionel Richie。
葱头善感，却不善言，虽数获佳人垂青，却屡屡错失良缘，令人顿足。大学里的葱头是
球场健将，又是团支书，人缘好，条件佳。果有美丽大胆的女孩慕而成其女友，但两人
性格皆烈，葱头曾一怒而挥拳砸破窗户，伤痕留至今。毕业分手，葱头黯然曰：从来不
会哄女孩子，很失败。其时另有一温柔静好的美丽女孩，对葱头暗自心许。葱头很喜欢
她，却心怀厚道，碍于她是女友的好友，恐二女尴尬，迟迟不开口。 |
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h******e
发帖数: 1367 | 30 谢谢 coldeye 分享这首歌。
10 岁的小男孩不该这么“成熟”的，大人们应该多些思考，多些善言善行。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【过年】质朴刀郎：刀郎、云朵首唱会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 13:18:30 2013, 美东)
圣诞半夜流窜到福建版，看到p51668贴的刀郎、云朵演唱会视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CLJwZbiQlKM&feature=plcp
我本来就喜欢刀郎，但没看过现场。这一看顿时眼珠不转，直看到三更演唱会结束。前
两天过年放假又看一遍。这是刀郎、云朵2011年4月10日在云南卫视《音乐现场》节目
上的演唱会，这也是他们第一次联袂演出；之后刀郎在北京、上海、香港等地举行“谢
谢你”巡回演唱会，云朵也随师助阵。
本以为刀郎那么出名，应该很习惯公共场面。没想到他讷讷不善言，说自己不会表达；
主持再怎么做噱，他始终很沉静。他几乎不参加电视现场或商业演出，最近五年沉默隐
退，只想专心做音乐（注：开头唱《2002年的第一场雪》的人不是刀郎，唱得不自然，
岂有此理冒充刀郎。刀郎和云朵从《爱是你我》出场，刀郎... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 32 少在这里上纲上线。
你发了贴子又删掉，这就是你做人做事应有的态度？
还吃坏了咋办？
那吃好了咋办？
要分清楚法律和道德。
法律上，有功没受利，有过不受罚，我没责任。
道德上，有功不炫耀，有过良心则。
但求无愧于心。
你要是不懂医理，来虚心请教。那自然是善言相导。
你要是吃饱了没事儿干，哪凉快哪儿呆着去。
？” |
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b*******h
发帖数: 213 | 33 支持你。你对版面有热情，且能广纳善言，这是难能可贵的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【过年】质朴刀郎：刀郎、云朵首唱会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 13:18:30 2013, 美东)
圣诞半夜流窜到福建版，看到p51668贴的刀郎、云朵演唱会视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CLJwZbiQlKM&feature=plcp
我本来就喜欢刀郎，但没看过现场。这一看顿时眼珠不转，直看到三更演唱会结束。前
两天过年放假又看一遍。这是刀郎、云朵2011年4月10日在云南卫视《音乐现场》节目
上的演唱会，这也是他们第一次联袂演出；之后刀郎在北京、上海、香港等地举行“谢
谢你”巡回演唱会，云朵也随师助阵。
本以为刀郎那么出名，应该很习惯公共场面。没想到他讷讷不善言，说自己不会表达；
主持再怎么做噱，他始终很沉静。他几乎不参加电视现场或商业演出，最近五年沉默隐
退，只想专心做音乐（注：开头唱《2002年的第一场雪》的人不是刀郎，唱得不自然，
岂有此理冒充刀郎。刀郎和云朵从《爱是你我》出场，刀郎... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 35 无语啊
－－－
容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还要有气量，听得进甜言蜜语，也
容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远
不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。 |
|
b***b
发帖数: 34 | 36 逾時加入聯邦醫保 終身罰款
記者王善言洛杉磯報導
嬰兒潮人口逐漸老化，愈來愈多華人符合領取聯邦醫療保險（Medicare）的65歲，但有
些人長住國外，以為未來返美定居時再參加該項保險就好，也有人為了省錢，暫時不買
其中的部分保險，沒想到後來參加才發現面臨終身罰款，且不是想參加就參加，須在法
定時間加入才行。
66歲的劉老先生自認身體健康，去年65歲生日前向聯邦社安署申請「聯邦醫療保險」時
，故意不買要自付費用看醫師的B部分保險，只參加不必自掏腰包的A部分上醫院保險，
以便節省每月百餘元保費。沒想到後因身體不適打算補買B部分保險時，才知道這類保
