c***s
发帖数: 70028 | 1 伯母陪小田在医院接受治疗
“这么小的孩子能犯什么错，下手这么重把孩子打成这样，这个老师的心真是太狠了。”昨日，在信阳市中心医院，严女士看着躺在病床上的孩子心疼地说道。2014年12月31日，10岁的小田被班主任邢凤星用手套抽打脸部。1月1日，严女士发现孩子的嘴巴歪斜，送往医院被诊断为面瘫。昨日，信阳市浉河区四望山小学校长到医院送来了1万块钱，承认小田确实遭到老师体罚。目前警方已介入调查。
被班主任用手套打脸，学生嘴巴歪斜
昨日上午，记者在信阳市中心医院看到了小田。记者观察到，小田不笑不说话时，嘴巴歪斜情况并不明显，但与记者交流时，能明显看到小田嘴巴歪斜。
“这孩子太可怜了。”伯母严女士心疼地摸着小田的头，愧疚地说，她自己有3个孩子，小田是丈夫弟弟的孩子，自幼父母双亡，由于要操持农活还要照顾两岁的小孙子，就将小田送到浉河区四望山小学寄宿。
据严女士回忆，2014年12月31日下午，小田放假回到家。晚上吃饭时，小田喝了点稀饭，说嘴疼不想吃，当时以为是上火引起的也没在意。1月1日上午，严女士发现小田嘴有点歪。“邻居跟我说小田和另外6个同学被班主任打了，说不定是打歪的。”严女士说道。严女士赶紧... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 2 改革成本由谁“先来承担”
作者:斯迪尔 发表时间:2001-02-26 21:46
童大焕
据《瞭望》周刊第6期报道，广东四望嶂矿务局从1999年7月宣
布破产至今，已分流安置了96％的职工，各类人员心态平静，办理有
关手
续积极、主动，在大规模遣散中没有出现异常情况，矿区稳定，治
安良好。鉴于国内许多煤矿由于破产而引发震荡的前车之鉴，许多人
对拥
有近7000名职工的四望嶂煤矿“安全降落”充满疑惑。记者调查发
现，广东财政至今已为关闭的各煤矿提供了近7亿元的资金，帮助企
业分流
安置职工。广东省经贸委副主任巫开立说，破产要有序，有序政府
就要出钱，有钱才能安置职工，才能稳定。可以说，政府承担改革成
本，
是四望嶂矿稳定破产、国有经济顺利退出的重要保证。（《报刊文
摘2月19日）
改革有收益也有成本。改革的收益已经通过分配实现；改革的成
本总要有人承担。是由政府来承担，还是由改革的受益者来承担？或
者是
收益由一部分人占有，成本由另一部分人来承担？事涉社会的公平
、稳定，也是改革能否取得成功、社会经济能否持续发展的问题。对
此，
理论界有 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 3 我从小就有着一个发财梦
长大后发现发财不易
索性我泯灭了人性和良知
练就了不要脸神功
我喜欢美国的绿卡
我就做了美国狗
日本人给我钱
所以我说钓鱼岛是日本的
艾未未送我money
我就卖淫给未未
温云超的“四求四望”
我有“四求”：
一求绿卡保身
二求金元无数
三求功名利禄
四求威风作福
我有“四望”
一望死妻儿老祖早点
二望二奶三奶来源不断
三望和未未继续婚外同志情
四望能做个日本人
若能生个杂种，此命倒可呜呼！ |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 北府兵暗中入京，建康风云将起，但萧遥逸却不看好临川王，而星月湖与黑魔海更有不
解之仇，程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌，安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处？
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当，本只是想出口恶气，没想到
却惹上夺命杀机，并牵累了从南荒带出来的兄弟，程宗扬这才惊觉，这刀光剑影的世界
与过去完全不同，金钱权力不只是数字头衔，而是恶生生的杀伐！
目录：
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文：
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉：“阿那曜姿舞，逶迤唱新歌。翠衣发华洛，
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 周礼 春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌
邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
……
大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神
示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，
以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以[QRXQ]辜祭四方百物。以肆献祼享
先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以
恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，
殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。以军礼同邦国，大师之礼，用众也；大均之礼，恤众
也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。以嘉礼亲万民，以饮
食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼
，亲四方之宾... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 4845 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Thu Nov 16 23:23:06 2006) 提到:
http://www.cell.com/content/article/fulltext?uid=PIIS0092867406012256&highlight=polymerase
Cell, Vol 127, 317-327, 20 October 2006
Role of the Sigma Factor in Transcription Initiation in the Absence of Core
RNA Polymerase
Hsin-Hsien蔋su,1 Kuei-Min蔆hung,1 Tsung-Ching蔆hen,1 and Ban-Yang蔆hang1,*
1 Institute of Biochemistry, National Chung-Hsing University, Taichung 40227
, Taiwan, Republic of China
从第二个图... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 随身携带三种颜色的不明液体，戴黑色口罩，在夜色的掩护下，骑着摩托车，在市区四处寻找“夜行女”，锁定目标后向她们泼洒液体。15日凌晨，随着主要犯罪嫌疑人徐某的落网，扬州市邗江警方正式对外宣布，发生在该区的以“向行人泼洒液体”为作案方式的系列寻衅滋事案件成功告破。
市民经历“恐惧”一幕
正等绿灯，被摩托男用液体浇头
2小时8名夜行女遭不明液体“袭击”
王女士家住扬州市区，6日晚上10点左右，王女士由西向东路过文汇路与大学路交叉路口。“啊，干什么呀！”就在王女士等红绿灯时，一辆摩托车从王女士身后驶过，路过王女士身边时，坐在后面的男子举起手中的瓶子，将不明液体浇到了王女士的头上。正集中注意力等待红绿灯的王女士被这一突如其来的事件吓了一大跳。“这是什么啊？”王女士本能地摇头、抖衣服，以减轻不明液体对自己的伤害。就在王女士忙着“自救”时，摩托车上两名男子竟然闯红灯，径直向东面驶去。王女士注意到，就在作案的摩托车闯过红灯之后，后面一辆坐有三人的摩托车也紧跟着闯过了红灯。
“有人向我们身上泼洒不明液体。也不知道是什么，有没有伤害。”当天晚上9点到11点，扬州警方接到类似报警8起，案发路段为友谊路、江都... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 8 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 9 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 16 读《登楼赋》
《登楼赋》是王粲(177-217)代表作，在文学史上也是赫赫有名。他是建安七子之一，
一般认为其文学成就最高，被称为“七子之冠冕”。
他出身显赫，是地道的高干子弟。那个时候的文人大都如此。不能简单地看成是血统论
的证据，而是那时的文化的垄断性，无权势只有干苦力的份，不可能读书识字。那又是
一个极其讲究门阀的时代，不是士族（祖上做官）根本就进不了组织部的名单，科举制
度的成型是唐代的事。
可以作一个合乎情理的猜测，也许有一个天才，写了某些绝妙的文章，但进不了那个圈
子，就不会为人所知，也流传不下来，要知道那时可没有网络。
所以说科举制度是一个巨大的进步，其使得土族（并不是一般人，而是有钱有地的乡绅
）都有了做官的可能（像不像今天的高考？）。用现在的话来说，使得社会的流动性加
强，让有才干的人有进入统治阶层的可能。有很多人认为这是中国封建社会能持续那么
多年，相对稳定的重要原因。让能干人在底下愤愤不平，琢磨着怎么造反可不是什么好
事。中国历代所谓的明君都非常重视这一点，一结束天下大乱就立刻开考，然后读... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 17 小时候我不喜欢运动，曾经一整个暑假宅在家里，只因为找不到一个出门的理由——唯
有去外婆家那边爬山是例外：在郊区的路上走着，仰头见一座碧绿的小坡，我就想，站
在它顶上往下看是个什么景色？虽然山脚下的景色是明摆着的，但我总觉得若站得远了
