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发帖数: 104 | 1 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（2）
彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所豫备，在末后的时期要显现的救恩。
这里在末后的时期要显现的救恩不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对
付之时代刑罚的救恩。（9。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、
）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我们，（罗三24～26
，）并且在我们的灵里，藉着祂的灵，用祂的生命重生了我们。（约三3～6。）这样，
我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命，（约三15，）成为祂的儿女，（
约一12～13，）永不灭亡。（约十28～29。）这起初的 |
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发帖数: 104 | 2 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（3）
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚
未得着荣耀。
神的灵从起初就有了，（创一1～2，）但那灵，就是基督的灵，（罗八9，）耶稣基督
的灵，（腓一19，）在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着
荣耀的。（路二四26。）祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣
基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面。（二十22。）现今这灵乃是
另一位保惠师，就是基督受死之前所应许实际的灵。（十四16～17。）当这灵还是神的
灵，祂只有神圣的元素；当祂藉着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵
，祂就兼有神圣与属人的元素，连同基 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
RS06182005 (Little Member in Christ) 于 (Mon Nov 23 10:40:53 2009, 美东) 提到:
真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（2）
彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所豫备，在末后的时期要显现的救恩。
这里在末后的时期要显现的救恩不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对
付之时代刑罚的救恩。（9。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、
）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 5 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 《孔氏家族全传》1．父亲宋查理的传奇经历
分类:民国历史 书名:孔氏家族全传 作者:张建平、李安
来蔼龄的父亲宋嘉树，字耀如，英文名字则叫做“查理·琼斯·宋”，简称为 “查理
·宋”。因为宋嘉树及其奠基的宋氏家族，近百年来无论是事业上抑或是生 活上，均
与西方社会有着千丝万缕的关联；所以人们更习惯地称呼他的英文名字， 其中文名字
则反而叫得少多了，在这里我们为了方便叙述起见，亦称其英文名字 “查理·琼斯·
宋”，或者干脆就称其为未查理吧。
据史料记载，宋氏家族的祖籍亦在山西，且宋嘉树原本也不姓宋，而姓韩。只 是后来
由于战乱，韩家才为避战祸而由山西迁至海南并在文昌落户扎根的。宋嘉树 的父亲名
叫韩鸿翼，是一个崇尚儒家价值观念的所谓“威尼斯”式的商人。由于他 极端的重义
轻利，以至当年在激烈的竞争中一败涂地。不但本利蚀尽，还将祖传的 积蓄都消耗殆
尽。就是在这样一个二律背反的家庭中，1866年宋嘉树出生了。
1875年宋嘉树9岁时，他被过继给了当时正在美国波士顿开设茶丝行的舅父作为 义子。
因为舅父姓宋，他便也改姓了宋，并随舅父前往美国去学生意。至此宋氏家 族也便开
始了正式的名分。
有... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 146 | 9 曲阜基督教堂风丅波
文_本刊记者 田 磊 发自山东曲阜
在曲阜城东的杨树林里，基督教圣三一堂的奠基石孤零零地树立在杂草丛中，毫
无开工的迹象。这座尚未开建的教堂因其规模大、位置敏丅感，已经引起了一场轩然大
波。郭齐勇、张祥龙等国内一大批知名儒学学者和儒家社团联名反对，要求立即停建。
经过最近30多年的发展，基督教堂早已成为中国乡村的常见景象，但要在曲阜建
一座教堂仍然不是一件容易的事，这个鲁西南的小城是孔子故里、儒学家口中的东方文
化圣城、西方人想象中的东方耶路撒冷，诸多光环让曲阜的教堂之争迅速上升为一件令
人瞩目的文化事丅件。
教堂之争
2010年圣诞节过后的第二天，记者在曲阜见到丰宗洁时，作为曲阜基督教会主任
的他已经感受到了来自外界的压力，不再高调地介绍即将开建的大教堂了。“现在外边
流传的高度40多米，容纳3000人，都是不准确的，我们的图纸还在修改之中。”丰宗洁
说。
此前，正是新华社对圣三一堂建设规模的报道引发了外界的关注。41.7米的高度
远远超过了曲阜最重要的文化标志24.8米的孔庙大成殿，而容纳300... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 经过69年的等待，一度被遗忘的沥青滴落实验终于实现了突破，这是首次由摄像机拍摄到了整个液滴滴落的过程。
北京时间7月19日消息，经过69年的等待，一度被遗忘的沥青滴落实验终于实现了突破，这是首次由摄像机拍摄到了整个液滴滴落的过程。2000年，在澳大利亚进行的另一个开始时间更早，也更广为人知的相似实验中，由于摄像机出现脱机状况，没有拍摄到沥青滴落的时刻。
此次拍摄的这个实验开始于1944年，设置在爱尔兰都柏林的圣三一学院。实验的目的是为了展现沥青的高粘度和低流动性。沥青在室温下呈现为坚硬的固体，但其本质上是液体，只是流动速度非常慢。
