S*********L
发帖数: 5785 | 1 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 2 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 4 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 说法授人，令修佛法，如是之人名为法师。传授佛法之师，则有在家出家之别，是
故法师一词，不单指出家弘传佛法之师，亦泛指在家弘传佛法之居士。
分两点来加以说明：第一点，说法之师名为法师；第二点，说法之师有出家人、在
家人之分，不单单是指出家人。
第一点，说法之师名为法师。佛在《杂阿含经》卷一这么开示：【佛告比丘：“善
哉！善哉！汝今欲知如来所说‘法师’义耶？”……佛告比丘：“若于色说是生厌、离
欲、灭尽、寂静法者，是名‘法师’；若于受、想、行、识，说是生厌、离欲、灭尽、
寂静法者，是名‘法师’，是名如来所说‘法师’。”】（《杂阿含经》卷一）
解释如下：【佛告比丘：“说得好啊！说得好啊！你今天想要知道如来所说法师的
真实道理吗？”佛告比丘：“对于色阴这件事，应该向人这样解说——色阴是会令人厌
恶的，所以应该要远离它，应该把它灭尽，灭尽之后归于究竟的寂静；能够为人解说色
阴虚妄不实的人，名为‘法师’。同样的道理，能够为人解说受阴、想阴、行阴、识阴
会令人厌恶的，所以应该要远离它，应该把它灭尽，灭尽之后，归于究竟寂静；能够为
人解说受阴、想阴、行阴、识阴虚妄不实的人，名为‘法师’。... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 6 许庆亮等南方蜥在918的汉奸嘴脸惹反弹 标签: 许庆亮 剖析南方系 西奴的中国应亡国
和被殖民论 媚日
顶[8] 分享到 发表评论(11) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：许庆亮,剖析南方系,西奴的中国应亡国和被殖民论,媚日
参见关联词条：南方系对米国911和中国918的双重标准
目录
• 编者按：铲除汉奸需要民间人士共同行动
• 打西奴，你也行：电话投诉民主行动
• 南都周刊执行主编许庆亮开涮918秀下限
• 许庆亮在被抨击后假道歉继续秀汉奸嘴脸
• 许庆亮更怂了，这次不敢嘴硬，只敢做点小动作了
• 徐庆亮的汉奸支持者
• 学习西方，言论触及“政治正确”红线就要严惩
• 西奴媚日汉奸嘴脸是一贯的
• 首次民间公益爱国广告
• 行动三：狙击汉奸媒体广告
• 媒体人敢用下三路调侃九一八反映了什么？
• 许脑残庆亮，你还有中国人的良心吗？
• 如何处置侮辱抗日的南都执行主编
• 不亵渎抗战史... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 7 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 8 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 9 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 10 1名旅居瑞士的加拿大土生男子在意大利自杀身亡﹐3个欧洲国家的警方仍在寻找他那6岁双胞胎女儿的下落。瑞士警方说﹐43岁男子谢普(Matthias Kaspar Schepp)死亡﹐他的尸体周四晚间在意大利南部港口城市巴里(Bari)的火车站附近找到。警方相信﹐已跟妻子分居的谢普从火车上跳下。
瑞士、意大利和法国警方都在搜寻6岁的阿利莎和利维亚(Alessia and Livia)﹐2名女孩与44岁的母亲鲁西迪(Irina Lucidi)一起住在瑞士洛桑(Lausanne)。
意大利新闻报道﹐谢普1月28日从鲁西迪家中接走2名女儿﹐共度周末。他在探访时间结束后﹐未有将女儿归还母亲﹐却在1月30日离开圣叙尔皮斯(St. Sulpice)的寓所﹐并将女儿带走。
瑞士警方随即向全部欧洲国家警方发出消息﹐也通知国际刑警女孩失踪的消息。
2名女儿都戴眼镜﹐穿蓝色牛仔裤﹐阿利莎身穿白色夹克和条纹衬衫﹐利维亚则穿紫色滑雪夹克﹐绿色T恤。瑞士警方说﹐初步调查确定﹐谢普周一开1辆在瑞士登记的Audi A6汽车﹐带女儿穿过法国阿讷西(Annecy)﹐周二抵达马赛(Marseille)。
谢普在离开洛桑后﹐曾在... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 11 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 21506 次)
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 12 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
更多
239
关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 13 为什么我们要欢庆圣诞？
(平安夜布道会信息)
改革宗（福州）教会 林 刚
诸位好：今晚是平安夜，在这温馨的夜晚，我代表基督的教会向大家问安，愿上帝
祝福诸位，愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主，都是上帝所
造的堂堂正正的人，都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会，来听
福音，来认识基督，认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前，我们专门划出一些时间，
