f*******e
发帖数: 2791 | 1 一日在电视里看到了一部电影的介绍——《东归英雄传》，讲述的是土尔扈特东归的事
情，大大赞扬了土尔扈特人的英勇和爱国。后来查了一些基本资料，该事件大致如下：
土尔扈特人在17世纪初期属于漠西蒙古的一支，居住在准噶尔盆地，后在准噶尔人的压
力下西迁，与17世纪中期来到伏尔加河下游定居。随即遭到俄国人的压迫，最后在1771
年涉险离开故地，历尽千辛万难，回到准噶尔盆地，受到乾隆的接见。
因为这是一起蒙古人先后同俄国和中国发生联系的事，所以后来我仔细对比了一下
从蒙古人兴起到1771年间，中俄两国分别同蒙古人之间发生的事情，发现了很多相似的
地方：
一、 十三世纪都遭到了蒙古人的入侵，而且亡国。
忽必烈和述赤分别消灭宋朝和莫斯科公国，建立元朝和金帐汗国。
二、 百年后都成功推翻蒙古人的统治，建立了一个强大国家。
1368年，汉族人推翻元朝建立明朝；1480年，俄罗斯人推翻金帐汗国，宣布独立。
金帐汗国在1502年分裂，灭亡。
三、 在反蒙古的过程中，又从蒙古人手中抢到了原来不属于本国的土地。
明朝在反元过程中又得到了原不属于汉族统治地的云南，并在东北和西藏建立羁縻
统治区，清兵入关后又将内蒙古... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: History
标 题: 从土尔扈特事件看中国史学界的双重标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 23 23:20:05 2014, 美东)
一日在电视里看到了一部电影的介绍——《东归英雄传》，讲述的是土尔扈特东归的事
情，大大赞扬了土尔扈特人的英勇和爱国。后来查了一些基本资料，该事件大致如下：
土尔扈特人在17世纪初期属于漠西蒙古的一支，居住在准噶尔盆地，后在准噶尔人的压
力下西迁，与17世纪中期来到伏尔加河下游定居。随即遭到俄国人的压迫，最后在1771
年涉险离开故地，历尽千辛万难，回到准噶尔盆地，受到乾隆的接见。
因为这是一起蒙古人先后同俄国和中国发生联系的事，所以后来我仔细对比了一下
从蒙古人兴起到1771年间，中俄两国分别同蒙古人之间发生的事情，发现了很多相似的
地方：
一、 十三世纪都遭到了蒙古人的入侵，而且亡国。
忽必烈和述赤分别消灭宋朝和莫斯科公国，建立元朝和金帐汗国。
二、 百年后都成功推翻蒙古人的统治，建立了一个强大国家。
1368年，汉族人推翻元朝... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 3 发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: Re: 如果当年中国被日本统治，会不会今天早就是发达国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 24 10:49:26 2014, 美东)
关于清朝和日本，我不知道为何那么多人动不动把清朝和日本相提并论。
再补充一个细节，有一个关于土尔扈特的帖子被长期置顶。帖子充满臆想的蒙古民族主
义，这就不说了。但是帖子忘记了一个细节。
清朝为何允许土尔扈特部进入？ 而且还给与优待和帮助。帖子简单说清朝是心里不安
。这太可笑。
真是原因是，土尔扈特拿出了一个明朝给的金印。
要知道，一个部落长途而来，对于清朝，无非两个可能，1）入侵，比如成吉思汗灭金
，帖木尔想要灭明。2）难民。
无论哪个，清朝都没有开门而纳的理由。如果土尔扈特不很是强大，要武力进攻，清朝
只能应战。如果土尔扈特部是难民。清朝可不是现代国家，没有签订过难民公约，凭什
么让你进来？
但是，土尔扈特拿出了明朝的金印，证明了自己是中国人。只是因为新疆蒙古（准葛尔
）的残暴，所以远逃。（现在俄罗斯伏尔加地区的加尔梅特人也是被准葛尔屠杀后，从
阿尔泰西逃的蒙古... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 4
跟火鸡国人相似就是怪事了。
历史上，土尔扈特东归就是因为帮毛子跟火鸡打仗，在克里米亚半岛，土尔扈特骑兵战
胜了火鸡国支持的金帐汗国后裔鞑靼人，自己也伤亡殆尽...