在澳大利亚布里斯班的昆士兰大学，科学家早在1927年就开始了沥青滴落的实验——吉尼斯世界纪录将其列为世界上最长时间的实验室实验。物理学家托马斯·帕内尔(Thomas Parnell)设置了这一实验，目的是向人们展示这一日常材料所具有的惊人特性。在过去的86年时间里，这一实验共产生了8滴沥青，而目前第9滴沥青已经几乎成形，将要滴落。
约翰·梅恩斯通(John Mainstone)从1961年开始就管理着昆士兰大学里的这一实验，但他还没有亲眼见到并捕捉到液滴的坠... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 11 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 12 以弗所书所启示的三一神
整本以弗所书的神圣启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，都
是由神圣的经纶，就是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的。一章揭示父神如何在
永远里拣选并豫定这些肢体，（弗一4～5，）子神如何救赎他们，（弗一6～12，）灵神
如何作凭质印他们，（弗一13～14，）藉此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会
，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满。（弗一18～23。）二章给我们看见
，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都在灵神里，藉着子神，得以进到父神面
前。（弗二18。）这也指明，甚至在成为肉体、为人生活、钉十字架和复活，这一切的
过程之后，三者仍是同时并存、互相内在的。在三章，使徒祷告父神，叫信徒藉着灵神
，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，也就是占有他们全人，使
他们被充满成为神一切的丰满。（弗三14～19。）这是在基督里的信徒，经历并有分于
神圣三一的极点。四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，
（弗四4～6，）使所有的肢体经历神圣的三一。五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（
子神），并在我们主... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 13 1 父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流
父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流。源是水流或河流的起源、
源头；泉是源的浮现、彰显；水流或河流就是流。在耶利米二章十三节，神说到祂自己
是活水的源；在约翰四章十四节，基督是信徒里面的水泉，直涌入永远的生命；在启示
录二十二章一节，那灵是流，是生命水的河。这表明神在素质上是一，在经纶上却是三
。
2 不是三位分开的神（三神论），不是有两位神圣的父，也不是‘惟有耶稣’
说神圣三一的三者是三位分开的神，乃是错误的；那是三神论的教训。同样，说有两位
神圣的父，一位是神圣三一中的父，（太二八19，）另一位是以赛亚九章六节所题永远
的父，这也是错误的。我们没有两位神圣的父；我们只有一位神圣的父。因此，永远的
父就是在神圣三一之三者中的父。不仅如此，‘惟有耶稣’这辞所表达的特殊教训也是
错误的。
3 父化身在子里，子实化为灵
父化身在子里，子实化为灵。这完全启示在约翰十四章十六至二十节。我们若读那五节
，就会看见灵是子基督的实化。
4 父定意，子完成父所定意的，灵应用子所完成的
父定意，（弗一4～6，）子完成父所定意的，（... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 孔子故里、儒家文化发源地山东曲阜将建设一座名为圣三一的基督教堂，引发儒家学者
、社团、网站震惊和忧虑，他们呼吁中国政府尊重中华文化圣地，立即停建该基督教堂。
圣三一基督教堂选址距离曲阜孔庙仅3公里，占地4亩，高41.7米，比曲阜孔庙大成殿高
出16.9米，是典型的哥特式建筑，能容纳3,000人（注：《史记•孔子世家》云：
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉），于今年7月奠基，有望在两年内建成。新华社12
月9日以“对话世界文明：中国积极参与全球价值观讨论”为题，低调报道了这一消息
。“这可以说是曲阜历史上首座真正意义的基督教堂。”曲阜市基督教会主任丰宗洁教
师说，曲阜有基督信徒近万人。目前，教堂建设资金已经募集到三分之一，人们对教堂
的建成非常有信心。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 15 （注：昨晚临睡前参与了一场关于以下主题的讨论。今早起来一看，所有的讨论全部删
除了。凭记忆重新整理于此。个别字句略有修改，也有部分遗漏了。）
LZ原贴在此：http://www.mitbbs.com/article/Military/35045515_0.html
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 20:53:08 2011, 美东)
孔子故里、儒家文化发源地山东曲阜将建设一座名为圣三一的基督教堂，引发儒家学者
、社团、网站震惊和忧虑，他们呼吁中国政府尊重中华文化圣地，立即停建该基督教堂。
圣三一基督教堂选址距离曲阜孔庙仅3公里，占地4亩，高41.7米，比曲阜孔庙大成殿高
出16.9米，是典型的哥特式建筑，能容纳3000人（注：《史记•孔子世家》云：
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉），于今年7月奠基，有望在两年内建成。新华社12
月9日以“对话世界文明：中国积极参与全球价值观讨论”为题，低调报道了这一消息
。这可以说是曲阜历史上首座真正意义... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 http://blog.creaders.net/u/5129/201608/263066.html
2016-08-06 08:40:53
俄罗斯对许多国人来说，又爱又恨，五味杂陈。我的童年是在“小莫斯科”,白天喊“
打倒苏修”，晚上看着苏联画报长大的。当年为了打仗，还学过俄语。不同时代的人，
在经历了中苏蜜月或对抗时期以后，都会有自己的感受和想法。没有这些经历的年轻人
