m****r
发帖数: 1904 | 1 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 2 1. ACG
ACG 是英文 Animation、Comic、Game 的缩写，是动画、漫画、游戏（通常指电玩游戏
或 GalGame）的总称。
2. 二次元
平面媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而被称为
“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。而以三维电脑图像所制作的角色
，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为 “2.5 次元角色”。
3. FFF 团
全名“异端审问会· FFF 团”。出自轻小说《笨蛋·测验·召唤兽》，是一个异端审
判组织。服装为手持巨型死神镰刀，全身黑袍，全员面罩上有 F 的字样。
FFF 团对于那些获得幸福享受恋爱的恋人们相当嫉妒，称其为异端。同时若是 FFF 团
员内部有人妄图独自一人获得幸福的话便会对其进行审判。由于强烈的嫉妒心，以“共
同获得幸福”作为团体目标以此来约束团内的成员不允许随意脱团，但还是有成员为了
脱团不断作出努力而被团员们集火。在发现团员有不纯洁异性交往的嫌疑后会对团员进
行异端审判。同时也会对团内成员有工资和奖励的制度。
当 FFF 团的概念流传开来后，不少现实中单身的人开始自称团员（男性与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二百四十三章 营救包子
韩文清有一次点开了他刚刚关闭掉的视频录相。这一次视角却只是集中在了君莫笑身上
，拉掉了许多进程，只是在君莫笑切换武器状态时才听下来细心观看。
录相观看可以自由第调整视角、距离、角度，君莫笑千机伞所做出的变化一目了
然。
“闻所未闻。”韩文清说着。他也是从职业联赛第一赛季就混迹于这个联盟的老
兵，（全职高手手打团）见过各种稀奇古怪的装备、技术、打法，但像千机伞这样诡异
神奇的武器却也从未听说过。
“这样一件武器，照理不应该随便出现在一个 普通玩家手里。”张新杰说。
“而且还是新区。”韩文清说。
“蒋游和我讨论过，他有怀疑这是某个俱乐部的人在测试银武。但后来从君莫笑
的游戏状态上来看，有觉得不太像。”张新杰说。
“那你觉得呢？”韩文清问道。
“我认为有必要进行进一步的接触来摸清底细。”张新杰说。
“其实你心里早有定论的吧？”韩文清说道。
张新杰不语。
“这个武器，摆明了就是为散人所创。但是，散人拥有这样一件武器，只是解决
了一半的问题。一个强力的角色，除了角色本身，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第三百三十七章 全明星赛
猥琐的方锐落败后虽被现场观众叫好，却也全无所谓。虽然有很多人不喜欢他这种打法
，但同样也有极多的支持者，否则他也不可能被选入全明星阵容。
和获胜的于锋一起礼貌地朝现场观众挥了挥手后，退下了场。
单人赛结束，一队得1分，二队得2分，一队暂时落后。
虽然只是表演性质的比赛，但是观众在心中还是有胜负的倾向，自然是看自己喜爱
的粉丝是在哪一本的。比如陈果，自然是果断地支持了有苏沐橙在阵的一队。
稍事休息的时刻，全息投影还有电子屏都在回放着方才比赛中的一些精彩画面。
数分钟后，第二回合的组队擂台赛开始，观众们窃窃私语着议论着两队可能的排名
布阵，双方的第一战的出战选手却已经都站上了场。
一队，出战的赫然是嘉世现在的王牌选手，孙翔。
一叶之秋的投影被打下后，现场掌声一片。全明星就是全明星，一个接一个的顶尖
选手和角色让人心血澎湃。
二队这边，派出的则是呼啸战队的林敬言。
孙翔的技术实力完全不在唐昊之下，一叶之秋又是一个绝对比德里罗要强的角色。
唐昊与林敬言那一战，赢得也是无可争议。从纸面上来论，这一场显然孙翔应该胜得更
稳定一些。
只不过除去纸面上的因素，不得不考虑一下这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第三百三十七章 全明星赛
猥琐的方锐落败后虽被现场观众叫好，却也全无所谓。虽然有很多人不喜欢他这种打法
，但同样也有极多的支持者，否则他也不可能被选入全明星阵容。
和获胜的于锋一起礼貌地朝现场观众挥了挥手后，退下了场。
单人赛结束，一队得1分，二队得2分，一队暂时落后。
虽然只是表演性质的比赛，但是观众在心中还是有胜负的倾向，自然是看自己喜爱
的粉丝是在哪一本的。比如陈果，自然是果断地支持了有苏沐橙在阵的一队。
稍事休息的时刻，全息投影还有电子屏都在回放着方才比赛中的一些精彩画面。
数分钟后，第二回合的组队擂台赛开始，观众们窃窃私语着议论着两队可能的排名
布阵，双方的第一战的出战选手却已经都站上了场。
一队，出战的赫然是嘉世现在的王牌选手，孙翔。
一叶之秋的投影被打下后，现场掌声一片。全明星就是全明星，一个接一个的顶尖
选手和角色让人心血澎湃。
二队这边，派出的则是呼啸战队的林敬言。
孙翔的技术实力完全不在唐昊之下，一叶之秋又是一个绝对比德里罗要强的角色。
唐昊与林敬言那一战，赢得也是无可争议。从纸面上来论，这一场显然孙翔应该胜得更
稳定一些。
只不过除去纸面上的因素，不得不考虑一下这... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 6 解说兴欣的比赛，真是充满了机遇和挑战啊！潘林不尽感慨着。话题兴欣身上似乎
是从来不缺的，但是，陷阱也总是满满的。
