R****a
发帖数: 6858 | 1 连续四年严重干旱是特大地震前兆吗？
杨学祥
眼下加州正遭受连续四年的严重干旱，该地区面临水资源枯竭的危机。美国国家航空航
天局卫星监测数据显示，加州的地下水位已降至65年来最低点，许多水库的蓄水量处于
历史最低位。与此同时，加州积雪量自2011年来屡创新低，今年的积雪量仅有高峰期的
40%，积雪是加州地表水的主要来源，积雪量减少必然带来干旱。
包括加州在内的美国西部大部分地区都在经历不同程度的干旱。根据美国农业部干旱监
测机构发布的最新数据，在16个被监测的西部州中，包括加州、内华达、爱达荷、科罗
拉多、亚利桑那和新墨西哥在内的8个州也在遭受重大干旱。另外，美国中西部一些主
要产粮区也难以幸免，其中23%的玉米种植地区、40%的冬麦产区以及20%的大豆产区收
成恐将受到影响。
耿庆国提出了旱震理论：6级以上大地震的震中区，震前1――3年半时间内往往是旱区
。旱区面积随震级大小而增减。在旱后第三年发震时，震级要比旱后第一年内发震增大
半级。
我在2012年2月20日指出，美国的异常干旱和暖冬可以被锁定在旱震理论的范围之内，
可检... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 3 妖都外围的塔林如今成为一座萧瑟的树林，任凭外人闯入，悬挂在塔身上的妖头、妖
睛等物只是发出软弱无力的抗议，像是树叶在寒风中颤抖，没有半点威慑力，反而显露
出胆怯与无力。
为避免再落入血海阵一类的陷阱，整支队伍都在地面行走，如此一来速度自然快不
得，辛幼陶心里着急，但也没有更好的办法，空遁、瞬移一类的法术都是救急法术，在
不洁之气当中频繁使用就太冒险了，他唯一能做的事情就是自己走得快一些，然后转身
催促其他人跟上。
小蒿走在了最后面，好奇地东张西望，每见到一颗悬挂在塔上的妖头都要跑过去仔
细看两眼，甚至跟它打招呼，“你好啊，你和秃子是同一族的吗？你怎么光吼叫啊，会
说人类的语言吗？”
面目狰狞的头颅仍然只是发出吼声，而且数量太多了，小蒿问也问不过来，于是加
快速度追上走在前面的四位新君，跟他们并肩走在一起，听他们互相吹嘘自己对妖族的
贡献有多大，以及他们能在塔林中自由飞行，道士们太胆小云云。
“你们刚刚从血海阵里脱身，还能随便飞吗？”小蒿插了一句。
四位新君是不会脸红的，你一言我一语地做出辩解，总之是说之前落入陷阱是场意
外，他们已经掌握了妖术的分布情况，完全不用再担心。
小蒿的心思却已... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 张学武遍查了张北等十六县的所谓县志，冬季气温平均皆在零下二十七到三十四度之间
，不过这些纪录大都是近些年的，以前的记录很多滴水成冰等等言词，让人也是抓狂无
法判断，不过自明朝起，热河、绥远一地就曾经发生过连同驻守烽火台的戍卫官兵几百
人被冻死的个例，不过考虑到明朝的小冰河期天气特征，估计可能气温也要下降到零下
四十度之下。
不同于后世的全球气候变暖，此期间的热河只要是降雪刮起所谓白毛风，温度会骤
降十多度，其程度几乎骇人听闻，而且，热河、绥远、察哈尔等地都是西伯利亚寒流分
流的必经之地，又都是著名的风口所在，如同当地人所言，一年刮两次风，一次刮半年。
张学武一直认为日本人虽然猪头蠢笨了一些，但是还不至于记吃不记打？承德血战
才几年的事情，日本人就敢再度在更加恶劣的天气冒然展开对自己的袭击？自己的坦克
开不动，日本人的战车同样也不行，自己的战机出勤率极低，日本人的连起飞都是一个
问题。
不过显然张学武忽略了一个人，这个人是从正常的角度不能称之为人的东条英机，
作为将门之后却以好勇斗狠闻名，经过三次努力在照顾之下才考上陆大，在二.二六兵
变之时被杀的军令部长永田铁山... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 40 | 6 明白你的意思了。
先从金刚经那段（也就是a）看起吧。首先，你同意这段话是佛告诉须菩提的吧。须菩
提此时是声闻，希望入菩萨道，这个没有异义吧。对于须菩提来讲，或是说对于须菩提
所代表的听众来讲，还没有完全去除我相，人相，众生相，寿者相，这个也没有异议吧
。所以他问，云何降服其心。降服其心的方法是什么？下面就提到，发大愿，救度一切
众生（所有一切众生….我皆令入无余涅盘而灭度之）。注意，这是教法，告诉菩萨的
方法。并不完全是佛自己的见解，也就是说，并不是说佛本人此时此刻在想，我要度众
生。
再看下面，“如是灭度无量无数无边众生”。这里众生，不仅仅是指一个一个的具体的
众生个体，而是普指一切烦恼；当然，不这样理解也可以，没有大的区别。菩萨灭度无
量众生后，达到了无我人众生寿者四相的境界（姑且用境界这个词吧），也就离成佛不
远。此时如何？经云，实无众生得灭度者！注意，不要理解错。不是说菩萨度完众生后
，没有众生留下来了，而是说，此时菩萨无四相后，明了众生本来空。也就是说，菩萨
此时明了，本来中并没有自己以前想象中的众生。也就是，涅槃生死等空花。在我看来
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 40 | 7 明白你的意思了。
先从金刚经那段（也就是a）看起吧。首先，你同意这段话是佛告诉须菩提的吧。须菩
提此时是声闻，希望入菩萨道，这个没有异义吧。对于须菩提来讲，或是说对于须菩提
所代表的听众来讲，还没有完全去除我相，人相，众生相，寿者相，这个也没有异议吧
。所以他问，云何降服其心。降服其心的方法是什么？下面就提到，发大愿，救度一切
众生（所有一切众生….我皆令入无余涅盘而灭度之）。注意，这是教法，告诉菩萨的
