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全部话题 - 话题: 四戒
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p*******y
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1
持戒功德与犯戒过失——虚云老和尚 .
甲、序言
戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋
长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义
是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难
请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,
能持戒律,方有导师,若无戒行,等于无师传!但是佛教律藏中,关于律学的戒相很多
,有在家五戒八关斋戒十善戒等,出家沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百五十戒
,菩萨十重四十人轻戒,广见经律,总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净
,其他枝末就易持了。
乙、持戒的功德
一、总论
世俗所说:‘受戒容易持戒难!’确是有理。但亦在我们的善根有浅深,信心有无
的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸佛菩萨,尚为护念,何况天龙鬼神及人?
真如炉中旃檀,妙香普薰,所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,这五分法身
的果香,也是从因地修戒得来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,
不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸
a*******g
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2
不久前,行堂的时候不小心打破了一个法师的碗,赶紧去大寮,征得典座法师,即主管
大寮的法师又领了一个,还给那个法师,还是觉得有点不妥当,毕竟打碎了人家的吃饭
的家伙什,又当面道了个歉。
这事就算完了,过了几天,又有一个师兄也打碎了碗,然后很郑重地找我,说,你是不
是前几天打碎了法师的碗。我说,是啊。
他说,不得了啊,碗是法师吃饭的用的,你打碎了,就是打碎了法师的出家道,罪过很
大,出家人,在三宝地,可不是闹着玩的,你必须跪在法师面前,然后这样忏悔。。。
。。。
听完了以后,附和了一下这个师兄,但自己留了个心眼,没当真。事后,特意找寺里主
管戒律的法师咨询了一下,打碎了法师的碗,在戒律上是如何判的。
法师问,你是故意的吗?
我说,不是啊,不小心的。
法师说,那跟他道个歉就可以了。如果你愿意,也可以自己去佛前忏悔一下就可以,毕
竟是三宝物。
这事就算是过去了。
但,幸亏自己留了个心眼,否则就跟着也跑偏了,这个世界上,对佛法的误解,很多是
来自演绎和想当然,民间的思想、文化、风俗乃至个人的性情、习惯,硬套给佛法,最
后让大家觉得佛法是一套有着眼花缭乱的仪轨的迷信。
其实,哪里有那么多的事,我所... 阅读全帖
l***o
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3
来自主题: Wisdom版 - 四种决定清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道
。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度
后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩
提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿
难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非
饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,
必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希
冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。
杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼
;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地... 阅读全帖
n******m
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4
2013-06-05 20:04:33
(写在六四24周年)
(一)李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念,让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然,华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情,华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁,在官
场上有不少人脉,所以,他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一,而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里,没有粉碎四人帮,就没有邓小平复出。
邓小平得权后,重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉:他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来,那是个领导集体,邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账,这就使得李先念对赵紫阳不满,总想找机会废了他。
对此,赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀,甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此,邓小平非常清楚,但他不能指点赵紫阳
,毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里,李先念是个毫无... 阅读全帖
w*********r
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5
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
f****o
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6
来自主题: Talk版 - 戒贪养德 避祸得福 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载,“圣人守其所以有,不求其所未得。求其所未得,则所有
者亡矣;修其所有,则所欲者至矣。”
其大意是说,圣人安守自己本具的性德,而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的,
反而已拥有的会丧失掉(因为贪求则无福,更有甚者会贪赃枉法,将福报折尽);如果
修养自己本具的性德,想得到的就会自然得到(因为性德具有无量的智慧,会转为福报
)。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪,斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常,子常和他谈话,问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说:“楚国将要灭亡了!否则,令尹将不免于灾祸吧!我拜见令尹,令尹问起
聚积物资情况,(其神色)宛如饥饿的豺狼一样,恐怕一定要灭亡了。以前,斗子文三
次... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
7
☆─────────────────────────────────────☆
Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Fri Apr 12 01:47:09 2013, 美东) 提到:
有这么多钱,够把我们全家都埋喽!LOL
☆─────────────────────────────────────☆
goldcoin (巴依老爷) 于 (Fri Apr 12 01:48:21 2013, 美东) 提到:
别把你全家算上,不好。估计能把你埋20次,然后请大家吃顿海鲜

☆─────────────────────────────────────☆
hguo (Who+am+I?) 于 (Fri Apr 12 01:48:49 2013, 美东) 提到:
反对所有恶毒的人
☆─────────────────────────────────────☆
idler (还是戒网吧) 于 (Fri Apr 12 01:51:01 2013, 美东) 提到:
RE,把后半句改改。
☆───────────────────────────... 阅读全帖
l*****a
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8
来自主题: Wisdom版 - 戒单 - 袁枚
为政者兴一利,不如除一弊,能除饮食之弊则思过半矣。作《戒单》。
戒外加油
俗厨制菜,动熬猪油一锅,临上莱时,勺取而分浇之,以为肥腻。甚至燕窝至清之
物,亦复受此
玷污。而俗人不知,长吞大嚼,以为得油水入腹。故知前生是饿鬼投来。
戒同锅熟
同锅熟之弊,已载前“变换须知”一条中。
戒耳餐
何谓耳餐?耳餐者,务名之谓也。贪贵物之名,夸敬客之意,是以耳餐,非口餐也
。不知豆腐得
味,远胜燕窝;海菜不佳,不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也,各有本味,
自成一家;海
参、燕窝庸陋之人也,全无性情,寄人篱下。尝见某太守宴客,大碗如缸,白煮燕窝四
两,丝毫无
味,人争夸之。余笑曰,“我辈来吃燕窝,非来贩燕窝也。”可贩不可吃,虽多奚为?