当然，这一次不能说是兴欣，米修远是雷霆的人，但雷霆的对手是兴欣，潘林的第
一仇恨习惯性地就先定位在兴欣身上了。好在这种猜想也只是一种期待，不是比赛里的
那些板上钉钉的战术解说，没有发生解说所说到的状况也不算太尴尬，但是潘林心头已
有阴影。
比赛转播依然给了米修远足够多的镜头。
个人赛一分钟内落败，在职业选手来说是很难堪的事。但镜头上的米修远看起来情
绪稳定，在回到雷霆战队的选手席后，甚至得到了雷霆队友们的整体起立击掌致意。戴
妍琦也不过是个刚刚结束新秀期的三年级选手，却一副大姐头的样子，狠狠地揉了揉米
修远的头。
“看起来……雷霆是放弃了对叶修的这一局，索性派了个新人上去吸取一点比赛经
验。”嘉宾李艺博小心翼翼观察了很久，终于开口说话了。
“呃，不知道这场不到一分钟的失败，对于选手而言会有什么样的成长。”潘林说
着，语中微微含刺，显然对于雷霆这种做法略有不满，至于是不爽这种安排，还是因为
没有如他所愿的摆出秘密武器，那就不得而... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 7 “现在是于锋占据优势！！”解说潘林惊讶地宣布着场上形势。
夜雨声烦和落花狼藉相遇，竟然瞬间就被落花狼藉压倒。在狂剑士的狂攻之下，夜
雨声烦显得处境艰难。
转播镜头时不时就要往公共频道那里特写一下，这是导播转播黄少天比赛时的习惯
了，但是，没有……频道里一直很干净，什么也没有。
“黄少天这场比赛话出奇的少啊！”李艺博就这个问题说了一下。
“看来于锋给他的压力真的很大，已经完全没有空隙打字了吗？”潘林说着。场上
两人攻防极快，他根本来不及去解说什么战斗的细节，只能在这说些旁敲侧击的东西。
“于锋在百花的这一年多，确实变得更加出色了。”李艺博说。
“或许是队长的职责，让他更有勇气，更有担当了吧！”潘林说道，说完又看一眼
双方生命：“双方战斗节奏很快，夜雨声烦目前生命已经到71%，落花狼藉还有79%。只
看生命对比的话，黄少天在被动的局面下，其实也换走了对手大量的生命。夜雨声烦本
场开局生命就是96%，所以打到现在，损失是25%，而落花狼藉是21%，事实上只是4%的
差距啊！”
“这点上，我们得考虑到落花狼藉是狂剑，于锋在做交换的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 8 解说兴欣的比赛，真是充满了机遇和挑战啊！潘林不尽感慨着。话题兴欣身上似乎
是从来不缺的，但是，陷阱也总是满满的。
当然，这一次不能说是兴欣，米修远是雷霆的人，但雷霆的对手是兴欣，潘林的第
一仇恨习惯性地就先定位在兴欣身上了。好在这种猜想也只是一种期待，不是比赛里的
那些板上钉钉的战术解说，没有发生解说所说到的状况也不算太尴尬，但是潘林心头已
有阴影。
比赛转播依然给了米修远足够多的镜头。
个人赛一分钟内落败，在职业选手来说是很难堪的事。但镜头上的米修远看起来情
绪稳定，在回到雷霆战队的选手席后，甚至得到了雷霆队友们的整体起立击掌致意。戴
妍琦也不过是个刚刚结束新秀期的三年级选手，却一副大姐头的样子，狠狠地揉了揉米
修远的头。
“看起来……雷霆是放弃了对叶修的这一局，索性派了个新人上去吸取一点比赛经
验。”嘉宾李艺博小心翼翼观察了很久，终于开口说话了。
“呃，不知道这场不到一分钟的失败，对于选手而言会有什么样的成长。”潘林说
着，语中微微含刺，显然对于雷霆这种做法略有不满，至于是不爽这种安排，还是因为
没有如他所愿的摆出秘密武器，那就不得而... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 9 “现在是于锋占据优势！！”解说潘林惊讶地宣布着场上形势。
夜雨声烦和落花狼藉相遇，竟然瞬间就被落花狼藉压倒。在狂剑士的狂攻之下，夜
雨声烦显得处境艰难。
转播镜头时不时就要往公共频道那里特写一下，这是导播转播黄少天比赛时的习惯
了，但是，没有……频道里一直很干净，什么也没有。
“黄少天这场比赛话出奇的少啊！”李艺博就这个问题说了一下。
“看来于锋给他的压力真的很大，已经完全没有空隙打字了吗？”潘林说着。场上
两人攻防极快，他根本来不及去解说什么战斗的细节，只能在这说些旁敲侧击的东西。
“于锋在百花的这一年多，确实变得更加出色了。”李艺博说。
“或许是队长的职责，让他更有勇气，更有担当了吧！”潘林说道，说完又看一眼
双方生命：“双方战斗节奏很快，夜雨声烦目前生命已经到71%，落花狼藉还有79%。只
看生命对比的话，黄少天在被动的局面下，其实也换走了对手大量的生命。夜雨声烦本
场开局生命就是96%，所以打到现在，损失是25%，而落花狼藉是21%，事实上只是4%的
差距啊！”
“这点上，我们得考虑到落花狼藉是狂剑，于锋在做交换的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 thanks for sharing.
reminds me the following verses from Luke:
8:5 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ，
被 人 践 踏 ， 天 上 的 飞 鸟 又 来 吃 尽 了 。
8:6 有 落 在 磐 石 上 的 ， 一 出 来 就 枯 干 了 ， 因 为 得 不 着 滋 润
。
8:7 有 落 在 荆 棘 里 的 ， 荆 棘 一 同 生 长 ， 把 它 挤 住 了 。
8:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 生 长 起 来 ， 结 实 百 倍 。 耶 稣 说 了
