由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 固多
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s*******y
发帖数: 572
1
有机反应催化剂的回收一直是个难题,固载很多年前已经有人开始做了。
最近看到的文献似乎日本人的不少,不知美国这一块发展得如何。
x*********u
发帖数: 1155
2
来自主题: ChineseMed版 - 大家有吃固元膏的吗?
我周末用大蒜抹了脚心,被辣的一塌糊涂。
第一是,怕吃固元膏上火,虚不受补,所以去去虚火。
第二,额有点鼻子过敏,嗓子有点火气,大概也是虚火。
用完之后,嗓子的火气消下去不少。
这几天嗓子都好好的。
K***a
发帖数: 72
3
来自主题: ChineseMed版 - 大家有吃固元膏的吗?
想问问大家做出的固元膏是什么颜色呀?我的是黑乎乎的,挺恐怖的,不知有没有做对
K***a
发帖数: 72
4
来自主题: ChineseMed版 - 大家有吃固元膏的吗?
上个周日在室外活动大半天,晚上两颊和下巴突然生出片片红珍,有点儿痒和烫的感觉
。想来想去不知什么原因,不知会不会和吃固元膏有关?大家有什么看法吗?
y*******s
发帖数: 641
5
說的好。我有個病人有哮喘,給我治好了,但是還需要小心做後期調養。有天他問我說
有個固元膏可不可以吃,我說這種東西太過營養不適合你,結果這人不聽話還是去吃了
,後來哮喘又復發,害我又花一個月的功夫來收拾殘局。所以馬某真的是很害人,大家
看保健書籍的時候真的要小心,別被一些錯誤的東西誤導了。
c******e
发帖数: 6
6
来自主题: Engineering版 - 有知道土壤凝固剂-路特固的吗?
这个路特固真的是美国的产品吗? 我国内的亲戚让我帮忙查的. 我用ROADGOOD搜,根本
什么也找不到.
谁知道这个东西的价格吗?
多谢了!!
b********6
发帖数: 585
7
来自主题: Environmental版 - 污水还是固废
呵呵 这里有人搞固废么
e*******6
发帖数: 2239
8
可以笼统得说流体占6成,固体4成
流体主要是研究自由边界流,气泡流,都是层流
现在是用有限元的方法在做,以前用Fortran自己编程序
找工作的时候要么偏流体,要么偏固体,还没有扎到能够两者兼顾的
请问工业界哪些需要流固耦合方面的应用?
请指点,请推荐。
e*******6
发帖数: 2239
9
可以笼统得说流体占6成,固体4成
流体主要是研究自由边界流,气泡流,都是层流
现在是用有限元的方法在做,以前用Fortran自己编程序
找工作的时候要么偏流体,要么偏固体,还没有扎到能够两者兼顾的
请问工业界哪些需要流固耦合方面的应用?
请指点,请推荐。
c*********d
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
s********2
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11
来自主题: Military版 - A3要来了,中国工人怒了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: llamania (Mama Mia, llamania), 信区: WaterWorld
标 题: A3要来了,中国工人怒了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 11:59:08 2013, 美东)
固铂中国员工集体停工 阿波罗25亿美元并购案搁浅2013年07月12日 22:43
来源:经济观察报 作者:种昂
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员工集体停工固铂中国重组案搁浅 固铂中国员工集体停工阿波罗25亿美元并购案
搁浅
种昂
“印度阿波罗公司要收购我们,全体员工坚决不答应,坚决抵制这次并购。”在谈判桌
前,面对着西装革履的美国固铂副总裁米勒,作为工会代表的马汝福态度强硬。
2103年6月27日,在固铂Cooper成山轮胎有限公司(以下简称“固铂成山”)顶楼会议
室,6名职工代表与美国固铂派来斡旋的副总裁米勒展开了一场“火药味”十足的谈判
。这场谈判起因于全球轮胎行业内有史以来最大跨国并购案。
6月11日,美国固铂轮胎公司宣称,将全球8个工厂以25亿美元的价格卖给印度阿波罗轮
胎... 阅读全帖
f**********r
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12
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标 题: A3要来了,中国工人怒了
