j*********n
发帖数: 4116 | 1 是的，末法时代，喇嘛教大行其道，相反佛陀一脉相传的教外别传妙法却被排挤污蔑，
中毒追求＂时尚＂小资不计其数，充当喇嘛教爪牙
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2
佛教是民主的，所以不民主的不是佛教。
喇嘛教是不民主的，所以喇嘛教非佛教。 |
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N*******l
发帖数: 77 | 4 其实以前对喇嘛教从不关心，只是朋友中曾有人提过很羡慕那些参拜过哪位活佛的人，
也希望能有人为她灌顶。最近偶然看到这些揭露喇嘛教真相的文章，很是震惊。
在此分享和讨论，也只是希望分享一些别人的描述，免得有众多被其神秘感所吸引的善
良的女性朋友们被骗财骗色，懊悔不已。 |
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N*******l
发帖数: 77 | 6 净空法师说了半天，只是说他不知道，不敢乱说。
"我們是凡夫，不知道他是真的是假的，他要是真的，那他是菩薩、他是佛；他是假的
，果報他受。"
咱没时间诋毁任何人，只是列举了网上揭露喇嘛教的丑陋本质的几个链接。人家喇嘛教
一直在做，没见他们跳出来说他们修的密宗不是找女性交合。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7
托儿们的长篇大论， 不外乎就是用一千种方法证明两点之一：
1） 喇嘛教根本不搞双修。
或
2）喇嘛教搞双修其实是符合佛法的。 |
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N*******l
发帖数: 77 | 8 感觉咱们在这边是知道喇嘛教的底细和各种丑行了。在台湾喇嘛教活动的多，被曝光的
也多。不知道在大陆一般民众对真相了解的如何。在其它贴中有看到喇嘛也开始在国内
的大学演讲，也利用新浪微博之类的。但愿国内的同胞们能有更多机会看到各种爆料，
尽量少受骗。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 9 宣化上人对喇嘛教的态度你不知道?
汉地也念咒啊,念咒又不是喇嘛教才念的 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10
青海喇嘛教瞿昙寺
热格：
本处需进行天女敬食佛事，需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经
血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。
狗粪、人粪、屠夫之靴等物，务于20日送往次曲康。
致热刀头目：
“为***喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事
，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个，各种血、人皮一整张，望即送来。”
五色网论坛这封50年代初旧***地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震
惊的信件，至今保存在***自治区档案馆里。
记者是在新社会成长的藏族青年，没有亲眼目睹旧***的黑暗、残暴，但眼前这些
仍散发着血腥气的命令和文件，把记者带向了封建农奴制度下的悲惨岁月。走在档案馆
的大厅里，目睹这些真实记载着历史的令人毛骨悚然的档案，我禁不住想，旧***的人
权记录，是多么的不光彩、多么的可耻啊！
研究***档案的藏族专家介绍，在***和平解放以前，用人体器官进行宗教活动的情
况经常出现。在这个档案馆内保存下来的大量近代史档案表明，在1959年***民主改革
前，农奴的人身为领主所占有，农奴主可以把农奴用于租让... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 11 当然有密宗，而且是与禅宗同趣的。
但并不是喇嘛教这个魔教！喇嘛教现在也不秘密了，他们祖师的书也public了，双身修
法那些臭玩意儿更是没啥意思，凑啥热闹？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12 结论:喇嘛教实际上没有支持双修，
双修的都是伪喇嘛教。
12 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 13 你在替喇嘛教打掩护？我怎么看到的是喇嘛教教徒承认双身法，并且还厚颜无耻的说是
成就高
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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d******r
发帖数: 5008 | 14
喇嘛教”是所谓“藏传佛教”的同义词。是挂羊头卖狗肉的"佛教"。
你这招不灵呀，你以为你这么一咬文嚼字，你们
那些仁波切大堪布啥的就不是喇嘛教的了么？他们
吃肉喝酒搞双修的就变少了么。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 16 性可以悟入和喇嘛教的双修法是邪法,有矛盾吗?
而你,长篇大论的就是,性可以悟入,一般人不知道,所以喇嘛教双修未必是邪法
您的阅读理解有问题吗?你要是装瞎我也没办法 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 17 我晕死 性可以悟入 喇嘛教双身法是邪法 不矛盾 这是普罗大众的观点
大家批判双身法,不是因为性本身,没有人不知道性本身可以悟入这点 你的明
白?