这 些 话 ， 就 大 声 说 ， 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
8:9 门 徒 问 耶 稣 说 ， 这 比 喻 是 什 么 意 思 呢 ？
8:10 他 说 ， 神 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 。 至 于 别 人 ， 就 用
比 喻 ， 叫 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 明 。
8:11 这 比 喻 乃 是 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 13 一、“人身难得、佛法难闻”浅析（洛桑加华嘉措）
1、人身难得
人身最可贵，因为容易修道、容易接近佛法、容易觉悟、容易解脱。所以六道里面
人身最可贵。其它的五道中：天人乐多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，这是富贵学道
难的原因；阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重，这三样东西障道，所以他修道非
常困难，如果这三种心重，就是修罗，《楞严经》讲，阿修罗四道都有，天道、人道、
畜生道、饿鬼道里有，只有地狱道没有修罗，我们如果在一切顺逆的境界里面，没有争
强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心，决定不是修罗；地狱、饿鬼、畜生昏昧太
多的苦，这也是修行的障碍，昧则不能辨别是非，多苦，障碍修行。
人道的好处，人道苦多乐少，能得小安稳、小康之家，这是可贵之处。人身不容易
得，得人身就有解脱的机会。我们在六道里，这一生好不容易得到人身，若不好好利用
这个机会超出三界轮回，得到等于没有得，空来一场，太可惜！人身难得。为什幺难得
？下面是佛在经上所说的比喻：
1）、“机缘喻”：机缘不容易。
第一个比喻，“高山垂线穿针”：
须弥山是最高的山，从山上垂一条线下来，山下放一个绣花针，线一掉下来刚好就
穿进针孔。你们... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 20 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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c***h
发帖数: 1862 | 21 两岸历史书上看不到的鸦片战争史实
核心提示
1：鸦片之所以如此炙手可热，原因在于市场有巨大需求。在那个年代，人类对鸦片的
认识远不同于今日。世界各国，包括英国本土在内，都没有对鸦片设立限制。问题在于
，只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾，乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中国官员的
配合，英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
2：广东水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”；水师副将韩肇庆专门护送走
私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功，韩竟因此“保擢总兵，赏戴
孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能进口，往
往寄顿于炮台附近”
3：令人啼笑皆非的是，指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯.义律是一
个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中，义律写道：鸦片贸易“给打着天主教旗
号的国民丢脸。”
4：英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突，此类冲突共发生七次，双方
各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
5：鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国，与中国苦力同时输出
。西方从那时起将近百余年的“黄祸”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 “卖打火机，一块五两个，两块钱三个……”家住湖南慈利县城的人，对街头的这个叫卖声应该一点都不陌生。无论凛冽的寒冬，还是炎热的夏日，只要不下大雨，不降大雪，人们总能见到一个身材瘦小的大男孩，推一辆小手推车，走街串巷，专心卖着他的打火机，不过并不起眼。
“火机哥”火了
现在，这个不起眼的“火机哥”火了，在安徒生《卖火柴的小女孩》发表170年之后。
5月6日，慈利县委县政府官微“慈利发布”上一条题为《卖打火机的大男孩》的文章刷爆了当地朋友圈。在此之前，大部分人对街上那个“卖打火机”的大男孩知之甚少。也许很多人都买过他的打火机，却不一定认真跟他说过几句话，仔细打量过他一眼。
停住匆匆的脚步，去买他两个打火机，再同他聊几句，你会发现他说起话来很吃力，抬头纹很深，眼神和笑容里却有着成年人少有的单纯，让人猜不出他究竟有多少岁。眼光多追随他一会儿，会发现他的双手有些畸形，走路时身子有点不平衡。
