由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 喻加
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1
来自主题: Wisdom版 - 金刚心
问:【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法,阿赖耶识里含藏著真如,此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金,黄金成分早已经决定,而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答:阿赖耶识心体,绝非变异性,绝非生灭法; 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常,此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚,体恒常住而自性恒不变易,永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
,然此真如性之心体中,却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种,及所熏习
之邪见与无明种子,令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故,致令有情轮回生死,六趣受生、流转无尽,故名其第八识为流转真如、
邪行真如,即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断,由有七识心王及诸种子流注不断,故说阿赖耶识非常,即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也!由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故,即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏;乃至集十方诸佛威神之力为一力,亦不... 阅读全帖
kx
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2
http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖
d*******r
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3
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖
z**n
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4
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
f****2
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5
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
6
藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
f****2
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7
敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
s*******k
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8
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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9
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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r***u
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10
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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B***o
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12
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
g***j
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
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时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
b*****d
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男子超速摸胸续:警方称其压力大 家庭几近崩溃
http://www.sina.com.cn 2011年09月30日15:44 四川在线 微博
两名公司员工被处行政拘留
网友追问:警方如何保护公民隐私
绵阳快速车道 “摸奶门”照片并非PS,而是真照,且和陈冠希的“艳照门”相仿
,都是因修电脑外泄!
日前,绵阳市涪城区公安分局公布了川BY0008号车超速信息流传网上的调查结果及
处理情况,两名违法人员喻某、李某某分别被处以7天和6天的行政拘留。不过,二人所
属的电脑公司却对外三缄其口,拒绝透露任何信息,警方也称主角邓嘉林“家庭压力过
大,不想再说什么”。
调查:照片因修电脑外泄
日前,涪城区公安分局向外界透露,已查明“摸奶门”照片流失源起绵阳华瑞电脑
公司维修人员。昨日,绵阳市公安局政治处宣传工作室领导岳波向天府早报记者证实了
该调查结果。“该公司是绵阳市公安局交警支队的电脑维护商。8月3日,该公司员工喻
某在维护交警支队电脑时,私自将电脑系统中储存的川BY0008号(私家车)车超速违法照
片拷贝到随身携带的U盘中。8月20日下午,喻将该U盘借给了公司同事李某某。8月21日
上午,李某... 阅读全帖
B*V
