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发帖数: 813 | 1 【 以下文字转载自 BUAA 讨论区 】
发信人: doubledomer (Rudy), 信区: BUAA
标 题: ZZ: 讣告：我校原校长曹传钧教授逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 21:00:12 2014, 美东)
http://news.buaa.edu.cn/dispnews.php?type=1&nid=106237&s_table=
讣告：我校原校长曹传钧教授逝世
点击数:[ ] | 加入时间:[2014-02-06 18:39]
我们以无比沉痛的心情宣告，中国共产党优秀党员、新中国著名的航空航天教育家和火
箭发动机专家、中国液体火箭发动机和涡轮喷气发动机教育事业的开拓者之一、原北京
航空学院院长、北京航空航天大学原校长曹传钧教授，因病于2014年2月4日0时30分在
北京逝世，享年92岁。
曹传钧教授1922年3月出生于福建省福州市。青年时代就读于天津扶轮中学，1936年，
他秘密地参加了进步组织“中华民族解放先锋队”，1939年考入西南联大航空系，1945
年以优异成绩毕业并留在航空系任教。抗日战争胜利后，他随清华大学回迁，继续在清... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 “大小恋”闪电结婚、爱得高调。如今婚期将至，各种猜测让人雾里看花。前日，大S现身某企业年会，面对近百家媒体，大S异常“豪迈”，对任何问题来者不拒，但回答谨慎，非往日般伶牙俐齿。
婚礼绝不可能是除夕
《新快报》报道，此前有台湾媒体报道，大S与汪小菲将在除夕（2月2日）举行婚礼。大S对此否认，“婚礼这几天才开始讨论，主要是看姐妹们的档期。中式西式还没有确定，更没有规定姐妹不能穿得太漂亮。现在关于婚期的传言太多了，但是绝不可能是除夕，因为除夕要陪家人。我一年都在工作，很少能陪家人，所以除夕绝对不可能，而且春节我们家的家庭旅行是早就订好的。我想应该是过完年，大家工作都步入正轨之后。”
此外，汪小菲为大S亲手设计的钻戒于近日曝光，镶嵌的钻饰有5克拉，价值约200万元，两人的名字巧妙地设计在镂空花纹中。不过，网友认为这款戒指像是“老式纽扣”。大S表示代表已婚的无名指上现在戴的是另一枚戒指，但是当大家提到这枚“纽扣”时，她毫不犹豫地回答“非常喜欢”。
有派喜饼给周渝民
日前，大S旧爱之一的蓝正龙在《康熙来了》上参与主题为“交换礼物”的节目录制，小S问蓝正龙：“我姐的喜饼好吃吗？”蓝正龙回答说，公司人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 “早些日子电视里播的甄嬛传当真是极好的。曲折的剧情加上多角的爱情，是最狗血不过的了。若能反复多看些次数，哪怕吐血，倒也不负恩泽了。”
“说人话”
“……甄嬛传真好看，还要再看一遍”
《甄嬛传》，一部让史学家吐血的电视剧，强势进入台湾，迅速走红，成为街谈巷议的火爆话题。台湾本土电视剧面对《甄嬛传》的强势竞争，毫无招架之力。“本宫”等甄嬛体话语风靡台湾娱乐圈。
《甄嬛传》之所以火遍海峡两岸，原因只有两个字，那就是，好看!
台湾文化圈面对《甄嬛传》等大陆剧的巨大竞争，颇感焦虑。
一向不满大陆文化进入台湾的绿营，从道德层面表达了强烈焦虑。
据中新网报道，民进党“立委”邱志伟19日质疑，该剧部份内容会对青少年产生负面影响，如经典台词“贱人就是矫情”等，是否该消音?
邱志伟挥舞的道德大棒，砸得人家《甄嬛传》好不委屈，人家只是娱乐大众嘛，再说了，台湾青少年什么生猛的片子没看过，还怕会被《甄嬛传》带坏?
最具代表性的焦虑，来自台湾最高文化部门主管，以文笔犀利著称的台湾作家龙应台。
12月19日，龙应台表示，面对大陆戏剧火红，台剧相对弱势，台湾“文化部”打算投资新台币1.9亿元，补助5部台湾的电视剧。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 “早些日子电视里播的甄嬛传当真是极好的。曲折的剧情加上多角的爱情，是最狗血不过的了。若能反复多看些次数，哪怕吐血，倒也不负恩泽了。”
“说人话”
“……甄嬛传真好看，还要再看一遍”
《甄嬛传》，一部让史学家吐血的电视剧，强势进入台湾，迅速走红，成为街谈巷议的火爆话题。台湾本土电视剧面对《甄嬛传》的强势竞争，毫无招架之力。“本宫”等甄嬛体话语风靡台湾娱乐圈。
《甄嬛传》之所以火遍海峡两岸，原因只有两个字，那就是，好看!