，一切就会凭空变得不同。为了闹清楚这个问题，过独木桥爬田埂、弄一身泥回来狼狈
地挨骂，也是值得的。
况且走崎岖的山路，确实比走路有意思得多。许多小孩子放着平路不走，偏步步踩在人
行道凸起的沿上，还有学会骑车以后，地下道带刻纹的斜坡顿时变得乐趣无穷——这些
现象跟人为什么喜欢爬山，大约其理同也。
若历数我爬过的山，先要算老家附近的庐山、武夷山，南昌城郊我还爬过一座梦山：几
个小时的土台阶把人带到座漆色斑驳的庙门前，门上的对联曾让我回味了好久，现在却
已忘了；再然后是外婆老家的普陀山、北京城西的香山。香山碧云寺石上镌着“清净心
”三个字，至今我也没明白应该从左还是从右读；云南的玉龙雪山，苍茫凛冽，可惜我
们只在半山腰盘亘，从缆车里远看融雪流泉；再然后到了美国东岸，我便常去蓝脊山脉
。蓝脊山的春天草长莺飞，让人又想起江南那些碧玉般的峰峦……
但北加州的Yosem... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
schiwann (四望) 于 (Tue Aug 12 23:11:40 2008) 提到:
科学理论，或者说科学模型，必须是来源于实践，有可测量的数据支持，并能在一定程
度上指导或者说预言实践。无论证实或证伪，科学是基于物质世界的，发源于实用主义
哲学。
宗教的理论或者信条则是主观的，先验的，不可证伪的。这是由宗教的欺骗性本质所决
定：它所预言的所描述的，不可能在有限时间内得到证实，更不可能证伪，否则它将面
临被推翻的危险。末日，地狱，天堂，来生，全是这样。
☆─────────────────────────────────────☆
schiwann (四望) 于 (Fri Jan 23 03:58:00 2009) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Fri Jan 23 09:59:09 2009) 提到:
你這就有所不知了， 成功的宗教像基督教這樣的， 彈性很大， 証偽以後 |
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u**b
发帖数: 5366 | 21 写诗了写诗了
匆匆停止脚步
驻足四望
不知什么地方
迎着一抹夕阳
寂静的古城
失传的文字
刻在石头上
传说和神话
叹息和彷徨
谁在敲打着厚重的门
那长着细细的锈斑
谁沿着满是青苔的墙
那散落残缺的壁画
谁穿过沉睡千年的路
那落满厚厚的尘土
谁在悄悄的唤起
那鲜活的记忆
凝固了瞬间的悸动
又是谁在隐藏
执著和迷茫
记载在这地方
这寄托生命的地方
匆匆停止脚步
驻足四望
不知是什么地方 |
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i****r
发帖数: 1803 | 22 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 23 匆匆停止脚步
驻足四望
不知什么地方
迎着一抹夕阳
寂静的古城
失传的文字
刻在石头上
传说和神话
叹息和彷徨
谁在敲打着厚重的门
那长着细细的锈斑
谁沿着满是青苔的墙
那散落残缺的壁画
谁穿过沉睡千年的路
那落满厚厚的尘土
谁在悄悄的唤起
那鲜活的记忆
凝固了瞬间的悸动
又是谁在隐藏
执著和迷茫
记载在这地方
这寄托生命的地方
匆匆停止脚步
驻足四望
不知是什么地方 |
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u**b
发帖数: 5366 | 24 来自主题: WeddingBells版 - 什么地方 匆匆停止脚步
驻足四望
不知什么地方
迎着一抹夕阳
寂静的古城
失传的文字
刻在石头上
传说和神话
叹息和彷徨
谁在敲打着厚重的门
那长着细细的锈斑
谁沿着满是青苔的墙
那散落残缺的壁画
谁穿过沉睡千年的路
那落满厚厚的尘土
谁在悄悄的唤起
那鲜活的记忆
凝固了瞬间的悸动
又是谁在隐藏
执著和迷茫
记载在这地方
这寄托生命的地方
匆匆停止脚步
驻足四望
不知是什么地方 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 这本书应该很好玩
清凉山史话
www.tushucheng.com/book/2445507.html
在古人的语境中，无论石头山还是清凉山，所指都包含清凉山及其余脉，范围要广阔得
多。《同治上江两县志》卷三介绍“石头山”，东及乌龙潭和颜鲁公祠，北及古林庵（
今古林公园为其西侧一部）、归云草堂（今称归云堂），南及十里外的查浦，也就是晋
人左思《吴都赋》中的“查下”，地近横塘，在今秦淮河南。清光绪九年（1883年）顾
云著《盔山志》，虽以清凉山的支脉盔山命名，实际上涉及了整个清凉山区，著者从盔
山前的龙蟠里开始叙述，“循城垣至蛾眉岭；又斜循小仓山，道陶谷，至虎踞关；又斜
道四望、马鞍诸山，至清凉门；又循城垣折至山前乌龙潭迄焉，方可十数里”。这里说
到的“城垣”，就是南京明城墙西垣自清凉门到汉西门之间的一段，今城墙虽被拆毁，