險須在法定時間購買。今年法定購買時間提前至10月15日，他屆時購買除保費，尚面臨
政府每年10%罰款，且只要他活著，每年都須給付這筆罰款。
王姓保險經紀指出，華人多半不知道聯邦醫療保險架構，在選擇健保計畫時「人云亦云
」，未依照個人健康狀況量身選擇。不少華人並將聯邦醫療保險視為救濟計畫，未想過
這其實是個互助計畫，即曾在美工作年滿65歲固有資格申請，也須分攤B及D部分拿藥保
費。這也是為什麼延後參加保險的退休耆老，補買這部分保險面臨罰款。
以D... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 34 | 37 醫師錢景看好 大投資划算否？
記者王善言洛杉磯報導
每年6月1日是醫學院申請啟動日，從初審、複審到有機會獲醫學院面試、到塵埃落定，
常是近一年後的事。即使進入醫學院，從上課到赴醫院不同部門見習，到申請大醫院做
住院醫師（Residence），到在專科學習（Fellowship ），又是「歷經煎熬」的漫漫長
路。不少人30歲才能賺到人生第一桶金，「讀醫學院是否值得」常在有志者及鼓勵他們
的父母腦海盤旋。
暑假後升上大四的洛杉磯加大化學系學生謝傑夫，已完成醫學院入學考MCAT及醫學院預
科課業，一放暑假就忙著申請醫學院。「雖然每個醫學院申請截止日不同，但過來人建
議愈早申請愈好」。
謝傑夫說，申請醫學院可透過「美國醫學院申請服務」（簡稱AMCAS）網站填表，一次
申請多所學校，主要提供GPA 、MCAT成績、自傳及課外社區活動等資料。每個學校均需
申請費，約80至130元，若申請十所，平均1000元。
收到第二關複審通知又要繳申請費，也是80至130元。他發現有些學校根本在發「申請
財」，如芝加哥大學等私立大學，他前一天才寄出申請表，第二天就收到進入第二關回
函，猜測對方根本未看過其申請文... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 38 这珍稀....超市有卖鱼片，不过肯定是超市里年纪最大的鱼片，照这么捞，快珍稀了。
浅水里也见不着，是珍稀啊。
听arita善言而从之，咱珍稀一把！ |
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i*****s
发帖数: 15215 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
hwh (hwh) 于 (Thu Oct 18 00:33:06 2012, 美东) 提到:
商店有卖的 orange roughy味道很不错，买过很多次。（没注意现在还有卖不？）
后来看到那鱼生活在深海，长的很慢，寿命很长，这里吃的应该有几十年，或上百年岁
数了。
这鱼长得很慢，逮得却非常快，它们虽然躲在深海，可躲不过拖网啊，虽然尽量地生
长，还是赶不上趟啊。
想一想，老爷爷，老奶奶鱼，以后还好意思吃不？
本人这么想：
年纪大，活这么长时间不容易啊，有点不好意思吃。
年纪大，生长慢，这么吃会吃没了。好吃的鱼多了，不一定非得吃这种鱼。
年纪大，吃的东西多了，重金属什么的会不会积累的也多？（下面有查来的资料，汞含
量算中等，不太多也不少。）
欲看详情，这里更多：
http://en.wikipedia.org/wiki/Orange_roughy
这是网上找到相关资料，在这拼一下：
Kingdom: Animalia
Phylum: Chordata
Class: Actino... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 【说邓小平的悲剧、胡耀邦的天真及赵紫阳的聪敏】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 21:23:30 2016, 美东)
2015-06-28 07:18
（注：原作者未找到，如有知悉请告知！）
引言
任何一个历史事件，作为当时的新闻和作为过往的历史，其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视，其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际，假如依然还在弄清真相和追究责任，还停留于抗议和控诉，那
么不仅悲剧当事者的代价白付，这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口，
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后，没
有平心静气的审视，乃是奇怪的。此文作为一个探讨，有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言，这都并不表示什么开始，而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧：十年和一天的比重！
一九四九年以后的中国历史，是以二个人的名字，即毛泽东和邓小平，为标记的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 41 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 42 曾经有一片莲华绽放的园地.