让同工们分组与大家有一些简短的交通，目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督？基督教在讲什么？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？在座朋友中绝大部分从未听
过福音，不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会，也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神，把握机会，认识基督，归回上帝！
下面我们先用十几分钟时间，由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识祂，祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主，祂从一开先就知道我们，祂正在我们中间，现
在让我们奉耶... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 14 （原创）
过去的一个星期里，关于地方立场，我做了一些思考，每天都有向神祷告，看了弟兄们
给我提供的资料，也在其他的基督教网站上与“主恢复“内外的弟兄姐妹有了几番交通
。感谢主，给了现在的我一个清晰的看见：地方立场的真理是真实的。
但是美中不足，这一星期的经历让我发现：倪李二位弟兄对地方立场的概念并未讲透，
所以过去我们在执行这一真理时，有所“偏废”和摇摆不定，也给召会的建造留下了难
处。所以我认为：今天我们还有足够的“空间”和必要去讨论如何深化和发展这一真理
，以达到对它有一个完整、透彻的认识。
个人深感原来标题中的“质疑”两字甚为不妥，因此将它改为：《一地一召会》原则的
深化与发展。
A。地方立场的元素
李常受弟兄说过：“神在基督里；这指明性质在元素里。地方召会必须有神的神圣性质
，并且在基督的元素里。”
因此，要搞清楚我们目前所处的光景和我们所持守的地方立场的含义，我们有必要先搞
清楚：地方立场由哪些元素构成？这个问题太重要了，它直接决定了我们地方召会目前
的光景，也带来了我们面临的主要难处。
水流职事站的《生命课程》第十二課、認識召會里有说：“召会有宇宙的一面和地方的
一面。”这... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 15 王志明牧师：二十世纪十大殉道士之一
Original 2018-02-01 作者：范学德
微信公众号｜范学德（ID：fanxuede2016)
导读：“他息了自己的劳苦，作工的果效也随着他。“
01
王志明牧师被害的前一天，1973年12月28日，考虑到王志明是少数民族，苗族人，政府
就特别批准他的家人见他最后一面。王志明的妻子带着一家十几口人急忙上路，同时还
带上了六个煮熟了的鸡蛋。他们走了几个钟头的路，赶到了云南省武定县看守所。
这是自1969年5月11日凌晨被捕后，四年多来王志明牧师第一次见到自己的家人。带着
手铐和脚镣的王牧师，叉开淌血的手掌，上下左右拍了妻子几下，然后他接过鸡蛋，留
下3个，再还给妻子3个。（注1）注意，这个数字意味深长。
据王牧师的儿子王子胜回忆，王志明牧师讲了三句非常重要的话，第一句是：“我已经
改造不好了，如今的下场是咎由自取，所以你们不要学像我，要听‘上面’的安排。”
他的亲人都知道，他所说的上面是指上帝。
王牧师的第二句话是：“你们要积极劳动，让自己有饭吃有衣穿。”
最后一句话是：“你们在各方面都要讲究卫生，使自己身体健康，不生疾病。“他说的
要讲究... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 16 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 719 | 17 《后宫甄嬛传》通过一幕幕充满阴谋和陷害的后宫争斗戏，展现了雍正的妃子甄嬛的一
生。历史上的甄嬛原型为孝圣宪皇后，雍正帝妃。然而，历史上乾隆生母是不是甄嬛？
甄嬛结局如何？历史上的甄嬛结局如何？
乾隆生母是不是甄嬛？
孝圣宪皇后甄嬛，即雍正帝妃，乾隆帝生母，钮祜禄氏的人生跨越康雍乾三朝，做太后
的四十二年更是国家全盛时期，不但享尽荣华富贵，更幸运地亲眼看见了自己的玄孙。
1691年生，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱的女儿。最初在雍亲王府邸为妾，
号格格，为低阶侍妾。1711年(康熙五十年）八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾
隆帝。生下乾隆后地位未获提升，十余年间皆号格格，也未生下其他皇子。雍正即位初
，直接封为熹妃，居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃
、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。1730年，晋封为熹贵妃，为雍
正朝后期后宫统摄者。
一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。
雍王康复后，对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历
十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 18 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 19 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: xixill (mango), 信区: JobHunting