被《卖打火机的大男孩》刷屏后，人们想起了他：“哦！我经常看见他！”“我儿子都说认识他。”……
短短24小时内，这篇文章的点击量达到35000多次，远超该平台其他文章的点击量，并且这一数字还在持续攀升。人们纷纷在... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 23 两岸历史书上看不到的鸦片战争史实
核心提示
1：鸦片之所以如此炙手可热，原因在于市场有巨大需求。在那个年代，人类对鸦片的
认识远不同于今日。世界各国，包括英国本土在内，都没有对鸦片设立限制。问题在于
，只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾，乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中国官员的
配合，英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
2：广东水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”；水师副将韩肇庆专门护送走
私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功，韩竟因此“保擢总兵，赏戴
孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能进口，往
往寄顿于炮台附近”
3：令人啼笑皆非的是，指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯.义律是一
个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中，义律写道：鸦片贸易“给打着天主教旗
号的国民丢脸。”
4：英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突，此类冲突共发生七次，双方
各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
5：鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国，与中国苦力同时输出
。西方从那时起将近百余年的“黄祸”... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 懿宗，僖宗，从裘甫开始，到庞勋，再到高仙芝、黄巢，生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢，非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年（860年）：裘甫大败浙东唐兵，以安南都护王式击裘
甫，王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降，斩众贼。白敏中入朝，五上表辞位，以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年（861年）：白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使，流李鄠于崖州。南诏陷邕州，
寇雟州。
三年（862年）：南诏复寇安南，以蔡袭为经略使，以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱，逐节度使温璋，以王式为武宁节度使；式平军乱。流蔡京，寻赐自尽。
南诏寇安南，围交趾。嗢末始入贡。
四年（863年）：南诏陷交趾，蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州，以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘，许以安西之地，上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年（864年）：以京兆尹李蠙为昭义节度使，平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵，筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州，为蛮所败，谎报告捷。以高骈（高崇义之孙）为安南都
护。以... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Thu Aug 23 03:34:06 2012, 美东) 提到:
第一幅地图是阿拉伯人al-Tusi在公元1331年绘制的世界地图（中文版根据原稿所绘）
。此图就像有人在阿拉伯半岛上的太空俯视地球，欧亚非大陆的形状和相对位置基本准
确。经过非洲好望角可以在亚欧之间航海也是一目了然。
图2为公元1402年朝鲜人所绘制，图上文字指出此图是根据两幅中国的地图所绘制。这
幅图后被日本人抢去，现在藏于日本。此图上欧亚非之间可以通过航海到达也是一目了
然。
从这两幅图可以看出，早在欧洲人宣称发现好望角航线之前，已经有人绕过好望角航行
来往于欧亚之间。欧洲人靠着近代的话语优势，不断进行谎言重复一千遍的活动，才把
世人洗脑，流毒至今，现在还有中国人干着被骗子骗了还替骗子数钱的傻货行为。
☆─────────────────────────────────────☆
