u**********s
发帖数: 535 | 1 要不先插播一段故事外的吧
某人的星期五...都是睡眠不足闹的
这两天协助友军赶完任务, 今日周五昏睡, 想着要是有事电话响了再去公干,
结果一天无事(可能以为俺还在帮助友军), 造成本人睡到天黑的事实.
主管不在家, 小报告们爱打不打.
起来很饿, 冰箱里没有找到马上吃的,呼叫A,B,C,D...
A也饿着,B关机但是按例也该饿着.
立即出动. 去接A再到B家, 没大门口令不得入内. 俺当机立断, 四围hiking侦查, 边行
进边继续电话呼叫之. 忽然A发出尖声警报, 抬头一看, 俺原来直奔一群埋伏在夜幕下
的树杈而去.
俺说A在一楼, B说A在二楼黑灯那套. B的活动习性也就是工作日不在府上就在单位, 遂
去B单位. A下来一看说怎么开到A的实验楼. 两人大笑, 俺也不知道这是怎么回事, 只
能反诘你咋不早说.
转移到B的实验楼, 只知部门, 具体楼层门牌的记忆短路成一片空白. 逐户窥访不遇,
与一保洁员互相截获, 问不出情报, 只好撤出, 放弃B直奔餐馆.
饭桌边收到B呼叫, 说在家为室友过生日, 才发现手机无电. 俺欲诉寻访不遇之苦, B抢
先佯怒曰: 上周即告知尔等, 明日启 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 “我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和
着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里” |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 美女又谦虚了
读当(四声同down)
目前一般用于形容计算机或者软件或者网络不工作了
旧体字宕 笔画数8 拼音dànɡ 部首宀 解释宕 <名>
洞穴;洞屋
宕,过也。一曰洞屋。从宀,砀省声。――《说文》。按,字从宀,洞屋当为本训。洞屋者
,四围无障蔽之谓。
引申为空旷或昏暗。如:宕冥(辽阔无垠的天空;迟钝昏昧)
坑洼
宕 <动>
穿过;通过
邗子寻犬,宕入仙穴。――《列仙传》
引申为流荡;游荡
回过曰宕。――《通俗文》
长狄兄弟三人佚宕中国。――《谷梁传·文公十一年》 |
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j***j
发帖数: 9831 | 4 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
原文链接
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼... 阅读全帖 |
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Y******Y
发帖数: 8753 | 6 这段时间流行穿越，步步惊心忍不住一边吐一边还是看了，及其延伸又乱78遭的看了一
些雍正的东西，发现这人除了手段毒辣，字写的漂亮，工作勤奋，喜欢cosplay, 对生活有品位外，
还很喜欢狗狗！对狗非常好，真算是少有的。
[资料]“活计档”中雍正关于小狗狗的记载(内务府造办处“各作成做活计清档”，简
称“活计档”。)
雍正喜爱小狗，“活计档”颇有反映，外地进贡的“者尔得”小狗，雍正特地召郎世宁
来写生，一再挑剔，直至满意为止。
现摘取些许资料，胪列如后：
1、雍正元年七月六日，传旨：给造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻猊马衣两件。
俱用良鼠皮等毛做。
2、三年九月四日，传旨：做狗窝二个，里外吊氆氇，下铺羊皮。
3、五年正月十二日，传旨：给造化狗做纺丝软里虎套头一件。再给百福狗做纺丝软里
麒麟套头一件。
4、五年二月二十日，传旨：原先做过的麒麟套头太大，亦甚硬，尔等再将棉花软衬套
头做一份，要收小些。……于三月初五日，做得白绫面、蓝纺丝衬棉花里麒麟衣一件，
随月白绉绸里套头一件，郎中海望交太监王太平持去讫。
5、五年三月四日，传旨：“做圆狗笼一件，径二尺二寸，四围留气眼，要两开的。…
…做... 阅读全帖 |
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A*****t
发帖数: 1594 | 7 当然有啦。
“ 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应
和着 笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱
逐，回进自 己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸
的破 孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了
，他于是遇 到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是
昨晚新换的罩，雪 白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子〔2〕。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到
夜半 的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵
子似的，只 有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟 来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英
雄们。
一九二四年九月十五日
” |
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C***r
