M******8
发帖数: 10589 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_564807840102dzte.html
悬疑推理小说：毛毛虫害花。。。
Victor http://blog.sina.com.cn/jinghai1997 2012-05-28 00:26:38
悬疑推理小说：毛毛虫害花。。。
“我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有？小吴捧出桂花酒。”
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词，毛
怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄
九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。" 杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑一死去的
丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游，喝酒，
跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的："十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识
，尘满面，鬓如霜。"和陆游的："城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 3 联合全能教，王丹终于走对了一步。
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自有民国失真天命全能神民运国为奉天讨赤，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。
予惟天下者美利坚之天下，非赤匪之天下也；衣食者美利坚之衣食，非赤匪之衣食也；
子女民人者美利坚之子女民人，非赤匪之子女民人也。慨自有民国失政，赤匪乘衅，混
乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九
州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自赤匪流毒中国，虐燄燔苍穹
，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。
甚矣哉，中国之无人也！
夫中国首也，赤匪足也，中国神州也，赤匪妖人也。中国名为神州者何？全能神也，天
地山海是其造成，故从前以神州名中国也。赤匪目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，苏
俄赤匪，惟此敬拜，故当今以妖人目赤匪也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国
悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。
.....
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，赤匪有必灭之徵。三七之妖运告终，而九
五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 4 投靠匈奴[编辑]
中行说是燕人，后担任宫廷宦官。前174年，匈奴老上单于继位，汉文帝派皇族公主前
往匈奴和亲，又派中行说随同辅佐公主。中行说不愿接受这个任务但被强迫前往，临行
前他说：“如果一定要让我去的话，我将成为汉朝的祸患。”果然中行说一到达匈奴后
立即投靠老上单于，并深得单于的信任。[1]
破坏和亲[编辑]
匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物，中行说向老上单于指出：匈奴的人口数量不及
汉朝的一个郡，之所以强大的原因在于匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉
朝进贡的衣物食品，他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二，那么匈奴早晚会完
全臣属于汉朝。希望单于把汉朝进贡的缯絮做成衣裤，让匈奴人穿上然后在杂草棘丛中
骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美；把汉
朝进贡的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳制品方便味美。中行说随后教授老上
单于的亲信分条记事的方法，以便他们统计人口、核算牲畜数目。[2]
汉朝皇帝呈给匈奴单于的书信都写在一尺一寸的木札上，开头语是“皇帝恭敬地问候匈
奴大单于平安”，随后写明所进贡的物资和要说的话。中行说让老上单于改用一尺... 阅读全帖 |
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H******s
发帖数: 1889 | 5 討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常
之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷
之敗，祖宗焚減，汙辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產，祿專政，內兼二軍，外統
梁趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆
暴，尊立太奈；故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩乞丐
，攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德
；僄狡鋒俠，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴民，於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英
雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短
略，輕進易退；傷夷折衂，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領袞州
刺史，被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元
元，殘賢害善。
故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 6 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 7 老上稽粥单于初立，文帝复遣宗室公主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不行
，汉强使之。说曰：“必我也，为汉患者。”中行说既至，因降单于，单于爱幸之。后
老上单于死，子军臣单于立，而中行说复事之。
初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食
异，无仰于汉也。今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮
，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之，以示不如湩酪
之便美也。”于是说教单于左右疏记，以计课其人众畜物。
汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，所遗物及言语云云。中
行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈
奴大单于敬问汉皇帝无恙”，所以遗物言语亦云云。汉使或言曰：“匈奴俗贱老。”中
行说穷汉使曰：“而汉俗屯戍从军当发者，其老亲岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍
乎？”汉使曰：“然。”中行说曰：“匈奴明以战攻为事，其老弱不能斗，故以其肥美
饮食壮健者，盖以自为守卫，如此父子各得久相保，何以言匈奴轻老也？”汉使曰：“
匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其后母；兄弟死... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 8 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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z*****3
发帖数: 1793 | 9 史记·卷一百一十·匈奴列传》：汉使或言曰：“匈奴俗贱老。”中行说穷汉使曰：“
而汉俗屯戍从军当发者，其老亲岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍乎？”汉使曰：“
然。”中行说曰：“匈奴明以战攻为事，其老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健者，盖以
自为守卫，如此父子各得久相保，何以言匈奴轻老也？”汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐
而卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰
：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑
射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，
取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲
属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必
屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢于作业。嗟土室
之人，顾无多辞，令喋喋而占占占，冠固何当？”自是之后，汉使欲辩论者，中行说辄
曰：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以为言乎？
且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”日夜教... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 11 ||
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夫人鲜为人知的孀居生活(图)
揭秘：“波兰荡妇”居里夫人鲜为人知的孀居生活(图)
文章来源: 宣城石报春 于 2016-06-22 10:19:58 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
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玛丽·居里通常称居里夫人，波兰裔法国籍女物理学家、化学家。她是放射性研究的先
驱者，是首位获得诺贝尔奖的女性，获得两次诺贝尔奖（获得物理学娂盎Ы保┑牡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 遑论权贵富
权者，势也，亦贵且富。历朝历代皆此，如明东林党人矣，然其今复何在?