，则常常会迷惑不解，俄罗斯到底是朋友还是敌人？最近中美论战，因为要拉帮结派，
微信上关于俄罗斯的帖子和争论又多了起来。
苏联解体后，让不少人失望和伤感。事件已过去了二十多年，但还有些人纠结苏联崩溃
的原因，叹息着为何几千万苏共党员当年不站出来誓死保护苏联。在一些文章里，有人
大谈现今俄罗斯人对苏联解体的后悔和无奈的言论。似乎苏联人太笨，全中了西方“和
平演变”的诡计，幻想着有朝一日与“铁哥们”再度良宵的日子。有一篇流传极广的文
章，说到一位前苏联军官哭着痛骂戈尔巴乔夫，不知攒了多少人的热泪。而其他人则反
驳，认为前苏联政权的崩溃是从共产信仰的失落、流失、颓败和瓦解开始的，外部因素
只是催化剂而已，解体是大部分人的选择... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 17 还是科普一下，寓教于娱乐：
复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活
节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天
复活的日子。 在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩
蛋都是兔子的蛋（因为兔子是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢
在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹,用来装点复活节。所以当你看到兔子和五颜六色的鸡
蛋，就应该意识到，复活节将至。
每年复活节，在纽约都会有一场盛大的复活节游行。这项游行的历史悠久，最高峰时期
吸引超过百万人参加.纽约复活节游行每年都集中在曼哈顿第五大道从49街到57街之间
舉行。届时，参加游行的人们会穿上艳丽的礼服，让参观者大饱眼福.参加者的帽子是
这个游行的一大看点.人们将彩蛋,鲜花，甚至是兔子等等都放在帽子上，越搞怪,越好
玩。
这个已有百多年歷史的巡游，最高峰时吸引超过100万人参加，虽然近年参加的人数减
少了，但它仍是美国最大型的活动之一。这个已有百多年历史的巡游，最高峰时吸引超
过100万人参加，虽然近年参加的人数减少了，但它仍是美国最大型的... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 2076 | 18 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: localpig (梁园虽好), 信区: PhotoForum
标 题: [每月习作]终于有人请我出来溜达了，多图，求耐心。
关键字: D800,NYC,DEARABIGAIL
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 15:16:05 2014, 美东)
惊心动魄，刚才我给发到了减肥版。擦擦擦。版神有试过类似的事情么。
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总是在留言里求溜达，一直都木有缘分。
以至于我一直都不知道在纽约跟我溜达能溜出个啥。
沉寂了一个春天，我肥来了~~~。
嗯，谢谢大家一路的指点。
这次，试了一下不同的角度。然后，也看了几本书。欢迎大家继续指点。
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1.SOHO，有个大叔吃甜筒。
2.SOHO，有个阿姨摆造型。
3.SOHO，等一个人的服装店。
4.SOHO，编不下去了。POSE有点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 我去看了，觉得很好，对游戏还原还是不错的，游戏剧情其实本本身很多bug，电影进
行了一些合理性修改。要知道古墓丽影毕竟严格来说是超级英雄电影，其核心主要是动
作。对于坑爹这种说法不赞同。明明是爹自己送死，爹被绑架，劳拉万里救爹怎么就坑
爹了。警察救人质，人质不小心死了，你总不能说警察坑人质吧。烧资料的问题，这个
电影里面就说的很清楚了，就是要找爹，放着爹的线索不去找而烧掉那还是劳拉么？
还有，劳拉不算太坑爹吧 1.她烧了资料 他的父亲会死 而圣三一的人万一某天碰运气
找到了墓穴 可就没人阻止了 2.她去了岛 在门前玉石俱焚 他的父亲还是会死 圣三一
有可能并不罢休 所以危机并没有解除而且父亲还是死。 按结果来说 对劳拉并不坏 至
少她遇见了父亲 将传染源炸了（虽然不一定彻底） |
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l******g
发帖数: 2076 | 20 惊心动魄，刚才我给发到了减肥版。擦擦擦。版神有试过类似的事情么。
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总是在留言里求溜达，一直都木有缘分。
以至于我一直都不知道在纽约跟我溜达能溜出个啥。
沉寂了一个春天，我肥来了~~~。
嗯，谢谢大家一路的指点。
这次，试了一下不同的角度。然后，也看了几本书。欢迎大家继续指点。
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1.SOHO，有个大叔吃甜筒。
2.SOHO，有个阿姨摆造型。
3.SOHO，等一个人的服装店。
4.SOHO，编不下去了。POSE有点点问题？
5.SOHO。
6.SOHO，拍个梯子吧。
7.SOHO，ROCK。
8.SOHO。
9.SOHO，无端端有个椅子。
10.SOHO。
11.WASHINGTON SQUARE。MM:一定要把帝国大厦拍下来，ORZ。是！
12.WASHINGTON SQUARE。LESS IS MORE，没有帝国大厦的时候，还是相对开心的。... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 21 还是科普一下，寓教于娱乐：
复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活
节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天
复活的日子。 在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩
蛋都是兔子的蛋（因为兔子是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢
在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹,用来装点复活节。所以当你看到兔子和五颜六色的鸡
蛋，就应该意识到，复活节将至。
