j*******d
发帖数: 8834 | 1 剑宗 - 只求行云如水，追求姿势潇洒，输赢其次，华丽最重要
气宗 - 只要能赢球，啥都无所谓。该厥屁股就厥，该换长胶就换
器宗 - 对于他们，手中无剑胜有剑那是屁话，手中没个几十把剑是进不了器宗的。银
子从何来？唯有卖肾 -- 这就是器【官】宗的由来。 |
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P****S
发帖数: 2457 | 2 俺其实今天主要是去试鞋去的，除了底板和胶皮，乒乓球鞋也是器材。今年烧了九双乒
乓鞋，现在大体上对哪些适合地胶地以及哪些适合地板地已经心中有数了，老SVTTC和
这个新SVTTC的场地得穿不同的鞋。
至于史书说的“手中没个几十把剑是进不了器宗的”是大错特错，只要手上拥有超过两
把就可算器宗了，比如俺，其实只有十支板子，每支都连续玩3个月打腻了才换的，主
要是为了保持打球的新鲜感，呵呵。
今天见证了剑宗和气宗的对决，剑宗老大垃圾确实姿势潇洒，而气宗老大里程碑也确实
是撅着屁股，对这两宗，史书还是总结得蛮到位的，很后悔没有赛前押包子啊 |
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P****S
发帖数: 2457 | 3 你让垃圾把胶皮换成里程碑用的那片只有1.8mm厚的Stiga Mendo, 发力拉球跟用光板似
的，还不球球下网？
你再把垃圾用的max的Spin Art贴到里程碑的红黑7.6上，推挡起来会跟盖了块厚绵被似
的，还不球球出界？
别站啥队了，剑宗气宗其实都是器宗子弟，一统江湖的，最后还是器宗，哈哈！！ |
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f*1
发帖数: 837 | 4 I was thinking about that too (横/直 -> 剑/气).
Maybe:
剑宗 - Know how to loop or learning how to loop.
气宗 - Don't know looping.
器宗 - A branch of 剑宗 as modern equipment is mostly about how to make
looping better. |
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Q**J
发帖数: 23283 | 5 嗯， 器宗的打完剑宗就熄火了。。。。。。。
然后被气宗左一个擦边， 右一个擦网直接搞崩溃了 |
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l*******y
发帖数: 3987 | 7 博彩可以开了吧：）
偶现在想加入器宗了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |
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Q**J
发帖数: 23283 | 8 这个。。。。很贵， 没看史书说要卖器官才能入。。。
板上能称得上器宗的，也就是老盆和老油了吧 |
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q****e
发帖数: 75 | 10 两年前直改横，朋友给了块旧729五夾纯木练着玩儿，两面是2.1mm 三年新729天籁。
现在水平比直拍时提高不少， 中台的两面弧拉的很爽， 但远台明显感觉球速递减比较
快。近一年狂练近台反手拧， 收获不小， 但5年新的胶皮实在是不给力，准备换配制
了。 想从Stiga 里选一块。 对于速度，力量和旋转这个三角，我更侧重于旋转和力
量，所以黑檀被排除在外了。想选玫瑰五，但网上有人提到对于反手拧来说，玫瑰五还
是太硬， 出球太快挂不起来，对于反手短球只能劈长，待对手拉起后再反拉，这是真
的吗？我以前以为近台拧拉和胶皮关系更大， 而不是板子。不管怎么说我实在是不想
放弃反手拧。基本上我想要一个在中台强力弧旋加上近台拧拉的利器，当然速度也不能
太慢，难道OC 或纳米OC更适合？
望各位器宗大拿不吝赐教，谢过！ |
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p**s
发帖数: 724 | 11 【 以下文字转载自 pingpongtheater 俱乐部 】
发信人: pass (pass), 信区: pingpongtheater
标 题: 哪位器宗推荐双打球用的鞋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 13:56:48 2014, 美东)
神鞋跟我八字不合。。。买了两双，每次都是穿不到一个月就烂了。而且大母脚趾根疼。
求推荐球鞋。 |
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H****r
发帖数: 2801 | 12 网上看到降价一冲动买了把，求器宗评价，推荐胶皮.... |
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j*******d
发帖数: 8834 | 13 后面史书内力耗尽，给里程碑一个翻盘的机会，一次赌50个包子，他居然放弃了。。。
。。。啧啧啧
下次史书灭器宗的，从此剑宗就一统江湖了。欢迎大家下注，尤其是裤子大的，必须得
下器宗的
其实这次就应该气宗的必须下气宗的，剑宗的必须下剑宗的。 |
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f*1
发帖数: 837 | 14 This is still very confusing, as it isn't that much mutually exclusive.