若徒夸体面,不
如碗中竟放明珠百粒,则价值万金矣。其如吃不得何?
戒目食
何谓目食?目食者,贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之名,多盘叠碗,是以目食
,非口食也。不
知名手写字,多则必有败笔;名人作诗,烦则必有累句。极名厨之心力,一日之中,所
作好菜不过四
五味耳,尚难拿准,况拉杂横陈乎?就使帮助多人,亦各有意见,全无纪律,愈多愈坏
。余尝过一商
家,上菜三撤席,点
m**c
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9
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
[ 作者:佚名 来自:本站原创或来自网络 点击数:4048 文章录入:
lybx2011 ]
  有关同的记忆是从我的童年开始的,那个时候我应该四五岁,和父母共同睡在
一张大火炕上,朦胧的记忆中,母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗,应该是潜
意识受父母恩爱的影响,渐渐地,我也对之产生了好奇,直到有一天,父亲站在在室内
的尿桶旁小便,我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话,父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴,这巴掌打的我很疼,很羞愧,我委屈的大哭起来……
  从那以后,父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我,于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看,因为看了怕挨打,日复一日,年复一年,而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖
s*******w
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10
我的1989,回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学,那时的校园思想活跃,人心淳朴,我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义, 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌,引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》,也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望, 对现实怀有
无奈, 我们反对日渐严重的腐败,反对托关系走后门的社会风气,我们期盼民主和自
由,我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念,我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多,大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多,课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多,大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师,那
天她穿着牛仔裤白上衣,飒爽英姿,她走进课堂里看着我们说 :“你们现在不应该到
我这儿来上课,应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样,学生们激情澎湃, 也... 阅读全帖
c***s
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11
据香港媒体报道,前歌手戴梦梦被曝恋上太极乐队人夫朱翰博(Ricky),还被记者拍到两人街头缠绵,戴梦梦四次脱下裙子,事后两人连日避开传媒,直至26日凌晨时分他们首次现身中环,十指紧扣甜蜜吃饭,而人夫朱翰博终于脱下婚戒。两人发现记者时,两次试图甩开记者,但终告失败。
戴梦梦与朱翰博传出恋情,与朱翰博结婚27年的朱太Anne声称还没离婚,并传出曾和戴梦梦起争执以及掌掴事件,矛头直指戴梦梦是第三者,之后被记者拍到戴梦梦与朱翰博街头缠绵,戴梦梦还四次脱下裙子露底,搞到满城风雨,成为热话。
脱下婚戒绕圈子甩记者
自脱裙事件曝出后,戴梦梦与朱翰博立刻潜水避传媒,至26日凌晨两位主一起现身中环吃饭,两人离开餐厅后沿途一直十指紧扣慢步去取车,朱翰博还被发现已经把婚戒脱下,戴梦梦全程报以甜笑,似乎十分开心。他们中途发现记者,立刻表现惊讶,一直试图甩掉记者,期间有外籍男子搭讪戴梦梦,纠缠一轮后,略带酒气的两人最后决定取车离开,途中朱翰博被问及关于朱太及欠债问题,他没有回应,只是面带笑容表示:“最重要的是要拍得好看点儿。”
上车后两人再次想要甩掉记者,不断绕圈子,不过最终都失败。戴梦梦在中环下车,自己打车离... 阅读全帖
m**c
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12
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标 题: 感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
[ 作者:佚名 来自:本站原创或来自网络 点击数:4048 文章录入:
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  有关同的记忆是从我的童年开始的,那个时候我应该四五岁,和父母共同睡在