每年复活节，在纽约都会有一场盛大的复活节游行。这项游行的历史悠久，最高峰时期
吸引超过百万人参加.纽约复活节游行每年都集中在曼哈顿第五大道从49街到57街之间
舉行。届时，参加游行的人们会穿上艳丽的礼服，让参观者大饱眼福.参加者的帽子是
这个游行的一大看点.人们将彩蛋,鲜花，甚至是兔子等等都放在帽子上，越搞怪,越好
玩。
这个已有百多年歷史的巡游，最高峰时吸引超过100万人参加，虽然近年参加的人数减
少了，但它仍是美国最大型的活动之一。这个已有百多年历史的巡游，最高峰时吸引超
过100万人参加，虽然近年参加的人数减少了，但它仍是美国最大型的... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 答：基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 09:53:57 2011, 美东)
（注：昨晚临睡前参与了一场关于以下主题的讨论。今早起来一看，所有的讨论全部删
除了。凭记忆重新整理于此。个别字句略有修改，也有部分遗漏了。）
LZ原贴在此：http://www.mitbbs.com/article/Military/35045515_0.html
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 20:53:08 2011, 美东)
孔子故里、儒家文化发源地山东曲阜将建设一座名为圣三一的基督教堂，引发儒家学者
、社团、网站震惊和忧虑，他们呼吁中国政府尊重中华文化圣地，立即停建该基督教堂。
圣三一基督教堂选址距离曲阜孔庙仅3公里，占地4亩，高41.7米，比曲阜孔庙大成殿高
出1... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 你的观察太敏锐了!"三一论"的确很早很早就有了。
"三一神"这种信仰可以追溯到古巴比伦。在基督的日子或前后许多世纪，三一神的信仰
在埃及、希腊和罗马都十分流行。使徒去世以后，这种异教信仰开始渗入基督教。
历史家威尔·杜兰特说:“基督教不但没有破除异教信仰，反而加以采纳……。圣三一
的观念从埃及传入。”在《埃及宗教》里，西格弗里德·莫伦兹说:“埃及的宗教学者
特别钻研三一神论……。他们把三个神视为一体，向这样的神说话时使用单数的称呼。
由此可见，埃及的宗教信仰跟基督教的神学有直接的联系。”
由于这缘故，在公元3世纪末至4世纪初，埃及亚历山大的教士们（例如亚大纳西）所提
出的三位一体信条，反映出埃及宗教的影响。后来这些教士的见解传播开去，形成了三
位一体神学。因此莫伦兹认为，“埃及的宗教信仰通过亚历山大神学传入了基督教”。
《基督教历史》（爱德华·吉本著）的序言说:“基督教可说征服了异教，但异教也可
说腐化了基督教。最初的基督徒对上帝的观念是纯正而合乎理性的……罗马教会却把这
种观念改变为无法理解的三位一体教条。不少源自埃及的异教信条，经柏拉图修饰后保
留下来，成了教会认为值得相信的教义。... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 24
一旦我们信入基督，并浸入神圣三一的人位里，我们就该藉
著有分於父神的爱、子神基督的恩典、及灵神的交通，每日享受三一神。
（林后十三14）。
〉〉2Co 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
好像文不对题。
：一旦我们信入基督，并浸入神圣三一的人位里， 我们就。。。每日享受三一神。
〉〉真的吗？使徒行传 明明多处记载到， 彼得和约翰给信而受洗 的信徒 按手祷告让
他们的圣灵。何解？
启示录2章， 明明记载七个教会中有六个教会是倒退的教诲，要悔改的教会。如“他们
都每日享受三一神”是对的， 这不是说神的话是不对的？还是召会的人例外？
余兄的理解 也是需要我们来分辨的。 任何与圣经不符的，我们都要摒弃。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 答：基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 09:53:57 2011, 美东)
（注：昨晚临睡前参与了一场关于以下主题的讨论。今早起来一看，所有的讨论全部删
除了。凭记忆重新整理于此。个别字句略有修改，也有部分遗漏了。）
LZ原贴在此：http://www.mitbbs.com/article/Military/35045515_0.html
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标 题: 基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 20:53:08 2011, 美东)
孔子故里、儒家文化发源地山东曲阜将建设一座名为圣三一的基督教堂，引发儒家学者
、社团、网站震惊和忧虑，他们呼吁中国政府尊重中华文化圣地，立即停建该基督教堂。
圣三一基督教堂选址距离曲阜孔庙仅3公里，占地4亩，高41.7米，比曲阜孔庙大成殿高
出1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 27 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 28 在本篇信息中，我们开始来看神的身位。神的身位就是神的所是。关于神身位的特点，
新约里所启示的比旧约里所揭示的更多。我们来看神身位的各面时，就会看见那要将自
己分赐到我们里面的是怎样的神。你也许领悟神渴望将自己分赐到你里面，但所要分赐
到你里面的是怎样的神？实际上，这问题很难答覆。
关于神之所是不同的点，在全本新约中处处可见。神启示这事的作法是在一处陈明一点
，在另一处又陈明一点。因此，在马太福音、约翰福音、和新约各卷书中，我们都找着
许多与神身位有关的点。这些点可比喻为拼图玩具的碎片，需要放在一起，以形成完整
的图画。我们需要收集新约中所见关于神身位的各点，放在一起，好看见那位分赐到我
们里面之神的图画。
在新约里，是用明言并比喻与表号将神的身位启示出来。
壹 用明言
用明言，至少有二十九项如下：
一 父、子、圣灵
那将自己分赐到我们里面的神乃是三一神─父、子、圣灵。（太二八19。）父、子、圣
灵当然不是三位神：神是一位，但祂是三一的。
浸入三一神里
我们在马太二十八章十九节看见三一神：'所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸
入父、子、圣灵的名里。'这节有神圣三一的一个名─父、子、... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 29 基督的恩，神的爱，圣灵的交通