总之，堪比红军的长征，活下来的只有一小半。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 5 文章说中俄"18世纪时对蒙古人都作了同样的事情"
这句话很有问题， 且不说明朝对蒙古不同部落又打又拉。
满清的政治基础就是满蒙联盟，准葛尔蒙古部多次反叛，围剿的也是满蒙联军。
满清对蒙古人是有极大优待，土尔扈特东归乾隆皇帝亲自接见部落首领，派驻新疆。
一直和平生活至今。 |
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a******e
发帖数: 1036 | 6 总结：满洲清是二元制国家，满洲统治者既是中国人的皇帝又是蒙古人的大汗。两个部
分相对独立运作，同属满洲元首领土。因此，土尔扈特作为蒙古难民自然要予以优待。
同理，中国人与西人冲突时，也受到满洲军队的出面保护。 |
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S****9
发帖数: 8108 | 7 哈琳出生在一个传奇的家庭，她的姥爷是土尔扈特部第十三代的王爷。哈琳从小在姥姥
身边长大，姥姥教会了她很多土尔扈特民歌。贵为土尔扈特部的王室之后，哈琳从小喜
欢唱歌跳舞，在十一岁的时候不管爸爸妈妈的反对跑到乌兰牧骑（蒙古地区文工团的名
称）当起了学员。一年后，当东风航天城（酒泉卫星发射中心）到乌兰牧骑选演员，她
和两个大哥哥被选中，从此穿起军装参军了。在1997年，哈琳成功报考了中央民族大学
舞蹈学院民族舞系。为了在音乐技巧和专业素养有进一步的提高，哈琳在2006年又考入
中央民族大学音乐学院声乐系。在2003年，哈琳发布了自己的首张专辑《蒙古人之歌》
。哈琳用蒙语和汉语双语演唱，歌声纯粹，氛围感极强，深受音乐发烧友推崇，被称为
“草原恩雅”、“蒙古天韵”。
http://www.youtube.com/watch?v=bJOf9w8TZN0
http://www.xiami.com/artist/59114 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 这个帖子只怕也有歪曲。
1）土尔户特东归（或者东征）前，是和清朝使者有过联系的。清朝使者的鼓动，起了
很大作用。难道清朝使者鼓动他们东征打自己么？
2）楼上说土尔户特东逃是因为沙俄驱赶他们去打土耳其，那是以前的一个流行说法，
并不正确。最新研究是被俄罗斯移民欺压和驱赶，简单说，俄罗斯搞俄罗斯版的“西进
运动”，俄罗斯族人可以圈地移民，自然就成为他的私有财产，而其它民族的私有财产
不受保护（类似当时的美国西部）。
也就是土尔户特人类似美国西部的印第安人。不得不逃亡。类似印第安人部落的西逃。
以前那个说法，征召土尔户特人去打土耳其，，应该是来自一个谣言（流言），“从事
反俄宣传活动的还有其他有影响的卡尔梅克人。如舍楞台什传播谣言说，俄国人想把全
体卡尔梅克人武装起来并把他们并入俄国军队之中，然后对他们进行迫害”
这是一个留言，并无根据。被有些人过度解读了。
论18世纪卫拉特人的大迁徙 （节选）
【作 者】Ш.Б.齐米德道尔吉叶夫
【译 者】阿拉腾奥其尔
1771年的“土尔扈特大逃亡”，是个重大的历史事件。有许多著作对这一事件做了记
述①。但，卡尔梅克人返回准噶尔的历史、尤其是其返回准噶尔的... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 9 说到土尔扈特。。。。。真是辛酸史啊
真不明白还有人奉毛子为偶像的
乾隆二十年（1755年），清军平定准噶尔。原依附于准噶尔的土尔扈特台吉舍棱先逃到
俄国，后投奔伏尔加河的土尔扈特部。
土尔扈特汗国建立后，沙俄势力扩张到来，以武力迫使土尔扈特臣服，攫取汗王册封权
，插手贵族议事会，干涉汗国内政；同时令哥萨克人（东欧草原上以俄罗斯人、乌克兰
人为主的游牧族群）东迁，侵占土尔扈特牧场，最令土尔扈特人反感的是沙俄政府强迫
他们从藏传佛教改信东正教。
1761年，渥巴锡继承汗位。此时正值好战喜功的叶卡捷琳娜二世当权，为争夺出海口和
领土扩张，俄国和土耳其的战争不断，土尔扈特战士由于英勇善战、骑术娴熟而履被征
调，几年间数万青年死于与自己不相干的战场，使汗国民怨沸腾，东归思潮涌动。1768
年，第五次俄土战争爆发。战争中俄国对土尔扈特部的盘剥加剧。
1771年土尔扈特部首领渥巴锡决定举部东进的原因说法不一。常见说法是由于受到俄罗
斯的压迫，心向故土，决心东归。据《清史稿》的说法，则是舍棱说服渥巴锡乘清军占
领伊犁未久去占领伊犁地区，但他们到达那里，发现有戒备，不得不投降。[3]
1771年1月（清... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 10 列宁不是犹太人。但他有1/4的犹太血统。列宁外祖父是犹太人，出自著名的皈依了东
正教的布兰克(Blank)犹太家族；列宁的外祖母则为德国-瑞典裔，外祖母的父亲是德国
人，母亲是瑞典人。
（不过，在纳粹德国，只要有1/4的犹太血统，就不能算雅利安人。）
(但据称，在以色列，有1/4的犹太血统，就算犹太人）
列宁除了有1/8的德国血统、1/8的瑞典血统外，甚至还有1/8的蒙古血统。在父系
方面，列宁的祖母是1/2的卡尔梅克裔。祖母的父亲是已皈依东正教的卡尔梅克人，祖
母的母亲据信是俄罗斯人。这里指的卡尔梅克人，就是普希金在 “纪念碑”一诗中写
到的：“我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，/ 它现存的一切语言，/ 都会讲着我的名
字，/ 无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，/ 是芬兰人，/ 以及现在还是野蛮的通古斯人，
和草原上的朋友——卡尔梅克人。”温家宝总理这次到俄国彼得堡皇村访问还朗诵过这
首诗。
有意思的是，卡尔梅克人同中国还有一定关系。说来话长，实际上，卡尔梅克人是
蒙古族人。在中国文献中称为漠西卫拉特蒙古族的一支——土尔扈特部族，他们原来居
