N****f
发帖数: 25759 | 1 嗟夫！得与大牛分享一席之地，实乃三生有幸也。:-) |
|
N****f
发帖数: 25759 | 2 但见水天一色，浩淼无垠；千顷碧波之间，有睡莲、薄荷、椰子随风荡漾，三五孤魂
野鬼间或点水而过。于是西北野老慨然叹曰：嗟夫！水之纯者，乃如是乎！:-) |
|
P*******i
发帖数: 10965 | 3 sf
但见水天一色，浩淼无垠；千顷碧波之间，有睡莲、薄荷、椰子随风荡漾，三五孤魂
野鬼间或点水而过。于是西北野老慨然叹曰：嗟夫！水之纯者，乃如是乎！:-) |
|
p**p
发帖数: 10318 | 4
嗟夫！你说到点子上了， 真的，实话实说的说。
昨天晚上，看了中央电视台的一个节目，还和朋友说呢， 觉得自己的中文越来越飘。 越
来越没根基， 原因就是离开了中国那片有深厚底蕴的文学土壤， 很多的东东， 讲话也
好， 行文也吧， 越来越没有后劲。 这个后劲， 就是一种凝重， 一种底蕴。 来美若干
年， 中文学习的少了， 也缺乏了真正的，面对面的交流与学习。 离开中文环境， 离开
中国那片土壤， 这种溃乏是难免的。 可以说， 行文风格在一种新的环境了依旧多样，
甚至可以更多， 文章里的那种后劲， 那种力度， 坦言之， 日渐乏力也。
具体到某一作品上， 也是这样， 子曰： 发乎情， 止于礼。 我看， 行文也是这样。
我每每写诗， 总是兴致先来， 试图一蹴而就， 一气呵成的写完。 然而， 文学根基不
够(出国之后， 就更别说了， 天天网上灌水--呵呵--什么的。 没全废掉就不错了。) 这
种根基的不够， 文学素养的缺乏， 使得行文中间， 难以续笔， 所以最后总为勉强之作
也。 仁兄慧眼斧正，贤弟辑首三。
另外，我想了想， 还有一个原因就是， 时间有限， 我在买卖提灌水写诗， 平均每篇作
品也 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 5 @cctvweb：美军关岛监听站的海军说：俄国人的潜艇一出港，在关岛都能听到；中国人
的潜艇一出港，就立马听不到俄国人的潜艇声音了。
@第五元素：辽宁舰的舰长昨天在CCTV说，1000名舰员，每天消耗食品达10-12吨。我查
了查，美国尼米兹级航母，6000名舰员，每天食品10吨。我们这是打算出海啊，还是要
出栏啊？
@913啸天：其实这是一个秘密，舰上其实还藏着5000人呢！问：那5000人是干嘛的？—
—甲板下面划船的。
@laoyang945：转：台湾的免签国家都走一遍，堪称旅行家；大陆的免签国家都走一遍
，堪称探险家。
@fatal1tyv：简单来说 中国护照免签地分三种：没听说过的，去了可能回不来的，能
去也不乐意去的。
@此姑娘：奥巴马接受采访时说：中国的人均生活水平相当于美国人1910年时的水平。
PS：但是其官员的生活水平至少超越美国50年。
@panda_L：针对中国大陆删除互联网上的日本影视作品的行为，日本数码作品版权协会
表示：感谢野田总理，在他的英明指导下，我们花费几年精力都没能解决的盗版问题迎
刃而解了。
@法号野合：福建农民老胡被村里安排接受采访，记者：你幸... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 6 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: YaTou22 (YaTou22), 信区: Missouri
标 题: 这句子在脑海里一天了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 21:57:24 2012, 美东)
却怎么也忘不了
“情不知所起，一往而深。 生而不可与死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
出自《牡丹亭》
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。
死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生而不可与死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？
天下岂少梦中之人耶？
必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！人世之事，非人世所可书。
自非通人，恒以理相格耳！
第云理之所必无，安知情之所必有邪！” |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: Re: 党中央到底什么时候公布啊！急死人了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 01:17:20 2013, 美东)