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男子超速摸胸续:警方称其压力大 家庭几近崩溃
http://www.sina.com.cn
两名公司员工被处行政拘留
网友追问:警方如何保护公民隐私
绵阳快速车道 “摸奶门”照片并非PS,而是真照,且和陈冠希的“艳照门”相仿
,都是因修电脑外泄!
日前,绵阳市涪城区公安分局公布了川BY0008号车超速信息流传网上的调查结果及
处理情况,两名违法人员喻某、李某某分别被处以7天和6天的行政拘留。不过,二人所
属的电脑公司却对外三缄其口,拒绝透露任何信息,警方也称主角邓嘉林“家庭压力过
大,不想再说什么”。
调查:照片因修电脑外泄
日前,涪城区公安分局向外界透露,已查明“摸奶门”照片流失源起绵阳华瑞电脑
公司维修人员。昨日,绵阳市公安局政治处宣传工作室领导岳波向天府早报记者证实了
该调查结果。“该公司是绵阳市公安局交警支队的电脑维护商。8月3日,该公司员工喻
某在维护交警支队电脑时,私自将电脑系统中储存的川BY0008号(私家车)车超速违法照
片拷贝到随身携带的U盘中。8月20日下午,喻将该U盘借给了公司同事李某某。8月21日
上午,李某某将该照片发在了互联网上。”
涪城区公安机关根据《中华... 阅读全帖
T******s
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17
祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
18
来自主题: LeisureTime版 - 可怜的语文,可悲的汉语 [转载]
刚刚信箱里看到的。很同意汉语教育最重要的是大量的阅读;不过对文中所引诸多名家
,比如作者推崇备至的毛喻原不甚了解。
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【给立人同仁的“每周一信”之28】教育的真相(5):可怜的语文,可悲的汉语 by
英强@成都
立人图书馆 | 十一月 4th, 2013 - 10:03 | 阅读: 54 次
各位亲爱的同仁:
上周的信里我已经谈到“学科结构背后的世界观”,从这周开始,我就要进入到目前现
存的具体学科里面来看看,在这些学科的教育内容里面,有些怎样的不为人知的“真相
”。这周我们先来看语文。
对于语文学科的批评,近年来已然多见。最近的一大波澜,是我们立人的老朋友郭初阳
、蔡朝阳等人激起的。他们2010年出版的《救救孩子——小学语文教材批判》在公共舆
论领域引起了广泛的关注。这本书值得大家都去仔细看看,几位作者通过对人教版、苏
教版、北师大版语文教材的具体篇章的分析,总结了语文教材的四大缺失:经典的缺失
、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失。需要指出的是,这本书对于语文教材选
文的分析还只是... 阅读全帖
G***o
发帖数: 5158
19
在谈论少年Pi这部电影之前,需要预设若干个前提。这些前提就像是数学里的那几
条公理,一切演绎,一切推理皆由此而来。如果我们不能在起点达成共识,那么只会分
道扬镳,越行越远。
第一。少年Pi的小说属于扬马特尔,少年Pi的电影属于李安。李安的电影基于原著
,但又不尽相同。他保留了故事框架,进行了改动增删,使之混杂入了李氏基因,从而
变成另外一样东西。因此,我在接下来的分析中,将会彻底抛开原著的干扰——不涉及
原著情节,不涉及原作者用意,不比较两版之间的差异,总之就当是我们从来不知道这
部电影还有原著——只专注于导演在银幕上给我们摆出来的东西。
第二。成年Pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过:“这部电影表面上看是一个少
年的冒险故事,实际上隐藏着很多隐喻,它有许多平行空间,很多层次。”换句话说,
这是一个寓言性质的故事,里面的隐喻表现手法克制而简洁,彼此的映射关系十分明显
。李安就是通过这种方式,赋予了扬马特尔的故事框架一个“李安”灵魂。我们只有承
认李安在这些细节上的处理是刻意的,每一处都经过精心设计,每句台词都有它的功能
和指向,才能拼凑出他试图表达的意义。否认了这一点,就成了聆听云天明... 阅读全帖
b*****d
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20
来自主题: Joke版 - 人民领袖语录 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民领袖语录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 28 13:36:52 2018, 美东)
5年两会,习近平之喻言浅意深
1、绣花
2017年全国两会上,习近平两次用到“绣花”这一比喻。
3月5日,习近平参加上海代表团审议时说:“城市管理应该像绣花一样精细。”
3月8日,习近平参加四川代表团审议时说,脱贫攻坚“全过程都要精准,有的需要下一
番‘绣花’功夫”。
“绣花”,一针一线,针密线韧。习近平以此为喻,说的是精细、精准的工作方法。
唯有精细化管理,大城市发展才能针脚细密、严丝合缝,才能不断提升治理能力,增强
发展活力。唯有精准施策、精准发力,脱贫工作扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退的全
过程才能环环相扣,也才能扎扎实实帮百姓脱贫致富。
“绣花”,绣的是城市扎实细密的内里,绣的是农村稳扎稳打的未来。
2、方向盘、安全带
营造风清气正的政治生态,关键在领导干部。
2017年3月8日,习近平参加四川代表团审议时要求各级领导干部:把好用权“方向盘... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
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如果只是这样一个突袭就乱作一团,二队这些人也就枉称是全明星了。黄少天的银光落
刃来得突然,但二队选手们的反应一点也都不慢。微草副队长邓复升的骑士独活一步跨
出,正对着举盾迎上,用得却是一个骑士技能:盾反。
盾反拥有的是系统强卝制性的技能判定。和盾反相撞的攻击,攻击伤害和攻击效果都将
按一定的比例反噬到攻击者身上,说得上是一个相当变卝态的防御技。
银光落刃虽是从天而降,但遇了盾反,也是肯定无法再落下,收到反弹的冲击,更会被
击出一个浮空效果。身经百战的黄少天此时如何不清楚这一点?当即空中一个技能取消
,不再银光落刃,改出一记落凤斩,却是掠过独活顺势劈下。
空中极短的时间里,黄少天做出这么一堆子操作,现场的荣耀观众如何不知这绝不是一
般人可以做到的,顿时已经掌声一片。
邓复升再想拿盾反去接落凤斩却已经不可能,如此变个方向变个位置再去,相当于再使
一次技能,此时盾反还在冷却中,又哪里用得出第二次?
