v3
发帖数: 2836 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 讨论区 】
发信人: hebxi (hello), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 12:34:46 2008)
呵呵，看过一个笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去 |
|
g****n
发帖数: 50 | 2 这是个草稿， 大家先看看。
2 稿搞定了置顶。
前言
这一段时间本人因公在新加坡短期出差。工作之余作为本站的顶尖宗教专家也不忘继
续考察当地的宗教状况并及时总结。
总的来说收获多多， 新加坡不同于欧洲和北美等地的传统基督教社会。 新加坡是一
个过去几百年新转型的基督教社会。由于新加坡的人口中四分之三是华人并且从社会文
明程度经济发展水平等方面都处于亚洲乃至世界前列对于新加坡社会发展的研究对于变
革中的中国社会其启发意义不言而喻。
A. 新加坡宗教状况
新加坡的宗教比较多元化, 总体感觉还是以基督教占据主导地位. 另外有大量的伊斯
兰教以及印度系的宗教.东南亚地区的其他一些国家中印尼和马来已经基本上成为了伊
斯兰教国家. 所以新加坡是比较特殊的一个例子.
从基督教的派系结构来看天主教的影响力比较有限, 新教据主导地位. 比较突出的有
圣公会等, 这应该和历史有很大关系.
新加坡人口的四分之三都是华人, 华人人口中的主要宗教是基督教和中国传统宗教.
由于新加坡的华人社区在历史上比较完整的保留了过去的文物所以可以从中看到中国
历史上的基本宗教结构. 在所有的华人社区 |
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j********z
发帖数: 3242 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Wed Jan 7 14:34:39 2009) 提到:
为什么我不是基督徒？
作者：耀慧居士
http://bbs.tecn.cn/redirect.php?tid=253319&goto=lastpost
记得前阵子听愿炯法师的开示录音，其中有一段法师自己讲到为什么自己没有信基督教
，反而最后出家为僧。详细的地方就不记得了，但是有一句也令我想起自己从小就和基
督教有缘但是一直没有信教的因由 - “上帝从哪里来的？”。
从小母亲就在浸信会的一个教堂担任诗歌班的指挥和导师，中学也在基督教圣公会的中
学就读，《圣经》一门还是必修的会考课程。几位要好同学和大部份老师都是教徒，也
常参加团契和一些教会活动，在会考期间一直在家旁边一个小教堂的自修室温习功课，
那三个月里也常和那里的牧师聊天。在澳洲读书的时候更加见证几位朋友受洗。可是我
就是不能被基督教的教理说服。看到《创世纪》里面上帝创造世界，脑子里面就不断升
起疑问：“上帝从哪里来的呢？”牧师和一些教徒朋友也尝试 |
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j********z
发帖数: 3242 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
v3 (湿婆) 于 (Thu Nov 27 14:02:31 2008) 提到:
发信人: hebxi (hello), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 12:34:46 2008)
呵呵，看过一个笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改 |
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l******g
发帖数: 764 | 5 http://www.cyol.net 2008-09-16
中新网9月15日电 提出进化论的科学家达尔文虽然已经逝世126年，但英国圣公会
至今才正式就误解了进化论而向他道歉，但遭到达尔文的外曾孙和评论形容是“没有意
义”和“滑稽”。
据香港《文汇报》报道，圣公会最初反对进化论，最近才在网站写道：“英国圣公
会误会了你(达尔文)和你的理论，导致今日仍有人误会你，我们为此向你致歉”。圣公
会多名资深主教欲弥补教会从前对达尔文的诋毁，承认教会和其他人一样，都会犯错，
但最重要是思考进化论对宗教现在和未来的影响。
有英国学者质疑，教会已连番对奴隶制度和十字军东征致歉，还要一直道歉到几时
？达尔文的一位外曾孙安德鲁认为曾祖父作古已久，是对是错已经没有意义了，而且这
个道歉诚意亦不够，除非教会提倡在校内不再教授创造论。但达尔文另一名外曾孙巴洛
就认为，曾祖父的妻子是个虔诚基督教徒，他自己亦不想冒犯任何人，因此相信他会乐
意接受这份迟来的歉意。不过当前一些教会仍坚持反对进化论，因为它从根本上否定基
督教义。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
gaoxin (gaoxin) 于 (Fri Jan 2 22:07:04 2009) 提到:
这是个草稿， 大家先看看。
2 稿搞定了置顶。
前言
这一段时间本人因公在新加坡短期出差。工作之余作为本站的顶尖宗教专家也不忘继
续考察当地的宗教状况并及时总结。
总的来说收获多多， 新加坡不同于欧洲和北美等地的传统基督教社会。 新加坡是一
个过去几百年新转型的基督教社会。由于新加坡的人口中四分之三是华人并且从社会文
明程度经济发展水平等方面都处于亚洲乃至世界前列对于新加坡社会发展的研究对于变
革中的中国社会其启发意义不言而喻。
A. 新加坡宗教状况
新加坡的宗教比较多元化, 总体感觉还是以基督教占据主导地位. 另外有大量的伊斯
兰教以及印度系的宗教.东南亚地区的其他一些国家中印尼和马来已经基本上成为了伊
斯兰教国家. 所以新加坡是比较特殊的一个例子.