发帖数: 759 | 8 CD心情
肖邦《夜曲》印象
一个午后，我坐在自家的阳台上，看着小城里没有任何表情的屋
顶，知道了肖邦《夜曲》的可贵。
“夜曲”的意思不待多说。对钱钟书先生的《围城》有所会心的
人都明白，世界说大说小，都已经浅了，对每个个体生命而言，一个
“园”字就已足够，总有不死心的，比如元人卢挚的散曲中的一副对
子：“四围不尽山，一望无穷水。”我勉强解为上句说身，下句说心
，
即身被围而心仍在“望”。值得欣幸的是，在我不宽的眼界里，就
有
肖邦。肖邦的音乐向以感情细腻深切闻名。当我经过了感情从陷入迷
茫，又终于认识到真情可贵的时候，情深千尽又澄澈见底的肖邦以
带
着沉思和执迷的夜曲姿态沿着我的视线，一直走到我的胸口。
泪水里的傲骨
爱乐者的地图上，“贝多芬路”可称最宽广修远的一条。记得摸
上这条路时，我还在懵懂的少年时期，十六七岁吧，听到他的提琴奏
鸣曲《春天》，就爱上了。以后的日子里，一路听下来，直到最近，
听到了他的弦乐四重奏。
不能说这 |
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h*******i
发帖数: 103 | 9 清晨的操场大片青绿中夹着些衰黄，呈现出一种奇异的美丽。
我怀着哀悼的心情看四围，那高高低低的野草犹如千军万马，叶尖上的露珠辉
映出太阳映照下剑戟的闪光。
沙坑里寻食的麻雀犹如贪婪的秃鹫在横扫劫后余生的战场。偶尔会有不知名的
三五野花随晨风轻动，那是在粉饰尸横遍野、狼烟过尽后的太平。
煤渣跑道上谁家的小小狐狸犬，白白的身躯蹲伏出优雅的造型，澄澈的狗眼儿盯人时竟
是那样的温柔可人。
这是一个暑期的干旱和暴雨交替制造出的微型古战场。而我们，就是缅怀那逝
去时光的古将军。
等待秋季开学的时间一到，这里就会被割草机迅速的夷为平地。所有的宁静、
沧桑和古老，都会在学生们的叫嚷笑闹声中退居幕后。
什么清晨走步的老人，篮下喧哗的壮年，晚霞中竞相奔走的花裙，所有的悠闲
都会在一瞬间消失无踪，仿佛时光倒退后的一个古老的梦。
而我们，就是那些好梦的主人。既然梦已醒，我们也就惟有振作起来，营造出一个更加
真实、感性和壮阔的人生。
班车在公路上飞驶，而我的心也跟着起起伏伏。窗外，永远是一闪而过的风景
；窗内，永远是面目模糊的路人... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 34 | 10
16:18 手能拿蛇．若喝了甚么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
5:12 主借使徒的手、在民间行了许多神迹奇事、（他们〔或作信的人〕都同心合意
的在所罗门的廊下。
5:13 其余的人、没有一个敢贴近他们．百姓却尊重他们。
5:14 信而归主的人、越发增添、连男带女很多)
5:15 甚至有人将病人抬到街上、放在床上、或褥子上、指望彼得过来的时候、或者
得他的影儿照在甚么人身上。
5:16 还有许多人、带着病人、和被污鬼缠磨的、从耶路撒冷四围的城邑来、全都得
了医治。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 11
你的语文好差。对圣经的理解更差。 很多的时候， 神是把耶路撒冷比喻为一位处女，
少妇。
神何曾真要看女人的下体？ 你是好恶心。
以西结书 16：
35 “‘因此，你这妓女啊，要听耶和华的话！
36 主耶和华这样说：因为你的情欲倾注出来，你与你的爱人行淫，
露出你的下体，又因为你拜一切可憎的偶像，流儿女的血，把血献给偶像，
37 所以我要把所有与你欢合的爱人，就是所有你所爱的和你所恨的，
都聚集起来；我要把他们从四围聚集起来攻击你；
我要在他们面前露出你的下体，使他们看见你全身赤裸。
38 我要审判你，像审判行奸淫和流人血的妇人一样；
我要因我的烈怒和妒忿，使流人血的罪归在你身上。
这里讲的是拜邪神和犯罪的 耶路撒冷。你若是这位妓女，你想你的丈夫如何待你？你
同情妓女而攻击公义正直的 神要到几
时？ 你以为你的恶念没有纪录吗？ 快悔改吧， 成天还亮着。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 12
没钱的小猪猪 快成了没灵魂的 小猪猪， 到处抄 别人的东西。似乎你不是个小猪，问
的问题太多， 没了头绪。难怪自称
猪猪。
给你一点经文， 让你读读清清， 再发小言。恶毒和谩骂应不是小猪的作为。
以西结书 16：
35 “‘因此，你这妓女啊，要听耶和华的话！
36 主耶和华这样说：因为你的情欲倾注出来，你与你的爱人行淫，
露出你的下体，又因为你拜一切可憎的偶像，流儿女的血，把血献给偶像，
37 所以我要把所有与你欢合的爱人，就是所有你所爱的和你所恨的，
都聚集起来；我要把他们从四围聚集起来攻击你；
我要在他们面前露出你的下体，使他们看见你全身赤裸。
38 我要审判你，像审判行奸淫和流人血的妇人一样；
我要因我的烈怒和妒忿，使流人血的罪归在你身上。
这里讲的是拜邪神和犯罪的 耶路撒冷， 在神眼里的妓女（也是楼上狡称他懂的和要辩
护的 “女人”）。你若是这位妓
女，你想你的丈夫如何待你？你要同情妓女而攻击公义正直的 神要到几时？ 你以为你
的恶念没有纪录吗？
快悔改吧， 成天还亮着。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 13 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
苦难中学习
经文: 「我们受患难呢，是为叫你们得安慰……这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦
楚。我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚、也必同得安慰。」
（林后一6~7）