但二队的选手又不只是他一人,一边的王卝杰希的王不留行一身黑色的法卝师长袍,头
顶个大巫师帽,此时朝旁边一个小跳,而后挥臂一甩,却是一个暗夜斗篷朝着落凤斩劈
下的夜雨声烦卷了去。
暗夜斗篷也算是个抓... 阅读全帖
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如果只是这样一个突袭就乱作一团,二队这些人也就枉称是全明星了。黄少天的银光落
刃来得突然,但二队选手们的反应一点也都不慢。微草副队长邓复升的骑士独活一步跨
出,正对着举盾迎上,用得却是一个骑士技能:盾反。
盾反拥有的是系统强卝制性的技能判定。和盾反相撞的攻击,攻击伤害和攻击效果都将
按一定的比例反噬到攻击者身上,说得上是一个相当变卝态的防御技。
银光落刃虽是从天而降,但遇了盾反,也是肯定无法再落下,收到反弹的冲击,更会被
击出一个浮空效果。身经百战的黄少天此时如何不清楚这一点?当即空中一个技能取消
,不再银光落刃,改出一记落凤斩,却是掠过独活顺势劈下。
空中极短的时间里,黄少天做出这么一堆子操作,现场的荣耀观众如何不知这绝不是一
般人可以做到的,顿时已经掌声一片。
邓复升再想拿盾反去接落凤斩却已经不可能,如此变个方向变个位置再去,相当于再使
一次技能,此时盾反还在冷却中,又哪里用得出第二次?
但二队的选手又不只是他一人,一边的王卝杰希的王不留行一身黑色的法卝师长袍,头
顶个大巫师帽,此时朝旁边一个小跳,而后挥臂一甩,却是一个暗夜斗篷朝着落凤斩劈
下的夜雨声烦卷了去。
暗夜斗篷也算是个抓... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
“漂亮!”解说潘林大叫着。
爆缩式手雷无疑是对围攻的强力破坏,蓝雨方面都是优先选择了使用这个技能去进
行破坏。谁想他们没能得手,反倒是让兴欣反丢过来一个爆缩式。
君莫笑的千机伞在枪系方面只有一种形态,本轮赛事中已经出现过激光炮,不可能
再有别的枪系中高阶技能。这个爆缩式手雷,很显然是沐雨橙风的手炮吞日上被附上的
技能。
这一手雷成功地侵入了蓝雨的领地爆破,所有人在一瞬间大概都以为蓝雨的局面已
被破坏,兴欣就要成功救下他们的治疗了。谁想黄少天在这一瞬间完成了一招仙人指路
,利用吹飞攻击,将小手冰凉同步送出。
这一招真可谓是神来之笔,蓝雨战队的支持者在这一瞬间可算是经历了一番大起大
落,正觉得要输,结果黄少天一招就又给他们给拉回来了。
卢瀚文小心翼翼,丝毫不敢浪费了黄少天救回的局面。还在掀飞中的流云,重剑焰
影就已经朝着小手冰凉不住地招呼。另一端,郑轩的枪淋弹雨也在掀飞中朝这边投射着
弹药,又是僵直弹又是冰弹的,总之就是不肯让小手冰凉轻易逃脱。
一阶爆缩式手雷的冲击力也有限,比起郑轩枪淋弹雨的那一下,掀起的沙尘暴都是
小规模的。蓝雨诸位众志成城,硬生生还是将局面控制下来了。卢瀚文的流云死贴... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
飞火流星,将零下九度轰了个正着。一时间秦牧云的视角内都是翻卷的火焰,他只
能凭经验和意思做出操作。
但是这都是在叶修判断中的事,翻卷的火焰中突然就出现一道人影,像是从火焰中
孕育生成一样,君莫笑,驾到!
三步距离!