从基督教的派系结构来看天主教的影响力比较有限, 新教据主导地位. 比较突出的有
圣公会等, 这应该和历史有很大关系.
新加坡人口 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 认为虐童案只发生在天主教会的新教徒们（838 cases）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 22:30:50 2010, 美东)
这是个新教牧师们的虐童案件统计网站，总共有 838 名 Ministers， 分别为
147 Baptist Ministers 浸信会
251 "Bible" Church Ministers (fundamentalist/evangelical) 原教旨/福音派
140 Anglican/Episcopalian Ministers 圣公会
38 Lutheran Ministers 路德
46 Methodist Ministers 卫理
19 Presbyterian Ministers 长老会
197 various Church Ministers 其他
http://reformation.com/ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 这是个新教牧师们的虐童案件统计网站，总共有 838 名 Ministers， 分别为
147 Baptist Ministers 浸信会
251 "Bible" Church Ministers (fundamentalist/evangelical) 原教旨/福音派
140 Anglican/Episcopalian Ministers 圣公会
38 Lutheran Ministers 路德
46 Methodist Ministers 卫理
19 Presbyterian Ministers 长老会
197 various Church Ministers 其他
http://reformation.com/ |
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v****e
发帖数: 1240 | 9 奉命修改了标题。
先说说基督教吧。其实基督教的家庭伦理观存在着强烈的民族性，也就是说，因民族而
异。很多华人同胞似乎十分向往基督教所提倡的一夫一妻制和夫妻之间彼此的忠贞（其
实这是完全值得且应当向往的，我在一定程度上也是如此），然而典型的一夫一妻制起
源于信奉奥林匹亚诸神的古希腊人，犹太人却是多妻制的。对比一下《荷马史诗》和《
旧约》就会发现这个事实。其次，尽管受希腊文化影响而诞生的基督教接受了一夫一妻
制，然而很多欧洲以外的基督教民族未必就肯娶一个老婆。埃塞俄比亚的主体民族，阿
姆哈拉人，几乎全民信仰科普特派基督教（此教派早在公元451年的卡尔克东（可以看
作是君士坦丁堡的亚洲部分）会议就被欧洲主流教会裁定为“异端”了），但该民族长
期实行一夫多妻，直到今天。如果仅将阿姆哈拉人的一夫多妻归结于其所属教派的“异
端”性，那么很多最近几百年来皈依基督教新教（特别是圣公会和长老会）的非洲和太
平洋民族当中至今盛行的多妻制就无法解释了。就拿正在举办世界杯的南非来说吧，黑
人土著民族占80%，以新教为主的基督徒也占80%，显然这两部分人口存在着显著交集，
但一夫多妻制在黑人基督徒当中十分有市场 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 10 其实这个口号也早已是华人教会的陈词滥调了，只能哄哄那些既不愿意动脑子又不懂历
史的忠实信徒。美国革命同宗教不能说毫无关系，但宗教在其中的份量相当之轻。看看
《独立宣言》当中的控诉英王十八点（“Facts”，这也是独立宣言的主体部分，其中
第十一条又分成九点，网上到处都是，我就不贴了），里面没有一条同宗教相关的，全
都是政治抗议。
美国革命，无论其发动者是否以清教徒为主（这一条我不想反驳了，否则篇幅太长，其
实完全可以反驳），从任何意义上来讲都不是一场宗教革命。敌对的双方，即美英两国
，其统治阶层都是以安立甘派（英国国教，圣公会）和加尔文派（清教徒）为主， 而
英国国教徒和清教徒早在光荣革命（1688年）时就在政治上合流了。再看美国当时的盟
国，最大的外援，法国，是天主教国家，西班牙也是，只有荷兰是加尔文派，同时面上
虽保持中立但暗中同情美国的普鲁士信的是路德派。具有讽刺意味的是，英属北美殖民