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固铂中国员工集体停工 阿波罗25亿美元并购案搁浅2013年07月12日 22:43
来源:经济观察报 作者:种昂
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员工集体停工固铂中国重组案搁浅 固铂中国员工集体停工阿波罗25亿美元并购案
搁浅
种昂
“印度阿波罗公司要收购我们,全体员工坚决不答应,坚决抵制这次并购。”在谈判桌
前,面对着西装革履的美国固铂副总裁米勒,作为工会代表的马汝福态度强硬。
2103年6月27日,在固铂Cooper成山轮胎有限公司(以下简称“固铂成山”)顶楼会议
室,6名职工代表与美国固铂派来斡旋的副总裁米勒展开了一场“火药味”十足的谈判
。这场谈判起因于全球轮胎行业内有史以来最大跨国并购案。
6月11日,美国固铂轮胎公司宣称,将全球8个工厂以25亿美元的价格卖给印度阿波罗轮
胎... 阅读全帖
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来自主题: Missouri版 - A3要来了,中国工人怒了 (转载)
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标 题: A3要来了,中国工人怒了
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固铂中国员工集体停工 阿波罗25亿美元并购案搁浅2013年07月12日 22:43
来源:经济观察报 作者:种昂
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员工集体停工固铂中国重组案搁浅 固铂中国员工集体停工阿波罗25亿美元并购案
搁浅
种昂
“印度阿波罗公司要收购我们,全体员工坚决不答应,坚决抵制这次并购。”在谈判桌
前,面对着西装革履的美国固铂副总裁米勒,作为工会代表的马汝福态度强硬。
2103年6月27日,在固铂Cooper成山轮胎有限公司(以下简称“固铂成山”)顶楼会议
室,6名职工代表与美国固铂派来斡旋的副总裁米勒展开了一场“火药味”十足的谈判
。这场谈判起因于全球轮胎行业内有史以来最大跨国并购案。
6月11日,美国固铂轮胎公司宣称,将全球8个工厂以25亿美元的价格卖给印度阿波罗轮
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l******a
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14
来自主题: WaterWorld版 - A3要来了,中国工人怒了
固铂中国员工集体停工 阿波罗25亿美元并购案搁浅2013年07月12日 22:43
来源:经济观察报 作者:种昂
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员工集体停工固铂中国重组案搁浅 固铂中国员工集体停工阿波罗25亿美元并购案
搁浅
种昂
“印度阿波罗公司要收购我们,全体员工坚决不答应,坚决抵制这次并购。”在谈判桌
前,面对着西装革履的美国固铂副总裁米勒,作为工会代表的马汝福态度强硬。
2103年6月27日,在固铂Cooper成山轮胎有限公司(以下简称“固铂成山”)顶楼会议
室,6名职工代表与美国固铂派来斡旋的副总裁米勒展开了一场“火药味”十足的谈判
。这场谈判起因于全球轮胎行业内有史以来最大跨国并购案。
6月11日,美国固铂轮胎公司宣称,将全球8个工厂以25亿美元的价格卖给印度阿波罗轮
胎有限公司(以下简称“印度阿波罗”)。在即将并购的8个工厂中,固铂成山是“规
模最大、利润最好、成长性最快”一个,约占总利润的1/4。可变数恰恰出现在这里。
十天后,固铂成山工会组织员工集体罢工、反对这笔天价交易。工会开出了唯一、毫无
商讨余地的复工条件——终止并购。
7月12日,对于固... 阅读全帖
c*********4
发帖数: 83
15
来自主题: Prose版 - 白痴
白痴
葛家的房子是祖上传下来的。“祖上”这词用得也许有些夸张,他们家并非显赫,也远
没有宦达。但土地却真是几十年前土改时分下来的,天宝的爷爷搭了个瓦房,传到天宝
父亲手里,十几年前将房子翻了新,砌成六房三层的小楼,独门独户。这样的情形在别
处也并不稀奇,但葛家的房子是在城里面,天生就多了几分价值。虽说是小城,但近年
房价也涨得厉害,比起那些奋斗进城好不容易才在公寓里谋得一个几房几厅的人来说,
葛家的“别墅”分外让人眼红。
天宝是葛家唯一的孩子——本来她也不该有。葛母年轻的时候,颇有几分前卫思想。她
并不打算养小孩,吃了很多避孕药。但什么药都不见得有用,她还是怀上了天宝。既然
怀了,也就听从丈夫的意见,生下了天宝。
天宝现在二十多岁,她越长越漂亮。走在大街上,天宝恬静素雅的样子总是能吸引不少
人的目光。这样的情形多了,她免不了羞羞答答的又故意试探地问葛母:“为什么别人
都盯着我看?”
