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全部话题 - 话题: 圣教
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f****i
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1
别转进呀,你举例的“史料”我没大部分都给你写出了对张献忠不利的内容?LOL。到
了关键时刻就开始转进,请问你,互相矛盾的史料内容到底你怎么解释的?你说“ 你
否认张献忠屠过四川”你这个屠过指的是什么?杀人多就叫屠?那我承认张献忠屠过四
川。你想说大屠杀式的屠?如果说屠杀老百姓,那么我否认,如果你说屠杀了当时的官
员和富户,我承认呀。还有你这个屠过是指仅仅有过大量杀死人还是一直流传的屠杀光
了四川人的意思?你别告诉我你要说的是前者。那只能说你扯淡。还“几条立证的材料
吗?”你赤果果的把那么多内容漏了?给你摘出来一个
————————————
“坑成都民于中园”
结果《续绥寇纪略》说的则是“尽驱城中士民于中园,将屠之,忽见一物如龙尾下垂,
贼惧,又以其党汪兆龄言,乃止。”
你还要什么史料?难道你想说《续绥寇纪略》不如你蜀乱权威?圣教入川记里面记载的
确切杀人内容都是杀富户和官员,狗屁的杀全川老百姓?
朱元璋把“湖南江浙山东川西或者哪些大省份一下屠杀干净吗”你在说梦话呢?还你自
己敢说根据客观自然历史情况,你这不是在搞笑么?客观自然历史情况就是,你既然不
能让人吃饱饭,治下百姓就有权利造反。... 阅读全帖
f****m
发帖数: 7469
2
来自主题: History版 - “张献忠屠川”真相 转
给你们转个比较专业的评论文章. 听人说,不能随口伙同;尽信书,还不如无书。独立
思考很重要
张献忠其人
张献忠,字秉吾,号敬轩,延安柳树涧(在今陕西定边)人,生于明万历三十四年(
1606 年)九月初十日。明朝将户口分为民籍、匠籍、灶籍、军籍,等等,张献忠祖先
世代是军籍。到明中后期,军队腐败,逃军增多,他父亲已脱离军籍而务农。张献忠自
幼家贫,读书不多,成年后曾在官府做捕快,后被革职,又投入军营做边兵。在军营中
受人欺侮而行凶,差点被判死罪,鉴于他曾立过战功,方免一死,挨了一百军棍,关入
狱中。他出狱后,穷无所归,于是投入了王嘉胤义军。
明朝一代,陕西、山西、宁夏等省都驻有不少防北方蒙古侵扰的军队,称为边兵,还有
运输军用物资的驿卒。明末政治腐败,官吏贪污成风,边兵常无衣无食。更有甚者,明
末,明廷又大量裁汰边兵、驿卒。这些被裁汰下的边兵、驿卒难为生计,于是铤而走险
,拉队伍造反。
崇祯元年(1628 年),陕西白水县爆发了王二领导的饥民大起义。陕西连续两年大旱
,饥民吃树皮和观音土,官府还“严为催科”,于是官逼民反。一人登高呼,众人如潮
涌,数月间陕北几十支饥民与边兵、驿卒的造反队... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
3
这个之前我批过多次了。毛病和那个胡昭曦一样,故意忽略了之前张献忠在成都和川西
的屠杀。
有没有这个屠杀对之后四川的情况是有强因果关系的。
文章很多证据就是为了凑数。比如把吴三桂保宁大败刘文秀军队的也算在屠杀里面,拜
托,那是刘文秀千里迢迢去攻吴三桂,不是带百姓投奔。
后来的进攻开州,嘉州,成都,吴三桂进攻四川等等等等都是军事行动和战役情况介绍
,都扯不到屠杀上去--看似证据很多很唬人,其实嘛玩意都没有。这种水平的文章,
论文够不上,哗众取宠的地摊文学倒是很合适。
孙次舟这个人一辈子就靠哗众取宠过日子了,当年发表了一个屈原是同性恋的文章,结
果之后被扁得不敢涉足文艺界。据说闻一多给辩护说"完全正确",结果我找到闻一多的
文章,不是那么回事么。
还有那个胡昭曦,好像现在还没死,不过这些年脸被打得不轻。先是顾诚一个明
末农民战争史横空出世,一战成名;接着是圣教入川记和五马先生集一起出版又是一耳
光,最后连民科都敢公然悬赏十万出来打脸,不敢出头。这人还没死,不过死后在棺材
里也睡不安稳,被后人一直骂啊。
