a***n
发帖数: 1993 | 1 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 欢喜五端 欢喜五端
欢喜一端：天使朝拜童贞玛利亚，报告天主特选她为救世主的母亲
奉献 盛德崇福童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
宠的喜乐。当初嘉俾厄尔天使奉天主的差遣，向您恭报说：万福玛利亚，您充满圣宠，
主与您同在。又说：天主圣子选您为母亲，将由您至洁至纯的圣胎而降生，为救赎世人
。您当时谦卑地说：我是主的婢女，愿祢的话成就于我吧!
祈求 如今我虔诚祈求圣母，为我转求圣子耶稣，赏赐我谦
逊之德，使我的一切言行，都能承行天主的圣意。阿们。
TOP
欢喜二端：圣母看顾圣妇依撒伯尔
奉献 全备诸德童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
爱的喜乐。当初嘉俾厄尔天使，又将您的表姐依撒伯尔老年得子的奇妙事情，奉报给您
。您于是满怀爱心，急切赶到她家中，那时她已经怀孕六个月了。天使报告小孩的名字
叫若翰。当时若翰在他母亲胎中... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 卷四：天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上，还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山，男，三十三岁，此人
从事三个职业，一是挑高箩，二是杀猪，三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业，他父亲挑不动了，就交给了他，乡下人，普遍都比较穷，一家养一头猪，到
过年的时候才杀，留一点过年让一家人香香嘴和招待客人，大部分卖掉，所以，阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐，到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨，另外三个村寨在老山的北麓，附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候，阎高山早出晚归，每天晚上顶多迟一点到家
，但每天都是要回家的，即使挑高箩，遇到远的地方，顶多在外面过一两宿，这种买卖
三，走村串户，靠的是两只脚和一副肩膀，起早贪黑，饥一顿饱一顿不说，遇到天寒地
冻、风霜雨雪，所以，这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆，阎高山自从四月十七日早上出门以后，一直到四月
二十六日，一点音信都没有。在此期间，田二秀到七村八寨去找，只要是阎高山去过的
村庄，田二秀都去找过，但没有一点线索。阎高... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 6 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 2248 | 7 前瞻：四年一轮回爱国者再遇巨人 超级攻防对决
精彩纷呈的2011-2012赛季NFL常规赛终于将要迎来它最后的高潮，第46届超级碗就将于
北京时间2月6日早上7：30分在美国印第安纳州卢卡斯石油球场打响，对阵双方分别是
美联头号种子新英格兰爱国者队和国联四号种子纽约巨人队，届时，国内多达15家平面
或网络媒体将会对本场比赛进行现场直播，这也是历年来国内媒体转播力度最大的一次
。这其中，包括了上海五星体育，广东体育，欧洲足球频道，北京体育以及新浪网，腾
讯网，PPTV精英体育和山西体育等等，欢迎球迷朋友们准时守候在电视机前，观看直播。
相信许多球迷们依然记得4年前的第42届超级碗，在菲尼克斯大学球场，多达71101
名现场观众涌入现场，见证了那一场经典的对决，对阵双方也是目前的这两支球队。那
场比赛，在那一年如日中天的爱国者队却令人意外的不敌巨人队，痛失最后的超级碗，
那一年的全胜记录也戛然而止，在那个赛季的常规赛里，布雷迪和他的爱国者队场均可
以拿到高达36.8分以及411.3码的进攻码数，几乎所有人都认为爱国者队将会轻松的赢
得那一届的超级碗。
可是在那场比赛里，汤姆... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 8 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
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S****t
发帖数: 2183 | 9 孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不 忍之政矣。以不忍人
之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见
孺子将人于打，皆有怵惕 恻隐之心－－非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤
于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无 羞恶之心，非
人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（6）也；羞恶
之心，义之端也；辞让之心，礼之端 也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹
其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡刚端
于我（7）者，知皆扩而充之矣，若人之始然（8），泉之始达。苟 能充之，足以保（9
）四海；苟不充之，不足以事父母。”
【注释】
①不忍人之心；怜悯心，同情心。①乍：突然、忽然。③怵 惕：惊惧。侧隐：哀痛
，同情。④内交，内交即结交，内同 “纳”。⑤要（yao）誉：博取名誉。要同“邀”
，求。（6）端：开端，起 源．源头。（7）我：同“己”。（8）然，同“燃”。（9
）保：定，安定。
【译文】
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 10 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 11 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 12 第四章、众小魔恢复记忆，大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后，都在低头沉思，好像要回忆起什么来，终于，
他们似乎想到了些什么，脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道：“要武而不要文？说的是我送要武呀，莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首？”
那大魔微微颔首。
第三小魔道：“群体杀人，说的是我呀，莫非您就是那发出号令，要我们在国内大好和
平下，继续如割稻草一样，割掉人性命的总魁首？”
那大魔点了点头。
第四小魔道：“是啊，是啊，我们依稀记起了您，您鼓吹我们大打大杀，杀得巧，杀得
妙，您说过：我才不怕打，一听打仗我就高兴，北晶算什么打？无非冷兵器，开了几枪
。肆川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
听到您这个指示，我忽然来了灵感，搬出百花齐放方针，创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头，面露喜色。
第五小魔道：“越说越亲切，您原来是我们人间的大恩人，大救星。我们把一切都献给
您，我杀人无数，剖腹取肝，敬献给您，敬献给党啊，我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头，微微一笑。
第六小魔道：“爹亲娘亲不如您总魁首亲，忠诚总魁首，誓死保卫北晶，保... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 13 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 2．自然观。基督教与儒学的宇宙生成论有很大的不同。基督教的创世论认为，全能的上
帝用6天时间完成了宇宙万物的创造，创造了天地，创造了人类始祖亚当和夏娃；儒学创
始人孔子则很少有关创世的内容，很少有谈论宇宙生成与宇宙本源论，《论语》与《孟
子》很少提到自然观，《易传》试图用“阴阳”、“太极”、“两仪”、“四象”、“
八卦”等说明宇宙生成。宋以后儒学有关世界本源的思想日见丰富，有气本源论、理本
源论、心本源论等说法。但总的来说，有关自然观的内容是儒学的弱项。传教士显然注
意到了儒家在上帝创世与自然观方面的知识的欠缺。利玛窦在其《中国札记》中就曾批
评“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学”，而数学、医学等不被重视。
谢卫楼批评：“儒教于诸受造之物，未能尽心考察，故不能洞悉其理，深明其用。谓物
类之变化，只为无知觉、无经营之理气所成。是但知其所当然，不知其所以然也。”“
粤古以来，儒学多与无稽之谈参浑不分辨……试以《易经》论之，儒学皆奉为发明天道
之书，而张弧载鬼，语涉荒唐……至于堪舆一节，其论乃出自儒教文人，儒教亦容之出
入其中。他若星学，相学，阴阳奇门等类，皆托儒教之名弥漫国中矣... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 林肯说，没有圣经，就没有是非
孟子说，是非之心，人皆有之，无是非之心，非人也， 而自谓不能者，自贼者也
话说这篇孟子用来形容连是非都分不清的基督徒是不错滴
人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人
之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有
怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然