在你四围有没有什么人是特别会帮助你，你在试炼中、忧伤中，特别会去向他
寻求安慰呢？这个人每次所说的话，都顶能帮助你，顶合你的需要。你知道他是顶会帮
助你，但是你知不知道他怎样会是的呢？他这样会扎缚人的伤口、揩干人的眼泪，绝非
偶然的事，乃是曾出了重大代价的。如果你去调查他以往的历史，你就会发现他曾受过
多少苦难。他曾亲见他喜乐的金碗被摔在地上，他曾站在怒潮旁边、烈日之下；但是这
一切都是他成为保姆、医生，所必需经历的。苦难固然顶难忍受；可是底下却隐藏着顶
宝贵的教育──教导我们怎样帮助别人。所以信徒阿，你不要动怒，你不要咬牙，你只
要看见这是训练你成为一个安慰使者的；因此你当甘甘心心在上帝的旨意里面忍受。
──选
Learning From Su |
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n*********0
发帖数: 925 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
这事出于我
经文: 「这事出于我。」（王十二24）
「得意暗藏在失意之中。」——福克斯牧师
我的孩子今天我有一个信息传给你，好叫你上面的黑云消散，前面的崎岖路变
平。这个信息是很短的，只有五个字，但是我要你铭刻心中，又把它当作一个枕头来安
放你疲劳的头。使你眞能高枕无忧，这个信息是什么呢？就是「这事出于我」。
你有没有想过，凡与你有关的事，也与我有关？因为：「摸你们的，就是摸我
眼中的瞳人。」（亚二8）「我看你为宝、为尊。」（赛四十三4）所以，我特别喜欢训
练你。
当试练攻击你，「仇敌好像急流的河水冲来」（赛五十九19）的时候，我要你
知道：「这事出于我」。你的软弱，需要我的刚强；你的平安，在乎让我替你争战。
你是不是正在艰难的环境中，四围的人都不了解你、都不遂你的心意、都看不
起你？ 「这事出于我」。我是管理环境的上帝，你所处的境遇，并非偶然的，都有我
的美意在其中 |
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n*********0
发帖数: 925 | 15 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
我们附属于基督
经文: 「我们…周围遭患难。」（林后七5）
为什么上帝这样带领我们，应许患难一直临到我们？第一、上帝够用的恩典和
能力可以彰显得更完全，远胜在安逸中。 「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大
的能力，是出于上帝，不是出于我们。」（林后四7）
第二、患难使我们更依靠上帝。上帝一直在教导我们依靠祂，让祂把我们紧紧
握在手中，把所有的难处交给祂，由祂照顾。
第三、主自己曾站过那「四围遭患难」之地，今天祂也要我们去站；并不用自
己的力，乃是一直用手拉住祂，不敢独自跨前一步。
第四、除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭患难之地是
上帝所设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。
信心的秘诀一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福；有信，贫穷变为
富足；没有信，富足也是贫穷。 ──译自地上的属天生活（Days of Heaven upon
Ear |
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n*********0
发帖数: 925 | 16 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
地上破碎的东西
经文: 「你这虫雅各…不要害怕…我要使你成为有快齿打粮的新器具。」（赛四十一14
~15）
虫与快齿的器具怎样可以相比呢？虫是多么輭弱，给石头或车轮一压，就会压
得稀烂；快齿的器具是多么坚强；甚至能「把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。」（赛
四十一15）但是全能的上帝能使虫成为有快齿的器具。上帝能使个人或民族，借着祂的
灵，从虫的輭弱变到快齿器具的刚强，在历史上留着很深的痕迹。
所以我们这些虫不要丧胆。全能的上帝能使我们在四围患难的环境中变成刚强
。靠着祂的力量，我们能叫我们的环境向我们屈服，向我们进贡。我们甚至能随便抓住
一个黑色的失望，把它劈开来，从其中抽出恩典的宝石来。上帝也能给我们像铁那般的
意志，所有的难处都能迎刃而解，犹如坚土遇到铁牦那样松散。上帝既说：「我要使你
…」祂岂会不如此行呢？ ──乔怀德（Dr. Jowett）
基督建造祂的国度，都是用地上破碎的东西建造的。人们 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 17 基督教的“全知全能”的“神”的奥秘太多了，我们人类大概就理解不了这一个奥秘：
“神就是光”，但却住在黑暗之中！
约翰一书
1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净
我们一切的罪。
但是，这个“光”是住在黑暗之中的：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫
真是太幽默了！ |
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n*********0
发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
开我们的眼目
经文: 「以利沙祷告说，耶和华阿，求祢开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他