t**g
发帖数: 784
4
历来的封建史籍,对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”,把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞,这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”,徐图向外发展。所以,他在入川初期是相当注意争取各方面支持的,打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明,并不随便杀
人。《长寿县志》记载,大西军由涪州进攻重庆途经该县时,“立誓不妄杀一人”,“
邑中得无恙”(54),就是一个典型的例子。当时,由于大顺军已经攻克了北京,明王朝
土崩瓦解,四川地方的官僚士绅,除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外,大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说,“初,成都官吏见献忠将至,逃避不徨。
继见献忠称王,分官任事,以为暴雨之后,云收雾散,将见太平。又闻献忠有勇有为,
能任国事。于是一班官吏均出任事。”(55)省会以外的府县,“文臣武将,卖降恐后。
”(56)接受大西政权官职的人员虽然缺乏统计材料,但据西方耶稣会士的记载,张献忠
在成都建立政权之初,“在朝之官统计千人”(57),可以肯定其中大部分是在四川吸收
的。尽管这些人还存在不同程度的疑惧,有的甚至心怀... 阅读全帖
f****i
发帖数: 9419
5
LOL,你们不能可着劲儿往人脸上抽呀,
话说这个转载内容我就一个地方有点异议,其他的说法很客观。
《圣教入川记》中,载录了外国传教士目睹的情况:一六四五年十一月二十二日,张献
忠下令除大西政权官员家属以外,成都“城内居民一律杀绝。”
这个实际上《利类思传》曾说过成都居民被杀问题。“是以命所部将卒尽杀成都城内居
民,不分男女老幼贵贱,四万余人尽死。”这句话里面有很大的矛盾,事实上很多说城
内居民一律杀绝都是和这个矛盾。一边是城内居民都死光了,另外一方面成都居民城内
只有四万根本不合常理。我估计是杀了四万多人,其余为形容性的描述。
f****i
发帖数: 9419
6
来自主题: History版 - 扬州十日是日本孤本
这个到不能这么说,得看内容是不是合理,而不是看立场屁股。圣教入川记那个说的很
大一部分内容也是真的,比如张献忠开始对四川士绅和传教士是比较礼遇的。但是他们
说的杀人方面,则里面有太多的自相矛盾的地方。所以,我一直人为,张献忠在四川肯
定杀了不少人,但是不会杀光四川人。尤其是那两个传教士显然说的很多内容互相矛盾
,所以,他们写的杀人这个事件肯定有,可是杀人的数量和成都他们肯定夸张了。
比如传教士有这么一段内容"是以命所部将卒尽杀成都城内居民,不分男女老幼贵贱,
四万余人尽死。"这个内容就是矛盾的,“尽杀成都城内居民”和“四万余人尽死”显
然矛盾,成都城内居民以四川的情况不可能是四万人就全城都死了。所以,我们可以人
为张献忠杀了成都居民四万人。这个和其他的史料印证可以看出,显然是士绅混合其宗
族亲属百姓的数量。
h*********i
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mclaren (麦子), 信区: Military
标 题: 当年日军打到山东曲阜严令不许破坏孔庙
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 23:13:54 2014, 美东)
共产党还有脸办什么孔子学院,太搞笑了,连日本鬼子都知道要保护的孔庙,被
共产党后来全部砸光了,
共产党砸孔庙,还有说法,是砸“上三代”和“下三代”,就是孔子三代,和最后一代
衍圣公孔德成的曾祖,祖父,父亲,意义就是把孔家几千年从头砸到底,
就这种政权,今天还把孔子搬出来当幌子装私活,真是滑天下之大稽。