葛母瞪了她一眼,并不理会。然而她却记在心上,对丈夫说:“天宝大了。”葛父愣了
愣,直叹道:“是呀,该给她找个婆家了。”于是到处托人,看哪里有合适的人。家境
差点没关系,但要实诚,靠得住。
天宝的相亲宴安排在... 阅读全帖
x**7
发帖数: 285
16
来自主题: Military版 - 原子弹部件失窃案
次日下午,公安部侦查组一行8人抵达“906厂”。
公安部长谢富治遵照周恩来的指示,选派了一支由刑侦专家和优秀侦查员组成的侦查小
组:组长,由公安部刑侦局资深刑侦专家张克丰担任;7名组员中,李度、欧阳昆、杜
非庸三位是刑侦专家,其余四位也都是具有丰富刑侦实践并多次立功的优秀侦查员。
侦查组一到“906厂”,立刻听取保卫部副部长林仲武关于“G-1107”失窃案情况的介
绍。这三天中,“906厂”专案组围绕宋鲁川的疑点进行多次调查、讯问,但案情没有
丝毫进展,宋鲁川以沉默来对付专案组的讯问。林仲武眼见期限渐近,心里不禁着急起
来,现在见公安部派来了侦查组,自是高兴,把情况介绍得甚为详尽。侦查组听过情况
介绍后,随即调来全部卷宗,连夜翻阅,接着就举行了案情分析会。
侦查组长张克丰先前已从林仲武口中得知宋鲁川的履历,认为从宋鲁川的一贯表现来看
,缺乏盗窃“G-1107”的犯罪动机,他的沉默很有可能是另有隐情,这隐情一般说来不
会和本案有关。因此,盯着宋鲁川的办案方向是错误的,应当另辟蹊径去解开失窃疑团。
这条蹊径怎样辟法?刑侦专家欧阳昆亮出了见解:宋鲁川的儿子宋小川写的那份材料有
漏洞,他称看见... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
17
来自主题: Wisdom版 - 婚姻前定 夫妻相敬(ZT)
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别
人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿
。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴
寺门相见。
为了表示自己求婚心切,第二天晨曦微露,斜月尚明之际,韦固就前往约定的地方。但
见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上,正在借着月光在翻检书目。悄悄观看其书,既
非篆书亦非梵文,韦固不识一字。
韦固问老人:“老父要找的是什么书啊?我自幼年起即刻苦学习,人世间的字几乎没有
我不认识的,西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀?”
老人笑着说:“这是非世间的幽冥之书,君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥
之人,本与君子阴阳相隔,但今天与君子在此相见是你来得的过早,不是我来的不当啊
!”
韦固回问老人:“那长者主管何事呀?”老人答复说:“主管天下的婚嫁之事。”韦固
心中窃喜,对老人说:“我自幼就成了孤儿,成年后想要及早成婚,繁衍子孙。十余年
来多方求娶,不能如意。今天与他人相约在此,议娶宋城潘司马的女儿,不知是否可以
成功?”