一张大火炕上,朦胧的记忆中,母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗,应该是潜
意识受父母恩爱的影响,渐渐地,我也对之产生了好奇,直到有一天,父亲站在在室内
的尿桶旁小便,我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话,父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴,这巴掌打的我很疼,很羞愧,我委屈的大哭起来……
  从那以后,父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我,于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看,因为看了怕挨打,日复一日,年复一年,而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
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李子誦決定在5月21日的《文匯報》社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央
宣佈北京戒嚴。(網絡圖片)
在八九學運期間,決定在社論開天窗,刊出「痛心疾首」4個字,抗議北京當局宣布戒
嚴的香港《文匯報》前社長李子誦,11日因病在香港逝世,享年100歲。 李子誦在去年
底已入院治療,延至11日在馮堯敬醫院病逝,家人陪伴在側。
李子誦從16歲起就投身新聞行業,共在報界工作六十多年。1989年六四民運時,他在5
月21日的社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央宣佈北京戒嚴。
中共六四血腥屠城後,李子誦被整頓,新華社宣布李子誦不再留任香港《文匯報》社長
一職,其後40名支持李子誦的員工集體請辭。1991年,他與程翔創辦《當代雜誌》。雜
誌倒閉後,不再現身新聞界。
《文匯報》於1989年6月5日在頭版報道了中共血腥屠城的新聞。(網絡圖片)
時任香港新華分社社長許家屯曾在其回憶錄指出,當天他得悉文匯報高層準備在社批評
中共,並擬在兩個詞內選擇一個使用,最終在「痛心疾首」和「夫復何言」中選擇使用
了前者。
時任《文匯報》駐北京記者的時事評論員劉銳紹表示,李子誦經常提醒他們「有喜報喜
、有憂報... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
14
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】
前言
一九九九年“七二零”,中共恶党发动了对法轮功的全面迫害,法轮功学员也随即开始
了和平反迫害的历程。十四年来,邪恶势力在不断衰落,而正气在不断上升。能坚持到
最后的人们都会看到,正义战胜邪恶是这场历史的必然。
时至今日,在国际上,中共对法轮功的迫害输出已彻底失败,在全世界范围内,中共的
迫害政策受到了各国政府和各界人士的强烈谴责,例如,国际起诉风起云涌,迫害元凶
江泽民、罗干、周永康、刘京等中共高官在数十个国家被起诉,江泽民、罗干等迫害高
官被多个国家的法庭判处有罪。
又如,二零一三年十二月十二日,欧洲议会全体大会的议员们投票通过了一项紧急议案
,要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”,
要求“欧盟对中国境内的器官移植,以及与这种不道德行... 阅读全帖
q********u
发帖数: 15519
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股市自我百戒:与新股民共享?
一 远离垃圾股?
垃圾股顾名思义就是要被当成垃圾扔出去的股票?垃圾股的特色就是亏本破产毫无前途
的公司?股价已经跌得一塌糊
涂?股票一点价值都没有?所以称之为垃圾?
眼下最有名的垃圾股可能就是ABK啦?不知道为啥股民们都热爱垃圾股ABK?
二 小心小盘股?
大盘股一般指的是蓝筹大股?几百个几千个亿的股票?小盘股公司的总值很小?小于一
个亿?甚至只有区区几百万几千
万?这种股票要特别小心?
小盘股很容易被操纵?小盘股的黑幕太多?粉红色单子上的许多股票属于小盘股吧?
三 不碰PENNY股?
五块钱以下的股票称之为PENNY股?PENNY股有一个特色?就是频临破产?不然股票不可
能降到五块钱以下?许多大小
股民根本不考虑PENNY股?此中的道理新股民需要搞明白?
二零零八年股市大跌之后的PENNY股特别多?PENNY股中不乏有潜力的优质股?但是绝大
多数PENNY股的前景不佳?
HOV是一个房产PENNY股?HOV的前景可能就很成问题吧?
四 谨慎新低股?
五十二周的新低股比较令人不放心?屡创新低的股票总有不断下跌的祸根?新股民必须
小心谨慎新低股?不要轻易抄底... 阅读全帖
l*******t
发帖数: 1016
16
想升官容易,将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫,传五百人,功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的,
传一百人,增寿一纪。
传二百人,无子得子。
传三百人,增寿二纪。
戒淫!——花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!
俊美面容,须知是带肉骷髅;
姣好身躯,不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿,
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪,人不把玩;
蒙衣漏厕,岂值贪恋!