1937年,日军打到山东曲阜不许破坏孔庙 承认儒教是其祖先 侵华日军为何参拜孔子
1937年,日军打到山东曲阜——孔子家乡时,研究孔子儒家学说的日本东京大学高
田真治 教授上书日本军部:“山东作战,如破坏曲阜古迹,日本将负破坏世界文化遗
迹的责任。”军部于是急令前线部队避开曲阜一带的战斗。日军进驻曲阜后,派兵把守
孔庙,将领参拜。而在其他地区,日军侵略掠夺,犯下滔天罪行。在曲阜没有破坏孔子
庙宇,这并非日军良心发现,而是在于传统上儒... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
8
来自主题: History版 - 三国演义中九十九个虚构 zz
你的奇谈怪论好多。
曹瞒传是不是笑话,你说得也不算吧。倒是三国志的陈寿卖力替曹魏遮掩倒是真的。陶
谦,甄夫人,赤壁等等。三国志为曹魏多回护这个是常识了吧, “自三国志魏纪创回
护之法,历代本纪遂皆奉以为式”。
你说得蜀记一书,你觉得荒谬,所以就不信。这不过是你的感觉而已。
其实对照圣教入川记,很多张献忠的残酷都有印证。
第一,特务统治。派人偷听墙根
第二,连坐。
第三,活剥人皮。
第四,滥杀无辜。
时间所限,具体自己去看吧。
如果对照同时期其他回忆录的记载,能够互相印证的就更多了。
m***n
发帖数: 12188
9
来自主题: History版 - 三国演义中九十九个虚构 zz
很早我们讨论过圣教入川记。我当时就说了,你看的是那本是被人篡改的。
网络上到处帖和下载的也是这个篡改版。
另外,你说的这四条
别说张献忠,明朝全都有。
别说明朝,美国也全都有。
对历史断章取义,能有很大意义么?
J*******3
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10
来自主题: History版 - 贩卖“贵族精神”
中国社会今天的发展,无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面,其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止,唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人,在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的,但通过文革,毛成功地将中国人,从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民,才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地,
意大利荷兰等,都是一伙伙的刁民。美国立国之初,也是刁民成群,既不服英国,也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王,无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志,就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由,不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权,无特
权就无所谓贵族。而特权,就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富,有强有弱,但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威,就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统,神灵钦点,道德高尚,智慧超人,圣人真传等... 阅读全帖
k****n
发帖数: 780
11
来自主题: History版 - 亡国也可以如此奇葩
一.我宋:敌人太牛,千年不遇
宋朝的灭亡,是由于碰见“逢之必亡其国”蒙古大军,在蒙古人面前,谁人不遭殃,哪
国不灭亡?