启示三一神的另一经节是林后十三章十四节：'愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通
，与你们众人同在。'主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；（约一17，林前十
五10；）神的爱就是神自己，（约壹四8，16，）作为主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵
自己，作为主恩同着神爱的传输，给我们有分。这不是三件分开的东西，乃是一件东西
的三方面，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是'同一位不分开，也不能分开之神
的三个实质。'（Philip Schaff，薛夫。）实质，原文指在底部的支撑，就是在下面支
撑之物，支撑的实质。（其单数字，用于希伯来十一章一节。）父、子、灵是三一神支
撑的实质，构成一位神格。
神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃
是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神─父、
子、圣灵，连同祂们神圣的美德。这里先说主的恩，因为哥林多后书是着重基督的恩。
（林后一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9。）
林后十三章十四节很强的证明，神格的三一，不是为着人在道理上领会系统的神学，... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 30 我们若对主忠信、认真，就必须有所学习。神新约的经纶和神圣三一的分赐，这类的事
不是我发明的；这一切都能在圣经中找着。例如，我们一再读罗马八章二至十一节，就
会看见神圣三一的分赐。这分赐首先在我们的灵里发生，（罗八10，）然后从我们的灵
扩展到我们的心思里，（罗八6，）浸透我们的魂，至终渗透我们的身体。（罗八11。
）首先，这分赐使我们的灵成为生命，然后使我们的魂成为生命，最终使我们的身体成
为生命。藉着这分赐，我们人的三部分都会被神圣的三一浸透并渗透。本于这分赐，有
一种调和发生。当一种元素浸透并渗透另一种元素，两种元素就调和了。这样的分赐与
这样的调和，乃是为着建造基督生机的身体，这身体是由众召会组成的。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 31 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 32 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 33 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 35 作者：杨牧谷
六世纪教会分裂为西方与东方教会（以及二十世纪合一运动努力撮合二者），皆因
“和子”一词加进尼西亚信条而起。使徒信经(Apostles’Greed)论到圣灵，只说“我
信圣灵”，325年的尼西亚信经仍然是“我信圣灵”，381年却加了“从父和子(
filiopue)出来”，解释圣灵之由出，即由圣父“和子”而出，此议立刻遭到东正教(
Eastern Orthodox)历害的反对。加进“和子”一词，既未事先征询希腊教会的意见，
又没得到公认的大公会议(Council)的认可；希腊教会一发现此事，即怒不可遏，几经
抗议无效，终于引致东、西教会的分裂。近年企图使二派复和的争辩简史，亦是集中在
解决“和子”的问题，只可惜收效不著。
东、西方第一次在此问题交锋，是589年的托莱多第三次会议(the Third Council
of Toledo)，此会议是为了反对亚流主义(Arianim)而召开。西方接受此说，大约是在
查理曼时代，由西班牙传到法国。681年的君士坦丁堡会议，和787年的尼西亚第二次会
议，看来都不知道“和子”引起的严重后果。两个僧侣于809年从查理曼朝廷出发，去
耶路撒... 阅读全帖 |
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V******t
发帖数: 444 | 36 天才少年赵博文今年只有21岁，却已拥有深圳华大认知基因组学实验室主任的头衔，他
正致力于一项富有挑战性且可能会引起争议的任务：解开智力的遗传之谜，如果获得成
功，通过胚胎筛选提高婴儿的智商将成为可能。
赵博文准备看的重金属演唱会已经开始了，他和门卫讨价还价将门票价格砍掉了一半。
他走进北京一家酒吧，跟着吉他的尖叫声穿过一条走廊，来到灯光闪烁的摇滚区。这里
的温度高得像地狱，看上去也像———舞台上的男子装扮成魔鬼，用英语在演唱一首关
于魔鬼的歌，观众们在台下疯狂地摇摆头和身体。赵也加入进去。
闪光灯捕捉到身体的碰撞，汗水飞舞。眼镜飞起来，掉到地上被踩坏。人们的表情激动
又疯狂，像是一群暴民。此时，歌曲以一阵奇怪的尖叫结尾，乐队中场休息。人群高举
拳头大喊着“牛逼！”这是最高的赞美。
在这个青少年聚集的场所，赵显得如鱼得水。大眼睛上压着漆黑的眉毛，再配上一副银
边眼镜，让他看上去像个友好的卡通角色，有点婴儿肥的脸颊更加深了这一效果。他看
上去很平凡，平均的身高，平均的体重。
但赵绝不平凡。他很小就被发现具有科学天赋，通过特殊选拔，进入一所天才中学。然
而，在17岁时... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: 答：基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 23:08:32 2011, 美东)
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标 题: 答：基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 09:53:57 2011, 美东)
（注：昨晚临睡前参与了一场关于以下主题的讨论。今早起来一看，所有的讨论全部删
除了。凭记忆重新整理于此。个别字句略有修改，也有部分遗漏了。）
LZ原贴在此：http://www.mitbbs.com/article/Military/35045515_0.html
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标 题: 基督邪教正在曲阜筹建高过孔庙的大教堂
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k***a
发帖数: 233 | 38
春游乐~. 考完试, 没事干了, 准备这几天扛着相机到处玩去, 顺便向大家介绍莫斯科的
一些景色. 可惜记忆卡太少, 所以每次照的张数不会很多, 也没法太详细.