曰其复苏，依可然矣，短暂矣。
社会正气不许也。
本朝伊始，即不然。太祖曰：不为李自成！盖伪座暨东林党者已败，无足挂齿矣。
东林党徒曰其亡国后亦必灭共于松江，呵。
博望侯曰两白一黑，蒋东林之狗即灰飞烟灭矣，且处处讨伐，此人心向背矣。
当朝相每曰创新，应知中华及世界历史上创新之首为太祖也。
今相无学，相过之太祖勿令其学矣。夫祖学于天地，人间，退于堂而入于民，
大象无形！祖令全民如是，唯吾得益。何哉？
祖曰：“成吉思汗，只识弯弓射大雕”。伪座无以对，遍求诸儒，复无人已对！
祖亦复识群儒矣。后曰：与工农结合。祖宽也，治病救人矣。然病人不自救何如？
民国16年祖曰：其为“墙头草”，今识之，更甚矣。吾今亦识之。
祖复曰：人间正道是沧桑。祖又曰：自力更生。
众民乃雀跃！此万民之心声，盼之久矣。人心正，事业升！
蒸蒸日上矣，凡廿七载！
继曰“大跃进”，乃于东北蛮荒之地发现世界超大油田，惠及今日。
名“大庆”。祖曰“广阔天地，大有作为”，乃有今之北大仓的优等稻米。
天不佑中华，共和年廿七，祖崩。此天道矣，盖天嫉中华也。
华夏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 某种程度上，袁世凯的称帝也是社会合力的结果，拦不住。那么，都谁在助推洪宪帝制
呢？
第一方，老大袁世凯。政治理念本就是君主立宪。在坐稳了民国大总统的席位后，四顾
无人心茫然，既对革命党的无法无天深恶痛绝，更架不住内心的渴求与宵小的起哄，终
于起了帝制的意念。
第二方，大公子袁克定。克定落魄后，人才清醒过来，而且晚年很有操守，但是年轻时
候犯昏——虽然说理念上我不认为帝制有什么不好，但是不理解中国人民的”猴性”（
不知国体与政体的区别，听见皇帝就跳脚，听见共和就狂喜）而胡乱走子，就算臭棋了。
第三方，袁身边的新宠们。水涨船高，随着袁世凯位置的高升，手下老兄弟们，也都一
步一步高升。中国传统社会下，这种高升只会影响他们的亲密关系。中国的宫廷悲剧，
子弑父、妻鸩夫的，何况江湖兄弟？随着段祺瑞等老兄老弟与袁世凯之间隔阂的加深，
代之而起的只能是一些新宠了，他们是内务总长朱启钤、税务督办梁士诒、奉天军务段
芝贵、农商总长周自齐、参政张镇芳、军政执法处处长雷震宗、拱卫军军需长袁乃宽等
（人称“帝制七凶”，与筹安六君子被人并称为“十三太保”）。也不知互相之间是怎
么博弈的，是老大的意思新宠们猜着了，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 有篇文字希望你能读读：王安石的读孟尝君传
既然“虽然宋朝是唯一一个不缺钱 不缺粮 不缺兵源 不缺武器装备而战败的朝代”那
么为什么宋朝不把野蛮人消灭干净，反而“延残喘300多年”最后“向野蛮人俯首称臣
”呢？ 王安石的话就是：“ 嗟乎！ 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳， 岂足以言得士？ 不
然， 擅齐之强， 得一士焉， 宜可以南面而制秦， 尚何取鸡鸣狗盗之力哉？ 夫鸡鸣
狗盗之出其门， 此士之所以不至也。” 你完全没看到本质，你们不过是“鸡鸣狗盗之
雄耳” 宋朝如果不是一些类似苏轼之类毫无用处的的垃圾文人，宋朝早就“宜可以南
面而制秦” |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 https://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么
美味的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词
，毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬
直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑
一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游
，喝酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比
如苏轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香
消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。"更是脍炙人口的上
佳之做。
一般人写悼亡诗，若是功力不逮，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 101 | 17 “欢迎回来，致敬老兵！”
获知小林宽澄这个名字出现在抗战胜利70周年阅兵观礼名单时，不少观察者网网友发出
由衷感叹。不熟悉小林宽澄的读者可能会好奇，一个日本人，怎会获得如此礼遇？
这位96岁高龄的日本同志可不寻常，他满口山东话，爱吃带大葱味的饺子。1941年6月
20日，八路军在牟平县伏击一个日军小分队，俘虏小林。从这一天起，小林渐渐地理解
了日本的侵略本性，加入反战队伍，从此他从鬼变成了人。抗战时期，小林宽澄曾冒着
生命危险向日军炮楼喊话劝降，连日军上层都感到惶恐不安。
在那段被日军悬赏缉拿的岁月里，小林宽澄与中国军民建立了极为深厚的革命友谊。今
天（9月2日）上午，中国国家主席习近平亲自向他颁发了中国人民抗日战争胜利70周年
纪念章。历史不应当因一个人的出身而湮灭他的功绩，我们不妨回顾下这位小林宽澄先
生有着怎样传奇的一生。
小林宽澄展示中国人民解放军纪念勋章
小和尚摇身一变成侵华日军
时光回溯到1919年9月2日，小林宽澄出生在日本关东地区的群马县。因为祖上传下来一
座寺庙，小林的爸爸是和尚，小林也就成了小和尚。高中毕业后，小林宽澄原本可以继
承殷实的家业，但随着日本在华军事行动... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 18 蒋氏雪梅者，浙江兰溪人，法轮功副教主叶浩之妻也，适叶浩后，育有两女。叶浩