但两门尚存，方位分明；蛾眉岭（今称峨眉岭）在汉中门内，有小路可达乌龙潭；小仓
山，在今广州路北侧，上海路至青岛路一带，尚有遗迹可见；上海路、汉口路口有陶谷
新村；四望山、马鞍山今地名未变，在清凉山北。在这方圆十数里范围中，所有的山丘
都是清凉山的余脉。
1918年陈诒 |
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k******k
发帖数: 6800 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WanderingLA (飞扬), 信区: Military
标 题: 从牛B闪闪革命好少年，到自带干粮苦逼五毛党 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 21:06:32 2012, 美东)
原作者：桔子树小窝
遥想当年，少时轻狂，春风得意马蹄疾。
看五内，浊气冲天，众人皆睡我独醒。
豪气生，激荡文字，誓把天宫拆一角！
……
后来，你傻了。
你看到了那么一大群人，他们自称是你的战友，却把“两个凡事”贴在脑门上——
凡是反对我的全是五毛。
凡是土共拥护的我们都反对。
他们牛B闪闪、红光万丈、大杀四方，他们满口生殖器，操你祖宗八代还说他们代表了
中国的良心。
你跟他们说现实，他们跟你谈历史；你跟他们谈历史，他们跟你扯人性；你跟他们扯人
性，他们跟你扯言论自由……最后他们说，保护政治敌人的言论自由是愚蠢的！
⊙﹏⊙‖
你还依稀记得当年，他们躲在某个苦逼的墙角唾沫横飞，彷徨四望着生怕被请喝茶。
那时候，他们说：我不同意你的观点，但誓死悍卫你说话的权利！
于是你被感动了，你心想，就算理念不合，好歹都是一群汉子。
... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间：1938年春至1940年底
内容来自新四军网站（www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗－－－新四军首次深入敌后战斗
1938年春，新四军第四支队编成后，在司令员高敬亭率领下，于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区，开展游击战争，创建抗日根据地。5月12日，该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏，中午时分，日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠，当敌进至蒋家河口地区时，设伏部队突然出击，
敌仓皇抵抗，激战约20分钟，毙日军20余人，残敌逃回巢县城内，设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗，牵制... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 28 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stillwell (cgi), 信区: Military
标 题: 李先念的新四军在汪精卫政府辖区对日本人收税及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 29 15:20:21 2015, 美东)
1939年6月中旬，中共鄂中区党委在京山县养马畈召开扩大会议，决定成立新四军豫鄂
独立游击支队，李先念任司令员。李先念指挥新街战斗等多次战斗，部队凭借抗日之名
迅速发展到9000余人。
1939年11月，中共豫鄂边区党委在四望山会议，确定将鄂中、鄂东、豫南等地武装统一
整编为新四军豫鄂挺进纵队，李先念任司令员。李先念率领部队并击败国军程汝怀部。
1940年5月，李先念指挥部队进军白兆山，占领平坝，继而渡过襄河，开辟襄西根据地。
皖南事变后，豫鄂挺进纵队改称新四军第五师，李先念任师长兼政委。1941年12月，李
先念发起侏儒山战役，歼灭当地的国民党军队后，控制汉川、汉阳、沔阳地区。接受并
尊照汪精卫傀儡政府指示，以汪精卫政府名义对日军过境课税并在其控制区内对其财产
安全负责保护不受侵犯。
1942年，李先念指挥部队坚持... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 30 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]副教授街头擦皮鞋 称找到做人的尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 19:36:57 2007), 转信
清晨，常再盛睁开眼睛，阳光已照到床头。一个小时之后，他就扛着鞋箱，走上街头给人擦鞋去了。
这是常再盛2007年第三次“隐瞒”了自己的身份，在四望亭附近擦皮鞋。夹在几位衣着破旧的擦鞋匠中，他有说有笑，手法娴熟、专业。
常再盛觉得，在一双双布满灰尘的皮鞋面前，他找到了一种纯净的愉悦，找到了生命的本真，找到了自己作为一个活生生的“人”的“尊严”。