住在新疆台尔... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 11 土尔扈特人的东归、分离与结局
[ 2008-6-24 17:10:14 | By: 讷言蹇行 ]
土尔扈特是蒙古民族中一个古老的部落，属西蒙古的四部之一。
现代蒙古人基本上分属于中国，蒙古，俄罗斯三国家。更早一些时候蒙古民族各部最初
共同的祖国，是成吉思汗以其雄才大略和丰功伟业而建立起来的政权。成吉思汗的后裔
入主中原以后，逐渐认同中华文化。而公元十三世纪时的忽必烈更是采用汉法，自视为
中华皇帝。
1368年，农民出身的朱元璋以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，推翻了元朝。于是蒙古
政治中心重新退回朔漠，再次经营起蒙古民族独自的国家。
时间又过了200多年，到了崇祯元年 (1628)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族
中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未
被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，开拓家园，劳
动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。
时间如流水，土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，转眼又到了18世纪60年代
，他们却决心实行部族大迁移，返回故土。原因有几个。
首先，是政治因素。土尔扈特的原有体 |
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发帖数: 1 | 12 土尔扈特人被宣传成一群爱国华侨，不满异族压迫，心系祖国，万里回归故土，投入母
亲怀抱。
实际的历史是：
土尔扈特人跟准格尔人同为卫特拉蒙古（瓦剌）分部，曾经在土木堡俘虏明英宗。17世
纪的时候，准格尔部强大，取得卫特拉蒙古控制权。土尔扈特人受排挤向西迁移，在中
亚充当沙皇俄国的走狗，疯狂撕咬同族同宗的蒙古部落。
土尔扈特人在充当沙皇俄国走狗的同时，还花重金贿赂西藏达赖喇嘛，获封为“汗”，
从而在名义上成为全体卫特拉蒙古的大汗。而准格尔部仅获得“浑台吉”（副汗）的称
号。
18世纪，准格尔部被清政府灭掉，土尔扈特部的机会来了。一群野心家立刻动身重返故
地，打算攻占伊犁，取代准格尔部，成为名副其实的卫特拉蒙古首领。
清政府得到俄国的通报，一方面请俄国围追堵截，一方面派重兵驻防伊犁。土尔扈特人
到达伊犁之后，发现清政府早已严阵以待，只好投降。
这就是爱国华侨回归祖国怀抱的狗血剧情。妈的，明明就是300年前的美华狗粮党。 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 13 你这是彻头彻尾的老江言论啊
[在 Martinitz (martinitz) 的大作中提到：]
:土尔扈特人被宣传成一群爱国华侨，不满异族压迫，心系祖国，万里回归故土，投入
母亲怀抱。
:实际的历史是：
:土尔扈特人跟准格尔人同为卫特拉蒙古（瓦剌）分部，曾经在土木堡俘虏明英宗。17
世纪的时候，准格尔部强大，取得卫特拉蒙古控制权。土尔扈特人受排挤向西迁移，在
中亚充当沙皇俄国的走狗，疯狂撕咬同族同宗的蒙古部落。
:土尔扈特人在充当沙皇俄国走狗的同时，还花重金贿赂西藏达赖喇嘛，获封为“汗”
，从而在名义上成为全体卫特拉蒙古的大汗。而准格尔部仅获得“浑台吉”（副汗）的
称号。
:清政府得到俄国的通报，一方面请俄国围追堵截，一方面派重兵驻防伊犁。土尔扈特
人到达伊犁之后，发现清政府早已严阵以待，只好投降。
:这就是爱国华侨回归祖国怀抱的狗血剧情。妈的，明明就是300年前的美华狗粮党。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 http://www.kepu.com.cn/gb/civilization/nation/feeling/fee3414.html
东归英雄——渥巴锡
渥巴锡，清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领，因不堪忍受沙俄的统治，率部东归，回到
祖国怀抱。
明崇祯三年（公元1630年），为了躲避势力日益强大的准噶尔部的威胁，漠西卫拉特
（瓦喇）蒙古土尔扈特部首领和鄂尔勒克，率领土尔扈特大部及部分和硕特、杜尔伯特约
五万帐西迁至额济勒河（今俄罗斯伏尔加河）流域游牧。虽然摆脱了准噶尔部的威胁，但
好景不长，他们很快又坠入了沙皇俄国的统治之下。特别是阿玉奇汗和策伦敦罗卜之后，
土尔扈特人的处境更为艰难。俄国不仅迫使他们称臣，而且还直接干预其汗位的继承等内
部事务。引起了他们的强烈不满。1761年土尔扈特部首领敦罗卜喇什去世，其17岁的儿子
渥巴锡继承汗位。渥巴锡继位后，沙皇俄国更变本加利地奴役和控制土尔扈特人，缩小他
们的牧场，征调大批土尔扈特兵，与土耳其人进行战争，让他们为俄国卖命，使数万土尔
扈特人丧生战场。苦难深重的土尔扈特人民在热切盼望早日摆脱沙皇的统治。在此情况下
，渥巴锡与策伯克多尔济、舍棱等首 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 《异域录》，清图理琛撰。
图理琛于康熙五十一年（1712年）奉命出使土尔扈特，行程曾过俄罗斯境，康熙五十四
年回到北京，因述所经各地的道里、山川、民俗、物产等，撰成此书，并冠以舆图。
图理琛姓阿颜觉罗氏，先世叶赫人。由考取内阁中书，官至兵部职方司郎中。
康熙五十一年五月，图理琛以原任内阁侍读奉命出使土尔扈特，由喀尔喀越俄罗斯国，
至其地。五十四年三月，回京师复命。
因述其道里、山川、民风、物产以及应对礼仪，恭呈御览，冠以舆图。次随日纪载见闻
，其体例略如宋人行记。但宋人行记以月日为纲，而地理附见。此则以地理为纲，而月
日附见。所历俄罗斯境，曰楚库柏兴，曰乌的柏兴，曰柏海尔湖，曰尼尔库城，曰昂噶