For example, "赢不赢球倒在其次", but junkwind really wanted to win every
point. "该打打，该拉拉", but I don't see milestone do any loops in the
first 2 games when a lot of times he could just have loop killed junkwind's
returns easily (thus leading me to believe that milestone doesn't know how
to loop at all), and his smash wasn't that great either. "球路多变", that's
really how junkwind won the first 2 games and I don't see milestone did to... 阅读全帖 |
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l*b
发帖数: 5305 | 15 这个定义十分不靠谱。现在不管气宗剑宗，不会拉球怎么好意思跟人打招呼。
我来个权威解释吧。
剑宗: 试图把打乒乓搞成力气活，不管什么球，拉字当头。最高准则是动作要符合教科
书标准，球上不上台，赢不赢球倒在其次。喜欢靠相持得分。
气宗：打球讲究艺术性，不讲教条，以克敌制胜为最高宗旨，该打打，该拉拉，该撮撮
，该骗骗，球路多变，战术多样。喜欢靠给对方制造失误得分。 |
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l*b
发帖数: 5305 | 16 遇到认真的了。我们写的那些，都是说着好玩的，怎么讲，就是自己往自己脸上贴金，
博大伙一笑的。其实不管是高手低手，哪有严格的剑气之分，还不都是该怎么打就怎么
打，觉得那样好就学哪样。自称气宗的也没不承认好的步伐，规范的动作很重要，自称
剑宗的也没说靠两面弧圈打遍天下。换句话说吧，自称气宗的基本都是那些不思进取，
得过且过型的，自称剑宗的都是有远大人生目标，为了达到这个目标愿意放弃现有的，
愿意刻苦努力的。
anyway, 复习了大木梯，标枪，垃圾等一众人不同版本的名词解释，似乎大家的理解都
还挺一致的，照理说不应该误解啊。
s
's
too
that |
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P****S
发帖数: 2457 | 19 尼码我最次也只是器宗，绝不会堕落成气宗的(no offense intended though)，谁TM见
过退台20尺打球的气宗的？哈哈！ |
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y***g
发帖数: 5167 | 20 我不烧器材, 成不了器宗, 也叫不成器宗
在 baybridge09 (大桥) 的大作中提到: 】 |
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b****a
发帖数: 300 | 21 也不是气宗的 —— 我是器宗的
因为球没怎么打，钱倒是没少花。昨天刚收到两双新鞋，继续说点球鞋的经验。
我感觉选打乒乓球穿的鞋就这几点核心要求：反应速度，运动保护，底软，抓地好。其
中前两条有矛盾，需要平衡取舍。
具体到每个人该选什么鞋，只取决于两条：什么水平，什么场地
小时候拿球拍乱抡，穿什么鞋都无所谓。那时候流行李宁鞋，好容易磨叽来一双结果被
我打了俩礼拜球就穿变形了，我告诉我爹这说明我打球有步法，是好事。结果自此我打
球只能穿20块的乒乓球鞋。随着穿的鞋越来越多和打球水平的提高，我又发现自己穿鞋
很省，鞋底能坚持很久。这说明我下盘稳固，有如扎根。步法刚好达到能穿坏旅游鞋又
不够打好球的水平。
眼下我打球的地方是水泥地铺地板革，又硬又滑，所以只能选羽毛球鞋或者排球鞋来保
护关节。特别是在膝盖受伤拄过双拐以后更不敢穿薄底鞋在硬地上使劲。前几天版上有
人问木地板穿什么球鞋。要performance就算是铁板上也得穿专业乒乓球鞋，为膝盖着
想当然要穿羽/排球鞋，这两种都很适合木地板，无论缓冲、摩擦还是反应速度。而且
羽球的步法也足够复杂，羽球鞋应付准专业的乒乓球步法也足够了。
两年多没买... 阅读全帖 |
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j*******d
发帖数: 8834 | 23 其实是球路问题，器宗的老喷相对来说比较克我的一些
里程碑少了一板有效的反守为攻，所以我只要拉起来就没什么压力了，不到位就慢慢拉
，拉落点，拉旋转，到位就甩开来拉空档 |
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n****l
发帖数: 6652 | 26 movie ticket, $10
rubber, $70
Paddle,$120
membership,$300