选择了疾退了秦牧云,零下九度此时和君莫笑有三步的距离。
三步枪体术,秦牧云之前有施展过,这似乎是一个他可以保持攻击性的距离。但是
,秦牧云当然无比清晰这是怎么一回事。
他的三步枪体术并不完整。他并无能力完全在三步距离下驾驭枪体术。但是他有出
色的选位能力,所以在有些时候,他能发现一些三步距离的位置,是他可以驾驭的时机
。而这种时候,他就会像之前和叶修战斗时那样,选择更进一步,进行三步枪体术。毕
竟枪体术的步数越近,威力越大,这一点是无疑的。
而到了又驾驭不住的时候,他又会立即操作角色后退。
凭借优势的选位走位能力,秦牧云形成了他特有的枪体术技巧,可以让自己在最舒
服的位置上,一时保持自己所能驾驭的最具威力的枪体术。
而现在,三步距离,但是,却不是秦牧云可以驾驭枪体术的时机和位置。
或许是会有机会的,但是君莫笑最终出现的这一选位,却彻底掐灭了秦牧云心中的
最后的期望。
被看穿... 阅读全帖
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“漂亮!”解说潘林大叫着。
爆缩式手雷无疑是对围攻的强力破坏,蓝雨方面都是优先选择了使用这个技能去进
行破坏。谁想他们没能得手,反倒是让兴欣反丢过来一个爆缩式。
君莫笑的千机伞在枪系方面只有一种形态,本轮赛事中已经出现过激光炮,不可能
再有别的枪系中高阶技能。这个爆缩式手雷,很显然是沐雨橙风的手炮吞日上被附上的
技能。
这一手雷成功地侵入了蓝雨的领地爆破,所有人在一瞬间大概都以为蓝雨的局面已
被破坏,兴欣就要成功救下他们的治疗了。谁想黄少天在这一瞬间完成了一招仙人指路
,利用吹飞攻击,将小手冰凉同步送出。
这一招真可谓是神来之笔,蓝雨战队的支持者在这一瞬间可算是经历了一番大起大
落,正觉得要输,结果黄少天一招就又给他们给拉回来了。
卢瀚文小心翼翼,丝毫不敢浪费了黄少天救回的局面。还在掀飞中的流云,重剑焰
影就已经朝着小手冰凉不住地招呼。另一端,郑轩的枪淋弹雨也在掀飞中朝这边投射着
弹药,又是僵直弹又是冰弹的,总之就是不肯让小手冰凉轻易逃脱。
一阶爆缩式手雷的冲击力也有限,比起郑轩枪淋弹雨的那一下,掀起的沙尘暴都是
小规模的。蓝雨诸位众志成城,硬生生还是将局面控制下来了。卢瀚文的流云死贴... 阅读全帖
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飞火流星,将零下九度轰了个正着。一时间秦牧云的视角内都是翻卷的火焰,他只
能凭经验和意思做出操作。
但是这都是在叶修判断中的事,翻卷的火焰中突然就出现一道人影,像是从火焰中
孕育生成一样,君莫笑,驾到!
三步距离!
选择了疾退了秦牧云,零下九度此时和君莫笑有三步的距离。
三步枪体术,秦牧云之前有施展过,这似乎是一个他可以保持攻击性的距离。但是
,秦牧云当然无比清晰这是怎么一回事。
他的三步枪体术并不完整。他并无能力完全在三步距离下驾驭枪体术。但是他有出
色的选位能力,所以在有些时候,他能发现一些三步距离的位置,是他可以驾驭的时机
。而这种时候,他就会像之前和叶修战斗时那样,选择更进一步,进行三步枪体术。毕
竟枪体术的步数越近,威力越大,这一点是无疑的。
而到了又驾驭不住的时候,他又会立即操作角色后退。
凭借优势的选位走位能力,秦牧云形成了他特有的枪体术技巧,可以让自己在最舒
服的位置上,一时保持自己所能驾驭的最具威力的枪体术。
而现在,三步距离,但是,却不是秦牧云可以驾驭枪体术的时机和位置。
或许是会有机会的,但是君莫笑最终出现的这一选位,却彻底掐灭了秦牧云心中的
最后的期望。
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 庄子·内篇·齐物论
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通,但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
---------------------------------------------、
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎
?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:
“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而
不闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,
似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,