台湾文化圈面对《甄嬛传》等大陆剧的巨大竞争，颇感焦虑。
一向不满大陆文化进入台湾的绿营，从道德层面表达了强烈焦虑。
据中新网报道，民进党“立委”邱志伟19日质疑，该剧部份内容会对青少年产生负面影响，如经典台词“贱人就是矫情”等，是否该消音?
邱志伟挥舞的道德大棒，砸得人家《甄嬛传》好不委屈，人家只是娱乐大众嘛，再说了，台湾青少年什么生猛的片子没看过，还怕会被《甄嬛传》带坏?
最具代表性的焦虑，来自台湾最高文化部门主管，以文笔犀利著称的台湾作家龙应台。
12月19日，龙应台表示，面对大陆戏剧火红，台剧相对弱势，台湾“文化部”打算投资新台币1.9亿元，补助5部台湾的电视剧。
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f******i
发帖数: 4647 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fukCuiYi (阿拉日崔屹), 信区: Military
标 题: 红朝史记之王立军传(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:49:05 2012, 美东)
王力军，乌恩巴特尔氏，蒙兴安人也。世力工，尚武。
力军生时，红光盈里，三刻不去。长而丰伟，壮而好学，犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨，一儿足跌落水中，众皆弃去。力军解衣下水，活之。里人驰告其父
，父甚欢，对曰：“吾子且用时，当殉国死义也！”未冠，入蒙技击队，未见可敌者。
”
文革十一年，下乡知青。有散打冠军者杀人，力军逐得，力战三刻许，生擒之。尉
大喜，解腰带环其腰，曰：“汝他日当环金腰带，此不足以浊子。”
凡是三年，举步军文书，始为吏。改革七年，擢铁法典史，勇敢任事，公廉，力摧
豪强，一时通县清明，夜不闭户。所司者乃谀曰：“大人真乃父母官也！”力军不喜奉
承，曰：“为官者，以天下百姓父母，民呼彼等，若父母之命，九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶？”
力军为典史时，有贼人劫银庄，杀四人而匿，辽东震动。... 阅读全帖 |
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A*****e
发帖数: 29772 | 6 这套理论三年前就有了，当时用来贬翠喜的，结果到82games上面一查翠喜传内线的助
攻数竟然比大婶还多，于是传内线也不能算了要比就比让队友dunk，众所周知火箭内线
除了姚明就是scola，hayes，于是翠喜毫无悬念的在助攻能力上大败而归 |
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发帖数: 765 | 7 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 8 颜清绝望地跪倒在地，火中红莲，到底在哪里？如果找不到火中红莲，就救不了他。
结界完全消失了，修罗火山又一次恢复原形，一百年前，璎珞、持善与破邪布下的
符咒也终于又一次出现在众人面前。阳光照射着这一片重现的大地，符咒因感染了阳光
而隐隐现出银色，红色和黑色。
无双心里一动，一百年来，镇制毗沙门天的符咒深藏于结界之下，现在符咒重现，
只怕未必是好事。
也不知为何，她的心里泛起了一丝隐隐的忧虑。
持善和飞樱都已经烧成了灰烬，而颜清则在俯地痛哭。无双不由好笑，她从持善与
飞樱的骨灰丛中拿起火中红莲，拍了拍颜清道：“你到底在哭什么？”
颜清抬起头，“火中红莲在哪里？”她蓦然见到无双手中的红莲，大喜过望，一把
抢了过来，叫道：“火中红莲，火中红莲！”
无双笑道：“下次哭以前，先看看清楚。”
颜清心里甚喜，话也来不及说，转身飞奔而去。
无双皱眉道：“连谢都不说一句吗？”她望着颜清的背影叫道：“用完了红莲，一
定要放回修罗火池，否则火池之火便不能永远燃烧了。”
颜清的背影已经去得远了，她也不知颜清听到没有。
一阵微风吹来，... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 9 岛上四处长满了野草，似乎早就没有人居住了。岛的中央有一座石头的建筑，虽然只是
远远地望过去，也能看见建筑上挂满了野藤，似也是年久失修。
一条小径从海边蔓延而上，若断若续，许多地方都被野藤盖住了。路旁的石头均已
被海水冲蚀，一些鱼骨横七竖八地散落在草丛中。
无双轻叹道：“这里真是无欲城吗？怎么荒凉成这样？”她曾在梦中见过离情岛，
那时的小岛虽然也人丁单薄，但至少还有生机，如今的岛已经如同是一个死岛，完全看
不出岛上有活物的迹象。
流火低声道：“是无欲城，就算是再过几百年，我也不会认错。”他闷声不响地向
岛中的石头建筑行去，也不理无双与张羽。
张羽悄悄地说：“看起来他好象心情不太好。”
无双无奈地笑笑：“他有心魔。”
忽听草丛中传来希希索索的声音，张羽吓地跳了起来，躲在无双身后道：“是什么
东西？”
无双皱眉道：“你怎么胆子比女人还小？”她分开草丛，只见一个六七岁的小女孩
躲在草丛中，睁着一双大大的眼睛，惊恐地看着两人。
那女孩见到无双的面颊，脸上现出极疑惑的神情，小心翼翼地问：“你是璎珞姐姐
吗？”
无双微微一笑：“... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 11 襄公二十七年