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
17
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  有关同的记忆是从我的童年开始的,那个时候我应该四五岁,和父母共同睡在
一张大火炕上,朦胧的记忆中,母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗,应该是潜
意识受父母恩爱的影响,渐渐地,我也对之产生了好奇,直到有一天,父亲站在在室内
的尿桶旁小便,我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话,父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴,这巴掌打的我很疼,很羞愧,我委屈的大哭起来……
  从那以后,父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我,于是只要父亲
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b********6
发帖数: 556
18
戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
s********n
发帖数: 41
19
戒嚴令一早已經頒了。而戒嚴部隊又在6月3日發出緊急通告,強調了北京市政府一二三號令。
1989年北京暴亂述略------六月二日---四日(圖文)
http://my.qoos.com/space.php?uid=188504&do=blog&id=4986
下午六時三十分: 北京市人民政府和戒嚴部隊指揮部的《緊急通告》反複廣播。
中國人民解放軍戒嚴部隊指揮部緊急通告:中國人民解放軍奉命在北京市部分地區執行
戒嚴任務,履行制止動亂,維護首都社會安甯的神聖使命,得到了各級政府和廣大人民
群衆的支持。但是,近日來,極少數人制造謠言,惡意醜化、攻擊戒嚴部隊,用極其惡
劣的手段,挑撥人民群衆和戒嚴部隊之間的關系,煽動一些人堵砸軍車、搶奪武器,毆
打幹部戰士,盤查、圍攻軍人,阻攔戒嚴部隊的行動,蓄意制造事端,擴大動亂。極少
數人的這種嚴重的違法行爲,引起了廣大人民群衆和部隊官兵的極大憤慨,已經到了忍
無可忍的地步。
我們鄭重宣告:任何人不得以任何借口非法攔截軍車,阻攔、圍攻解放軍,妨礙戒嚴部
隊執行勤務。軍隊行動時間、方式、著裝均屬軍務,任何人不得幹預。我們堅決執行國
務院戒嚴令和北京市政府一、... 阅读全帖
a****l
发帖数: 1696
20
来自主题: Military版 - 说的太好:李娜賦予六四的意義
芦鹤:李娜賦予六四的意義
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芦鹤:李娜賦予六四的意義
送交者: 芦鹤 2011年06月07日01:09:38 于 [天下论坛] 发送悄悄话
李娜六四法網奪冠,贏得一片喝彩,甚至也可以說贏得世界一片喝彩。喝彩,只是為李
娜個人喝彩嗎?
李娜獲勝之所以在世界上產生這麼大的影響,大概有2個原因,一是職業網球是歐美國
家傳統的體育賽事,選手和球迷對比賽的重視程度,要超過奧吆褪清賽,當然,高額獎
金也是一個因素。另外,由於網球對邉訂T的力量和速度要求較高,就人種而言,亞洲
人在這兩個方面處於劣勢,而李娜成為奪得冠軍的亞洲第一人,當然會引起轟動。
從22年前開始,每年的六四都很鬧,當然也很準,到時候是一定要來一次的,就是一
些偽類每年一次的哭喪乾嚎;就是這些偽類,只是瘸子打圍坐著喊,把六四弄的越來越
四六不靠。算算吧,22年可以做多少事?1921年到1949年,不過是28年時
間。22年前,小女孩李娜從羽毛球轉型到網球;22年后李娜功成名就利豐。每年六
四過後,就像事先說好... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: li08081 (费城游子), 信区: GreenRidge
标 题: [转] 中国父母不可不读的十条条教育微博
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 13:35:52 2013, 美东)
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人生
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1、【黑人司机与白人母亲的对话】黑人司机载了一对白人母子,孩子问:为什么
司机伯伯的肤色和我们不同?母亲答:上帝为了让世界缤纷,创造了不同颜色的人。到
目的地黑人司机坚持不收钱,他说:小时曾问过母亲同样的问题,母亲说我们是黑人,
注定低人一等,如果她换成你的回答,今天我定会有不同的成就。
2、【洛克菲勒给儿子的信】孩子:世界如高山,父母在山顶,注定你不会生活在
山脚。父母的位置决定了孩子的起点。但穷富、成败没有世袭,我奋斗我成功才是真理
。起点影响结果,但不会决定结果。能力、态... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
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1、【黑人司机与白人母亲的对话】黑人司机载了一对白人母子,孩子问:为什么
司机伯伯的肤色和我们不同?母亲答:上帝为了让世界缤纷,创造了不同颜色的人。到
目的地黑人司机坚持不收钱,他说:小时曾问过母亲同样的问题,母亲说我们是黑人,
注定低人一等,如果她换成你的回答,今天我定会有不同的成就。
2、【洛克菲勒给儿子的信】孩子:世界如高山,父母在山顶,注定你不会生活在
山脚。父母的位置决定了孩子的起点。但穷富、成败没有世袭,我奋斗我成功才是真理
。起点影响结果,但不会决定结果。能力、态... 阅读全帖
B****n
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我们家戒night time diaper算晚的,四岁多才算正式戒掉
我感觉晚上少喝水,中途叫,都可能管点用,可对我孩子不是关键
就象上面有人说的,少喝水可能影响身体发育,反正我孩子晚上不停要
果汁,奶喝,多少有点生理需求吧!我也试过不给,但对戒尿布最后也
没起到关键作用。
还有中途叫,大人孩子都受罪,还影响睡眠质量,特别两小时一次,太
打乱生理规律了。我也是叫过的,叫起来没尿,晚叫点尿布又都湿了
虽说有时候是会有规律,可是有时候尿布沉沉的,一晚上估计尿了几次
回想起来,我的经验教训是戒尿布得抓紧时机,我孩子三岁多的时候有
段日子一晚上下来尿布都是干的,特别是夏天喝的水出汗出去了尿少,
偶尔晚上还能自己起来尿。那个时候就应该及时摘掉尿布,positive地
告诉孩子是大孩子了,晚上可以自己起来尿了。可惜我当时太保守,虽
然也鼓励了孩子,但没敢撤尿布,结果回头人自己又不起夜了,继续湿
尿布。这一个反复又是一年多,直到四岁多才又来了这么个关键期,我
这次看连续两天干尿布了,果断摘除尿布,鼓励孩子晚上起夜。可能也
是年龄到了,自从撤尿布之后从来也没尿过床,偶尔半夜自己起来,还
真是省心。
c*****l
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六四部分死难者名单
美国之音
编者按: 六四期间究竟死了多少人现在仍然没有定论。官方说有两百多人,伤8000
多人。但绝大多
数亲历过六四的人都不相信。丁子霖女士通过个人的努力查找到155个,已经是相当了
不起的。但个
人的努力是有限的,特别是在当局严密封锁真相的时候。根据一些医务人员和关注六四
的人们对北京
11家医院所做的调查,死亡人数在500左右,受伤人数有几千人。但是,最为流行的估
计是死亡2000
多人,受伤几千人到上完人。
备注: 以下155位死难者名单中,有16位 尚不知姓名或有姓无名,这里有两种情况
:一为亲属暂
时不愿公布死者姓名;二为暂时尚未找到 死者亲属的下落,属于这一类者,至少要有
两位目击者证
明。至于大量有所传闻而无可靠目击者证明之死者概不收集。
1 蒋捷连 男 17 北京市中国人民大学附中高二四班学生
遇难情况:89.6.3.夜10:30左右离家,11点多戒严部队强行突进至木樨地,在复外大街
29楼前长花
坛后遭枪杀,子弹从后背左侧穿胸而过, 伤及心脏,送市儿童医院抢救无效身亡。医
院开具证明来
院前已死亡,为 6.3夜木樨地地区第一批遇... 阅读全帖
a*******g