的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」（王下六17）
这一个祷告，也是我们需要为己、为人求上帝的，「耶和华阿，开我们的眼目
，使我们能看见。」因为在我们四围和当日神人一样，都是火车火马等带领我们进入荣
耀的胜利。当我们的眼目开启了以后，我们就能看见生活中所有的事情──无论大小、
无论顺逆──都是我们进入胜利的「火车」。
山一般大的难处，也可以作我们的「火车」，只消我们看它是我们的「火车」
；反面言之，芥菜子那样的的小事，也可以作我们的「极轧闹车」。 （印度教中费煦
奴偶像所乘之车谓之「极轧闹车」。当车出行时，教徒躺身于地，任轮辊过伤命。）
这是我们个人自己定规的。这并不在事情的大小，乃在我们如何去看它。如果
我们躺下来，任其辊过，顶小的难处也是我们的「极轧闹车」；如果我们爬上去，乘在
上面，天大的难事 |
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n*********0
发帖数: 925 | 19 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不要忽略祷告
经文: 「你们要…儆醒祷告。」（彼前四7）
朋友，不要冒险和世界接触，如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候，
瞌睡前来压在你眼脸上；一天辛苦的工作成了你的托辞，你就缩短你的祷告，从上帝跟
前退去休息了。到了早晨，因为起身迟了，一天的工作已经堆在你面前，你又向上帝通
融一下，匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。
你一点都不儆醒祷告！你忽略了儆醒；这样的忽略能不能补救的呢？不能！你
不儆醒祷告！是一件何等严重的事！试探在你前面，你无法对付，仇敌在引诱，你无法
站住；四围的压迫，你无法忍耐；和上帝的交通你无法维持；和同作肢体的生了隔膜；
在不信的人前失了见证；属灵的能力消失；爱主的心冷淡；作事凭自己的喜好，不凭上
帝的旨意。你会觉得你和上帝离得非常遥远。不祷告一天，等于堕落一天。 ──劳生
（Frederick W. Robertson）
信徒们，不要作无谓的冒险，把儆醒祷告这件事忽略了 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 我就出去几个小时，这么多问题啊，呵呵。谢谢大家，有问题都是好的。
我先就辣土豆同学的问题说点自己不成熟的看法吧。
：所以，我对摩门教研究的出发点，就是抱着学习的态度，研究的态度进行的。
这个问题还要从旧约说起。以西结37章15-22
15 耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
21要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚
集他们，引导他们归回本地。
22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二
国，决不再分为二国。
这里的两根木杖，一根是犹大--就是主要现在的犹太人，一只是约瑟为代表的失散的十
个支派。这里经文说两根木杖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
交通的秘诀
经文: 「你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。」（赛
卅21）
当我们犹豫不决的时候，或者遭遇了什么困难的时候，有许多声音会来催我们
这样做，那样做；智慧会发表意见，信心也会发表意见；遇到这样的时候，我们就当安
静下来。排除所有的意见，静静地等候在上帝的面前。恭恭敬敬地把上帝的话寻思一回
；专心仰望上帝的旨意 ──不久我们就会得到一个极清楚的声音，明明白白地告诉我
们上帝机密的指导。
灵命幼稚的信徒，不当单独凭依这样的直觉来行事，最好须等待环境的证实。
与上帝多有交通的信徒，很容易知道上帝的旨意。
读者，你是不是正在困难的处境中？将你的问题带到上帝面前去；从祂脸上的
微笑或峻拒，你就可以找到你所要找的答案。
只要你肯独自安静在一个地方──人世间的光明和黑暗，一概接触不到的地方
──人们的意见不能到达的地方──只要你敢在那里静静地等候着，不顾你四围 |
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n*********0
发帖数: 925 | 22 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
信靠上帝的应许
经文: 「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变有的上帝，他在主面前作我们世人
的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。」（罗四17）
亚伯拉罕为什么这样信靠上帝？照世人的眼光看来，亚伯拉罕到了这么大的年
龄，是不能再有作父亲的希望了；但是上帝却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他
「多国的父」了；上帝既这样说，亚伯拉罕就这样信。这就是信心；信心就是相信拥护
上帝所说的。信心举步的时候，仿佛前面全是虚空，但是脚一踏上去，就立即发现底下
有一块稳固的盘石了。
上帝说你有什么，你就信你有什么，这样上帝必将你所信的给你。 ──碎锦
（Crumbs）
你应当甘心乐意地过着信心的生活，不要羡慕别的。虽然你看见你外面的灯光
都熄灭了，天上的星光也蒙蔽，四围剩下的只是黑暗和危险，但是你还该欢喜快乐，因
为知道上帝在你内心，仍给你留下属灵的灿烂──信心点燃的明灯。 ──阿伯汉（
Thomas C. |