老人... 阅读全帖
p*******i
发帖数: 707
18
来自主题: Military版 - 国务院对于烟台海难的调查报告
关于“11·24”特大海难事故结案的通知
(国经贸安全[2000]1080号)
山东省人民政府、交通部:
1999年11月24日,山东航运集团有限公司控股企业——烟大汽车轮渡股份有限公司
(以下简称烟大公司)所属客滚船“大舜”轮,从烟台驶往大连途中在烟台附近海域倾
覆,造成282人遇难,直接经济损失约9000万元。党中央、国务院、中央军委对此十分
重视,江泽民总书记于11月25日作了重要指示,并于11月26日亲自主持中央政治局常委
会专门听取了汇报,对事故的善后和调查处理工作作出了明确指示。朱镕基总理等领导
同志也对事故调查处理工作作了重要批示。国务院成立了以国家经贸委副主任石万鹏同
志为组长的“11·24”特大海难事故调查处理领导小组,对事故进行了全面深入的调查
,对打捞出水的“大舜”轮进行了验证,并提交了《“11·24”特大海难事故调查处理
报告》。国家经贸委《关于“11·24”特大海难事故调查处理意见的请示》(国经贸安
全[2000]798号)已经中共中央、国务院同意。根据有关规定,现将事故结案的有关事
项通知如下:
一、事故调查处理工作符合《特... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
i****k
发帖数: 4085
20
记者买到的一套固封装置,产品包装正反面均无生产厂家信息、检验合格标志等。新华
社发
据新华社电 日前,广西柳州市交警部门推行新的机动车固封装置,每个号牌的4个
安装孔均须安装新的固封螺帽,螺帽上要压有发牌机关代号“桂B”,售价27元。该消
息在当地引起强烈反响,网民怒称其为“史上最贵螺帽”。依照国家有关部门及广西自
治区交警部门明文规定,固封螺帽售价1元。
>>网民“史上最贵螺帽”
更换固封装置的信息公布后,立即有人提出27元/套不合理,称之为“史上最贵螺
帽”,认为这是独家垄断定价造成的。一些网友经查证了解到,在更换新固封装置过程
中,杭州、宁波、温州、广州、东莞、平遥等地车管部门均有免费的固封装置提供。网
友进一步查出,国家发展改革委、财政部早有明确规定,这样的固封装置价格应为1元
/个。
尽管质疑声此起彼伏,当地车管部门一直未进行正面回应,27元1套的“固封螺帽
”仍在各检车站强推。
>>交警支队执行公安部规定
13日,记者来到桂柳机动车技术检测站的服务大厅,在销售固封装置的柜台上,有
一个蓝色标牌收费公示:“固封装置:27元/套”,记者买了一套,发现不过是几个螺
钉螺帽,上面写... 阅读全帖
w*******n
发帖数: 18
21
婚姻是人生中的大事,不管东方人、西方人、古人或现代人,对婚姻间的夫妻相处都有
许多智慧经验传承,其中最常听到的就是“姻缘天注定”。
西方文化中少有缘份或宿命的内涵,他们讲“自由意志(free will)”,人的行为是
由自由意志所定,这个“Marriages are made in Heaven”是少数包含缘分的几句。
“缘分”的说法在中国传统文化中处处可闻,一般人随便都可以说上几句相关的成语,
例如:千里姻缘一线牵;百年修得同船渡、千年修得共枕眠;有缘千里来相会,无缘对
面手难牵等等。
随着中国传统文化的广传,现在的西方社会也开始了解“前世今生”或是“缘分”这样
的东方概念,对于缘分或因缘关系,我们可以讲“predestined relationship”。
姻缘天注定在中国唐朝有一个非常有名的故事,足以代表。
杜陵的韦固自小失去双亲,想早点结婚,但多次求婚都不成。唐太宗贞观二年,他去清
河游历,途中住在宋城南面的旅店。旅客中有一个人为他提亲,女方是以前的清河司马
潘.P的女儿,并让韦固第二天清早去店西的龙兴寺门前同潘家的人见面。
韦固求之意切,第二天很早就赶去了,到了庙门前,月亮还... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
22
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
23
来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 清风大夫谈产后风
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢,一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史(小风不算),而使风冷之邪入于子宫,这种产后
风,不同与平时受风。平时受风浅,产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好,不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳,又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症,而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手,故百无一效,还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病,如果对症,三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果,并且吃半月
,毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有:独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者,即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气,使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
24
班氏在两汉相当耀眼。汉书作者班固,在汉书最后的叙传里,详细讲述了家族历史。班
氏出自楚国芈姓,令尹子文斗穀於菟之后。子文是楚国公族,若敖氏之后。"楚子與若
敖氏戰于皋滸"(左传),楚子,也就是当时的楚庄王灭若敖氏,族中斗伯比随母亲勋
国女逃回勋国,后与勋国国君之女私通,生子,勋国夫人命令将此子丢弃在云梦泽,而
有母虎乳之。故名之"穀於菟",后来的楚国令尹子文。子文有子曰斗班,后秦灭楚,
斗班一系有后裔北迁晋代之间,以祖先名为姓氏,为班氏之祖。按班固的说法,有班壹,
避地於樓煩,致馬、牛、羊數千群。值漢初定,與民無禁,當孝惠、高後時,以財雄邊
,出入弋獵,旌旗鼓吹,年百餘歲,以壽終,故北方多以「壹」為字者。
这是北方班氏兴盛之始,在河西一代成为显赫大族。四代孙班况,举孝廉,女儿即汉成
帝班婕妤。班况三子伯,斿,稚俱有才华,王莽与班氏兄弟自幼交好,呼班斿为兄,以
班稚为弟。但是班氏谨慎,未在新朝显赫,故亦未获罪。后汉书范晔做班彪,班固,班
超传。班稚生彪,彪生固与超,还有一女班昭。班彪在西汉末年乱中避地河西,投靠窦
融,"彪既才高而好述作,遂專心史籍之閒"。而他的两个儿子,一个以汉书这历代... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
25
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
26
相对南传的相应部,也有共说,真让人吃惊,看来南传的修行者可能真的不太读经,特
别是相应部:
蕴相应5经:
比丘知五阴的集与灭
”比丘們!得定的比丘如實了知,如實了知什麼呢?色的集起與滅沒,受的集起與滅沒
,想的集起與滅沒,行的集起與滅沒,識的集起與滅沒。“
那么什么才是五阴的集与灭?
”而,比丘們!什麼是色的集起?什麼是受的集起?什麼是想的集起?什麼是行的集起
?什麼是識的集起?
比丘們!這裡,比丘歡喜、歡迎、持續固持;歡喜、歡迎、持續固持什麼呢?歡喜
、歡迎、持續固持色;當歡喜、歡迎、持續固持那個色時,則生起歡喜;凡在色上歡喜
者,則是取;以其取為緣而有有;以有為緣而有生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦
、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
受……(中略)……想……行……歡喜、歡迎、持續固持識;當歡喜、歡迎、持續固持
那個識時,則生起歡喜;凡在識上歡喜者,則是取;以其取為緣而有有;以有為緣而有
生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!這是色的集起,這是受的集起,這是想的集起,這是行的集起,這是識的
集起。”
那么什么是五阴的灭?
而,比丘們... 阅读全帖
p***r
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27
将最后一个契丹人一脚踹下了城头,杨重贵喘息着随手抛掉了那柄早已砍得满是缺口的
直刀,自今日卯时开战至今一直站在他身后的老卒踉踉跄跄上前,双手把着一柄两头开
了刃锋的长矛递了上来。这老卒身上血迹斑斑,肩背处带着箭伤,左胸处衣甲绽开,内
里是六寸长的一条刀口,鲜血已经凝结结痂,老卒满面灰尘,只有两只眼睛依旧闪亮,
杨重贵只扫了他一眼,就接过了他手中的矛枪,随手掂了掂分量,没有说话,转回身望
着城下。
在一阵悠长的号角声中,契丹士兵正在有秩序地撤下去,各部族宫帐的步军顺着四道临
时架起的简易桥梁缓缓撤过护城河,每架桥梁边上,都有数十名契丹皮室甲士手持强弓
硬弩守卫,他们一面列阵以待一面轮流朝城头之上抛射着一波*冷箭,在城墙之下,一个
身披铁甲的契丹小将手中拖着一杆铁骨朵冷冷注视着 ,目光如水一般沉静。
杨重贵喘了口气,下令道 :“擂鼓”
咚咚咚的战鼓声擂了起来,站在用木板树干等粗糙材料搭建的建议桥梁通道边上的耶律
休哥眉关渐渐锁了起来,他抬起头,再度望了城头那个依然挺立的身影一眼,抬起左手
紧了紧箍在头上的铁盔。
随着阵阵鼓声,一队神情疲惫动作僵硬的弓弩兵再度出现在城头。
随着带队指挥的口令... 阅读全帖
n********n
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来自主题: ChineseMed版 - 任之堂:常用中药功效比较
作者 余浩
1,麻黄与桂枝
共同点:均有发汗解表的功效,都可用于风寒表证。
不同点:麻黄,以宣散为主,发汗力强。适用于外感风寒,恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘,利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝,以温通为主,发汗力
较缓,外感风寒,无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉,助阳化气