二十有七年春，齐侯使庆封来聘。
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于
宋。卫杀其大夫宁喜。称国以杀，罪累上也。宁喜弑君，其以累上之辞言之何也？尝为
大夫，与之涉公事矣。宁喜由君弑君，而不以弑君之罪罪之者，恶献公也。卫侯之弟专
出奔晋。专，喜之徒也。专之为喜之徒何也？己虽急纳其兄，与人之臣谋弑其君，是亦
弑君者也。专其曰弟何也？专有是信者。君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也。故出
奔晋，织絇邯郸,终身不言卫。专之去，合乎春秋。 |
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g********x
发帖数: 7361 | 12 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: kbrhouston (石油工人), 信区: Stock
标 题: 阿娇传
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 23:33:09 2008)
3娇，生于香江，发与豆蔻，成于二八，受养杨生，其名为之扬。性天真，喜扮处女，
脑残皆慕其名，喜意淫其身，奋而捧之。
新春初始，一奇人发娇媚图若干于网络高登，举尽哗然，争相告走，华夏大地顿时
淫雨霏霏，山呼海啸之势如万马奔腾于野，若雪崩席卷如斯。又数日，更有口爆劲图流
传于市，脑残粉丝或哀鸣，或哭号，或泪眼迷离，或无语苍天，闻者皆囧之奈何！故，
今日还原个中曲直，以聊脑残众！
某日，月黑风高之夜，冠希花言诓娇至其家中，曰：有一新式话筒予娇试用。娇信
，欣然开嘴，希随即挺而怒入之！娇含其物，不明所以，渐感腔内膨胀，惊呼曰：奇物
也，能变大! 希曰：此具甚耗电，无电则废，需入插座方能显其毫颠！娇闻之深以为然
，遂邀其入瓮。希大喜，瞬息间直贯娇之插座。娇顿感麻酥，大呼：死鬼，果然有电！
言毕，互电之。电至高压，娇惶惶而语：快关电源，吾几欲崩溃矣！希此时如离弦之箭
，正欲罢不能，怒曰 |
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b****r
发帖数: 2555 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Mon Sep 19 19:38:57 2011, 美东) 提到:
这个我也没有原始文献。只好充一回百度历史学家了。话说回来，如果有人问：冈村宁
次是不是女人，YES，确定，NO,不确定。那我也只好说No，我也没有岗村的医疗档案啊。
回到铃木这事情，我看了不少网页，如下这个算是貌似考证过比较可信的之一。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dbdb19b0100h96s.html
有关内容引用如下：
“来中国之前，铃木传三郎是日本一所中学的教师。他这个教育顾问是受侵华日军总部的
派遣，所以还有少将军衔。赵亨德的侦察队在铃木的行李中，发现了一张日本皇室成员
的合影，还有一套印有皇室徽章的银餐具，据此他们认为铃木的背景不凡。”
“铃木传三郎被八路军俘虏的消息震动了华北日军，使日军高层非常恼火，伏击战的当晚
，华北日军就紧急派出部队，严令要抢回铃木传三郎。日军的追击部队多次追上押送铃
木一家的八路军，铃木也和八路军一起钻进地洞。但是铃木并不甘心被... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 14 300伪币征温家宝传的呢？伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，自言其书香门第，家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长，家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后，世珍先为国民政府拿获，家产抄没，后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连，家宝时虽童稚，口不能言，然恨滋于
心矣。 太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探， 文革二年，赴甘陕采矿。默默无
闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 15 棋友热聊的一个话题是，古今哪位棋手最厉害。其实，古今围棋规则是有很多不同之处的，关公委实难战秦琼。
就拿汉朝来说，即使一位现代棋手能穿越过去与汉人对弈，起码在适应围棋用具上，他得花相当多的工夫去“倒时差”。
首先，汉代的棋盘小，只有纵横17道线甚至更少，棋子颜色也不统一，有的是黑白两色，有的则是粉绿与墨绿，或者浅灰与浅黄相搭。那场面，行至中盘，满目花花绿绿，不知会不会看花眼。
此外，与今天相反，那时是执白先行，而且棋子可能是木头的，拿起来不免有些轻飘飘，更碍手的是它们居然是方形的，如果穿越回去的这位选手有强迫症，恐怕摸都不愿意摸，根本无法落座。