方法。并不完全是佛自己的见解，也就是说，并不是说佛本人此时此刻在想，我要度众
生。
再看下面，“如是灭度无量无数无边众生”。这里众生，不仅仅是指一个一个的具体的
众生个体，而是普指一切烦恼；当然，不这样理解也可以，没有大的区别。菩萨灭度无
量众生后，达到了无我人众生寿者四相的境界（姑且用境界这个词吧），也就离成佛不
远。此时如何？经云，实无众生得灭度者！注意，不要理解错。不是说菩萨度完众生后
，没有众生留下来了，而是说，此时菩萨无四相后，明了众生本来空。也就是说，菩萨
此时明了，本来中并没有自己以前想象中的众生。也就是，涅槃生死等空花。在我看来
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 8 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 9 again，理论派论乐器系列，慎入。已有肌肉记忆者、众吉他大牛、n指独立的古典手们
请见谅。:)
吉他以4度调音为基础，由于G/B弦间非四度打破规律，使得酱油党一度认为指法只能死
背。可其实不然！下列图片里所有指法都是从一个pattern里搞出来的，虽然有些地方
必须irregular，但是规律还是很明显的，再加上大横按就可以整出所有酱油党需要的
和弦了。
图中弦弦间指距形成的音程以彩色线条表示。已论证过指距不能太远，一二品，或利用
open string/横按手指可以三四品（手指只有四根），可见常用音程都是可行的，线条
串起来有个shape，那便是和弦的shape，也变相代表着指型。比如大调和弦在吉他上以
15135131...系列音值，如果吉他是全4度调音，且有无限根弦的，那么左右挪动（-/+4
度）时这个指型将是保持一致的。有了三度么必然要变了，但是变得很少！每次往右挪
一根弦，只要把二（B）弦上的手指向下一品，就得到了+4度的同和弦，从Emaj->Amaj-
>Dmaj最容易看出该特征。Gmaj->Cmaj是同理，只不过Gmaj一弦上那根手指掉外面去了
，并不对应Cmaj上二弦... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 10 八月十日，辽东赫图阿拉东面的一座大山上，不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城，第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的，于万历四十四年在此称汗，建元天命，建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密，能耕种的面积很少，旅顺之战后建奴放弃了镇江
，东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡，并往北一路占悳据了宽甸六堡，赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部，还有部分居住在各处山林上的老
寨中，但以老弱为多，年轻能战的大多去了辽中定居，获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮，赫图阿拉也不例外，好在他们还有大山可以打猎和采摘果子，
虽然里面危险重重，但也算有一条生路，但东江镇恢复宽甸六堡之后，就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息，得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛，但辽民同样民风彪悍，东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战，对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
，还曾经偷袭攻克萨尔浒城，现在武备和粮饷得到保证，人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多，女真... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 密宗四皈依，有明确佛经依据！zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义，绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持，有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的，一切根据受众的根器来定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？
“非器面前不说法”，这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿汉文显宗经典来衡量一切，显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典，部分和汉译经典重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源
自印度，由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的，故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会
被打倒，是不合理的。