地上不少清教徒却是保王党人，同英国站在一起，现如今加拿大的一些清教徒就是这些
人的后代（没法子，革命了，怕被清算，所以只好跑去加拿大）。好一群献身于美国革
命的清教徒，你们怎么可以同天主教徒结盟去... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 12 利比亚危机中的基督徒：仰望上帝呼吁代祷
3月20日，利比亚城市班加西附近车辆被炸起火。
自2011年2月16日以来，利比亚爆发的骚乱及流血事件不断升级，其死亡人数之多、暴
力程度之严重。3月20日， 以法、美、英、意为首的多国联军对利比亚发动空袭，在这
种紧张的氛围下，那个国家的基督徒情况如何呢？
利比亚是阿拉伯国家，全国670万人口中有1.8％的基督徒，多数民众为穆斯林。12万为
基督宗教信徒。天主教是最大宗派，约有8万会友，天主教会有两处被政府认可的教堂
，4万信徒则分属圣公会、希腊正教会与科普特正教会及五旬宗。多数基督教会属地下
教会。
愿信徒以顺从神的勇气回应
一家旨在向阿拉伯国家宣教的基督教媒体“阿拉伯世界宣教队（Arab World
Ministries，AWM）”曾表示，各国基督徒支持利比亚基督徒最好的方式莫过于代祷；
不仅要为利比亚肢体的安全祷告，更要为他们的“勇气”祷告。
宣教团队认为：“在圣经启示录中，我们看到有许多人从各国、各族来的，站在永恒的
宝座前赞美神；我们可以宣告利比亚各族的人，都归向基督。在使徒行传五章中，彼得
及众圣徒面对威胁与危险，并不是为安全祷告，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13
其实不光是复活节，圣诞节也是一样。基督徒借用这两个在当地有影响的节日，借以说
这点说的很好，我们传道也是要找“共同点”，不过和接受异教风俗习惯还是有区别的
。古代以色列人前往迦南地，却被异教化了。而且最终被耶和华抛弃了。因为他们的不
忠，因为他们抛弃了真神，而融入异教，不知不觉地就崇拜异教的偶像。“早期基督徒
不愿意定一个日子来记念耶稣的出生”，因为他们“不想沾染任何异教习俗”。圣诞节
也并不是一直都有，被禁过，但是后来其商业价值很高，才又被恢复。你或许有十字架
，这也是异教性交的符号。拜读过一本新教，里面说的非常诚实：我们想传播基督教，
但是却被异教的风俗习惯同化了。复活节的兔子和蛋没有让人忘记原来的异教，耶稣也
不是12月25日出生。你把最伟大的神的生日都搞错了，然后选择和异教太阳神一起过耶
稣的生日。。。。。。
“当我们互送礼物、在家里和教堂挂起花环时，有多少人知道这些都是异教的习俗呢？
”——《关于天主教会》
“你们的节期，我深恶痛绝……你们喧嚷的歌声不要 让我听见”。（阿摩司书5
“虽然许多国家都庆祝复活节，这个节日的名称却从没有在圣经里出现过。《中世纪圣
... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 14 龙食玉足足四个时辰之后才悠悠醒转这会儿天光已经大亮将小小的山谷照得通透由
龙脊大宅向北的驿道远在十哩开外这条很难称得道路的山间小路上并无行人经过“你错
过了早饭可别错过午饭了我刚才在山坡背面点了一堆火将烤热的鹅卵石带回这里再等一
小会儿野兔子肉就烤好了对了野兔子是食月兄抓到的虽然只剩一只眼睛不过他还是个好
猎手”看到他坐起來顾铁冲他点点头“我是D·约纳二世五级占星术士你们此行的保镖”
龙食月光着上身正给伤口换药露出一身健壮至极的肌肉他责怪道：“食玉可不要莽
撞了这位约纳先生是非常强大的法师他会护送我们到达末汉国”
影宗二等宣抚使用一双阴谲的眸子盯着顾铁目光中充满了不信任：“哼哼龙家已经
彻底完蛋了这世上哪还有肯帮龙家人出头的蠢蛋你就是因为毫无戒心才一直爬不到高位
这把年纪了还在羽团中厮混……”说着话他慢慢地站了起來一瘸一拐地走到小溪边看样
子口中焦渴想喝口水
“喂”顾铁立刻大喝一声“那水有毒别喝”
从早上开始那柄惨绿色的名剑“蚣蝮”就插在河边的草地上已经将周边五码内腐蚀
得寸草不生小溪下游不知道浮起多少无辜鱼虾的尸体龙食月说这柄剑毒性太过猛烈除了
主人之外其他人最好别碰因此两人洗面烧水... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第4章 降临的黄昏（下）
桌上的阳光缓慢移动，直到消失在窗角。占星术士学徒睁开眼睛，坐直身体，伸出
手指，触摸自己的脸颊。
“靠，跟真的一样！”他惊诧道，随即被自己的声音吓了一跳，左顾右盼，然后嘿
嘿笑了起来。