它如今园门紧锁
此地是回忆,此地是暂园,此地是朋友们和一切大家的地方
这里是求真实,真相,真理的地方
这里是交换信息,互相关注,一起鼓舞,行善心善行善言的地方
这里是一些分享和创造一切美好事物的地方
愿您得到和平 |
|
r*****g
发帖数: 478 | 43 曾经有一片莲华绽放的园地.
它如今园门紧锁
此地是回忆,此地是暂园,此地是朋友们和一切大家的地方
这里是求真实,真相,真理的地方
这里是交换信息,互相关注,一起鼓舞,行善心善行善言的地方
这里是一些分享和创造一切美好事物的地方
愿您得到和平 |
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l******n
发帖数: 11737 | 44 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: lalaphin (orpheus), 信区: Boston
标 题: 推薦大家看看《我的舅舅》Mon Oncle (My Uncle)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 14:00:10 2013, 美东)
這部片子是1958年的法國喜劇片，很搞笑。塔蒂自編自導自演，主要線索就是一個外地
人（可以說是鄉下人）于勒到大城市巴黎，拜訪他的姐姐一家，順便找工作，然後因為
不適應大城市的快節奏，現代化，以及彼此間的保持距離及言語溝通，而鬧出一系列讓
人啼笑皆非的笑話。但是觀眾在開懷大笑之後，會體會到電影深處表達的溫情，于勒一
方面呆板守舊，另一方面確是堅持著一些傳統習俗；一方面不善言辭，另一方面確是古
道熱腸助人為樂；一方面他的成功人士姐夫對他惱怒無奈，另一方面他的小外甥卻特別
喜歡跟他一起出去玩耍。雖然他因為沒有見過“世面”或者因為靦腆膽小而搞出窘況
讓你忍俊不禁莞爾一笑，但是他身上也體現出樸實善良和生活熱情。
以前我們自己也有不少喜劇作品，不管是解放前后的老黑白喜劇還是改開後的陳佩斯什
麽的，各種新舊時代變遷帶... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 15:10:39 2009, 美东)
不一定是被貌似的好话骗. 而是不少人是重视美好的觉受, 而非重
视清明细致认识事物, 成了重外相而不重心, 而寻美好觉受不自知,
因此就善羡善羡等等, 及覆念念书本善言就好了, 至于被不被被貌
似的好话骗, 骗不骗, 无关重要, 觉受美好, 你好我好, 又有高尚之
乐乃至要紧.