者，原刑部某司之员外郎，因求郎中职不得，退而生怨，遂投法轮功之李洪志，为其智
囊，聚纳信徒，积汇财币。公元一九九九年，法轮功围攻禁中，事败，而叶浩及李洪志
事先已举家迁海外。彼时，国际时局诡谲，域外某势力资巨款于法轮功，法轮功因而逢
生，李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状，按金主所需，滋谣滥诉，无所不用其极。
叶浩身出名校，谋远善辩，尤得幕后金主之赏识，教内众徒极为推崇，俨然法轮功之灵
魂人物。浩之二女皆任教内要职，长女叶映红，掌“明慧网”；次女叶方红握法轮功电
视台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵，在教内亦煊赫一时。
蒋氏雪梅为独女，上有一嫡兄，从母姓王，尝有中风之疾。公元一九九二年，王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治，遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效，称李洪志为“宇
宙主佛”，有神通，一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑，竟罢医药，俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长，麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载，然中风
之疾鲜见缓解，后病渐危重。有亲劝之：“可去医院一观，病或革”，戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 19 蒋氏雪梅者，浙江兰溪人，法轮功副教主叶浩之妻也，适叶浩后，育有两女。叶浩者
，原刑部某司之员外郎，因求郎中职不得，退而生怨，遂投法轮功之李洪志，为其智囊
，聚纳信徒，积汇财币。公元一九九九年，法轮功围攻禁中，事败，而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时，国际时局诡谲，域外某势力资巨款于法轮功，法轮功因而逢生
，李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状，按金主所需，滋谣滥诉，无所不用其极。叶
浩身出名校，谋远善辩，尤得幕后金主之赏识，教内众徒极为推崇，俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职，长女叶映红，掌“明慧网”；次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵，在教内亦煊赫一时。
蒋氏雪梅为独女，上有一嫡兄，从母姓王，尝有中风之疾。公元一九九二年，王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治，遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效，称李洪志为“宇
宙主佛”，有神通，一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑，竟罢医药，俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长，麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载，然中风
之疾鲜见缓解，后病渐危重。有亲劝之：“可去医院一观，病或革”，戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 20 蒋氏雪梅者，浙江兰溪人，法轮功副教主叶浩之妻也，适叶浩后，育有两女。叶浩者
，原刑部某司之员外郎，因求郎中职不得，退而生怨，遂投法轮功之李洪志，为其智囊
，聚纳信徒，积汇财币。公元一九九九年，法轮功围攻禁中，事败，而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时，国际时局诡谲，域外某势力资巨款于法轮功，法轮功因而逢生
，李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状，按金主所需，滋谣滥诉，无所不用其极。叶
浩身出名校，谋远善辩，尤得幕后金主之赏识，教内众徒极为推崇，俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职，长女叶映红，掌“明慧网”；次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵，在教内亦煊赫一时。
蒋氏雪梅为独女，上有一嫡兄，从母姓王，尝有中风之疾。公元一九九二年，王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治，遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效，称李洪志为“宇
宙主佛”，有神通，一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑，竟罢医药，俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长，麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载，然中风
之疾鲜见缓解，后病渐危重。有亲劝之：“可去医院一观，病或革”，戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖 |
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N**********C
发帖数: 86 | 21 LZ重新读一下韩愈的师说罢：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其
闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱
，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣
，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚
。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也
，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其
惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明
也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问
之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之
不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤
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b*****l
发帖数: 538 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 23 前两天有好几个好友转发了“"状元"在美读大学：现在的基础教育会把孩子教傻的”一
文（链接：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=915411808&owner=234300405）。我自己不是状元，也没九所大学求着录取我。事实上，我是个不折不扣的偏科学渣：国内语文不错的同时数学150分的卷子只能考38分。以至于老师当时下结论是我高考没啥希望。。。后来来了美国后因为当美军打仗的缘故，一个本科读了8年。。。上大学后继续延续理科奇差的习惯--物理作业基本是我家领导给我参考的（领导是理科博士。。。）。。。噢，我本科GPA 2.97...甚至不够研究生的最低申请标准。。。
不过。。。偶本科的时候读了24个研究生学分（30个硕士毕业）做了研究生一般才做的
tutor program manager啥的。最后老师还是破格把我留校读了硕士。（需要找dean
wave GPA 要求）
然后我拿着我的小研究报告去哈佛忽悠了一下后，9个月以3.91的GPA 溜达的去当了一
个小米国公务员。。。
当然，我这个绝对是特例，并不具有普遍参考意义，但是好歹我在米国大学里泡的时间... 阅读全帖 |
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T***D
发帖数: 726 | 24 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Biology
标 题: 各位要赶紧回国占座啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 17:15:45 2012, 美东)
古人云，天时地利人和。夫琐男者，今于北美既无天时，亦无地利，人和相去甚远矣。
遥望神州，圣主英明，政通人和，挟倒薄之余威，绝文革之遗患，弃左派如敝履，开普
世之先河。有莫先生言者，本落第秀才，撰传奇以为生。幸先帝好文，阅之称奇，遂宣
入翰林院，授从五品，盖不忍奇材泯于群愚也。然文章学问位列其上者不计数也。 今
赖华夏盛世之威名，得享西洋之巨奖。岂因西人喜其文哉？天时地利人和而。
近闻莫翰林欲于京师置一别院，询同僚，皆言西洋之巨奖于我中华实米粒之珠而，无堪
大用，莫如静待御赐宅邸。遂罢。
此处之琐男，比之莫翰林何如？彼西人之土名美利坚者，每下愈况，其民破产自戕者时
有耳闻，褴褛乞于市者比比皆是。琐男徘徊兮东西，支绌忽南北，嗟乎哉，望洋行之门
，不得而入。故退而为千老，居陋室，啖粗食，为西人所役。今上英明，张榜纳贤，广
揽海外豪杰。乃设千人院，设千青院。凡有奇... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 25 启奏圣上：吾皇万岁万岁万万岁！皇上雄图大略，天佑神助，
无事不可为也。皇上令仪有穆，惠问无喧，敦雅志於诗书，
婉娴情於琴瑟。禀柔成性，蕴粹含章，承礼训于公庭，习威
仪於壶则。夫其窈窕之秀，婉娈之姿，贞节峻於寒松，韶仪
丽於温玉。铅华不御，饰环佩之容；浣濯是衣，勤黼黼之彩。
自作嫔於君子，主中馈於家人，三千之礼不违，九十之仪无
慝。虽古称敬姜，《诗》云淑女，论容比德，殆无以过。嗟
乎！生于盛世，厚被皇恩，群臣合当鞠躬尽瘁、死而后已。
……中药店？老臣委实不知。 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 26 我在ELMHURST住了近两年了，租的是一幢公寓的DUPLEX的下层，不到四五百尺的空间居然
隔出一室一厅一卫一厨，且自有房门；搬进来一个月后上层来了房客，是事件的当事人
和她年迈的母亲。
此女本姓黄，大约是嫁了西人，故姓氏改为黄-Perez；但搬家时同来的西人并不承认是
其夫，日后却常见此西人造访或是和她深夜踟蹰公寓附近，想必PEREZ先生是她前夫吧
。此女育有一女，年约二十，却不似混血，大约是尚在国内之时和前前夫所生。此女也
效仿其母，找了一西人男友，周末也时常出没于此。
初次见面此人极为客气，后来说母亲在家无事要看PPS之类的，要我给她无线网络密码
。我给她密码帮她链接之后此人也没有分担网费的提法，我念她母亲年迈，孤苦一人在