强大如大金,如西夏,如西辽,都是当世一等一的强国,俗话说得好,强盗相逢勇者胜
,与之陪葬的中亚东欧等40国,玲琅满目,或为文明古邦,或乃军事强国,有的是地方
一霸,有的是天朝上国,碰上蒙古大军,无论昔日如何了不起的大帝国,都像千年的罗
马柱般轰然倒塌。
南宋是因为国力雄厚,和地缘优势才勉力支持到最后。所以,南宋灭亡,是完全因为蒙
古大军牛逼哄哄的到来,没有宋朝本身什么事。强金强辽犹不在,雅称弱宋自然亡。
还有一点,两宋的制度和明清不同,君主基本是垂拱而治,文有枢密,武有招讨,除了
用人授权之外,治国打仗,皇帝一般不会直接干预。
因此说到北宋靖康之难,我汉人千年以前的元首被虏去敌国,无故虐待,自今忆起犹使
人悲愤浩叹,但如今的愤青们对徽钦二帝的遭遇,大多都是幸灾乐祸,很少有人去指责
当时的国军护主不力,以及金国女真同胞的野蛮残暴。
我们国人对仁君弱主,居然没有丝毫怜悯同情之心,二圣何罪,金人何酷,国家破败难
道竟是人心不正?难道是因为千年以前有此类麻木不仁之国民,方有如... 阅读全帖
j**d
发帖数: 40
12
和自己的老师曾国藩相比,李鸿章是个不计较小节的人。他敢于任事,勇于担当,不怕吃苦,不怕挨骂,但也不亏待自己。曾国藩一辈子过着苦行僧一般的生活,虽说立功立德立言三不朽,但从世俗的角度讲,生活质量并不高,尤其是亏欠了自己的胃。李鸿章的生活水平就高多了。下面,我们就来看看,他的一顿普通晚饭要吃掉多少银子。
甲午战败后,李鸿章被革职,闲居贤良寺。之后,趁着这段闲暇时光周游欧美诸国。抵达美国后,《纽约时报》记者采访了李鸿章的随从。
记者问:李大人的身体如何?
随从说:中堂大人的身体很好,因已74岁,我们都很注意他的饮食。
记者问:那李大人晚饭都吃什么?
随从说:鱼翅、燕窝、烤鸡和米饭。他每顿饭几乎都这么吃,他的生活极为简单。
另据李鸿章的亲信幕僚吴永的记载,李鸿章闲居贤良寺时的生活是这样的:
早间六七钟起,稍进餐点,即检阅公事,或随意看《通鉴》数页,临王《圣教》一纸。午间饭量颇佳,饭后更进浓粥一碗,鸡汁一杯。少停,更服铁水一盅。即脱去长袍,短衣负手,出廊下散步,非严寒冰雪不御长衣。予即于屋内伺之,看其沿廊下从彼端到此端,往复约数十次。一家人伺门外,大声报曰:“够矣!”即牵帘而入,瞑坐皮椅上,更进... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
13
来自主题: History版 - 刘邦和项羽(文字的魅力)
你说是胡扯,拿出证据来吧,具体说说哪些是胡扯。否则不就成了你的自由心证。顾诚
根据圣教入川纪写明末农民战争史这样有根有据的在你那里就是胡扯,吕思勉不过随便
说两句对屠城阳的质疑到你那里就成了板上钉钉,莫非不符合你观点的就是胡扯,符合
的就是金口玉言?
m***n
发帖数: 12188
14
来自主题: History版 - 王化贞 和 熊廷弼
说到明末东林党和楚党阉党之争,不能不提叶向高。
他是东林党的天魁星,及时雨。
叶向高和王化贞都是基督徒,所以关系很铁。张鹤鸣也和他们一党。老熊(楚党)斗不
过他们。
“ 直到公元1622年广宁失守,熊廷弼和王化贞被迫撤回关内,兵部尚书张鹤鸣怕得要
死,于是以视察边防的名义逃出北京,一去不回。
眼见东北战局糜烂不堪,小皇帝实在没有办法,终于答应让自己的孙先生入阁,但头衔
不再是侍郎,而是地位更高的兵部尚书兼东阁大学士,几天后又让他“以阁臣掌部务”
,即国家副总理兼国防部长,成为明朝国防系统真正的一把手。”
与自己的同年兼朋友徐光启类似,孙承宗对在华的欧洲传教士颇有好感,南京教案之
后,正是在他的努力下,传教士们返回中国时才恢复了在北京的住所。而传教士之所以
能够回来,也与孙承宗有关,他支持中国早期基督教徒、后来被誉为“圣教三柱石”之
一的李之藻的建议,以邀请军事技术专家为帝国铸炮的名义,为避居澳门的传教士们创
造了返回内地的机会。
天启元年(公元1621年),时任光禄寺少卿(相当于皇室食品管理局的副局长)的
李之藻向皇帝提议引进欧洲新式火炮以对抗后金,并得到急需新式武器的兵部的赞... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
16
来自主题: History版 - 佛教的神学理论很简陋
都是他的后人,当然不敢提了。你看过《圣教论》《示教千则》没有?你看过佛教史吗?