他笨拙地推开椅子站起身，试探地伸出左脚，踩在嘎吱作响的木地板上，接着是右
脚，以别扭的姿势走了几步，他撇撇嘴评论：“真矮。有一米六吗？腿这么短。”
他在屋里走了几圈，对杂乱无章的物品表示出深深的鄙视，在寻找镜子未果的情况
下，他走到天轨仪跟前，抬头观察黄铜球体上自己膨胀放大的倒影。“这个袍子不错，
很有范儿。我是个眉清目秀的正太啊！啧啧，亚麻色的长卷发，现在最流行了。就是矮
点。不怕不怕，还刚开始发育嘛！”
他忽然想起了什么，神情紧张地撩起法袍，揪起衬裤向里面望去，然后长长松了一
口气：“是正太没错。不怕不怕，确实还刚开始发育嘛。”
夕阳沉入红土平原西方的山脉，屋里黯淡下来，他走到窗前，评价了一番乏善可陈
的景色，接着开始寻找照明设备。
“没有油灯？也没有蜡烛？这个设定有点奇葩了吧，难道说这里的人夜间视力都那
么好？”他眯起眼睛四处张望，然后呸了一声。
这时，占星术塔的夜间照明... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第9章 彼方的夜色（上）
蒸汽阀门在背后哒哒作响，六对机械翼顺序起伏，推动约纳在暮色中的丘陵上空快
速飞行。
这是第七个小时的飞翔，约纳可以感到自己的体温不断被风带走，他用极其别扭的
姿势解开身后包袱的一个角，摸索出一块面包递到嘴边，发现嘴巴无法张开，整张脸都
冻麻木了。
下方是飞速掠过的褐色丘陵，根据地形判断，他应该已经出了圣博伦国境，进入多
山的巴泽拉尔。红土高原上肆虐的骑兵和处处烽烟被他远远抛在身后。
飞行最初的恐惧和亢奋消褪之后，约纳觉得脑袋一片茫然，他甚至在空中小睡了一
会儿，以至于没能与红石堡的废墟说一声再见。
思考能力渐渐回复，对壮阔未来的憧憬与独自逃跑的羞耻感接踵而来，让年轻的占
星术士学徒手足无措，时喜时悲。
再过一会儿，他开始研究“瘸腿亨利二号”的操纵方法，然后悲哀地发现这个以蒸
汽傀儡玩具与破烂铜管和散发着陈腐味道的皮革组合而成的古怪装置跟本是个玩笑，控
制高度、速度与俯仰的阀门和操纵杆在机器的背面，他尽量伸长自己的手臂，手指尖还
触不到阀门的边缘。
好在两根掌管方向的皮带工作正常，让他能够向目的地飞去，至于怎么降落，——
约纳决定听天由命。
勉强嚼了半块面包，天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第61章 净土的访客（上）
顾铁觉得自己仅仅小睡了一会儿，但睁开眼睛看到的是第二天上午的日光。阳光透
过纱帘柔柔地洒在脸上，透过皮肤，把疲惫一点一点蒸了出来。
顾铁舒适地伸直脊梁，伸个懒腰，于是一脚踢在巴尔脸上。挤在一张床上的印度人
居然没醒，吧唧着嘴把臭脚拨开，翻身把脸埋在枕头里。
顾铁翻身起床。四肢酸痛是免不了的，浑身淤青也在预料之中，他甚至还在去洗手
间的路上找到靴子上的一个弹洞，但无论如何，比起卧床不起开始发烧的狙击手他还是
幸运得多。
娜塔莉亚早已烧好洗澡水，解决生理问题之后，顾铁在木头澡盆里舒舒服服泡了个
热水澡，穿起早预备好的衬衣和背带裤，一边擦着头发，一边满足地哼着小曲来到起居
室。除了女主人以外，起居室里没有别人。
“早上好，铁先生。”娜塔莉亚正在摆放餐具，点头致意。
“早，娜塔。”顾铁自来熟地挥挥手，像小狗一样甩着湿漉漉的头发。
“关于昨天你说的事……比什诺伊和安珀的事……”女主人细心地把刀与叉垂直于
桌沿摆好，轻轻调整，保证彼此平行。同时，她吞吞吐吐地问，白俄口音的俄语听起来
纤细又富有音乐感。
“我的俄语不太好，你能听懂英语么？”顾铁坐在一张餐椅上，抱着椅背，观... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 第71章 星空的约定（上）
约纳独自走在寂静的夜晚荒原，头顶黑漆漆的，没有一颗星星。
他左右张望，看不清远方。他忘记了为什么要行走，当然也不知这是什么地方，一
颗橙红色的小小光球悬浮在不远处的夜色里，为他指明前进的方向。
他机械地迈着步子，用脚底感觉青草、枯枝、石块和荆棘，光球在前方慢悠悠领路
，淡淡橙色光芒照亮方圆十码的空间。
尖利的石子刺痛约纳的脚心，他弯腰抚摸左脚，发现自己全身**，未着一件亵衣，
奇怪的是，丝毫不感觉寒冷。空气里的味道让他感觉熟悉，这是他的故乡，圣博伦的红
土平原散发的温暖味道，家的味道。他没有一丝恐怖。
他向前走，一直走，不知走了多久，也没有疲惫。永恒的漆黑夜晚笼罩平原，他应
该走过了几个日升月落，但从没看见光明。
不知何时，忽然，橙色光球静止了，约纳停下脚步。
“你完成课余作业了吗，年轻人？”有人在左侧说。
约纳扭过头去，看到穿着不合身的黑色占星术士法袍的柯沙瓦老师在光明与黑暗的