前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天... 阅读全帖
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阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖
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30
全职高手 第六百五十六章 拼命
索克萨尔第一个挂掉,而且是在总决赛这样关键的舞台上,这不得不说是一个让人相当
意外的结果。喻文州既是蓝雨的强点也是蓝雨的弱点,这一点人人清楚,当然也包括蓝
雨战队自己。所以对于索克萨尔的保护那是蓝雨战队从来都不会忽略的一个问题。
结果在总决赛的舞台上,索克塞尔居然第一个被龘干掉,即便轮回付出了牺牲一人
的代价,却不得不说这是一次大丰收。
蓝雨的支持者们都被这结果搞得焦急万分,蓝雨战队在场上显然也有点慌乱。双方
第六人自动替换入场,依然是五对五的局面,但轮回却乘势打出了一波高潮。不过蓝雨
毕竟是以常规赛第一一路杀进总决赛的队伍,喻文州退出比赛对他们影响虽大,却也不
能让他们立刻崩溃。
蓝雨战队五人迅速稳住站脚,和轮回又展开了拉锯战的模样。喻文州的人虽然已经
不在场上,无法做出任何指挥和布置,但是像他这种战术大师对队伍的影响,是从平时
就潜移默化灌输到队伍中的。
此时他虽然已经不在,蓝雨却依然是个整体,依然打着高效的配合,这也是一支职
业战队该有的模样。
比赛在无数观众焦灼的注视下继续着。两方角色的血量在对攻中不断下降,即使各
有治疗的存在,却也不可能将全员... 阅读全帖
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全职高手 第六百五十六章 拼命
索克萨尔第一个挂掉,而且是在总决赛这样关键的舞台上,这不得不说是一个让人相当
意外的结果。喻文州既是蓝雨的强点也是蓝雨的弱点,这一点人人清楚,当然也包括蓝
雨战队自己。所以对于索克萨尔的保护那是蓝雨战队从来都不会忽略的一个问题。
结果在总决赛的舞台上,索克塞尔居然第一个被龘干掉,即便轮回付出了牺牲一人
的代价,却不得不说这是一次大丰收。
蓝雨的支持者们都被这结果搞得焦急万分,蓝雨战队在场上显然也有点慌乱。双方
第六人自动替换入场,依然是五对五的局面,但轮回却乘势打出了一波高潮。不过蓝雨
毕竟是以常规赛第一一路杀进总决赛的队伍,喻文州退出比赛对他们影响虽大,却也不
能让他们立刻崩溃。
蓝雨战队五人迅速稳住站脚,和轮回又展开了拉锯战的模样。喻文州的人虽然已经
不在场上,无法做出任何指挥和布置,但是像他这种战术大师对队伍的影响,是从平时
就潜移默化灌输到队伍中的。
此时他虽然已经不在,蓝雨却依然是个整体,依然打着高效的配合,这也是一支职
业战队该有的模样。
比赛在无数观众焦灼的注视下继续着。两方角色的血量在对攻中不断下降,即使各
有治疗的存在,却也不可能将全员... 阅读全帖
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全职高手 第六百五十六章 拼命
索克萨尔第一个挂掉,而且是在总决赛这样关键的舞台上,这不得不说是一个让人相当
意外的结果。喻文州既是蓝雨的强点也是蓝雨的弱点,这一点人人清楚,当然也包括蓝
雨战队自己。所以对于索克萨尔的保护那是蓝雨战队从来都不会忽略的一个问题。
结果在总决赛的舞台上,索克塞尔居然第一个被龘干掉,即便轮回付出了牺牲一人
的代价,却不得不说这是一次大丰收。
蓝雨的支持者们都被这结果搞得焦急万分,蓝雨战队在场上显然也有点慌乱。双方
第六人自动替换入场,依然是五对五的局面,但轮回却乘势打出了一波高潮。不过蓝雨
毕竟是以常规赛第一一路杀进总决赛的队伍,喻文州退出比赛对他们影响虽大,却也不
能让他们立刻崩溃。
蓝雨战队五人迅速稳住站脚,和轮回又展开了拉锯战的模样。喻文州的人虽然已经
不在场上,无法做出任何指挥和布置,但是像他这种战术大师对队伍的影响,是从平时
就潜移默化灌输到队伍中的。
此时他虽然已经不在,蓝雨却依然是个整体,依然打着高效的配合,这也是一支职
业战队该有的模样。
比赛在无数观众焦灼的注视下继续着。两方角色的血量在对攻中不断下降,即使各
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强攻!
两队都开始了强攻。
人多的蓝雨打得保守,人少的兴欣反而打得奔放。
这样行吗?兴欣这是找死?
不少人产生了这样的疑惑,可是细看下去,却又发现,未必是找死。
因为蓝雨的战术思路,此时面对兴欣的奔放,他们越发地局促起来。即使他们多一
人,可是此时兴欣施展出了蛮横地打法,多一人又怎样?多一人不就是多一个攻击点,
多一些输出吗?我靠治疗来扛!