kx
发帖数: 16384
17
来自主题: History版 - 张献忠到底有没有大肆屠蜀?
http://www.guancha.cn/shichuan/2017_04_04_401971_s.shtml
逝川
神经粗大脑洞很深的历史爱好者
2017-04-04 08:11:12 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 江口沉银张献忠李自成张献忠屠川三次入川明末清初多尔衮
【文/观察者网专栏作者 逝川】
去年底,国内十余位考古专家齐聚四川彭山,正式宣布彭山“江口沉银遗址”经考证为
历史记载的张献忠沉银中心区域之一。“石龙对石虎,金银万万五,谁人识得破,买到
成都府”这句流传数百年的童谣,也终于被证实。2017年1月5日,水下考古发掘正式启
动。
而就在3月20日下午,四川省政府新闻办举行了“江口沉银遗址水下考古”阶段性工作新
闻通气会:历经两个多月的发掘,出土了超10000件文物,包括明王朝分封藩王及张献忠
分封嫔妃的金册、银册,西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、银锭以及各类金银首饰
和兵器。进一步实证确认了“张献忠江口沉银”传说。
现场展示“木鞘藏银”的照片
然而随着江口沉银一同浮出水面成为热点的,还有围绕这位明末农民起义军领袖的种种
争议:其中最大的疑团,当属“张... 阅读全帖
l*****i
发帖数: 20533
18
来自主题: History版 - 皇权的确立
孔子所谓‘礼’,就等于后世古兰经穆圣的教诲那种,属于将周初社会行为规范教条化
,然后极力证明其每个字都很精确必须被遵守。所以孔子其实就是个原教旨主义者。只
不过他的宗教信仰就是从小学到的关于周礼的教育。
和宗教宣称自己的教条中就包含上帝的仁爱一样,孔子也认为周礼和‘仁’是统一的,
互为表里的。越是遵循教条的指导,越能体现仁。所谓非礼这个非礼那个就这意思。就
好比一个穆斯林越想证明自己信仰纯洁爱安拉上帝,越要一字不差地遵循穆圣教导。
所谓孔子周游列国,其实就是孔子搞这种原教旨主义,试图把世俗政权宗教化,结果到
处碰壁。世俗政权如果听了他的话,那他孔子就是当代圣人,占据着周礼宗教的解释权
,那还有王权什么事?所以智力正常的各国主君都根本不会听他的。
至于汉代修改儒学成为国教,那基本等于西方基督教国教化的历史。汉武帝等于君士坦
丁。而和中国在那个年代董仲舒等人修删儒学一样,西方基督教在国教化前后也是来回
开大会,指定一堆异端,搞出了现在这个版本的官方版圣经等等。而东西方的一致性体
现了历史发展的普遍相似逻辑。

霸。
m***n
发帖数: 12188
19
来自主题: History版 - 白莲教的圣歌
下面这首歌,看到其中“红阳了道归家去,转到三阳弥勒尊”,就应该知道: 这是弥
勒教,也就是白莲教的歌。中国历史上的千年造反专业户。
天真收圆挂圣号,等待时至点神兵;
云雷震开戊己土,天下神鬼不安宁;
亲在仁天中华母,九莲圣教归上乘;
历朝历代都有這首歌,字句或有小出入。无论大明还是大清,听到这个都要吓一跳。也
有说是明代山东徐鸿儒第一个作品。
这其实也是土共毁灭传统文化的罪证之一,千年神教,在大陆居然没了。幸好有海外华
人,在一贯道的传统中保留了一点下来:
https://www.youtube.com/watch?v=KFVy9TstWbM
不过奇怪的是,在大陆的造反专业户,出国以后就老实了,最近那个功也是如此。
以下拷贝:
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依据《景德传灯录》所载,禅宗在东土的传承:达摩为东土禅宗初祖,二祖神光…一直
至六祖惠能,此为禅宗在东土之传承,于《景德传灯录》亦有详细记载。
但是,依据一贯道的说法,他们认为在梁武帝时代,达摩来到东土,是将一贯道的