从汉到隋唐，围棋子逐渐摒弃了木头，转为垂青石头，形状逐渐定为圆形，棋盘也发展为纵横19道。洛阳围棋博物馆中，藏有一些收自本地的汉代至南北朝的石头围棋子，有天然的，也有黄玉的，比今天的棋子略大，颜色浅暗分明，看着很像河边的鹅卵石，但仔细观察，又有人工打磨的痕迹。现代棋子是一面凸，一面平，而唐代以前的棋子都是两面凸的，这种风格至今仍保留在日本围棋当中。
不需要特别复杂的棋具，能方便就地取材，加上大儒们的倡导，围棋日渐流行。东汉末年，虽然社会动荡，却... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 17 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 18 重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王。监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
guoguo914 (田木) 于 (Fri May 13 15:01:18 2016, 美东) 提到:
5/17 update: 经过与橡树的协商，决定在off season空窗期expand the scope and
extent of this post, 进行长篇连载记传体微小说《橡树》。
5/17 update 2: 经过与财政大臣太阳鱼的协商，决定按照本版一贯的奖励标准为本帖
设置每500字500伪币的奖励标准，以资鼓励。并设置橡树最爱的对赌条款：如果本贴突
破1000点击，将额外奖励500伪币，反之扣除500伪币。同时也请魔力鸟版友在买好新手
机后监督本人及时更新。
8/6 update: 精闻本版在以橡树为首太阳雨为辅的领导团伙的励精图治下，nfl空窗期
都有若干帖子上了10大，尼玛实属不易。本人之前有构思好若干章节illustrating橡树
骚包的少年和青年时期，无奈琐事缠身，没来得及付诸纸笔。索性结合之前橡树提供的
只言片语的线索，（试图）勾勒出橡树在初夜的心路历程，以飨版友... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 21 第七回 东岳神山仙人来
自此，每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉，因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’，真吾只得以神光为鼎，真力为火，小心调配阴阳，耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日，方得成功。
这日，真吾出得洞来，呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体，但服了真吾所练各种仙丹，根基
已固，加之天资丰厚，不足一月已能白日飞升，这日正跟师姐在空中练习驾云，听得真
吾呼叫，便按下云头。
真吾见他神光内敛，精气弥足，一副仙风，甚是喜欢，从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道：“为师修炼极光有成，这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识，再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首，轻若无物，质地清凉，神识一注立时光华大盛，再用真吾所授心
法加以锤炼，即刻便觉与之心意相通，已可收发自如尔。
真吾道：“此三刀，唤作天璇，地瀑，人杰，故唤作天地人三才刀。每把刀中，为师都
注入一条极光，用不同赤玉加以锤炼，调和阴阳真力。一旦放出，快如迅雷，可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天，可将万物化作寒冰，除此外那天刀可斩神魂，破仙气
；地刀可通幽冥地府，可破玄阴之功；人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深，三刀威力... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 虽然缘空出现的时候，没有发出一丝响声，但无双仍然一下子就感觉到了。她抬起头，
看见缘空站在她的面前，目不转睛地盯着她看。
这目光使无双有些讶异，缘空的目光似曾相识，仿佛在很久以前，就曾经见过他了。
但是她却确知，在上一次来到伽蓝寺以前，她是绝没有见过缘空的。然而那种熟悉
的感觉，却是如此久远，早已超出了这几个月的时间，源自久远的过去。
她心里一动，这个缘空又会和她有什么关系呢？
“跟我走。”缘空忽然道。
无双立刻站起身来，“带路吧！”
缘空脸上露出一丝怪异的神情，“你不问我要带你去哪里？”
无双淡然一笑：“问不问又有什么关系吗？就算我知道你要带我去哪里，而我又不
想去，但你还是会带我去的。”
缘空默然，转过身向着寺外行去。
无双跟在他的身后，一路走一路东张西望，似乎真地一点也不担心自己的处境。出
了寺门，只见一辆极尽奢华的马车停在门外。缘空向着马车指了指，无双也不必他说，
便上了车。
这马车之上并没有车夫，缘空自己权当车夫，他虽然已经是伽蓝寺的方丈，但似乎
对于这一切俱不在意。
一个对于身外的排场名... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《印象中国——张艺谋传》（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 15:35:57 2013, 美东)