边缘，摇晃着须发乱蓬蓬的脑袋。
“老师！”约纳惊喜地叫道，想跑过去给老头儿一个拥抱。
“孩子，最近过得还好吗？”右侧传来的话语绊住他的脚步。
一男一女从夜色里走来，男的长着一张红润... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第101章 空屋的留影（下）
站在台子上，顾铁差点碰头，骂道：“小日本，真是小日本……”
他坐在椅子上，不舒服地挪动屁股，在写字台上摸索着。桌面是一整块核桃木，刷
了层清漆，台面没有机关，抽屉没有夹层，长谷川崩阪的办公桌看起来一点秘密都没有。
顾铁却嘴一歪，笑了：“日本人最会玩这一套，哼哼哼。”
他因TTDS毒气而变得过分敏感的神经没有放过任何线索，指尖在触摸桌面的时候，
有极其轻微的麻痹感，那是手指与台面之间产生微小的耦合电容导致的，换句话说，这
张朴实无华的核桃木台面，其实是一个巨大的电容操作面板。
想到这一点，接下来的事情就简单了。在公共场合，用虹膜、声音信号验证身份不
大现实，在没有视觉图像出现前对面板进行盲操作，又证明这台电脑的权限验证方式不
是复杂密码，最大的可能，就是手势控制。
顾铁歪过身子，把视线放到与桌面齐平，借着头顶的白色泛光观察写字台。台面上
落着一层薄薄的灰尘，在人体皮肤与桌面接触较多的地方，由于微量油脂的存在，尘埃
的厚度显得不那么均匀。在杂乱无章的操作痕迹中，有一组重复过多次、所以显得相当
清晰的尘埃印迹，那是由一个中点出发的十条放射线。
“切。我就知道。日... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 21 第116章 风暴的开端（上）
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰，把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上，整个战场在他眼前消失了，蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍，名
刀发出喜悦的鸣叫，割裂铠甲、衬衣和血肉，把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了，你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响，
跟在托巴与埃利奥特身后，冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重？”玫瑰骑士皱着眉头，“难道耶空阁下找到了什么线索？…
…无论如何都要阻止他继续深入，战斗施法团与两大军团的主将都在前面，如果他进入
峡谷，就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁，用长剑无力地格挡敌人的攻击，“锵！”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起，几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来，抄起蛇弓刺去，噗的一声，弓端的尖锥透过披风
，深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎，立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄！注意点！”锡比甩甩手，瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过，降落在敌兵密集的地方，引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团，重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第二卷 奏鸣曲：向南之疾风 第27章 虚无之影（上）
用轻质反光板从头武装到脚的三桅帆船驶入纯白的光柱，喳喳并未发出恐惧的颤抖，显
然噬沙虫不认为光明之井会对它造成任何伤害，残唐涅盘最新章节。丹尼瞧着表情阴晴
不定的货物朋友，奇怪地问：“你没事吧？觉得刺眼的话，到船舱里坐一会儿就好了。”
约纳不置可否地摇摇头，站在甲板上望着前方。
黑暗完全被光明吞噬，“巴克特里亚的疾风”船舷外笼罩着炫目白光，正如丹尼所
说，这里的光是从正上方照耀大地的，任何物体都不会留下影子，只有反光板的垂直投