拉河，曰伊聂谢柏兴，曰麻科斯科，曰揭的河，曰那里本柏兴，曰苏尔呼忒柏兴，曰萨
玛尔斯科，曰狄木演斯科，曰托波尔，曰鸦班沁，曰费耶尔和土尔斯科城，曰费耶尔和
土尔斯科佛落克岭，曰索里喀穆斯科，曰改果罗多，曰黑林诺付，曰喀山，曰西穆必尔
斯科，曰萨拉托付，曰塔喇斯科，曰托穆斯科，曰伊里木城，皆其大聚落也。
今据图理琛所记，知伊聂谢柏兴距北海大洋一月程。又《唐书》称薛延陀夜不甚暗，犹
可博弈，仅得之於... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 16 当年卫拉特蒙古四部之中，准噶尔最强大
欺压其余三部。
土尔扈特人不愿意兄弟想争，和鄂尔勒克遂率其所部及
部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游地区。
后来准噶尔部被灭族之后，渥巴锡汗率领土尔扈特人东归
结果由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息
及时传给西岸的卡尔梅克人，这些卡尔梅克人就留居在俄国。
共计4700帐，其中有杜尔伯特部落10000多人，
土尔扈特部落8000多人，和硕特部落3000多人。
苏联卫国战争期间，一万多卡尔梅克青年被德军俘虏。
二战结束之后，他们请求回到中国，结果被国民政府断然拒绝。
当时中国新疆伊犁正在进行三区革命，国内抗日战争到了最后最艰苦阶段。
所以根本不可能允许他们回来。
结果他们都去了美国，全部聚集于旧金山市。
多书都找了黑女人结婚，少数娶了白女。
怎么也比索男强。 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 17 1
宗教与认同：关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
（内蒙古大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010021）
摘要：本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料，从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析，探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词：信仰伊斯兰教的蒙古族；认同意识
中图分类号码：B976.1 文献标识码：A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
，用蒙
古语进行交流，当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族，对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计，他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字，约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处，但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同，在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同，他... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 18 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 19 克里米亚本来就不是乌克兰的。
克里米亚汗国是鞑靼人（蒙古后裔）的，克里米亚汗国最后灭亡是沙俄帝国派土尔扈特
阿玉奇汗去打下来的。土尔扈特蒙古人此役吃尽了苦头，虽胜，但是是惨胜，蒙古人杀
蒙古人，充当了炮灰。此后，土尔扈特蒙古人密谋脱离沙俄东归。才有了后来史诗般东
归的故事，时中国乾隆时代。 |
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m*t
发帖数: 2464 | 20 克里米亚是蒙古土尔扈特部拼尽了血才帮俄罗斯从鞑靼人手里抢过来的。
土尔扈特号称不愿卷入蒙古人杀蒙古人的战争（努尔哈赤号召蒙古诸部讨伐黄金家族林
丹汗），所以才离开中土远走乌拉尔山游牧。土尔扈特在伏特加河畔的最终结局还是蒙
古人杀蒙古人，替俄罗斯打仗杀鞑靼部。流尽了血的惨胜给他人做了嫁衣裳，灭族的危
险使土尔扈特不得不长途跋涉东归回到中国，时蒙古准格尔部已经覆灭，乾隆时代。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 21 主要是叶卡特琳娜强制土尔扈特人去跟土鸡死磕，当炮灰，土尔扈特一怒之下就当了二
五仔
土尔扈特其实跑回大清也就是想看看还有没有单干的机会，干不过就选择加盟唄 |
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t******e
发帖数: 2504 | 22 嗯，瓦刺（wala），卫拉特, 还有厄鲁特，英文Oirats， 都是一回事。
卫拉特联盟中的准格尔人兴起，土尔扈特人被逼远走伏尔加河下游，卫拉特联盟基本上
就分为这2部分了，新疆的准格尔有近70万，后来被满清几乎全灭族了。当时南疆后来
被称为维吾尔的人口。记得以前看过的资料，也不过几十万， 现在居然有千万人口了
， 可见，历史上的耸人，反而幸存繁衍的机会要大多了。
伏尔加河土尔扈特有20万， 东返17万，河西岸因为河冰融化而留下了3万，这留下的人
，后来称为卡尔梅克，现在繁衍成近20万， 俄罗斯有个共和国。东返17万人，受到哈
萨克的袭击损失很大，好像只有7万人幸存，满清还把他们分散开，人口发展缓慢，到
现在好像还不到十万， 分布最多的是在新疆的和静县，现在也不过是几万土尔扈特。 |
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p*****y