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
沙弥这个词是音译,梵文Sramanera,南山律祖意译为“息慈”,意思为止息世间染着
慈济众生,玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”,意译为“勤策”,还有翻译成“求寂”
的。
单解释清楚这个词,引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了,把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚,意义实在是不大。真正
的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书,叫《沙弥学处》,福建莆田广化寺出的,专门讲沙弥
律仪的,之前,我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书,要略里就提到如果一个沙
弥想详细了解律仪的话,就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫学忍的法师撰写,读来发人深省,不知道说什么好。其
实,我们有引导,读书不能够一本未完,就读另一本。
因为手头在读《曾国藩家书》,书中曾大人他也三番五次地告诫亲人,不能一本没读完
,就读另一本。看到新书,本没想读,但没忍住,顺手翻了翻这本《沙弥学处》,一读
就没放下,结果起了烦恼,掩卷就觉得很多地方都不对劲,再联想过去的一些事情,越
想越不对劲。
倘使我们把经论中以... 阅读全帖
t****1
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新人报道, 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者, 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己?此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎?夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 给海日的一封信
你这个十誡是处女绳子的十誡,海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒,或称十重戒,佛教术语,十种基本尸罗,是佛教出家众
的基本戒律,沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩萨戒时亦须受持。
第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。
第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。
第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。
第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。
第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。
第六戒,不着华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

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来自主题: History版 - 给海日的一封信
你这个十誡是处女绳子的十誡,海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒,或称十重戒,佛教术语,十种基本尸罗,是佛教出家众
的基本戒律,沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩萨戒时亦须受持。
第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。
第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。
第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。
第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。
第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。
第六戒,不着华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

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https://img.appledaily.com.tw/images/twapple/640pix/20130330/GN10/GN10_002.
jpg
彭麗媛1989年曾在天安門廣場為六四事件北京戒嚴部隊勞軍獻唱。翻攝網路
【大陸中心╱綜合外電報導】中國第一夫人彭麗媛在海外出訪的亮麗形象,被視為中國
軟實力的展現,但微博近日出現一張彭麗媛1989年的舊照,當時年僅26歲的她,穿著軍
裝在天安門廣場為六四事件北京戒嚴部隊勞軍獻唱,由於時空背景敏感,照片貼出不久
就被官方刪除。人權專家抨擊中共本質未變,鞏固權力仍是第一要務。
美聯社報導,這張照片原刊登在軍方媒體《解放軍畫報》上,彭麗媛被譽為「青年歌唱
家」。畫面中她穿軍裝、綁馬尾、一臉素顏,前額頭髮被風微微吹起,手持麥克風面對
大批「首都戒嚴部隊」士兵唱歌,唱的曲子是《最可愛的人》。
與新形象大相逕庭
英國廣播電台(BBC)中文網報導,任職記者的男子孫禮(Sun Li,音譯)多年前用手
機翻拍下這張照片,日前他想起這張照片,不經意發表在微博上,之後被網友「
HKfighter」轉發,豈料HKfighter的照片竟遭刪除,新浪微博的... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陶君行六四憶舊
2012年6月21日 | 分類: 回眸歷史,最新文章綜覽 | 作者: 社會民主連線 , 陶君行 (
原載於:https://www.facebook.com/notes/to-kwan-hang-andrew/
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/06/539942_4020023218094_
2122206723_n.jpg
陶君行與李蘭菊合照於人民英雄紀念碑前
當年23歲,我剛接任學聯秘書長。原本學聯每逢2月下旬上任,但我3月31日才完成嶺南
學生會任期。我在嶺南唸了三年書,參選學生會不過機緣巧合。「上莊」沒有甚麼大使
命,只是想為同學做點事,以嘗試和學習的心態參與。上世紀八十年代香港學運已轉低
潮,很少人願意參與學生會工作,遑論學聯;於是其他的學聯幹事也等待我才上任。
四月我正式上任。那時我們稱成員院校為「九大大專院校」,包括港大、中大、理工、
浸會、嶺南及四間師範學院。樹仁當時還未加入,科大更尚未成立。4月15日,胡耀邦
逝世。不久,我們已決定直接前赴北京,這也是首個香港人上北京的聲援團隊。就讀於
浸會傳理系... 阅读全帖
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 戒杀与吃素---于凌波居士讲述
我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒,是不杀生、不偷盗、不邪淫(出家众根
本断淫)、不妄语、不饮酒。五戒,在印度不是佛教所独有,比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教,也各有其五戒。内容虽不尽相同,但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生,指不杀人而言,而佛教的不杀生,是除人之外,还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢?因为佛教的基本观念,是众生平等,众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等,众生皆具佛性,如何能杀害同类呢?