,常用治寒凝血滞诸痛证,痰饮,蓄水证以及心悸脉结代等证。
2,苍耳子与辛夷
共同点:质轻,性升浮。解表力弱,善于通窍。常相须为用,用治鼻渊头痛。
不同点:苍耳子祛风除湿,用于风湿痹痛,风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊,为治鼻渊头痛
之要药。
3,桑叶与菊花
共同点:均轻清发散,发散风热,平肝明目。用于风热感冒或温病初起,以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛,目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点:桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰,兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛,眩晕,惊风,兼能清热解毒,用
治疔疮肿毒。
4,柴胡与升麻
共同点:均为发散风热药,具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖
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29
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 姻缘是偶然,还是上天的安排?
姻缘是偶然,还是上天的安排?(图)发表时间: 2016-06-18 13:10
古代人信天认命,欣然接受命运的安排,心中无所苛求、随遇而安,在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。(网络图片)
我们常听到有句话说:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到,许多年轻男女总是半信半疑,一
方面求助月老庙、算命师,一方面不断开拓管道、相亲联谊,希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说,尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚,但心中
总有种不确定感,“为什么身边每一位朋友都有了对象,我却还遇不到呢?”“缘分有
多远、有多久?上天安排的那位有缘之人真的会出现吗?”
“缘”的左边是“糸”字边,代表着牵引两端的“丝线”,在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”,会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上,成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人,自小失去了双亲,一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年,
他到清河游玩,借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨,天还未亮,他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上,正借着月光看书呢!... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 姻缘是偶然,还是上天的安排?
古代人信天认命,欣然接受命运的安排,心中无所苛求、随遇而安,在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。(网络图片)
我们常听到有句话说:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到,许多年轻男女总是半信半疑,一
方面求助月老庙、算命师,一方面不断开拓管道、相亲联谊,希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说,尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚,但心中
总有种不确定感,“为什么身边每一位朋友都有了对象,我却还遇不到呢?”“缘分有
多远、有多久?上天安排的那位有缘之人真的会出现吗?”
“缘”的左边是“糸”字边,代表着牵引两端的“丝线”,在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”,会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上,成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人,自小失去了双亲,一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年,
他到清河游玩,借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨,天还未亮,他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上,正借着月光看书呢!