my hobby, priceless
器宗座右铭？呵呵。
tag |
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W**T
发帖数: 18996 | 28 现在粘了三个拍子， 不同的组合， 明天试试看。
不过器宗是发烧的道路， 和酱油宗旨想违背的。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 31 “嘿嘿，关某的确是一名中阶炼气士！否则又怎能一眼就看出小兄弟具有灵脉的事
情。”关老大自然不会提自己原本打算随手杀掉少年的事情，面上满是笑容的说道。
“晚辈也没想到，自己也是一名炼气士。”柳鸣喃喃说道，神色间隐约有些恍然。
“小兄弟，你可知道炼气士只是灵脉者中的最低存在，以你年纪若能开启灵海的话
，甚至可以拜入灵门，成为一名灵徒的。”关老大见此情形，忽露出一丝诡异的说道。
“灵徒？上门？”柳鸣眉头一皱，这两个名字自然也是头一次听说。
关老大微微一笑，正想再解释什么的时候，远处草丛中脚步声一响，一个廋小之人
提着一个大包裹走了过来。
“谷老弟快些过来，见见这位杨兄弟，他竟然没有真正炼气士指点，完全靠自己修
炼成的元力。”关老大一见谷老三身影，当即冲其招了一下手，并大有深意的说道。
“竟有这种事情，那可真是太好了。”谷老三几步走了过来，一听这话，当即掩不
住面上喜意。
“晚辈见过谷前辈！”柳鸣不敢怠慢，躬身微微一礼。
“呵呵，小兄弟不必多礼了。关大哥，我要买的东西，全都买齐了。这也是我懂的
轻身之术，换做其他人的话，来回这般一趟怕要耽搁大半天时间的。”谷老三连连摆手
，将手中包裹冲关老大一... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 32 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 宫 廷 之 雅 - 清 代 仿 古 及 画 意 玉 器 (国立故宫博物院)-
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:45:41 2000) WWW-POST
宫 廷 之 雅 - 清 代 仿 古 及 画 意 玉 器
清 高 宗 乾 隆 皇 帝 在 位 时 ， 可 谓 中 国 玉 器 发 展 空 前 繁 荣
的 年 代 。 巨 额 的 产 量 ， 使 其 时 代 风 格 得 以 强 烈 而 鲜 明
的 呈 现 ， 左 右 了 大 多 数 人 对 玉 器 的 印 象 。 而 促 成 盛 况
的 因 素 中 ， 最 具 有 决 定 性 的 ， 是 清 高 宗 对 玉 的 喜 爱 。
因 此 ， 乾 隆 皇 帝 对 当 时 玉 器 风 格 的 批 评 与 意 见 ， 遂 成
一 饶 富 兴 味 的 问 题 。 本 次 特 展 便 尝 试 以 其 品 味 ， 观 照
清 代 玉 器 风 格 的 变 化 。
乾 隆 二 十 五 年 |
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发帖数: 1 | 33 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 34 李察的眼睛很清澈，也很真诚。他懒得在这种事情上说谎，因为这会浪费最宝贵的时间。
把宗虎喂给母巢，母巢就可以升到九阶。一个九阶母巢的价值，显然远在所谓的强
者之上。那意味着数以千计的十三级强力兵种，意味李察可以组建起一支就是在诺兰德
也是精锐的部队。人类三大帝国的骑士团，普通的骑士等级也不过如此。但由于有构装
和装备的加成，十三级的母巢骑士也就和十二级的诺兰德普通骑士战力相当。
如果宗虎不能提出足以让李察动心的利益，李察确实准备把他喂给母巢。事实上，
分脑已经在飞过来的路上了。母巢甚至等不及陆地运输，而是直接把分脑派来接运。
宗虎终于确认了李察的决心，他低头思索了一会，才抬头说：“在我说出好处之前
，能不能先回答我几个问题？”
“可以！”李察坦然说。
“你们是从异位面来的，还是本位面新神的仆从？”宗虎问。他在逃亡过程中，自
然免不了听到很多关于入侵魔鬼终结者的传闻，但是现在当面遇到以后，却是多了不少
疑问。即使他看到队伍里有三女神的神职者，也无法打消他的疑惑。
“异位面。我们所属的位面，叫诺兰德。”李察格外坦然。在场的都是自己人，而
且宗虎很快就要喂给母巢，一个死人，特别是被母巢吞噬的死... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 239 | 35 你别闹了，这是闹哪庄呢，甲霸根本不是音乐人，就是个爱评论的路人而已。我来转微
薄上真正音乐人的看法吧。说杨宗纬矜持唱不好的同学，音乐欣赏水准。。。恩。。。需
要修行哦。。。。加油！ :-)
veggieg（王菲）：睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