转自：
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31607249.html
前妻忆张艺谋如何坦白自己与巩俐的“第一次”
在张艺谋之前，确实没有一部中国电影真正走出过国门。可以说，张艺谋给中国电影带
来了一场革命，第一次将电影还原成电影；也正是张艺谋，第一次将镜头的使用提升到
了艺术的高度，而使得中国电影实现了真正意义上的回归……火爆的奥运会开幕式，使
得张艺谋再次成为舆论焦点，《印象中国――张艺谋传》让我们看到这样一个电影和艺
术背后的传奇人物――
“我的父亲母亲”
任何人的身上，都强烈地打上了其家庭的烙印，这种烙印就像影子一样，会伴随他的一
生。
张艺谋的身上会有其家庭的烙印吗？绝对有，而且更加深刻。
电影《我的父亲母亲》中的男主人公，张艺谋就是以自己的父亲为原型，他想表现父亲
所经历... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 千呼万唤始出来的美版《甄嬛传》，于近日登陆全球最大的视频网站美国Netflix。虽然76集长剧被“精编”成了6集（每集90分钟），但这部国产良心剧在国际舞台的亮相，还是振奋人心。不过，这部国人大爱的作品，评分却低到不能忍：Netflix美国站是2.5星，加拿大站只有1星（满分为5星）。
剧情：滴血认亲保留最多
演绎“紫禁城一个不屈的灵魂”
“76集被压成了6集，虽然保留了剧情轮廓，但片子太跳跃了，很好奇美国朋友们到底能不能看懂”，已经一睹为快的网友们，认为美国版远不如中国版出色。
美版《甄嬛传》的英文预告片，是这样介绍这部作品的：“在那个传奇年代，整个国家都为一人所统治。一位倾世红颜，有机会得到梦寐以求的一切，但是一入皇门深似海。危机四伏，背叛丛生，阴谋重重。面对忠义与爱情，两难抉择。根据真实传奇历史改编。”预告片最后一句“一个女子，对抗整个大清国，紫禁城一个不屈的灵魂”让中国网友目瞪口呆：难道到了美国，就变成《一代女皇·甄嬛》了吗？
美版《甄嬛传》全部由美国团队操刀，故事采取倒叙结构，以“老年甄嬛”的记忆铺陈开来，在每集片头都有体现——这也是仅有的加戏。其他的，就是全版《甄嬛传》的快... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 大家都喜欢读甄嬛传，因为甄嬛钟灵毓秀，又拥有来自皇帝和清河王的双重爱情，不用
说她是幸运的。用她的眼睛看世界，用她的心体会人生，一章一节，自然是柔情激荡，
快意恩仇，看的那叫一个过瘾，一个欲罢不能！
可是，同样一个甄嬛传，同样一个后宫传奇，在齐妃的眼里是怎样的呢？作为一个一切
都献给了皇帝的女人，她也是那么全心爱着皇帝。皇帝偶尔光临，她会激动幸福不知所
措。可缺乏智慧的她，即使盼来皇帝偶尔光临，也因为说不出几句可人心的话语，而立
刻遭到嫌弃，皇帝就拂袖而去了。这又是怎样的悲凉？然后就是不断看着皇帝和别人桃
红柳绿。 不断看着自己不争气的儿子也不断遭到皇帝嫌弃。最后不得善终。这样的小
说，你愿意读吗？这样的人生，你愿意和齐妃一起去体会吗？不，你不会！我担保你会
和皇帝一样，气哼哼，掉头而去！
那么同样一个甄嬛传，在皇后的眼里又是怎样的呢？这是一个爱深情重，又心狠手辣的
女人。她爱皇帝极深，如果发生大地震大杀戮，我相信她一定会舍身护着皇帝的。可是
她的妒嫉和占有欲又是那么深重，她不惜杀害皇帝爱的女人，不惜杀害皇帝的子嗣，因
为她想独享皇帝的爱，她妒嫉那些女人，妒嫉那些孩子！白天里她凤冠霞帔... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 28 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 谢灵运悄悄地走出花园，他想所有的人都疯了。自从进入这个乾闼婆城后，每个人都变
得不再正常，而他自己也与往日大不相同。
只要一看见刘裕，他就会想起他所做的梦，梦中的痛苦如此真实，只要一想起来，
他便忍不住会打冷战。他清晰地记得自己被腰斩的情形，五脏六腑自他断开的腹部流了
出来，他却并不能立刻死去，灵魂似乎飞升到天空，正在冷冷地注视着他抽搐的身体。
断成两半的身体，居然可以丑陋成这个样子。
他觉得自己的胃部正在被一只手紧紧地抓着，几乎马上就要呕吐，他努力使自己不
要再想起那个场景。然而他却担心，从此以后，他再也无法熟睡，这个场景已经成为了
一个恶梦，无论如何都无法从脑海中抹去。
当面对刘裕的时候，他甚至产生了一种冲动，也许现在杀死他，那么以后的一切都
不会成为现实。也不知为何，他固执地相信，他梦中所见的一切都会在将来实现，那不
止是一个梦，也是他未来人生的预言。
可是他知道他不可能杀死刘裕，他不是一个蛮不讲理的人，因为未发生的事情，而
杀死自己的好友。就算他真地有这种心思，他也绝不可能是刘裕的敌手。而刘裕身为北
府军的将军，他不过是一介书生，就算是要买凶杀人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 34 按金刚经的说法，须陀洹不能作是念，“我得须陀洹果”。但是按《杂阿含经》，在证
得须陀洹果时，自己可以给自己受记。
在什么情况下，可以自己给自己受记，得须陀洹呢。
1、自受七圣戒，成就四不坏净。
杂阿含经卷第三十七