至于想靠攻击来限制兴欣的攻势,那就更有难度了。你得考虑一下兴欣现有成员的
成分。
方锐,猥琐流的大师。
苏沐橙,越远程的枪炮师。
叶修,全职精通者,他不以猥琐著称,但他猥琐起来也万万不能低估他的下限,以
为猥琐流都就没有他所开创的打法吗?
这么三个人,想限制住,真不是容易的事。
而这些奔放的血拼,对治疗来说是一个很大的负担。需要很好的审时度势,超快的
反应,超高的时机把握能力才能应付下来。
安文逸在某些方面是有才华的,在某个方面却也是有漏洞的。小手冰凉的新装备一
定程度上弥补了他。但真要让他来应付奔放混杂的大场面,似乎还是挺让人提心吊胆的。
可是眼下的情况,却又有一个对他比较有利的局面。
兴欣一共是四人。
其中苏沐橙的枪炮师越远程,游移在外,并不接... 阅读全帖
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强攻!
两队都开始了强攻。
人多的蓝雨打得保守,人少的兴欣反而打得奔放。
这样行吗?兴欣这是找死?
不少人产生了这样的疑惑,可是细看下去,却又发现,未必是找死。
因为蓝雨的战术思路,此时面对兴欣的奔放,他们越发地局促起来。即使他们多一
人,可是此时兴欣施展出了蛮横地打法,多一人又怎样?多一人不就是多一个攻击点,
多一些输出吗?我靠治疗来扛!
至于想靠攻击来限制兴欣的攻势,那就更有难度了。你得考虑一下兴欣现有成员的
成分。
方锐,猥琐流的大师。
苏沐橙,越远程的枪炮师。
叶修,全职精通者,他不以猥琐著称,但他猥琐起来也万万不能低估他的下限,以
为猥琐流都就没有他所开创的打法吗?
这么三个人,想限制住,真不是容易的事。
而这些奔放的血拼,对治疗来说是一个很大的负担。需要很好的审时度势,超快的
反应,超高的时机把握能力才能应付下来。
安文逸在某些方面是有才华的,在某个方面却也是有漏洞的。小手冰凉的新装备一
定程度上弥补了他。但真要让他来应付奔放混杂的大场面,似乎还是挺让人提心吊胆的。
可是眼下的情况,却又有一个对他比较有利的局面。
兴欣一共是四人。
其中苏沐橙的枪炮师越远程,游移在外,并不接... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持... 阅读全帖
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37
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
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38
六字真言法要
六字真言法要
班禅大师讲
民国二十年六月,请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言於宝华山之护国圣化隆昌寺
,僧俗与会听法者四百馀人。大师於先一日洁身净虑,著法服,陈十供,礼阿弥陀佛、
释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一
昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未有。时至,整容正衣於佛殿;礼拜已,
始登座持诸种加持真言,而後演说法要曰∶
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟,具足诸行、等解万法、等慈众生,发大誓愿曰∶
「尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我於众生未尽度
之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。」发此誓已,专心极意,悲智双运,现诸神
变,应境行化,度脱众生。如是经无量劫,其所度脱之众生,尽恒河沙所不能计。而环
顾世间众生,生者无量,而愚痴堕落,受诸痛苦;造诸恶业者,亦复无量;轮回不已,
则众生之苦终不能绝。於是菩萨生大忧恼,谓∶「众生之苦,乃与众生之生以俱来;世
间既存,苦何能已?苦若不已,度岂能尽?昔年之誓,是徒自苦,而於众生亦无有益;
无益之行,何必坚持?」此退转心甫生,而应誓之相已现,菩萨之脑,忽然自裂... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(下)
譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖
c***s
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据央视新闻,6月9日凌晨1点多,贵州遵义市汇川区高桥镇鱼芽村一栋七层楼房坍塌,早上8点警方到达现场拉起了警戒线。据周边住户介绍,这栋楼房是私人修建的,住在这里的住户大部分是租赁户。垮塌原因目前正在调查中。
据中国之声《新闻纵横》报道,前天凌晨,贵州省遵义市某社区一栋7层高的居民楼垮塌,所幸楼内住户及时撤离,没有造成人员伤亡。
据了解,这栋楼共有68名住户,当天有67人在楼内,他们全部都在楼房垮塌前跑了出来。我们说,没有人员伤亡自然是最值得欣慰的,不过大家也很好奇,事发在凌晨,这么多人是怎么及时撤离的呢?