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根据藏传经典：（续即密部经典，如《大日经》的正规名称应当为《大日续》）
《佛双合续》云：“佛法僧... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 14 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 15 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 17 2013-06-05 20:04:33
（写在六四24周年）
（一）李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念，让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然，华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情，华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁，在官
场上有不少人脉，所以，他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一，而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里，没有粉碎四人帮，就没有邓小平复出。
邓小平得权后，重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉：他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来，那是个领导集体，邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账，这就使得李先念对赵紫阳不满，总想找机会废了他。
对此，赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀，甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此，邓小平非常清楚，但他不能指点赵紫阳
，毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里，李先念是个毫无... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 18 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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L*********n
发帖数: 2203 | 19 白羊座
伴侣如镜，照见自身，凛冽锋芒
由于木天加持，本来就把个人成长放在首位的白羊座更加致力于开创新人生，让爱
情靠边站。过去的一年多时间里，由于土星进驻白羊座婚姻宫，单身白羊邂逅合意结婚
对象几率较低，去年十月份金星逆行有可能让你深刻体验了激情之恋却难以进入正式恋
爱；恋爱中白羊有可能出于责任心与对方走进婚礼殿堂，但磨合困难变数甚多，未修成
正果者在拉锯战的折磨下很有可能分道扬镳；已婚白羊则明显感受到婚姻压力，此前的
土天冲与土冥刑让责任感如同嚼蜡，两地分居者，关系日渐生疏，各自各精彩，共处一
室者，或因事业忙碌而聚少离多，或把工作情绪带回家中，引发关系危机，或个人意识
愈发峥嵘，对另一半越来越挑剔，不惜杀开一条血路。这种状况会一路持续到今年上半
年，三四月份土木对冲，冲突更激烈。
白羊本年度忙于开拓与自我成长，随着身价提升与价值观重建，更多得到外界社会
团体的支持，对于价值观强烈相左的感情关系，以前可能会本着基本宫的客气态度与社
会准则去维系，现在很有可能有勇气和冲劲甩手不干，全面瓦解，如果在事业上与对方
牵涉甚深的，较慎重考虑，但也有可能不惜冲个鱼死网破，木星会让白羊取得暂时性的... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 20 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: LittleSeven ( 蜜果小七), 信区: astrology
标 题: 2011星座爱情重大事件薄
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 13:52:40 2011, 美东)
白羊座
伴侣如镜，照见自身，凛冽锋芒
由于木天加持，本来就把个人成长放在首位的白羊座更加致力于开创新人生，让爱
情靠边站。过去的一年多时间里，由于土星进驻白羊座婚姻宫，单身白羊邂逅合意结婚
对象几率较低，去年十月份金星逆行有可能让你深刻体验了激情之恋却难以进入正式恋
爱；恋爱中白羊有可能出于责任心与对方走进婚礼殿堂，但磨合困难变数甚多，未修成
正果者在拉锯战的折磨下很有可能分道扬镳；已婚白羊则明显感受到婚姻压力，此前的
土天冲与土冥刑让责任感如同嚼蜡，两地分居者，关系日渐生疏，各自各精彩，共处一
室者，或因事业忙碌而聚少离多，或把工作情绪带回家中，引发关系危机，或个人意识
愈发峥嵘，对另一半越来越挑剔，不惜杀开一条血路。这种状况会一路持续到今年上半
年，三四月份土木对冲，冲突更激烈。