irishgyy (Go Irish) 于 (Thu Aug ... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 26 率领孱弱的南宋军队，对战巅峰蒙古军队，战无不胜。
转一点百度百科的资料：
临安面君，加紧战备
金国灭亡后，刚刚亲政的宋理宗派太常寺簿朱杨祖前往河南府（今河南洛阳），祭扫北
宋诸帝陵寝。不料谍报显示蒙古军在孟津、潼关一带开始屯军。使者想从淮东出发，此
时踌躇不前。孟珙认为：“淮东之师，由淮、泗溯汴，非旬余不达，吾选精骑疾驰，不
十日可竣事；逮师至东京，吾已归矣。”他和几位使者昼夜兼行，到达洛阳，干净利落
地完成祭拜后安全回到襄阳。
正当孟珙在襄樊组建镇北军以防备蒙古南侵时，枢密院命令他赶赴行在临安（今浙江杭
州）议事。宋理宗对孟珙非常器重，召见后夸奖道：“卿名将之子，忠勤体国，破蔡灭
金，功绩昭著。”孟珙则说：“宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力之有？
”宋理宗很高兴，又咨询中兴大计。孟珙答：“愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会。”
端平元年六月，宋理宗发动端平入洛，想抢夺中原土地，不料被蒙古人打的大败。他对
宋蒙形势的发展陷入迷茫之中，问起与蒙古的和议，孟珙的回答掷地有声：“臣介胄之
士，当言战，不当言和！”这是一个武将最标准的回答。宋理宗听了后，就给孟珙很多
赏赐，并任命他知黄州... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 28 大家拍手称快吧
立此存照】微博传谣的媒体人、文化人、律师名单
2012-03-05 14:19:00| 分类： 其他 |字号 订阅
“新浪文化名博”潘衍江造了一条方舟子妻子初中学历、靠给大人物当保姆上了社科院
研究生的谣言微博，被疯狂转发了两万多次，这除了要归功于新浪的纵容（我辟谣时还
只转了一千多次），还要归功于那些媒体人、文化人、学人、律师以及几个新浪主管人
员的推波助澜（大部分是韩寒支持者），在此给这些传谣者立个碑。
我曾与反伪科学老前辈于光远见过几次面，有一次我妻子也跟着去拜见这位社科院老领
导，这是我妻子和于光远的唯一一次见面，于是“方学家”们造谣说她是于光远的保姆
、靠他从一个初中生上了社科院研究生。一大帮媒体人也跟着转这一谣言，甚至添油加
醋地说二人有什么不正当关系，近百岁老人清誉也受影响。
微博传谣的媒体人、文化人、律师名单
吕军亮__股市达人 新浪运营部技术主管
艺名宋真真 新浪财经编委宋真真
任文 新浪读书编辑任文
leoliu 新浪无线总监 刘治
新民周刊
楚网 湖北荆州报业网络科技有限公司旗下楚网
微甘肃 新浪微博甘肃官方微博
陈村 上海市作家协会 专业作... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: WaterWorld
标 题: 方舟子列出撒谎造谣‘文化人’名单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 01:05:30 2012, 美东)
有这么一群撒谎造谣传谣，
下作没底线文化人当记者，编辑
新闻还有真话吗
记者变成谣言机器
是中国的悲哀
基本上都是垃圾娱妓一类
但是也有一两条大鱼
比如陈村
这是他自己寻死
一个作家变成长舌妇，津津乐道桃色谣言
吐沫横飞到处传播
他的信用就破产了
【立此存照】微博传谣的媒体人、文化人、律师名单
2012-03-05 14:19:00| 分类： 其他 |字号 订阅
“新浪文化名博”潘衍江造了一条方舟子妻子初中学历、靠给大人物当保姆上了社科院
研究生的谣言微博，被疯狂转发了两万多次，这除了要归功于新浪的纵容（我辟谣时还
只转了一千多次），还要归功于那些媒体人、文化人、学人、律师以及几个新浪主管人
员的推波助澜（大部分是韩寒支持者），在此给这些传谣者立个碑。
我曾与反伪科学老前辈于光远见过几次面，有一次我妻子也跟着去拜见这位社科院老... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 30 两岸历史书上看不到的鸦片战争史实
核心提示 1：鸦片之所以如此炙手可热，原因在于市场有巨大需求。在那个年代，人类
对鸦片的认识远不同于今日。世界各国，包括英国本土在内，都没有对鸦片设立限制。
问题在于，只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾，乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中
国官员的配合，英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
核心提示 2：广东水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”；水师副将韩肇庆专
门护送走私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功，韩竟因此“保擢总
兵，赏戴孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能
进口，往往寄顿于炮台附近”
核心提示 3：令人啼笑皆非的是，指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯
.义律是一个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中，义律写道：鸦片贸易“给打