你们继续再读！！深刻领会！！
作者: 从来就没救世主 时间: 2012-11-14 23:12
被高人两年前不幸言中
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/38735047_0_2.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 【必看】“沁园春·十八大”之全解读
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 22:47:42 2012, 美东)
提前一分钟，说到做到！！！哈哈
两年多前，兄弟写下这首“沁园春·十八大”，今日解读与君共赏，点评常委，纵
论时局，字字珠玑，过乎？一笑之。
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 沁园春 · 十八大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 1700 ... 阅读全帖 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 8 没有笑点，就最后一段吧：
嗟夫！予尝度左臂者之心，迥异正人所为，何哉？唯以臂喜，不顾命悲；居东岸之高则
装其圣；处西洋之远则装其仁。是东亦装，西亦装。然则何时不装耶？其必曰“先天下
之快而快，后天下之亡而亡乎。噫！装逼贼，No 左 no die。 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 9 没有笑点，就最后一段吧：
嗟夫！予尝度左臂者之心，迥异正人所为，何哉？唯以臂喜，不顾命悲；居东岸之高则
装其圣；处西洋之远则装其仁。是东亦装，西亦装。然则何时不装耶？其必曰“先天下
之快而快，后天下之亡而亡乎。噫！装逼贼，No 左 no die。 |
|
Y*****2
发帖数: 38613 | 10 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。
死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生而不可与死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？
天下岂少梦中之人耶？
必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！人世之事，非人世所可书。
自非通人，恒以理相格耳！
第云理之所必无，安知情之所必有邪！” |
|
w*****g
发帖数: 16352 | 11 君亦好SM乎？又或猫爱之亦然？嗟夫，尝闻人者兽者本同根，今信矣。 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 12 集古韵其幽远，
思今人何彷徨，
湖映带于左右，
水至清且无鱼，
白云倏忽苍狗，
日暮转而朝云，
梦里故园新酒，
边城逆旅愁怀。
嗟夫！
或问：“奈何花落？”
对曰：“此非濠梁！”
俄而，有歌者歌之：
越长大越孤单，
越长大越不安，
也不得不看梦想的翅膀被折断，
也不得不收回曾经的话问自己，
你纯真的眼睛哪去了？
http://www.youtube.com/watch?v=V_8kWtEOT-M |
|
H*******g
发帖数: 6997 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Thu Oct 25 23:28:36 2012, 美东) 提到:
集古韵其幽远，
思今人何彷徨，
湖映带于左右，
水至清且无鱼，
白云倏忽苍狗，
日暮转而朝云，
梦里故园新酒，
边城逆旅愁怀。
嗟夫！
或问：“奈何花落？”
对曰：“此非濠梁！”
俄而，有歌者歌之：
越长大越孤单，
越长大越不安，
也不得不看梦想的翅膀被折断，
也不得不收回曾经的话问自己，
你纯真的眼睛哪去了？
http://www.youtube.com/watch?v=V_8kWtEOT-M
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Thu Oct 25 23:31:06 2012, 美东) 提到:
风景给某人。
重阳买卖提抽风，只能现在贴了。
☆─────────────────────────────────────☆
liuokok (liuokok) 于 (Fri Oct 26 00:14:01 2012... 阅读全帖 |
|
p******e
发帖数: 17163 | 14 处在穷途末路口
忽闻鹊桥剩女多
发了俩贴求收养
换得嬉笑三无声
噫吁唏
君但笑刘强东老牛吃嫩草
岂不闻人穷没人要
嗟夫
收拾心情、勤捡瓶子、好好赌钱
待将来、娶得奶茶two point o.