今天我们先去克林姆林宫
在列宁图书馆地铁站下车, 路过列宁图书馆
售票处圣三一塔楼旁边, 全票250卢布, 外国学生150卢布, 本国学生免费. 由于我属于本
国学生所以是免费的. ^^
从圣三一塔楼下往外望
进了克林姆林宫, 右边的白色建筑是克林姆林宫大会堂(Кремлевсий двор
ец сьездов): 以前这里是苏联共产党和中央委员会开大会的地方. 也作为国际
议会及大马戏团的第二剧院使用, 有座位6000个. 今天刚好Elton John在这有演出, 可惜
票价太贵最便宜的8000卢布(270美金左右), 只好作罢
克林姆林宫对面是军械库, 不过现在不开放, 在装修也没拍照片. 军械库前的广场放着从
拿破仑军队夺来的875门古炮.
(缺图)
再往前, 就到了教堂广场(Соборная плошадь), 这是克林姆林宫内最大
的广场, 广场4面被圣母安息大教堂(Патриарший собор Успени |
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n*****e
发帖数: 123 | 39 加官员陈国治被曝取悦中领馆限媒体自由
加拿大主流电视台采访英文大纪元副社长，再次详述陈国治要求万锦市嘉年华活动组织
者，拒绝让大纪元在活动中摆放摊位，以取悦中领馆的事件。图为英文大纪元副社长在
电视访谈节目上。（电视截图）
【大纪元2011年10月06日讯】（大纪元记者滕冬育多伦多报导）10月4日，加拿大中、
英文大纪元将加拿大安省省议员、省旅游及文化厅长陈国治（Michael Chan）为取悦中
领馆，阻止大纪元记者参加社区活动的事情曝光后，加拿大主流电视台采访了大纪元。
同时，安省保守党代表和华社组织表示，如果加拿大官员真的为取悦中领馆而禁止大纪
元参加社区活动，这种行为是不能被接受的。
加拿大联邦移民部长肯尼（Jason Kenney）对新唐人电视台记者表示，他还没有读过相
关报导，不能就这个事件进行评论。但他对有任何民选官员遵照一个外国政府的吩咐，
而给某些加拿大人施加压力，不让他们告诉另外加拿大人一些重大事情，感到震惊。
肯尼部长说：“我认为，任何一个加拿大部门的民选官员应该尊重言论自由、集会自由
，绝不能给加拿大某个机构施加压力，只因为该媒体秉承言论自由和宗教自由的价值观
... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 40 现任多伦多副市长彭德龙(Joe Pantalone)昨日在多伦多市政厅正式登记参选多伦多市长宝座。尽管身材矮小，但他却是今年多伦多市长选战中的重量级选手之一，所以他前来登记参选，也吸引了众多传媒纷纷报道。
现年57岁的彭德龙，在多伦多政坛拼杀30多年，是圣三一士巴丹拿选区的市议员，并已担任多伦多副市长6年，他亦是国家展览馆(CNE)董事局的主席。
昨天一早，他在一众支持者的陪同下，前来市府登记参选。在办理完手续后，他便在现场对媒体发表了一番誓师言论。
彭德龙坚信他在多伦多市府的丰富经验是其他参选人无法比拟的，是他的制胜法宝。并声称本次能否问鼎市长宝座，是他从政生涯的最后一博，如无法获胜，他将不再参选市议员和其他政治活动。
变卖资产填补财缺
彭德龙还表示，他希望能成为多伦多歷史上首位母语非英语的市长。他赞扬多伦多是一个多元化的城市，给人们提供了机遇。他回忆自己的经歷，从15岁来加拿大时，只会两个英文单词Yes和No，到成为一个副市长，甚至有很大希望成为市长，这是一段传奇。
他表示，如能当选会让这种多元化发挥得更充分。
他认为多伦多市府的工作还有很多要改进的空间。他表示，如能当选会卖掉一些 |
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c****s
发帖数: 5892 | 41 在刚刚结束的联邦大选中，全国22名华裔候选人今次大选中有7人胜出，较上届的5人多出2人，算是有可观的进步。获得连任的包括新民主党的邹至蕙、保守党的庄文浩和黄陈小萍。新当选的有徐正陶(自由党)、梁中心(保守党)、杨萧慧仪(保守党)和Laurin Liu(新民党)。
依照人口比例，华裔的联邦国会议员应有14席，但是现在只有占了一半;而本国其他族裔，如意大利裔的政治力量是人口比例的2.5倍。这显示华人的政治力量仍然不够、投票比例还是不够高。
三位连任的华裔国会议员
邹至蕙(Olivia Chow)，新民党党魁林顿的夫人、联邦新民党(NDP)国会议员，至今已连任三届。她也是本地华人最熟识的华裔政治人物之一。
邹至蕙生于香港，13岁时移居加拿大多伦多，于贵湖大学艺术系毕业后到多伦多大学进修哲学。她于1985年参与多伦多教育局选举，并当选学务委员，首度出任公职。1988年，邹至蕙和林顿结婚。1991年至于2003年，邹至蕙连续三次参加多伦多市议会选举、并成功当选，成为大多市首位亚裔女性市议员。2003年，她的夫婿林顿当选为联邦新民党党魁。