我国的孔子最重恕道,他说‘己所不欲,勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说:‘若有欲杀我者,我所不喜,我若所不喜,他亦如是,云何杀彼?作是觉已,受
不杀生戒。’在《十善业道经》中,佛陀说不杀生有十种利益:一者于诸众生,普施无
畏。二者常于众生,起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦,寝觉快乐。八者灭除怨结,众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此,但佛陀住世时代印度人并不吃素,佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
,因为印... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
己二(持戒)分三:一、嚴禁惡行戒;二、攝集善法戒;三、饒益有情戒。
庚一、嚴禁惡行戒:
所謂的嚴禁惡行戒,也就是指身語意三門要如毒一樣斷除所有對他不利的十不
善業。
庚二、攝集善法戒:
所謂的攝集善法戒,就是說,隨時隨地竭盡全力奉行包括微乎其微善根在內的
一切善事。本來世間也有此類俗話:“順口順手也可行善事,隨行隨住也會造惡業。”
因此,我們隨時隨地如果沒有以正知正念不放逸來觀察,沒有認真努力地取捨
善惡,甚至僅僅在遊戲當中也可能積累下許多嚴重的罪業。如《賢愚經》頌云:“莫想
罪微小,無害而輕蔑,火星雖微小,可焚如山草。”
相反,如果我們隨時隨地提起正知正念而實地行持,那麼隨隨便便中也會積累
不可思議的善業資糧,甚至當看到路旁一刻有觀音心咒的石堆時,也立即脫帽、恭敬右
繞... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么? (2) 漠漠风满楼 (3) 有影子 从你心头悄飘过 (4
) 点你不醒 很无奈 (5) 唐三藏也有变化的能力 (6) 修行的考试很深奥 (7)
考试忽然变严酷了 (8) 菩萨设局
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(1)三藏不忘的本是什么?
你看那唐三藏师徒四人,三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净,他们三人在俗世间的修行,全部是一世而成,这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏,累世修行了十世,也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且,孙悟空他们在天庭被打下界,也没有一个真的完全被埋入俗世红尘,却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马,才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟,是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢?一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
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“戒定慧”有多少人真正做到?