着天主教旗号的国民丢脸。”
核心提示 4：英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突，此类冲突共发生七
次，双方各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
核心提示 5：鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国，与中国苦力
同... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 9 | 31 转载，希望坏运不要降临在纯朴善良的广大中国人民身上。运在人为，不是吗？
http://82zhaojianjun.blog.163.com/blog/static/47493288201362223
年运与国运（2013年10月16日略作更新） 2013-07-22 17:03:00| 分类： 社会综合
| 标
2014年运、国运很糟糕，为了让更多的博友看到，故提前半年写，以便做好自己的心理
与物质准备。年运为广义整体，全球范围，虽不能面面俱到。而国运指的是本国，狭义
，局部范围内。以前所写有点凌乱，为此我一并以分段来叙述。《烽火连天在2014》与
《2014年立春、春分与星象组合解析》合并一起归纳。
立春： 甲 丙 丙 辛
午 寅 午 卯 空(寅)
春分： 甲 丁 辛 戊
午 卯 卯 子 亡(未)
一、八字分析：
1、立春日丙午，以丙火为参考点。丙火逢当令之寅卯木相生，羊刃于双午，天干木火
相助，辛金无用，可见丙火旺至极限。【虎马犬乡，甲木焚灭】以年干甲木为参考点，
木火二旺，五行缺水，木... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 32 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 男子独居重庆桥洞数年研究彩票 背后是妻离子亡的悲凉
重庆晚报新闻哥
13小时前 · 摄影师
大隐隐于市。
重庆石板坡长江大桥北桥头，往右走是去较场口的路。
这条公路从一片岩壁上悬空架起来，十几年前，王成周亲自参与了这条路的建设。如今
他就隐居在路的下面，专心计算彩票中奖号码。
头顶是喧嚣的车马，脚下是无人的荒坡，49岁的王成周就悬在这样一个上不着天下不着
地的桥洞里。
一个人数年来住在一个闹市的桥洞里专心研究彩票，是一种什么样的状态？
“函数”
长江大桥北桥头下面，是一片落差达五六十米的荒坡，本来有一条路可以下去，但出于
安全考虑，市政部门用围墙封住了路口。翻过围墙，是一段残破的梯坎，一步步往下，
这里有点像美国僵尸片里的场景：一片荒废的断壁残垣，四周空无一人，藤蔓植物肆意
生长。桥洞就掩映在半间房子的背后。
王成周不在。高架路下面有一块50多平米的空地，平整方正，遮阳避雨，正是老王的居
住大厅。这里面朝长江，气势浩荡，看上去果然是绝佳的修炼之所。
五只一个多月大的小土狗在地上拱来拱去，饿得嗷嗷直叫。大厅正中两张破旧的桌子拼
在一起落满灰尘，这大概就是老王的演算工作台。桌上摆着两个... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 老喻在加 雪球
来源：孤独大脑
作者：老喻在加
①
高博士的一篇讲话戳中了不少人，不同人的痛点不同。我向来对宏观、政经毫无兴趣（
本人是无害良民），无意指点。不过“类比”这个词儿，真的很好玩儿。
先过一下高博士的话：
中国人如何理解世界呢，包括很多受过教育的精英在内，中国人认识世界是两根支柱，
一个是阴谋论，没法平心静气很客观去看待这个世界，另一个是用类比来理解世界，用
打比方来理解。
比如去杠杆，我们的市场官员媒体理解它就是收水和放水，用类比理解世界很大问题在
于类比是极其不精确的，忽略了大量复杂的细节，很多时候面目全非，牛头不对马嘴。
只说“用类比来理解世界，用打比方来理解”，让我翻译一下上面这段话：
1、我们没有“数字化的自然科学”的土壤与文化；
2、早熟诅咒：在没有产生一个牛顿式的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦式的宇
宙观；
3、我们喜欢用占星师式的、没有因果关系的隐喻式推理；
4、我们该人文的时候用科技忽悠，该科技的时候用人文忽悠；
5、我们天天琢磨弯道超车（类比式的），不爱走正道（第一性原理似的）；
6、擅于创造性山寨，然后试图摧毁原创；
7、我们缺乏某种“心原力”；
... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 280 | 35 报道说，最近离队失踪的两名交换生都是安徽籍的
星岛日报消息，安省公民及移民厅长陈国治昨日出席万锦爵士音乐节宣传活动时，对近期大多伦多地区接连发生中国小交换生离队「失踪」事件甚表关注，他藉此劝喻海外家长们，不要让年幼子女以非正式途径强留加国，因为加国政府一向欢迎技术或家庭团聚移民，不认为联邦政府会因个別事件，会收紧审批海外人士的旅加签证。
刚度假返多市数天的陈国治昨日向本报称，他也是从本地报章中得悉多市及密市，分別发生从中国到多交流的小交换生「失踪」事件，在过去几年已鲜有发生类似事件，故最近接连发生此类小交换生「失踪」，甚至有「失踪」交换生往报难民身份的消息大感突然。
陈厅长形容近年联邦政府对审批技术移民与家庭团聚方面採取开放態度，省政府冀吸纳更多高技术人士到安省工作，提供工作机会让合资格专才，可以留在安省生活。
对年幼学童带来不良影响