在普通人眼里，常再盛不可谓不成功：扬州大学艺术学院设计系主任、扬州大学佛学研究所副研究员、清华大学美术学院高级访问学者。作为一个著名的雕塑家，他有房有车，生活宽裕。
不过，常再盛一点也不像有钱人，“我十双袜子，五双有补丁。”
之前，常再盛一直在苦苦寻找“尊严”在哪里。他说：“作为一名大学老师，在校长面前，我要毕恭毕敬；在学生面前，我要有‘师道尊严’。可是，这两个‘常再盛’，是真 |
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s****r
发帖数: 31686 | 31 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: sysop
标 题: 未名拍案 - 新新白娘子传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 19:57:46 2009, 美东)
抵赖：本传奇纯属捏造，如有雷同，实属巧合。
正文：
未名拍案 - 新新白娘子传奇 （引子）
近日忙来无事，日日三餐，颇有点撑得慌。于是在买卖提上四处溜达，引颈四望，凡绯
闻八卦，群殴皮尅，无不驻足围观。结果发现奇事一桩：著名ID白素贞和许仙先后自杀
！这事太也蹊跷。想那白素贞乃是版上的美女ID，诗词歌赋琴棋书画，无所不通无所不
精，怎么突然就选择香消玉殒了呢？许仙虽然是版上寂寂无闻的wsn，却也为人忠厚老
实，勤恳挖坑，踏实灌水，怎么会那么巧合地跟白素贞前后脚地自尽了呢？
小孩没娘，说来话长。经过一番打探，真相大白。先看看《“史记”》是怎么说的：
“初，有球浑然，曰名可名，未可常名，时称未名。老盘见球不喜，引斧斫之，天地遂
分，人仙两隔。人居地，曰点康木；仙居天，曰点西恩。
时天地两分，然往来无碍，人仙日日络绎于途，佳话频传，不亦悦乎。先有董永天仙配
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 第四章 拔除钉子“双重政权”
建设根据地同打仗有所不同。打仗，目标是摧毁敌人的政权；建设根据地，目标却是搞
定自己的政权。中共控制陕甘宁这一大块地盘，当先要务自然是建立自己的政权。可是
，陕甘宁边区，却出现“双重政权”的怪事。
国民党控制着中国的中央政权，因而有权任命全国各地的地方政权。中共中央到达之前
，陕北红军已经打出一片根据地，但国民党中央政府始终不予承认。抗日战争兴起，国
共实现合作，共产党取得合法地位，国民党为陕甘宁边区划定23个县的范围。共产党理
所当然地提出边区各级政府应由共产党方面任用，但蒋介石却寸权不让，坚持地方政府
仍由中央政府任命。久争不下，共产党索性边斩边奏，自行任命边区各级政府。国民党
不得不接受边区政府存在的既成事实，同时，又以陕西省政府名义，直接任命各县政府
。这样，在陕甘宁边区新扩展的地盘上，以前就有的国民党政权赖着不走；在陕甘宁苏
区原有的地盘上，国民党也借口统一领导重新派进自己的官员。于是，边区各县都出现
了“双重政权”。
延安，设有共产党的“延安县政府”。国民党那边，又任命一个“肤施县政府”。陇东
、绥德等地，本来设有国民党的地区专署、县政府，划为... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 72 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: schiwann (四望), 信区: ChinaNews
标 题: 大家都通过什么地方什么方式捐款的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 12:02:24 2008)
国内的朋友觉得很奇怪，说没看到报道美国华人的行动。
我告诉他我们都在捐款，还积极发动捐款。
他女朋友是北京电视台的，说需要北美捐款的消息。
除了MITBBS，清华校友会等之外，还有哪些？要华人组织的，或者能明确说明华人捐款
的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 6月1日起，全省宾馆酒店行业正式取消免费提供一次性日用品，改为有偿提供。近日，记者调查发现，目前青岛市场仍然充斥着大量的酒店一次性用品，俗称 “六小件”(牙刷 、牙膏、梳子 、香皂、洗发水、淋浴液)，部分产品来自“中国酒店用品之都 ”扬州杭集 。3月4至6日，记者赴扬州进行了采访。让人咋舌的是，上百家小作坊竟然不避嫌，路边敞着大门加工牙刷，牙刷不消毒，脏水泡泡便包装起来了。更牛的是，牙刷厂竟然产“全裸”三无香皂，只要有样品，什么样的六小件都能生产 。
背景一：
禁令已实施仨月
去年10月20日，山东省经济和信息化委员会、山东省政府节能办等12个部门联合发文，确定从2010年12月1日起，在全省宾馆酒店行业逐步取消一次性日用品；自2011年6月1日起，在全省宾馆酒店行业正式取消免费提供一次性日用品。