如是我闻：一时，佛住在拘萨罗人间游行，至鞞纽多罗聚落北身恕林中住。鞞纽多
罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招引，往诣身恕林，至世尊所
，面相慰劳已，退坐一面。
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听！善思！何等自通之法？谓
圣弟子作如是学：我作是念：‘若有欲杀我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云
何杀彼？’作是觉已，受不杀生，不乐杀生，如上说。‘我若不喜人盗于我，他亦不喜
，我云何盗他？’是故持不盗戒，不乐于盗，如上说。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜
，我今云何侵人妻妇？’是故受持不他淫戒，如上说。‘我尚不喜为人所欺，他亦如是
，云何欺他？’是故受持不妄语戒，如上说。‘我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我
今云何离他亲友？’是故不行两舌。‘我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何于他而起骂
辱？’是故于他不行恶口，如上说。‘我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何 |
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发帖数: 177 | 35 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 从关押芮成钢的燕城监狱传出消息，日前，芮成钢晚餐时因食物卡在气管内，一时呼吸停止，经赶来的狱医抢救无效，转送至监狱医院时已无生命体征。医生采用电击使他心跳得以恢复，但没有自主呼吸，目前正以呼吸机维持生命。但截至目前，暂无其他消息来源验证此消息。有好事网友作《史记 芮成钢传》，一时间在网上疯传。
《史记 芮成钢传》全文
芮公子，不知何朝人，倜傥年少，花容其貌，玉树其姿，机敏善辩。生庐州，学而优，考冠乡里，遂入京师学堂。
芮公子读《史记·于连传》，尝废卷而叹曰：“于连何辜，以寒门求功名，宛转贵妇人裙裾间，不得已也。”故窃以于连自比。
又好事，于京师学堂甚有名，亦自负其姿才，笑同窗曰：“尔等燕雀，不过移民加美，求一安逸而已。吾则异于是。”同窗问：“公子所志何在？”
芮公子曰：“吾欲结交诸国帝王，广识天下卿相，据神州要津，以博功名。若此，非上中原一套不可。”
某夕，有使者至，怒马高车，邀芮公子曰：“请公子同行。”芮公子不明所以，使者强之等车，扃门窗，去。
车行两时辰，忽颠簸，意其去城远矣。
至一处，高山下，林木阴翳，晚风甚冽。有亭台广宇之属，其间执戟武士如松柏列，灯烛煌煌，公子亦惶惶。
有一室... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 华妃平日里过于嚣张跋扈，树敌颇多，宫中众嫔妃大概只有封为芝答应的颂芝对她忠心耿耿，矢志不渝。甄嬛和沈眉庄更是将她视作仇敌。华妃设计眉庄假孕，害的她削去封号禁足，将小唐的茶具送到存菊堂，让眉庄染上时疫，差点丢了性命。甄嬛被华妃烈日下罚跪后小产。甄嬛与眉庄将华妃视作仇敌，恨不得杀之而后快。
华妃将身边的太监遣出来当差，肃喜随身带着火油和燧石在碎玉轩附近溜达，寻求机会替华妃报仇。一日，肃喜找准机会，溜进祺贵人的东偏殿放火。甄嬛趁机火上浇油，将桂花油倒在梳妆台上，用蜡烛引燃了火势，自己烧着了碎玉轩主殿。
碎玉轩宫殿烧毁，眉庄被烧伤，这把火烧点了皇上对年世兰最后的一点愧欠感，皇上命皇后携敬妃审理肃喜，若是情况属实，赐年氏自尽。
年家一倒，皇上还是念及旧情，只是将年世兰贬为答应，依旧住在翊坤宫，不忍过于苛责。皇上自以为留着年世兰一命，是对年氏开恩。殊不知，年世兰从皇上的宠妃，一下子跌落云端，成为罪臣的女眷，兄长、侄子被皇上下旨赐死，年家只剩自己一个人孤零零地活在世上，在偌大的紫禁城里面孤独等死，对年世兰而言是生不如死。年世兰个性刚烈，痛恨甄嬛，与甄嬛生不两立。甄嬛与眉庄同样也恨不得杀死年世兰。年世... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 38 http://bbs.tiexue.net/post2_3530237_1.html
1983年6月16日，星期六。因为是一年中最好的季节，内蒙古呼伦贝尔盟喜桂图旗
牙克石镇林管局所属的林业设计院红旗沟农场的人们，从早上五六点钟就已经下地
干活了。
但于洪杰上午9点却仍在床上躺着。于洪杰是牙克石出名的一霸，小有名气，是一
个很有“份”的地痞，曾经被公安机关多次收审、拘留。但每次都是经教育后释放，没
有受到法律的严惩。自从4月份在万般无奈的情况下来到红旗沟农场后，于洪杰的心
情就一直没有舒畅过，对现实的不满使他对这里的一切都看不顺眼。他多次公开表示
“要干一番事业，要干得轰轰烈烈，不能白来人世一趟。要雁过留声人过留名。不能
流芳百世，也要遗臭万年”。
躺了一会，于洪杰决定回牙克石镇。于是他来到地里和同宿舍的韩立军、杨万春商
议了一下，就决定回牙克石改善一下伙食，好好玩一玩。在他们三个人当中，于洪杰
岁数最大，19周岁，其它两人都是18周岁，而且也都不是善类。杨万春，刚满16周