至于你要论证喇嘛教双身法未必是邪法,那肯定是要你来举证,即你所谓的"邪见,前提,
证道等" 而你在写文章的时候,不要再重复叙述性可以悟入这点了,明白吗? |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 这位的悲愤快赶上老七了。
不知道是不是被喇嘛教毒害过
能鉴定禅宗诸祖心印地一个银，居然能找上大傻论证喇嘛教，这眼神不是一般的歪~
... |
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j*********n
发帖数: 4116 | 19 那个所谓上师一股脑就露出了自己的狐狸尾巴，叫什么名字的？“不证悟空性，就没法
明心见性” 这个喇嘛教的“上/邪师“根本不懂佛法，不懂显教。至于密宗，密宗后来
传到日本了，想必研究的很少，喇嘛教又不是密宗 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 20 有专门的喇嘛教的版吗?他们为什么不直接申请一个喇嘛教版 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 一种聒噪被另一种聒噪盖上，对看客来说，一样是聒噪
觉得自己做不了点减少聒噪地事情，干脆闭嘴好了
建议谁看不惯喇嘛教的去申请当版主，把喇嘛教在这里给办了 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 22 那是世人的事情
比如我不去惹基督教，但是我为什么要惹喇嘛教，那是因为喇嘛教对佛教的危害太大太
大了 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 23 没有啊 我的立场很清楚:只要反对如来藏的,我都会抨击
戒行不严,败坏佛法的,我都会抨击
纵上所述,喇嘛教肯定是我的目标
至于承认如来藏,但是却认贼作子的,如果他戒行清静,我会很温柔甚至不抨击.法义的辩
论不在此畴
但是和喇嘛教勾勾搭搭眉来眼去的除外(本版Bigfool老人就有这个倾向,所以盯上了他)
这下你明白了吗?我是认法不认人,所以以后不要学Bigfool给我扣门户的帽子,大家堂堂
正正一点,OK? |
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j*********n
发帖数: 4116 | 24 说白了吧 喇嘛教吃肉杀生念咒乱搞是邪法 喇嘛教号称"显教"的东西更是八竿打不着
觉囊派历史上到是大师云集,可惜被达赖喇嘛干掉了,可笑啊 |
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h***1
发帖数: 2263 | 25 是这个王八蛋，所谓的佛学家（也号称大师），在下识字不多，经常看半边认字，从小
养成的毛病，佛学家bigfool不要见笑哈
历来否定楞严的都是喇嘛教（不要见有些喇嘛教徒也弄楞严经就可以逃脱干系）一系的
背影，包括所谓的印顺这些birdman。楞严经卷五那么多阿罗汉菩萨修行得道之法，在
下愣生生就没见到有一个是喇嘛教的双身即身成佛之法 |
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h***1
发帖数: 2263 | 26 你看我从来说过净土，唯识，天台等等的坏话么？有过诤论么？
喇嘛教不是佛教，却披着佛教的外衣，到时候别人因为喇嘛教而误以为是佛教的问题，
岂不苦哉？当然应该出来清除。大家都出点力，那这个共业就可以改变一小分
至于你说什么“没有智慧辨别”，首先，这点不用你担心，我还是能够确定的；其次，
你学佛难道不知道学啥？基本的方向都没有？整理一下拿出来对照就行了。还是你只要
看到有佛教表象，岂不愚痴哉？ |
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N*******l
发帖数: 77 | 27 藏地有没有佛教我不清楚。但是搞屠杀，谋动乱，喝酒吃肉，骗财骗色，妄想一统世界
的喇嘛教不是佛教这是无可争辩的事实。
也不用说喇嘛教的经书中包含金刚经这些。我相信黑客组织的参考书里也包含经典的电