也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无
是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也
；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自
贼者也
“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯
体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以
像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因
为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊奇同情的心理—
—这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 16 章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17885字体：＋大中小－
尤其是最后的一概叹收剑式，刘元三手掌微转，剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋，长剑由直握变成了贴臂页立，二指捏着仙气十足的剑诀，左手猿臂舒展不动，
舞剑的人也同时剑眉微拧，不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸，人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻，只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中，他一凝止，大厅里是短暂的静寂，然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分，只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍，而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起，刘元三这才动了身形，含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了，霍无痕这才从出神中醒了过来，马上鼓掌大声喝好，一
群人看霍公子如此捧场，纷纷跟着，又来了喝彩大潮，直把刘元三叫好叫得面皮泛红，
站都站不稳了，直如一口喝下一坛子佳酿，那醇香从肚子里直冲上来，恨不得把天灵盖
硬捣开了。
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 人民日报38小时挣扎 大玩春秋笔法报道六四
大中小2015-03-23 19:37:56
多维历史
原编者按：一九八九年六月三日，一个周末之夜，当北京复兴门外木樨地响起第一排枪
声之后，写历史的中国人再也不会有昨天。无论是祭一周年，还是两周年、三周年……
，血迹永远鲜目，不会因时间而蒙污尘埃。“淡化”，只是少数几个人的一厢情愿。以
中共“喉舌”自喻的人民日报，其编辑和记者，因《四·二六社论》忍辱负重，一些内
情外人并不知详。这种追忆当时三十八小时的心情，也许可应验中共领导人此前常用的
一句口头禅：党心民心、人同此心。
本文选自《世界周刊》（1993年5月28日-6月3日），作者是《人民日报》海外版编辑子
夜（笔名），原题为《人民日报：38小时的挣扎》。
六四事件期间，人民日报记者手持横幅上街声援学生
社长总编 先后请假
六月三日凌晨二点半左右，我在海外版夜班编辑部看完最后一遍大样，送车间付印。按
照惯例，还应送一张样子给国内版值班的总编辑审阅。海外版和国内版同在一幢大楼里
（编称五号楼）。我从四层下到二层的总编室，顺便看一下国内版当夜版面如何安排。
那天夜里，总编室似乎人不多。一些“夜... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 19 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 满身伤痕的奥迪撞上一辆起亚轿车后才停下
奥迪车左后侧玻璃被打出一个洞现代快报记者顾元森摄
10月17日下午3时许，南京市应天大街赛虹桥高架桥段发生一起枪击案，南京警方紧急行动，10小时破案，4名嫌疑人全部抓获。经初步调查，案件是宿迁人张某与淮安人时某因赌博产生矛盾所致，为行凶报复，张某指使三名男子持枪从苏北一路尾随至南京制造枪击案。
根据警方公布的资料，涉案的双方，一方是宿迁人，一方是淮安人，双方有矛盾，怎么“解决”的地点到了南京？对此，受害人时某表示，他本人一直都在淮安生活，车子也主要在淮安行驶。事发前一天，也就是10月16日，他和朋友驾车来到南京，准备对奥迪车进行保养。到南京住了一晚后，10月17日下午，两人驾车驶往大明路，准备去4S店对车辆保养。当行至赛虹桥高架桥时，突然被别克轿车逼停，随后发生枪击，“我怀疑可能是被盯上了，他们可能跟踪尾随到了南京。”