！@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V （著名音乐人）: 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V（知名歌手导演） : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁)：看完「我是歌手」，個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」；不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好，但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假，如果是這樣，楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向：港台音樂文化跟內地的文化，品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛，气度... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 239 | 36 veggieg（王菲）：睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
！@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V （著名音乐人）: 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V（知名歌手导演） : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁)：看完「我是歌手」，個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」；不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好，但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假，如果是這樣，楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向：港台音樂文化跟內地的文化，品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛，气度非凡。
凤凰传奇De玲花 V(凤凰传奇组合玲花):宋老师您在现场，作为观众，我的前三是黄妈
，杨宗纬，第三并列没法选。
唐磊V（歌手，代表作《丁香花》）：杨宗纬唱得很棒，一如既往的感人，听得... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 37 自 序
冲虚子自序曰：仙宗果位，了证长生。佛宗果位，了证无生。然而了证无生尤以了
证长生为实诣，了证长生尤以了证无生为始终，所谓性命双修者也。今我述斯宗，厥意
在仙宗，其佛宗不过带言而已。名曰合宗者，欲使天下后世同志，圣真知性命双修为要
也。向作《天仙正理直论》九章敷陈仙理，次第详明。兹复述《仙佛合字语录》九章，
一以阐明《直论》未泄之秘法，一以罄口传未悉之天机。有是录，而玄中之玄，妙中之
妙炳若日星矣。得斯录者，精进修持，成仙，成佛，庶不负我度人之苦心也欤！
大明万历中濬帝阁下吉王国师维摩大夫三教逸民南昌县僻邪里冲虚子伍守阳述
最 初 还 虚 第 一
大和问云：“《直论》中言：‘炼己先务，有当禁止杜绝之端。’又言：‘不炼己
，有难成玄功之弊。’可谓详言炼己之要矣。昨又言：‘最初炼己，不过导其入门，仍
要还虚，方入阃奥。’敢请还虚之理何谓也？”
曰：“儒家有执中之心法，仙家有还虚之修持。盖中即虚空之性体，执中即还虚之
功用也。惟仙佛种子，始能还虚尽性，以纯于精一之诣。若夫人心，则戾其虚空之性体
，冲冲不安，流浪生死，无有出期。故欲修仙体者，先须成载道之器。欲成载道之器，
必须尽还虚之功 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 40 王林目光在下方无极宗六老身上扫过，收回，右手血剑赤龙**，化作一滴红色的血液，
落在其眉心，深深地刻印进去，渐渐消失。
他右手一挥，便有风暴弥漫，卷着白发老妪的身子，消失在了无极宗众人的目光内。
“这不知是几星古神以星点祭炼的法器，果然有用惊天之威!以我现在身为六星古
神，也只能发挥出此剑三成之力，但仅仅是三成，就可斩下这世间任何一个天人第一衰
神通修士!”王林速度极快，风暴轰隆下，在这星空内急速前行。
他身边的白衣老妪，对于这一路所看的一切，已然麻木了，王林展现出的实力，让
她无法置信。
“我在与水道子一战前，半只脚踏八碎涅，可战天人第一衰神
通，但却是苦战，想要获胜，需要付出一些代价，且很是艰难!
但眼下，我尚未打乔限制修为的封印，只以在道境中，感悟出此生第一个道术加持
全身，便足以战胜天人第一衰神通!至于天人第二衰者，即便不如，可若加上这古神法
器，也可一战!
天人衰劫者，第一衰至第五衰之间，差距极大，毕竟每一衰若不成，便会死亡，若
成，便可获得难以想象的力量!