脑软硬件理论。学毒理学的人也要学正常药理学和生理学的基础。杀人犯也有可能把人
体解剖学学的很好呢。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 28 你反对喇嘛教可以的 但是你说《坛经》是伪经这可不能容忍了
比较搞笑的是，版上一堆喇嘛教佛学家异口同声的指责萧平实否定佛法否定祖师，碰到
这个帖子却没回复 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 喇嘛教的泰斗陳健民教授如何用女人生殖器官,喇嘛教非佛教, 請樓主不要散播邪說,破
壞佛法 :
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中 |
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j*****u
发帖数: 3 | 30 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 31 《满清十三朝宫闈秘史》一书描述道：
【北京的雍和宫，以雍正帝皈依喇嘛教赐名，奉有欢喜佛。或妇人裸体与鰥鱼交媾，或
作恶鬼状裸体屹立拥抱美妇人，或形似牛，其上有露出阳根之菩萨骑之，或妇人裸体自
背割开，注以马尾，如是状；又有恶鬼手持凶器，闪闪有光，足下踏有裸体男女。是何
等不可思议之佛像，属喇嘛教，究其旨趣，淫杀二字而已，然内廷供奉，喊声不绝。】 |
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r******2
发帖数: 1021 | 32 书名：《作为上师的妻子：我和邱阳创巴的人生》
作者：黛安娜．J．木克坡， 卡罗琳．萝丝．吉米安
【当上师的妻子并非易事，但我得承认，无聊的时候并不多──黛安娜．木克坡】
【黛安娜十五岁时，与二十八岁的邱阳创巴仁波切相遇，为了嫁给仁波切，她毅然决然
中断学业，并不惜与英国中上阶层的家庭和母亲决裂，而她的丈夫，未来将成为把佛法
传入西方并扎稳基础的重要人物。这本不同凡响的回忆录，描述一个年轻的异国女子，
与当代最具影响力的佛法老师，共同生活与经营婚姻的经验，书中充满令人惊奇的事件
和各有特色的人物，故事真实而曲折，有时令人惊叹担忧，有时又令人发笑，可说毫不
造作的呈现上师人性化的一面，让人可更加洞悉上师那无限深远的智慧。】
【......还有一位就是卓越、形象独特、后来饱受争议的周阳?创巴仁波切。创巴仁波
切后来从几方面展现他的风格。他写了许多本畅销的早期佛教书籍，包括《打倒精神物
质主义》、《无目标的旅程》等。同时，他在苏格兰创办了英国第一所西藏闭关冥思中
心「撒益林」。后来，他迁移美国，在克罗拉多州的玻德市创办了与撒益林同样成功的
纳若巴中心，训练出一些美国最优秀的佛教老师。创巴仁波切... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 這篇貼文之前貼出遭刪,
各位再看看,
喇嘛教的修行就是以男女性愛為重點,
不要再把喇嘛教當佛教了
兩者是不同的教義.
===
想在花园进行「密宗性交」、为养精蓄锐而拒绝性高潮，这些都是已故苹果教主乔布斯
（Steve Jobs）的性生活方式，一度拒认亲女的他，首次听到自己将做爸爸时更「黑面
」。
乔布斯初恋女友布伦南的回忆录《The Bite in The Apple》将于月底出版，传媒
继续披露细节。1974年乔布斯在印度禅修返美后，要求布伦南跟他到花园进行「密宗性
交」，不过，布伦南以心灵尚未就绪为理由拒绝。乔布斯又会在临近高潮时停止性交，
一来为避孕，二来「可以为工作保留精力，以建立权力及财富」。不过布伦南仍在1977
年意外怀孕，向乔布斯明言之后，他竟「黑面兼怒目相向，然后不发一言走出房间」，
认为布伦南「偷了他的基因」，最终二人在当年分手结束五年情。
原址
http://www.backchina.com/news/2013/10/19/266886.html |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 這篇貼文之前貼出遭刪,
各位再看看,
喇嘛教的修行就是以男女性愛為重點,
不要再把喇嘛教當佛教了
兩者是不同的教義.