发帖数: 144 | 23 普陀宗乘之庙“普陀宗乘”是藏语“布达拉宫”的汉译，即“普陀洛伽”---观世音菩萨
的道场。普陀宗乘之庙的建筑形式，布局是仿照西藏拉萨市布达拉宫建的，俗称小布达拉
宫。 其建于乾隆三十二年（1767年）---乾隆三十六年（1771年），占地面积20,000平方
米，是外八庙中规模最大的一座庙宇。当时，蒙古、新疆、青海等地各少数民族首领聚集
避暑山庄，参加乾隆皇帝的六十寿辰和皇太后八十寿辰的万寿庆典，乾隆皇帝命仿照西藏
佛教的中心---拉萨布达拉宫，兴建了普陀宗乘之庙以示纪念。此庙落成时，从伏尔加河
流域率众返回祖国的土尔扈特部首领渥巴锡，来承德朝见乾隆皇帝，为了纪念土尔扈特蒙
古回归祖国的英雄壮举，乾隆皇帝亲笔御书了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特
部众记》，刻巨石立碑于庙内。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 愚蠢的满清外交：看康熙，雍正是怎样被外国使节轻蔑的！
17 世纪70年代，沙皇俄国镇压了斯杰潘拉辛的起义，国库空虚急需贸易补充。但时逢
英荷战争爆发，使俄国的对外贸易几乎中断，因此沙皇政府希望开拓远东市场，与当时
的满清做生意。于是在1675年3月，沙皇派遣尼古拉使团出使中国，他给使团的训令有
45条之多，主要是收集中国的政治、军事和经济情报，以便为帝俄远东扩张而服务。使
团携带了沙皇给博格腾汗（满清康熙老狗）的回信，和一批所谓的礼物，有莫斯科向中
国的北京进发，在1676年1月到达了中国境内的嫩江。
由于当时俄国远东地区的总督已经通过耶稣会教士通知了满清政府，当尼古拉使团到达
嫩江以后，中国边境的满清官员纷纷前来迎接，并提供了大量的物资，其中有130辆双
轮牛车和60匹马，以及大量的猪肉和牛肉，正使尼古拉对礼物如此之多而大为吃惊。当
尼古拉和满清的大小奴才官们会面的时候，满清官员请求其出示中国皇帝给沙皇的信（
以便确认其身分），尼古拉将信拿出后满清官吏竟纷纷跪倒对着尼古拉三叩九拜，至此
以后尼古拉对满清官员十分地轻视“他们竟有如此不分场合地，奴隶般的举止，实在是
我所见过的，最为卑贱... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 25 1491年，1552年，十七世纪初，鞑靼人先后三次对瓦剌发动大规模进攻，将瓦剌人赶
到 蒙古西北的科布多地区，瓦剌人基本上退出了蒙古高原。在忽必烈鞑靼人的打击下
，瓦剌人分裂为四部，准噶尔部，和硕特部，土尔扈特部，杜尔伯特部，即后来清人所
称的漠西蒙古，或额鲁特蒙古，或卫拉特蒙古
西蒙古中最强大的准噶尔部落西逃，将其西方的土尔扈特部落又赶向更西的地区。土尔
扈特人击败哈萨克人的阻截，于1632年占据金帐故地伏尔加河下游地区。至1770年，土
尔扈特汗国占据了顿河到乌拉尔河之间的广大地区。
在鞑靼人的打击下，瓦剌人四散奔逃，另一部和硕特人逃到额尔齐斯河一带。1636年，
和硕特汗的弟弟顾实汗离开大队，前往青海发展，建立了青海和硕特汗国。这时候西蒙
古人先后接受了喇 嘛教。1705年，顾实汗的曾孙拉藏汗进军拉萨，扶立新达赖。此时
已非常强大的准噶尔汗国不愿接受这个达 赖，遂出大兵，千里关山飞渡，进攻拉萨。
拉藏汗被杀。和硕特汗国亡。其后裔至今居住在青海。北方的和硕特汗国也早已于1677
年被准噶尔汗国吞并。
西蒙古人中最强大的是准噶尔汗国。1634年，巴特尔洪台吉即位为准噶尔汗。他击败哈
... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 26 蒙古人的宗教信仰本来是藏传佛教
散居各国的土尔扈特人历经数代多数仍然保持这个信仰
有部分改信基督教或者天主教
旧金山有三千多土尔扈特人的后代，多数找黑女结婚了
少数赵了白女结婚
都比索男强啊 |
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v**e
发帖数: 8422 | 27 草原民族也不是天生就爱打仗， 多是来了暴风雪，牛羊冻死无数。没得吃了，
才聚集起来打家劫舍。
1768—1769年，沙俄与土耳其再次开战，俄国政府大量征调土尔扈特人当兵，“死
者亦七八万”，土尔扈特首领就带领部下逃了。
蒙古人为明军打仗的有， 为满人打仗的有，为绿教打仗的也有。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 28 维护中国的国家主权, 复兴中国在全世界的历史地位, 是中国梦的主要内容.韩国留学
生表示, 这样的中国梦是狭隘的民族主义.
韩国留学生：狭隘民族主义可能阻碍实现中国梦 2013年05月21日 05:01 来源：中国
青年报 参与互动(77) 我在南京旅游的时候，发现大部分宾馆和餐厅的门上挂着一
个牌子：“禁止日本人出入”。上学期中国和日本之间发生钓鱼岛纷争的时候，一些中
国人向日本餐厅投石头，烧掉日本国旗，破坏日本公司的汽车。两国之间的领土纠纷，
在民间演变为一场民族主义的冲突。
中国人正在实现自己的“中国梦”的概念，全面建设小康社会，使中国成为富强的
民主、文明、和谐的现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。但是，在钓鱼岛领土纠纷
中出现的激烈的民族主义，可能会成为实现“中国梦”的障碍。
近年来，中国民间部分人的反日情绪高涨，这背后的一个重要原因是中国民族主义
的兴盛。这一问题不仅中国人在思考，中国的周边国家也在密切关注。
对我这个韩国人来说，对日本卑鄙的历史观和对别人领土主权的侵犯，感到非常深
的愤怒。但是，为了维护良好的中日关系，中国人应该以理性为基础，通过正当、合适
的外交方式来... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 29 当时的日本冲绳东南亚南亚各国跟明清的关系,就是今天香港澳门跟大陆的关系. 堪称
明清时期的一国两制. 由此看来,中国重新崛起必然要要讨回这些失去的领土,可见复兴
之任重道远.