白羊本年度忙于开拓与自我成长，随着身价提升... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 21 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 22 杨度和商成还没有走出内皇城，就被招回宰相公廨参加军事会议。郭表破了穷山的突竭茨祖庭，使渤海
燕山两卫镇与突竭茨左翼的对峙局面产生了新的变化。朝廷必须对这种新的局面可能的
发展趋势作出迅速而准确的判断，进而对两个卫镇的军事部署进行新的调整。
走在后头的杨度掉头就朝宰相公廨走。
商成没急忙回头。他先找了个开着门的衙门进去要了点热水洗把脸。那衙门里的值
班官吏先是被他的模样吓了一跳，哈着嘴说不出话：这鬼脸膛的家伙脸上全是血污，身
上酒气冲天，常服战袍也被菜肴大酱汤汁这些乱七八糟的东西糊得东一块西一块，几乎
辨认不出来本来颜色一一就凭这付模样，怎么进的皇城？但他们谁都不敢乱吭声。这般
模样也敢在皇城里乱闯的人，一看就知道是大有来头！
商成洗了脸，又换上一付新眼罩，这才赶去宰相公廨。至于腌臜的战袍就没办法了
，只能把脏东西抖搂一下先凑合着穿。
一路走过去，遇见的人不是为之侧目就是对他指指点点。看来，就是这么一会子工
夫，他在紫宸殿与杨度当着东元帝的面大打出手的事情已经传开了。
他走进宰相公廨的正堂时，真芗的发言正接近尾声：
“……综上所述，我... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 23 大半年过去了， 首先要谢天谢地。据说一个项目， 如果中试太顺， 后面的推广可能
会困难重重。 反过来， 如果中试历经磨难而不倒， 大难不死， 必有后福。 就因为
这个， 一定要谢天谢地！
先是百年一遇的大旱高温， 车表气温最高达到128华氏度， 地表气温118度， 呼吸气
温112度。 坐在遮阳篷下， 能看见不远处的热浪翻滚。有一次弯腰干活时间长了点，
差点中暑， 在晕倒前迷迷糊糊走到树下喝上了水。
刚从火炉里出来没几天， 一拨一拨的大风降温就开始了， 头天一百零五度， 改天夜
里马上降到四十二度；最狠的一波降到三十四度。 无籽黄瓜适宜气温是60-80度， 极
限耐受温度是55-95度， 从发芽到结瓜要56天， 结果40来天的温差跨度就是34-112度
。瓜秧虽然都扛过来了，也算一个奇迹， 但是基本没有长个儿。
每周一波的降温刚过去， 抢搭起来的塑料大棚刚刚到位， 大风大雨就到了。 从墨西
哥湾来的暖气团和从加拿大南下的冷气团在这德州大平原上你来我往地纠缠不休， 苦
了俺的半开放式大棚。 一三五南面棚顶被吹得鼓鼓的， 二四六北面棚顶鼓鼓的， 来
回跟拉锯似的。
风玩够了， 倾盆暴雨又登... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 恩师在国内传法已过去十九个年头了，十多年来每想起参加恩师讲法班的情景，心中就
感到无比幸福，师父那高大伟岸的身影时常在我眼前闪过。我每天读《转法轮》时，恩
师在传法班讲法的声音就在我耳边回响，师父那和蔼可亲的面容，令我永生难忘。特将
自己内心珍藏的美好记忆写出来，与国内外同修分享，并谢师恩。
从一九九二年法轮大法在大陆开传到一九九四年末，全国各地众多各阶层民众走入法轮
大法修炼行列，当然我也在其中。带着一种好奇心，带着自己十七年的久治不愈的脑外
伤后遗症的病痛，于九四年五月一日至八月参加了恩师在长春举办的第六、七期传法班
，随后又参加了重庆、成都、郑州、济南、大连、哈尔滨、延吉、广州传法班。
长春九天学习班下来，我身边的人以及我本人身上都发生了奇迹，叫我这个当年四十岁
、以前什么都不信的人，从内心感到师父的超凡与伟大。
修炼前，我本人是从事汽轮发电机检修的，一九七七年在一次汽轮发电机组的检修工作
中，因抢救一汽轮发电机组时油箱失火而造成‘脑外伤’病留下后遗症。十七年中，经
国内多家有名的大医院专家、教授的诊治都不见效，头疼起来扎杜冷丁都不好使，抢救
不及时就休克。为此厂领导很苦恼，花了... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 25 香港電視風暴黑盒子曝光揭開當局決策過程
江迅、成孟琦
2013年11月3日 第27卷 43期
香港行政會議宣布免費電視新牌照，意外的引發電視風暴，數萬人上街抗議政府不發牌
給王維基的香港電視網絡公司。亞洲週刊獲悉，這是行政會議成員大多數的決定，並不
是特首梁振英單獨決定，當時在場的二十六人中，有二十三人贊成不發牌給港視；同時
王維基的計劃高達三十條頻道，又沒有英文頻道，不合香港的需要。反對者不滿行政會
議的「黑箱作業」。
香港數萬民眾遊行抗議政府免費電視發牌結果：反對「黑箱作業」（《明報》）
王維基出席中文大學講座：受校友之情感動（Imaginechina）
港視新劇開鏡：期盼新氣象
步入初秋的香港，無端颳起一場政治風暴。當下香港，即使一點星火，不小心一個觸碰
，隨即便熊熊燃燒。香港三家公司申請免費電視台牌照，港府的行政會議最終「三選二
」，將「偷步營運」籌備三年的香港電視網絡有限公司（下稱港視）剔除。身為終裁角
色的政府，以行政會議和商業機密為理由，拒絕披露「裁判」的詳細過程和篩除港視的
具體原因。一張免費電視牌照，竟然觸動原本就窩火的香港人的神經，對政府的不滿情
緒突然噴發。
數萬... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 26 难得看到台湾媒体还有这种分析深入的好文章。核四的安全性跟核电的安全性不能混为
一谈。核四的经济性跟核电的经济性也不能混为一谈。我不反对核电，但是台湾的核四
真是个奇葩。
蓋34年、花2,839億，世界第一
一座核四如何變全球最荒謬錢坑?