===
想在花园进行「密宗性交」、为养精蓄锐而拒绝性高潮，这些都是已故苹果教主乔布斯
（Steve Jobs）的性生活方式，一度拒认亲女的他，首次听到自己将做爸爸时更「黑面
」。
乔布斯初恋女友布伦南的回忆录《The Bite in The Apple》将于月底出版，传媒
继续披露细节。1974年乔布斯在印度禅修返美后，要求布伦南跟他到花园进行「密宗性
交」，不过，布伦南以心灵尚未就绪为理由拒绝。乔布斯又会在临近高潮时停止性交，
一来为避孕，二来「可以为工作保留精力，以建立权力及财富」。不过布伦南仍在1977
年意外怀孕，向乔布斯明言之后，他竟「黑面兼怒目相向，然后不发一言走出房间」，
认为布伦南「偷了他的基因」，最终二人在当年分手结束五年情。
原址
http://www.backchina.com/news/2013/10/19/266886.html |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 喇嘛活佛并不是佛
不要把喇嘛活佛和修行証量劃上等號
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾拋弃焚燬。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 宗喀巴共有两本重要著作：《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》。这两本著作的
根本要旨就是「男女双修」，讲白一点，就是套用佛法名相写成的「性爱大全」。
性器官是用来传宗接代，但藏传喇嘛教却是用性器官来当作自称成佛的工具，真是疯狂。
另外，建议大家也可去找一本由西藏喇嘛写的《西藏慾经：西藏奇僧的性欢愉法门》，
翻翻裡面的内容，更可证实藏传佛教的「性交成佛论」，是确有其事，所以喇嘛们常常
爆发性侵女信徒的丑闻，并非个案，而是因為它本来的教义就是如偏邪所导致的全面性
的事实.
所以再三强调, 西藏密宗喇嘛教并不是佛教。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 陈建民上师是喇嘛教公认的双身法大成就者,他教导甚多双身法的实修技巧,
可惜的是双身法是性力派外道的虚妄想, 并非佛法中的修行, 所以喇嘛教并不是佛教.
佛陀於经上开示以双身法惑骗世人為修行者会"堕无间地狱".
佛云：「是等愚迷惑為菩萨，推究其心；破佛律仪、潜行贪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆
為净土，男女二根即是菩提涅槃真处。』……汝当先觉，不入轮迴；迷惑不知，堕无间
狱。」
──《楞严经》卷九──
以下是陈健民大传双身法 : |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
，不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 也只有萧道长及其门徒把一个对藏密一窍不通的写地摊小说的古子文和网上搜来的来源
不明的照片当作攻击诬蔑藏传的可信依据。
ZT-1
由於目前流傳的一些對藏密有所非議的言論，連帶對於六字真言也被以扭曲的觀點來檢
視，其說法認為六字真言有暗示雙修法的含意，摩尼MANI、叭彌PADME，則解釋為兩性
的性器官。
如網路上流傳一篇文章：「比如藏密六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、
寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅槃之通途。其實，『嗡』為語首，
『哞』為語尾，『嘛呢』意為如意之寶，『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教
裡明確地代表女性生殖器，這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。把這個咒語破
譯出來就是『純美的女人生殖器啊，如意之寶啊』，表達了印度教性力崇拜的根本內容
。」（《基米雅佛母講樂空雙運》古子文著）
誹謗者大量轉貼此文以證明六字真言是與雙身法有關，但轉貼者似乎沒有看清楚，這位
基米雅佛母說得很清楚，她說：「按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧
、悲、樂為一體，是涅槃之通途」、又說：「在印度教裡明確地代表女性生殖器……表
達了印度教性力崇拜的根本內容。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 近20年来, 由於台湾正觉同修会不断的提出藏密喇嘛教法义中之外道淫修証据, 并在各
个场合及媒体上揭露藏密上师假冒佛法染指女信徒的手段, 加上该教派上师性侵女信眾
遭起诉量刑的法律事件不断曝光, 至使藏密喇嘛教诸师及其道场在世界各地流失大量信
眾及供养.
台湾是达赖集团资金的最大来源, 达赖及其旗下密宗诸师自不能坐视不顾此块肥饼继续
流失而在维护利益的目的下, 有了这场以世俗手段非议佛法的所谓官司.
然可喜的是, 民眾由於对藏密喇嘛所说中错误荒谬的部份法义已有充份的认识, 藏密诸
师在台湾己无法冠冕堂皇的假藉佛法名相的包装来伤害女信眾, 眾多女性朋友由於佛法
知见的正确提昇而受到保护. 更多一般信眾由於看清其附佛外道本质停止供护而不再损
失财物, 这正是台湾社会眾人对正觉同修会多年努力所抱持的正面观感与回应.