注:以下文字除了一些佛教用语的出处有摘录外,其余为本人所写
范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“佛教修行方法,不外戒定慧三种。戒如捉贼(烦
恼),定如缚贼,慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。” 《坛经·般若品》:“变三
毒为戒定慧。”戒是佛教徒的行动规范和守则;定是禅定、静虑;慧是彻悟宇宙人生真
相的般若智慧。三学是佛教修行的根本,是修行者获得解脱的必由之路。
一个学佛人如果不能持戒,守住自己的“身口意”,根本就无法让自己的内心逐渐安定
下来,而心不定,则智慧就不会增长。而智慧不增长,从现实角度说,怎么能解决现实
中的烦恼,从崇高的角度说,怎么能得无上智慧而证得无上正等正觉呢?“戒定慧”这
之间完全是一种紧密的相互制约的关系。现在很多所谓的“修行人”只是将学佛作为一
种风雅之事,或者谈论的资本,这完全背离了学佛的初衷:那就是追求解脱,永不轮回
。试问:有多少所谓的“学佛人”在现实的生活中能真正持戒,不杀生,不邪淫,不饮
酒,不偷盗,不妄语?我们每日用我们肮脏染浊的心在做着多少的烂事?在造多少的业
?修行不是纸上谈兵,说说笑笑,修行是需要行动力的支持,每日的重复... 阅读全帖
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图为酒驾被查和尚。 葛胜东摄
原标题:和尚酒驾被查既犯戒律又犯法罚款千元禁驾半年(图)
中新网重庆5月19日电(葛胜东黄维有刘相琳)和尚做完法事经不住他人劝,犯戒喝下两
瓶啤酒,酒后驾车被查。记者19日从重庆渝北区警方获悉,酒驾和尚罗某被罚款千元禁
驾半年。
事发当天,渝北交巡警兴隆公巡大队民警驱车在210国道石鞋路段巡查。下午16时许,
执勤民警发现一穿着僧人服装的司机驾驶摩托车,在路面上歪歪扭扭地行驶,周围车辆
纷纷避让。民警立即拦下该摩托车进行盘查。
驾驶员罗某是一名剃着光头、斜挂着僧包的和尚,他的摩托车驾驶执照和行车执照一应
俱全。民警挨近他身边时,闻到他身上有浓烈的酒气,立即对罗某进行酒精呼气检测。
经吹气检测,罗某体内酒精含量为42mg/100ml,属饮酒后驾驶机动车。
罗某交代,他是四川南充人,在重庆某寺庙当和尚。当天,他到四川邻水县高滩镇做法
事。中午吃饭时,主人热情款待,平时就嗜酒的罗某也就没有推辞,喝了2瓶啤酒。饭
后,罗某休息了一阵,感觉自己没有问题,法事也已完毕,就驾驶摩托车返回重庆某寺
庙。没想到,由于困倦和酒力发作,他一路开车歪歪扭扭,结果酒驾露馅,最终被执... 阅读全帖
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敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 李鵬六四日記:鄧小平拍板戒嚴
李鵬六四日記:鄧小平拍板戒嚴
要聞組綜合香港4日電
June 04, 2010 12:03 AM | 6251 觀看次數 | 10 10 評論推薦: | 電郵給朋友 | 打印
大陸前總理李鵬「六四日記」手稿流出,預定6月22日在香港出版。日記中披露,當年
是鄧小平拍板決定軍隊進北京戒嚴。
香港「南華早報」在天安門事件屆滿21周年的當天,公布1989年六四事件時擔任國務院
總理李鵬當年的日記。據報導,香港出版商表示,這份手稿將在6月22日以中文出版,
書名為「李鵬『六四』日記」。報導表示,這本書的內容包含李鵬從1989年4月15日到6
月24日期間寫下的日記。
李鵬在日記中說,當時中共中央政治局常委對如何處理事件,有很大分歧,他本人相信
示威活動是要推翻中共政權,但中共總書記趙紫陽傾向採取溫和手段,相信學生愛國。
李鵬在日記中說,鄧小平決定調動軍隊進入北京戒嚴,除了趙紫陽,所有人都支持鄧小
平的決定。
他又引述鄧小平的話,鄧說要準備流血事件。他說,已做最壞打算,準備犧牲自己及家
人的性命,阻止示威失控,變成文化大革命般的悲劇,避免讓中國陷入混亂。
當年中國政府對抗議學生展開軍事鎮壓,造成
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 六四亲历者:难忘“六·四”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 19:07:29 2015, 美东)
1989年6月3日早晨,我从睡梦中醒来,随手打开收音机开关,准备收听英国广播公司
BBC的新闻广播。突然,收音机里传出的声音使我吃了一惊:“中国军队身着便装向北
京市内开进,沿途遭到老百姓的阻拦,没能到达天安门广场……”
一切仿佛早就在意料中,但真正发生了,还是让人感到十分震惊。我既为老百姓能再次
阻挡军队而高兴,又为政府几个星期来的一意孤行而气愤。那一幕幕让人无法忘怀的情
景,不由地又浮现在眼前……
4月15日傍晚,电视台突然报道说:胡耀邦逝世了。这一令人难以置信的消息,像一根
导火线似的,一下便点燃了埋藏在大学生心中的种种怨愤。几乎是一夜间,各种悼念的
大字报就贴满了北大、人大等几所大专院校。就连中央党校这样正统的地方,也没能保
持沉默:大礼堂前贴出了很多对联、诗歌和杂文,虽然出自不同的作者,却都表达了同
样的心愿:沉... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 有没有阴茎癌?