很多修行人都著此, 谈的都是大家互相将早知的善羡善羡书本等
等, 不自觉的互相取乐, 而对事物实际关要处或修行障之关要处,
漠而视之. |
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b**z
发帖数: 1351 | 46 就别搞笑了，游走什么智，目前基本和你俩无关
另外澄清几件事，以避免恶者自恶
1 对精神有可能存在混乱或障碍者、信仰混乱者，
碰到时我可能不由自主地希望提供可能的帮助,当然这就会显得多事，
会给W等带来麻烦,因自己对那些是有心无力，虽然世俗上我是做神经、
脑疾病研究方面的学者。
这里包括之前的患者，还有那个R，N，等等，尤其是R，基本状态已经对家庭造成
严重负担。而各位的表现却仍是象和正常人辩论一样，不停地指责，辱骂其混乱，
而且是排斥和反感，这极可能让混乱者更快地患上精神疾病。我很奇怪各位修行者不
是引导疏导这些朋友，而是不停地排斥。善言诱导，或从医，不能帮助时就闭嘴不说。
R的情况例外，因W也是如此对待，但W如此，他解释过，不意味着其他人也该如此。
（不过我能力薄弱，当然所谓助人，可能反而填麻烦，但好像我也没过分做过啥，
最多是不断发帖请问对方；相反倒是对其他人，讨论时有时会火药十足）
2 我之前用过MIKE, SLEEP 等帐号，并和J和Q激烈辩论过，Q的待人做事情方法，我有
时非常反感包括他做为版主数次擦边球地骂人，因此我当年不仅是弹劾他，... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 935 | 48 他也是一個不善言辭的孩子
他也是一個喜歡bon jovi的孩子
他的歌聲裏也蘊含了無盡的感情和能量
我相信，wuli阿穆有一天也會站在廣闊的舞臺上
用他聲音征服更多的人 |
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w*******n
发帖数: 2330 | 49 回丹尼妈妈，理解你夹在自己最亲近的两个人中间的苦衷。本来，如果性格不和，少接
触就好。可是我们在北美，离家那么远，也不能总回去。只有退休的父母能来多住一段
时间。两三个月说长不长，说短不短，对每个人都是一个考验。
我想，他们两个人的关系，我们可以交托到神的手里，多多祷告，让神帮助他们找到相
处之道。对于丹尼妈妈，因为你是发帖子的人，而我在家庭关系中对老公有所期望，（
类比而言，也许相当于你老公对你的期望）所以想给几个建议。如果有不合适之处，请
包含。
从你老公的最基本态度而言（如你提到，去shopping不吝啬花钱），可以知道他很愿意
尽自己的能力而让你父母高兴。只是，很多时候，花钱容易，自己做事情却比较难。但
是无论如何，如果他有这个愿望，现实中他没做到的，可能就是他一时做不到的。比如
说什么样的话才能合你妈妈的心意。就算你过后说了他刚才那句话不妥，下次肯定不会
有一抹一样的场景发生，只是过两天还是会有类似的事情发生。你可能看着很着急，怎
么就不会处理呢？想帮助他。而对他而言，还是我前面说的，他自己很希望你妈妈高兴
。要是说了什么话妈妈不高兴，他也会想办法，希望下次这种不必要的不高兴... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 50 我第一次看到尾生还是在余杰的书里。跟贴一篇以前写的余杰；里面提到的冰心的《致
小读者》，我小时候读得没感觉，前一阵读冰心散文时又没感觉……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【读书】小忆余杰，兼读其《檀香刑》评论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 13:51:22 2013, 美东)
余杰在90年代末的走红程度不亚于今日之韩寒，两人皆以尖锐的社会历史批判姿态横空
出世。韩寒高中即退学，余杰则是北大中文系才子，敏锐的感性抒情更辅以凌厉的学术
气势。他毕业时坐到图书馆的电脑前“查自己所借过的书的名字，像跟遥远的老朋友打
电话。第一本书是冰心的《致小读者》。那一瞬间，泪眼朦胧。”青春的怀旧如此柔软
。三千文学人物中，余独爱至情至性之辈：痴等恋人、抱柱而死的尾生，蹈钱江潮、相
拥而亡的乐和与顺娘，爱不能言、跳海自戕的海的女儿，凄厉质问、情为何物的李莫愁
，辗转求爱、得而弃之的白发魔女……看得我心如潮水，这些也是我的钟爱。在纯净激
情的理想主义鼓舞下，他不遗余力地打击被政治、权力、历史、传统、意识形态等扭曲
的现实，自我定位为“自由作家的... 阅读全帖 |
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