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n*********0
发帖数: 925 | 23 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
因信得见
经文: 「那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰
望祂的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探上帝。祂将他们所求的赐给他们，却使
他们心灵软弱。」（诗一○六12~15）
我们曾读过摩西，「他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」（来十一27）
在上面一段记载里，我们又看见以色列人，却和摩西适正相反。他们只会在环境顺利的
时候歌唱赞美上帝；环境一改变，信心也随着改变了。他们原应该安息在那看不见的永
生的上帝里面的，可是他们却被四围物质的东西统治了。
有一班基督人，他们的生活一时冷，一时热；一时高，一时低；这是什么原因
呢？原因就是为了他们被物质的东西占住了，他们本该以上帝为中心的，却去以环境为
中心了。上帝愿意我们在每一件事物上都看见祂，凡带有祂信息的事物，一件都不能忽
略。
刚才我们读过以色列人，「那时他们才信了祂的话。」他们一直不信──直到
看见了上帝的工作以后 |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
在主里喜乐
经文: 「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中
绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。」（哈三17~18）
你看这里所说的，是一个多么不幸的境遇。这里所给我们看见的，是一个多么
伟大的信心。他的意思说：「虽然我受到这样大的灾祸──甚至连养生的食物，也不知
道到什么地方去找；四围所看见的，不过是一所空旷的房屋，一块荒芜的田地；在以前
看见上帝赐恩的地方，现在看见上帝鞭打的伤疤──然而我要因耶和华欢欣。」
我想这两节圣经，真值得用金钢钻记录在盘石上，永远保存起来。哦，巴不得
靠上帝的恩典，这几节圣经能深深地铭刻在我们每一个人的心版上！句法虽然简短，其
中却显著地含蓄着不少属灵的意义。他告诉我们：在他遭难的日子，他怎样到上帝里去
躲避；在黑暗的命运下，他怎样赖主保持灵的镇静；在一切的试炼中，他怎样在上帝里
面享受属灵的喜乐，从祂得到欢乐的期望。这就是伟大 |
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n*********0
发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不能满足
经文: 「深渊说，不在我内。」（伯廿八14）
我记得有一年夏天，我说：「我所需要的是海洋。」我就到海洋的地方去，但
是海洋说：「不在我内！」海洋并不照我所要的给我成就。于是我说：「高山一定会使
我得到安息。」我就到有高山的地方去，我清晨醒来，前面立着我所渴望的巍然的高山
，但是高山说：「不在我内！」高山又不能使我满足。哦！我所需要的究竟是什么呢？
我所需要的乃是上帝的眞理山。深渊说，智慧不在它里面；是的，智慧本不像珍珠、黄
金和宝石那样多。惟有基督是智慧，是我们最大的需要。我们的烦恼，只有基督的友谊
和爱情能安慰我们。 －－濮登（Margaret Bottome）
你没有法子将一只老鹰扣留在森林里。你就是替它聚集了一群最美丽的小鸟在
它四围歌唱，你就是给它在最大的松树上安放一根栖木，你就是差遣有翼的使者带最美
味的珍馐给它，都不能动它的心。伸展着高耸的翅膀，眼望着高临的绝壁，它喜欢飞往
它自己的老家－－磐 |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
受试验
经文: 「耶和华……在那里试验他们。」（出十五25）
有一天，我到一家大规模的钢厂试验室去参观。在我四围都是一间一间分开的
小房间。钢受试验到一个限度，就用数码标着优劣的等级。有的一绞就断，有的可以拉
得很长，有的可以压得很紧；它们的扭力，紧张力，和压力大小，都有数码标明在上面
。厂主知道这一块钢受得住多少压力。他知道一块钢如果用来造大船、造屋宇，或者造
桥梁，能够承担多少重力。他知道，因为他的试验室这样告诉他。
上帝的孩子也常如此受试验。上帝不要我们像玻璃或者瓷器的花瓶一样脆弱。
祂要我们像坚韧的钢一般，无论怎样受绞受压，都不会破碎。
祂不要我们作花棚里面的花草，祂要我们作能被风雨击打的橡树；祂不要我们
作会被疾风吹散的沙丘，祂要我们作抵抗狂风的花岗岩。要将我们做得这样，祂必须带
我们到祂受苦的试验室去。我们中间有许多人都有自己的经验可以证明：受苦实在是上
帝信心的试验室。 －－马克康该（ |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
预备迁居
经文: 「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在
天上永存的房屋。」（林后五1）
我居住了多年的屋子已经破旧不堪了，屋主通知我他不愿意再花钱去修理了。
他劝我还是预备迁居罢。
我听了这个消息，起初很不乐意。这屋子四围的环境太有趣了，如果不是因为
太破旧的缘故，我简直不想迁居。但是如今一阵微风就够叫它摇动震颤，所以我不能不
预备迁居了。
眞奇怪，我的兴趣很快就转移到未来的新屋上面去了。我参考地图，调查居民
，遣人到那边去视察。视察的人回来告诉我那边的情形非常美好。他说他因为要在那边
投资的缘故，情愿变卖他在这边一切所有的；虽然别人说他牺牲太大，他还是乐意去做
。还有一个我所最爱的朋友，现在也在那边。他托人带来最美味的水果来给我。我尝了