标 题: 2017年8月美国都市地区失业率排名（未经季节性调整)
关键字: 美国都市区排名，美国都市生活
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 22 12:13:04 2017, 美东)
大都市地区的失业率，未经季节性调整
大都市区 2017年8月（ P ） 率 排名
全美平均失业率 4.5
柯林斯堡，大都会统计区 1.8 1
博尔德，大都会统计区 1.9 2
法戈，ND-MN大都会统计区 2.0 3
俾斯麦，ND大都会统计区 2.1 4
格里利，CO大都会统计区 2.1 4
丹佛 - 奥罗拉 - 莱克伍德，大都会统计区 2.2 6
爱达荷州瀑布，ID大都会统计区 2.2 6
多佛达勒姆，NH-ME大都会NECTA 2.3 8
朴茨茅斯，NH-ME大都会NECTA 2.3 8
檀香山，HI大都会统计区 2.3 8
埃姆斯，IA大都会统计区 2.4 11
麦迪逊，威斯康星大都会统计区 2.4 11
伯灵顿 - 南伯灵顿，VT大都会NECTA 2.5... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 大都市地区的失业率，未经季节性调整
大都市区 2017年8月失业（ 初步估算 ） 率 排名
全美平均失业率 4.5
都会区 失业率（由低至高）排名
柯林斯堡，大都会统计区 1.8 1
博尔德，大都会统计区 1.9 2
法戈，ND-MN大都会统计区 2.0 3
俾斯麦，ND大都会统计区 2.1 4
格里利，CO大都会统计区 2.1 4
丹佛 - 奥罗拉 - 莱克伍德，大都会统计区 2.2 6
爱达荷州瀑布，ID大都会统计区 2.2 6
多佛达勒姆，NH-ME大都会NECTA 2.3 8
朴茨茅斯，NH-ME大都会NECTA 2.3 8
檀香山，HI大都会统计区 2.3 8
埃姆斯，IA大都会统计区 2.4 11
麦迪逊，威斯康星大都会统计区 2.4 11
伯灵顿 - 南伯灵顿，VT大都会NECTA 2.5 13
Kahului-Wailuku-Lahaina HI大都会统计区 2.5 13
林肯，NE大都会统计区 2.5 13
波卡特洛，大都会统计区 2.5 13
波特兰 - 南波特兰，ME大都会NECTA 2.5 13
博伊西市，大都会统计区 2.6 18
科罗拉多斯普林斯，大都... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xiamimayi (蚂蚁虾米) 于 (Sat Feb 18 15:45:22 2012, 美东) 提到:
西雅图这疙瘩有什么理发店推荐吗？
☆─────────────────────────────────────☆
forregmit (whatever) 于 (Sat Feb 18 16:12:57 2012, 美东) 提到:
男生搭车同求 50刀到80刀价位的
☆─────────────────────────────────────☆
saintknight (圣骑士) 于 (Sun Feb 19 01:54:22 2012, 美东) 提到:
Mary是我比较中意的，不是韩日那么贵的，也不是那种大妈自学的那么便宜
女生一个头发大概30左右吧
206-579-3218
还有一个好像在mill creek，有人推荐过
好像剪得不如mary，但是便宜点，而且给样子能剪成一摸一样的
http://www.mitbbs.com/article_t/Seattle/32108... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 24 快乐女子俱乐部招收会员 要放松吗? 要充实吗? 要健康吗 ?要交友吗? 每个人都有自
己的故事, 每个人都需要别人适当帮助, 来我们的空间吧,属于每个人的团体. 抛开烦
恼 寻找幸福吧 要快乐就来快乐女子 俱乐部 吧! 免费
乐女子俱乐部招收会员发布时间：2011年08月05日 » 关注此活动开始时间：
2011年12月13日 10:00
结束时间：2012年2月27日 12:00
所在地区：Markham
联 系 人：Gina qian
联系电话：647-6370098
爱情龙卷风 新年party发布时间：2011年12月12日 » 关注此活动活动时间：
2011年12月30日 19:30 - 21:00
所在地区：Scarborough- 查看地图
联系电话：647-863-3228 647-899-0688爱情龙卷风俱乐部会在新年来临之际，举办一
次新年 party ，届时希望您能参加。期待着您心动的那一刻就在爱情龙卷风。 时间：
2011 年 12 月 30 日 （星期五）晚上 7 ： 30-11 ： 30 地点： 2627 McCowen Rd
（ F... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 25 [观世音菩萨] 观世音菩萨帮我击退恶鬼 转自网络
特别提示：本文为网友投稿，是作者亲身经历，对常遇鬼压身者，对怕鬼而偏偏常遇鬼
者有重要借鉴意义。其实，念观世音菩萨圣号，可以说是万能的，无论是遇到鬼魔、横
难、惊恐、绝症、牢狱之灾，乃至世间任何苦难，都可以呼唤观世音菩萨，求菩萨解难
。走夜路时，口念观世音菩萨圣号，绝对不会有事。而对于出世间的祈求，念观世音菩
萨圣号亦能实现。所以，我们应常念观世音菩萨圣号。
观世音菩萨帮我击退恶鬼
作者 转自网络