嗯 |
|
发帖数: 1 | 15 印光法师，被公认为净土宗第十三代祖师，也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若，所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经，字字珠玑，如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信，以为证。
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士
立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余
则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何
昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶
！”余告以梦，相与一笑。
翌晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固信
佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 1014 | 16 吾虽有复兴文言之志，奈何孤掌难鸣。嗟夫，自五四以降，西风东渐。胡适诸公，负笈
西洋。睹欧美之盛，慕凡夫之泽被教化，误以白话为彼文学昌盛之发韧。故诸公弃文言
而倡白话。自民国至本朝，白话遂蔚为大国矣。然文言者何罪？承诗书之文，孔孟之教
，史汉之故，宋明之理，实华夏之精髓，万世之一统也。或曰，时移世易，文言行于古
，而勿用于今。然则法书邵乐，千金之方诸流仍流行于世。何哉，独文言之文绝矣？今
饱学之士，不识先贤之训；好古君子，不通史汉之文。可为一叹矣。 |
|
p********d
发帖数: 1007 | 17 《指南录》后序？
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀
当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也
。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日
，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾
余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，
数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴
”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而
隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几
在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北
海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、... 阅读全帖 |
|
z****u
发帖数: 3461 | 18 口古月
古有〇摇知马力，今有进击之巨〇（雾
先有革命先驱陈〇秀之赋：从来美人必争地，自古英雄温柔乡
后有开国建业毛〇东之词：江山〇此多娇，引无数英雄竞折腰（伪
嗟夫，〇不巨何以聚人心！ |
|
l******n
发帖数: 2631 | 19 汤临川云：“嗟夫！人世之事，非人世所可尽。”一误多年，原来可以别有所指。生死、
死生无可奈何之际，且来谈鬼、写鬼、读鬼。鬼门荡开，人情骤减，恐惧顿起，烦恼立抛
。世以鬼为闲趣，我以鬼为良医。
阿雅作无常引路，老木学孟婆熬汤，牛头马面为道友，孽鬼冤魂是知交。奈何桥上，一路
柳暗花明，我来也。
呵呵。 |
|
l******n
发帖数: 2631 | 20 hehe
今天跑步居然虎虎生威，hoho，接后面谁谁的帖子，不一定打不过啊。:)
苹果这话挺实在的，无论修行不修行，都是居家过日子，好坏不定。刚才是看了这个帖子
出去的，一路上忘了应该尽量关注呼吸和脚步，想了一大段条分理析的废话，敲起来实在
很累，以......代替。简而言之，苹果过虑，厮守是长久的事，就算心心相印，你保得齐
一辈子吗？谁能保证呢？“与子成说”不假，“相濡以沫”不假，“生老病死”、“阴阳
相隔”呢？本来是怎么也不愿用这两段的，虽然是老生常谈，可是顾不得了：
“天下女子有情，宁有如杜丽娘乎？梦其人即病，病即弥连，至手画形容， 传于世而死
。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起
，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸
之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通
人，恒以理相隔耳！第云理之所必无，安知情之 |
|
f********g
发帖数: 845 | 21 意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此
书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能
竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知
汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，
常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，
几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心，
助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，
于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，
为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝
先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，