影将整条帆船遮蔽起来。甲板上显得异常黑暗，而几码外就是无穷的光明，这种超出常
识的光暗对比让人感觉头晕目眩。
丹尼抬头看一眼风帆，经过无风期的短暂修整后，主桅与后桅杆已经可以满负荷升
帆，就连只剩半截的前桅杆也挂上一面小小的三角帆，此刻无尽沙海的夜风将每一面船
帆吹得饱满，“以现在的航速，不到半个小时就可以离开光明之井了。”他心算一下，
说，“运气好的话，你有半个小时同主神对话的时间。”
占星术士学徒明白他的话是一种揶揄，可心脏不由自主砰砰跳动，预言指示的分明
就是这个地点，半... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 23 呵呵，刚才顺着你的连接一顿好读。
唉，牛顿如果一开始就暴露他的信仰的话，他连剑桥都上不了啊。那时剑桥归圣公会管。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 24 呵呵，你答不答无所谓，俺就是随便评论一句。狗了一下，找到了那个笑话。
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一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去死吧！」 |
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G********2
发帖数: 570 | 25 有个兄弟告诉了我他选择教会的方法，我觉得很有道理：只要信仰相同，在哪里觉得与
神更加亲近，就去哪里。
我个人比较倾向于崇拜仪式比较完整的传统教会，比如圣公会，其实楼主如果时间允许
的话，不妨多去几个教堂做做礼拜，牧师的正道对自己的灵修有没有帮助，帮助有多大
，还是要看自己的感觉的。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 26 圣公会的崇拜仪式几乎全盘继承了天主教的那套，所以会比别的新教教派完整。也就是
因为这个，后来清教徒认为国教和旧教没有划清界限，坚决要求清理门户。所以如果单
独看崇拜仪式的话，还是公教和正教比较齐全 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 圣公会就像是英国的革命一样，不彻底
既有新教的影子，又有天主教的影子 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 的确现在基督教在走下坡路，信仰在很多地方都垮了
一些保守的教派，甚至接受同性恋做牧师，好想最近美国圣公会正式通过这个决议了
末日近了 |
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h****a
发帖数: 1767 | 29 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：
「异端！去死吧！」 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 耶证的伎俩也是开口必称圣经原文，欺负一般朋友不懂稀薄来文希腊文。如果你了解合
和本圣经的翻译过程你就知道如不是圣灵同在是不可能的任务。
耶证开口就是教主懂n种语言，对原文理解精深，从而私自把持解释圣经的权威，摸门
也声称自己的教主找到了圣经的续集从而有解释圣经的权利，这跟圣公会黑暗的开始如
出一辙。常受同学玩同样的把戏。解释圣经最准确的，只有圣灵。其它都只能是参考。
召会把倪托生、李常受奉为圣人，用心很险恶～～ |
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a**e
发帖数: 5794 | 31 那么坚持次经也是圣经一部分的天主教、东正教和圣公会的教众们，还
算不算基督徒？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 32 你自己本着对神负责的态度认为呢？你怎么来证明，次经伪经别人在使用的时候跟圣经
同等呢？我还有很多参考书。你想要的答案，马丁.路德早就给你了。天主教如何、东
正如何、圣公会如何，不能支持你否定启示录。完毕。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 抢地盘了哦 那麻烦你写一篇1000-2000字的论文，分析一下这几个“派别”的“不同”之处在哪里？
浸信会
长老会