文中明确指出，一次性日用品是指宾馆酒店行业向消费者免费提供的一次性牙刷、牙膏、拖鞋、梳子、洗发水、沐浴液、香皂、浴帽、木制筷子、毛 (湿)巾等。另外，记者了解到，从2011年1月起，新版国家标准《饭店星级的划分与评定》取消了对酒店“六小件”的硬性要求。值得注意的是，早在 2007年，国务院法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 我又看见了江声酒楼，在余老板的死讯传来之后。
那三层红色仿古楼阁，文士样立在江边。楼中高朋满座，觥筹交错。那是江声酒楼的黄金时代，时间是上世纪九十年代中叶。
酒楼主人余老板，本是当地百货公司一个小经理。90年代初，公司摇摇欲坠，他辞职下海，开了家文化用品店。小霸王学习机让他赚到第一桶金。1993年，他贷款20万，打造江声酒楼。
楼观甫成，余老板力推“江声酒楼楹联大赛”，轰动一时。他在区电视台大打广告，甚至冲上市级党报。本地乃至外地的文人墨客，纷纷投稿，最终我父亲夺得特等奖。联曰：“举杯酹月，千古风流弘此世;纵目凭栏，八方灵气萃斯楼”。奖品是三桌宴席，每桌价值500元。我父亲从此成为江声酒楼的座上常客，后来余老板女儿还在我家学古文。她长得不算很漂亮，但眉眼迷离，口角波俏，唱杨林的《情人》特别好听。那时候我梳着郭富城的头型，常在酒楼的卡拉OK里跟她对唱《相思风雨中》。
楹联大赛结束，余老板请来当地文化名流、党政要人，在江声中痛饮狂餐。之后再搞个合影，放成两米大的照片，挂在一楼主厅。旁边则是余老板自拟，我父亲八分体书法的打油诗：“服务一流江声楼，宴席会议高一筹。丰俭自便好去处，不是帝王胜公侯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 文姨，60岁。刘叔，65岁。
2月10日早晨，广州越秀区，两夫妇跳楼身亡。先是文姨，后是刘叔。
文姨卖了20多年煤，刘叔是工人。他们的悲剧，从丧子开始。十多年前独子意外身亡，之后，文姨50岁高龄通过试管婴儿产下了龙凤胎。
孩子曾给他们快乐，但养育孩子的艰辛步步逼近，给他们带来巨大压力。去年夏天，文姨因精神疾病住院；年底，刘叔被查出患有抑郁症。
这对抑郁的夫妇从楼顶一跃而下，留下一对10岁的儿女面对未知的未来。
“我没能力养这对孩子了”
2月7日，文姨曾试图跳楼，被劝下。之后她不断抽烟，打电话给南方都市报记者刘黎霞，“我没能力养这对孩子了，想找人收养”。她说自己年纪大了，越来越不懂得怎么照顾这对小孩子，“很后悔生了这对孩子，其实自己是在害他们。”
刘叔和文姨一起语无伦次地抱怨，不会给小孩子做饭，有人要拿毒气害他们，水费一个月超千元……刘黎霞意识到文姨和刘叔都有精神方面的疾病。离开时，她叮嘱居委会多照看这个家庭。居委会的工作人员和刘家的亲戚也轮流到刘叔家。
2月10日早晨5点，刘叔被急促的敲门声吵醒，一名晨练的邻居发现文姨上了楼。将文姨从顶楼带下来后，刘叔生怕文姨再偷跑出去，睡在客厅的沙发... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 近日，关于冼村小学的师生被禁止在校园里讲粤语的消息，在网上流传开来。据发帖人称，原因是校长认为“讲粤语的都是低素质的”。对此，该校校长郑惠回应，校园确实要求师生说普通话，但并非针对粤语，而是禁止所有方言；同时，郑惠表示绝对没有说过类似“低素质”的言论。
校内确实必须讲普通话
据首先发帖的网友称，在冼村小学，如果学生在校讲粤语，将被扣分；老师在校内及校外集体活动中讲粤语，将被全校通报批评；而校长郑惠禁止师生在校将粤语的理由，则是“讲粤语的都是低素质的”。
此帖一出，立刻引来大量网友的拍砖，“砖头”几乎全部砸向冼村小学校长。网友海天四望称“这是极端意识的典型”，网友asgar认为此举是“洗脑教育，想消灭粤语”。也有少量网友，如小劳表示“没有当事人的辩白，消息是真是假，还难以判断”，呼吁“更多知情者甚至当事人都站出来说说此事的真相如何”。
昨日，冼村小学校长郑惠对此事作出回应。她表示，该校确实规定“在校园内必须讲普通话”，但并非单单针对粤语，而是禁止说一切汉语方言。
郑校长表示，冼村小学推广普通话已有多年，其规定学生在校期间、老师在教学实践和教学活动中，都不得使用方言。发现学生讲方言的，偶尔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 吴启华带女儿看病
吴启华前妻石洋子与新欢吃火锅
据香港媒体报道，去年10月吴启华与年轻21年的太太石洋子爆出婚姻危机，二人随即宣布离婚，协议共同抚养6岁女儿熙儿。离婚一身轻，石洋子迫不及待重出江湖，记者获悉最近她身边已出现一名壮男新欢，北京街头，人妻的少女春情由外到内展露无遗！
不过，向往“高飞”的石洋子重获自由后又间歇性爆发思女之情，令一心要与女儿共同生活的启华不得不提防。二人宣布离婚至今三个月，手续仍未办妥，随时可能掀起争女战。启华为防前妻突然争回女儿，更深恐女儿日后要随“后父”生活，正打算一笔支付上千万赡养费，“买断”女儿抚养权。
熙儿近日正身处香港由启华看顾，幸好如此，否则上周熙儿发烧病倒，如当时身处北京，好难估计妈妈石洋子会选择留家照顾女儿还是外出会情郎！
石洋子找新欢