此仅有PPS聊以自慰，心想几十块钱的事情也就作罢，故不再提起网费一事。
房东是在外州经营餐馆的福州人士，常年不在纽约，房子事宜几乎全权交予一台湾地产
经纪打理。春去冬来，天气渐冷，楼上的空调似乎工作不力，老人无助之下也向我求助
。我上去查看，无奈我也并非暖气机专才，爱莫能助。
因为空调之事此女和房东开始交恶。我本是站在她这方，觉得房东确实没有提供良好供
暖设... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 33 | 27 奥城龙舟赋
昔荆襄之地有义人乎，名屈原，为怀王左徒，其人刚正不阿兮，正道直行，哀民生之多
舛，
素恶曲意迎逢之徒也。时怀王耳听之而不聪兮，眼蔽之而不明，喜谄媚而疏谏丞兮，
信谗言乃黜屈原。屈原行湘江，乃赋《离骚》，而后《天问》。出污泥而不染兮，
蜕蝉翼于浊秽，浮于尘埃之外兮，耀其志于日月。屈子心忧国事，日夜劳形，苦无人晓
其志兮，
愤而投汨罗。百姓慕其高义德馨，乃发兰舟寻其肉身，于江上招魂兮，沉饭团以啖游鱼，
恐伤其体也。后世念屈原其人高洁，乃为端阳，食竹箬裹肉并赛龙舟矣。龙舟长三四丈
余，头尾高翘，
彩画龙形，三十六香官为一舟，乃艄公二十六，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，
掌锣二，托香斗二矣。龙舟起舞兮，百舸争流；争先恐后兮，浪遏飞舟。鼓点密集兮若
雨，
列缺霹雳而弦惊；人声鼎沸兮若市，桨叶翻飞而似箭。顺流直下兮，山岳移行；逆流而
上兮，
波涛汹涌。满郭人争江上望，颈项伸长兮若鹅，箪食壶浆以迎健儿。此端阳赛龙舟兮，
逾两千年矣，吊屈子而醒后世兮，驾长舟而临波，喜龙舟之泛流兮，承民俗之风厚。
夫中华文化之博大兮，飘扬过海，泽披万民。今美利坚有奥城，地在德南，科河如玉带
兮，
穿城... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 29 宋.李复
同墙茅屋来，有地十亩余。
蒿蓬杂毒草，壅闇恶木俱。
岁久人迹绝，乱穴狐虺居。
今晨杖藜出，顾步良踌躇。
默嗟咫尺间，荒秽侵吾庐。
散米饭群仆，操具亟剪锄。
攘剔先丛棘，斩伐多高樗。
乘湿束故急，积供爨我厨。
耕土如蒸面，治畦将种蔬。
时雨近沾洽，膏脉涵如酥。
问邻地所宜，嘉种愿乞诸。
异有出戎夷，远或传蜀吴。
根移甘或辛，色剖玄或朱。
芜菁饭之半，布艺广数区。
牙甲助芬味，琐细不可无。
霜降百物肃，御冬必此须。
居贫寡营办，亲宾间招呼。
盘飧多造次，粗粝鲜毳腴。
收藏资举筋，率野真腐儒。
澹薄味可久，万钱非我图。
樊迟请学圃，予今老为模。
但愧公义休，拔葵谢园夫。
李复（１０５２- １１２２年），字履中，长安人。神宗熙宁十年（１０７７年），登
进士第，入仕为熙河转运使、中大夫、集贤殿撰。
以博学称著关中，世称潏水先生。有著作《潏水集》，今存《四库全书》中。李复为张
载后期弟子，无书不读，犹钻横渠气学，是世所公认的张载后关学正传之人。李复躬行
礼教，深忧边患，在其晚年金人南侵关中时，被起用为秦州知事，于高宗建炎二年，在
秦州抗金殉难。 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 30 我贴了版诗，好像没有什么反响。耕读的传统不能丢啊！
《种菜》
宋.李复
同墙茅屋来，有地十亩余。
蒿蓬杂毒草，壅闇恶木俱。
岁久人迹绝，乱穴狐虺居。
今晨杖藜出，顾步良踌躇。
默嗟咫尺间，荒秽侵吾庐。
散米饭群仆，操具亟剪锄。
攘剔先丛棘，斩伐多高樗。
乘湿束故急，积供爨我厨。
耕土如蒸面，治畦将种蔬。
时雨近沾洽，膏脉涵如酥。
问邻地所宜，嘉种愿乞诸。
异有出戎夷，远或传蜀吴。
根移甘或辛，色剖玄或朱。
芜菁饭之半，布艺广数区。
牙甲助芬味，琐细不可无。
霜降百物肃，御冬必此须。
居贫寡营办，亲宾间招呼。
盘飧多造次，粗粝鲜毳腴。
收藏资举筋，率野真腐儒。
澹薄味可久，万钱非我图。
樊迟请学圃，予今老为模。
但愧公义休，拔葵谢园夫。
李复（１０５２- １１２２年），字履中，长安人。神宗熙宁十年（１０７７年），登
进士第，入仕为熙河转运使、中大夫、集贤殿撰。
以博学称著关中，世称潏水先生。有著作《潏水集》，今存《四库全书》中。李复为张
载后期弟子，无书不读，犹钻横渠气学，是世所公认的张载后关学正传之人。李复躬行
礼教，深忧边患，在其晚年金人南侵关中时，被起用为秦州知事，于高宗建炎二年，... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 31 偶书
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
姚秀才爱予小剑因赠
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
冰柱
师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
畹中无熟谷，垄上无桑麻。王春判序，百卉茁甲含葩。
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，
的皪（音li立）玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。
不为九江浪，徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。
不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。
反令... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 32 通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗，我却以一首有题的七律开始，这是有意为之。目的有三：