虽然台湾地方法院法官因缺乏佛法常识及专业而做出此一令人遗憾之判决, 我们為正觉
同修会及簫平实先生之善举反召之不实法律困扰感到不平及惋惜, 然為佛教正法之办正
及佛徒法身慧命催生之责任仍努力进行中, 人民甚辛, 佛教甚幸. |
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W*********E
发帖数: 197 | 43 修行与生天
游宗明
世界上的宗教，无非是想死后能生天，佛教也不例外，但佛教并不认為生天是究竟的，
或生天是永生的。这就奇怪了，生天不是唯一而最后的目的，最高的圆满境界吗? 佛说
:不是。那麼佛教所说的修行是什麼? 目的又是什麼? 所有的宗教都是以修养自己，做
好人好事利益他人，最后生到天上去，这样就结速了。以后呢? 以后就是在天上快乐过
日子。涵养自己，行善布施，佛教也这样讲，但这不是佛教所说的修行。
佛所说的修行是指三乘菩提，所说若只是人天乘，那是善法，但还谈不上佛教的修行，
因為没有三乘菩提的内容，所以不是佛法上所说的修行。
有一次，漫游到一处小深山，地处幽静，盖一座美丽寺庙，有位居士在树下用电脑阅读
大藏经。问我修何法门的?我说三乘菩提。他惊讶地说从没听过三乘菩提，那是什麼东
西?我说就是声闻菩提、缘觉菩提和佛菩提。内容他是知道的，但他不知道有人三者同
时修学，我又不是剃光头穿僧衣的学声闻干什麼?我说三乘其实就是一佛乘，当然都要
学。他问我到处跑在干什麼?我说保护您在这裡好好念佛修行呀。他说这裡是念佛道场
，也不招惹他人，何需你来护卫? 我说您都不知道，人家批评大乘非佛说，就是在... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 喇嘛上师的笑话,教你说爱情是一种最纯粹的想象,不要执著.
一方面自已紧捉女人肉体不放,
好个一手捧经,一手摸奶,
标净的邪淫邪教,喇嘛教並非佛教 :
莲华生大士是谁大家应该知道吧, 喇嘛教大祖师, 不是真凭实据谁敢诽谤, 我可不敢！
『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示：〈以修习四乐关闭受生门〉
.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音， 则说浪漫之语或一
些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸允胸乳，轻柔拥抱和搔痒，
摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。
当「法印身」充满欲爱时，爱欲被撩起，金刚杵已準备好，可以向莲宫献入。
在上下移动深入之后，『保持空的感觉』不去移动。 再轻柔地移动，不失去前述经验
，『初乐生起并被认知』。
以那个感觉，完全『住留在空乐的状态』中。如果乐感好像在退减，再根据你的经验强
烈地移动抽送，『喜乐增强而无上乐被认知』......。
所以，由於『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』，目前，『不必管一般人将怎麼
说，』..... |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 http://www.shixiu.org/thread-99675-1-1.html
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活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 佛教之最大危机，亦即是佛教之永远危机，即是全面藏密化；全面藏密化之事实，
在两方面显示无遗：
一者：印顺(1906年－2005)、昭慧、传道法师…等人，一生努力弘扬西藏密宗黄教
之应成派中观邪见，令佛教原本非断非常、不生不灭之中观境界，堕于藏密应成派中观
之无因论中，成为“断灭见”本质之外道见，成为印顺个人臆想所得之“八不中道”；
而佛光山星云法师，与慈济功德会之证严法师，一生追随推广之；昭慧及传道法师更以
弘誓学院及妙心寺为根据地，而专门弘传之，如是破坏佛教正法。
如是偏差之行为，必定导致佛教之局限化与世俗化，必定使得三乘菩提之修证成为
空谈。既然不能倡言自己于三乘菩提实有修证，亦无能力于三乘菩提中获得见道之功德
，印顺与昭慧、传道……等人当然必须大声疾呼：“禅宗追求证悟、追求解脱，即是小
乘急证精神之复活。”印顺于书中作如是邪说，阻止佛弟子求证三乘菩提。如是言语，
亦使人不由自主地产生一种邪见：“若是勤求证悟三乘菩提者，即是小乘自了汉。”如
是开示之结果，便是削除佛弟子求证三乘菩提之心志。然而 世尊之开示，却是劝诸弟
子：人人皆应进求三乘菩提之开悟，而后始能以法度人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
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