我家供奉着一尊观世音菩萨铜像，我们全家都信观世音菩萨，菩萨多次救了我们。
有次坐卧铺客车去外地，凌晨两点钟客车临时停车让小便，旅客都上车关上车门后
，车内灯熄灭准备开车，不知谁说了声外面还有人呢，其实只是个鬼影，司机师傅打开
自动车门，外面空空如也，“谁瞎说的看错了吧！”伺机说着将车门关上，车内灯熄灭
继续开车。
（很快我进入梦中）在梦中灰颜色的背景，有个黑颜色的鬼伸着长长的手拉着我的
手使劲往外拽，我另一只手抱住卧铺车的铁柱子，这样子来回拉锯几个回合，我体力渐
不支，如果让它拉走，明天早上世上又多一个梦中瘁死的人。我脑... 阅读全帖 |
|
f******s
发帖数: 3849 | 26 第二话 鸡飞狗跳
在沙尔克中部战线指挥部里，卡洛斯老头也和那些被软禁的特使有同样疑问。
“战甲真的能够活起来吗？”
各国高层此刻都在疑惑，并不知道本国特使出于什么原因被扣押，连消息都不能传
递，但奥摩尔和卡佩奇却是例外。卡洛斯和马克斯在第一时间就知道天之城发生了什么
事。
此刻两个人都在沙尔克。自从反攻开始他们就来到这里，摆出一副即将大举进攻弗
兰萨的架势。
消息传来，卡洛斯老头一下子愣住，和他一起发愣的还有大叔马克斯。两个人得到
消息时正在商议开春后是否发动一场试探性的进攻，这下子什么都不用考虑，和试探性
进攻比起来，利奇闹出来的这件事显然重要得多。
大叔立刻匆匆忙忙赶往卡佩奇。对于利奇的设想，最有发言权的可能是艾斯波尔和
莎尔夫人这两位神工。他不担心泄密，如果连那两位都信不过，这个世界上就没有可信
任的人。
卡洛斯老头挺知趣，没有找自己国家的战甲制造师询问。他知道马克斯得到确切消
息肯定会告诉他。
一直到下午三点，马克斯总算回来。
卡洛斯早已下令其它人不得靠近。他和马克斯进了客厅之后，急不可待地问道：“
艾斯波尔他们是怎么说的？这个设想真的可行吗？”
“应该有可能。”大叔说道。老... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 2449 | 27 第二十六集 智斗煞兽 第四章 紫金藤
帅老头沉默了片刻，说道：“可惜我们的时间有限，扫过的地方还不够多，遗漏了
不少，即使这样，我们也得到了大量的灵魂碎片，可以凝练一万多颗魂珠，不到两万，
呵呵，看样子还要打，我们还有机会。”
郭十二惊讶道：“这么多？”
帅老头说道：“这不算多，死了十几万人，才得到这么一点，不过我已经尽力了。”
他有点欲求不满的样子。要不是郭十二坚决不同意他抽取重伤者的灵魂，得到的灵
魂至少也要翻倍。
郭十二说道：“很不错了，有这么多魂珠，足够我们使用了。”
帅老头笑道“够你们三人用的，但是，如果你回家的话，那就远远不够了，除非你
不想培养家族的弟子，如果想要培养他们，你就得再努力得到更多得魂珠。”
郭十二一呆，说道：“你得意思是？”
帅老头笑嘻嘻地诱惑道：“若是想让家族弟子快速晋级的话，那么魂珠就是最好得
东西”
郭十二立即明白过来。他成立家族只不过是权宜之计，并没有想要怎么样，因为他
几乎没有在家族中停留多久，就离开去寻找师父罗桀和南山爷爷。对于家族，他心里一
直存有一份愧疚。他说道：“也罢，我们继续努力，这场战争还有得打，我们还有很多
的机会。”
帅老头满意地点... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 28 章一六五 原则 下
对流砂的话，李察倒是深表赞同，说：“是啊，奥拉尔这家伙的精灵战歌和疲惫之
歌真是战争利器，也不知道他是从哪学来的。如果对方也有一个吟游诗人，那可就糟糕
了。”
“法罗似乎吟游诗人很少，但你得当心战争祭祀。”流砂提醒。
李察点头：“所以山德鲁也很重要。”
山德鲁法师等级足够高，亡灵法师各类大范围的诅咒是克制对方祭祀和神官的很好
手段。
“还有那个绯色是怎么回事，我从她的身上感觉到了神力的气息，也许她将来可以
学会使用部分神术。”
这是绯色出现以后，流砂第一次和李察正面谈到她。
“她是，嗯，怎么说呢……”李察想要解释，脑海里却浮起了母巢的告诫，“它是
一种以神性为核心资源的特殊生物。她有自己的灵魂和思想，也许……我们应该把她当
成一个真正的人来看待？”对于母巢、神性和灵魂，李察所知的仍然少得可怜，不知道
该如何准确地形容绯色的特点。
流砂皱眉思索着，没说什么。
李察看了看魔法沙漏，用力在流砂屁股上一拍，说：“好了，时间差不多了。现在
，美丽的流砂小姐，你面临着两个选择。一，是立刻乖乖回去。明天还要和我一起去小
方丹男爵那里看看究竟出了什么问题。二，如果你不想走的话，那我... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 29 二十一章 对话和问候（下）
幸好，无声的状态持续了大约一分钟左右，投影屏幕中，小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头，微微打量了一下教堂的顶部，之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作，都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度，策略室的人群显然非常清楚，房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间，音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯，前几天我经过村庄西边的木桥附近，看到木桥好象修好了，阿维利亚说
看见你搬了很多石头，木桥是你修好的吗？”
“是的，老爷。”