岁时，就因犯有惯窃罪被判处有期徒刑三年，刚刚释放不久；韩立军，三年前因持刀
抢劫被判处有期徒刑一年。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 39 （明慧记者章韵多伦多报道）二零一一年五月二十二日，在法轮大法弘传十九周年之际
，一千多名法轮功学员及支持者在加拿大安省议会大楼前举行大型集会游行，庆祝法轮
大法弘传世界。加拿大自然资源部部长欧利弗（Joe Oliver）等政要到场祝贺。
'加拿大自然资源部部长欧利弗（Joe Oliver）（右三）等政要到场祝贺。右起：乔恩
·陶笞（Jon Telch）、罗乐高（Rocco Rossi）、欧利弗（Joe Oliver）、蒂尼诺（
Consiglio Di Nino）、柯莱克（Michael Craig）、马奇士（Rosario Marcheese）及
沙菲（Majed El Shafie）'
加拿大自然资源部部长欧利弗（Joe Oliver）（右三）等政要到场祝贺。右起：乔恩·
陶笞（Jon Telch）、罗乐高（Rocco Rossi）、欧利弗（Joe Oliver）、蒂尼诺（
Consiglio Di Nino）、柯莱克（Michael Craig）、马奇士（Rosario Marcheese）及
沙菲（Majed El Shafie）
五月二十二日，一千多名法轮功学员及支持者在安省... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
churchance (小二 橙管) 于 (Mon Jan 31 17:43:30 2011, 美东) 提到:
感谢大家对joke一年来的支持，新春佳节将至，搞个小活动吧。直接发包子不给力，不
如大家小花点脑力，对个对子，图个乐子
不专门找题了，借用这个转贴，给大家一点思路。。可以对其中的任何一个，也可以自
己找对对子对。跟贴即可，新开贴，请跟贴留下新贴链接。。。
每个对子奖励 纹银 18两，毕竟要发最重要啊。每个id可以最多对3个对子，领三份新
春的祝福。
活动时间：新年期间
活动奖励：18--3*18伪币 （年后由站务统一发放）
俺来逗个艮：搞笑的爱情对联 （ZT） (转载)
http://mitbbs.com/article/Joke/31854927_3.html
上联：假名假姓假地址
下联：骗吃骗喝骗感情
横批：愿者上钩
上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话
下联：为你生，为你死，为你守候一辈子
横批：发错人了
上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由
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y****g
发帖数: 36950 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haleismile (983384), 信区: Military
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 15:14:38 2017, 美东)
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 13:45:10 2017, 美东)
微信上流传的文本里好多X字，应该就是“逼”字，为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了，还有图呢，拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者：大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中，从去年年初至今约一年的时间里，我在各大中文网络媒介上，亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大，也大量耳闻目睹了华人川普支持者（以下简称“川粉”
）的行为和言论，并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况，
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。如果你是川粉之
一，读完这篇... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 44 周猛在街上走，他每天清晨都会沿着这条街道走上一圈。
这是一条热闹的街道，一直从城门通到周府门口。许多晨起的小贩在路边高声叫卖
，过往的乡邻纷纷向他挥手致意。
他脸上带着微笑，时而点点头，算是做答。
他只是一个三十岁左右的青年人，却因为家承渊源的关系，已经俨然是本地乡绅中
的领袖。
阳羡城中，一旦有无法决断的大事，乡民们并非去寻找地方官府，反而会来周府请
求裁诀，虽然有时这很让人觉得厌烦，但有什么办法呢？谁叫他是大将周处的孙子呢！
他亦如同他的父亲一样，文武全才，只是未曾出仕。然而江左周家，无论是在朝在
野，都是不容人忽视的。
他想到先祖的风范，自豪之情又一次油然而成。
他便将头昂得更高，身躯也挺得更直，大将周处的孙子，光这一点，已经足以使人
自豪了。
他走至全城中最繁华的地段，虽然此处人来人往，街道上很是拥挤，但人们一见他