道脉心法传到中国,因此达摩为东土初祖,道脉心法一直传至六祖惠能后,六祖惠能(
公... 阅读全帖
A******e
发帖数: 655
20
来自主题: History版 - 白莲教的圣歌
这都哪跟哪儿,拜火的是摩尼教,是古帕夏的圣教,公元七世纪时被伊斯兰教所灭。摩
尼教也算是一神教,根源都是中东的一神教传统。和源于印度的佛教怎么扯一块了。
m*****5
发帖数: 23482
21
很好很好
可以到印度传播大圣教
m*****5
发帖数: 23482
22
来自主题: Military版 - 中国人就是给全世界当苦力的命

TG是信奉大圣教的,这一招叫钻到铁扇公主肚子里
p******m
发帖数: 121
23
来自主题: Military版 - 我坚决支持基督教在中国的传播
现在大圣教比较火
x*********g
发帖数: 11508
24
来自主题: Military版 - 另外神学不等于宗教
前些天看 宝莲灯前转, 宝莲灯,等等。这些也都是神话,但不是宗教。
还有山海经,封神榜,西游记,本来也是神话,不是宗教。不过最近买卖提有人从这些神话发展了 大圣教 出来,不知道是不是可以算宗教了?
t***o
发帖数: 19256
25
甚好
东方修仙跟西方圣教大决战
a***h
发帖数: 1377
26
来自主题: Military版 - 洪水中的友谊 - 超越一切
大佬,这个不是牛蛙,是蟾蜍,俗称癞蛤蟆。
发信人: pigsun (屁哥~~大圣教候补二师兄), 信区: Military
标 题: Re: 洪水中的友谊 - 超越一切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 23 17:03:50 2010, 美东)
牛蛙是吃小耗子的
a********6
发帖数: 14468
27
大圣教教主是悟空么?
x*********g
发帖数: 11508
28
大圣教教主孙悟空是钓鱼岛主啊。
k*********u
发帖数: 2897
29
来自主题: Military版 - YY穆斯林和猪肉的联系的
新疆的牛羊肉好吃又便宜,为啥要吃猪肉呢?
发信人: pigsun (屁哥~~大圣教候补二师兄), 信区: Military
标 题: Re: YY穆斯林和猪肉的联系的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 13 10:43:07 2010, 美东)
原来有猪肉柜台啊?
h****o
发帖数: 351
30
这种人就是被科学圣教洗脑的人。
科学,可以为善,也可以为恶。
生物科学,日益被为恶。
m*****5
发帖数: 23482
31
难道印度也信大圣教?
z**n
发帖数: 22303
32
来自主题: Military版 - 毛对藏传佛教的评论很正确啊
中国第一尊佛像
据历史记载:迦摄摩腾与竺法兰两位西域高僧随着蔡愔等人,用白马驮着佛像图卷
轴及《四十二章经》等,自西域到中国弘扬佛法,这时是永平十年十二月三十日。蔡愔
等人将携回的佛像呈给明帝。明帝一见,正与梦中的金人相同,惊喜万分,令人临摹多
幅,分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上,这是中国历史上记载有佛像的开始。
蔡愔等人所带回的图卷中描绘的佛像,正是当年优填王派人以栴檀木雕刻的释迦佛的画
像。
东土第一座佛寺
最初,汉明帝以极隆重的仪式亲自迎奉两位高僧,招待他们住在洛阳鸿胪寺。“
鸿胪”,本来是掌管诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆;“寺”,原本是当时官署的名称
。经过佛道比试之后,明帝敕旨将鸿胪寺改名为白马寺,用以赞扬两位高僧以白马驮经
来到洛阳,因此取名“白马寺”。
当时的白马寺,始开大规模翻译佛经之先河.