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中国明清时期藩属国一览表及其关系
来源： 郝志荣的日志
朱元璋的《皇明祖训》属国
东北 朝鲜国
正东偏北 日本国
正南偏东 大琉球国 小琉球国
西南 安南国 真腊国 显罗国 占城国 苏门答腊国 西洋国 爪哇国 湓亨国 白花国 三弗
齐国 渤泥国
明朝的属国遍布东亚、东南亚、南亚、西亚。
清朝属国
《清史稿》有《藩部传》、《属国传》和《外国传》。
清藩部有39个：科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀喇沁、土默特、敖汉、
柰曼、巴林、扎噜特、阿噜科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼、乌珠穆沁、浩齐
特、苏尼特、阿巴噶、阿巴哈纳尔、四子部落、茂明安、喀尔喀右翼、乌喇特、鄂尔多
斯、阿拉善、额济讷、喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀赛因诺颜部、喀尔
喀扎萨克图汗部、青海额鲁特、杜尔伯特、旧土尔扈特、新土尔扈特、和硕特、... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 这是民族战争，不是普通的内战。
你这等于说，汪精卫在老蒋那里被迫害，当然可以跑日本那里当汉奸打中国军队
蒙古内部土尔扈特被准噶尔迫害，人跑了，也没有跟满清夹击准噶尔。
我不得不对科尔沁竖中指：你怎么就不能像土尔扈特一样有点民族气节？ |
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发帖数: 1 | 31 我说的这些，完全是根据历史文献。《东归英雄传》刻意删除了土尔扈特人意图围攻伊
犁城，最后被迫投降的史实。也有意隐瞒清政府跟俄国政府之间的合作，结果就是在俄
国为啥要围堵追杀土尔扈特人的问题上不能自圆其说
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t******e
发帖数: 2504 | 32 嗯，老毛子缺人，还到处打战， 当时老毛子是把土尔扈特人当作哥萨克那样， 打战就
要土尔扈特人出骑兵。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 新疆两个蒙古族自治州，巴州和博州，巴州更号称华夏第一州
巴州蒙古族是土尔扈特，博州的温泉县是察哈尔、精河县是土尔扈特、以博尔塔拉河为
分界
伊犁河谷准格尔多，阿勒泰是图瓦
另外，所谓清朝灭绝准格尔，也是传言。
清朝是灭了准格尔的王公贵族。没有灭平民。
准格尔被消灭，是阿古柏的屠杀。 清朝与阿古柏在伊犁河谷多年拉锯，阿古柏的伊斯
兰圣战军消灭了异教徒 － 准格尔蒙古人。
类似ISIS消灭伊拉客的基督徒少民。 |
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发帖数: 1 | 34 第一、乾隆希望收服所有不信伊斯兰教的蒙古人。这应该是满清的基本国策。在满
清看来，信伊斯兰教的蒙古人就等于自X了，既不算蒙古人，也不构成威胁。而不信伊
斯兰教的蒙古人则威胁极大，应该妥善控制，视不同情况，予以拉拢、压制或消灭。
土尔扈特部东归，是完成此国策的最后一步。
第二、土尔扈特人和俄国人的是非恩怨，无从评价。俄国很多地方人口稀少，就是
拜蒙古人所赐。
不过，俄国和满清的意图有相反之处。虽然俄国人深受蒙古人之害，但他们把穆斯
林看作更现实的敌人。所以一开始俄国和土尔扈特部之间之间有合作关系。但随着俄国
的实力加强，土尔扈特人难免要受到压力，但是，我们也很难想象这帮人是受欺压的良
民。
第三、决定东归的根本原因是准噶尔部被灭。土尔扈特部西迁的根源，就是它跟准
噶尔部有矛盾。既然准噶尔部被灭，它自然要回来。
至于它回来的图谋是什么，和清政府希望它回来干什么，两者并无因果关系。
回部（维吾尔人祖先）也好，土尔扈特部也好，他们都不大相信清朝对新疆的统治
能力。在他们看来，准噶尔部被清朝所灭不是他们需要向清朝称臣的理由，恰恰是他们
可以为所欲为的契机。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 35 文/田夫
张中子先生是中国国史协会会员、新疆作家协会会员。由他撰写的这部长篇历史小说《渥
巴锡大汗》分为4部。第一部《梦》，已由民族出版社出版。《星》、《日》、《月》三
部也将由民族出版社陆续出版。
《渥巴锡大汗》应该是一部史诗般的小说。它忠实于史，又不拘泥于史。作者发挥了
浪漫主义创作手法，塑造了渥巴锡大汗、达什汗、敦多克夫、丹京、苏珊、额海、阿思海
、郭子重等栩栩如生的人物，刻画了诸如俄罗斯官员、牧师、清朝使者……等生动的形象
。张中子先生的长篇小说《渥巴锡大汗》，犹如一部交响乐的四部曲。《梦》为渥巴锡大
汗的诞生、成长做了铺垫。达什汗王是渥巴锡的父亲，他应该算作一个贤明的君主。本集
着重描写了土尔扈特部落内部矛盾、与俄罗斯统治者—女沙皇叶卡捷琳娜二世的斗争。这
些矛盾错综复杂，盘根错节，揭示了为王之道:对内用人为贤，对外不向强敌低头。回归
是土尔扈特部落人民延续了几代人之梦。此梦的实现，历史性的落在了新一代汗王——渥
巴锡的肩上。《星》则写了以渥巴锡为首的一群东归英雄的事迹，他们的英勇、果敢和牺
牲精神，是回归事业的保证。众星捧月非但不会削弱月亮的光辉，反而衬托出月亮的光 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 是吗，我听讲解员说只有小部分破译，我也没去查个究竟。对了我在诗版看到一个说外
国人做中国文字网站的帖子，回头转过来。以前看过一阵羯啊羌啊敕勒啊的少数民族，
后来搞不清楚就没再看。对了我在承德小布达拉宫看到土尔扈特展，说当年乾隆就是在
这里接见渥巴锡的。看得我很激动，以前还专门看过土尔扈特回归的书，好像还有过电
影。 |
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z******i
发帖数: 1292 | 37 你是说外蒙古吧，外蒙的主要部众都是以前的卫拉特蒙古以及喀尔喀蒙古。