以后，再吃这边的水果，简直无味极了。
啊！我眞渴望立刻到那边去──和那些人站在一起唱诗赞美被杀的羔羊。我有
许多... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 班务投诉，请版主回复
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 02:31:30 2011, 美东)
为什么要把我回复你以下关于在埃及吃肉的讨论帖子删掉，麻烦恢复一下并给出原因，
谢谢
原文忘记了，基本回复是，古埃及占绝大多数的平民除了过节基本吃不到肉，更别说传
说中被凌虐到要离开的
奴隶们，不都是被虐待才要唧唧歪歪出爱埃及的么，还是我记错了？ 我说，除了王公
法老祭司，没有人可以吃
肉吃到饱足，
lol，光是准备给奴隶们吃肉吃饱，一天就得屠宰上千头牛羊，上哪儿找这么大的草地
去，这奴隶的小日子过的
比法老还滋润哪，
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读经］2月22-25日《出埃及记》发怨言的百姓
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 01:03:12 2011, 美东)
第3次了。
才离开埃及几十天，经历了2次大的神迹，红海分开，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。
寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居
，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30
弟兄说的盗版是抄袭，不经原作者同意就发表的那种盗版呢？还是什么？
旧约，新约，摩门经，都是神经过若干先知启示的，是命令他们记载下来的。比如旧约
是通过以色列人的先知们，主要记载以色列人的历史和他们跟神交往的过程，其中预言
了弥赛亚的来临。
新约是弥赛亚来了之后，记载他的生平和教导，以及他的门徒在第一世纪的活动，也记
载了对未来的预言，他还要再次回来做千禧年的君王。
值得注意的是，旧约和新约都是从犹太民族保存和传出的，写新约的基督徒也是犹太人。
摩门经并非如此，而是从另外一个民族--就是约瑟一支传出来的。摩门经的出版证明了
从犹太一支传出的圣经的确是真实的，摩门经也证实了失散的十支派，至少属于约瑟的
一支的去向在哪里。神在经文中多次保证将来以色列的十二支派要重聚。
圣经和摩门经互相印证，证明神说话是信实的，比如在旧约以西结37章，就预言了圣经
和摩门经将来--就是在我们的时代要同时出现，在千禧年时期，合二为一。
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 别总是觉遁
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 哪个基督徒敢说耶和华是不犯罪滴？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:26:22 2011, 美东)
来，七宗罪
傲慢
你们如今要知道、我、惟有我是神、在我以外并无别神．
不可随从别神、就是你们四围国民的神
懶惰
到第七日、 神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了
暴怒
耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中、将他们从本地拔出来、扔在别的地上、像今日一样
并且我要在怒气、忿怒、和大恼恨中、用伸出来的手、并大能的膀臂、亲自攻击你们。
妒忌
不可敬拜别神，因为耶和华是妒忌的神，名为妒忌者
貪婪
惟有金子、银子、和铜铁的器皿、都要归耶和华为圣．必入耶和华的库中。
貪食
你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭．凡记下我名的地方、我必到那里
赐福给你。
色欲
神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 32 神与人的关系
》》科学家与机器人的关系
你们如今要知道、我、惟有我是神、在我以外并无别神．
不可随从别神、就是你们四围国民的神
》》机器人必须听科学家话
到第七日、 神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了
》》科学家需要休息
耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中、将他们从本地拔出来、扔在别的地上、像今日一样
并且我要在怒气、忿怒、和大恼恨中、用伸出来的手、并大能的膀臂、亲自攻击你们。
》》机器人不听话，当然科学家要发怒，甚至拆掉重新装配新的
不可敬拜别神，因为耶和华是妒忌的神，名为妒忌者
》》机器人版权所有
惟有金子、银子、和铜铁的器皿、都要归耶和华为圣．必入耶和华的库中。
》》机器人干活是为了服务人，留这些东西没啥用
你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭．凡记下我名的地方、我必到那里
赐福给你。
》》表现好的机器人，以后给升级
神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。
》》科学家的孩子喜欢机器人，于是好奇的擅自拆开 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 12. 他以黑暗、和聚集的水、天空的厚云、为他四围的行宫。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 34 赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father,