韦固凑上前去,却看不懂书上的字,他问老头:“老先生您读的是什么书啊?怎么这书
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
d**********l
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38
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
k******k
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39
又开始给瓜瓜和小将们的爹爹唱赞歌了
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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贾新德家老房子不在了,被邻居盖了新房
“我想回家,但房子没了。”23年前,贾新德还是一个20岁出头的小伙子,因抢劫罪被判无期徒刑,后改为有期徒刑,随后多次获得减刑;23年后,他已是一个45岁的中年男子,于今年8月14日获释。当他回到自己家后,却发现自家的老房子早已不见踪影,取而代之的是一栋新楼房,而房子的主人却是他的邻居,一打听,乡政府于1993年将他家的房子以900元的价格卖给了邻居。
房子被卖了,户口也被注销
“乡政府有啥权力卖我家的房子?”无家可归的贾新德质疑。他说,他是原宝鸡县固川乡固川村(现为宝鸡市渭滨区高家镇固川村)人,20多年前,他和父亲以及智障的叔叔共同住在三间瓦房内,他是父亲的养子,5岁时被收养。1989年,父亲去世,当时他因患骨髓炎在西安寻医治疗,对此并不知情。1990年,22岁的他因抢劫罪被判无期徒刑,1992年因病保外就医5个多月,才得知父亲去世的消息。服刑期间,2002年,他因表现良好,无期徒刑改为有期徒刑19年(从改判之日算起),2005年到2012年,又多次被监狱方减刑,今年8月14日,所剩刑期全部减完。这样他共在狱中度过23年后获释。
获释后,他凭着记忆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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原标题:新疆和田97名干部被问责:有村支书不敢在宗教人士面前抽烟
据《和田日报》官方微信公号4月6日报道,在新疆维吾尔自治区党委陈全国书记的
亲自安排指挥下,自治区党委组织部群众工作督查组3月12日起深入和田地区,采取明
查与暗访结合、点面结合、上下结合的方式,对和田地区所有乡镇(街道)、村(社区
)进行了全覆盖、地毯式督查,突出查找群众工作中的薄弱环节和短板,帮助基层发现
问题、解决问题。对于存在的问题,和田地委高度重视,要求各县市党委查找根源、制
定措施,及时整改、严肃追责,第一批共通报问责97人,从查处人员分布看,地直单位
2人、县市直单位31人、乡镇干部37人、村干部20人、村警7人;从查处人员级别看,副
县级3人、正科级20人、副科级23人、科员24人、村干部20人、村警7人;从问责方式看
,立案审查6人、降职(级)18人、撤职5人、免职7人、开除公职2人、党内警告处分31
人、行政记过12人、诫勉谈话12人、通报批评3人、取消预备党员资格1人;从查处问题
类型看,作风不实、弄虚作假的30人,打骂群众、暴力执法、通风报信等违纪违法的13
人,擅自脱岗离岗的8人,履职尽责不到位... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (泄露天机,折了寿又碎了心), 信区: virgo
标 题: 十二星座惊人数学规律大全(小8总结)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 01:22:58 2012, 美东)
大家都知道十二星座是从3月21日的白羊开始到3月20日的双鱼结束
四分法:火象=1,土象=2,风象=3,水象=4
风火水土的轮回规律从白羊开始到双鱼结束:1234-1234-1234
火:白羊,狮子,射手(本位,固定,变动)
土:金牛,处女,摩羯(固定,变动,本位)
风:双子,天平,水瓶(变动,本位,固定)
水:巨蟹,天蝎,双鱼(本位,固定,变动)
三分法:本位=1,固定=2,变动=3
从白羊开始到双鱼结束:123-123-123
本位:白羊,巨蟹,天平,摩羯(火水风土)
固定:金牛,狮子,天蝎,水瓶(土火水风)
变动:双子,处女,射手,双鱼(风土火水)
二分法:阳性=1,阴性=2
从白羊到双鱼结束:121212121212
阳性星座为:白羊,双子,狮子,天平,射手,水瓶(三火三风2本2固2变)
阴性星座为:金牛,巨蟹,处女,天蝎,... 阅读全帖
j**n
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来自主题: astrology版 - 十二星座惊人数学规律大全
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 01:22:58 2012, 美东)
大家都知道十二星座是从3月21日的白羊开始到3月20日的双鱼结束
四分法:火象=1,土象=2,风象=3,水象=4
风火水土的轮回规律从白羊开始到双鱼结束:1234-1234-1234
火:白羊,狮子,射手(本位,固定,变动)
土:金牛,处女,摩羯(固定,变动,本位)
风:双子,天平,水瓶(变动,本位,固定)
水:巨蟹,天蝎,双鱼(本位,固定,变动)
三分法:本位=1,固定=2,变动=3
从白羊开始到双鱼结束:123-123-123
本位:白羊,巨蟹,天平,摩羯(火水风土)
固定:金牛,狮子,天蝎,水瓶(土火水风)
变动:双子,处女,射手,双鱼(风土火水)
二分法:阳性=1,阴性=2
从白羊到双鱼结束:121212121212
阳性星座为:白羊,双子,狮子,天平,射手,水瓶(三火三风2本2固2变)
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y*****o
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袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
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