而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲；
吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！
谁知吾率先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又
三四折有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，
适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。吾与 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 22 恕俺直言，我觉得说的不大对。
比如前些时看那个昆曲600年，最著名的几个传奇，牡丹亭，西厢记，长生殿，桃花扇
，无不是动人的爱情戏。何妨来看看牡丹亭记题词
〔明〕汤显祖
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
——选自上海古籍出版社排印本《汤显祖诗文集》
。。难道却不算古代中国？ |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 23 第一句如果说是讲后人对陈衍的态度的话，第二句是说陈活的太长了？不知何指。
后两句自来于杜牧的阿房宫赋。但阿房宫赋是‘过秦论’，是这样说的：
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这里的哀是哀叹的意思呀。
所以钱锺书在这里到底是对陈衍抱不平呢，还是也在批评陈之过呢？并更加警醒后人，不能光顾着溺，还要防范被后人溺啊。
效瓶打油：
纷纷轻薄溺寒灰，寸寸难燃待后来。
但向江河沙上看，前人早被前人哀。 |
|
S*******n
发帖数: 12762 | 24 发信人: Pachelbel (瑟瑟), 信区: WeddingBells
标 题: Re: 没人说话?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 10:24:44 2011, 美东)
发信人: Pachelbel (瑟瑟), 信区: WeddingBells
标 题: Re: 没人说话?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 21:43:29 2011, 美东)
那你说说你的潜水史吧，
说说你是从什么时候开始偷窥的，
在密版，仲雪，还是文情？
都有哪些id是比较喜欢的？
都看到什么故事了？
发信人: Pachelbel (瑟瑟), 信区: WeddingBells
标 题: Re: 没人说话?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 10:15:01 2011, 美东)
好的啊，期待，呵呵
========
以上是本文缘起
========
与瑟瑟书
瑟瑟卿卿如晤：
吾今以此书与汝坦白矣！吾未作此书时，尚是未明一潜者；汝看此书时，吾已成众版一
水车。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾实为马
甲，谓吾不知汝... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 25 目前来说，新闻司，与情报司、教化司有着密切的关系，因为新闻司大使，便是原情报
司内务科主事刘本深，报社博士，相当后世的总编辑，却是原教化司成员，往日保安州
儒学训导江宏生。
刘本深被调到新闻司，众说纷纭，此人算是情报司大使温达兴的得力干将，不过隐隐的
，似乎威胁到温达兴的地位，特别现在他失去右臂，精力大不如前的时候。
大将军是念旧情的人，把刘本深调到新闻司，也避免二虎相争，同时刘本深算高升一步
，也没有话说。
而刘本深的位子，则由情报司下，原保安卫城，前守备李贻安的儿子李守勤替代，同样
一个深沉的中年人。
原来另一个训导黄日光，任了杂评版主撰，此时他拿着一份稿子，看着眼前的江宏生，
惊讶地道：“江兄，这个……这个什么‘最爱金瓶梅’是什么来头？总有他的稿子，还
必须刊登？”
由不得他不奇怪，三月间报纸设立不久，就有一个笔名叫‘日出东方’的人，时时投稿
……不叫投稿，叫拿来，听说他的稿子，皆由新闻司大使刘本深，亲手交给江宏生，让
他刊登的。
约半个月后，‘最爱金瓶梅’也来了，享受同样待遇。
奇也怪也，要知道，此时大明的笔名，多半是些问竹轩主人，平江不孝生，芳草屋主人
，梅花轩居士等等比较有... 阅读全帖 |
|
l********6
发帖数: 453 | 26 少女的河流（9行）
少女是一片天空
蔚蓝的，荡些儿云色
她在我的心中印着倒影
河水奔涌，而她不动
春天来的时候，她的长发
伴着春风拂动着我的堤岸
冬天走的时候，
我把她紧紧锁在冰下
不放进一丝丝风
2007/06/19
嗟夫，多年无诗，老矣 |
|
d****u
发帖数: 134 | 27 英俊青年，风华正茂!
第13章 振雨进县衙
光远的大儿子张振雨带着妻子云霞和小女儿华华，接替光远在上海开 老虎灶店卖
开水。他自思道, 一个能写会画的大学生，就这样卖开水了却一生，岂不被人 耻
笑?蔡出人营长有个永久地址留在小薄子上，他便找了出来，给蔡营长写了一封信
。
出人营长麾下，别来无恙否?
人世沧桑，世道多变。自君别后，家父经营茧行失败，亏蚀巨万；将家产变卖一空
，仍不敷抵债之需。小弟身为大学生，近来竟携妻皆女，在上海以卖开 水糊口，
尚复何言，嗟夫。麾下，何以救我出水火?叨在知己，万望有以教我，专此布达，
顺颂
大安!
小弟张振雨顿首于上海 民国34年×月×日
蔡出人收到从他老家转来振雨求援信后，看他那么狼狈，竟称知己，觉得可笑；但
又感到这位大学生能写善画，会棋懂琴的，如能 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 28 这个贴就到此为止吧, 大家少玩点数学, 量子力学, 要玩就玩文学.
E夫子这个臭皮囊有个大好处, 就是泡MM方便, 知道为啥么? 穿着这身MJ往拖拉机房牌
桌一坐, 左边拖个MM, 又边拉个MM, 前面对一个, 三个MM一查E夫子的博克就开始嗟夫
了, "哇, 以西结, 你好剥削啊!", "挖色, 我对家GG文B真好也". 我靠, 我突然明白为
啥王朔这种炮妞高手要玩文学, 因为不管哪个时代, 有一种东东都不会少, 那就是闻血
女青年.