至于唐代,公元648年5月至9月,玄奘翻译完100卷的《瑜珈师地论》,并把精心挑选的
内容讲解给太宗。那是一段分析君王在治理国家中的过失与功德的经文,它与太宗的经
验如此的契合,太宗开始对佛教刮目相看了,忍不住发出这样的感慨:“朕观佛经,譬
犹瞻天望海,莫测高深。其儒道九流... 阅读全帖
q*****n
发帖数: 2570
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那叫闪电行动好不好,还黑豹行动,叫黑猫白猫行动算了
信人: pigsun (屁哥~~大圣教候补二师兄), 信区: Military
标 题: Re: 太宗两山轮战应该拿出来拍电影了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 13:34:47 2010, 美东)
NC也就算了,NC了还出来喷...
代号美洲豹是老谋子拍的巩俐葛优演的烂劫机片,跟越战毛关系都没有
越战题材的电视剧叫黑豹行动
w*********g
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
... 阅读全帖
s**r
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我教都是独善其身的,从来不干涉别国内政,欢迎访问大圣教官方网址:
http://mitbbs.com/club_bbsdoc/Dashengjiao.html
C**V
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可见大圣教的传播还是任重道远啊
s**r
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来自主题: Military版 - 圣哉%
大圣教之大圣的智慧。圣哉%
s**r
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来自主题: Military版 - 圣哉%
那是你的歪解。
俺大圣教的事,不容外人掺和。
R****a
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嗯,跟米国彼此彼此,到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识,10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的,叫
做《辐射》,你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了,人口死上50%的就有10余次,死上90%的时候也有,
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日,更吓不
倒大陆暴民,hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要
等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖
m*****5
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我是大圣教的
政治光谱属于左棍
但我也同时了解别人的想法,茶党虽然土鳖,但人家就是能在土鳖的理解范围内自圆其
说,不服还不行
m*****5
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41

我也懒得讲了,我是大圣教,全光谱兼容
再说了,兼容佛教的基督教派也有,回家看看你吃的燕麦是哪个牌子的
s**r
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来自主题: Military版 - 宗教不能乱信啊
你这觉悟不错,入我大圣教吧!
圣哉%
w*********g
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来自主题: Military版 - 其实我觉得台湾可能收不回来了
台湾是会回来的,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春... 阅读全帖
w*********g
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台湾必然回来,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋... 阅读全帖
w*********g
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“别的国家没什么办法”参看32楼
台湾有核弹的结果就是台湾彻底毁灭,人口大量减少,大陆重要地区受创,然后重新统
一,大陆派大量人口入台。
大量人口死亡和财产损失是不会阻挠中国统一进程的,这一点中国历史可以证明。
事实上,我认为台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先
例,每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改... 阅读全帖
p******u
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名字都是取自圣经故事的,很多耶稣教的名字也有犹太教、缠头教、东圣教相通的名字
g****i
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纷纷加入神圣教
w***u
发帖数: 17713
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来自主题: Military版 - 做爱,高潮时分高声赞美主!
那我们大圣教的该赞美什么?南无阿弥陀佛?老孙来也!“It's only you!
oooooonnnnnnnleeeee uuuuuuu”
k*********u
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来自主题: Military版 - 质询碘盐的各位民科们
别装逼勒,数字就是沿海地区,特别是浙江,
在加碘盐强制推广之后,甲状腺类疾病的发生
迅速升高。
你自己用屁眼说话,就说吧,不要以为别人也像你
这样煞笔。
发信人: pigsun (屁哥~~大圣教候补二师兄), 信区: Military
标 题: Re: 质询碘盐的各位民科们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:25:26 2011, 美东)
用数字说话,至少用嘴,不要用你的屁眼
g*******g
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50
我信大圣教的
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