警方表示，两辆车子的经常行驶地都不在南京。根据目前的初步调查，应该是张某指使三人一路尾随至南京作案。
为何会来南京作案？
疑点
1据介绍，此次缴获的作案工具为散弹枪，尽管是非制式枪支，但近距离的杀伤力很强，对人体有致命威胁，属于管... 阅读全帖 |
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d*2
发帖数: 2053 | 23 https://www.sohu.com/a/156629295_536272
刘强东又发话了。
前两天，京东CEO刘强东在《财经》杂志发表了一篇署名文章，《第四次零售革命》。
在这篇长达7000多字的文章里，刘强东用了大量的篇幅，详细的论证了零售业的变革历
史，以及第四次零售革命背后潜在的两股动力：消费的改变，和技术的更新。
这篇大部头的文章，基本上详述了未来零售的生态愿景以及路线图，这也是差不多算是
迄今为止，京东关于未来商业形态最详细和细致的表述。
刘强东在文章里说，零售的本质是不变的。零售未来可能会演化出更多新的业态，超越
今天的想象。但无论它怎么发展，一定还是会紧紧围绕“成本、效率、体验”。并且，
刘强东认为这场革命改变的不是零售，而是零售的基础设施。
显然，这是冲着马云的新零售去的。
第四次零售革命VS新零售
去年，马云在云栖大会上向外界正式抛出了新零售的概念，说现在没有电子商务的概念
，未来一定是线上和线下深度结合，而刘强东这次则提出了第四次零售革命的概念，并
且直言零售不分新旧，零售的本质仍然是成本、效率和体验，但是创造价值和实现价值
的方式一定会改变。这背后的含义，颇... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 病痛缠身四十年 师尊赐我新生命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:23:00 2015, 美东)
二零零三年暑假我回东北老家，给亲戚朋友带来很大震撼，出现在他们眼前的是一个看
上去四十多岁身心健康而又变得漂亮的我，难以置信。哥哥对我的变化感触最深，以前
我每次回老家，尽管知道吃了药我也整夜咳嗽且黄鼻涕不止，哥还总是提前给我准备好
治感冒和呼吸道感染的中、西药。所以每当我向亲朋讲真相，身为副乡长的哥只要在场
就会告诉人：是因为江泽民看到法轮功洪传才几年就有一亿人学炼、共产党建党七十多
年才七千万党员、既妒嫉又怕法轮功与共产党争夺群众才下令迫害的。尽管当时迫害残
酷，仍有几位亲朋走入大法修炼。
出生就病痛缠身 活而无趣
我于一九五二年出生于东北较为偏僻的村庄。听老人和亲属讲，我一出生就不睡觉，昼
夜哭个不停。为了让我睡觉，就给我灌朱砂，每天要灌三、四次，我也就能睡上三、四
个小时，剩余时间全是哭。我都长到五、六岁还要经常吃朱... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中南海里的年夜饭 毛泽东曾吩咐把剩菜端上来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 25 11:08:53 2014, 美东)
中南海里的年夜饭 毛泽东曾吩咐把剩菜端上来
字号:小中大2014-01-25 10:29:16
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关键字 >> 春节年夜饭除夕中南海年夜饭大年三十中南海毛泽东周恩来邓小平节日谈
大年三十的年夜饭对于中国人来说意义重大，领导人也不例外。中南海的年夜饭有什么
特别之处吗？有多少山珍海味？
昨天（1月24日），《解放日报》刊发文章《那些年，中南海里的年夜饭》，作者王一
向大家讲述领导人过年吃什么。毛泽东年夜饭很简单，甚至还要吃剩饭。周恩来、邓小
平在除夕这一天要亲自下厨，为家人、朋友献上自己的拿手菜。
以下为王一撰写的《那些年，中南海里的年夜饭》：
领袖们的春节，大多忙于国家大事；可与此同时，他们也同普通人一样，期盼着与家人
团聚，吃顿热乎的年夜饭。
老一辈领袖们年夜饭里的许多佳话、轶闻，至今还为人们津津乐道。
... 阅读全帖 |
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w***p
发帖数: 197 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsygp (yibing), 信区: Military
标 题: 拿什么拯救你,中国底层的四万万同胞?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 16:17:59 2012, 美东)
张涛
前
几周在墨西哥开会，一个来自印度的同事很好奇地问我：“中国现在还有穷人吗？”他
之所以这么问，是因为这老兄的一个亲戚曾千里走单骑，前后拜访了十几个国内的大中
城市，回去后就广而告之地说，在中国的街头巷尾已然见不到穷人了。我正好去年年底
去过孟买，对那里五星酒店和贫民窟接邻而立的景象依然记忆犹新，于是开玩笑说：“
怎么样？还是中国政府有效率吧？我们那儿的政府官员有句名言：没有强拆就没有新中
国。要是走你们印度的民主路线，你亲戚在中国没准儿也能看到贫民窟。”
玩笑归玩笑，但仔细想来，近年来中国给外界的印象确实是一副整体脱贫以及部分城市