邹至蕙于2005年辞去多伦多市议员职位，并于2006年联邦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 扎克伯格夫妇正在西斯廷教堂认真听导游的介绍。
两人路边吃麦当劳(新浪科技配图)
参观博物馆吃特价午餐 还不习惯大手大脚花钱
脸谱网(FACEBOOK)创始人马克·扎克伯格近日与新婚妻子普莉希拉·陈前往意大利罗马度蜜月。两人坐的是私人飞机和加长轿车、住的是五星级豪华酒店，但扎克伯格似乎还不习惯大手大脚地花钱，他会带着妻子到普通餐馆吃相对便宜的特价套餐。
被人偷拍游览细节
两人刚到罗马没多久，蜜月之旅的小细节就被人用相机偷偷拍下，并上传到网络。
不过，最早发布信息的并非他的“脸谱网”，而是“推特”。一位来自波兰的游客在西斯廷教堂看到扎克伯格夫妇，拍摄下照片以后贴到了“推特”上。从照片上可以看到，这对夫妇正在那幅有着500年历史的米开朗琪罗壁画前认真倾听导游的介绍。两人穿着都休闲平常，非常“路人”，扎克伯格是短袖T恤配牛仔裤，普莉希拉则是修身外套配红色紧身裤。
离开西斯廷教堂后，两人到一家老字号意式餐馆共进海鲜大餐，菜式包括牡蛎、生鱼片、龙虾意面和炸鱼，佐餐的是高级葡萄酒。这顿饭花费可不小，不计服务费就超过了120欧元。一名餐馆服务员表示：“他们在享受二人世界，一同享用了一顿既亲密又浪漫的晚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 福建省漳州平和县近日宣布：一个世界级文学小镇即将诞生。平和县政府准备做大文化大师林语堂这一品牌，拟斥资30亿元将林语堂故里坂仔镇打造成世界级文学小镇。目前文学小镇的规划已经完成。
林语堂是中国当代著名学者、文学家、语言学家，学贯中西，著述颇丰，在国际文坛享有盛誉。作为林语堂出生地的平和县，打出文化大师“林语堂”这一名片，做大“林语堂”这一品牌，以英国莎士比亚文学小镇为目标蓝本，拟再造一个世界级文学小镇，从情理上说或许无可厚非，但从各地打造“名人故里”的前车之鉴来看，又不禁让人捏了一把汗。
前不久，据新华社报道，计划投资2亿元的河南汝南“梁祝故里”因开发商撤资半途而废，如今一片荒凉。热热闹闹的山西娄烦“孙大圣故里”折腾了两年，只建成了一座接待中心。在不少地方，曾经争得面红耳赤的“名人故里”，建设过程多是虎头蛇尾，成了“半吊子工程”。以林语堂故里为依托打造“世界级文学小镇 ”，会不会成为下一个“烂尾工程”？恐怕难说。
说实话，平和县拟打造的“世界级文学小镇”，并未脱离以往名人故里开发的窠臼。一方面，同样和其他地方有“名人故里”之争。从上世纪90年代末开始，“林语堂故里”之争就在漳州市的平和... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 2岁学数学，3岁学阅读，小学生上中考辅导班，中学生上SAT辅导班……
当中国孩子的课余时间被各种兴趣班、补习班充斥的时候，你知道美国的孩子都在做什么吗？
是在公园里野餐，还是在游乐场里玩过山车？不，答案是，他们也在各种“班”里忙碌着。
“如果说在1月凌晨排队报名参加科学夏令营这件事听起来不可思议，那么你家里肯定没有在2004年后出生的纽约孩子。”美国《纽约时报》近日报道说，对于越来越多纽约孩子和家长来说，挤不进各种活动、培训班、运动队乃至上本地学校都已成为一种生活常态。
而当优秀学校的等待名单越来越长，补习辅导行业也开始以令人难以想象的速度在美国大中城市扩张。很多孩子两三岁就被父母送进了辅导班学数学、学阅读，中小学生参加课外补习班的比例也越来越高。
望子成龙早已不再是中国专利，美国人也已加入进来。
等待名单上的一代
《纽约时报》在一篇报道中，将2004年后出生的纽约孩子称为“等待名单上的一代”。
布碌仑区卡梅洛科学研究会每年暑假都会开办夏令营，1月27日是今年报名的第一天。早在凌晨三四点，大批家长们就冒着零下7摄氏度的寒风赶来排队了。研究会7点开门，3个小时内大部分名额就已经报满，迟来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 纽约最顶尖的贵族幼稚园，录取率比哈佛还低，但为挤进这道「窄门」，家长不惜花钱给小孩补习。因此辅导幼儿玩扮家家酒以通过考试，成为一个应运而生的新兴行业。
金融时报报导，纽约顶尖的私立幼稚园，一年学费高达四万美元，但为让子女不输在起跑点，纽约家长仍不惜重金要把子女送进去。但若想当媒体大亨梅铎长子拉克兰或地产大亨川普之女伊凡娜的学弟妹，进入圣三一学院幼儿园(Trinity)等幼稚园，还得通过统一由教育档案局(ERB)主办的入学资格考试。年满四岁的幼儿可参加考试，考试时间45分钟，评量字汇能力、精细动作，和简单算术，还包括和家长的面谈。
入学考试有一段内容是，幼儿得参与一个游戏团体，老师会在游戏过程中，测试幼儿的学习能力、社交能力和情绪智商。
因此，辅导玩扮家家酒的专家，就是要设定情境，看小朋友如何反应，再给予改进的建议。例如每人若都得写下自己的姓名，却没有足够的铅笔，就得学习轮流等候。