“喔！”“啊哈！”策略室立刻响起了一片低低的欢声，角度调整太及时了，恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答，屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴，“恩”了一声，沉吟一下，继续
问道：“沃尔夫告诉我，昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘，是你想
办法烧掉的么？”
“是的，老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴，“还有，昨天晚上我散步的时候，看到老霍特和理查德正在
修路，你也在修路吗？”
“是的，老爷。”
回答这几个问题的时候，小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖，回答的方式
简洁明确，没有任何多余的词，这并非... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 30 二十一章 对话和问候（下）
幸好，无声的状态持续了大约一分钟左右，投影屏幕中，小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头，微微打量了一下教堂的顶部，之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作，都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度，策略室的人群显然非常清楚，房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间，音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯，前几天我经过村庄西边的木桥附近，看到木桥好象修好了，阿维利亚说
看见你搬了很多石头，木桥是你修好的吗？”
“是的，老爷。”
“喔！”“啊哈！”策略室立刻响起了一片低低的欢声，角度调整太及时了，恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答，屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴，“恩”了一声，沉吟一下，继续
问道：“沃尔夫告诉我，昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘，是你想
办法烧掉的么？”
“是的，老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴，“还有，昨天晚上我散步的时候，看到老霍特和理查德正在
修路，你也在修路吗？”
“是的，老爷。”
回答这几个问题的时候，小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖，回答的方式
简洁明确，没有任何多余的词，这并非... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 31 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 32 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 33 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 34 嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可
小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁
千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学
上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去”而不是化
解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作
，空性之忍不在本贴讨论。）
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以
... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 35 元月1日超度法会感悟
-----慧语
我们一家三口早晨7点出发来到慧心堂佛堂，拜佛、持咒、念佛。做平时的功课。8点半
开始与同修一起持咒。大约持咒至第二遍的时候，眼泪无休止的流下来，不管它，继续
持咒。直到一个小时后回向完毕，我感觉很奇怪，因为以前持咒的是从来没有这样的感
应。不执着就是。
休息后开始念佛。阿弥陀佛的圣号若有若无的在耳边不停响起。过了半个小时左右，神
奇的一幕出现了。感觉一股能量让我的左右不由自主的高高抬起，右手不断的变换手印
，由慢而快的动起来。大约一分钟的时间（只是估计，其实我自己也不知道多久），左
手速度开始加快，速度快的简直就像风扇的叶子，我根本无法控制这个速度，我的嘴里
也冒出一串长长的咒语，声音很大，我自己感觉嗡嗡的响，后来据同修的师兄说，声音
震耳。随着嘴里的声音到了极致，最后喷发的那一刹那，就像一团火从我的口中喷出来
。我双手的幅度也越来越大，我的肉体有点吃不消了，出了很多汗。感觉好多的无形众
生被送走了，一批又一批。佛堂里，满满的都是佛菩萨和护法神。我还看到师父也来到
我们的佛堂，与佛菩萨在一起加持。
我很兴奋也很自豪，我为超拔做... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 36 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子，