50岁启华与29岁石洋子夫妻缘尽，离婚手续虽未办妥，但已公开交代，彼此再无包袱。身在北京的石洋子迫不及待恢复真我，约会新对象，15日晚上7时，经悉心打扮的石洋子离开其朝阳区寓所，一身白雪佳人装走到附近大街，神色匆忙，似赶赴重要约会。当时气温徘徊零度，她在大街守候，忐忑四望，整整十分钟后，一名男子驾驶一辆日产房... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 72 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: schiwann (四望), 信区: Military
标 题: 历史的动力学——论何为好的社会制度
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 21:54:47 2008)
by Schiwann
我不是历史学家，也不是社会学家，我甚至不是学文科或者任何社会科学的。我不追求
，也无法追求资料的翔实和理论的严谨全面。以下只是我个人的思考和判断。以前我写
过一个“中国的封建统治为什么能存活这么久”的帖子，其中部分内容也包括在本文中。
在当今世界的以国家为单位的情况下，一个好的社会制度，首先是要能够维持社会结构
的稳定，其次还必须要能够有效的推动社会生产力的发展，以维持对外的竞争力。
如何达到这两个目的呢？一是保持社会不同阶层之间的自然流动，二是使较低层向较高
层提升以及较高层避免下降的意愿能够正确地表达实现。而对于这两点来说，民主与政
党制度都不是关键。
从人类走出原始社会以来，人类社会总可以被大略的分成两个阶层（或者集团）：统治
阶层和被统治阶层。或者说，总是存在主动的决策者/管理者，和被动的听从者/被管理
者。在 |
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s******n
发帖数: 72 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: schiwann (四望), 信区: Military
标 题: 对美国和世界形势的一些思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 21:56:16 2008)
By Schiwann
如果以整个世界作为研究对象，正如从较低的被统治阶层向较高的统治阶层流动一样，
这个“美国梦”直至今天仍在吸引全世界的移民（当然，极少数“政治移民”或许除外
）。这也是为什么会有“移民推动美国经济”这个说法的原因。然而，美国同样面临着
以往每一个统治阶层都面临的问题：无法消除内部的“糟粕”，国家负担日益严重。
在“民主”制度下，统治者的合法性取决于占大多数的普通民众的承认。民主制度的假
设，或者说条件，一是大众的知情权，二是大众的判断力。即使在条件一满足的情况下
，大众的判断力会以非常大的几率做出“大众”或者说是“中庸”的决定。这个决定所
偏向的，是大多数人较短时期（即大多数人所能明白看到）的利益。这种制度适用于稳
定和平以及没有强大外来威胁的情况下。
而在两党或者多党制度下，某党或某集团要谋求统治地位，必须让民众相信能为他们带 |
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s**d
发帖数: 18498 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: schiwann (四望), 信区: Military
标 题: 中国生产力发展和外交
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 23:39:04 2008)
中国生产力发展和外交
生产力包括三个基本要素：劳动者、劳动工具和劳动对象。这三者当中，哪一个最短缺
，哪一个就成为社会发展的决定因素。
中国在现代史开端的时候，比西方发达国家在生产力方面是差了非常远的，主要体现在
劳动者的素质和劳动工具，或者说是技术上。老毛搞大炼钢铁，那是搞错了方向。
认识到这一点之后，在自保的前提下，中国对外政策的主要目的就是通过引进和学习来
提高这两个方面。但是很显然发达国家是不会乐意让你提高的，这里就要让以美国为首
的西方发达国家觉得有利可图，关键就是，让它们觉得“和平演变”或者“颜色革命”
是可以成功的，中国的将来是可以控制在它们手中的。所以说邓小平朱消气等等也是不
得已而为之。没有对外开放引进，中国的生产力绝对不可能在30年时间达到现在的程度。
现在呢，中国的生产体系和人才规模都已经到了足够规模，也就是说，即使没有西方发
达国家 |
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x***u
发帖数: 6421 | 44 这得多大的本事才能改写成这样啊，字数少了，却让人感觉更罗嗦了：
改文：
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过
去，果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙河，也不像是