男人最常得的癌症有
1,胃癌。主要原因:喝酒、吃辣的食物、饮食不规律。
2,肝癌。主要原因:喝酒、熬夜、发脾气或者心情抑郁。
3,肺癌。主要原因:吸烟、生活的地方有雾霾、熬夜。
4,食道癌。主要原因:喝酒,吃过烫的食物或者爱喝热茶。
5,口腔癌。主要原因:吃过烫的食物、刺激性食物(槟榔之类的),吸烟(雪茄)
6,直肠癌。主要原因:吃肉、不爱运动、久坐。
另外,除了癌症,如果你性的方面纵欲会导致肾衰竭和糖尿病。
所以为了男人健康,你应该:
第一戒,不殺生。就是說:不殺害一切有情生命,要吃素,不吃肉食,包括各种蛋类。
第二戒,不偷盜。就是說:未經物主允許不取為己有。
第三戒,不淫。就是說:不与人、非人等进行性行为。
第四戒,不妄語。就是說:不說虛妄之事,尤其是大妄語--未證言證。
第五戒,不飲不吸。就是說:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。
第六戒,不著華。就是說:不可打扮華麗,不可在身上塗抹高級的香油、香水、精油等
物。
第七戒,不歌舞觀聽。就是說:不可觀看聆聽唱歌、跳舞、戲劇等相類似的聲光視聽娛
樂。
第八戒,不坐高廣大床上。就是說:坐臥起居不可使用寬大舒適的床、椅。
第九戒,不非... 阅读全帖
t*****m
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来自主题: Salon版 - 六四死難者名單
六四死難者名單
(共186名﹐經與丁子霖教授核對 2006年6月)

號 姓
名 性別 年
齡 家庭
所在地 生前單位
職業
遇難情況
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於
s****y
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来自主题: loseweight版 - 戒了甜点快一年了
刚啃了半个马粪
我对甜品倒是不馋,所以也没有想要戒。因为本来就不馋,所以平时吃得就很少,也就
用不着专门去戒了。。。
饮料我会喝diet soda,尤其是diet coke基本每个星期都会喝一次;其他的甜的饮料都
不太喜欢;我买了一台榨汁机,经常榨黄瓜汁芹菜汁;有朋友来家里吃饭我会榨一些新
鲜的橙汁给她们喝。
冰淇淋我吃得比较挑;超市卖得冰淇淋口味都不喜欢。5公里外有个农场卖质量很好的
自己产的冰淇淋,夏天差不多也是每个星期会和朋友去吃一次,一次买一个scoop,顺
便去玩农场里的牛。
炸薯条,只喜欢吃食堂里新鲜现炸出来的,一个星期去一两次食堂,每次路过薯条盘伸
手摸两三根儿。
超市买来四个很大只的马粪,吃了快一个月才吃完。以后再不一次买四只了。。。
cake之类的一年会吃一两次,都是赶上聚会活动或者自己过生日。有一次系里seminar
买了一个很大的蛋糕,夹一层cheesecake一层冰淇淋的,超级好吃,我一个人就吃了超
级大的三块。再也没有吃过那么好吃的蛋糕了;以至于再后来看到任何蛋糕都很不屑一
顾的感觉:)
所以现在就是垃圾食品神马的我都会吃,只是吃得很少很偶尔。本身不馋也就不需... 阅读全帖
r***l
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
首先我不是小将也不是老将,我就是好奇一下
六四的时候,那些民运的学生有没有烧东西啥的?有没有士兵被学生打死?
隐隐约约记得当初看电视好像有车被烧掉。

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池... 阅读全帖
i*****a
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来自主题: WebRadio版 - 现在中国可了不得
戒什么了?
这八戒戒了几个啊? 一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香
华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食?
Y**u
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rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示,阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系,亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化,阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」,它又是无量的生命(Amitayus)。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火,并视太阳为神,Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大,其「光」是无限的(Amitabha),也是永不停息的(Amitayus
)。印度酷热,四月至九月间,气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼,
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此,中国「高僧」印顺法师亦说:「在梵语 Amiti(写错了,应为 Amita 龚注)的
后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗(
Mita... 阅读全帖
a*a
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西游记之一百零三回 今天发伙补!
开场音乐:windows95
背景音乐:doom2
道具:
悟空:筷子一根作金箍棒,铁丝一条弯成头箍。
八戒:西餐叉子作钉耙,腹内垫枕头,麻绳捆住衣服。
沙僧:背一空旅行包。
唐僧:手持长把笤帚(禅杖),头戴博士帽,身裹床单。
观音:手持啤酒瓶,内插枯草一根,头绕白纱巾。
少女:手绢,头盖彩巾。
开场白:
话说唐僧师徒四人西天取经,这天他们刚刚领了伙补……
八戒(从包厢出,踉跄状):谁一脚把我揣出来的!又是你这只臭猴子!
(悟空出包厢,沙僧搀扶)沙僧:大师兄又喝多了。
悟空:师傅请客,不喝白不喝!
(唐僧响指:“买单!”,说话声音传来:“你们这儿的酒菜太贵了!啤酒要四块钱,
一盘涮羊肉要15!我们是出家人啊!对啊,我们是出家人,可不可以打八折?”。唐僧
出,响指,八戒接过禅杖。唐僧凑近眼前数钱,又打个响指,八戒递回禅杖。三人集合
,立正,对齐,报数。1,3,4!悟空:“报告师父,应到3人,实到4人,请指示!”唐
僧于前)
(唐僧做念经忏悔状。):酒肉穿肠过,佛祖心头坐。佛曰,一戒杀生,二戒妄语,三
戒游戏,四戒上网,……,八戒,色。今天幸好钱不够,否则
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