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛，我愿意分享一下自己的体会。另外，我
会随时加入遗漏的感悟。
（1）学佛的目的：唯有“从苦中解脱”这一个目的，唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法；带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求，其结果就是各
种邪法，外道和魔法向你扑面而来，你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛，切
记切记。
（2）向谁学佛：我们说学佛，自然是向佛陀学佛，所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进，那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海，唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的，而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
，无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 38 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 39 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 40 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大山，
按照要登攀和翻越的先后顺序，它们依次是工业大山，科技大山，金融大山，军事大山
，和文化大山。这五座大山，对应的便是工业霸权，科技霸权，金融霸权，军事霸权，
和文化霸权。
同样，一个全球性帝国，失去它的帝国霸权，也是他逐步丧失工业霸权，科技霸权，金
融霸权，军事霸权，和文化霸权，一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此，英帝国
如此，今天的新罗马美国，也是如此。
有一个问题，让特朗普百思不得其解。特朗普说，我们掌握核心科技，为什么我们和中
国的竞争，却输掉了呢，为什么中国赚了我们那么多钱呢？... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
|
p**m
发帖数: 11571 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
|
B*******s
发帖数: 61 | 44 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
|
C********n
发帖数: 6682 | 45 朱学勤惊天抄袭证据
小女子
考证完毕朱学勤先生的第七章第五节，与小女子上次考证的第八章第五节结果一样，基
本完全（本节共8页，四小段除外）来自Blum一书，惊讶得说不出话了。那就什么都不
说了。黑色字体为朱原文，红色字体为本人考证内容。本节朱文共使用了9个脚注，也
很巧合，这9个脚注在Blum一书中均出现，引用的内容与 Blum一书也完全相同，而且，
本节的脚注只有一个提到了Blum。而从考证的内容看，其实本节都是来源于Blum。因此
，抄袭成立。
第七章第五节 内外禁锢——舆论划一与道德对抗
罗伯斯庇尔上台之时，正是巴黎经受革命道德清洗之际。
在革命上层，人们推举出比马拉更具道德热忱的罗伯斯庇尔；在革命下层，人们点
火焚烧一切不合道德标准的文化“奢侈品”：烧书，烧画，烧锦旗，烧旧制度文献，烧
所有从私人住宅抄检出来的带有贵族气息的文化作品。据《导报》记载，从１７９３年
至１７９４年，不断有爱国者结队冲进国民公会底楼，自发地进行焚书活动。(1. Blum
就在这种腾腾烈焰之上，大声辩论他们的革命进程。(2. Blum: 220页第三段第9行，承
接上面来的，英文原文说那些焚书的民众... 阅读全帖 |
|
|
e****3
发帖数: 441 | 47 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
大 中 小 全文浏览
新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 15:51:47 2014, 美东)
为什么这么多的企业家选择基督信仰？
——专访温总理前秘书赵晓
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正... 阅读全帖 |
|
B*******s
发帖数: 61 | 49 山猪造诗机：反对平均主义
话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治国，
当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老辣，
出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下，或
者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，勋阀因此
而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖 |
|