赶欧超美的劲头。好大喜功的政府部门固然是始作俑者，部分好面子的国民也在推波助
澜。我记得在以前的一篇专栏里提到，哈佛肯尼迪学院的一些中国学生组织中国行，在
招揽各国同学时拿出了旅行社的架势，本来... 阅读全帖 |
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w***p
发帖数: 197 | 28 张涛
前
几周在墨西哥开会，一个来自印度的同事很好奇地问我：“中国现在还有穷人吗？”他
之所以这么问，是因为这老兄的一个亲戚曾千里走单骑，前后拜访了十几个国内的大中
城市，回去后就广而告之地说，在中国的街头巷尾已然见不到穷人了。我正好去年年底
去过孟买，对那里五星酒店和贫民窟接邻而立的景象依然记忆犹新，于是开玩笑说：“
怎么样？还是中国政府有效率吧？我们那儿的政府官员有句名言：没有强拆就没有新中
国。要是走你们印度的民主路线，你亲戚在中国没准儿也能看到贫民窟。”
玩笑归玩笑，但仔细想来，近年来中国给外界的印象确实是一副整体脱贫以及部分城市
赶欧超美的劲头。好大喜功的政府部门固然是始作俑者，部分好面子的国民也在推波助
澜。我记得在以前的一篇专栏里提到，哈佛肯尼迪学院的一些中国学生组织中国行，在
招揽各国同学时拿出了旅行社的架势，本来是为了帮助这些异国学生更全面了解中国，
结果最后却不伦不类地变成了豪华行的营销活动。
穷人的专业说法是低收入人群，但对低收入人群的定义则不尽相同。中国政府去年把农
民人均年纯收入2300元（日均收入约为6.3元）作为新的贫困标准，据测算，在新标准
下，贫困人口... 阅读全帖 |
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w***p
发帖数: 197 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsygp (yibing), 信区: Military
标 题: 拿什么拯救你,中国底层的四万万同胞?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 16:17:59 2012, 美东)
张涛
前
几周在墨西哥开会，一个来自印度的同事很好奇地问我：“中国现在还有穷人吗？”他
之所以这么问，是因为这老兄的一个亲戚曾千里走单骑，前后拜访了十几个国内的大中
城市，回去后就广而告之地说，在中国的街头巷尾已然见不到穷人了。我正好去年年底
去过孟买，对那里五星酒店和贫民窟接邻而立的景象依然记忆犹新，于是开玩笑说：“
怎么样？还是中国政府有效率吧？我们那儿的政府官员有句名言：没有强拆就没有新中
国。要是走你们印度的民主路线，你亲戚在中国没准儿也能看到贫民窟。”
玩笑归玩笑，但仔细想来，近年来中国给外界的印象确实是一副整体脱贫以及部分城市
赶欧超美的劲头。好大喜功的政府部门固然是始作俑者，部分好面子的国民也在推波助
澜。我记得在以前的一篇专栏里提到，哈佛肯尼迪学院的一些中国学生组织中国行，在
招揽各国同学时拿出了旅行社的架势，本来... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 30 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十四节 飞鹰鸿毛（二）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：23057字体：＋大中小－
这个小酒馆里却依然热闹。WWw,QuAnBen-XIaoShuo,cOM
“掌柜，老样子，一壶热酒一碟花生米。”一个乞丐模样的人大摇大摆的推开店门走进
来，径直走到柜台前把一把铜钱扣在上面。
“王大立，现在不用装瘸了？今天生意如何？”食客们看来很熟悉这个乞丐，看见他进
来有人大声调侃起来。
“娘希匹！这帮嫖客，有钱玩姑娘，没钱施舍穷人。”装瘸谋生的王大立骂骂咧咧的说
道。
人群里爆出一片大笑，有人叫道：“天天收工买酒，小心你们丐帮团头抽你！”
“这是我自己的份钱，关他鸟事？他天天睡花姑娘，就不许大爷收工买杯酒水喝了？还
有天理吗？还有人伦吗？”王大立一脸的不以为然。
掌柜跟着大家一起笑着，收起了柜台上的乞丐酒钱，让跑堂的赶紧上酒，现在这个时辰
：正经人早都睡了，富人们睡的晚，但也一般不会来自己这般的酒馆，此刻在里面喝酒
吃菜的却是鱼龙混杂，江湖人物、破落子弟、乃至窃贼乞丐三教九... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 31 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十五节烈火大江（三）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：13711字体：＋大中小－
中午，苏州大雨倾盆，但这座繁华的丝锦之都街道上仍涌，此刻从天空朝下看去，街道
不再是石板折射出的青色了，而成了泛着水光淡黄色在缓缓流动，那是覆盖街道的油伞
，就像一条条巨大的松毛虫在蠕动黄色的甲片缓缓爬行。wWW。QuANbEn-XiAoShUo。Com
就在这水与伞的洪流中，冲来一股带着金铁声色的白色逆流，几个慕容世家打扮的骑士