一是作为对照，对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 蒋勋讲解《富春山居图》
其实今天讲黄公望《富春山居》心里感触很多，我是在二十世纪的七零年代的时候
在台北的故宫做学生，那个时候我的老师庄严庄老师、李霖灿老师、张光宾老师，他们
其实当时都在讲这张画。上个世纪的七零年代也曾经围绕这张画，引起过港台以及美国
的汉学家很大的争论，那我们刚好是学生，所以那个时候也就把这个论战当成了很重要
的课程，所以在故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课，所以非
常地幸运。那我也记得庄老师、李林灿老师都说这张画在1650年被烧断，前段在浙江，
后段在台湾，不晓得有生之年能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会，能
够把黄公望介绍一下，《富春山居》介绍一下，对我来说等于是对老师的一个还愿。
黄公望入狱，不仅改变人生态度，也开启绘画的道路
我比较简单地也比较快地把黄公望这个画家介绍一下，因为我最近发现很多人，虽
然故宫要展览了，可是好象提起黄公望对他的生平各方面了解不多。他本来不姓黄，姓
陆，陆坚，他原来是江苏的常熟这个地方的人，家里大概很贫穷，因为他后来过继给一
个姓黄的，黄家。过去大概通常家里面家境不好，就会把小孩过继给别人。他过继到黄... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 34 《獠斋致意·卧牛》
太初有神一二，居渺渺高处。久而生腻，神一嗔怒，隐地下。神二不胜寒，求解千年，
豁然得之，无它，唯饱食长眠耳。醒，视天下，所见皆洪，惊唤神一，无应。事急，绕
树三匝，莫知计安出，因走失履袜。履袜堕地，拾获于众，所谓赐舟，赐网，得救若干
。神二见之复淡定，又从容调风雨，复丰盛。
盛久，不渔，网生虫。有虫喜食牛筋土豆丝，久之得个中灵气，牛眸蛇腰，金发韧肤，
临水而顾，自见迤逦，喜甚，奋而加食。渐至颈阔善寐，每寝则喉头滚动，吐息发声隆
隆不绝。其乡邻昼夜相闻，惶惶辗转，作息不调。又苦亡牛减土豆，众怒甚，遂搜山访
士，得一跣足道士。道士既来，阖目听风，断为WO（音卧）牛妖。众请除之，道士邀舟
网为谢，众立允。士又掐指观星，言天时未至，径取舟网而去，又循声暗估其肥。
及肥，道士欣然赴约，趁夜欲擒之。取棉絮沾雄黄酒，以掩双耳，循洞口而入，战三百
合，轰然一声扯出洞外。道士擦汗责曰：“好毒怪，忒沉，舌过三尺邪？累煞！” 怪
不能言。众围而烛之，喜其黑胖，争与道士讨酒分食。遂挖一坑，灌之药酒，以浴卧牛
妖。卧牛入酒，摇身一变，化为黑蛇，张口欲嘶嘶，奈何舌信愕然已失。。。。。当是
时也... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 36 那日讨论屈原，就想起了《公无渡河歌》。这首诗成诗于公元200年前。据乐府诗集记
载：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫
，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：’公
无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以
语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，
名曰《箜篌引》。” 既然霍裏子高是古北韩時代大同江上的艄公，那这首诗其实是韩
国诗。（sign，这次真是韩国的）
原诗只有短短四句，但每次想起，都会觉得那种凄厉的悲痛情绪，如潮水一般将人淹没
，可以说是浪漫主义诗歌的代表作。以此为题材，后世诗人纷纷跟进，网上查到的就有
九首，分别出自较早的梁和唐代，鬼才李贺和诗仙李白也曾以此为题。可读来读去，还
是觉得原诗无法超越。现代诗中，三毛纪念溺水而死的爱人荷西，写下了《今世》，仿
佛略可比照。也许那种锥心泣血之痛，只有真正失去了至爱的人，才能体会，才能表达。
梁.刘孝威
请公无渡河，河广风威厉。
樯偃落金乌，舟倾没犀枻。
绀盖空严祀，白马徒牲祭。
衔石伤寡心，... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 37
以前讲过信陵君，今天来讲齐国的孟尝君，“鸡鸣狗盗”这个成语则是从他的故事而来
的。
孟尝君有一回出使秦国，不料秦昭王看上了他，不过不是要断臂，而是要他做相国。当
然，其他大臣不知是感到了威胁还是为了所谓的国家利益，就不高兴了，于是就劝秦王
，说：孟尝君是王族，在齐国有封地，为秦国干活难道不会有利益冲突吗。秦王觉得有
道理，但放走却担心孟尝君为齐国所用，就把他软禁起来，只等找个借口杀掉。这就是
搞政治的高手。
其实这二者是很难说得清楚的。因为国家说到底是由个人组成的，而个人的利益则是相
互冲突的，基本上不存在所谓共同利益。比如说，国家强大是每一个国民的愿望，当然
不错，但是，如果我们认为强大就是富裕，那么就有一个回避不了的问题：钱应该是在
个人手里还是国家，因为钱之所以是钱就是只能有限，这个矛盾就难以简单处理。现在
的西方国家大都有巨额债务，但是，你能说它们的老百姓都过很穷吗？
古今中外的政治家总是认为自己就代表了国家利益，我不知道是有意还是无意，但是我
知道，把国家利益看成是某些人的利益，是理解实际政治的第一步... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 http://www.youtube.com/watch?v=BAlIMvmTlAs
《屈原》拍于文革后期的1975年，由香港左翼影人鲍方一手编、导、演，具有左翼电影
鲜明的黑白分明、革命激越的风格。鲍方扮演的楚国左徒（这个官名也挺左）屈原一出
场，清癯高直，器宇轩昂，扮相酷似赵丹或谢贤——正义人士的标准相。长铗高冠，大