这是以生命换来之力，却是很难跨越。
“但，若我... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 41 此刻跟在李察身后的就只有追随者和构装骑士们。人形骑士，野蛮战士一类的母
巢兵种根本设有感情可言，也就无从欣赏美景。任何风景落在他们眼中，就只是应该如
何最佳化利用的战场环境而已。
就在李察感四时，心中忽然掠上一层不太愉快的感觉，似平有什么危险正在悄然临近。
但是仔细分辨，却又难以捕捉源头，仿佛这危险只是非常微弱的程度。
追随者中有几个人也是若有所觉，奈幽和流砂里是直接向瀑布顶端望去。但是反应最强
烈的却不是两位袖官，而是排色。排色直接从队伍中跃出，在空中已经抛去全部衣物伪
装，彻底展现出盔甲覆体的战斗彤态，扑向瀑布！
李察猛然抬头，瞬间捕捉到瀑布中似平有什么东西，正随着瀑布飞速坠落！
扑通一声，瀑布下的水潭中溅起大片的水花，李察借助刹那间的停顿，已看清那是一个
入。而且从姿态看，那个人似平控制不住自已的身体，属干屁，股先进潭水，不象是有
预谋的杀手。 此刻以李察阵容之强，就是一些仅次干传奇的强者单独前来，也无法难
以讨得好去，自然不会惧怕什么杀丰。不过排色的反应却出人意料，她在空中一个转折
，直接冲入水潭，迅速潜向潭底。
潭水随即剧烈翻滚，显然两个人在水下发生了激斗.李察一怔，回头看看... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 冯玉祥PK张宗昌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 18 20:17:54 2017, 美东)
冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 43 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 44 冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人，都不愿意出洋相，但我
看冯玉祥和张宗昌似乎很喜欢出洋相，不仅没有丝毫的收敛，反而是在故意地夸张，大
概出洋相也是一种炒作的方式吧。只要稍稍留意一下，冯玉祥的洋相、张宗昌的洋相，
刨除那些虚构的，光是真实可考的，也足够写上几大萝筐的。我看... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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C*******n
发帖数: 22 | 47 第一宗：所谓“飘动的国旗”。
登月怀疑者：月球没有大气，表面是真空环境，可是照片中的美国国旗却在迎风飘扬，
所以登月是假的，是美国宇航局(NASA)在好莱坞摄影棚里面录制的。
真相：月球没有大气这一点的确不错。认为旗子是被风吹动的视觉依据无非是两点：一
个是旗子表面不平、有褶皱；二是旗子并没有和旗杆处于同一竖直平面，而是有偏离，
但是这两点并不是只有风吹才能造成。阿波罗登月中使用的美国国旗是这样安装的，
首先旗杆的横杆和竖杆交接处
是绞合在一起的，也就是说可以把两个从平行打开到垂直，然后在地球上的时候，先把旗杆打开，把
国旗通过上沿的套口挂到横杆上，下沿的一角和竖杆绑定，然后再把旗杆收起来，这样便于安放携带
（如下图所示），到了月球上，宇航员将其取出，再把旗杆打开，同时也就把旗子展开了，就像开
纸扇一般。可是人类首次登月的阿姆斯特朗和奥尔德林在月球上展开旗杆的时候遇到了一点困难，他
们始终无法将其展开到完整的90度，这样就导致了旗面也无法完整展平，出现了照片中的“褶皱”，
这种不平整的旗面其实也与旗帜和旗杆连接的方式有关，两者只有一条边和一个角相连，当你通过这
一条边和一个角用力的时候... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 48 高田的安全气袋，是靠点燃硝酸氨产生大量氮气，令气袋迅速膨胀，但被指有时在
撞车启动时爆得太猛烈，令气袋爆破，金属碎片飞射击中司机或乘客，在美国和马来西
亚导致六人死亡，并在全球导致逾100人受伤。
这次回收涉及与六宗死亡个案都有关的本田车厂，以及丰田、日产、通用汽车、福
特、佳士拿和宝马等11间车厂。国家公路交通安全管理局（National Highway Traffic
Safety Administration,简称NHTSA）表示，1,810万是初步估计数字，甚么车辆需要
回收，要待高田和各车厂梳理，最后数字有可能再升。高田表示暂未能提供全球需要回
收汽车数目，要先跟各车厂了解。
本田、日产和丰田上周已自行宣布全球再回收共1,145万辆汽车，指他们的调查发
现，部份高田气袋中的充气器部件，没有妥善密封，令湿气可能渗进硝酸氨中，导致充
气器爆裂，金属碎片迸射。不过并非所有事故都在炎热潮湿地区发生，令调查员承认仍
未找到问题根本成因。
高田安全气袋回收事件簿
04/11/2008 高田气袋充气器或产生过量气压爆裂，金属碎片迸射，本田全球回收
4,000辆汽车
27/05/2009 俄... 阅读全帖 |
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l*b
发帖数: 5305 | 49 同学们，基督教只是宗教的一种，它们之间不能划等号。
其实，本版的所谓气宗，剑宗，器宗，麻油宗也算得上是一种宗教，不就一个粉字嘛。
气宗发言人表示：外星人的出现，对本宗没有影响，宗内群众情绪稳定，各项工作继续
有条不紊。 |
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