正心急火燎的打马飞奔，行人纷纷避让，在通向慕容世家的路上，横贯一条又一条街道
上的黄色松毛虫从头到脚被劈做了两半。
这只骑队领头的正是文从云，到得慕容世家，一勒马缰，就从马鞍上一跃而下，在靴子
顿地的刹那，无数白亮的水珠从他身上衣服里同时蹦了出来，简直好像从头到脚罩了一
架小小的珍珠帘子，他居然没带雨具就这样一路冲了过来。
把马鞭扔给下人，交出了所有武器，然后停也不停片刻，直朝二夫人的宅子一路狂奔而
来。
其实他早上刚来过这里探望夫人，此刻居然又心急火燎... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 33 G1.浅谈圣母四端教义（１）：圣母的教义与基督救恩的关系
1.天主教信仰的中心是天主，圣母的教义只是一个小部份而已，可惜在两教讨论中，它
经常成为焦点所在，有时还以为圣母的教义在天主教内占着大幅的位置。
2.有关圣母的四端教义－－天主之母，终身童贞，无染原罪，圣母升天，是与「基
督学」（包括「救恩论」）有密切关系的，若没有天主圣子耶稣基督降生救赎的话，就
不会有任何圣母的教义，人们若将基督的救恩工程抽离出来，而孤立地看圣母的四端教
义，便很容易会问：「为甚么、而且凭甚么会有这样的圣母教义？！」
3.在此，让小弟先简单讲述圣母的教义和基督救恩的关系：天主圣子降生成人，圣
母所生的耶稣基督是真人真天主，「天主之母」正是维护耶稣基督「两性一位」的道理
－－「耶稣基督有两个本性，即天主性和人性；…结合于天主圣子唯一位格中」（《天
主教教理》第481号）。圣子降生是天主的恩赐，祂因圣神降孕，生于玛利亚之童身，
圣母「终身童贞」的教义显出耶稣基督的神奇来源和祂的天主性，祂不是出于男女的结
合哩！耶稣基督所成就的救恩是无远弗届、不受时空限制的，圣母「无染原罪」正肯定
祂救恩的宇宙性，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 中南海里的年夜饭 毛泽东曾吩咐把剩菜端上来
字号:小中大2014-01-25 10:29:16
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关键字 >> 春节年夜饭除夕中南海年夜饭大年三十中南海毛泽东周恩来邓小平节日谈
大年三十的年夜饭对于中国人来说意义重大，领导人也不例外。中南海的年夜饭有什么
特别之处吗？有多少山珍海味？
昨天（1月24日），《解放日报》刊发文章《那些年，中南海里的年夜饭》，作者王一
向大家讲述领导人过年吃什么。毛泽东年夜饭很简单，甚至还要吃剩饭。周恩来、邓小
平在除夕这一天要亲自下厨，为家人、朋友献上自己的拿手菜。
以下为王一撰写的《那些年，中南海里的年夜饭》：
领袖们的春节，大多忙于国家大事；可与此同时，他们也同普通人一样，期盼着与家人
团聚，吃顿热乎的年夜饭。
老一辈领袖们年夜饭里的许多佳话、轶闻，至今还为人们津津乐道。
除夕晚饭，毛泽东吩咐把中午的剩菜端上来
相对于其他场合的国宴和领导人的家宴，毛泽东的年夜饭比较简单。中南海厨师康辉说
：“毛主席生活俭朴，要求简单，无论是元旦还是春节，他的家宴总是三荤两素一个汤
，鲍参翅肚是没有的，他也不爱吃。他一般说，一顿饭有个肉菜，有个蔬菜，够了。”... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 35 加拿大人提出的新技术，最终被中国人完成白菜。
https://www.zhihu.com/question/51076734
如何看待柔性直流输电的未来？
最近看到这样的新闻：渝鄂直流联网工程准备上柔性直流，南网也有意建设一个±
800kV的柔性直流输电工程。南澳岛，厦门，鲁西的柔性直流工程已经投运，现在越来
越多的直流工程开始采用柔性直流。 想问一下：1.柔性直流是未来超高压直流工程的
必然选择吗？2.柔性直流工程相比常规直流工程究竟有怎样的优势？3.柔性直流的可靠
性如何？
柔性直流输电技术是采用IGBT等全控器件，并以换流阀调制技术为基础的一种高压直流
输电技术。VSC可以达到控制换流站输出电压幅值和相位的效果，进而可以控制换流站
与交流系统之间有功功率和无功功率的交换。从交流系统的角度来看，VSC可以等效成
一个无转动惯量的电动机或发电机，几乎可以瞬时地在PQ平面四个象限内实现有功功率
和无功功率的独立控制，这是VSC的基本特性之一。目前VSC-HVDC已经在风电场的并网
，电网互联，孤岛和弱电网供电，以及城市供电中发挥了重要的作用。柔性直流输电主
要分为两电平柔性直流输电和模... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 嫦娥四号已经进入月球轨道，为什么还要再等20天才能着陆呢?因为工程师还需要为着
陆做准备工作，他们将测试仪器，测试与酷桥的继电器连接等等公主。他们需要调整轨
道，以便更好地瞄准着陆点，在崎岖不平的远端着陆点必须比嫦娥三号在平坦的近端着
陆点更精确。
他们还必须等待太阳在着陆区域升起才可以。月球的远端不是“黑暗面”，它和我们一
样有白天和黑夜。
太阳将在新年前后再次升起，所以嫦娥四号可能会在2019年1月的前几天着陆。日出和
日落的缓慢速度将控制嫦娥四号探测器的活动，回想起嫦娥三号月球车玉兔，由于寒冷