陈厅长劝喻海外家长们，应考量在加国无亲无故的年幼子女，抵加后人生路不熟，若循非正式途径到加国强行居留，甚至申领难民，將来日子更难捱，此对这些年幼学童会带来深远的不良影响。
被问到会否担心此类事件影响联邦政府，在审批从中国到加国进行学术或贸易交流团体人士的 |
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t****v
发帖数: 9235 | 36 有这么一群撒谎造谣传谣，
下作没底线文化人当记者，编辑
新闻还有真话吗
记者变成谣言机器
是中国的悲哀
基本上都是垃圾娱妓一类
但是也有一两条大鱼
比如陈村
这是他自己作死
一个作家变成长舌妇，津津乐道桃色谣言
吐沫横飞到处传播
他的信用就破产了
【立此存照】微博传谣的媒体人、文化人、律师名单
2012-03-05 14:19:00| 分类： 其他 |字号 订阅
“新浪文化名博”潘衍江造了一条方舟子妻子初中学历、靠给大人物当保姆上了社科院
研究生的谣言微博，被疯狂转发了两万多次，这除了要归功于新浪的纵容（我辟谣时还
只转了一千多次），还要归功于那些媒体人、文化人、学人、律师以及几个新浪主管人
员的推波助澜（大部分是韩寒支持者），在此给这些传谣者立个碑。
我曾与反伪科学老前辈于光远见过几次面，有一次我妻子也跟着去拜见这位社科院老领
导，这是我妻子和于光远的唯一一次见面，于是“方学家”们造谣说她是于光远的保姆
、靠他从一个初中生上了社科院研究生。一大帮媒体人也跟着转这一谣言，甚至添油加
醋地说二人有什么不正当关系，近百岁老人清誉也受影响。
微博传谣的媒体人、文化人、律师名单
吕军亮_... 阅读全帖 |
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N***r
发帖数: 2539 | 37 注：原作者不可考，见谅。
另注：原文中提到的“图”也不可考。
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不能否认，日本在色情文化的发展，称得上是一个大国。对于色情的动漫文化，日本更
是市场的一哥。请那些一看见人们把动漫文化与色情文化同时作出论述，就马上怒发冲
冠，反驳人家是抱着偏见，误导人们之辈留意，我不是说：“日本的动漫文化，全部等
于与色情有关”，请敬不要自行曲解我的意思，这也明显不是事实。我这句只是说：“
在色情动漫这个市场，日本的产量是占第一的”，但在色情以外，一样有很大的动漫市
场。
日本色情动漫文化的背景史
日本的色情动漫发展，傻呼噜同盟曾在〈日本的情色动画发展史〉里有所论述，我
不打算重覆。尽管我对文章里的评论，并不完全同意。但最可惜的，是论述者只从文本
及文本发展出发，却没结合当时的社会环境比照论述。但日本社会环境的变化，却的确
与色情动漫文化的发展，有很明显的关系。
在60、70年代，日本战败后，整体价值崩溃，但经济增长却是意外地快速和强劲。
这时期的漫画，质疑了社会的权威性，追求个人方面，社会成为摆布者甚至邪恶者。这
种... 阅读全帖 |
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b******o
发帖数: 530 | 38 嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃
幽暗的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回
到黑暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上
。那位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉
的宦官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的
美酒洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王
，他们只是惶恐地站在远处，大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎，焦躁不安地来回踱了几圈，然后下了一个命令：“把
李斯给我叫过来。”大殿上的人如释重负，这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上，双肘拄在桌面，伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴
。他看着面前堆积如山的竹简奏折，长长叹了一口气。治... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第八百五十四章 两个半月
那么，你的意思呢？…头痛的崔立询问陈夜辉的意见。他当然很清楚，这个陈夜辉在针
对叶秋的时候向来是不遗余力地冲在第一线的。
“我觉得不能再这样放任兴欣自由发展下去了，必须有针对性的进行抑制。”陈夜
辉说。
“你是指，从网游里？”崔立说。这一点并不难猜，对方选手的水平会如何提高，
这是他们左右不了的，唯一可以在赛场上予以打击的，就是网游公会之间的竞争。这也
是职业圈场外竞争的主旋律，野图BOSS的竞争，副本纪录的竞争，从职业联盟建立以来
延续至今，而且在初期尤其激烈。因为在那个时候，各战队还没有专门的公会负责人，
各大公会都是职业选手直接上阵，对抗水平之高反倒是如今无法比拟的。
“是的……兴欣现在急需装备上的提升，如果我们可以加大他们获取材料的难度，
自然也就抑制住了他们提升的速度。”陈夜辉说。