卫拉特，就是林木中的意思。成吉思汗的时候叫林木中百姓，元代叫斡亦剌，明朝叫瓦
刺，清朝叫卫拉特。（其实都是读音的不同写法。）
喀尔喀蒙古就是漠北蒙古。黄金家族达延汗重新统一蒙古后，将漠南、漠北原来各不相
属的大小领地合并为6个万户，分为左右两翼。喀尔喀万户属左翼，共十二部。内五部
居喀尔喀河以东，达延汗封授第五子阿尔楚博罗特；外七部居河西，封授幼子格埒森扎
·札赉尔珲。达延汗死后，内五部逐渐南徙，属内蒙古。
明末清初，瓦剌各部最后归并为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，及附牧
于杜尔伯特的辉特部。努尔哈赤发动了卫拉特蒙古诸部征讨蒙古黄金家族的战争，土尔
扈特不愿卷入蒙古人杀蒙古人的战争，率众西走，到今天俄罗斯的伏特加河流域建立土
尔扈特汗国。准噶尔是信伊斯兰教的蒙古部落，在乾隆时代因为欺压其他外蒙古诸部意
图统一外蒙古引来了乾隆的征讨，最后灭族。准噶尔部灭族，土尔扈特在俄罗斯呆不下
去了（被俄罗斯人征兵去打土耳其奥斯曼帝国当炮灰），举部东归，在损失了60%的人
口之后，最后终于回到了中国。 |
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z**c
发帖数: 7595 | 38 那段历史我不太熟悉，是不是《东归英雄传》说的事？
“十七世纪三十年代，为了躲避势力日益强大的准噶尔部的威胁，蒙古土尔扈特人西迁
至俄国境内伏尔加河流域游牧。伏尔加草原土肥水美，远离战争，使饱经战火洗礼的牧
民们终于找到了安静和平之地。
但谁也没料到他们很快又坠入俄国沙皇的恐怖统治之下，因为此时正值俄国历史上的横
征暴敛的女沙皇叶卡特琳娜二世当权的年代，她推翻丈夫彼得三世沙上台，对外大肆侵
略扩张，最后女沙皇竟然强迫土尔扈特部落的牧民们参加侵略土耳其的战争。。。” |
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c**r
发帖数: 2019 | 39 居延绿洲沙化的沉思
发布: 2008-9-09 17:18 | 来源: 百科知识 | 查看: 246次 |
今日的居延黑城
居延是内蒙古阿拉善高原上的古代绿洲，这里原是匈奴居延部的牧场，“居延”即
来源于匈奴语。汉武帝将匈奴驱逐出河西以后，居延成为阻止匈奴南下的边防重地。居
延之所以闻名于世，与这里出土了大量汉代简牍有关。这里出土的汉简多达3万余枚，
为研究汉代的政治、军事、经济、文化等社会生活的许多方面，提供了翔实的资料，因
而居延汉简也被称作是与殷墟甲骨、敦煌石室文书、清代故宫档案齐名的四大发现之一
，是珍贵的人类文化遗产。
隋唐时期居延仍是西北边防重地，元代居延地区是草原丝绸之路的必经之地，这些
都是居延在历史上的辉煌时代。然而大地沧桑，昔日的绿洲早已沦陷为沙漠戈壁，成为
巴丹吉林沙漠的一部分，只有那在流沙中时隐时现的城堡、水渠、寺庙、古墓，在述说
着它辉煌的历史，让人们发出种种的感慨，去思念那久已废弃的人类家园。
居延绿洲的形成
居延绿洲所在的地方，在地质时期是陆表海。由于地质构造运动变成了陆地，地势
比较低下，被称作巴丹吉林盆地。后来接受了来自... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 40 如果清朝版图包括伏尔加河流域的话，倒是可以拿土尔扈特做证据，可惜啊。。。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 41 东归英雄传
内蒙电影制片厂1993年影片《东归英雄传》
导 演：塞夫 麦丽丝
编 剧：赵玉衡 辛加坡 塞夫 于承惠
主 演：巴桑 叶晖 王璐 额尔登木图 张伸 (更多)上 映：1993年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片 内蒙古电影制片厂
故事梗概
1771年，从中国迁徙到伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族，由于不堪
忍受沙俄王朝的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经数年准备，将举部
东归故土。渥巴锡汗手下的千户长阿拉坦桑奉命率数名武士护送东归路线图。他们行
至一山谷，被前来抢夺东归路线图的戈里高力骑兵拦住了去路，千户长设计冲出了重
围。在一处山林，外族人拔都桑格尔救了阿拉坦桑的女儿莎吉尔玛和武士阿布的
命，并要求一同东归，阿拉坦桑收留了他。千户长一行走进热闹的集市，茨冈女人妮
妮娜偷走了阿布怀中装东归图的荷包。妮妮娜随后被戈里高力抓进兵营。阿拉坦桑命
阿布潜入兵营去找，桑格尔、莎吉尔玛相随而去。三人潜入兵营小木屋。桑格尔的耳
边响起了沙皇使者“鹰”的指令，要他以东归图去交换被囚在彼得堡的母亲。经过奋
力冲杀，阿布救出妮妮娜... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 42 过去在国内某军事网看到过一篇文章，说的是渥巴锡第多少代孙女，解放军大校满琳（
好像是搞工程技术的），回巴音郭楞州探亲，搞得沸沸扬扬；俄罗斯卡尔梅克共和国（
就是土尔扈特在里海西北岸的故地--车臣附近，其实很多人都没有东归）的记者也来跟
着凑热闹（不知道这算是TG给老毛子掺沙子，还是老毛子给TG掺沙子，玩笑话，呵呵）。
你具体去的哪个城市？一般来说，巴州北部是蒙古族聚居地，中部比较繁华的库尔勒市维族比较多，汉族也不少，至于东部和南部，也就是且末和若羌这两个中国最大的县，基本上没什么人，旅游者也不会去 |
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S****e
发帖数: 10596 | 43 色目蒙古人的定义可能不同于历史上色目人的定义
后者我网上查了一下是指非蒙古人非汉人的其他所有人
但是前者我们一直认为就是厄鲁特蒙古人
贴几张网上的照片
我去新疆见过这样的人，不过没有问是不是土尔扈特 |
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j******u
发帖数: 1968 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: junjichu (满洲正黄旗毛-邓-我党轮，义务五毛), 信区: Military