的环境，晚上无法工作，它于2013年12月15日首次登陆月球表面，并于12月24日日落时
停止活动。2014年1月11日白天返回时，它又恢复了活动。
由于地形复杂，嫦娥四号的着陆比嫦娥三号更具挑战性和风险性。为了安全着陆，着陆
器必须自行评估相对于地面的高度和速度，这就是为什么着陆区域要选择平坦的大面积。
因此，嫦娥四号的着陆策略与嫦娥三号略有不同。与嫦娥3号的浅层着陆轨迹相比，嫦
娥4号的着陆轨迹将更加陡峭。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 39 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
fjcruiser (FJ) 于 (Fri Jan 21 01:47:10 2011, 美东) 提到:
四驱是一个很复杂的概念，广大不明真相的群众很容易看一些无良厂商制作的
youtube录像受骗上当。一个四驱车到底怎么样，*至少*要从以下八个方面看：
公路驾驶指标(AWD)
AWD类型: 适时(on-demand) / 全时 (full-time)
中差: 无/ 开放 / 限滑
后差: 开放 / 限滑 / 其它(SH-AWD)
前差: 开放 / 限滑
越野驾驶指标(4WD, 4x4)
低速档: 无/有
中差锁(分动箱锁): 无/有
后差锁: 无/有
前差锁: 无/有
下面，我们以一些本版常讨论的车型为例，分析一下这些四驱车到底都是什么货。
（待续）
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honglo (honglo) 于 (Sat Feb 19 23:34:33 2011, 美东) 提到:
楼主帮忙说说Mer... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球（上）
李然说道：“这是一枚可以瞬间移动的古符，即使在我们那里，也是非常珍贵的，
因为它是一种很罕见的辅助性古符，比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动！”
罗桀见多识广，也从来没有见过这种古符，竟然可以瞬间移动，要是在战斗中被包
围，用它瞬间就可以逃脱，对于符咒师职业的人而言，这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑，说道：“十二的手气真是好！”
郭十二苦着脸，说道：“手气哪有脚气好……唉，师傅，你得到满意的古符了，弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符，说道：“手气哪有脚气好？哈哈，你怎么没有用脚丫
子来挑选？哈哈……”
郭十二嘀咕了一句：“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了，他咳嗽了一声说道：“你这小子！咳咳……还真敢说！”
郭十二道：“对了，符门是什么样子的？”
李然说道：“哎呀，差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 上孟子
人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人
之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有
怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然
也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无
是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也
；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自
贼者也； |
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l**i
发帖数: 8144 | 43 1927年的血从来没有凝固---蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀
西奴吊架
蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条
：民国史 目录• 编者按 • 蔡元培在412前后 • 背景资料：四一
二反革命政变 • 背景资料：四一二清党屠国民党员近38万 编者按编辑本段回目
录这方面信息比较散乱，但各方面渠道都可以确定它是真实的。蔡元培是被自由派神化
的一个人，如此一来，在西奴思潮很大程度笼罩媒体乃至整个知识圈时，蔡元培的另一
面也就自然而然被封杀了。让我们一起来寻找真相，发现真实历史。@司马平邦：有人
说要恢复蔡元培时代北大的“兼容并包”，我却找到，原来大量屠杀了中共党员的4·
12政变，其实蔡元培先生是坚定的支持者和推动者，清党的事他干得多了，他兼个屁包