袖飘飘，穿白衣时气度最洒脱。说话抑扬顿挫，长短错落，其节奏感和乐感真如古人之
吟咏。而演《画皮》的古典美女朱虹再次出演反动派南后，声音又扁又尖很刺耳。其心
腹高官俱戴自私狠毒、卖国求荣之脸谱。他们与口蜜腹剑的秦国丞相张仪勾结，里应外
合地欺瞒楚怀王，残害屈原等朝廷忠良和苦难的广大奴隶。结尾时屈原并没有跳江吃粽
子去，而是某革命卫士一剑刺杀奉旨给屈原喝毒酒的太卜，太卜倒地时扑倒油灯，幽禁
屈原的楚国大庙顿时着火。屈原率众走出熊熊燃烧的大庙，投奔汉北（楚国北部），继
续变法与抗秦大业。
如此革命的电影，在文革后期仍拍得胆战心惊。当时国内正在批林批孔、批儒拥法；当
时拍这个电影要由新华社审批（奇怪，香港电影也要审批啊？那后来的三级片暴力片鬼
怪片也通过审批吗？），所以电影里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【论影】端午怀古看《屈原》，婵娟何以弹秦筝？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 16:05:47 2015, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=BAlIMvmTlAs
《屈原》拍于文革后期的1975年，由香港左翼影人鲍方一手编、导、演，具有左翼电影
鲜明的黑白分明、革命激越的风格。鲍方扮演的楚国左徒（这个官名也挺左）屈原一出
场，清癯高直，器宇轩昂，扮相酷似赵丹或谢贤——正义人士的标准相。长铗高冠，大
袖飘飘，穿白衣时气度最洒脱。说话抑扬顿挫，长短错落，其节奏感和乐感真如古人之
吟咏。而演《画皮》的古典美女朱虹再次出演反动派南后，声音又扁又尖很刺耳。其心
腹高官俱戴自私狠毒、卖国求荣之脸谱。他们与口蜜腹剑的秦国丞相张仪勾结，里应外
合地欺瞒楚怀王，残害屈原等朝廷忠良和苦难的广大奴隶。结尾时屈原并没有跳江吃粽
子去，而是某革命卫士一剑刺杀奉旨给屈原喝毒酒的太卜，太卜倒地时扑倒油灯，幽禁
屈原的楚国大庙顿时着... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 40 偶像哇。
趁我还在崇拜中，赶紧表示下仰慕！恩恩恩
镇梧桐的首富
邢老爷在娶第四个老婆的当晚被杀，肝被挖出，由此引发争夺藏宝图的明争暗斗，代表
民国政府的上
海大侦探文康，与日本人、地方警察、湖匪、军阀特务等展开你死我活的斗争，主要人
物仅文康幸
免，死亡人数二百加减一百人，安静祥和的小镇梧桐笼罩在血色迷雾之中。
垢的老宅，宅
中四个太太两个儿子之间尔虞我诈、秽乱纲常，还有陈年命案、国恨家仇、骷髅密洞、
幽灵般的打伞
穿和服的日本女人等等，加上以上海为背景的浪漫情调，“是一个你想怎么活都是可以
的上海”的情
调，很像一部内容丰富的悬疑剧。自导自演《暗算》大获成功的柳云龙再次自导自演，
可惜悲剧了，
让羡慕嫉妒恨的柳黑抓住机会，一通乱砸。
一个完美主义
者，也许有轻度强迫症，他过分注重细节，不忍心挥刀，结果整体感不佳。打个比方，
就像是一幅巨
型美女图，细看五官都还精致，退开一段距离看，位置却不协调。我胡乱说一下不足之
处吧，一是不
少邢宅内斗的情节偏离主线太远，有点像《神断狄仁杰》里面，边关正紧急之时，狄老
还在津津有味
地搞鸡毛蒜皮案子。不足之二是整个剧没能将惊憟悬疑的氛围贯穿始终，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 42 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: SinoGator (毛人弟弟), 信区: NewYork
标 题: 爆料一个纽约外F萎缩女
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 10:26:13 2011, 美东)
我在ELMHURST住了近两年了，租的是一幢公寓的DUPLEX的下层，不到四五百尺的空间居然
隔出一室一厅一卫一厨，且自有房门；搬进来一个月后上层来了房客，是事件的当事人
和她年迈的母亲。
此女本姓黄，大约是嫁了西人，故姓氏改为黄-Perez；但搬家时同来的西人并不承认是
其夫，日后却常见此西人造访或是和她深夜踟蹰公寓附近，想必PEREZ先生是她前夫吧
。此女育有一女，年约二十，却不似混血，大约是尚在国内之时和前前夫所生。此女也
效仿其母，找了一西人男友，周末也时常出没于此。
初次见面此人极为客气，后来说母亲在家无事要看PPS之类的，要我给她无线网络密码
。我给她密码帮她链接之后此人也没有分担网费的提法，我念她母亲年迈，孤苦一人在
此仅有PPS聊以自慰，心想几十块钱的事情也就作罢，故不再提起网费一事。
房东是在外州经营餐馆的福州人士，常年不在纽... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
alwaystrue (nicheng) 于 (Fri Jul 29 05:56:21 2011, 美东) 提到:
"有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中
国GCD人祖国是全世界GCD人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们GCD人的
方针是，要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对
我们才有利，最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可
以借助苏联的力量打回来嘛！"
"为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格
遵循的总方针是"一分抗日，二分应付，七分发展"。任何人，任何组织都
不得违背这个总体方针。"
"要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到