标 题: 乾隆帝平定准噶尔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 11:23:00 2011, 美东)
http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件，莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱，平定天山以南布拉尼敦与霍集占（史称大小和卓）的叛乱
，完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业，奠定了近代中国的版图
，达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初，厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部，分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台（今塔城）一带。后准噶尔部崛起，成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后，都尔伯特部分出辉特部，仍为四部，但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部，还控制了天山以南，威胁青... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 45 太大了，好像南北都有
说土尔扈特方言，简单说就是西蒙古 |
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S****e
发帖数: 10596 | 46 再来说说卫拉特，有其他别称如厄鲁特，瓦剌等，简称西蒙古。
先贴一个卫拉特特色《萨乌尔登舞曲》
http://www.youtube.com/watch?v=FLtmfiVzro8&feature=related
族源跟成吉思汗系的东蒙古区别很大毋庸置疑，再具体一点就众说纷纭。
东蒙古系说卫拉特是林中百姓或者突厥部落，为了跟自己区分；
中亚部落说其为卡尔梅克人，主要是从宗教考虑，意为剩下的人（别人
都信伊斯兰教了，他们剩下没信）；还有些中亚人就直接说其是蒙古人。
反正也说不太清楚，小贼就定义其为蒙古化的在蒙古西部，新疆北部，
哈萨克斯坦广大地区游牧的打酱油（见上文定义）部落。
所谓蒙古化表现在以下几个方面：
1）拜大汗，就是视成吉思汗为圣主，在帐房里悬挂成吉思汗像，参与
各种对成吉思汗的祭祀活动。
2）说蒙古语，散落在世界各地的蒙古部落，语言基本通用，跟突厥各
部语言差别很大形成对比。前几年有来自俄罗斯卡尔梅克共和国的访
问团，来新疆访问，分别了200多年的亲人，见面先唱起共同的民谣
让人落泪啊。
3）宗教信仰前期萨满教，后期喇嘛教，又跟突厥各部的伊斯兰信仰形
成对比。
4）其他风俗。比... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 47 顾实汗率1万和硕特部精兵于1636年冬抵达青海，是和硕特部东迁的
开始。
和硕特部东迁原因第一是17世纪初准噶尔部的崛起，准噶尔部是卫
拉特的重要组成部分，大本营在新疆北部准格尔盆地一带，在葛尔
丹之前，就已经逐渐强盛。打破卫拉特联盟平衡，妄图一家做大，
很多文献称呼其为准噶尔帝国，跟汗国相比，上升了一个层次。
不断挑起对周围部落的战争，除了欺压卫拉特其他部落，准噶尔东
征喀尔喀（前两次没打过，还损失惨重），还有挑起卫拉特联盟对
哈萨克的大规模战争（哈萨克人对这场战争至今耿耿于怀）。
在准噶尔部压迫下，或为了逃避不想卷入的战争，还有一说是卫拉
特联盟大会对卫拉特未来的战略决定，大本营在伊犁、塔城一带的
土尔扈特西迁到伏尔加河下游，大本营在乌鲁木齐一带的和硕特主
力后来就东迁到青海，还有各色杂部迁徙到内蒙阿拉善盟。
要注意的是迁徙是一个漫长的过程，迁走的是一些首领及其部分部
落，留下的部众基本都被准噶尔部吸收了。
第二个原因是宗教的原因，就说来话长了。
蒙古人信仰喇嘛教在元朝就开始，但是当时是上层贵族的信仰，没
有普及。帝国衰落，丧失对中原和青藏的统治之后就开始各玩各的，
基本还是信仰萨... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 48 从蒙古视角看看这段历史一定挺有意思
准噶尔被灭以后，才有了土尔扈特人的东归
现在北疆的蒙古族多属此类
而他们跟东边的蒙古人其实算是世仇，语言也不通
留在俄罗斯的那些被称为卡梅尔人，长期以来否认自己是蒙古族 |
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S****e
发帖数: 10596 | 50 请参照我在本版的专著和硕特历史（待续）
首先卫拉特联盟本身成分复杂
准噶尔部做大其实是其上层影响增大，欺压并且吸收联盟其他各部的部众为其效力
当然联盟中也有不待见准噶尔部贵族的，当然就成了清朝的盟友
清朝之前随和硕特部东迁的也有很多准噶尔部众
随土尔扈特西迁的同样有准噶尔
后来被清朝打散了，准噶尔号称帝国或者政体被彻底消灭了
由于战争屠杀和瘟疫的原因当地人口下降是肯定的
清朝用察哈尔蒙古人充实准噶尔故地，就是现在伊犁河谷一带的蒙古人
因为和硕特主力之前迁青海
清朝就在和硕特部大本营故地也就是乌鲁木齐及其南部划给东归的和其余的卫拉特人
当然这些人谁也不会自称是准噶尔人了
这也是为什么蒙古族在新疆人数很少，但是新疆1/3的地盘是蒙古族自治州的历史来源
排除国外的和新疆的，青海和内蒙古阿拉善盟境内都有准噶尔后裔
这些卫拉特蒙古部落都要提供青壮男丁为清朝军队服役，在俄国人写得书的记述中
讲清朝对中亚各势力的征服或者战争，都会提到为清朝服役的卡尔梅特兵
正因为在卫拉特对清朝开疆拓土有巨大的贡献，因此有较高的地位
跟其他民族为了地盘发生矛盾的时候，清朝也不含糊
占青海1/3面积的海西蒙古族藏族自治... 阅读全帖 |
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