撰文者張瀞文
商業周刊 第1381期 2014-04-30
經歷2次政黨輪替、4位總統， 核四34年造價暴增，災難其實出自一個發包方式。
核四數度「敗部復活」，行政院長江宜樺（右）「封存、停工」言論，等於把燙手山芋
拋給下任總統。 (攝影者．楊文財)
一座核電廠，從蔣經國時代跨到下一個世紀，到了馬英九時代還是｢陰魂不散」
，可說是台灣最沉重的災難，不管是興建還是不興建，核四對台灣所掀起的巨大風暴，
都是前所未有。
如今，關於它最新命撸恼f法是｢核四停工」，但是一九八○年政府提出
核四興建計畫至今，核四已經歷經一次凍結預算，一次停建，最確卻又統統｢敗
部復活」，這次行政院長江宜樺說，核四廠一號機完工後封存，二號機｢停工」
，將來某一天會不會又｢鹹魚翻身」，現在沒人敢打包票。
造價，全... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 417 | 27 查怎么合理算容许度的时候发现了这片篇文章。
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之前的文章我们讨论了出相位入相位与紧密相位的概念，就有网友问着什么是容许度呢
？容许度是一个相位产生时，所容许的左右误差，例如太阳在水瓶10度，而月亮在狮子
15度，相差了185度，而也能算成对分相。大家开始讨论怎样的相位容许度才是「对的
！」
事实上，占星学的流派众多，每一个占星师都有自己得一套标准，没有绝对的对或错，
有人说10度有人说8度，有人说该随着不同行星而有不同的容许度，把许多初学者都弄
糊涂了。
在英国占星学院与伦敦占星学院的教学课程当中，为了学生与老师们有着共同的讨论规
则，制订了一套相位容许度的标准，私底下学生或老师们自己爱怎么订容许度就怎么订
，但是到了课堂上的讨论或考试时，就以学校制订的范围为主，否则考试的时候你认为
orb 10度内的也要算合相，但老师认为orb超过7度就不算了，这时候就会造成相当大的
困扰。
所以要知道这一套标准，并非「对的」容许度，而是讨论时避免太多歧见的共识。这套
标准如下
相位 角度 Orb
合相 0 8(+ -) conjunction (Coj)
对分相 180 8 (+ -)... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 28 ****这篇文章是一个朋友在新浪博客上发表的，写得很好，征得他的同意转载过来。朋
友是语言学天才，现在研究人类学，兼学老蒙语，博客上有很多好文章。博客地址：
http://blog.sina.com.cn/ychromosome
本文地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_465ddf7901011jfc.html
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本段文字內容較雜，有些跨領域，文化人類學、音樂等等都有。不能面面俱到，話多了
也難免有錯誤。
我這一陣對呼麥比較感興趣。呼麥是一種來源於圖瓦的唱法，一個人能同時發出兩類音
高的音，一個是基頻，一個是泛音。圖瓦人是生活在中、蒙、俄、哈四國交界附近的一
個族羣，又稱唐努烏梁海（見地圖最南面靠中閒），在中國主要是新疆最北端的布爾津
縣喀納斯湖一帶。他們所用的語言圖瓦語是一種阿爾泰語系突厥語族的語言。因爲圖瓦
人信薩滿教和藏傳佛教，而不似多數中國的突厥語族的民族信了伊斯蘭教，在中國的圖
瓦人被劃作蒙古族。（嗯，民族識別問題不是這次的主題。。。）再一點兒比較無關的
，圖瓦的Y染色體，C占10%，不到10%的O，一大半的N，... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 29 作者简介
陆文夫（1927年3月23日-2005年7月9日），江苏省泰兴县人，作家，曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席，苏州市文联名誉主席，《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名，1957年调江苏省文
联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成右派，长期下放农村、工厂
劳动改造，直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前，一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主，被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不
妙了：一个十分好吃的人。
好吃还能成家！这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来，没有想到的事情却常常... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 ZZ自豆瓣，科普帝啊~！我表示化工原理没有白学。
—————————————————万能科普的分割线—————————————
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1我们为什么会感觉到冷
或许很多人会对这个问题嗤之以鼻，认为它太简单以至于不屑回答。冷的感觉来源于神
经对体表热量流失的反应，而冷的程度取决于体表热量流失的速度。 当你的双手浸泡
过冷水以后，立即摸高于水温的物体，会有一种温暖的感觉，哪怕那个物体的温度远远
低于你的体温。想必很多人都有过这样的经历，也就是说，你的感觉并非那么“忠诚”
地反应外界的环境，偶尔也会“欺骗”你一下。冷热反应的是热量的流向问题，而不是
绝对温度。你的温暖错觉实际上来源于你的局部温度（双手）与物体的温度差异，而不
是你的体温与气温的温差。
2 “冷”的程度是由温度独自决定的吗