“直接说重点吧！”崔立有些不耐陈夜辉在这兜圈子了。如果只是这种程度，陈夜
辉完全没必要来找他。自己作为公会的负责人，陈夜辉自己就可以安排各区公会针对兴
欣势力有所行动。来找崔立，那必然就是有需要俱乐部支持的方面。
“这赛季我们的对手大多比较赢弱，选手基本不需要全力以赴，所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第八百五十四章 两个半月
那么，你的意思呢？…头痛的崔立询问陈夜辉的意见。他当然很清楚，这个陈夜辉在针
对叶秋的时候向来是不遗余力地冲在第一线的。
“我觉得不能再这样放任兴欣自由发展下去了，必须有针对性的进行抑制。”陈夜
辉说。
“你是指，从网游里？”崔立说。这一点并不难猜，对方选手的水平会如何提高，
这是他们左右不了的，唯一可以在赛场上予以打击的，就是网游公会之间的竞争。这也
是职业圈场外竞争的主旋律，野图BOSS的竞争，副本纪录的竞争，从职业联盟建立以来
延续至今，而且在初期尤其激烈。因为在那个时候，各战队还没有专门的公会负责人，
各大公会都是职业选手直接上阵，对抗水平之高反倒是如今无法比拟的。
“是的……兴欣现在急需装备上的提升，如果我们可以加大他们获取材料的难度，
自然也就抑制住了他们提升的速度。”陈夜辉说。
“直接说重点吧！”崔立有些不耐陈夜辉在这兜圈子了。如果只是这种程度，陈夜
辉完全没必要来找他。自己作为公会的负责人，陈夜辉自己就可以安排各区公会针对兴
欣势力有所行动。来找崔立，那必然就是有需要俱乐部支持的方面。
“这赛季我们的对手大多比较赢弱，选手基本不需要全力以赴，所... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 简明要理问答
序
愿主的教会的造就，主的荣耀被彰显。
林慈信
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写于新加坡神学院
面对廿一世纪，青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神
?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的
，多属于感官的刺激；即时之快感。并且在虚拟的现实下，不择手段以换来的不确实的
自我肯定。人的理性需要严谨的操练，却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明
要理问答》乃改编自1647年出版之《韦斯敏斯德小要理问答》。在十九世纪之欧美教会
，《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、
主祷文，十戒等重要教义。
2000年夏，新加坡神学院[系统神学(一)]部分同学在阅读此要理问答之后觉其重要
性及时代之适切性，逐选择译之并插以富东方色彩之漫画以供亚州教会教育事工之用。
此翻译乃采取意译原则，附以原著之经文，以飨读者。
1、是谁创造了你?
答：神创造了我。 (西1：... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 玄奘在印度时，戒日王在曲女城设无遮大会，请玄奘立义，遣外道小乘，玄奘立「真唯识量」，经过18天没有人敢来论难，因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
宗∶真故极成色，不离于眼识。
因∶自许\初三摄，眼所不摄故。
喻∶如眼识者。
其中「真故」为宗体之简别词，表示依大乘胜义立宗，与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词，表示主词「色」为立者（立论者）与敌者（问难者）共同认许\，排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词，亦为立、敌所共承认者。「自许\」（立论者自己之同意、承认）为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\（共同承认、同意），单就「真唯识量」而言，不加「自许\」亦为正因，符合因三
相（遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性）之规定。此加「自许\」，仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过，并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」，亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」，为「初三摄眼所不摄」，他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」（眼识不离眼识自身）。此真唯识量系依据护法之唯识学说，而进一步论证「... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 45 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 47 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 48 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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