日军后方去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方
百计地积... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 44 李瓶儿已经去世好几个章节了，但她的丧事还在继续。《金瓶梅》在此似
乎拽住了时间，让一切都变缓了。优秀的作品往往重视节奏，读者投入于情节中，也是
沉浸在流动的时间里，《金瓶梅》用了多个章节铺垫、描写、延续了“李瓶儿之死”，
正是把“慢”发挥到了极致。节奏并非只有“快”时才能引人入胜，“慢”同样是时间
的特质，自有其抓人之处。
当然，《金瓶梅》可不仅仅是讲述情爱的小说，笑笑生笔锋所指是要骂大
街的，所以，李瓶儿的死就不能只有哭哭啼啼，她的丧事必须夹杂在西门庆的官场龌龊
中同时进行，于是李瓶儿刚出殡，黄太尉就来视察地方了；于是，黄真人正在给瓶儿发
牒荐亡，翟管家的快递就到了。
宴请黄太尉是第六十五章中的重要事件，书中写的清楚，六黄太尉仍在京
城尚未出发，宋巡按就已经得到了消息，派人上门指定西门庆负责接待。按说西门庆家
正在办丧事，此时派给人家这个活儿于情不合；再有黄老公公是中央领导，路过地方，
理应由当地的首脑主官负责接待，西门庆此时还只是个地方公检法部门的副手，级别差
得远，由他来宴请黄太尉也明显于理不通。宋巡按作出这... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 45 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: OneOtherDay (明日何其少), 信区: ChineseClassics
标 题: 这篇很狗血啊。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 23:58:43 2010, 美东)
短短的一篇文章，有官场秘辛，科考掌故，还有才子才女，第三者私奔等等狗血情节。
这要在以前，那得是冲破礼教藩篱追求爱情的模范，现在就有点搞不清楚了，说不定得
算三俗。
BTW, 那个汤夫人特别搞笑。
○楊查孽緣
楊鼎來，字小匡，淮安山陽人。才子也，兼精拳勇，能百人敵。幼隨其父蘇州校官
任。署鄰查姓者，浙江海鹽巨族，與校官至交，眷屬相往來。有女幼而有才，嘗來署與
楊同嬉游，兩小固無猜也。楊能詩，女亦能詩，唱酬無虛日。
楊固未聘婦，而女則已字吳縣潘祖同矣，雖彼此有情，格於禮法，不能通婚媾。
祖同父侍郎曾瑩在籍時，楊曾受業門下，及弱冠，娶彭氏，時為京官，楊走京師就
婚，遂館於潘氏。時女已出嫁，祖同亦入翰林。咸豐己未，楊中順天副榜，已與女通。
至甲子，又中鄉舉。其年祖同因事革職遣戍，兄祖蔭又由侍郎降編修，驟失勢，楊遂無
所顧... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 4472 | 46 基佬是实行者, 腐女是yy者
2011-01-14 11:14:37 小灰猫 (不要希企明天 趁今天 享受了才说)
当初读“醉眠秋共被，携手日同行”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)时直觉上感到
很暧昧，但理智上一味检讨自己玷污圣人，现在才知道与我同样腐女向的同志们原来也
不少啊，哈哈哈……
李白大杜甫十一岁，两人相遇时前者已是著名大诗人，后者还只是个文艺青年，李白的
粉丝，谁攻谁受自然一目了然……痴情的美美(杜甫字子美)到老还不断写诗怀念年轻时
和白白共度的那段短暂的美好时光……
2011-01-15 19:07:19 桃子告别桃花岛 (前世是谁埋了你)
李白兄应该是 受……很受很受，而且他遇到杜甫34岁左右的时候，已经很高龄了45岁
左右，攻怕是很难了，另外，他还是双，很可能是可攻可受的，一生有4任老婆的，第
一次还是倒插门。和其他好友疑似也有故事可挖掘。
李白写的和杜甫有关的诗--------
《沐浴子》芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同
归。【没说到小杜，不过内容很那个---已然脱了，鸳鸯浴中】
《山中与幽人对酌》芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁... 阅读全帖 |
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p*n
发帖数: 1736 | 47 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: Literature
标 题: 新诗野史 - 引子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 02:12:13 2009)
老虎要我来唐僧一下中国新诗的发起与演变，虎命不敢违也。知道这里高才大德满座，
诚惶诚恐，汗如雨下，战战兢兢，如履薄冰。左手举锅盖，右手扯虎皮做大旗，眼观鼻
，鼻观心，气短心虚开始唐——非常地唐。。。（再警告一遍：狠唐狠唐！）
人为什么作诗呢？为什么呢？
朱熹说：“或有问予曰、诗何为而作也。予应之曰、人生而静、 天之性也、感於物而
动、 性之欲也 。夫既有欲矣、 则不能无思。 既有思矣、则不能无言。既有言矣、
则言之所不能尽、 而发於咨嗟咏叹之余者、必有自然之音响节族（音奏）而不能已焉
。此诗之所以作也。”大致就是说，人有感了就有欲了，然后就胡思乱想了，想了就要
胡说八道了，道得无法尽兴就哼哼唧唧叽叽歪歪地作诗了。常言道说的没有唱的好听，
原来诗是跟唱有关系的。其实朱熹说得太唐，也不到位，本来很简单的：人吃饱了，撑
着了，就琢磨吟诗了。
中国人很早就能够 |
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