在认同了上文那个常识之后，很多人又会陷入到另外一个误区，感性地认为人体直接接
触到的东西的温度越低，我们就会感觉到越冷。因为在他们看来，较大的温差显然会使
得热量流动得更迅速，人体理所当然会感到更冷。这种观点是不完全准确的，因为在人
体表面积恒定的情况下，决定热传导速率q的还有两个量，温度梯度（温差在... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 31 科学家终于确定了2012
不管未来的世界将会变得如何，我们都应该乐观并开心的过每一天～
科學家終於確定了2012不是末日
只不过是地球进入了光子带，但在完全进入的一瞬间，我们会在3天的0度空间中
度过，当然这会死很多人
磁极颠倒
3度空间退到0度空间，无疑是毁灭，但迎来的是崭新的世界，有很多很多人会在
那3天中存活下来。那3天正是太阳系，在光子带中发生的巨大的化学变化，人类
体内原子也将重新组合，迎来了四度空间第5个纪元个人理解，玛雅人说的不是世
界末日，他明明写的是“2012年12月21日的黑夜来临，12月22日的黎明不会到来“
想必玛雅人也是与我们生活在一个空间，他自然无法预测四度空间的事情了，而且
12月22日没有白天。但3天后，差不多是圣诞，白天就会来的！ 12种预言都纪录
了2012年是不平凡的一年。圣经密码，推背图，台湾玛雅语，小孩藏僧，乃至双鱼
到水瓶的过渡空间```都表明了这一切最真实的该是美国NASA的太空总署的调查了，
在1960年发现远处有一团星体（其实就是光子带）
在前几年发现2012年将会发生生南北磁极颠倒在2011年会发生生4次日蚀```
我们生活在第4个世... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 url]http://末法时期[/url]，因共业所感，天灾人祸频频发，生活、工作、修行乃至弘法利生的事业中遇到艰难困苦与违缘障碍不断，令人深陷烦恼痛苦之中无法自拔。诸佛的事业就是遣除一切众生的痛苦，置其身心于安乐的境地。圣尊度母是一切诸佛事业的象征，具有特殊的能力。因度母之愿力，当世间越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强。因未法众生修行不够精进，发心不够恳切，本尊感应较慢，维有度母感应最快。无论是什么人，只要虔诚信仰至尊度母，至诚念诵她的祈祷文，就一定会得到至尊度母的加持。我们至诚祈祷圣尊度母，可以遣除个人生活、工作、修行上的违缘，也可以遣除共同的弘法利生事业上的违缘；可以获得个人的利益，也可以圆满共同弘法利生的心愿。
本次共修的具体内容如下：
一、念诵内容：念诵度母修法仪轨，可四句偈颂的祈祷文，如实在没有时间可念诵
两句偈颂的祈祷文补缺（最好念诵藏文）。
点击查看：度母修法仪轨http://www.dymf.cn/Article/jqhd/qthd/jgqjgx/2015/01/05/22365614641.html
二、念诵数量：每个人最好发愿念诵10万遍。本次共修目标，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 http://www.donghuasi.org/?tid-97/
上一次讲了怎样入定，同时讲了死亡的过程和入定是一样的。今天还接着上一堂课
，讲怎样从定中出来。同时讲处在死亡的过程中，怎么清醒过来。与从定中出来的
过程也是一样的。
首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失，接着感到自己的呼吸逐
渐由粗变细了，接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下
即是进入定中了。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小
时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出
定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗
示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。中国有一种弹指的方法
，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“
引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过
一种想象力，来想象一下入定的过程：先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变
细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相
反，首先... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 35 我今年到西安工作，发现前几周西安也经常是四十多度的气温，而我当年上大学也在西
安，记得那个时候西安的夏天也就是三十八度三十九度的样子，很少有四十度以上的。
这件事情记者问专家，专家也承认我国多个大城市一到夏天气温就是四十多度，但是专
家不知道原因。
本帖子要提出一个观点，这其实是由空调引起的。
在我当年在西安上大学的时候，那时还没有空调，甚至有的教室连电扇都没有，所以学
校要放暑假呢，因为天太热没法上课。而现在则是空调到处都是了，而且许多大城市都
是很高的楼房，例如我现在住的就是三十多层的楼房。
想象一个试验，一个盒子里，一开始温度是三十八度，均匀分布在整个盒子里。后来平
均温度也是三十八度，因此也算正常，但是盒子分为两半，中间隔开，左边是降到了二
十六度，那么为了维持整个平均温度是三十八度，右边就不得不变得温度很高。尤其是
，如果左边是空调把热抽到右边，导致左边是二十六度，则因为抽热出去，根据热力学
第二定律，就势必要耗散更多的热量到右边去。
再想像一个试验，一栋高层大厦，里面被空调保持在二十六度，则高层大厦的外侧，为