圣公会
卫斯宗
路德宗
改革宗 |
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s*******g
发帖数: 535 | 34 问他做什么...
他能够代表新教吗？他能够说出圣公会对于弥撒的态度吗？路德宗的呢？ |
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s*******g
发帖数: 535 | 35 圣公会的首席坎特伯雷总主教每次按照天主教主教的方法会晤教宗——手上戴教宗赐予
的权戒，单膝跪亲吻教宗的手的。
现任教宗本笃十六世当选的当晚，德国的路德宗协进会主席向全体路德宗教徒呼吁，为
罗马教宗祈祷，愿神帮助他完成领导天主教会的艰巨事业，两个教会为促进世界和平继
续合作与祈祷。
这里竟然还有人口口声声说异端异端，宗教狭隘真可怕！ |
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H****y
发帖数: 1321 | 36 好比说，你在纽约，礼拜在圣公会，后来搬家到
加州，镇上小教堂，别的什么会的，也能进去礼拜、
唱歌、祈祷、查经什么的，对吧？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: victorH (永乐逍遥), 信区: LosAngeles
标 题: 英国国王亨利八世为再婚从天主教中创立基督教派。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 00:53:11 2010, 美东)
１５3 4 年，英国国王亨利八世想休加达利纳皇后，另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗批准，
而此时宫女已经怀孕。于是，他就从天主教中分裂出去，成立了英国国教，并解散修道
院，自立为国教教宗——圣公会，基督教的主要教派之一。有多部相关电影。
十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１
７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九
十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学
术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有
想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。１５１８年６月罗马教宗良十世
（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支
持路德，他拒不从 |
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o**1
发帖数: 6383 | 38 公认的就是对的吗？
谁是谁不是，不应该是投票来决定吧。
谁是正统，说白了还是谁势力大谁就是。
英国皇帝居然凭空就造出个圣公会来。就是个例子。 |
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s******g
发帖数: 775 | 39 其实大部分的华人基督徒，都不清楚自己是什么派别的。
也难怪，“这是一个自由的国家，作为自由人，可以沿他喜欢的道路进入天堂”
各派的特点大家可以帮着总结一下噢，顺便可以问问自己的教会，属于哪一派？
1。改宗派
2。圣公会
3。长老会
4。公谊会
5。浸信会
6。卫理宗
7。公理宗
主流的大概就这么多了吧，大家可以补充 |
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s*******g
发帖数: 535 | 40 不完全正确。
英国国教是英国圣公会。美国的圣公会并不用听从坎特伯雷总主教，他们也不理女皇。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 41 这是个新教牧师们的虐童案件统计网站，总共有 838 名 Ministers， 分别为
147 Baptist Ministers 浸信会
251 "Bible" Church Ministers (fundamentalist/evangelical) 原教旨/福音派