and told his two brothers outside. But Shem and Japheth took a garment and
laid it upon both their shoulders ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 民数记11：24-25
11:24- 摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们
站在会幕的四围。
11:25- 耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停
在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。
路加福音10：1-2
10:1- 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的
各城各地方去。
10:2- 就对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出
去收他的庄稼。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 36 基督徒们说：你既然不相信“圣经”，你怎么用“圣经”上的话来反“圣经”呢？这是
个巨大的逻辑漏洞！
我不得不悲叹：基督徒们的脑子是怎了？这么简单的问题都搞不清楚！给基们说清楚一
点：
1）我认为你家主子耶和华/耶稣是不存在的，“圣经”是瞎掰的。
2）根据虚构的情节评价虚构的人物，这样的事情人们天天都在做。例如，人们评论电
视剧里的人物。
3）我根据“圣经”虚构的情节，得出结论：耶和华/耶稣这个虚构的人物是极其邪恶的
下流的龌龊的。
（区别在于：a. 我认为这些情节是虚构的，而基们认为是真实的。b. 我认为这些情节
说明了耶和华/耶稣是下流的邪恶的，而基督徒们认为耶和华/耶稣是“全善的”“公义
的”。）
4）虽然你家主子是虚构的，但是基督教是真实存在的，基督教扭曲人性为祸人间也是
真实的。
好了，逻辑问题搞清楚了。言归正传。
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 40 发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下... 阅读全帖 |
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x*******j
发帖数: 17 | 41 牡丹小忆
吾忆少时，皆重绿化，唯余家周多种牡丹，色各异，型千变。暮春四月，多竞放，蜂蝶
萦绕，香浮四围。以一树红艳为最，树似人高，花如玛瑙，蕊比金染，香多粉气。盛时
约有半百之数，含苞，半醒，全放，春色皆收于此，余花不及三分春色。吾戏称此为花
王。另有玉色一株，娇弱不胜，色如素练，袅娜风中，似醉中起舞，以为花后。
然花期甚短，明媚有时，经约旬日，寻芳无计。虽如是，不见残花憔悴，落红满地，于
春无愁倦之时，于人无感伤之因。彼时书生意气，不以为高；而今人间百态，已非少年
之时，忽觉此品甚为清贵。无痴无缠，无眷无恋，红尘仙境，来去自如，我辈俗人，唯
知空羡。 |
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f*****s
发帖数: 3868 | 42 我是文盲，但是我会google:)
《四时读书乐》
[元] 翁森
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 |
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f****s
发帖数: 276 | 43 济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂，游戏
人间，不重清规戒律，却留下了许多惩恶扬善，济困扶危的神迹与传说，是中国历史上
人气最旺，影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村，俗名李修元，也有作李修缘的。名如其人，
即使出家为僧之后，比起青灯古佛，念经打坐的生活，济公更乐于走出寺院，与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履，不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾，更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣，济公活佛一生都好动爱玩，他善于下围棋，喜欢斗蟋蟀（
促织），还写得一手好诗词。现摘录几首如下：
醉傲
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一
天星象。休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲
磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿，王彦章，一根... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 266 | 44 中国人真的再不能看《西游记》了。
为什么？
这里有两个关键问题必须搞清楚。
第一个问题，作者吴承恩是一个什么样的人？
吴承恩出身于一个官僚家庭。他的父亲是明朝的一个学官，相当于现在的一个考试
院院长。此人因收受贿赂被罢官，后下海经商，发财致富了。其父对吴承恩寄予厚望，
希望儿子在从政路上飞黄腾达。这个从名字上就能够看出。吴承恩，字汝忠，合起来就