走过来，便会自然让出道路。
这使他心里很快慰，被人尊重的感觉比任何情绪都更能让人快慰。
然而他很快便见到前面的街道被一群人堵了起来，人们都伸长了脖子向里面张望，
甚至连他走过来都没有注意... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 45 我也传的，在我觉得我灵里有负担，要传的时候，我自然就传了，比如，我常常跟女性
朋友们传：贤德的妇人
摘录《圣经》箴言书31：10--31
10才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
11她丈夫心里依靠她，必不缺少利益。
12她一生使丈夫有益无损。
13她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
14她好像商船从远方运粮来，15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当
作的工分派婢女。
16她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。
17她以能力束腰，使膀臂有力。
18她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
19她手拿拈线竿，手把纺线车。
20她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
22她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。
23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
24她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
25能力与威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。
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r****n
发帖数: 8253 | 46 北傳:雜阿含1經 南傳:相應部22相應12-14,51經 /南北傳經文比對
雜阿含1經[正聞本1-4經/佛光本1經](莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡
者說心解脫。
如是，觀受、想、行、識無常。
如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：
『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
如觀無常，苦、空、非我亦復如是。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應12經/無常經(莊春江譯)
我所聽到的是這樣：
在舍衛城，在那裡……（中略）。
「比丘們！色是無常的，受是無常的，想是無常的，行是無常的，識是無常的。
比丘們！看到了這樣，已受教導的聖弟子在色上厭，在受上厭，在想上厭，在行上
厭，在識上厭。
厭者離染，從離貪而解脫。
當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：
『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部22相應13經/苦經(莊春江譯)
起源於舍衛城。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 随著近些年来南传内观禅法的不断推广，七清净、十六观智的教法，已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净，而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
清净意思大致相同外，其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》 北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒 戒清净∶安住具足尸罗，守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至 心清净∶心得正定，渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智 度疑清净∶于一
切苦集灭道，及佛法僧，永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智，这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道，如实了知，是为正道，由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道，如实了知，是为邪道... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
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