140 Anglican/Episcopalian Ministers 圣公会
38 Lutheran Ministers 路德
46 Methodist Ministers 卫理
19 Presbyterian Ministers 长老会
197 various Church Ministers 其他
http://reformation.com/ |
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s*******g
发帖数: 535 | 42 图图是圣公会的，这种喜欢达赖的人还是不要和天主教有关系才好。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 43 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 正统基督教 圣经中没有基督教这个词,这是后人对所有信仰耶稣的教派的总称.基督教包括天主教,
东正教和新教.新教中国人
误称为基督教.其实天主教才是正统基督教.圣经中只有普世教会,其实普世教会就是天
主教.天主教的英文名
Catholicism,就是普世信仰的意思.而且是耶稣亲自创立的.加入教会是很神圣的,希望
各位认清谁是真正信仰再做
决定啦,不要被人误倒了.特别小心新教对天主教的攻击.
天主教与基督新教的异同 (天主教和东正教是原始教会,保留了耶稣的传统.两个原始教
会礼仪,圣经都基本一样)
1. 历史
天主教: 初世纪,是耶稣建立,由”宗徒伯多禄传下来”的教会
基督新教: 十六世纪初,始于马丁路德”宗教改革”从天主教分离出来
2. 圣经
天主教: 共73卷,主张个人,圣经学者,教会训导三者互相 平衡解经,不能随意个人主
观思想自由解经. 耶稣说过,只
有受天主启示才能读懂圣言.
基督新教: 共66卷,马丁路德裂教时删掉了7卷,本来他还想把启示录,弟前,林下等多卷
与自己主张不相符的都删
掉,后来阻力大而留下.
3. 教义来源
天主教: 圣经和圣传(天主教和东正教两个原始教会认为耶稣亲自... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 45 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 47 我在很多教派都呆过，包括浸信会，圣公会，地方召会，乃至天主教会。
做礼拜的时候，看所处的地区，实际的需要，还有心情。 ：） |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 我们的观点偏激在哪里？基督人性被造，还是成神轮，还是地方立场？
我觉得这些观点绝非偏激，你可以不同意，可以讨论，但是绝不可据此批评异端。
我引用《我们错了》里面的一段话吧：
试想如果有“来自七个国家，六十位福音派的学者及事工领导人”共同签署一封公开信，
要求达拉斯神学院(Dallas Theological Seminary)的院方及教职人员“放弃神
学院创办人不正统的言论”，那是何等的傲慢和分门别类? 毕竟，有些福音派人士的确
认为Lewis Sperry Chafer所教导的古典时代论略失正统，就象有些福音派的人士，
认为地方教会教导“成神论”略失正统一样。再说，为什么不去对付圣公会的受洗重生
论，路德宗所认为，“在圣餐之内、随着圣餐、在圣餐之下”有基督身血“真实的存在”，
或是拿撒勒人会对“二次恩福”的信仰? 如果福音派人士，都愿意容忍这些团体教义上
的差异，即便他们相信这些差异并不符合圣经，对基本教义也会造成负面的影响；为什
么地方教会，就得不到相同的待遇?
“基要的事上合一，次要的事上自由，所有的事上有爱。” |
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c****g
发帖数: 3893 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实，来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明，中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初，就有传教士的活动， 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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