了维持大厦内外平均温度是三十八度，就势必要高于三十八度，因为还要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 37 八千年时间，对一名凡人来说是可望不可及的恐怖寿元，对那些动不动沉睡上千年
的上古真灵般存在却只是长眠几次而已，而相对一界的存在来说，更只是不起眼的一个
瞬间。
八千年后的一日，已经彻底成为风元大陆一流势力的人族各个大小城市中，无数普
通凡人从住处一涌而出，在一些广垩场茶楼等处聚集一团，反并纷纷满脸兴奋的在议论
着什么。
在各个大小街道上，更是可见一些身全副武装的力士走来走去，空中也不时可见一
队队的修士来回巡逻着。
在人族现所占区域的几座边界巨城要塞中，更是各种禁制全开，同时一座座巨型飞
行法器腾空而起，上面布满了一群群甲士，全都如临大敌般的警惕着城外的一切异动。
在某座巨城数万里外的一座巨山之顶，三名服饰各异的异族大乘各自盘坐一块巨石
上面面相对着。
一名大口喝酒，身披五色兽皮的狰狞大汉，一名手捧手卷，脸色异常苍白的白衣少
年，以及一名双目紧闭，脸上堆满皱纹的绿衣老翁。
“碧天君，算算时间，应该差不多了吧。”不知过了多久后，狰狞大汉忽然开口问
道。
“要渡飞升之劫，自然要选阳气最浓的中午时分最好了。那人既然号称灵界第一强
者，这点常识怎会没有的。道友只要耐心再多等待一会儿就是了。”绿... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 38 “都别动！举起手！”城防军的战士呼喝着，抬起枪口对准了千夜。
千夜缓缓举起双手，不动声色地向后退去，一直到脊背靠上了墙壁。
从巷口涌入成队的城防军，两侧房顶上也有人出现。
千夜眉心微微一跳，他看到两百米外的屋顶上伏着两名狙击手，而眼前黑压压的枪
口中，有好几支是原力枪，表明这些城防军中有为数不少的战兵。
这个比例让千夜了解到门阀私军的实力，就连黎滨这种边境城市的城防军配置就已
不逊于帝国主力军团。
一名大胡子军官从越野车上跳了下来，向地上的尸体扫了一眼，问：“这是怎么回
事？”
“我也不知道怎么回事，这些人突然跳出来攻击我。”千夜道：“哦，还有那个家
伙，他说自己叫马三刀。”
大胡子大手一挥，道：“不管发生了什么，老子都能搞明白。现在，把你身上的武
器解下来，和这个叫什么马三刀的家伙一起跟我回城防军府，好好地把这事说清楚。”
千夜微微皱眉，做为一名城防军军官，大胡子做出的决定看上去挺正常，然而他总
感到有不知从何而来的敌意和杀气。
就在这时，千夜又听到了那种奇异的尖啸声，这一次他终于想起是什么声音了。那
是原力阵列在充能！
千夜不假思索，全力向后一靠，砖制的墙壁根本经不起这一撞，瞬间出... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 39 赵雨樱极为直接地说：“燕云赵氏传承至今，一主两平十八从府，光是族谱
上列名的，仅我们这一代就有数千子弟，哪有功夫认这么多兄弟姐妹？血缘并不值钱。”
千夜皱了皱眉，虽然他并没有归宗赵阀的意思，但听了赵雨樱的话还是极不顺耳。
赵雨樱却不管那么多，继续说：“进族谱先不去说它，入从府，是地位，是荣耀，
更意味着海量资源。每一代数千子弟，都不过百人可以入府。就算小四够强，已独掌一
府，但平白无故弄人进来，也不能服众。听说有人找他抗议理论，小四那脾气你也是知
道的，当场就发生许多不愉快，还打了两架。”
千夜这才知道赵阀内部是**裸的精英权力，一半血缘传承，一半实力上位。十八从
府中十二直系的位置并非父死子继，只要有能力就有机会入府。而二十一岁的赵君度，
竟然已是其中一府之主。
赵雨樱理所当然地说：“其他人还不知道你其实也有赵氏血统，不过也没多大差别
。在赵阀之内要被认可，只有靠实力说话。没本事的废物，早晚要死在战场上，谁有功
夫搭理他们？”
千夜听了，心里不知是什么滋味，沉默了一会儿，道：“是赵君度让你来的？”
“当然不，他是他，我是我。我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
2。菩萨有没有阶位？是不是凡夫？能不能度人？
2.1 菩萨有没有阶位？
即使按照南传的观点， 也有三种菩提，三藐三菩提或正等正觉，辟支菩提，
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种：慧者菩萨，信者菩萨和精进者菩萨，
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后，
通过四成就：一切资粮成就，无间断成就，无时懈怠成就，恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢？有没有阶位呢？这个答案是不是很清楚了？
至于这个阶位谁来认定，谁能认定，以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫，没有修证也没有阶位，
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉，
这样的逻辑和常识水平，实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫？
即使按照南传的观点，成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
2。菩萨有没有阶位？是不是凡夫？能不能度人？
2.1 菩萨有没有阶位？
即使按照南传的观点， 也有三种菩提，三藐三菩提或正等正觉，辟支菩提，
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种：慧者菩萨，信者菩萨和精进者菩萨，
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后，
通过四成就：一切资粮成就，无间断成就，无时懈怠成就，恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢？有没有阶位呢？这个答案是不是很清楚了？