所以, 我建议真神多玩文学, 少玩点数学量子力学. |
|
l******a
发帖数: 1203 | 29 传统道德让女人裹小脚呢：
严复《原强》：“嗟夫！此真非以裹脚为美之智之所与也！
苏东坡：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳
，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”泥马，看完此句要吐了。。。 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 30 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
|
a*******t
发帖数: 11 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 alchemist 所发表 】
look是什么意思呀？
Lose(失去)OO(两个蛋蛋的)K(可怜虫)!也就是阉。 |
|
a*******t
发帖数: 11 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 alchemist 所发表 】
look是什么意思呀？
Lose(失去)OO(两个蛋蛋的)K(可怜虫)!也就是阉。 |
|
a*******t
发帖数: 11 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 alchemist 所发表 】
look是什么意思呀？
Lose(失去)OO(两个蛋蛋的)K(可怜虫)!也就是阉。 |
|
h*********o
发帖数: 19006 | 34 禁药此来PKU实属有因，然个中曲折，实羞于口，故仿莲花，作此一纪。
PKU版志--禁药列传
禁药者，不知何方人士也，亦不知生于何年也。ID,IP均不可考，人皆以
为迷。版鼠元年秋，现于p版。初至，微风mm疑之，答曰：吾来看奔矣。当是时，
众皆以观奔为乐，遂不疑。是夜，秉烛观BenBen光头，实乃瞒天过海之计也。
禁药即来，叫嚣乎东西，吹嘘乎南北，名遂日增。又得伤殇阿灵相助，
屡登颁奖之榜，声愈隆。更撰艳文，引眼球，骗点击，赚包子。极尽BSO之能事，
乃终遂所愿，得识版丝mm也。
实数月前mm于花生，西北诸版奔，禁药过而窥之，以为国色，心向往之，
昵称之为“小老鼠是也”。禁药处心积虑,此来欲获mm之芳心矣。
奈君心有属，事败，梦亦成空。
药虽不才，然终非龌龊之辈，此文一出，药知必为买买提众mm不齿，无颜
见版内诸君，更于版丝mm不利。药自当裁于尊前，永诀p版，以敬后效。另留伪币，
以资版务，不枉与诸君相识一场。
嗟夫，诗云；蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。又有歌儿
言“难道爱一个人真的有错么？” 呜呼，念天地 |
|
l****r
发帖数: 14809 | 35 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (咿~呀~锵台锵台锵锵台), 信区: SanFrancisco
标 题: 来自东海岸—圣火群英记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 00:48:26 2008)
追踪了一天的圣火传递，感奋不已。可惜我在东海岸，未能参与。只能以这微弱的文字
，来纪念这个不平常的日子，向所有参与行动的同胞们致敬！
圣火群英记
奥运之年，多事之秋。今日三藩，华夏同胞历艰难险巇，与藏独相搏。是役也，红旗招
展，浩气四塞，草木为之含威，风云因而变色，国民久蛰之人心，乃大兴奋，爱国之情
，如怒涛排壑，不可遏抑。不半日而保圣火平安，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神
，与日月同辉，与江河并寿！
或有男儿挚旗，护火而奔，龙骧虎步，矫矫如风，红旗指处，望风披靡，借我虎贲三千
兮，扬我中华之威！或有女儿催鼓，惊雷动地，铿锵激昂，英姿飒爽，万军丛中，唯我
独傲，挽雕弓如满月兮，射彼藏独之狼！或有西藏老人，痛斥群独，真言醒世，不屈不
挠，千夫之指，横眉冷对，扶泰山于将倾兮，挽狂澜于即倒！
嗟夫！楚虽三户能亡秦，岂有 |
|
Y*Y
发帖数: 107 | 36 先感谢你从删除区转发给我原帖。
然后请指出哪里骂人了。
注1：‘妈的’在这里显然是发语词，类似于古汉语‘嗟夫’，现代口语‘靠’，并未
针对任何对象。且该句省略主语是第一人称，补全之后显然是‘妈的，我刚看了生物版
此帖回帖’，所以‘妈的’在此更不可能是骂人，难道我没事儿骂自己不成。
注2：‘群儒’显然出自三国演义诸葛亮舌战群儒。如果oncogene认为这算骂人，只能
赞叹您比土共网管还厉害，并建议好好学习下三国演义原著。 |
|
P******t
发帖数: 1717 | 37 妈妈的算什么骂人的话，跟他妈的一样属于发语词，相当于现代汉语‘靠’，古汉
语‘嗟夫’ |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 41 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 42 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 44 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 46 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
x****6
发帖数: 4339 | 48 这篇何如？
天地陰陽交歡大樂賦
作者：白行簡
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。［衣食］既足，莫遠乎
歡娛。［歡娛］至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接〈原註：交接
者，夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽
變機，無不盡有。難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理
標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註：男也〉，俄肉俹而突起〈原註：女也〉；
時遷歲改，生戢戢之烏毛〈原註：男也〉；
日往月來，流涓涓之紅水〈原註：女也〉。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞... 阅读全帖 |
|