三年前创办这类补习班Aristotle Circle的罗特表示，有的幼稚园录取率只有5%，低于哈佛大学的6.9%，「想进这些学校，过程就像血淋淋的厮杀」。
家长认为子女若能进这些幼稚园，就像拿到长春藤盟校的入... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 46 幼儿园入学还要考试啊，三岁的小孩子懂什么
钱给小孩补习。因此辅导幼儿玩扮家家酒以通过考试，成为一个应运而生的新兴行业。
起跑点，纽约家长仍不惜重金要把子女送进去。但若想当媒体大亨梅铎长子拉克兰或地
产大亨川普之女伊凡娜的学弟妹，进入圣三一学院幼儿园(Trinity)等幼稚园，还得通
过统一由教育档案局(ERB)主办的入学资格考试。年满四岁的幼儿可参加考试，考试时
间45分钟，评量字汇能力、精细动作，和简单算术，还包括和家长的面谈。
的学习能力、社交能力和情绪智商。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 应中国国家主席习近平夫人彭丽媛邀请，美国总统奥巴马夫人米歇尔昨日抵京，开启为期一周的访华之旅。这是米歇尔第一次来中国，也是美国第一夫人首次单独正式访华。米歇尔的母亲罗宾逊夫人，女儿玛利亚和萨莎陪同她一起访华。据了解，今天，米歇尔的行程排得满满的，从访问北师大二附中到参观故宫，从出席晚宴到观看演出，而彭丽媛将“从早到晚”全程陪同。中国“第一家庭”会否一同出席今天的晚宴，成为最大悬念。
昨天下午，米歇尔一家四口抵京，正式开始访华之旅。
米歇尔一行车队抵达下榻的威斯汀酒店。
□迎接
米歇尔一家四口乘专机抵京
昨天下午5点10分左右，一架蓝白两色的飞机在北京首都国际机场徐徐降落。美国第一夫人米歇尔·奥巴马和家人第一次来到中国。
穿一身拼色连衣裙的米歇尔走出机舱，在夕阳中微笑挥手。两个女儿玛利亚和萨沙分别穿着酒红色和银白色丝绒短裙，显得十分高挑。米歇尔的母亲玛丽安·罗宾逊着深色短装，看上去很精神。
中国外交部部长助理兼礼宾司司长张昆生到机场迎接。习近平主席夫人彭丽媛并未亲自接机。两天前刚到任的美国驻华大使马克斯·鲍卡斯夫妇也到场迎接，并陪同第一夫人前往下榻酒店。
>>解读
迎接第一夫人无一定之规... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chufaba (dida), 信区: Military
标 题: 对“共济会”组织的历史评价
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 19:47:40 2010, 美东)
对“共济会”组织的历史评价
Dr.Garrishen
前言:西方国家的政治上层组织，五花八门，党派林立，欧洲有社会民主党，有保守党
，有工党……美国有共和党，民主党，似乎真的是自由竞争的民主社会。但是，其实这
些假象的背后却是：1.这些分散的政党后面有一个等级层次分明的组织机构；2.这个组
织有明确的最高纲领，最低纲领，所有的党派都要严格遵守党章。这有点像我们的共产
党组织，只是我们的组织是公开存在的，而且最高纲领战略目标就是马克思提出的实现
共产主义！而西方的那个组织是隐蔽的，其纲领更是绝密的。那么统治西方世界的这个
组织机构到底是什么呢？他们到底追求什么呢？
统治欧美大陆、跨越“政党”的那个超级组织就是共济会（Freemasons），对这个
组织官方最近的一次公开报道来自2006年5月26日的香港文汇报，参见：http://pa... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 爱尔兰人当年每天吃6.2公斤土豆
勿拿土豆开玩笑——爱尔兰亲历记
文_土豆博士 编辑_覃巧云 《 留学 》（ 2014年02月21日）
“伦敦的轿夫、脚夫和煤炭挑夫，以及那些靠卖淫为生的不幸妇女，大部分来自以
土豆为主食的爱尔兰最下层人民”，在《国富论》中，亚当斯密这样说。
“爱尔兰没特产，唯一特产是土豆啊”
身为留学生的我自然不算是爱尔兰人民，但在都柏林生活了4个多月后，我已经安
然接受了以土豆为主食的命运，而这，与我原先的期待完全不同。
“一定要在出国前练就一手好厨艺”，收到都柏林大学的录取信后，我频频畅想即
将到来的爱尔兰留学生活，还跟老师谈到了在那边怎么做饭的事。对于我信誓旦旦的表
态，老师未置可否，只是丢给我一句话：“你学得再好，到了那边找不到食材，跟没学
一样。”当时的我不以为意，暑期里每天耗在家里和老妈苦练厨艺，学做各种复杂的菜
式，什么糯米藕、梅菜扣肉、自制酒酿、水煮鱼，通通不在话下。吃的问题解决了，带
着这样的满足，我来到了爱尔兰。
就蔬菜而言，整个欧洲大同小异，种类都不如国内的多，爱尔兰与英国的差别也不
太大。土豆、洋葱、胡萝卜等，是蔬菜市场上最为多见和便宜的几种，... 阅读全帖 |
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