至于这个阶位谁来认定，谁能认定，以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫，没有修证也没有阶位，
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉，
这样的逻辑和常识水平，实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫？
即使按照南传的观点，成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生，... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 46 《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于过去无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大
乘者，吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不
违我，当为宣说。’王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，
乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐，
捶钟告四方：‘谁有大法者？
若为我解说， 身当为奴仆。’
时有阿私仙， 来白于大王：
‘我有微妙法， 世间所希有！
若能修行者， 吾当为汝说。’
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 47 裴度，生于唐代宗永泰元年（765年）卒于唐文宗开成四年（839年），字中立，河东闻
喜（今山西闻喜）人，唐代后期杰出的政治家。
裴度出生于一个封建官僚家庭，25岁时考中进土，后又“应举贤良方正，能言极谏科
，对策高等，授河阴县尉”，从此开始了他的政治生涯。裴度居官勤于职守，尤其在“慨
然发奋，志平僭逆”的宪宗继位以后，任事多称宪宗旨意，所以不断加官进职，由监察御
史，累迁起居舍人、中书舍人、御史中丞、刑部侍郎、门下侍郎、同中书门下平章事，做
了执政宰相。20余年间，裴度在宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝历任显职。由于他“执生不
回，忠于事业，时政或有所阙，靡不极言之”，因而屡遭皇帝的冷落和权臣的嫉恨、排挤
。他虽三次为相，却五次被排挤出朝廷，到太原、兴元、襄阳和东都洛阳去做节度使或留
守等地方官。尽管如此，裴度的“威望德业”，一直为世所重，时人论将相，皆“推度为
首”。就连“四夷君长”，“见唐使，辄问度老少用舍”。可见当时他威望之高和影响之
大。唐朝以后的许多史学家、思想家、政治家，如刘（日句）、司马光、欧阳修、李贽等
人，都称赞裴度“以身系国家轻重如郭子仪者二十余年”。
裴度生活在安史之乱 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 48 09年香港传媒可信度评分及认知率zz
摘要：1997至2009年，香港中文大学新闻与传播学院院长苏钥机曾四度就香港市民对传
媒可信度认知做过调查，每次《大公报》与《文汇报》在可信度得分上均列2、3名（倒
数）。
■蘇鑰機
香港中文大學新聞與傳播學院院長
http://www.rthk.org.hk/mediadigest/20090817_76_122335.html
今年七月廿七日，香港電台二百多名員工發起遊行，抗議政府拖延處理公共廣播服務
檢討，令港台不能正常運作。政府的商務及經濟發展局發言人則在同一天回應說：「公
共廣播服務的檢討工作仍在進行中，這是我們優先處理的事項之一。當研究工作完成後
，政府會公佈結果，並讓公眾及港台員工共同制訂公共廣播服務的未來路向。」此事再
次引起大家對港台命運的關注，及對政府的動向 (或沒有動向) 和動機惹來猜測。
之後有報刊的評論指出，現時港台正處於被「陰乾」的狀態，員工士氣低落，人才
出現斷層，港台的優良特色正慢慢消失。有社論認為香港應珍惜公共廣播的寶貴資產，
不要浪費納稅人的金錢，政府應明確訂立諮詢時間表，不要再出現「管治萎縮症候群」
，以免令市... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 49 书名：无悔
作者：滚石
第一部分
刘春林站在公寓的阳台上，瞪着楼下自己那辆本田civic的车牌发愣，车牌上印着
Ever green State。本来是银灰色的两门coupe在夕阳中逐渐褪成金黄色，闪闪发亮，
与周围火红的枫树相辉映着，融汇在周围方圆百里内的同样背景中，构画成十月的华盛
顿州。
半晌，他举起手中的啤酒罐将剩下的啤酒一饮而尽，长长地吐了一口气，然后顺手
用力一捏，将不成形了的铝罐扔进一个纸盒箱里，转身进了屋子。这个一房一厅的公寓
里一片凌乱。刘春林重重地一屁股坐在沙发上，顺手拿起一张报纸胡乱扫了一下，再随
手一扔。然后半身躺下，头枕着沙发垫，用遥控器打开电视，首先跳出来的是CNN。先
是听到那个熟悉的声音，然后是那张熟悉的衰老的面孔，虽然戴着黑边眼镜却仍然能清
清楚楚地看见后面那双神经质的眼睛，还有那个已经看了八年了的鹰钩鼻子往前凑着，
“After the break，we’ll talk to the former CIA…”。
“傻比Larry，shut the f*ck up！”
刘春林一按遥控器，转到TLC台，正在播放美国的海浪级核潜艇的记录片。刘春林
一下子瞪... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 50 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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