是“吴家承受皇帝天恩，当舍身相报，你可要愚忠到底啊”。
但是，吴承恩让父亲很失望，科举路上相当坎坷，到四十岁才勉强获取了一个“岁
贡生”资格，终于可以做官了，但贡生太多，朝廷照顾不过来。苦等良久，才勉强获取
长兴县丞一职。后辞官归隐。在晚年终于获得荆王青睐，进入荆王府担任纪善(正八品)
，纪善一职负责“掌讽导理法，开喻古谊，及国家恩义大节，以诏王善”。纪善一职相
当于现在的宣传部长，主要负责舆论导向及教化洗脑工作，这个职位很肥，经费充足。
因为维稳事大，明朝政府非常重视教化洗脑工作。晚年的吴承恩终于修成正果，成为荆
王府里的贵宾，过上了畅享特权的权贵生活，直到81岁死去。
吴承恩和药圣李时珍等名士都被网络在荆王府做官，吴承恩曾写过一首相当有名的... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 45 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
【 原文由 Allure 所发表 】
机器猫
这是藤子不二雄最经典的漫画，从
１９６９年到１９９６年，机
器猫红了整整２７年。
来自２２世纪，它有一个四维空间
袋和无数高科技法宝；它没有
耳朵，全身发蓝；最怕老鼠，最爱红豆
饼；它有一个比白痴稍强一丁
点的主人、自己也不太聪明……可是，
我爱机器猫，因为他代表了有
难时能全心帮助你的朋友——不论它有
没有这本事。
机器猫档案：
出生日期：公元２１１２年９月
３日
身高：１２９.３cm
体重：１２９.３kg
四围：上中下和头围均是１２９.３cm
马力：１２９.３匹
遇见老鼠时跳跃力：１２９.３cm
时速：每小时１２９.３公里
亲戚朋友：大雄、静宜、技安、
牙擦仔、妹妹叮铃。 |
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k***r
发帖数: 77 | 46 正文 第四章 蟾宫遗孤
如果眼光可以杀人，元宝绝对死了千次有余，但目前他不能死，三和与子墨需要个
向导，要不然在这诺大的与邙山中，不知何年何月才能得偿所愿。再说知己知彼百战百
胜，她们需要个熟悉敌情的人提供消息；还需要个熟悉地理情况的听差为她们提供清洁
的住处与基本膳食……经过元宝用了将近一个时辰对他活着所能做出贡献的种种罗列，
子墨勉强同意让他将功赎罪，事成后放他一条生路。三和虽然气不过也只得作罢，恶狠
狠的警告：“如果你敢再动什么坏心眼，我一定把你的眼珠抠出来，用盐腌干了喂狗！
”潜台词是，“如果你敢再想一下我在湖里光着身子的样子或色迷迷的多看我一眼，我
一定把你的眼珠抠出来，用盐腌干了喂狗！”元宝脸上服帖，心中窃笑：“我看到的比
你想到的更多”。三和一路上走在元宝的背后，恨恨用目光刺杀他，却不知道元宝脑后
的一双眼睛，正目不转睛的盯着她，一边看一边比较，心潮澎湃暗爽不已
三和与子墨，随了元宝，越过了两座山峰，依稀看见一个山凹，看上去树木蓊翳，
却无路可行，元宝带着她们七弯八绕，绕到跟前一看，果然是一片茂林，四围俱是参天
巨树。元宝引两人走到一株大可八九抱的桂树下面，停步请进。这株 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 47 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十四章《热河一窝鼠（中）》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
话说这聚宝丰虽在北市场只能算个不大不小的门脸，两边还有绸缎庄和茶业行几家买卖
，可实际上这一条街的门面房子都是胡家两兄弟的产业。前头的门面房子都出租出去，
租出去的门面都跟后院隔着，这后头偌大倒是一片三四进的大宅院。穿山甲四兄弟打从
搬到奉天来之后，等给杨家的大娘发送了之后就搬了进来，一直在这大宅院里头住着。
四兄弟和胡家两位掌柜的关系算得上亦父亦师。
话说待到这胡家二位掌柜和穿山甲四兄弟到了书房坐好，不大一会儿功夫，就听见徐先
生就在外头正要引着一人要进来。五十多年之后，范老铲还清楚地记得第一次见到王二
耗子时候的情景。
伴随着吱呀一声，书房外面的厅门就从外头被人打开了，隐约听见徐先生说了句“请”
，然后就回前院柜上去了。六个人在书房里面听这动静应该是进来一个人，可是从外屋
到里屋还有那么几步道，却是听不见来人的脚步声，只有一种悉悉索索的声音倒像是从
外头闯进来一只老鼠一般。
不大一会儿，外头来人想是到了里屋的门口站住... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 48 I. 天津红旗路上的汉庭
12年回天津，旅店在红旗路上，好像是汉庭快捷还是神马吧。反正旁边有个良子足疗，
再过去就是个小肥羊火锅店。其实里面东西用的比较旧了，是个旧居民楼改装的。
半夜鬼压床了，肯定是女鬼，骑在身上把哥压得死死的，最后是一个猛子扎起来。
小心脏扑腾扑腾哒～～～记忆很深刻。。。。
II. 北京五环北苑路附近的巴渝宾馆
这个月回北京办事，旅店在五环那边，反正别问为啥在五环边上了。尼玛，伟大首都果
然牛逼，连五环也是一个堵，据说那两天快到中秋了，各地都是跑到北京来送月饼的各
路人马。反正跟哥们去了趟香山，在五环上堵的那叫一个酸爽～～～～
我住的那个旅店叫巴渝宾馆，传说中的老三星，塑胶拖鞋，牡丹铁皮暖水瓶，各种八十
年代的回忆吧。旅店老得可以，而且一进大厅，你就发现整个旅店就是一个特大号的天
井。头上玻璃天花板通天，四围是四面客房，绝壁是各种妖魔鬼怪居家旅行之风水宝地。
第一天晚上睡一楼，各种车的噪音，人来人往的，开门关门声，而且不通风，就是到处
一股潮湿的咸鱼味。跟前台说了之后调到了三楼。当天晚上就被压，先是做梦，梦见亲
人，然后梦见有人拿着石头往我身上砸，当时大脑有意识想醒... 阅读全帖 |
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