说到这里,我们的“中国好邻居”就出现了。危情时刻,正是住在一楼的姬远奎和骆开素夫妇及时发现危险,并冒着危险一户户叫醒了大家,才避免了一场灾难。
有这样的好邻居,是住户们的幸运。不过想想住在如此恐怖的楼房里,谁都会心有余悸。自家的房子怎么就在一夜之间变成一片废墟了呢?在感到幸运和后怕之余,大家更多的是气愤和质疑。
昨天,遵义市汇川区召开新闻发布会,通报事故初步查明:倒塌房屋修建于1995年,当时为3层,2005年,房屋业主未经审批私自将房屋从3层加至7层,导致房屋基础不稳,出现不均匀沉降... 阅读全帖
g***j
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字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖
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对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千零八章 针对性打法
挖个坑把自己陷进去,这样的事在李艺博身上不是第一发生了。这家伙多年修炼,
自圆其说的熟练度已经达到了大师级。
“好家伙,原来魏琛刚刚将迎风布阵停留原处不动,不只是心理战,更乘机研究了
这一带的地形,现在他更有针对性的方式利用着这一带的地形,牢牢掌握着场上的主动
。”李艺博脸不改色心不跳,一边不否认心理战的说法,一边将自己的新发现给说了出
来。
“原来如此!”潘林顿悟,这一点他倒是没有看出来。至于李艺博的这种厚脸皮的
牵强附会,他早已经习惯,都懒得去吐槽了。
“确实,从双方接触交战至今,肖时钦的生灵灭一直处于被压制的状态,几次试图
打破局面,却都很快被魏琛压制回来了,我们看这几次反压制,确实都是非常充分的利
用了地形。”
“啊!生灵灭又中招了,这又是一次地形利用的胜利,诅咒之箭卡住了角度,右侧
是一个切割术,肖时钦权衡后选手让让生灵灭硬吃诅咒之箭,结果这堆诅咒之箭的光影
之中居然埋藏了一个束缚术,肖时钦没有注意到啊!”
“肖时钦打得非常被动,不过他已经意识到了问题所在,你看他现在的操作,已经
不再试图反击,他是想抽... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千零八章 针对性打法
挖个坑把自己陷进去,这样的事在李艺博身上不是第一发生了。这家伙多年修炼,
自圆其说的熟练度已经达到了大师级。
“好家伙,原来魏琛刚刚将迎风布阵停留原处不动,不只是心理战,更乘机研究了
这一带的地形,现在他更有针对性的方式利用着这一带的地形,牢牢掌握着场上的主动
。”李艺博脸不改色心不跳,一边不否认心理战的说法,一边将自己的新发现给说了出
来。
“原来如此!”潘林顿悟,这一点他倒是没有看出来。至于李艺博的这种厚脸皮的
牵强附会,他早已经习惯,都懒得去吐槽了。
“确实,从双方接触交战至今,肖时钦的生灵灭一直处于被压制的状态,几次试图
打破局面,却都很快被魏琛压制回来了,我们看这几次反压制,确实都是非常充分的利
用了地形。”
“啊!生灵灭又中招了,这又是一次地形利用的胜利,诅咒之箭卡住了角度,右侧
是一个切割术,肖时钦权衡后选手让让生灵灭硬吃诅咒之箭,结果这堆诅咒之箭的光影
之中居然埋藏了一个束缚术,肖时钦没有注意到啊!”
“肖时钦打得非常被动,不过他已经意识到了问题所在,你看他现在的操作,已经
不再试图反击,他是想抽... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
a***n
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47
来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
z**n
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48
按:许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识,从五加行开始实修(包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》)后,不知道如何进一步闻思佛法,本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通,然后对之大肆诋毁,有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教,造下堕金刚地狱之恶因,真是可悲可叹!但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》,能猛烈忏悔!
特别提示:本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》(色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作)
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈,实际上,前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法,藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说,藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮,其中初转谓四谛法轮,二转谓般若无相法轮,三
转谓善抉择法轮,主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥,难以悟入,为使后世学人能够
善解佛意,许多印度圣祖遂谨承如来密意,造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”(“二圣”指宏律大德释迦光和功德光;“六庄严”是:精通中观学的龙树、圣天
论师,... 阅读全帖
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49
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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