个蛋呀，http://t.cn/hB5kv7，还是连同这件事也一齐恢复吧－－历史就是历史，蔡元培时代的北大有什么可美化的？ 原文转发(105)|原文评论(60)http://t.sina.com.cn/1400887105/wr4kLEDr94... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 44 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 火了十年的白酒，终于在这个夏天迎来行业的“寒冬”。
某电商网站“53度飞天茅台950元”。某国企负责采购的老黄既兴奋又纠结。从最高时超过2000元回归到1519元的指导价，再到如今与出厂价相差无几，这只用了不到一年的光景。而茅台酒几个月内价格断崖式的下跌不过是行业的缩影。
白酒困境
“第一次买茅台不求人”
“以前卖酒的可是爷爷，说限购就限购，说涨价就涨价，如今可不一样了。”老黄调侃道，以前为了谈生意，逢年过节，他都少不了要买酒给客户送礼。“价钱倒还是其次，难的是你越着急的时候越拿不到货。”老黄告诉记者，他根本不敢想象现在买茅台这么容易。5月28日，位于马甸桥附近的第一家茅台北京自营店开业，老黄慕名前往。“这是我第一次买茅台不求人。”
“现在想想，那会儿不过是白酒价格最后的疯狂。”与当初排队限号形成鲜明对比的，是如今经销商比着降价。老黄带着记者走访了多家茅台专卖店询价，报价在900-1200元之间，买得多还能商量。“我们已经是赔本赚吆喝了，可还是问的多买的少。”北京西四环一家茅台专卖店老板无奈地说。而一些“杂牌军”经销商为了出手，53度飞天的报价甚至低于900元。店主直言不讳：“给钱就卖... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 46 频在线 比价购物 纽约时间：Tue Oct 26 02:14:57 2010 我的｜关于
广
角
新
闻
｜
科
教
“云-端”计算改变产业生态 Web3.0将掀起“四大进化”新风潮
信源：新浪博客｜编辑：2010-10-25｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
随着云端计算成为主流趋势，微软全球资深副总裁张亚勤博士在今日举办的IT趋势专题
演讲暨新书签书会中特别强调，IT产业将因为“云-端”计算彻底改变，未来将以“云
端计算”、“移动互联网”以及“移动互联终端与PC互动”三类服务为主，整个IT产业
生态也因此出现巨变，进入Web 3.0时代。
结合技术与应用揭示Web3.0新时代来临
张亚勤博士指出，随着“云端”共存及多元互动，无论是人和... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 妹子借浴室洗香香 大學生「凍未條」偷拍存雲端欣賞
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2019-11-17 11:08聯合報 記者陳宏睿／台中即時報導
台中市林姓男子是大學生，他在今年初因熟識的吳姓女性友人欲借浴室洗澡，林答應後
，將手機開啟錄影功能後，拍攝吳女在浴室洗澡的畫面，還分4段上傳雲端硬碟中，吳
女直至2個多月後才因借林手機時發現被偷拍，當場與林對質，林稱是誤觸錄影功能，
吳女提出妨害秘密告訴後，林將影片悉數刪除，不過台中地院認定林涉嫌妨害秘密罪證
明確，依法判刑3月，得易科。
判決書指出，林姓男子目前在台中市就讀大學，他與吳姓女友人熟識已久，今年1月12
日晚間，吳女因故向林稱欲借浴室洗澡，林答應後先拿出手機在浴室內架設，並開啟錄
影功能，隨後才讓吳女借用浴室洗澡，吳女洗澡時未發現林的手機，因此裸露身體洗澡
的畫面全都被林手機拍攝下來。
事隔2個多月後，吳女在今年3月間借用林手機時，發現林手機有四段她洗澡裸露身體的
影片截圖，影片還上傳雲端硬碟，吳女當場與林對質，並通報警方到場，林承認手機內
有吳女洗澡影片，但否認有偷拍犯意，辯稱是不小心誤觸才錄影，全案警詢後依妨害秘
密罪送辦。
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c*****r
发帖数: 1958 | 48 凤冠的主人，明神宗孝端显皇后。
这位孝端皇后姓王，浙江余姚人，是万历皇帝的原配夫人，做了42年的皇后。历史
记载她性格宽厚温和，以慈孝著称。
但她是个不得宠的女人。她13岁嫁给万历皇帝，豆蔻年华时，万历皇帝对她毫无兴
趣，宁愿临幸宫女也不理她。到了后期，那位叫做“郑贵妃”的女子粉墨登场，更是没
有孝端皇后什么事了。她有着无可挑剔的“慈孝”名声，但她却没有儿子。她有着皇后
的头衔，但其实与其他不得宠的嫔妃一样，都是在宫墙之内虚抛了年华。对于皇帝所做
的事情，她从来不干涉，不规劝。她不去争宠，不去玩弄心机，仿佛一心一意，只是想
做好一个皇后，一个儿媳，一个嫡母。
甚至于，连历史对她的记载都十分的简略含糊，以至于我们无从推测出她身上更多
属于个人的特色。
万历四十八年四月，皇后病故，谥孝端。同年十月三日葬于定陵。现在，我们所能
看到的只是她留下的奢华凤冠，以及一副标准端庄的皇后画像——画像中这位头戴凤冠
，母仪天下的女子，心中究竟有多少喜乐与哀愁，我们根本想象不出。
图为孝端显皇后画像 |
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