通天河，也许是一条我们不曾走过的大河。”
唐僧问道：“徒弟啊，那边可望得见人烟么？”行者答道：“河的对岸好像有
一个城镇。有船只载着人往这边来。河这边有一座高塔。船上的人好像是朝着这塔来的
，也许是来塔上烧香祭赛的。”
原文：
好！这正是要快得迟。”沙僧道：“好！好！好！因是我们走快了些儿，教我们在此歇
歇哩。”大圣道：“俗语云，十日滩头坐，一日行九滩。”三藏道：“你三个且休斗嘴
，认认方向，看这是甚么地方。”沙僧转头四望道：“是这里！是这里！师父，你听听
水响。”行者道：“水响想是你的祖家了。”八戒道：“他祖家乃流沙河。”沙僧道：
“不是，不是，此通天河也。”三藏道：“徒弟啊，仔细看在那岸。”行者纵身跳起，
用手搭凉篷仔细看了，下来道：“师父，此是通天河西岸。”三藏道：“我记起来了，
东岸边原有个陈家庄。那年到此，亏你救了他儿女，深感我们，要造船相送，幸白鼋伏
渡。我 |
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w*********n
发帖数: 126 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab76145010182zj.html?tj=1
排版太乱，还是点上面链接去看吧
第一章 我见到了卡扎菲
新华社记者独得签证
我真不愿将好朋友“断腿巴利”扔在开罗，自己去闯利比亚，这与我为朋
友两肋插刀的
信条不符。利比亚驻开罗使馆几次警告我离美帝远点，我上司也严令我不要再
惹是生非。当
我怀揣利比亚入境签证，与分社英文记者润哥爬上开往利比亚的长途汽车时，
我还在为没能
帮“断腿巴利”弄到利比亚签证而自责。
我第一次听说“断腿巴利”还是海湾战争正酣之际，当时我正单枪匹马地
从“飞毛腿”
横飞的以色列绕道塞浦路斯、埃及、约旦重返巴格达。我的北大老校友、中国
驻伊拉克大使
郑达庸一见面就交给我一封信，还关照道：“这可是美国来的！”能在烽火连
天的巴格达看
到扔炸弹的美国人的来信，本身就挺幽默。信是美国摄影家... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 46 最近常翻《三国志》，觉得里面有一奇人，可惜被大多数人忽略，特意提出来聊一聊。
他就是东吴的虞翻。
《三国演义》里对此人着墨不多，小人书里，老头一撇山羊胡，书生打扮，舌战群儒那
次，让诸葛亮三言两语糗下来。舌战群儒并不见于正史，老头到底有没有和诸葛亮见过
面都不好说，不过，根据《三国志》和裴注，虞翻似乎是个比诸葛亮还神奇的牛人，虽
然他没有诸葛亮那样的成就。
首先是，虞翻的武功很厉害！怎么说？有一次孙策进山打土匪与左右失散，遇见虞翻。
虞翻见孙策孤身一人，连说太悬了，让孙策下马，自己拿枪在前头引路，“翻善用矛，
请在前行”。大家都知道孙策号称小霸王，一杆银枪不知挑下过多少悍将，虞翻竟敢在
孙策面前号称“善用矛”，这就不是一般的牛叉了。更神奇的是，孙策和虞翻出山到平
地后，孙策上马对虞翻说，“你没马咋办咧？”，虞翻说了番惊世骇俗的话：“翻能步
行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之”，这简直
是现实版的神行太保，牛叉中的牛叉。
如果你对上述这些有怀疑，那么接下来这条货真价实，能把你吓死。《会稽典录》记载
，“翻有十一子，第四子汜最知名，……，汜字世洪，生南海，年... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 47 西闪评范曾
有朋友打趣我，说你批评了黄永玉，何不说说范曾？言下之意，我得一碗水端平。可是
，他二人的艺术并无本质联系，也缺少可比之处。更何况，在我的心目中，黄永玉值得
批评，范曾却不值得，又何必浪费笔墨？可是很快我就意识到，范曾先生的确“值得”
一说。一则我发现，在不着边际的夸赞以及更不着边际的道德评判遮盖下，真正的批评
不多见。二则因为范曾的作品在大众的视野里已经存在了三十多年。无论褒贬，他已是
当代中国人艺术认知的一部分。某种程度上，对范曾艺术的反思，也是对我们自己欣赏
水准的反思。
在我印象中，首度接触范曾作品，当是语文课本里鲁迅先生小说《药》的两幅插图
。在那个年代，中国传统白描蜷缩在《三国演义》、《西游记》等连环画中，能堂皇入
选教材的优秀作品太少了。相信很多学生和我一样，一笔一画地将那两幅插图临摹了不
止一次，只是并不知道它们出自范曾手笔。
范曾的功夫，七成来自白描。他曾放话“国内白描无人比肩”，未必全是虚言。他
就读中央美院时，师从蒋兆和、李苦禅、李可染、刘凌沧等人，功底打得比较扎实。毕
业后到故宫博物院工作，跟随沈从文先生编绘中国古代服饰资料，期间在白描上更是痛
下苦功... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 49 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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